一个人的修养深度好文【优秀20篇】
党员应该时刻用这种理想信念来激励自己,自觉按照“三个代表”要求磨炼升华自己,用党性原则对照自己,用党纪国法规范自己,不仁之事不做,不义之财不取,不正之风不沾,违法之事不干,做到清清白白从政、堂堂正正做人,在建设有中国特色社会主义伟大实践中,经受住考验,抗得住侵蚀,守得住灵魂。开学吧小编为您分享一个人的修养深度好文,希望对大家有所帮助!
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5792作文
706责任与修养作文
全文共 597 字
+ 加入清单他工作热情高;人品端正、德行优良、自身修养较高、对待客户诚信;对待工作严谨、处处为公司考虑,能够虚心接受同事给予的建议并改正;学习进步较快、受到大多数客户的好评。——题记
今天的语文课上,正当我们在做阅读卷时,有些同学却在“东张西望”。对此,老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人,以及怎样加强道德修养方面的道理,我听了后很受教育。
我知道一个人出生后,各种责任就伴随而来。在家中,要对这个家负责;在学校,要对班级负责;在社会,要对社会负责。一个人要是没有责任心,就会对自己所做的一切都不考虑后果,就会过分的放松自己。不承担责任,也就不会有权利,今后在社会上也难以立足。所以,我觉得一个没有责任感的人,是可耻的。
一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映,它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学,总喜欢做一些令人讨厌的事。比如,在下课时没人理睬他,他就大声嚷嚷,想通过这种办法来让别人关注他,其实,这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人,在日常生活中是低调的,有品位的,谈吐是健康的,他们没有华众取宠,有的只是友好和风趣。一个有修养的人,总能得到别人的尊重。
所以,我们要知道自己的责任,加强自己的道德修养。“少年智则国智,少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者,不仅要学好科学文化知识,还要有良好的品德修养,只有德才兼备,才能对社会做出较大的贡献。
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篇1:修养作文:微笑是一种修养
全文共 1019 字
+ 加入清单微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能心情舒畅:一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展,一位身处逆境的人可能会面带微笑…… 一个人的情绪受环境的影响,这是很正常的,但你苦着脸,一副苦大仇深的样子,对处境并不会有任何的改变,相反,如果微笑着去生活,那会增加亲和力,别人更乐于跟你交往,得到的机会也会更多。
只有心里有阳光的人,才能感受到现实的阳光,如果连自己都常苦着脸,那生活如何美好?生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。
微笑发自内心,不卑不亢,既不是对弱者的愚弄,也不是对强者的奉承。奉承时的笑容,是一种假笑,而面具是不会长久的,一旦有机会,他们便会除下面具,露出本来的面目。
微笑没有目的,无论是对上司,还是对门卫,那笑容都是一样,微笑是对他人的尊重,同时是对生活的尊重。微笑是有"回报"的,人际关系就像物理学上所说的力的平衡,你怎样对别人,别人就会怎样对你,你对别人的微笑越多,别人对你的微笑也会越多。
在受到别人的曲解后,可以选择暴怒,也可以选择微笑,通常微笑的力量会更大,因为微笑会震撼对方的心灵,显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小,丑陋。
清者自清,浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人,给他一个微笑,剩下的事就让时间去证明好了。
当年,有人处处说爱因斯坦的理论错了,并且说有一百位科学家联合作证,爱因斯坦知道了这件事,只是淡淡的笑了笑,说,一百位?要这么多人?只要证明我真的错了,一个人出面便行了。
爱因斯坦的理论经历了时间的考验,而那些人却让一个微笑打败了。
微笑发自内心,无法伪装。保持“微笑”的心态,人生会更加美好。人生中有挫折有失败,有误解,那是很正常的,要想生活中一片坦途,那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱,懂得爱的人,一定不会是平庸的。
微笑是人生最好的名片,谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢?微笑能给自己一种信心,也能给别人一种信心,从而更好地激发潜能。
微笑是朋友间最好的语言,一个自然流露的微笑,胜过千言万语,无论是初次谋面也好,相识已久也好,微笑能拉近人与人之间的距离,另彼此之间倍感温暖。
微笑是一种修养,并且是一种很重要的修养,微笑的实质是亲切,是鼓励,是温馨。真正懂得微笑的人,总是容易获得比别人更多的机会,总是容易取得成功。
篇2:一种修养
全文共 730 字
+ 加入清单美是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的民族气节,美是陶潜不为五斗米折腰的尊严,美更是鲁迅“俯首甘为孺子牛”的默默付出,所以美是一种境界,是一种修养。
而今有多少人却为不够美而苦苦挣扎,而你却到死也无法理解美的含意。我们也知道你想让自己变得完美,让人生的道路走得更通畅,所以才勇敢地躺在整形手术台上,你做着手术的时候都还在想象,变美后的自己是否会一路走红,完成自己的明星梦,其实在我们眼里你已经拥有了美丽和梦想,不是吗?王贝,身为超女的你为什么不脚踏实地炼好自己的歌喉,用你的歌声征服群众,而不是面对面部那么一点点的骨骼突起,并为此献出了自己美丽的生命。
美是有内涵的。它并非杏花春雨的朦胧春意,并非雨滴梧桐的点点欣喜,也并非珠落玉盘的清脆。只有用心体会,才能发现其中的美。秋风强劲,木叶辞枝,是风的追求还是木的不挽留?不管怎么样都无法掩饰“化作春泥更护花”的执着。一片树叶它挺美,因为它奉献了自己,服务着别人。物是如此,那人又如何?
多少人以为自己美,以为凭自己的花容月貌就可以用美来形容,其实不然,他们整天无所世事,把自己打扮得花枝招展,却一无用处,他们行为处世都让人极其厌恶。一个平凡的人随地吐痰,人们说她无素质,而一个外表美丽的人做出如此行为,人们会说她没修养。
美是一种修养,鲁迅曾经说过:“我吃的是草,挤出的是奶。”我觉得他美,他质朴,默默付出,一生致力于救国,他用笔直插敌人胸膛,救国救民,他美,他的灵魂美,那是一般人无法比及的。
“人到无求,心自安宁”,这是冰心的平淡美,她一生为儿童们写书,上了年纪仍然思维敏捷,用她的双手写下完美篇章,启迪、净化着我们的心灵。
美是默默付出,美是心灵的至高境界,美是一种追求,美是不断的自我完善,所以美是一种修养。
篇3:名人修养的语录
全文共 889 字
+ 加入清单1) 志不强者智不达. —— 墨翟
2) 穷且益坚,不坠青云之志. —— 王勃
3) 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. —— 陶渊明
4) 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸
5) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼
6) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备
7) 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫?托尔斯泰
8) 悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活. — —汪国真
9) 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. ——诸葛亮
10) 匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而 不怒.——苏轼
11) 见贤思齐焉,见不贤而内省. ——《论语》
12) 习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了. 要养成坏习惯
13) 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度.
14) 房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面.
15) 最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着. ——不
16) 凡建立功业,以立品为始基.从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟.
17) 以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.——弘一大师.
18) 以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养.
19) 修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气.不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不 动就发脾气的人,则是缺乏修养的人.
20) 一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养.否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流 言中.
21) 何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧. ——清?申涵光《荆园进语》
22) 坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如 果没有这一点,它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险.——伏龙芝
篇4:微笑是一种修养
全文共 761 字
+ 加入清单微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能心情舒畅:一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展,一位身处逆境的人可能会面带微笑。。。。。。。
一个人的情绪受环境的影响,这是很正常的,但你苦着脸,一副苦大仇深的样子,对处境并不会有任何的改变,相反,如果微笑着去生活,那会增加亲和力,别人更乐于跟你交往,得到的机会也会更多。
只有心里有阳光的人,才能感受到现实的阳光。如果在心里已经预先设定自己是倒霉蛋,那生活如何美好?生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,当我们哭泣时,生活在哭泣;当我们微笑时,生活也在微笑。
微笑发自内心,不卑不亢,既不是对弱者的愚弄,也不是对强者的奉承。奉承时的笑容,是一种假笑,而**是不会长久的,一旦有机会,他们便会除下**,露出本来的面目。
微笑没有目的,那笑容都是一样的。微笑是对他人的尊重,同时也是对生活的尊重。微笑是有“回报”的,人际关系就像物理学上所说的力的平衡,你怎样对别人,别人就会怎样对你,你对别人的微笑越多,别人对你的善意也会越多。
微笑发自内心,无法伪装。保持“微笑”的心态,人生会更加美好。人生中有挫折有失败有误解,其实很正常的。要想生活中一片坦途,那么首先就要清除心中的障碍。微笑的本质便是爱,懂得爱的人,一定不会是平庸的。
微笑是人生最好的名片,谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢?微笑能给自己一种信心,也能给别人一种信心,从而更好地激发潜能。
微笑是朋友间最好的语言,一个自然流露的微笑,胜过千言万语,无论是初次谋面也好,相识已久也好,微笑能拉近人与人之间的距离,令彼此之间倍感温暖。
微笑是一种修养,并且是一种很重要的修养。微笑是亲切,是鼓励,是温馨。懂得微笑的人,总是容易获得比别人更多的机会,总是容易取得成功。
篇5:浅谈读书的厚度就是作文的深度
全文共 1733 字
+ 加入清单读书和作文的关系实在难以说清,就像一枚硬币的两面,互为依存,不可分割。鲁迅先生说过的一段话或可作为注脚:“从前教我们作文的先生,并不传授什么《马氏文通》、《文章作法》之流,一天到晚,只是读,做,读,做;做得不好,又读,又做。他却决不说坏处在哪里,作文要怎样。一条暗胡同,一任你自己去摸索,走得通与否,大家听天由命。但偶然之间,也会不知怎么一来——真是‘偶然之间’而且‘不知怎么一来’,——卷子上的文章,居然被涂改的少下去,留下的,而且有密圈的处所多起来了。”
当然,作文远非先生说的那么简单和模糊,虽说文无定法,但还是有一些规律可循的。在我看来,作文主要有四个支点:生活、思想、语言、技巧。这四个支点都可以通过读书来解决,或者在读书的过程中自然得到提高。
生活是解决“写什么”的问题。巧妇难为无米之炊,有米下锅是写作的前提,用来写作的“米”就是生活,于是有人说“生活是写作的源泉”。没有人能脱离生活而存在,可在“生活”中的学生写作文就是没话可说。显然,现实生活和进入作文的生活不是一回事,这就需要“思想”了,用自己的眼睛观察生活,用自己的大脑发现生活。观察到的生活是表象,发现的生活是本质,只有深入本质的生活才能进入作文,才是自己对生活的体验、感悟。一般来说,一个人的思想会随着年龄、阅历的增长而日益成熟。但面对高考的高中生实在是等不及,需要提前支取,而提前支取的一个最好的办法是读书。读书不仅是读文字,读故事,更是在和作者对话,进而和自己对话,从这个角度讲,读书就是“读脑”,读别人的脑子,进而丰富砥砺自己的脑子。读过余秋雨、周国平、爱默生、里克尔等的文章的学生肯定会有这样的感受:读书能加速人的成熟。而人一旦对生活有了自己独到的看法,作文也就自然与众不同了,因此,读书的厚度就是作文的深度。
“语言”是写作的物质材料,解决“用什么”来写的问题。按理说,只要会说话的人就会用语言写作。实际并非如此,日常说话和进入作文的语言(从严格意义上说叫“言语”)是有区别的。会说话的人不一定会写作文,会写作文的人也并非一定会说话,其根本是一个思维转换的问题,也就是说从口语到书面语经历了一个双重转换,其顺序是:从口语到大脑控制中心,从大脑控制中心转换成书面言语。而且不止这么简单,很奇怪的是,“思想”会随着人的成熟而日益深刻,“语言”却会随着人的年龄增长逐渐减弱(当然这是针对写作而言的),比方说一个老是不读书、不写作的学生认为自己有一天一定会写出文辞精美的文章来,那是天方夜谭,他只会越来越差的。正因为这样,我以为“语言”之于作文甚至比“思想”更重要,如何提高写作的语言能力是作文和作文教学一以贯之的最重要任务。提高语言能力没有捷径,就是要多读,多写,二者不可缺一。一个有良好阅读习惯的人,会在触摸、品味别人的语言中不断提高自己的语言感悟力,李白的飘逸、杜甫的沉郁、朱自清的朴实、张晓风的清新、毕淑敏的温润等,会让你在咂摸的同时逐渐内化,由模仿而创造,进而形成自己的风格。从这个角度说,读书的厚度就是作文的美度。
至于“技巧”,是解决怎样写的问题,当然也很重要,但如果与“思想”和“语言”相比较,那就简单、轻松得多了,完全可以通过模仿、系列训练来完成,而这也正是时下很多教师教作文时的重点着力之处,这样的做法有些本末倒置。显然,任何写作技巧,从古典到现代,从浪漫到现实,甚至西方现代派的魔幻、象征、意识流等表现手法你都可以通过阅读来模仿、创新,一句话,只要出现过的写作技巧你都可以从相应的作品中获得。
更重要的是,阅读不仅能砥砺“思想”,润泽“语言”,掌握“技巧”,还能陶冶你的情操,培养你的阅读兴趣,让你爱上阅读,而持续的高雅的阅读兴趣是能转化成写作兴趣的,会成为写作的源头活水和不竭动力。这样看来,读书与作文的关系远非文题“读书的厚度就是作文的深度”所能概括,甚至可以说,阅读,尤其是经典阅读,是提高学生写作素养的必由之路。一个读书多的人不一定是一个会作文的人,但一个会作文的人一定是喜欢读书的人。
正因为这样,我总是喜欢在每学期初给学生开出一张长长的书单,让他们与经典为伍,并在阅读的同时做一些札记,写一些感受,在和文本、作者、自我对话的过程中学会做人、学会作文,获得前进的动力。
篇6:谈谈个人修养300字
全文共 425 字
+ 加入清单一个人的修养反应一个人的素质,所以我们要时时刻刻培养自己的修养,做一个有修养、有道德的人。
那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢?首先我们要认真学习,把握自我。要想提高个人的修养,我们就得用科学文化知识来充实自己,只有掌握了科学文化知识,人们才能明辨是非,分清善恶,懂得美丑,才能把握正确的自我。
第二,我们要做到待人接物和蔼可亲,其实,礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的修养,我必须提高自己的素质,在与他人相处中,礼让在先,相互理解,做事不要斤斤计较。
第三,为人要诚实守信,做事勤奋节俭,无论是在学习当中,还是在工作中我们都心须养成勤奋好学,积极进取,诚实守信,勤俭节约的好习惯。这样才会成为一个高尚的人。一个言行举止表一如一的人。
第四,谦虚谨慎,不骄不躁。在生活或学习当中,遇到不懂的事情我们不要急躁行事,而是要虚心向人请教,做出了成绩我们不要过于骄傲,而是要更谦虚地向别人学习。只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。
篇7:道德修养的名言警句80句
全文共 3036 字
+ 加入清单孔子说:“天下有道,丘不与易也”。大到天下,小到个人,追求理想的人格,受辱而不失大礼, 极力做一个有道德修养的人,这是一个伟大的教育家的胸襟。今天,yuwenmi小编为广大读者们分享的是关于道德修养的名言警句,欢迎阅读欣赏!
【1】 好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
【2】 人的美并不在于外貌衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基
【3】 善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
【4】 利人乎即为,不利人乎即止。——墨翟
【5】 道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。
【6】 德成而上,艺成而下。——戴圣
【7】 我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进!——卢森堡
【8】 不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。——张洁
【9】 爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
【10】 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。——毛泽东
【11】 心如明镜台,时时勤拂拭。——神秀
【12】 内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。——金缨
【13】 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
【14】 美,是道德上的善的象征。——康德
【15】 守正直而佩仁义。——朱熹
【16】 人而无德,生而何益。——法国谚语
【17】 高行微言,所以修身。——黄石公
【18】 德如名香,碎之益烈。——培根
【19】 镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。——史襄哉
【20】 有真道德,必生真胆量。——宣永光
【21】 不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。——爱因斯坦
【22】 道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
【23】 教人治己,皆宜以正直为先。——王安石
【24】 点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。——莎士比亚
【25】 房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。——毛泽东
【26】 不守时间就是没有道德。——蒙森
【27】 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
【28】 大德不逾闲,小德出入可。——子夏
【29】 那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬
【30】 以至诚为道,以至仁为德。——苏轼
【31】 德比于上,欲比于下。——傅玄
【32】 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
【33】 一生肝胆向人尽。——顾况
【34】 德者,本也;财者,末也。——戴圣
【35】 品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。——孟德斯鸠
【36】 仁义为友,道德为师。——史襄哉
【37】 财不如义高,势不如德尊。——刘向
【38】 牡丹花好空入目,枣花须少结实成。——《增广昔时贤文》
【39】 真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……——克罗齐
【40】 至诚无息。——《礼记·中庸》
【41】 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
【42】 人能克己身无患,事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。——马致远
【43】 学者必求师,从师不可不谨也。——程颐
【44】 诚者,圣人之本,百行之源也。——周敦颐
【45】 人应该装饰的是心灵,不是肉体。——高尔基
【46】 欲为天下第一等人,当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。——胡居仁
【47】 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
【48】 道德是自由的保卫者。——斯米茨
【49】 美德是智力最高的证明。——约翰生
【50】 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
【51】 生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
【52】 我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔,我早该得志了。但这不是我的道路。——雨果
【53】 忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹
【54】 忠诚是人生的本色。——《明儒学案》
【55】 非关道德合,只为钱相知。
【56】 道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克
【57】 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔丘
【58】 明人不做暗事。——吴承恩
【59】 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
【60】 进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
【61】 服民以道德。渐民以教化。——欧阳修《三皇设言民不违论》
【62】 怜此皎然质,无人自芳馨。——白居易
【63】 每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
【64】 用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱
【65】 真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。——车尔尼雪夫斯基
【66】 心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。——洪自诚
【67】 修身洁行,言必由绳墨。——王安石
【68】 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
【69】 道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
【70】 道德当身,不以物惑。——管仲
【71】 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
【72】 德者才之主,才者德之奴。——洪应明
【73】 从恶德中逃避是美德的开始。——贺瑞斯
【74】 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
【75】 人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言。
【76】 你若正直,不要怕人诽谤。——萨迪
【77】 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
【78】 君子和而不同,小人同而不和。《论语·子路》和:和顺。同:随声附和。君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。——《论语·子路》
【79】 终温且惠,淑慎其身。——诗经
【80】 惟天下之至诚,为能化。——《礼记·中庸》
篇8:道德修养作文
全文共 379 字
+ 加入清单道德是立身之本,道德是为人处事的根源。道德管束着我们的生活,也表现着一个人的品质。
今日中午小雨绵绵细长,女生们打着自己的伞,而男生们则品味这甘甜雨露。水珠洒在地面上,啪啪啪……洒在,篮球架上,滴滴滴……瞬间炸开,洒在身上,如在滋润万物,生机勃勃。
我看老师没拿伞,踩着水坑,水坑中的水炸开,犹如炸鱼队拍进水坑。跑到老师后面为他撑起一把伞,他突然发现没有雨滴撒在身上了,一回头看见了我。回到班级夸奖了我,又说他后来走到别人旁边,有的同学就像没看见一样,走过这就说明了当代孩子们的道德修养有待提高。
前两天,他和另一位老师一起走到了食堂,因为人太多没了座位,这时一位初一的学生让了座,与他畅谈后,另一位老师说,这孩子道德修养真高。而今天坐在他旁边的几位学生连喊带骂,疯疯闹闹,道德水平极低。
道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向辉煌。
篇9:谈谈个人修养
全文共 503 字
+ 加入清单修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了。
篇10:关于修养的
全文共 841 字
+ 加入清单每个人都在缤纷的人生舞台上热舞,正是人格的演绎,才让生命更加色彩斑斓。人格作为一种精神境界,是人性的美丽展现,高尚的人格如同给人镀上一条金边,披上一层霞光!
“宁鸣而死,不默而生”的马寅初被誉为中国“第一把硬骨头”,铿锵有力的扔下这掷地有声的话,他做人的原则是坚守真理,明辨是非。华夏五千年来诵唱的戏曲是他的挚爱,当戏曲面对呆板单调的境地,大家都劝告他要改变戏曲的套路,一些经典传颂的名段被披上不符合当代需求的罪名,而马寅初却仍坚持表演,从序曲各个地方学起,以传神的动作、动人的眼神翻唱名段,在大家的鄙弃声中却得到观众的好评。宁愿一人被孤立,也要坚守真理,这是一种人格魅力,为他的事业增添色彩,让他的生命更加光辉明亮,这就是人格。
心迷蝴蝶的庄子无需加上国相的官衔,心怀鲲鹏的老者,无需加上功名的点缀,这就是坚守人格,点缀生命。
一条布衣带传递美德的陈斌强,当风雨无阻的他背起母亲五年,那忙碌的身影你是否看到那高尚的人格;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”作为老师,有着职业情操,作为一名过路人,在推开那名孩子,双腿被压在车下时,让我看到“人生无彩排,处处是舞台。”“教师”两个字她担得起——张丽莉这样高尚的人格,是否湿润了你的眼眶,你是否看到了她那高大的身影,让我看到了她那伟大的生命!
林徽因说:“冬有冬的来意,花有花的花香。”而他们身上有着我们的最为宝贝的人格!不知你看到司慕达的“活过爱过写过!”是怎样的感想?但却和恺撒的“我来见我胜”让我感到它们高大的人格,是我仰视的高山。这是人格的魅力,让我感受到他们那色彩斑斓的生命。
网上有这么一句话“当一个人有了想飞的梦想,哪怕是爬也要站起来”的人让我感到深深敬佩。”是的,这句话对我心灵触动很大。我知道,那种精神是人格的魅力。当一个人在为梦想拼搏时,那擦干泪水向前冲的精神是我所敬仰的,那样的人格只会让生命大放光彩。
人的生命犹如一座山,它需要用人格去奠基,用心去点缀,用人格为它增添一丝光彩与亮丽,用人格在这座山上演绎自己的今天、明天。
篇11:这是一种修养作文
全文共 923 字
+ 加入清单微笑,一个再简单不过的动作,一个所有人都耳熟能详词语,但又有几人能够毫不吝惜的每时每刻展现他甜美的微笑呢?
社会在进步,人们的生活日益丰富多彩,可生存的压力也在益增加,很多人脸蛋上却写上了“吝啬微笑”。常听朋友说:“好久都没有开心的笑过了。似乎没有什么事情值得太开心的。”太久太久的压抑,太久太久的不开心,让微笑远离了生活。
微笑是一杯香醇浓厚的美酒,沁入心脾,让人心醉;微笑是一杯色香味全的香茗,多滋多味,让人神往;微笑是一杯浓郁芳香的咖啡,苦中有乐,回味无穷;微笑是一杯清爽甘甜的山泉,缓缓流淌,清新宜人。
微笑是一种踏实认真的工作态度,魅力四射,所向披靡;微笑是一种积极进取的生活态度,自信乐观,催人奋进;微笑是一种语言,传递着温馨、和谐、乐观和通达;微笑是一种职业需要,会让你倍受同事和朋友的欢迎;微笑是一种自我掩饰,让自己灰暗的心情增添色彩,淡化忧虑;微笑是一种发自内心的温柔,体现一个人较高的文化修养和丰富的心灵内涵;微笑是一种发自内心深处的真诚,充满自信,给自己也给他人带来生活的阳光和乐趣。
如果你快乐着,请你会心微笑,你会体会快乐给生活带来的美好感觉。如果你心情不好,请用心微笑,让自己快乐起来,不快乐的感觉就会逐渐被淡化。
只要你愿意,微笑可以展示你的魅力,延续你的开心,淡化你的忧愁,给他人以真诚和鼓舞,让社会人际交往更加的融洽和谐。
当你犯错的时候,一个自嘲的微笑可以化解尴尬的局面;当你面对困难消极悲观的时候,微笑着在内心提醒自己“可为”,你就会从微笑中获得力量和自信;当你开心的时候,微笑肯定自我的同时也激励我们前进。
当别人挑剔埋怨、唠叨不休的时候,浅浅的微笑可以化干戈为玉帛;当阴沉的面孔呈现在你的面前的时候,一个友善的微笑可以消散阴冷;当别人获得成功的时候,一个真诚的微笑,给别人送去鼓舞和祝福,会让别人更加振奋昂扬。
汶川大地震中被压在废墟底下的女孩的微笑,给予援助的人们以及正在遭受地震苦难的人们无穷的力量、鼓舞和希望。微笑让困难变得可以克服。 用微笑传递人间的真诚、力量和爱,这个社会将会更加美好。
亲爱的朋友,让我们敞开尘封的心,给自己、给他人、给这个社会由衷的微笑,收获意想不到的惊喜,继而拥抱内心和谐的自然之美吧!
篇12:成长需要人格修养作文800字
全文共 979 字
+ 加入清单某日,兴之所致,闲翻诗选:元轻白俗,郊寒岛瘦,姿态万千,信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下,竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然,怅然!不禁感慨:成长过程中切莫失去了文化的修养,人文的关怀。
细观时下之社会,不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲,京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪,言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇,沆瀣一气。余固目不忍视,耳不忍闻。若无文化之熏陶,则无健全之人格;若无健全之人格,则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然,国将不国。
时下,一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改,而不同艺术类别的鉴赏,引用,结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐,广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲,两者同样是艺术主题的再创造,产生的效果却截然不同。前者是审美的升华,后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物,才能让我们在成长中获得美的教育,美的熏陶,美的享受,才能培养性情。
我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰,用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史,刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志:谋臣策士,家国三寸簧舌里;金戈铁马,江山万里血泪中。读史书,能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性:老庄之道,清净无为是非空;菩提之心,灵台空明尘埃无。读经书,能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中,蕴含着无尽的宝藏,它们是我们成长真正的养分。
我们的成长更要呼唤人文品格的修养,古之圣贤,静以修身,俭以养德,塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下,穷则独善其身之中,多少也包含着胸怀宇内的人文关怀,而如今,在商业化大潮的冲击下,种种最为质朴的,关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富,“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途,成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索,我们必将淹没在市场化,商品化的浪潮中,成为某些哲学家所担忧的一个符号。
我们生活在时下一个信息量大,物质财富不断增长的时代,更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导人生,才能彰显生命的价值,呵护成长的旅程,规范发展的轨迹。
篇13:谈谈个人修养
全文共 567 字
+ 加入清单常有人忿忿不平:为什么教师除了清高就只能清贫。我要说,要耐不住清贫和寂寞,你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人,传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期,培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上,你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养,别无选择。没有良好的修养,不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法,就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水",现在很多人觉得不妥。是的,吃老本是会坐吃山空,误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的,必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟,台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高,大海不择细流故能就其深。"所以,我认为教师应该是永不枯竭,永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手,艺术家和诗人"。
举一反三,举重若轻,信手拈来,几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能,但我们应该时刻准备着,不断地进修学习。热爱学生,为人师表,不仅是一种职业道德,也是一种修养。教师只有爱学生,才会爱岗敬业,忠于职守,才会了解学生,接近学生,赢得学生的尊敬,信任与爱戴。
篇14:勿忘修养
全文共 631 字
+ 加入清单天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言,但有万物为它点缀着美丽;大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样,人即使无语,他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中,我们与世推移、随流逐波。渐渐地,虚无的金色迷住了我们的双眼,无底的欲望倾斜我们心中的天平,让我们抛弃了道德的修养,为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去,风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,提高修养。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简单的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的闪烁展示了夜空的美丽,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?
修养如一阵春风,吹散了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;
修养如一盏明灯,让人们在黑暗中不致于迷失自己,坚守着人生的方向;
修养如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊,驾起修养的风帆,向更高更远处,起航前行。
[关于道德修养的作文怎么写
篇15:描述高中修养
全文共 670 字
+ 加入清单曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。在古代,人们很注重个人修养,都会平时空闲的时候认真反省,深刻反思。孔子悟出了《论语》庄子悟出了《庄子》老子悟出了《道德经》……而现代人只追求物质财富却忽略了精神财富,只会闲的时候去享受……却不懂修身,不去读一些名著,不去学习古人的思想,这便是当下社会大多数人缺乏的精神与信仰的现状。
首先谈谈诚。子曰:人而无信,不知其可。现代社会非常注重诚实守信。只有真诚守信才能交到真朋友,才能找到更好的合作伙伴,这样才能更有利于去追求物质财富。倘若一个人连真诚都做不到,就不会有人信任他,就没有人和他相处,更没有人愿意与他合作,他追求财富就受到阻力。所以说,真诚守信最重要。
其次是孝道。俗话说:百善孝为先。中国人尽孝往往体现在金钱和物质上,却忽略了精神上的孝。有人总是逢年过节给父母一些财物却不懂得去言语问候,不懂得用心关爱,体贴父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬,等父母去世后就后悔了。乃“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。
还有要养正。做一个正直的人,做正义的事,不受环境的影响,像莲花一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。即使环境恶劣,也要做一个正直的人。诸葛亮文曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。在生活中,多去做些好事,从小事做起,不做违法犯罪的事。在学校多帮助同学,不做违反校规校纪的事。做一个正直的青少年。
中国大部分人平时不注重个人修养,才使如今的社会不如往日一样安宁,常常有犯罪行为。因此,从青少年起始,就应该注重个人修养,少年强,则国强。“自强不息,厚德载物”!
篇16:文明是一种修养作文
全文共 957 字
+ 加入清单在昆明翠湖公园,一些不文明行为屡屡发生,有些人横躺长椅,有些人乱丢烟头,有些人胡乱刻画,让这块“城中之玉”“花容失色”。
这则新闻其实也算不上什么新闻,因为类似的现象在生活中屡见不鲜。
曾看到一组关于国庆节观看天安门升旗仪式的照片,天安门广场上报纸、塑料袋、空饮料瓶、一次性快餐盒、残汤剩骨等生活垃圾遍地都是,一片狼藉。看那光景,真和一些地方的卫生死角没什么两样。据报道,仅10月1日这一天,天安门广场清理各类垃圾就达到39.8吨。
不讲文明的习惯贻害无穷,使我们愧称“文明古国”的称号。
国人也许是久在鲍鱼之肆,习以为常,但走出国门之后,会让人感到震撼和悲哀。一位记者出访意大利,在比萨斜塔下清楚地看到用中文书写的“请勿随地吐痰”的标语,顿时,一种莫大的羞辱感涌上心头。这块专门指向中国人的提示牌是有意侮辱中国人,还是实属无奈?这位记者注意到,没有一个外国人吐痰,倒是来自东方文明古国的不少炎黄子孙对提示牌视若无睹,照样“天女散花”。那块提示牌,不是谁在将我们“妖魔化”,而是我们自己不争气的同胞在众目睽睽之下自愿插着“不文明”的行为标签游街示众。
不讲文明现象的普遍存在,根源何在?
观念上的轻视必然导致行为上的放任,不讲文明的人往往视文明习惯为小节,视文明修养为草芥。诚然,这些不文明行为只是关乎道德的细枝末节,与“大奸大恶”并不搭界,但是这种小节折射出一个人低下的文明修养和道德素质,彰显着一个民族的群体品位,透视着一个国家的文明层次,况且,人性之恶行也往往是由点滴不善累积而成。马克思曾说:“道德的基础是人类精神的自律。”这些不讲文明的人所缺乏的正是一种公共道德基础,缺少人类精神的自律。
其实,要做一个讲文明讲道德的人并不难,只要人人加强文明修养,加强行为自律,从小处着手,从身边的小事做起就可以了。买东西自觉排队,乘车主动给老弱病残者让座,公共场合轻声细语,不随地吐痰,把纸屑、果皮、空饮料瓶扔进垃圾箱,在洗手间随手关好开着的水龙头等等,这些都是文明习惯的具体体现。只要每一个中国人都能坚持做到这些,那些专为中国人悬挂的提示牌就会自动消失,那些令人尴尬的新闻和调查数据也会销声匿迹。
文明小节关乎道德大义,文明古国呼唤文明修养。只有国人提高了文明素养,养成了文明习惯,中国才能算是真正的强国,国民才能赢得世界的尊敬。
篇17:道德修养
全文共 1269 字
+ 加入清单法国启蒙思想家卢梭说:我深信只有有道德的公民,才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。是啊,缺德之人,岂能为国家所容?纵使为国敬礼,那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向,坚守道德的底线,创造一个和谐美好的社会。
坚守道德底线,我们需要自尊。
美国著名作家斯特那夫人说:自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心,一个人的品德就会瓦解。自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了,那么还谈什么道德呢?《时代商报》的一则旧闻:2007年,16岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包,就因恐惧店主必须告诉学校的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢?
那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后,会带来众人的白眼,鄙视。小小的自尊心承受不住这样大的打击,像玻璃般的破碎了。我们且不论未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴,单说一个孩子尚且为了自尊,宁为玉碎而不瓦全,那成年人呢?为了一已之利,漠视他人的诟辱,以利益最大化为最高原则,屡失自尊,屡破道德底线,这样的人,又有什么德性立身于社会?开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是,此起彼伏的暴力强拆也如是! 当一个人丧失了自尊,他还有什么事做不出来?所以找准自尊这个方向,是每个人坚守道德底线的前提,也是一个社会和谐的基石。
守道德底线,我们还需要诚信。
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。诗人北岛之言犹在耳畔,卑鄙之人何有诚信可说?君不见中国的食品安全问题层出不穷,毒奶粉,瘦肉精,毒蔬菜,毒大米,毒双汇,敌敌畏鱼干,敌敌畏泡菜,陈馅月饼你方唱罢我登场。子曰:不义而富且贵,于我如浮云。诗人林逋说:推诚而不欺,守信而不疑。当诚信让路于利益,所谓百年老店将不过是永恒的神话。如果失去了道德这道屏障,任欺诈等失信行为肆意泛滥,长此以往,再强大的经济基础了终将轰然倒下!
中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命。八十年前太平洋会议上劳耳的话时时响彻耳旁。唯有尊重生命,诚信经营,才不至于道德泯灭,良心迷失。朗朗乾坤,我们需要秉承诚信美德,需要以诚信搭建起道德底线,让一个社会运行于健康的状态之中。
坚守道德底线,我们更需要廉洁。
一个民风淳朴且高效健康的社会,还需要官员的廉洁。为官者,以权谋私,中饱私囊,百姓对此还有什么指望?上行下效,沆瀣一气,这个社会还何来公平公正?一个楼脆脆倒下,恐怕又有千万个楼脆脆站起来。北宋包拯一生清廉,他担心后人会出不孝之徒,在其家中的石碑上镌刻着《戒廉家训》,以警示后人。这意味着子孙中若有贪污受贿者,则不能被葬入家族墓地。倘若为官人人如此,守住廉洁这条道德底线,我们民族如日出东方,有什么不可期盼?倘若为官的自认为有功于人民,就可以突破道德底线,法国著名化学家拉瓦锡,在研究工作的同时又在政府充当包税官,敲诈勒索,贪污腐败,最终被送上断头台则是拉瓦锡们的最终下场。
坚守道德底线,我们需要以自尊来养身,需要以诚信来经营,需要以廉洁来为官。金钱利益诱惑面前,不迷失方向,而时时刻刻坚守心中那条道德的底线,那么,和谐社会,幸福家园终将来临。诚如此,实为人民之幸,国家之幸!
篇18:深度解读韩愈
全文共 3655 字
+ 加入清单韩愈为唐宋八大家之首,其文章写得好是真的。所以,我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的,因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读,各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句,如:“师者,所以传道、授业、解惑也”,“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”等,跨越了一千多年,仍在指导我们的行为。
但由文而读其人却是因一件事引起的。去年,到潮州出差,潮州有韩公祠,祠依山临水而建,气势雄伟。祠后有山曰韩山,洞前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解,韩愈一介书生,怎么会在这天涯海角霸得一块山水,享千秋之礼呢?
原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教,在他的倡导下国内佛事大盛,公元819年,又搞了一次大规模的迎佛骨活动,就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安,修路盖庙,人山人海,官商民等舍物捐款,劳民伤财,一场闹剧。韩愈对这件事有看法,他当过监察御史,有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人,因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏,武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争,最后还是大义战胜了私心,终于实现了勇敢的“一递”,谁知奏折一递,就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事,成就了他的身后名。
韩愈是个文章家,写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人,文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨,皇帝您“今无故取朽秽之物,亲临观之”,“群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本……岂不盛哉!岂不快哉!”并说:这佛如果真的有灵,有什么祸殃,就让他来找我吧(“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”)。这真有一股不怕鬼,不信邪的凛然大气和献身精神。但是,这正应了我们现时说的,立场不同,感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心,宪宗就越觉得他是在抗龙颜,揭龙鳞,大逆不道。于是,大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬,是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境,一般的不顺,比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路,韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知。他被押送出京不久,家眷也被赶出长安,年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了那首着名的诗。我向来觉得韩愈文好,诗却一般,只有这首,胸中块垒,笔底波涛,确是不一样:
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
这是给前来看他的侄孙写的,其心境之冷可见一斑。但是,当他到了潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻,文化落后,弊政陋习极多极重。农耕方式原始,乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制,唐律明确规定了不准没良为奴,这里却还在买卖人口,有钱人养奴成风。“岭南以口为货,其荒阻处,父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神,有病不求药,杀鸡杀狗,求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊,比之于北方的先进文明,这里简直就是茹毛饮血,同为大唐圣土,同为大唐子民,何忍遗此一隅,视而不救呢?用我们现在的话说,就是同在一片蓝天下,人人都该享有爱。按照当时的规矩,贬臣如罪人服刑,老老实实磨时间,等机会便是,决不会主动参政。但韩愈还是忍不住,他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事,觉得比之百姓之苦,自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后,就如新官上任一般,连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈,当地人又迷信,只知投牲畜以祭,韩愈“选材技吏民,操强弓毒矢”,大除其害。二是兴修水利,推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债,钱债相抵就给人自由,不抵者可用钱赎,以后不得蓄奴。四是兴办教育,请先生,建学校,甚至还“以正音为潮人诲”,用今天的话说就是推广普通话。不可想象,从他贬潮州到再离潮而贬袁州,八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小,只说他那片诚心。我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料。韩愈的确是个文人,干什么都要用文章来表现,也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。比如,除鳄之前,他先写了一篇《祭鳄鱼文》,这简直就是一篇讨鳄檄文。他说我受天子之命来守此土,而鳄鱼悍然在这里争食民畜,“与刺史抗拒,争长为雄。刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心。”他限鳄鱼三日内远徙于海,三日不行五日,五日不行七日,再不行就是傲天子之命吏,“必尽杀乃止”!阴雨连绵不开,他连写祭文,祭于湖,祭于城隍,祭于石,请求天晴。他说天啊,老这么下雨,稻不得熟,蚕不得成,百姓吃什么,穿什么呢?要是我为官的不好,就降我以罪吧,百姓是无辜的,请降福给他们(“刺史不仁,可以坐罪;惟彼无辜,惠以福也”)。一片拳拳之心。韩愈在潮州任上共有13篇文章,除三篇短信,两篇上表外,余皆是驱鳄祭天,请设乡校,为民请命祈福之作。文如其人,文如其心。当其获罪海隅,家破人亡之时,尚能心系百姓,真是难能可贵了。一个人为文不说空话,为官不说假话,为政务求实绩,这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜,是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性,当它面对革命新潮时,表现出一副可憎的顽固面孔。而当它面对逆流邪说时,又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样,他一方面反对王叔文的改革,一方面又对当时最尖锐的两个社会问题,即藩镇割据和佛道泛滥,深恶痛绝,坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚,其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户,考进士三次落第,第四次才中进士,在考官时又三次碰壁,乌纱帽得来不易,按说他该惜官如命,但是他两次犯上直言,被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统,以国为任,以民为本,不违心,不费时,不浪费生命。他又倡导古文运动,领导了一场文章革命,他要求“文以载道”、“陈言务去”,开一代文章先河,砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝,而直承秦汉。所以苏东坡说他:“文起八代之衰,道济天下之溺”。他既立业又立言,全面实践了儒家道德。
当我手倚韩祠石栏,远眺滚滚韩江时,我就想,宪宗佞佛,满朝文武,就是韩愈敢出来说话,如果有人在韩愈之前上书直谏呢?如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢?历史会怎样写?还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在,地方官吏走马灯似地换了一任又一任,其任职超过八个月的也大有人在,为什么没有谁去解决呢?如果有人在韩愈之前解决了这些问题,历史又将怎样写?但是没有,什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待,秦岭驿道上的风雪,南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊,历史终于等来了一个衰朽的书生,他长须弓背双手托着一封奏折,一步一颤地走上大殿,然后又单人瘦马,形影相吊地走向海边天涯。
人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦,怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危,身处绝境。处逆境之心也分四种,一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人,牢骚满腹;三是见心明志,直言疾呼;四是泰然处之,尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境,而选择了后两种心态,既见心明志,着文倡道,又脚踏实地,尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明,没有只停留在蜀道叹难,江畔沉吟上。他不辞海隅之小,不求其功之显,只是奉献于民,求成于心。有人研究,韩愈之前,潮州只有进士3名,韩愈之后,到南宋时,登第进士就达172名。是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰:“文章随代起,烟瘴几时开。不有韩夫子,人心尚草莱!”这倒使我想到现代的一件实事。1957年反右扩大化中,京城不少知识分子被错划为右派,并发配到基层。当时王震同志主持新疆开发,就主动收容了一批。想不到这倒促成了春风度玉门,戈壁绽绿阴。那年我在石河子采访,亲身感受到充边文人的功劳。一个人不管你有多大的委屈,历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献。悲壮二字,无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠,还有这韩山韩水,不是纪念韩愈的冤屈,而是纪念他的功绩。
李渊父子虽然得了天下,大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李,倒是韩愈一个罪臣,在海边一块荒蛮之地视政八月,这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽,或刻碑勒石,或建庙建祠,但哪一块碑哪一座庙能大过高山,永如江河呢?这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的,但是当他与百姓利益,与社会进步联在一起时就价值无穷,就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作,诗、词、文、联,上自唐宋下迄当今,刻于匾,勒于石,大约不下百十来件。一千三百多年了,各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样的四句诗:
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利,一片江山尽姓韩。
篇19:深度的思考
全文共 790 字
+ 加入清单我怎么没有想到一个人最后的坚持是徒劳的,再怎么做也只不过是冥冥之中所安排的。就算得了,终究还会失去并且一去不复返。我所在在乎的不是过去,而是现在所拥有的一切。
我想世界上只有一个独一无二的你,你何必不来去创造一个奇迹,让世人嘱目呢?我不断的自问自己你努力过吗?你奋斗过吗?你想要的什么吗?一张废纸不需要自问自答。我想要不是我现在想拥有这个靠别人扶持才能走下去的生活。我向忘的的未来我是我自己的手打造属于自己的一片天,就算累了,我也要坚持到底;就算我哭了,我也要笑到最后;就算失去了所有,我也要努力去索取。
这个人生走太多太多的无奈,既然来到这个世上,我们所谓的生命不停转动,就算呼吸的最后一秒我们的思想不曾离开过,也许我们是哭着来到这个世界,那么就请你笑着离开这个世界。那时候你一定会在天上看到你的肉体就这样永远的沉睡,你那时候会想到什么?
我思考过人和动物到底有什么区别呢?或许有多种多样的回答。不过我想回答的是,人是大自然的思想的产物。我们所思考的一切正是万物的思考,就如大地为什么有黑夜和白天一样!慢慢的沉淀我们的思想,一切都会变得继往开来之。
一人一个世界,如一片叶子上的一只小虫,它的世界在我们眼里是那么小,在它眼里就是一望无际;如一朵白云的一滴雨露,它的世界在我们眼里是那么纯净,在它的眼里就是无比肮脏;如一条鱼的一片池塘;它的世界在我们的眼里是那么自由自在,在它的眼里就是束缚无奈。
当我不在年轻的时候,坐在摇椅上回想过去,不禁微微一笑,曾经疯狂过也后悔过,曾经迷失过也向往过,曾经追求过也得到过。看着墙上的老相片,那些已不在的老朋友都离我们远去,那时候你无神眼睛留下了最后的眼泪,那混浊的泪水让你看见了老朋友向你招手而别。
谨记自己的花样年华不在沉沦,不在逃避,不再害怕。我们注定孤独就会注定自己成就一番事业。全部的时间依然在流逝,我们又会在怎样中如寻找自我呢?
啊!我的青春!
篇20:这是一种修养作文600字
全文共 544 字
+ 加入清单讲礼貌,讲礼仪,需要的是人人从我做起,从小事做起。我们是国家的小主人,这天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神礼貌,这样,我们的国家才能成为发达礼貌的强国。
当我第一次踏进校园时,老师就教我们要当一名懂礼貌讲礼仪的好学生。每星期一的早上,升旗仪式,最为庄严。这凝聚了礼貌与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻,国旗下的我严肃认真,精神饱满,高唱国歌,不负于“礼貌古城”,“礼仪之邦”这个美誉。
我从不随地吐痰,乱扔纸屑,不拿粉笔头玩,上下楼梯一律右行,见老师和客人要用普通话主动问好。我爱护花草树木和一切设施,不穿越绿化带,爱护清洁卫生,服从老师管理和理解值日学生的批评劝阻。受到老师的帮忙,应主动诚恳地说多谢。同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,使粗糙的摩擦消迹,,如果有矛盾,多进行自我反省。互相理解,宽容待人。培养较强的协作精神,这样使班级更团结,友谊更深厚。
我作为一名学姐,看到低年级的小弟弟小妹妹遇到困难时,我会毫不犹豫地伸出援助之手,这微不足道的事情都是我们就应做的。
我作为班上的一名宣传委员,我会尽力出好每一块板报,把礼貌之风,礼仪之花画在黑板上,让同学们时刻记住了“礼貌礼仪在我心中。”让生机勃勃的校园到处洋溢着礼貌礼仪。无负于未来,无负于这教育我们的美丽校园。