礼仪的事例【经典20篇】

导语：鲜红的红领巾是国旗的一角，象征着我们是祖国的一员。以下是小编带来的2016少先队建队日资料，希望对你有帮助。

一、参加升国旗仪式，衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼;唱国歌要严肃、准确、声音洪亮。

二、仪表端庄，着装得体，提倡统一着装穿校服，坐正立直，行走稳健，谈吐举止文明。不说粗话、脏话，不打人、不骂人。

三、提倡讲普通话，使用好礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。

四、使用好体态语言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立。

五、尊敬老师，见到老师，面带微笑，轻声招待，主动问好;上下课，起立向老师行注目礼，问老师好;课堂上，发言先举手，回答问题要站直;课余，进老师办公室或居室，喊报告或轻敲门，经允许后再进入;离校与老师、同学道别。

六、尊敬长辈。家中吃饭请长辈先就座;离家或归家与家长打招呼。与长辈交谈，一般要礼貌地站立着，语言要温和;看电视不要与长辈争频道，递送或接受物品起立并用双手。

七、团结同学、友爱相处、互相尊重、互相关心、互相帮助、互相爱护。

八、礼貌待客。对待客人或外宾，主动问候，微笑致意，起立欢迎，招手送别。

九、对待老、幼、妇、残和军人，行走让路，乘车让座，购物让先，尊重和帮助残疾人。

十一、参加集会时肃静，大会发言先向师长和听众致礼，发言结束道谢。观看演出，比赛，适时适度鼓掌致意。

十二、在公共场所，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不喧哗打闹;爱护花草树木，爱护公共财物，不在文明古迹、建筑物上涂抹刻画。

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名人的故事往往比平常的事例更具说服力。下面是语文迷为大家整理提供的诚信的名言故事，希望对你有帮助。

一、华盛顿砍树的故事

华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。

他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。

当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树!”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。

二、樊於期三缄其口

秦始皇嬴政的父亲叫嬴异人，年轻的时候在赵国充当人质。当时，赵国有个叫吕不韦的富商，他想利用嬴异人提高自己的地位。为了巴结嬴异人，吕不韦送给嬴异人一个美女做妻子，这个美女就是嬴政的母亲。后来，在吕不韦的帮助下，嬴异人回到秦国，做了秦国的国君，立嬴政为太子，封吕不韦为丞相。

嬴异人死后，嬴政继位当了国君，后来他发现自己并不是嬴异人的亲生儿子，他的生身父亲是吕不韦。按照当时的规定，嬴政不是皇室子孙，不是真龙天子，不但不能继承王位，还要被处死。嬴政为了保住王位，就把所有知道事情真相的人都一一给杀了。最后剩下的是大臣樊於期，樊於期知道嬴政要杀他，就逃到燕国避难，住在朋友荆轲家里。

樊於期深知这个秘密一旦传出去就会引起整个秦国的动乱，不知道要死多少人，于是他决心保守秘密。

后来，嬴政让燕国交出樊於期的人头。樊於期知道了这件事以后，主动找到荆轲要他向秦国献出自己的人头，以免秦国找借口发动战争。他在死前对荆轲说：“轲要他向秦国献出自己的人头，以免秦国找借口发动战争。他在死前对荆轲说：“见到秦王后，你告诉他，我没对任何人说过后宫的秘密。”

嬴政要燕国交出樊於期的人头只不过是个借口，他早晚还是要攻打燕国的。为了阻止秦国发动战争，燕太子丹决定以送樊於期人头为名刺杀嬴政，这个任务就交给了荆轲。

荆轲刺杀秦王失败，被嬴政用剑刺穿了胸膛，在临死的时候他对嬴政说：“樊於期让我告诉你，后宫的秘密他没对任何人说过。想不到秦国这样不讲信义的国家，还有樊於期这样舍生守信的人啊。”

秦王非常后悔当初迫害樊於期这样一个正人君子。

换位思考：

虽然秦王对樊於期不义，但樊於期还是做到了从国家利益出发，舍生取义，真是大丈夫。生活中，也许你无意中发现了同学或朋友不为人知的个人隐私，如果说出来，可能会伤害到他人的自尊或情感，你能做到守口如瓶吗?

成长感悟：

常常说，话到口边留三分，很多话说出来可能就是对别人的一种伤害。有时三缄其口，其实也是最好的守诺。

三、 韩信诚实守信的故事

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。

有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

四、范仲淹教牧童的故事

其实教育并不只存在学堂之中，生活中许多不经意的瞬间都会成为人们传道授教的机会。范仲淹在一次游览山水的时候，遇到了一群好学的牧童，范仲淹借机给他们上了一课，牧童们也努力争取到了一次可以学习的机会。

一天，范仲淹和他的好友滕子京游观天柱山。清晨，范仲淹见东方已露出鱼肚色，便独自一人出门去了。顺着弯曲大路，一路观赏，山清水秀，绿草如茵，他看得好不入迷。

此时，范仲淹见一群牧童围着一个扎着朝天辫的小牧童一声不吭，不知在干些什么。他走上前去，只见这个扎着小辫的牧童手拿牛鞭，在地下一笔一划地写着。仔细一看，原来这群牧童正在听小辫子讲课。鞭杆作笔，大地当纸，在地下写个“刁”字。写好以后，还十分神气地说：“你们知道这个字怎么念吗?这个字念‘刀’，砍柴的刀……”，小辫子还没说完，就听身后有人说：“不对，你教错了。”小辫子一惊，转身一看，呆住了。

原来站在他们身后的是个穿着十分讲究，气魄非凡的官人。牧童都呆呆地不敢作声，范仲淹笑了，上前拍拍小辫子的肩膀，和蔼地说：“你教错了。”

小辫子见这官人满面慈祥，这才胆大了点，辩解说：“昨天在学堂门外，我见先生就是这么写得，先生说是‘刀’字。”

范仲淹说道：“笔画你没看清，就是错了那么一点。”

小辫子急问：“哪一点?”范仲淹走上前去，说：“我写给你们看。”边说边将小辫子的牛鞭拿过来，在地下写着，还一边解释道：“一个是一撇，一个是一提。”

小辫子不服气地说：“这两个字不都像‘刀’字吗?”范仲淹继续耐心地解释说：“看来像，仔细看就不像，关键就在这一笔，一个上，一个下，朝上一提是‘刁’，朝下一撇是‘刀’字。”小辫子口里念着说：“刀刁刀刁，念快了和刀的音差不多呀!”

范仲淹说：“不是差不多，而是差很多啊!别看‘刀’、‘刁’二字相似，音也相似，但刁比刀厉害得多，弄不好，还要杀头的。”

牧童们听了，十分惊奇：“这么厉害，还要杀头?”

范仲淹说，不信，我说段故事给你们听听：

过去山上有座破庙，庙里只有一位年轻的尼姑。这尼姑苦钻学问，长得又美，十分惹人喜爱。就是一点，不守清规戒律，喜欢结交朋友。一天，他遇到一个很有学问的穷秀才，马上就与他成了朋友。于是穷秀才就邀请尼姑到他家作客，两人非常要好。后来，这个尼姑就经常跑到穷秀才家去串门。日久天长，你来我往，朝夕与共，情同手足。有时候谈出兴致来，竟忘了吃饭，睡觉，连五更天都不知道。他们的行为很快就被传出去，人们纷纷议论。不久，传到财主吕员外的耳朵里，他以为这样的事情有伤风化，进县衙就把小尼姑和穷秀才告了。这一状果然就告中了，衙役立刻把小尼姑压倒大堂上审问，小尼姑好像没事一样，冷笑不语。这下县太爷气极了，命人抬上刑具。正要施刑，小尼姑赶忙说：‘不必动刑，小人招供。’衙役立刻递过纸笔，只见小尼姑提笔写道：‘刀刁相像，瓜爪难分，戊戍胸中一点，斋齐足下分明。’小尼姑写好之后放在地上。差役忙吧供词呈上。县太爷一看供词，又大量了一下尼姑，怒容顿减，点头说：‘原来如此!’。便走下堂来，朝小尼姑上下一看，接着禽兽扶起小尼姑，并向小尼姑施一大礼，送出衙门。”

说道这里，范仲淹问牧童们：“你们想想，这是怎么回事啊?”

牧童们都听迷了，你看我，我看你，不知道怎么回事。

范仲淹说：“县太爷是有学问的人，看了招供，才知道小尼姑学问很深。所以，才下堂朝小尼姑反复大量，知道自己差点把案子断错了，只好向小尼姑赔礼，放回庙里。”

牧童们齐问：“错在哪里呢?”

范仲淹说：“小尼姑不是说：‘斋齐组下分明吗?足就是脚啊。”

“脚?”牧童们还是不解。

“对，就是脚。”范仲淹接着说：“原来这个尼姑是个大脚，本身却是男子。他为了逃避包办婚姻，住进破庙，研读经书。他和秀才是在一起研究学问，所以往来密切。这个县太爷十分爱才，问明情况之后，还常去向他们请教，从此，他们三人成为了好友。你们看相形字中仅一点点区别，就有这样大的不同，一定不能写错，念错，一个人作学问就讲‘认真’二字。”

小辫子听到这里，扑通朝范仲淹跪下，恳求他说：“先生，你就做我们的先生，教我们认字吧。”牧童全都朝范仲淹跪下，异口同声地说：“好先生，求求你，你就教我们认字吧。”

范仲淹被这样勤奋好学的牧童们所感动，恨不得将满肚子的学问都教给他们，只是在此不能久住。正在犹豫不知如何回答的时候，滕子京找他来了，范仲淹把此事简要地向滕子京说了。滕子京一直就有创办学校，开启民智的想法，也很喜欢这些好学的牧童们，便一口答应下来，兴办学堂。

就这样，滕子京花钱在山上盖了座“范仲淹书堂”，牧童从此有了先生，也有了书堂，白天放牧，晚上识字。他们时时不忘范仲淹给他们讲的故事，认认真真，格外用功，其中一些人后来还成为了国家的栋梁。

美丽的规则

那是九岁那年，我的身体很不好，爸爸妈妈每天像对待炸药包一样对待我，生怕我又出什么意外，爸爸妈妈常常说我太娇弱了，像个瓷娃娃，一不小心就会摔破。

这不，爸爸向班主任请假，要带我去武汉比较有名的同济医院看病，一路上，爸爸滔滔不绝的向我介绍同济医院，说每到双休日，医院里就挤满了人，用‘人山人海’这个词来形容是决不算夸张的。听了爸爸这番话，我显得忧心忡忡，因为只要人多的地方，就会很拥挤。到时候怎么办呢？我悄悄打起了小算盘：待会儿插队吧，这样可以节省一些时间。

我怀着一颗忐忑不安的心来到医院。一直令我担心的事还是发生了：医院的每个挂号处都站满了人，人群汇成了一条长龙。我心想：没有办法了，只好插队了！正当我刚想实行‘计划’，却看到一幕令我吃惊的景象，我发现竟然没有一个人拥挤，人与人之间还都隔着一定的距离，也没有一个人因为等得不耐烦而大声喧哗。这时我深深的被感动了，我为自己的想法而自惭形秽，我自觉的站到了队尾……

没错，到最后我和爸爸的确等了很长时间，但是我并没有为此而恼怒，相反而言，我的心里始终洋溢着一种快乐，因为我看到了生活中的规则之美和人性之美。

其实，规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，不是吗？规则的美，最终是要靠人来显现；规则的制定，要靠人去遵守，去维护，才能显示规则的好处与美丽。其实这些‘美’是由我们来创造的，让我们一起创造更多这种规则之美吧！

“文明”，一个简洁的词语，却包含了许许多多无可攀岩的“险峰”。这些事有些小菜一碟，有的却无论再多努力都是徒劳的。

就算这样，我们依旧可以做那些容易的事，就像每天必说的十个字：你好、谢谢、对不起、请、再见。如果连这些触手可及的小事都做不好，那你还是中国人吗?有些人只是嘴上说，心里却没想着，也看不到他的实际行动。难道做这些很难吗?古人说：“不学礼，无以立。”你不学礼节，怎么在社会生存呢。

听说外国是文明国，不看不知道，一看吓一跳，那洁净的如蓝天一样的马路;干净高大的建筑物;绿莹莹的草地，更主要的，不正是那外国人的礼仪吗?你看，大街上那穿的整整齐齐的男女老少，见到熟人就忙问好。在家也忘不了礼仪，时时刻刻保持标准的状态。看见他们的行为，我不禁盛赞不绝。

再回到我们国家，有些人简直是混世魔王：吃完饭，一次性饭盒就随手乱扔;口里有痰就随地乱吐。更可恶的是，他们居然肆虐地砍伐大树，他们只顾着眼前无穷无尽的利益，却不顾身后隐藏着的巨大隐患。现在生活还好，以后，这里不就面目全非了吗?所以，大家必须倡导文明，学习礼仪，文明礼仪不是表面，而是在于细节。

文明礼仪可以先从身边小事做起，比如不小心碰到别人要说“对不起”，吃完饭的饭盒要扔到垃圾桶里，不随地吐痰，并且，我们看到垃圾要捡起来，看见有人不文明要指出他的错误。在学校不骂人，见到老师要问好……你看，其实文明礼仪不难，只在于你那颗偷懒的心和无所事事的表现。

“文明国”的称号本属于中国，但时代的变化，迫使文明在人们心中的地位渐渐失去，变成肆虐的破坏，而别的国家，自从生活好后，慢慢地开始学习中国的文明礼仪。难道我们不能再重新来吗，把这个称号永远地留在中国，让文明在人们心中生根发芽，最后，变成人们不可消逝的礼仪。

当天空披上蓝衣，大地铺上绿毯，中国披上文明礼仪的光辉，一切的一切，都是无尚荣耀，那中国不就是世外桃园吗?大家携起手来，从身边的小事做起，让文明无处不在，那时候，就离世外桃源不远了。

南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自我的家乡。

那些头发里的雏菊，终究有一天要枯萎。

我们还小，所以我们还没有什么顾虑。我们的前面是光明，是理想，是希望，是可以用来奋斗或者挥霍的嫩生生的大笔的青春。

所以我们可以坦然地走，怎么走都成，怎么走都是往前，怎么走都是通往青春通往绚烂。我们可以弯着走，斜着走，边吃边走，跳着唱着走，嚼着口香糖倒立着走。

因为我们在教室里面，我们还没走进这个世界。世界是舞台，我们是观众，是看客。我们是局外人，所以什么也不必承担。

为什么“五四”运动什么的都是学生挑的头?为什么那些需要爆发的时候，总是学生先往上冲?因为他们是局外人，就像球迷可以在看台上肆无忌惮的喊叫一样。

我们的生活可以轻松。我们努力学习，因为我们知道我们在打造明天的美好，畅想着日后潇洒流点儿汗算什么?天涯何处无芳草?

我们即使病了，也知道没事，长大了就一切都好了。日子还长呢。岁月流转中，总有那么一天，你发现一切都需要承担了，你发现手里拿着的钱是你创造的价值所得到的报酬，是你把它们生生的造出来而不是你父母给你的了。

你会想什么，去喝酒把钱花光，去买一瓶Kenzo，还是……四十多岁呢?你不想想父母眼里装着写什么吗?你不想想他们老了，需要的那片天空是你来支撑的吗?这个时候你发现，你再学习也只

能是些专业知识，头脑也渐渐衰弱;你不再随便爱了，爱情挥霍得就剩那么点儿了，还是省着点用吧，找个安稳的人组建一个家庭，有个孩子，让父母也享受到天伦之乐。看到好的机会一定要抓住，错过一次可能就错过永远了。要是病了可得赶紧治，落下病根下半辈子可遭了罪。

那时候我们发现自己已经身陷其中，不能自拔。我们不再是局外人，不再是看客或者是球迷。命运把我们强硬的丢到舞台的正中央，它说这儿，这个社会现在就是你的了，你得创造价值生存，还得对你父母负责任。别跟我说些没用的，我什么也不想听。你自个儿演吧。发现再没用遁的理由，无处可逃。

一切都是来真的了，没人再扯淡了。很多事情无法重来了。再往前?再往前是什么?是衰老，是结束，是淡出，是gameover，是繁华过后成一梦了。

现在的我们十五岁，我们戏言了，我老了，我们面临的还是青春，等到三十五岁，再说我老了的时候，面临的是什么?

你看看镜中的自己。一切美丽枯萎的时候还剩什么?不是一样?那就是多年以后的自己。老去的时候会记起很多曾经的过往。听过的歌，穿过的衣裳，崇拜过的偶像。还有以前的朋友和敌人，爱恨情仇。都空了。

也许老到风独残年的时候，隐约中时不时地听说某个人死去，那是你年少的恋人，曾经刻骨铭心爱过恨过相聚过又离散了的爱人;是最好的知己;最崇拜的师长或朋友。不知道我们还有没有眼泪。

当风起时，看到那些过往的正在消失的景物，有人在风中建造房屋，把自己彻底更深地孤独。许多人吹灭蜡烛，怀念把它们引向阴暗的梦乡——许多年前西渡的诗句。

在我们生命的最后一天，不知道还会不会记得那些关于这一天的承诺，会不会如约的仍旧深深惦记着那个人，会不会仍旧记得谁的笑容，气息，和发梢。

徐志摩说，希望，在每一秒钟上允许开花……我等你。

等候我们用双手创造的文明和痕迹，等候生命一次又一次的涨潮，等候头发里的那些菊花的绽放。

人应该健康地生存和飞翔，不管是少年的漂流和放逐，还是束缚之下的蛰伏。自由的血液汩汩不息，我们还有无限辉煌的可能。

直到现在，知道自己害怕枯萎和衰老。因为留恋着那些可能性，那些蛰伏在未来的辉煌，留恋的年轻。我十五岁，我不想老!

我们还年轻，这就是好的。

那些生命里最美丽的雏菊，等待着绽放。

各位同仁好!

我能够参加礼仪小姐的比赛，能有机会去参加这个大赛我很开心。 我感到非常荣幸。自我介绍一下我自己。我叫 今年20 岁。汉族，最高学历是本科，我平时喜欢看书和上网浏览信息。我的性格比较开朗，随和。能关系周围的任何事，和亲人朋友能够和睦相处，并且对生活充满了信心。我以前在影楼做过门市过，所以有一定的实践经验。在外地求学的四年中，我养成了坚强的性格，这种性格使我克服了学习和生活中的一些困难，积极进取。

如果我有机会被录用的话，我一定能够在工作中得到锻炼并实现自身的价值，争当人民公仆，做合格的礼仪小姐。同时，我也认识到，人和工作的关系是建立在自我认知的基础上的，我认为我有能力也有信心做好这份工作。礼仪小姐对我来说有很高的气质与修养。俗话说：航船不能没有方向，人生不能没有理想，而我愿成为一名优秀的礼仪小姐，认真学习怎样去做好礼仪小姐的工作。所以，这份工作能够实现我的梦想希望大家能够认可我，给我这个机会! 希望通过这里展示自我，提高自我。

星期五，我们全体师生到汶源讲堂听《文明礼仪》课，听完后，我感受很深。

《文明礼仪》课的主要内容是：当老师宣布上课时，同学们应该站起来，鞠躬说：“老师好”，下课时，鞠躬说：“老师再见”;小组活动要小声说话;上下楼梯靠右走，不慌张;爱护公物，节约水电，保护花草;迟到了要打报告，老师同意后再进入教师;集合时，行动快，队整齐。

听了《文明礼仪》课后，我感觉自己有优点，也有缺点，今后我要改正缺点，加强优点，让我们的班级更文明，更和谐。今后我要做到这几点：尊重老师，尊敬长辈，使用文明用语。尊重同学，团结友爱;在公共场合内不乱扔垃圾不大声喧哗，离开会场时，不拥挤;爱护花草，节约水电，爱护公物。除了这几点，我还要比别人做得更多、更好，争取荣誉，把文明礼仪发扬光大，推向世界，让世界变得更文明，更美好!

春节的时候我们都有各自的过春节的方法。今年，我过春节的时候我到很多亲朋好友家做客，也发生了许多有趣的事，也结识了许多的好朋友。最令我难忘的是大年三十我到阿姨家做客。

那天，我们家很早就起来了，到车站我们坐16路公交车，来到了阿姨家。

一到阿姨家，阿姨就马上拿来了糖果。水果。花生。瓜子……来招待我们。妈妈见阿姨那么热情，也说：“我也来帮忙做饭吧！”

阿姨说：没事，我忙的过来，你是客人，哪有客人煮饭给主人吃的道理？”

"这样说，就不对了，我就不能帮你忙吗？’’妈妈说。最后阿姨说不过妈妈，才让妈妈帮忙。

大约中午12点客人全到了。我们开始吃饭了。我吃饭的时候一个女孩坐在了我身边，我想：这个女孩是谁呢？接着我便和她交谈起来，我们俩很投缘，没到一会儿我和她就很好的聊起来，我们各自说了各自的学习情况，还聊了我们在学习上的遇到的困难和收获。

到了晚上8点，我们几家开始看春晚。直到了晚上11点我们才各自回了家。到了0点我准备睡觉的时候，新一年的烟火响了，我马上冲出家门。好美的烟花哦，这也预示着；旧的一年过去了，新的一年来了！这时我挥挥手对旧的一年说：“拜拜！”

新的一年来到了我们的身边，大家肯定都知道了，我借习作的机会，祝大家：在新的一年里，健康。快乐！

[春节做客礼仪为题目的作文

凡尔纳是一位世界闻名的科幻小说作家，但很少有人知道凡尔纳为了发表他的第一部作品，曾经遭受过多么大的挫折!这里记录的，就是凡尔纳的一段令人难忘的经历：

1863年冬天的一个上午，凡尔纳刚吃过早饭，正准备到邮局去，突然听到一阵敲门声，他开门一看，原来是一个邮递员。

邮递员把一包鼓囊囊的邮件递到了凡尔纳的手里。一看到这样的邮件，凡尔纳就预感到不妙，自从他几个月前把他的第一部科幻小说《乘气球五周记》寄到各出版社后，收到这样的邮件已经是第十四次了。

他怀着忐忑不安的心情拆开一看，上面写道：“凡尔纳先生：书稿经我们审读后，不拟出版，特此奉还。”

每看到这样一封封退稿信，凡尔纳心里都是一陈绞痛。这次是第十五次了，还是未被采用。凡尔纳此时已深知，那些出版社的“老爷”们是如何看不起无名作者。他愤怒地发誓，从此再也不写了。

他拿起手稿向壁炉走去，准备把这些稿子付之一炬。他妻子赶过来，一把抢过书稿紧紧抱在怀里。此时的凡尔纳余怒未息，说什么也要把稿子烧掉。

他妻子急中生智，以满怀关切的语言安慰丈夫，“亲爱的，不要灰心，再试一次吧，也许这次能交上好运的。”听了这句话以后，凡尔纳夺书稿的手，慢慢放下了。他沉默了好一会儿，然后接受了妻子的劝告，又抱起这一大包书稿到第十六家出版社去碰运气。

这次没有落空，读完书稿后，这家出版社立即决定出版此书，并与凡尔纳签订了20年的出书合同。没有他妻子的疏导，没有“再努力一次”的勇气，我们也许根本无法读到凡尔纳笔下那些脍炙人口的科幻故事，人类就会失去一份极其珍贵的精神财富。

餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载，从周代开始，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。春节期间家人团聚，亲朋相会，头号事就是忙活于“吃”字。为了在新春佳节吃得营养，吃得卫生，吃得文明，吃得开心，家宴须要注重礼仪。

当今社会，以茶待客成为人们日常社交和家庭生活中普遍的交往的方式。俗话说：酒满敬人，茶满欺人。敬酒时应斟满杯，而奉茶时则应注意不要斟得太满，以七、八分满为宜。否则就有逐客之嫌。”

浅茶满酒

半茶，茶倒满了烫，客人不好拿，不好饮，就是不懂礼貌，讲究的客人会起身告辞的。有赶客人走的意思

满酒

喝酒大多在酒桌上的，倒满酒表示客气尊敬的意思，多喝酒就多吃菜，酒满也有留人的意思。

餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载，从周代开始，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。春节期间家人团聚，亲朋相会，头号事就是忙活于“吃”字。为了在新春佳节吃得营养，吃得卫生，吃得文明，吃得开心，家宴须要注重礼仪。

当今社会，以茶待客成为人们日常社交和家庭生活中普遍的交往的方式。俗话说：酒满敬人，茶满欺人。敬酒时应斟满杯，而奉茶时则应注意不要斟得太满，以七、八分满为宜。否则就有逐客之嫌。”

浅茶满酒

半茶，茶倒满了烫，客人不好拿，不好饮，就是不懂礼貌，讲究的客人会起身告辞的。有赶客人走的意思

满酒

喝酒大多在酒桌上的，倒满酒表示客气尊敬的意思，多喝酒就多吃菜，酒满也有留人的意思。

文明是一阵风，爽朗了人们的心情；文明是一盏灯，照亮了前程的光明，文明是一场雨，滋润了干涸的心灵。千百年来的文明美德传承至今，因此我国素以“文明古国”著称于世，具有悠久的传统美德。

文明，这个词，看似简单，实际上特别复杂。它意为一个有道德修养的人或一个城市、一个国家。所以建设一个文明城市，是你我义不容辞的责任，必须从自己做起，再从身边做起，只要人人都做好，才能共创一个文明城市，才能共建一个幸福的家园。

也许，你不禁要问：创建文明城市，难道是一两个人就能完成的吗？不是的，只有人们同心协力，每个人都献出自己的一份力，才能办好整个城市，才能获取“文明城市”之称。

我市政府不仅对市民进行宣传教育，开展关于城市形象、社会公德、环境保护等方面的公益广告宣传活动；还举办了相应的教育实践活动。讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象，坚决制止不文明行为。但效果不怎么明显，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。这大概的原因应该是现在的人们把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养。

我们应该撤消这些念头：一个优秀的人，并不在于他的聪明才智；而是在于他的思想品质、个人的文明礼仪。礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的行为。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，是个人道德、社会公德的体现，更是学校的脸面、家庭的脸面、城市的脸面、国家的脸面。

其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。孟子道：“爱人之，人恒爱之；敬人之，人恒敬之。”明礼就如一面镜子，你尊重他人，讲礼仪，他人自然会投向你尊重的目光。在我们生活中，文明礼貌的作用是无以伦比的，一声“对不起”，能化解两个人的矛盾；一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田；一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。所以说，文明礼仪能使一个人变得更高尚，能使一个国家变得更强盛。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲文明，那么世界才会变得更加美好。我们要让“文明古国”之号一代又一代的永远传承下去。

文明美德只是大沙漠中一粒不起眼的沙子，文明涵盖了人与所有事物之间的关系，世界需要有文明、有道德的人类生存。在今天的世界里，人人讲究文明，文明也无处不在。同学们，让我们一起创造更文明的明天吧，让明天处处盛开文明礼仪之花吧！

[绽放文明礼仪之花作文

文明礼仪是我们中华民族几千年来的优良传统。一个人，任何东西没有了，都可以重新再来。但是，你绝不能丢失了文明礼仪，它是做人的根本，如果没有它，那就算有再多的金银财宝也没用。

就拿我们生活中的例子来说：有一次，在回家的路上，偶然看到一位载着孩子的妇女不小心撞到了一位年轻的阿姨，那位妇女连说：“对不起，对不起”，而那位阿姨却不顾孩子的面子破口大骂，把小孩都吓哭了，在众目睽睽之下，妇女也忍无可忍，两个人在大街上对骂了起来，最后在众人的劝说下两个人才气冲冲地离开。

相反而言，同样是人，同样是不小心擦出了一点小火花，为什么人家小小一声：“对不起”，就可以烟消云散?就可以若无其事地走开呢!就可以脸上充满喜悦?因为他们做到了，他们有着世界上最美的习惯—文明礼仪，他们也是最美的人。朋友，退一步既可以海阔天空，所以让一让又何妨呢!

文明礼仪将会永远记在我们心中!

道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，小编收集了有关道德礼仪的名言名句，欢迎阅读。

1. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 —— 杜威

2. 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里

3. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

4. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 —— 培根

5. 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 —— 赫胥黎

6. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。 —— 狄德罗

7. 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 —— 康德

8. 一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 —— 哈代

9. 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。 —— 显克微支

10. 有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。 —— 康德墓碑铭文

11. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

12. 美，是道德上的善的象征。 —— 康德

13. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 —— 伏尔泰

14. 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 —— 夸美纽斯

15. 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯

16. 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。 —— 凯洛夫

17. 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。 —— 周扬

18. 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。 —— 罗曼·罗兰

19. 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 —— 李奥贝纳

20. 道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 —— 苏霍姆林斯基

21. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 —— 弗兰西斯·培根

22. 道德当身，不以物惑。 —— 管仲

23. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 —— 但丁

24. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 —— 爱默生

25. 不守时间就是没有道德。 —— 蒙森

26. “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。 —— 陶行知

27. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

28. 心灵美就是精神的美与道德的美。 —— 库申

29. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 —— 帕拉图

30. 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。 —— 契诃夫

31. 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基

32. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 —— 狄德罗

33. 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 —— 苏霍姆林斯基

34. 意志来自道德感和自身利益这两个因素。 —— 林肯

35. 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 —— 马卡连柯

36. 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光

37. 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 —— 罗素

38. 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

39. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。 —— 高尔基

40. 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 车尔尼雪夫斯基

41. 我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。 —— 马克·吐温

42. 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基

43. 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 —— 莱辛

44. 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 —— 罗曼·罗兰

45. 美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。 —— 苏霍姆林斯基

46. 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 —— 苏霍姆林斯基

47. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 —— 亚里士多德

48. 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 —— 林肯

49. 道德应当成为科学的指路明灯。 —— 布夫勒

50. 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 —— 马克思

51. 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 —— 苏格拉底

52. 道德是真理之花。 —— 雨果

53. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

54. 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。 —— 马克·吐温

55. 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫

56. 道德的损害是良心的完全麻痹。 —— 芥川龙之介

57. 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 —— 恩格斯

58. 只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。 —— 乔叟

59. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

60. 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 —— 苏霍姆林斯基

在这个少雪且日渐温暖季节里，春节不知不觉掩埋了平淡日子，迎面扑来。看着墙上新买挂历，数着本世纪最后一个春节临近日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝又是一个平静而忙碌一年。

年近而立，孩提时代积攒或多或少好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大关口。

泛泛地祝贺一下,说几句辞旧迎新吉利话，写一点闹春怀旧文章，早就没了那份雅兴。像节目主持人一般，说说今年大事，感慨今昔，畅想未来，不过是赢得捧场人恭维掌声。自欺欺人话我不说，或许我们期望太高，春节不过是一年365天里平平常常一天，我们对它注入了太多文化内涵和商业炒作，因而显得格外沉重。其实，我们不如以一颗平常心待之，抑制那份期望和躁动，在吃喝说笑、探亲访友程式外，获得一些不易觉察满足。

曾经，春节留给我许多美丽又难忘记忆。我想，今天孩子们也会和我当时一样，感受到这一喜庆而隆重节日。但是，不同年龄阶段有不同体验，或许是自己性格和兴趣使然，无论各类媒体如何渲染轰炸，我实际感受总是不尽人意，比平常日子，多了许多无奈，多了些烦累与沉重。父母那里必须去，亲朋好友那里也得去，同事相约还得去，实质内容总不外乎吃喝二字。恭喜发财、新年好、大吉大利之类陈词滥调说得心里别扭却又不得不一遍遍反复念叨。游街购物、猜谜挑灯、送礼请客一年又一年重重复复无休无止。人就像一只陀螺，被它抽打着旋转不止，自己都不知道重心在哪里。如此不堪重负节日，我们还要强作儿时兴奋，观看彻夜循环晚会，听听属于别人笑声，感受却是自己困乏双眼、失望情绪、无欲胃。我宁肯像往常一样，粗茶淡饭，十点钟睡觉，临时看一会书，或者跟朋友们打一圈牌。总觉得在这个全民皆欢日子，我丝毫兴致都没有，甚至一向良好食欲。

传统、文化、历史、习俗原是人为产物，是我们祖先制定了它，我们一代一代人不停地拷贝翻版，演化发挥使其辉煌灿烂，更有网络宣传让其飞腾变异，它最终制约了我们自己，违背了人类起码一点本性--人是向往自由和幸福，春节，可以说是一面最为清晰镜子，从中每个人都能看到，如此疲惫消极脸孔，是你儿时样子吗?哪怕一丝欢乐影子。

是，我们不断老去，不断感受世事沧桑。今年春节又被明年春节复制，今天不快明天就可能烟消云散，记忆过滤了每个人心底阴影和悲伤，剩下或许就是可以称之为美丽东西吧，但是曾经呢?那里没有我们位置，那是经过虚化，虚拟，明知是假我们还要重复，还要写成文章，哄一哄行人和孩子。

不能老去，怕只有童年纯真吧!

踏着晨露，迎着朝阳，

我们背着书包，带着理想，

走进双语小学。

你看——

校门口排着整齐的队伍，穿着统一礼服，

面带微笑，神采飞扬的礼仪生，

就像训练有素的小小军人，

迎接着我们全校师生。

啊！礼仪生，

你们是我们的榜样。

你听——

他们清脆又响亮的问好，

就像一首首动听地歌，

一声声，同学你早，老师您早，

喊出了对同学的友爱，

喊出了对老师的尊敬。

你瞧——

飘扬在他们胸前的红领巾，

在阳光的照射下，

是那么鲜艳，那么耀眼，

飘出了我们少先队员的自豪和风采。

啊！礼仪生，

你们是我们双语小学的形象，

你们更是我们双语小学的骄傲。

[礼仪生400字作文

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明美德是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明美德，个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是国家的脸面。新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但其中有的一些文明礼貌的标语却用中文书写。为什么呢?人家回答：因为有这些不文明行为的大多是中国大陆的游客。到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说："不文明行为也是国耻。"

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公共利益、公共秩序。同学们，时代的车轮已经把我们带入了二十一世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你是否愿意，若要取得学业或事业的成功，若生活的愉快，幸福，就要学会文明美德。

古人说："人学礼，无以立。"人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。正如鲁迅先生说："中国欲存争天下，其首在立人，人立之后凡事举自身修养，就要有一定的知识水平;我们应该努力学习科学文化知识，树立远大理想，不断完善。"

要成为一个文明的人，必须接受文明教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼，父母把我们送进学校就是想让我们在学校这个文明的熔炉里被炼成一块钢铁。成绩并不重要，我们应该在老师的教育下，做一个优秀讲美德的人。

文明美德是我们学生生活的根基，是我们健康成长的臂膀，没了文明，就没了基本和道德底线，让我们一起学做文明人学做社会人，清洁环境，文明之花处处盛开，让文明之风吹遍社会，伴随我们健康幸福的一生。

文明，是每一个人都应具有的良好品质。 civilization is a good quality that everyone should have.

放眼望去，现在的环境条件真的令人担忧。看，那垃圾箱旁“堆积如山”的垃圾难道不让人忧心忡忡吗?是呀，谁愿意闻到这“生化臭气”呢?

一个天气晴朗的傍晚，六毛和多多正愉快地走在放学的路上。突然，从远处传来一阵阵苍蝇和蚊子的“嗡嗡”声，六毛和多多带着好奇心准备前去一探究竟!真相令他们大吃一惊，只见一个垃圾箱旁堆满了垃圾：有苹果皮、香蕉皮，还有吃剩的饭菜等一大堆生活垃圾。看看，几个香蕉皮还挂在垃圾箱口子上，引来了数不清的苍蝇和蚊子在天空盘旋，这散发的臭气，估计几里之外都能闻得到吧!

两人呆若木鸡地站在那里，谁也没动。突然，多多走到垃圾箱旁边弯下腰来，又转过头来对六毛说：“六毛，还不快来帮忙”。可是六毛并没有回应，而是用手猛地一拍自己的脑门，自言自语地说：“不如我写个标语来提醒大家吧，因为就算我们现在捡起了这堆垃圾也徒劳无功，以后，照样会有人把垃圾扔在垃圾箱旁的”。想到这，六毛立刻跪在地上开始埋头苦干起来，而多多却在旁边一直没闲着，不管垃圾是多么的臭，他坚持一手一手地把全部垃圾都送回了垃圾箱。

终于，垃圾箱旁的地上变得干干净净了，多多起身拍掉了手上、身上的灰尘，看着自己的劳动成果，心理美滋滋的，他转过身来对六毛说：“六毛，你在干什么呢?”“我呀，我正在写那个标语呢!那样，以后别人就不会随便把垃圾扔到垃圾箱旁边了呀!”“嗯，真是好主意，真是好主意!”俩人不禁互击手掌并会心地笑了起来。

随后，六毛把写好的标语“文明只差一步”郑重其事地贴在了垃圾箱上最醒目的地方，多多看了，忍不住又给了六毛一个大大的拇指!

生活中，有时只要我们迈出一小步，文明就是向前跨了一大步，所以请大家不要再吝啬那么一小步了，如此，才能让文明之花开在我们每个人的身边!

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传

在生活中，我们谈论最多的话题就是“文明礼貌”。礼貌是文明的表现，孔子曾有云：不学礼，无以立。意思是一个没有礼貌的人不能在社会上及家庭上立足。这就是告诫我们要讲文明，有礼貌。而这，也是与人友好交往的必备素养。

我国自古就是礼仪之邦。古代名人就留下许许多多关于文明礼貌的警句。《诗经》上说：“谦谦君子，赐我百朋。”我们做到内在真心实意，外在彬彬有礼，就能广受欢迎，广交朋友。文明礼貌要通过端庄的举止来体现，注意举止的规范是我们进行社交的基本要求。

《礼记》上也有说：“人有礼则安，无礼则危。”在人与人交往时，首先注意的则是讲文明、有礼貌。这样才能使交往和谐，为人际关系增色。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”礼貌用语要求说话和气，不强词夺理，不恶语伤人，文雅，不说粗话;与人交谈时，要谦逊，尊重对方，多用商量的口吻说话，不盛气凌人，也不说大话。就如同《太阳与风争论谁更有力量》的故事一样，尊重，温和，永远胜过激烈、狂暴。

礼仪也是一门学问，它有特定的要求。就个人礼仪而言，举止文明，动作优雅，手势得当，表情自然，姿态潇洒，着装得体，行为检点，仪表端庄，讲究卫生等方面。按礼仪要求去做，有助于我们更进一步提升道德水平和精神境界，会使我们变得优雅可亲更容易被人接纳。

诚如《管子》忠所说，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。人既是审美的主体，也是审美的对象。自觉做到讲礼仪，不仅关系我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。

就如同雨果说的一样：亲善产生幸福，文明带来和谐。所以，我们在生活中一定要讲文明，有礼貌。

在生活中处处都有不文明的事发生，我常常独自坐在窗边，托着下巴，出神地望着湛蓝的天空，洁白的云朵儿发呆，我在想：文明到底是什么?多次绞尽脑汁，总是找不到满意的答案。

文明是什么?有人说，文明就是一群红领巾弯腰捡纸，丢进垃圾桶的背影;有人说，文明就是一抹橄榄绿指挥车辆，点明道路的手势;有人说，文明就是一簇黑白整齐排列，礼让行人的情景;有人说，文明就是一团蓝点呵护花草，爱护公物的行为……我个人认为，文明不是一种表面做作的虚伪的东西，它是发自内心的一种对社会的爱，对人的尊重

我们中国有"礼仪之邦"的光荣称号，当然，这个称号也不是"免费"带的，中国人民几千年来都保留着勤俭节约的好习惯。文明礼仪是从小就要培养的，只有平时多注意，才能养成好的文明习惯。曾经有一条广告播过："有时候文明离我们只不过是十公尺的距离，有时候也许只是几十厘米的宽度，也有时候，可能是一张纸的厚度……“是啊，文明礼仪其实离我们触手可及，可往往也与我们擦肩而过。

我相信我们每个人心中都是有”文明礼仪“这四个字存在的，因为那次我亲眼看到了一件虽不起眼但令我十分感动的小事：电梯上一位年轻的妇女抱着熟睡的孩子，一位白领接电话时特意放轻了声音……

如果你失去了今天，那你还不算失败，因为还有明天：如果你失去了金钱，那你不算失败，因为人生的价值不在与金钱：但是如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败者，因为你已经失去了做人的真谛!

其实，人们的文明行为就是一颗颗洁白晶莹的珍珠，人们就是线，只要我们共同努力，那么我们就会串成最耀眼的项链，那就是文明。

我们一定要携手共建文明县城，齐心同育文明之花。让文明礼仪伴我们走过最美好的岁月，让那一份世间最美的东西永驻我们心间吧!

温暖，是什么？温暖，是在寒冷中带个你火花；温暖，是遇到困难时打给你力量；温暖，是在悲痛中带给你快乐；温暖有时就是简单的话语，简单的动作，甚至一个眼神。

我的温暖随着一阵哭喊声而来。“哇……”“恭喜恭喜，是个女孩，母女平安。”医生推开手术室，向我的爸爸说到，接着医生把我们家的“新生物”推进了观察室，在保温箱内进行检查，我的心里多了一丝喜悦，也多了一丝忧虑。

“嗯，好，对对对，这个位置，好的……”忙碌声断断续续，原来是我们家的小活宝出院了，爸爸正张罗着，放摇篮，装安全积木垫，小活宝看着形形色色的人儿，开心极了。

随着妹妹的长大，我也跟着懂事，年纪也愈发的大了。我学会给妹妹喂奶粉，换纸尿布，唱摇篮曲，哄妹妹睡觉，这个小活宝像是块糖一样，让人心生甜滋滋的味道，妹妹也像是把我当作她的小熊，天天黏着。

“这怎么回事啊，100分的考试卷你才考了多少啊？怎么回事？人越长越笨了？”看着试卷上的红叉叉，爸爸破口大骂，我顿时感觉心拔凉拔凉的，再骂一会，心就要“碎”了。

我哽咽地跑上楼，看见妹妹坐在积木垫上玩，我同她一起坐，觉得很伤心。妹妹摇摇我的手；示意我陪她玩，可我那时怎么会同她玩呢？我就甩开她的手，她也没有哭，反而拿了自己的小熊，狠狠地扔它，扔完又捡起来给我，让我照着她的样子做。

我笑了，她也跟着我一起笑，我的心感觉瞬间被治愈了，考试什么早已抛到脑后，活在今时才最重要。

温暖，不需要一个巨大的惊喜；不需要一个相期而遇的拥抱；不需要一个精妙的礼物，温暖有时只要一个小小的动作。