礼仪的事例(精品20篇)

1.有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

2.娇娇和妈妈去参加老同学聚会。用餐时，大人们举杯换盏尽情地聊着，娇娇伸着筷子，看哪盘菜好吃就一个劲儿地挑着吃，一副不管不顾的样子。有人开了个玩笑说：“这小丫头真精啊!”妈妈听了简直无地自容。是呀，在家里吃饭这不算什么事，姥姥每次做了好菜都紧着娇娇吃。像三鲜虾仁这道菜，娇娇就专挑虾仁吃，姥姥还帮着她挑，直到把盘子里的虾仁挑得一个不剩，留下一堆黄瓜片，她才住手。现在虽说到了外边，可习惯已经成自然了，这丢脸的吃相一时那里改得过来。

3.某小区7号楼刘家与李家住上下楼，是一对冤家对头，经常为一点儿小事吵得邻里不安。刘家的冬冬天生淘气，一两岁就调皮得很，整天在屋里折腾，穿着小皮鞋跑来跑去，玩具往地上乱摔。李家的两口年纪大了，心脏又不好怕吵闹，听不得楼板叮咚叮咚地响，自然要去提意见。可刘家的孩子淘气惯了，不但没改，反而越大越闹腾，在房间里拍球，跳绳。吵得楼下整天不得安生。李家人上门去说，刘家大人护着孩子，小冬冬在一旁做鬼脸，之后又蹦又跳闹得更欢。

②明人徐溥在求学时期，为了不断检点自己的言行，便别出心裁地想了一个妙法。他在书桌上放了两个瓶子，每当自己须知了一件坏事，说了一句坏话，想了一个坏念头时，就在一个瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省;过了一段，黑豆黄豆已各占一半。他再接再厉，律已更严，久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数。徐溥就凭着这种持久约束，不断修炼自我，完善品德，终于成为明朝一代名臣。

[适用话题]此素材也可适用于“珍惜青春”类话题。

什么是文明礼仪？它，是真诚有德的行为；它，是见到长辈亲切的问候语；它，是自觉将垃圾放人垃圾桶的举动；它，是不小心撞到别人的一声“对不起”。没有了文明礼仪就像花儿被沙地埋没；被风雨吹打；被无情采摘。

记，那是一个周末。我怀着美好的心情来花园散步。前方，有一对衣着华贵的夫妇正讨论着花的芬芳。因为我喜欢花，十分好奇他们会说些什么，所以就凑近了些。那男的用绅士般的温柔口气对妻子说：“瞧这花，美丽又芬香。正如老婆你一般迷人优雅。”妻子娇笑了一声，神色有些傲慢，仿佛自己就是般地说：“是吗？那老公觉得要是我戴上了它会不会更漂亮？”“那肯定是漂亮一万倍。”那男的敷衍着妻子，又想讨好妻子就从旁边的花丛中随手折下一朵最鲜艳的花佩戴在妻子的秀发上。那会儿我真气坏了就跳到他们的面前说：“你们怎么能随手摘花呢？这可不是你们家后花园。”“切，被你这么一说，我还不屑了呢！”说着，妻子扯下头发上的花扔在地上，狠狠地踩上它几脚才罢休地走了。“老婆老婆！”那男人见自己老婆生气了就朝我怒目圆睁，但觉得妻子重要就追去了。

当然，不一定所有的人都是如此无文明，不爱花的。人，自是有坏也有好。

“妹妹，这花美吧！”一个稚嫩的声音从我身后响起。生气了的我希望听到好话就回头望去。只见一个小男孩用接近痴迷的眸光看着他眼前的花。他旁边的小女孩点了下头说：“哥哥，你知道花儿为什么美吗？”“知道啊！我听奶奶说过，奶奶说啊，花都是用我们的文明礼仪浇灌的。哪朵花更多，哪朵就最美。妹妹，我们也用文明礼仪浇灌花吧！虽然我不懂什么是文明礼仪，但现在不懂不代表以后不懂啊。”小男孩说完后，用渴望的目光看向小女孩。似在等待她的回答。“嗯。”在看到小女孩狠狠地点头时，小男孩笑了，笑得如阳光一般灿烂，鲜花一般美丽，大雨一般纯净。那时我的心仿佛被定住了，脑海里小男孩的童言挥之不去。

文明礼仪，不仅仅是个人素质，教养的体现，也是个人道德和社会道德的体现。没有了它，做人的真谛也将为之埋没，心灵也将蒙上灰尘。也许，世界上最美丽的东西就是我们点滴中蕴含着文明礼仪。

“礼仪”这词大家并不陌生，但你们明白什么叫做礼仪吗？礼仪就是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，其他国家称中国为“礼仪之邦。”

孔子曰：“不学礼，无以立。”孔夫子的这句话意思是就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之地。由此可见文明礼仪是有多么的重要。所以我们必须要从小学习礼仪！礼仪是反映一个人的修养，礼仪无孔不入，如果你在重要场合口吐脏话，衣衫褴褛，那就有可能受到别人的鄙视;但若如果你衣冠楚楚，谈吐大方，就肯定会得到别人的好感，甚至会引起对方对你的重视！

我就深有体会：昨天，我与我的几个朋友去森林公园，在公交车上，人很多很挤，我听到一阵哭声，我看见原来是一个婴儿和她妈妈被人群挤来挤去，我一想我应该尊老爱幼主动让出位子给她们，可是我的朋友们就一直在说我傻，这使我有些矛盾，不过这也让我想到了一件事：小时候我十分顽皮，在我二年级开学的时候，我遇见了她，可以说她对我有极大影响，她就像我生命旅途中引导我跑向“阳光大道”的“交警”一样。她在讲台讲话讲地慷慨激昂，而我在下面讲地也是津津有味！她“请”我去办公室，办公室里她一边用手抚摸我的头，一边告诉我她告诉我了文明礼仪的重要性。她的温柔使我被深深感触了，也正因如此，我养成了良好的文明礼仪。所以我决定让座，我请她们到我的座位上，而我站着。我这小小的举动，让周围的人议论着我，我脸通红，像熟了的苹果。

回来时，我让我的几个朋友和我一样让个位子，可是他们都不肯，还在大庭广众面前爆粗口，就算想暴粗口也要下车呀！真没面子。哎，这孩子一定没学好文明礼仪。结果他俩被公交车里的人鄙视了，脸也是通红！

文明礼仪从小做起，这很重要，可不要像我的几个朋友一样没礼貌！

[文明礼仪伴我行初中作文

一、事例宜切合题旨忌若即若离

写议论文选择事实论据的时候，要注意所选事例的意义，一定要与论点相吻合，不能若即若离，顾此失彼。例如写《说有恒》，举下面这个事例是否妥贴呢？

唐代大诗人白居易在诗坛上颇负盛名，但他从不满足，从不松懈，经常深入民间把自己的新诗念给村妇老农们听，问他们听懂听不懂，虚心征求他们的意见，并加以修改。所以他的诗通俗易懂，深受广大人民喜爱。

用这个事例论证做学问要有恒心显然是不妥的，虽然其中也有不松懈、经常等字样，却不能用来论证有恒。如果用它来论证作家应该有严谨的创作态度则是很切题的。

二、事例宜新颖忌陈旧

古人说，唯陈言之务去，文章最忌随人后。选用事实论据必须力求新颖，道他人之所未道；必须力求精警，启人智慧，发人深思。如所举例证尽人皆知，又不善于从中发掘出新意，纵然例证与论点十分吻合，写出来的文章至多只能是平平常常。有些同学写议论文，事例不够，老例来凑，像张海迪、陈景润、李时珍、司马迁、爱迪生、居里夫人这些老掉牙的事例频繁地出现，令人望而生厌。如果在文章中选用一些新颖的事例，令人眼睛发亮，效果岂不更好？

要举出新颖的典型的事例，需要有丰富的知识储备和阅读积淀。这就要求大家平常要多读报刊时文，留心积累新鲜素材，这样写作时才能派得上用场。

三、事例宜真实忌虚假

议论文中所引用的事例，不论是历史上的还是现实生活中的，都必须真实，不能虚构，不能编造，不能含糊其词。如牵涉到数字，还必须准确。事例不真实，论据就丧失了说服力，说理就不令人信服。下面两个例子中的论据就不符合要求。

例1，欧洲有位化学家，在一次实验中，发现一种新物质，可是他没有把这种新物质提炼出来，就放弃了这个实验。后来另一位化学家也做了这样的实验，由于他坚持不懈，另一种新元素终于被他发现了。

例2，托尔斯泰为写《战争与和平》深入采访，光笔记就写了40万字，最后终于用60年的时间完成了这部巨著。

例1中提到的两位化学家，没有写出他们的姓名，做什么实验，发现一种什么新物质，模糊不清，因此降低了论据的说服力。例2说用了60年时间完成了这部巨著，与事实不符。事实上，托尔斯泰写《战争与和平》，一共用了7年时间。论据不真实，失去可信度，同样就没有说服力了。

这就要求平时阅读时对特别关键的时间、地点、人名、事件作确切的笔记或牢牢记在脑子里，切不可凭印象引用。

四、事例宜高度概括忌拖沓冗长

议论文事例不同于记叙文事例，叙例语言要精练概括，不宜拖泥带水。司马迁的《报任安书》在这方面给我们提供了很好的范例：

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

不少高考优秀议论文也体现了这一原则，考生运用短例列举的形式高度概括事实，大大强化了语势，增强了论证效果。例如2005年高考河南考生《小议出人意料与情理之中》：

霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊中外的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳地研究分不开的。

五．事例宜多维组合忌单方位出击

写议论文时，如果连用几个事例，既不可一味地详举，也不可一味地略举。一味地详举，难免显得堆砌；一味地略举，难免显得单薄。一般说来，应详略并举。众人皆知的熟悉事例不妨略举，众人陌生的事例不妨详举。详略事例组合，能增强文章的论证效果。

写议论文时，最好是正反事例结合，既从正面举例，又从反面举例，正反对比，鲜明有力。列举事实论据时，古今结合，中外结合。不同时空事例进行组合，因跨度大、概括性强，能增强论证的力度。

六、事例宜叙议结合忌简单罗列

议论文中的言之有据（摆事实）和言之成理（讲道理）之间存在着一种相互依存、相辅相成的关系。举例只是议论的手段，明理才是议论的目的。因此要力求做到精选事例与深入议论相互配合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发。如果只是一味举例，举例之后不作必要的阐发和分析，文章难免缺乏思想深度。如2005年高考山东考生《别人的风景你的梦》列举了地狱与天堂的事例：地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片。还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互舀汤送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是天堂。

紧接这一事例之后，作者分析道：其实天堂和地狱相隔得并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。这段分析文字，透过现象揭示本质，深化了主题，写出了深度。

[ 议论文事例论证的六宜

我国自古以来就是一个讲究文明礼仪的国家，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。今天，那么，怎样才算是讲文明呢？今天，我就谈谈一小点：遵守公德、爱护环境。

树木葱茏，鲜花飘香，溪水清澈，空气清新，这是我们梦想中的美丽家园。

你看，在公共汽车上许多人为老弱病残孕让座，上车的时候主动购票；有些年轻人把吃的瓜子皮放在一个小方便袋里，吃完的时候把它扔进垃圾箱；许多司机师傅不闯红灯，不超速，不酒后驾车……

其实，文明就在我们身边。瞧，一位母亲骑着自行车带着年幼的女儿走在马路上，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾箱中去。”说着，把孩子抱下来，两人一起弯腰去捡地上的饼干。

同学们，你们遵守公德、爱护公物吗？

我想起了自己亲历的一件事。去年，我到常州玩，因一个人无聊便下楼在小区里散步。走着，走着，就看见几个小朋友在草坪上嬉戏玩耍，把小草都踩扁了！我很气愤，正准备上前“教训”他们时，一位年轻的女子走向他们并亲切的说：“小草是属于大家的，它也有生命，也怕疼。我们应该爱护它们，而不是让它们受伤。”那几个小朋友羞愧得低下了头。我开心地笑了。

然而，我们也看到，大街上那许多随风飘荡的垃圾，损坏的栏杆。干净路面上污浊的痰迹，白色墙壁上的脚印……还有许多需要我们每个人的爱护和“细心照料”的地方。

是啊！我们总是对一些国家和地区的优美景致心生向往，那里优美的环境总给人留下深刻的印象。仔细思量，优美环境的身后是整个城市中无数人遵守公德、爱护环境的结果，也展现了城市中每一个人的风采。因此，我们需要遵守公德、爱护环境，这才能让生活更美好！

让我们一起行动吧！

“其实文明很简单，有时只有一张纸的厚度”。文明的行为带给他人的是无限的温暖。一句“我能给你帮助吗”，带给他人的是力量和温暖。只要你怀着一颗友好的心,有乐于助人的精神,就能让别人感受到你的帮助。我刚刚经历了这样一件事。

星期五放学后，我和妈妈去逛了一趟超市，提着大包小包回了家。晚饭后，我要写作业的时候才发现，书包居然不见了。我找遍了家里的每一个角落，也没有发现书包的踪迹。我仔细回忆，原来书包忘在了出租车上。妈妈抱着一线希望赶忙下楼去找，可是车子早已经走了。妈妈只好给公交派出所打电话询问备案。我心急如焚，就像热锅上的蚂蚁在屋里团团转。这一晚我整夜未眠。

第二天一早，刚刚入睡的我被电话铃吵醒。听妈妈说有位司机叔叔见到了一个书包，送到了派出所，可能就是我丢失的书包。我大喜过望，一下子跳到了地上。妈妈急匆匆的去了，我站在阳台上交际的盼望她赶快回来。过了“好久”，妈妈的身影出现在楼下，背着一个大书包。“是我的，是我的！”我欢呼着去开门。 我紧紧抱着失而复得的书包，心里想：司机叔叔真好！

妈妈给那位司机叔叔打电话，感激地说：“真是太感谢您了！孩子找不到书包，都急死了。要不是您及时的把书包送来，我真不知道该怎么办了。我想跟您见个面，好好酬谢一下······”没等妈妈说完，我抢过电话说：“叔叔，谢谢您帮我找回书包！”“哎，不用，不用。你们走了以后，我去后备箱里取东西，无意中看到

的，知道这书包对孩子多重要，就在原地等着。可是很久没人来找，只好送到派出所。既然找到了失主，没耽误孩子上学，我就放心了。说什么酬谢啊！每个人都会这么做的。”

听着这质朴的话语，我的心里暖烘烘的。妈妈说，派出所的警察告诉她，每天都会有许多这样拾金不昧的事情发生在这些出租车司机身上。我不禁感到文明的的确确就在我的身边，文明其实真得很简单，并没有想象中的那么难；文明离我们也很近，近到触手可及！

文明礼仪是人们在社会生活中必须具备基本要求。

中国被誉为“文明礼仪之邦”，作为一个中学生而言，继承中华民族优秀传统，弘扬中华民族文明礼仪是我们责无旁贷的历史重任。所以，问们要从自己做起，要从身边的小事做起。

不知你们有没有过这样的经历。在你正享受着温暖的阳光悠闲地漫步的时候，忽然，有人从你身边走过，从口中吐出了一口痰，此时你的感受是什么呢?我的第一感觉就是这个人很不文明，不懂礼仪。在我们中国，这个礼仪之邦，文明礼仪显得格外的重要。所以，我们要以身作则。

古今中外，放眼世界，哪一个伟人不重视文明礼仪?有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

我们不能只把文明挂在嘴边而不付诸行动，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从点点滴滴的小事做起，做一个口的巨人，行的航标，“文明礼仪从我做起”。

写作的时候少不了需要事例，欢迎阅读环境污染事例作文哦!

在一些国家，资本家或生产单位的经济人为了追求高额利润，任意向自然界排放各种有害物质，严重污染环境，特别是大气和水源的污染，造成社会公害，引起许多疾病，使广大人民的健康和生命受到严重威胁。

对水源的污染有多种，其中“水俣病”就是举世闻名的日本公害之一。

“水俣病”于1953年首先在日本九州熊本县水俣镇发生，当时由于病因不明，故称之为水俣病。

1950年在水俣湾附近渔村中，发现一些猫步态不稳，抽筋麻痹，最后跳入水中溺死，当地人谓之“自杀猫”。

1953年水俣镇发现一个生怪病的人，开始只是口齿不清，步态不稳，面部痴呆，近而耳聋眼瞎，全身麻木，最后神经失常，一会酣睡，一会兴奋异常，身体弯弓，高叫而死。

1956年在这个地区又发现五十多人患有同样症状的病。

经过对病的调查和研究，在1962年才确定水俣病的发生是由于汞的环境污染，特别是常期食用被污染的鱼和贝类引起的甲基汞慢性中毒。

这是从水俣镇的工厂排放的氯化甲基汞污染海域，使鱼和贝类中毒造成的。

继水俣镇之后1963年，日本新泻县又有大批自杀猫、自杀狗出现。

1973年在有明海南部沿岸的有明町等地又发生了水俣病。

据报导这三次发病人数共计900多人，实际上在日本受害人数远远超过这个数字，仅水俣镇受害居民已有一万人左右。

汞俗称水银，它广泛应用于许多工业部门。

汞及其化合物都是有害物质，尤其是汞的烷基化合物的毒性更大。

汞及其化合物可以通过呼吸或消化系统进入人体污染环境的事例作文。

无机汞进入人身体后，含汞浓度最高的是肾脏和肝脏。

有机汞在人脑中蓄积最为显著，其次是肝和肾

汞中毒后的临床症状即如“水俣病”症状。

造成水污染的工业公害除汞外，还有酚、氰类、铬、砷及某些重金属盐等物质。

这些物质从工厂及科研单位排放出来，造成了严重的水污染。

从而对人类造成的危害在国内外都时有发生。

因此在发展国民经济，加快四个现代化的进程中，一定要注意保护人类赖以生存的环境，防止污染，使人类在优美、舒适的环境中生存发展。

今天我们学校邀请了深圳航空公司的空姐，来到我们学校进行礼仪知识培训。我们班和六班是这次的代表，空姐教我们蹲、坐、站的姿势。蹲是双脚合拢斜蹲下，腰挺直；坐是双脚合拢，斜放平；站是右脚放在左脚的一半，挺胸收腹，然后双手交叉，放在腹部中央，脸带微笑，保持笑容。我们跟着空姐循环示范着这几个动作，发现其实空姐这份工作也挺不容易的。

中午吃完饭后我们就去了机场和凤凰古村。出发去机场，大家在车上欢声笑语，经过了半个小时的颠簸，我们终于来到了机场，虽然大家都从远处看到了很多架飞机，但唯一遗憾的就是没有进去里面看机场的内部结构，所以在车上同学们叹气连连，我也如此。之前听说是要去机场，大家都兴奋不已，但结果只是与机场檫肩而过，真是有点扫兴了！

接着我们来到凤凰古村，那里的建筑物都很古朴，我们先宣誓，然后做队旗，我们这一组是天骄队，口号是天之骄子，勇闯天下！接着是游戏活动，我们玩了拍数字在游戏中，大家都玩得非常尽兴，把平时压抑的学习压力都全部抛出九宵云外了。最后六班用手语表演《怒放的生命》，而我们班就表演了舞蹈和合唱《Trouble is a friend》。

时间总是短暂的，不知不觉就五点了，我们只好依依不舍地离开这座美丽的凤凰古村！今天空姐给我们带来了姿势的美姿，让我体会到这种美姿给人带来有一种非凡的气质。

[进行礼仪知识培训的社会实践活动的350字作文

1、礼者，人道之极也-----荀子

2、礼，天之经也，民之行也-----左传

3、礼义生于富足，盗窃起于贫穷-----汉·王符

4、衣食以厚民生，礼义以养其心-----元·许衡

5、不学礼，无以立-----论语

6、安上治民，莫善于礼-----孝经

7、人有礼则安，无礼则危-----礼记

8、道之以告德，齐之以礼-----论语

9、有礼则安，无礼则危-----礼记

10、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣-----左传

11、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也-----左传

12、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡-----管子

13、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁-----荀子

14、无礼是无知的私生子。-----巴特勒

15、礼仪周全能息事宁人-----儒贝尔

关于文明礼仪的名言

16、头衔愈大，礼仪愈繁-----丁尼生

17、志不强者智不达。 ----- 墨翟

18、天才就是无止境刻苦勤奋的能力 -----卡莱尔

19、侈而惰者贫，而力而俭者富。 ----- 韩非

20、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ----- 司马光

21、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 ----- 孟德斯鸠

22、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 ----- 苏轼

23、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? ----- 王安石

24、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 作者： 罗大经

25、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ----- 邹韬奋

26、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ----- 张衡

27、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。-----爱默生

28、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ----- 白居易

29、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 ----- 管仲

30、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 -----王充

31、土扶可城墙，积德为厚地。 ----- 李白

32、贫不足羞，可羞是贫而无志。 ----- 吕坤

33、私心胜者，可以灭公。 ----- 林逋

34、君子喻于义，小人喻于利。 ----- 孔丘

35、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ----- 陶渊明

36、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ----- 程颢

37、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。-----爱默生

38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。-----《晏子春秋》

39、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。-----莎士比亚

40、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 ----- 谢觉哉

41、常求有利别人，不求有利自己。 ----- 谢觉哉

42、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 ----- 刘鹗

43、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ----- 但丁

44、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ----- 陶铸

45、人生在勤，不索何获-----张衡

46、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ----- 曹植

47、好学而不勤问非真好学者。

48、君子忧道不忧贫。 ----- 孔丘

49、贫而无谄，富而无骄。 ----- 子贡

50、强本而节用，则天不能贫。 ----- 荀况

51、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ----- 陆游

52、自私自利之心，是立人达人之障。 ----- 吕坤

53、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ----- 李白

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中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。 爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。

现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。 《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。 到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。 随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。

湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。 燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。

[以春节放爆竹习俗礼仪为题的作文

文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的肩膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有什么用呢?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。在学校里,听见水龙头发出的滴滴的向人们哀求的声音,我们就把它关紧;天已经很亮了,教室里的灯还亮着,我们就要它关了;看见地上有垃圾,虽然不是自己班的包干区的,我们也会将垃圾捡起;有同学打架了,同学们会出来制止……这些看起来都是一些极其微小的事，但能够反映一个学生的品格。

一个品德高尚、懂礼仪的人，必定会得到他人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个已经对学习丧失信心的人面前，你或许只要给他一个鼓励他的充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对学习的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。类似这些不经意发生的事，却能从中反映出一个人的道德品质、礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。我们的祖国,是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长。一个高素质，有道德、懂礼仪的人，必定会受到别人的赞许。文明是尊重别人，更是尊重自己，所以文明礼仪是一种无以伦比的美!

四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己的幸福。文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个小学生，我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。不仅要自己做到文明礼仪，也要感染身边的人做到文明礼仪。只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

As we all know,different countries have different table manners. Today, I’d like to introduce something about Chinese table manners. It’s very necessary to learn table manners in China. In China, table manners are too much. For instance,you are not supposed to eat with knives and forks. Chinese usually use chopsticks instead. But we are not supposed to stick our chopsticks into our food. But we are supposed to pick up our bowl to eat. And we are supposed to let the old start eating first. And we are allowed to talk at the table. However, you can’t talk too loud and laugh too crazily. In fact, in China, table manners are not so serious . so , you don’t need to worry about them so much.

我们是有几千年文化传承的文明古国，以“礼仪之邦”的美誉闻名于世。文明礼仪，这是我们必须关注的一个话题。人人都在讲它，人人都在想它，文明礼仪已经成为我们现实生活中不可忽视的一个问题。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。

首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生，不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”就像一个军人的使命一样。

表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份。

其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明了虽然年幼但礼仪却不短缺。

每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。

文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。

“讲文明，懂礼仪”已成为我们小学生要学习的守则。文明礼仪，从我做起，从身边的小事做起，从现在就开始做起!

生活在这个文明社会中，我们都要处处讲文明：无论是在学校上课，在超市买菜，还是在地铁站等车……我们都要注意保持一个文明的形象。

即使是在家里，我们也要做一个文明的人。

有一次放暑假，我来到了广州爷爷奶奶家。爷爷奶奶都是很讲文明的人，所以他们也教育我要讲文明。我和奶奶都是“电脑迷”。有一天晚上，我们很想上网，可是电脑却怎么也打不开了。我试了好几次，一会儿拉了一下这个插头，一会儿摁紧这个电源，电脑还是不听使唤。奶奶说：“要不，今晚就让电脑休息休息，明天再试着打开它吧。”“哼，不打开电脑，我才不走呢！”我固执的皱起了眉头，嘟起了小嘴，使劲地拍了拍电脑，还大声地说：“他妈的，这臭电脑怎么就是打不开！”“哎哎哎，这是谁家的小孩在说脏话啊！”在隔壁房间写东西的爷爷拉长了脸向我走过来。我意识到自己说错了话，往奶奶身后躲了躲。“对不起啊……我以后不说了……还不行吗！”我正以为爷爷要狠狠地批评我时，他的脸又一下子变得慈祥了，他苦口婆心地教育我说：“我们全家都是讲文明的，绝不许讲脏话，你的爸爸和姑姑以前要是这样讲脏话是要写检讨的。你要是到了社会上讲脏话，别人也会批评你的！记住了啊，以后千万不能再这样了！虽然也也没有严厉地批评我，但我还是很惭愧地低下了头，心里想：以后再也不讲脏话了。

不仅我们自己要讲文明，看到别人不讲文明，我们也要阻止他们。

每天早上，我都很早来学校，站在门口的保安叔叔也来得很早。有一天早上，我来到校门口，看见一个保安叔叔在和另一个保安叔叔说笑着。其中一个保安叔叔说着说着，一张口就往地上吐了口痰。我看到这个情景，我立刻绕过了这口痰，对这位保安叔叔的这一行为反感起来。万一其他人从这里经过，踩到了这口痰怎么办啊？我回头怒视了这位保安叔叔一下，他对此没有做出任何反应。我真的很想对这个保安叔叔说一声：请您以后不要再随地吐痰了，这样既不文明，又会对其他人造成影响。但我没有勇气去阻止他。就在这时，一位值日的老师走过去，在他耳边耳语了几句，他立刻在那口摊上踩了几脚。我想这位老师应该是去阻止他吧。我微笑了一下，心满意足地向前走去。

其实，我们每个人时时刻刻都想做一位文明的人，只是有时在不经意间，忽略了一些细节上的问题，只要我们都多注意一下这些小细节，别人做得不对时，我们多去帮助一下他们，那我们这个世界将会更加和谐，更加美好！

[关于文明礼仪的小学作文

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传

在生活中，我们谈论最多的话题就是“文明礼貌”。礼貌是文明的表现，孔子曾有云:不学礼，无以立。意思是一个没有礼貌的人不能在社会上及家庭上立足。这就是告诫我们要讲文明，有礼貌。

我国自古就是礼仪之邦。古代名人就留下许许多多关于文明礼貌的警句。《诗经》上说:“谦谦君子，赐我百朋。”我们做到内在真心实意，外在彬彬有礼，就能广受欢迎，广交朋友。文明礼貌要通过端庄的举止来体现，注意举止的规范是我们进行社交的基本要求。

《礼记》上也有说:“人有礼则安，无礼则危。”在人与人交往时，首先注意的则是讲文明、有礼貌。这样才能使交往和谐，为人际关系增色。俗话说:“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”礼貌用语要求说话和气，不强词夺理，不恶语伤人，文雅，不说粗话;与人交谈时，要谦逊，尊重对方，多用商量的口吻说话，不盛气凌人，也不说大话。就如同《太阳与风争论谁更有力量》的故事一样，尊重，温和，永远胜过激烈、狂暴。

礼仪也是一门学问，它有特定的要求。就个人礼仪而言，举止文明，动作优雅，手势得当，表情自然，姿态潇洒，着装得体，行为检点，仪表端庄，讲究卫生等方面。按礼仪要求去做，有助于我们更进一步提升道德水平和精神境界，会使我们变得优雅可亲更容易被人接纳。

诚如《管子》忠所说，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。人既是审美的主体，也是审美的对象。自觉做到讲礼仪，不仅关系我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。

就如同雨果说的一样:亲善产生幸福，文明带来和谐。所以，让文明礼仪伴我们前行。

1、霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为"当代的爱因斯坦"。

2、曹雪芹：(清)举家食粥，著《红楼梦》。"批阅十载，增删五次"。"字字看来都是血，十年辛苦不寻常。""满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。"

3、司马迁(汉)：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。"史家之绝唱，无韵之离骚"。

4、廉颇、蔺相如：将相和。

5、屈原(战国•楚)：沉江殉国难。"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。"

6、鲁迅的生平创作：弃医从文。"鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。"(毛泽东，"民族之魂")

7、契诃夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。

8、、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。

9、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。

10、孔明挥泪斩马谡。(可从多方面多角度构思并使用。)

11、老舍：人民艺术家，"士大夫不可辱的知识分子形象。"

12、关汉卿，元初作家。"我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。"

13、庄子：安时而处顺，无为而治。

14、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。

15、闻一多："拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。"(民族气节)

16、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。(他的诗和他的命运令人关注)

17、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。(为个人尊严而站。虽死犹荣。)

18、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。

19、曹操：对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(一代枭雄)

20、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识;座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

21、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间;夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来;王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

22、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。

23、元稹和白居易友谊深厚："垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。"

24、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

25、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。(她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。)

26、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。(与其抱守残缺，不如果断的放弃。)

27、苏洵的写作态度(154页)"大器晚成"。(如今韩寒们和名人的家属们学习的榜样。)

28、钱仲书：淡泊名利。"你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。"

29、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。

30、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。

31、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。

32、欧阳修：六一居士，"三上"读书法。(一句"环滁皆山也"够人学多年的，简洁!)

33、朱自清："宁可饿死，也不领美国的救济粮。"

34、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。

中国是个礼仪之邦，每个地方有每个地方的风俗礼仪，今天，让我给您说说我的家乡——徐州吃团圆饭的礼仪吧!

坐次礼

我和爸爸妈妈从南京回到徐州，今年是跟外公外婆、舅舅舅妈过春节，除夕夜，灯火通明，八仙桌上摆满了各色美食。妈妈一边摆筷子，一边絮絮叨叨给我说家乡的礼仪：“八仙桌正对门的位置是上上位，一般是长辈和尊贵的客人入座的地方。其次是，右为上，左为下，最后剩下的是靠门较近一边是下下位，按不同的辈分安排坐次。”妈妈说吃饭的时候让我来安排座位，开始入座了，我让外公外婆坐在八仙桌的正中位置，然后我让爸爸妈妈坐在右边的的位置，因为妈妈在家是老大，理应在右边，左边安排舅舅舅妈，下下位我安排的是表哥、表弟和我，表弟小，要靠近他妈妈，我靠近我妈妈的位置。安排完毕，一家人笑着对我竖起大拇指，夸我有礼貌呢!

吃饭礼

开始吃饭了，我见到爱吃的菜，我就要动手，妈妈用脚碰了我一下赶紧说，开饭前应让爷爷说两句才能开始动筷，我知道妈妈是说给我听的，我的筷子停在半空又撤了回来。爷爷说了几句祝福的话就开饭了，我开始夹菜了，用筷子在菜盘子里翻来翻去‘‘寻寻览览’’，眼睛盯着自己爱吃的菜，妈妈的头凑过来，在我耳边轻轻地说：“夹菜不能翻来翻去，不礼貌，遇到爱吃的菜，也不能风卷残云般猛吃一气。一会用眼看，看别人是怎么敬酒的。”我点了点头。妈妈和爸爸站起来走到外公外婆身边，分别给他们的杯子斟点酒，妈妈爸爸手端杯子略躬下身子递到老人手中，祝他们二老身体健康，接着是舅舅、舅妈敬酒，轮到我和表哥、表弟，我们也学着大人的样子，给外公外婆敬酒，我还给爸爸、妈妈，舅舅、舅妈敬了酒。最后一道菜是热热的红烧鱼，妈妈端上来对我说：“最后上，吃不完，预示着年年有余(鱼)。”外公接着妈妈的话说，鱼吃一半，不能说“把鱼翻过来”，因为‘翻’子不吉利，常常让人想到‘翻车’‘翻船’等灾祸，避讳‘翻’字，改为‘调个舵’。新年了，要说吉利话。”我听后，大声说“调个舵”“调个舵”……

笑声在夜空中回荡，在吃饭时，我虽然感觉受到了限制，但我今天真的长了见识，真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

1礼貌经常可以替代最高贵的情感。

2人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。

3凡人之所以为人者，礼仪也。

4怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

5礼之用，和为贵。

6仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

7礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。

8君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

9彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

10礼貌待人不需要任何成本，却可以买到一切。

11不失足于人，不失色于人，不失口于人。

12凡与客入者，每门让于客。

13入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

14山有木，工则度之;宾有礼，主则择之。

15美德是块宝石。

16有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。

17宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。

18却之却之为不恭。

19礼物就是表达人与人之间最温馨最美好的心意。

20凡入人家，不可看人文字;凡吃饮食，不可拣择去取;凡人富贵，不可欢羡诋毁。

21人附书信，不可开拆沈滞。

22文质彬彬，然后君子。

23夫容貌者，人之符表也。

24淑人君子，其仪不忒;其仪不忒，正是四国。

25礼貌是人类共处的金钥匙。

26进退无仪，则政令不行。

27威仪文辞，表也;德行忠信，里也。

28质胜文则野，文胜质则史。

29入门休问荣辱事，观看容颜便得知。

30礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。

31立必正方，不倾听。

32最得体的穿着能让人内心感到宁静——一种宗教也无法带来的宁静。

33狎甚则相简也，庄甚则不亲。

34敬兼内外，湛然纯一。

35言为心声，语为人镜。

36可与言之而不与言之，失人;不可与言而与之言，失言。

37一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。

38凡与人言，诉气从容。

39内之为尊，外之为乐，少之为贵，多之为美。

40主人未下箸，不得在前椅。

41偶饮须戒醉，不惟防乱性，亦恐威仪类。

42礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

43礼者，自卑而尊人。

44生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

45来而不往非礼也。

46发乎情，止乎礼义。

47礼貌比法律更强有力。

48在人与人的交往中，礼仪越周到越保险，运气也越好。

49以燕飨之礼，亲四方之宾客。

50颜色称其情，戚容称其服。

51心中斯须不和不乐，外貌斯须不庄不敬。

52在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

53礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

54让，礼之主也。

55无礼是无知的私生子。

56夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

57没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。

58敬让之道，君子之所以相接也。

59礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

60宾礼，以待四夷之君长与其使者。

61生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。

62有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

64不以色亲人，情疏而貌亲。

65宜慎咳唾，于敢叱狗，骇客于座。

66盘盏洁净，茶少堪称，是菜是酒，不可浊混。

67礼貌是有教养的人的第二个太阳。

68食饮、衣服、居住、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾。

69敬慎威仪，以近有德。

70衣冠不正，则宾者不肃。

71人有礼则安，无礼则危。

72博学于文，约之以礼。

73礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

74真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人。

75礼，所以正身也;师，所以正礼也。

76文明就是要造就有修养的人。

77礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

78礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

79善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。

80讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

导语：能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。宽容是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。下面是yuwenmi小编为大家整理的与宽容有关的名人事例，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他;讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他;制作礼仪，使四方都来效法，我不如他;指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天

下”的霸业。

毛泽东放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法!这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。