一个人的修养深度好文【优秀19篇】

古诗词写作是一种修养

学习写作古诗词大约两三年了，在这两三年里我写了上千阙词（当然是短令居多），一两百首古体格律诗，也结识一帮爱好古典诗词的文朋友诗友。

我对目前古体诗词有一些自己的看法，这些不认同的看法与想法仅限于写作技术与学术的争鸣，与持相反观点文朋友诗友们的个人写作水平、个人品格无关。这些看法在我心里藏了很久了，总想找个机会一吐为快。时值仲夏夜半，天气炎热、饭后无事。姑且趁闲列举一二，来表达我对古体诗词的看法。同时也期待古体诗词能够作为一种中国传统经典文化，一代一代地传承下去。

“文必秦汉，诗必盛唐”是明代的李梦阳与何景明的观点。这个观点是错误的，大多数学习写作或有一定文学评论基础的人都知道，但大多数人的理解是反对诗词文章格式化、格律化。我认为反对“文必秦汉，诗必盛唐”这个观点光反对诗词文章格式化、标准化只是表象、只是一层肤浅的理解。我个人认为不论是诗词还是散文，都不应该用任何时代的文章与诗词去作比较。作者个人与其作品本身就是独特的个体，与其他的作者和作品没有任何可以比较的意义与价值。

基于这一观点，有的文朋友诗友提出，我们不写古体诗词，是因为我们现代无论如何也无法超越古代人的成就。我其时只想问问：“超越什么？为什么要超越古人。”你只把你的真情实感写得词工句丽就行了，这就好像书法一样，估计也没有几个人能超越王佑军的水平，那咱们的书法艺术就别搞了、别传承了。你说行吗？

很多学习古体诗词的人怕平仄、韵律，有位文友跟我开玩笑说：“我不晕船、不晕车，就晕平仄??”这话有些道理，很多学习古体诗词的人都被这道入门基

础知识拒之门外。其实很多知识与技能在入门时都会很难，都需要学习者克服心理障碍与惰性。比如学习游泳，学习驾驶技，学习五笔输入法等都无不如此。我学习声训的方法跟学习五笔输入的方一样，有规律的记规律、记熟，特殊的死记，一次记两三个字，时间久了就够用了。古代韵书到用今天现代汉语读来的确有些出入，我采用的方法是用字的时候，尽量避开使用与现代汉语读音偏差比较大的词语与字句。至于词牌与格律，初学者可以从短令学起，一个词牌你填上三五次，并认真地反复读到能背的程度，这个词牌你就记下来了。格律除了几个基本的平仄规律布局外就是由于拗救衍演出来的几种体式，比起词牌来就更容易记了。

今天古体诗词写的人很多，成就的确不高，精品少得可怜。究其原因，古体诗词作者年纪偏大的占了很大一部分，这部分前辈虽然对古体诗词倾注毕生精力，但由于他们当年的生活条件、教育条件导致他们中的大多数人没有接受过正规的系统教育，写作的素材和知识来自于一些零碎的生活阅读，个人的审美观也受政治教育的影响流于口号与干瘪的教条框框。还有一部分前辈完全陷入教条化的古体诗词理论化写作胡同，他们写诗词只论平仄与入韵与否，不论文章内容的内容是否新鲜可读，也不论文章结构的开、合、起、承是否布置得精巧得当。更有甚者，他们为强行合符诗词的平仄与韵律要求，生编硬造语句。这就导致大部分古体诗词读来拗口，品来毫无美感之言。

古体诗词讲究对仗与用典，这只是基本要求。但没有一个诗词评论家，可以强制要求诗词作者该怎么做。现在一些古体诗词作者在作品中强行用典，堆词砌句，有的借以来向读者和其他文朋友诗友显摆自己有学问、读书多。我只能说，这跟鲁迅先生嘲讽孔乙已回字有四个写法一样无聊、一样迂腐。

古体是词写作跟其他文章写一样，是作者对身边的人与事，物与影瞬间感悟

有感而发的东西，是不能强制自己像写作文一样去写。古体诗词写作要求自然、读来顺口易记、易背。古代流传下来的作品都是因其易记、易背，有优美的意境或蕴含生活哲理而流传下来的。

古体诗词写也好，其他文章写作也好，其作品好坏的评价标准不是以某个权威刊物上发表过，也不是得过什么大奖、收过多少稿费，而是这个作品能否代代相传、口口相授。写作跟其他艺术一样没有实用价值，是一种纯艺术欣赏的东西，靠写作也挣钱养活自己不现实，也背离艺术审美欣赏的原则。我们不能要求自己篇篇都是精品，一生著述等身齐。古代诗词大家一样，一生诗词过千万、脍炙人口仅数十，这是很正常的事。

我就是我，颜色不一样的焰火，我写诗词不宗唐宋，不效李杜。信手沾来，随风而逝是我的习惯。喜则笑、悲而泣是我的本性。或思乡、或抒情，或高歌或低吟，或调侃或沉思是我的生活。我用诗词来记录自己的喜怒哀乐，我用诗词来陶冶自己的情操。其它，真的与写作无关。

[这是一种修养作文高中

我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明礼貌的风尚渊源流长。那么，文明到底是什么呢?文明，就是路上相遇时的微笑;就是同学困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是不小心撞到别人时一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动;是不随地吐痰;是不说粗话脏话，等等……总之，文明是一种品质、一种修养、一种习惯、一种受人尊敬并被大家所推崇的行动。

有一位思想家曾经说过：播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格。现在，我们正处于人生中最关键的求学探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的心理素质和道德品质。所以，我们应该先成人、后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。

其次，作为新时代的小学生，还要做到珍惜童年美好时光，努力学习。同学们，“勤奋生智慧，勤奋造天才”，知识的海洋是广阔无垠的，一个渴望得到真正知识的人必须勤奋努力，练就坚持不懈的顽强毅力，向愚笨索取智慧，向平庸夺得天才。世界着名科学家牛顿，很少在二三点钟以前睡过觉，为完成实验，常常彻夜不眠。被人们誉为“书圣”的王羲之，几十年如一日，刻苦练笔，从不间断，竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成“墨池”。学生时代，正是人生读书的好时候，不要让“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”这一古训成为一句空谈，请记住：时间是最公平最合理的，它从不会多给谁一分，勤奋者能叫时间留给他一串串果实，懒惰者只能被时间毫不留情地留给他一头白发，两手空空。

我们是祖国未来的人才，遵规守纪这不仅是学校要求我们做的，更是我们自身就该具备的，世间有谁不羡慕一个人见人爱，人见人夸的高素质的人呢?其实不必羡慕，因为遵规守纪，我能行，你也能行!人见人爱，你也可以的。所以，从现在做起，从我做起，从身边做起，我们要自觉遵守各项校规校纪、法规法纪，养成良好的习惯，有效的学习，使我们每一个人都拥有一个更加美好的前程，成为对社会有用的人。

生活处处需要规则，人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会一团糟。规则就像大千世界的红绿灯、茫茫人海的导向标、我们生命的安全索……

在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。

同学们，让我们遵规守纪，创造出一个和谐，欢乐的校园吧。遵守规则，从自己做起;遵守规则，你好我好大家都好。请记住“遵规守纪，文明做人”!

市图书馆离我家很近，每逢双休日，每都会到图书馆的阅览室。

一个雪天，我走进阅览室时发现一异样。屋子里多了个擦地的女工，她看我进来，竟紧张地盯着我，手拿拖布，如临大敌。我故作视而不见，可感觉告诉我，她正跟在我身后。我猛一回头，把她吓了一跳——我吃惊于自己留下的脚印。原来，我鞋上的雪一进入室内就化作污水，留下两行黑糊糊的脚印，在淡黄的地板上显的格外扎眼。而那个擦地女工正在奋力擦抹。坐到座位上，想着刚才的脚印，一种愧疚感油然而生，我在再也无无心看书了。阅览室是一个开放的公共场所，来往进出的人很多。我注意到，每个人进来的都在和我犯和我同样的毛病，浑然不觉自己的双脚正在破坏着刚刚被擦干净得地板。于是，那个女工就要不停地跟在进进出出的人后面，擦了再擦。渐渐地，那个女工已是额头见汗。我忽然有种感觉：每一双进出的脚都充满这罪恶，因为，它们是在不断践踏着别人的辛苦取得的劳动成果，是在破坏着一种美好与和谐。不知过了多久，人才渐渐坐定了，擦地女工也得以有机会喘口气、歇一歇、但就在这时，那扇门悄悄被推开了。一个男人伸头朝里面看了看，似乎想进来，但又把头缩回去了。不一会儿，两扇门都被推开了。还是刚才那个男人，这次，他是肩扛一桶纯净水进来的。突然，一阵“沙沙”的响声伴着送水男人走路的节奏，引起了所有人的注意。我开始从上向下打量他，老旧的帽子、绿大衣……

最后我终于看到他的双脚，然后惊异万分。男人的每只脚上，竟然都套着一个塑料袋，他一走动，塑料袋就会发出“沙沙”的响声。因为套了塑料袋，所以他走过的地方没一点的污迹，还是那样干干净净的。我注意到，呢个擦地女工站在那里，眼里竟有泪光涌现。

腹有诗书气自华!一个人可以有天生的美貌，但不可能有与生俱来的气质!

因为一个人的气质修养真的需要一个人阅历的积淀!外表会随着时间的流逝而失去光彩，但是一个人内心的修养气质会将永远伴随着这个人的一生!最后在他的墓志铭上会写下这样的字句:他无愧于他的人生，因为他帮助了很多人，也快乐了很多人，成就了别人，也证明了自己!读书永远是一个人心灵饥渴时最好的慰藉!一杯清茶，一缕阳光，一丝希望，淡定的眼神，平淡的微笑，在书中我们感悟人生起起伏伏，不以物喜，不以己悲，人生无常，有机遇和挑战，就有兴奋和无奈，关键是我们选择了什么样的路!我们就会拥有怎样的人生!当我们面对诱惑，我们是否能抵挡，是否能全身而退!当我们面临困惑，我们是否能镇定自若，坦然面对!当我们和欲望斗争的时候，是否还有底线，还有道德?我们能拍着自己的胸膛，凭着自己的良心，无愧于自己的良知，这一点很重要!曾几何时，当我们回首往事的时候，我们会因为自己的天真幼稚感到可笑，但我们在成长，我们能够感受到我们在进步!尽管有遗憾，也在所难免!人非圣贤，孰能无过?爱过，恨过，笑过，也哭过，又如何，真性情过!一切就像风一样飘过!就像在湖面上激起层层涟漪，心动过，享受了过程，在人生的丰富阅历中积淀了成熟和洒脱，积累了经验，不断总结，让自己更加完善!

当我们面对危险，我们能从容面对，用睿智战胜一切!人生是饱满的，充实的，经过岁月洗礼更加芳醇，像美酒佳肴!无论你我又怎样的人生，请尊重我们的选择，无怨无悔!

[修养内心作文

职业道德修养，是指个人在职业活动中自觉按照职业道德原则、规范和理想进行自我教育、自我改造和自我锻炼的过程，并由此形成的职业道德境界。在对待职业道德修养问题上，不少人存在着一些模糊的、错误的认识。因此，充分认识职业道德修养的必要性，不仅是培养职业道德的首要环节，也是扫除一切思想障碍，努力提高从业人员职业道德修养自觉性，促进社会主义事业全面健康发展的迫切需要。

加强职业道焦修养，是从业人员自我完善的需要。只有不断提高职业道德修养，才能将外在的职业道德要求转化为从业人员内在的深刻信念，进而将这种内在信念转化为实际的道德行为，自觉改造、主动锻炼、反复认识、反复实践、不断追求、不断完善，形成较稳固的职业道德情操和职业道德信念，达到较高的职业道德境界。因此，职业道德修养，是广大大从业人员自我实现、自我完善、全面发展的客观尺度和必经之路。

加强职业道德修养，是事业成功的重要保证。人一生有二分之一的时间是在职业生涯中度过的，事业是否成功是人生是否成功的重要标志，而良好的职业道德修养则决定一个人事业能否成功的关键。这是因为：第一，职业道德修养水平的高低，直接决定从业人员本职工作完成的质量。从业人员能否胜任并出色完成本职工作，与一定的外部条件和自身的知识、能力、经历、水平等有关，也与从业人员的职业道德修养有关。现实生活中存在德才畸形发展的现象，即“有德无才”和“有才无德”等。在职业活动中，往往会自觉或不自觉地做出损公肥私、损人利己、违反职业道德和职业纪律的事情，甚至走向犯罪的深渊，断送自己的前程。第二，从业人员只有注重职业道德修养，并且达到一定道德境界，才能充分认识本质工作对社会、个人及家庭的意义，才会产生强烈的事业心、责任感、使命感，自觉把本质工作同人民幸福、国家兴旺联系起来，严于律己，恪尽职守，以出色的工作造福人类社会，即使在平凡的岗位上也能做出不平凡的业绩。

加强职业道德修养，能够促进行业的兴旺发达。任何行业都有特定的服务对象和服务内容，需要在尊重和满足服务对象利益和要求中得到发展。行业或部门的职业道德状况，是通过从业人员职业道德修养程度表现出来的。因此，从业人员加强职业道德修养，是形成行业形象、体现行业服务质量、维护行业道德信誉、促进本行业兴旺发达必不可少的前提条件。

加强职业道德修养，能够促进人际关系的和谐和良好社会风尚的形成。在社会转型期，各种思想鱼龙混杂，拜金主义、享乐主义、个人主义还有一定的市场，为了金钱不讲道德、不择手段、违法乱纪、铤而走险、害人害己的现象时有发生。因此，只有加强职业道德修养，从业人员才能够树立“人人为我，我为人人”的意识，在公平合理的基础上，提高服务质量，保证人们心情舒畅、友好相待，和谐人际关系，促使社会风尚得到良性发展。

加强职业道德修养，能够保证现代化事业发展的社会主叉方向。社会职业道德水平的高低，取决于从业人员能否加强职业道德修养及其所达到的道德境界。近年来，随着改革开放步伐的加快，封建腐朽思想、资产阶级道德观念、生活方式的影响和渗透，侵蚀着人们的思想。

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因此，从业人员只有加强职业道德修养，清除与社会主义道德要求相违背的道德观念和行为习惯，自觉抵制一切腐朽落后的道德观念侵蚀，才能保证改革开放的成果和社会主义事业的发展方向。

社会主义职业道德修养主要是指劳动者在职业道德意识、职业道德行为和职业道德品质方面的自我教育、自我修养。其内容包括职业道德认识修养、职业道德情感修养、职业道德意志修养，职业道德行为修养。

职业道德认识修养，是指从业人员正确认识社会主义职业道德关系，领悟社会主义职业道德价值，认识学习、深刻领会、准确掌握社会主义职业道德理论、原则和规范等基本知识，逐步形成社会主义职业道德观念，努力提高社会主义职业道德自我评价能力和职业道德行为选择能力。

在职业道德认识修养过程中，只有认真学习、深刻理解社会主义职业道德理论、原则和规范，并把这些理论、原则和规范自觉转化为坚定的职业道德观念，才能正确认识社会主义职业道德关系，在职业道德行为选择中自觉接受社会主义职业道德理论、原则和规范的指导，形成社会主义职业道德品质。

加强职业道德认识修养，提高职业道德认识水平，首先，要认真学习基本知识，把握是非、善恶、美丑的标准，提高道德认识水平。其次，把理论学习与职业道德实践紧密结合起来，在职业道德活动中践行职业道德理论、原则和规范，明辨是非，提高职业道德评价、选择能力;最后，必须认真学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论，自觉实践。这些活动是提高职业道德认识修养的重要保证。

我们所说的职业道德情感的修养包括正义感、责任感、良心感、荣誉感的自我激发和培养。

职业道德情感修养是从业人员进行职业道德修养的重要内容。加强职业道德情感修养，对于协调社会主义职业道德关系，创造良好的职业道德气氛，促使从业人员自觉遵守社会主义职业道德规范，履行职业道德义务，养成高尚职业道德品质，具有十分重要的意义。

职业道德意志，是从业人员在履行职业道德责任义务过程中，所表现出来的克服困难的力量和毅力。它是职业行为持之以恒的精神力量，也是道德观内化并形成良好道德品质的重要因素。

职业道德行为修养。职业道德行为，是指从业人员在一定的职业道德认识、情感、意志支配下所采取的自觉行为。它是衡量从业人员职业道德水平高低、职业道德品质好坏的客观标志。衡量从业人员是否具备高尚的职业道德品质，关键就是看他是否能自觉地把职业道德原则和规范贯彻落实到自己职业道德实践中去，是否能做到知行统一、言行一致。

加强职业道德行为修养，是指从业人员自觉地把自己的道德认识和道德情感转化为坚强的道德意志，并在这种意志的支配下，踏踏实实地工作，保持高度的自觉性，逐步形成良好的职业道德习惯。

职业道德行为修养，还必须与职业技能的培养紧密结合。只有具备了良好的职业技能，才能使从业人员的职业道德认识、情感、意志有用武之地，才能转化为具体的职业道德行为，并使这种行为得到充分展现，取得良好效果。如果仅仅具有履行职业道德责任、义务、执行职业道德、义务、执行职业道德原则、规范的良好愿望，缺乏必要的职业技能去实现这一愿望，职业道德的履行就成了一句空话。

职业道德行为的养成，必须依靠从业人员自觉自愿的努力，离不开职业技能的培养与提高。

随着社会主义现代建设的深入发展，伦理道德和社会风尚问题日益突出。适应市场经济要求，构建既反映我国优秀文化传统，又体现现代文明的社会主义职业道德体系和职业道德规范，是我国社会主义精神文明建设的一个重要方面，也是建设社会主义物质文明的迫切需要。从业人员应充分认识职业道德在两个文明建设中的重要地位，积极参与新的历史时期社会主义道德建设，不断探索社会主义职业道德修养的新内容，新途径、新方法，努力提高职业道德修养水平，真正把自己培养成为合格的社会主义事业的建设者。

爱心冠军。跑道上的牙买加人博尔特仿佛是一道闪电。当其他选手龇牙咧嘴、憋足了劲在后面拼命追赶的时候，他却开始减速，摊开双臂，得意洋洋地环顾四周，并在跑过终点前自信地拍打胸部。而博尔特今天的成功，与他母亲的那双独一无二的爱心鞋子是分不开的，正如博尔特所说：“因为我的心是由爱组成的，我爱我的母亲，爱这个世界上关心我的每一个人。”爱心是这个世界最强大的力量。这不由得让我们回想起XX年汶川地震后，博尔特俯下1.96米的身子，亲吻一个失去左腿的小女孩的画面。他的风采让我们痴迷，他的情操让我们感动。他告诉我们：“同一个世界，同一个梦想。”大爱无疆。

一切皆有可能。曾经的“害群之马”，后来的“不适合练短跑”，到XX年的9秒72，XX年的9秒58，博尔特就这样一步一步走进世界人民的心中。可是，博尔特在接受接着采访时却说，他预计的成绩是9妙40，还告诉我们，只要他在，这个成绩就充满了无限可能。在人生进取途中，时常存在意想不到的变量和因素。或者是由于来自主观的，或者是来自客观的，都可能使原来预测的发展方向发生改变。我们不要惊讶所见到的一切，因为出乎意料的一切都在情理之中，一切皆有可能。因此，你可以去为你所执著的事业而不懈奋斗，不要因为自己的平凡而放弃努力！

能够做到经常“自我反省，慎独自律”的人就是一个有道德修养的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有能力的人!

在每一个人的内心深处，都有软弱的地方，或多或少都隐藏了一些不易察觉的弱点，这种内在弱点常常会驱使一个人做出一些不利于自己的事情来。如果我们对自己的缺点毫无察觉或满不在乎，结果只能是让自己跌得更惨。

一个人要想提高自己的认知能力和办事能力，就必须自我反省，自我提升。而盲目者的最显著的特征就是缺乏自我反省，不能从根本上清理自己的错误。一个错误太多的人，离成功的距离也就会越来越远。

有一位叫洛德尔的商人，他的档案柜中有一个私人档案夹，标示着“我所做过的蠢事”。夹中插着一些他做过的傻事的文字记录。他有时通过口述的方式让秘书帮他记录下来，但有时这些事属于隐私，而且做得非常愚蠢，不好意思让秘书帮他记录，因此只好自己写下来。

每次洛德尔拿出那个“愚事录”的档案，都要重看一遍他对自己的批评，这样做有很大的好处，能够使他不断反省自己的错误，从而更好地管理自己。

洛德尔讲述他避免犯错误的秘诀时说：几年来我一直有个记事本，登记一天中有哪些约会。我常把周末晚上留作自我省察的时间，评估我在这一周中的工作表现，因此，周末晚上我一般都不在家。吃完晚饭后，我独自一人打开记事本，将一周以来所有的面谈、讨论及会议过程在脑子里回顾一遍。

我会不断问自己：

1、当时我哪些地方做对了，而哪些地方又做得不对呢?我应怎样改进自己的工作表现?

2、我能从这次经验中吸取什么教训?

……

这种每周反省，有时会让我心里非常不痛快，因为有时我几乎不敢相信自己的莽撞。

当然，随着年龄的增长，这种情况发生的频率也在降低，我一直保持这种自我分析的习惯，它对我有很大的帮助。

如果，一个人失去了反省的能力，他就不会发现自身存在的问题，更不能自救。 假如，一个人自己不常常反省或管理自己，便很容易把责任推给别人，犯上自以为是的错误。

笔者认为：“自我反省，慎独自律”是一种道德修养。反省有很多好处，其中最重要的一点是能让我们把自己看得更清楚。在安静的心灵状态下，我们可以看清事情，包括我们自己做事情的新方法、对问题应负的责任，以及纠正自己的方式。

弘扬“慎独精神”，即可贵的自我反省、自我批评精神。应该常常问一问自己：做了什么，做对了什么，做错了什么，应该做什么，不应该做什么。

应该认为：自我反省，是提高认知能力和办事能力的一种手段。反省，能让我们运筹帷幄，让答案在我们的眼前显现出来，通常我们只要做一点努力，甚至完全不必费力，就能收到很好的效果。

古人说：“不学礼，无以立”。你不学“礼”就没法在社会立身。

礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则;二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

孔子说过：“不学礼，无以立”我要与文明礼仪同行，做讲文明树新风的好少年。

一言一行树形象，一举一动见文明——题记

孟子说过，不成规矩，不能成方圆。自然，不懂文明礼貌的人就不是有修养的人。

我们从小就应该做一个懂规矩讲文明的好孩子。俗话说：“君子成人之善行，不成人之恶习。”就是说，有修养的人，总会尽可能地成全别人的美事。助人为乐，不把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上，更不能落井下石，坑害别人。我们还要做个讲文明的好孩子，不说别人的长短和事非。要以自己的本分为要，尊重别人的生活习惯，处处为别人着想，不做对不起别人和有害别人利益的事。

我们应该怎样做才是讲规矩呢?如到他人房间要先敲门，经允许再进入;到别人家做客时，不要乱翻别人的东西。无论你到什么地方去，都要遵守那儿的规矩;尊重别人的风俗、民俗;尊重大自然中的万物平衡……

俗话说：“树直用处多，人直朋友多。”光明磊落胸襟阔，心底无私天地宽。四海之内皆兄弟，常存感恩之心，面对我们的自然万物吧!我们生活在一个前所未有的兴盛时代，那么幸福，那么快乐，我们要为这个时代争光添彩，要锦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光阴，不要规矩和修养。我觉得这样做，人才是最有价值的。

今天开始，将在微博上陆续更新，本人不才，权当抛砖引玉，先介绍下，我今年27岁，从小其实对传统文化不是很了解，接触的也不多，一直都是应试教育的试验品。一直糊里糊涂到了大学，有了时间，才接触到。

说实话，我到现在也不懂，我怎么就喜欢上它了，一开始，看的南怀瑾的《南禅七日》，后来又听到梁冬与徐文兵的《国学堂》，再之后一发不可收拾，包括音乐、生活都变的“传统”了。身受屠戮的依旧是不厌其烦。

转到题目上来，自身修养这个话题大了，古代儒家就讲三立：立德立功立言，三大圣人：孔子、范仲淹、王阳明，可见古代对于自身修养的重视。现当代虽弱化了，但是气质不是也是一种体现么

想要入门，其实条条大路通罗马，以医入道，以佛入道，以艺入道等等，但是最好不要与金钱和享受挂钩，苦修才是捷径，人生不是酸甜苦辣构成的么，缺少一样都不成。从当下做起，时时刻刻谨记，并反求诸己，克己服人。虽处闹市，仍能保持一颗清楚的心，不受外界的干扰，有时间最好看看实体书，当然电子书偶偶看看也行，我最喜欢在冬日的暖阳下，一杯清茶，横着躺椅，闻着书香，化然如遗士。庄子是我最喜欢的，老子有点不可及，嬉笑怒骂都是市井市侩的嘴脸，毫无违和之感。

据新疆地震台网测定：8月20日北京时间6时4分在新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州轮台县(北纬42.0度，东经84.4度)发生4.2级地震，震源深度10千米，目前暂无人员伤亡和财产损失报告。

地震发生后，应急部门立即成立排查组，实地了解灾情，目前还未接到人员伤亡和财产损失报告，工作人员正在乡下排查。市民感觉震感明显，该县李先生讲述，地震在凌晨发生，还是感觉很明显，房子的挂件有摆动，床晃动。

轮台县地处天山南麓，塔里木盆地北缘，新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州管辖，是古西域都护府所在地，314国道、南疆铁路、塔克拉玛干沙漠公路与县境相连。

网友评论：

@喵樂個咪-：乌鲁木齐地震了啊!!!!!震得弹起啊!!!!

@幽兰香风就在这里：这个点还没睡的，震醒的有几个。

@汪亚民：太吓人了!我住在乌鲁木齐友好附近酒店五楼，感受到剧烈震。一声巨响，然后，咣当、咣当了好几下!

@叶梵泽：看到空间朋友说被晃醒了，立马上网搜，结果还真是发地震了，打电话问家里人说是没事没感觉到(我家离乌鲁木齐远，只是有轻微的震感)大家都睡吧

在昆明翠湖公园，一些不文明行为屡屡发生，有些人横躺长椅，有些人乱丢烟头，有些人胡乱刻画，让这块“城中之玉”“花容失色”。

这则新闻其实也算不上什么新闻，因为类似的现象在生活中屡见不鲜。

曾看到一组关于国庆节观看天安门升旗仪式的照片，天安门广场上报纸、塑料袋、空饮料瓶、一次性快餐盒、残汤剩骨等生活垃圾遍地都是，一片狼藉。看那光景，真和一些地方的卫生死角没什么两样。据报道，仅10月1日这一天，天安门广场清理各类垃圾就达到39.8吨。

不讲文明的习惯贻害无穷，使我们愧称“文明古国”的称号。

国人也许是久在鲍鱼之肆，习以为常，但走出国门之后，会让人感到震撼和悲哀。一位记者出访意大利，在比萨斜塔下清楚地看到用中文书写的“请勿随地吐痰”的标语，顿时，一种莫大的羞辱感涌上心头。这块专门指向中国人的提示牌是有意侮辱中国人，还是实属无奈?这位记者注意到，没有一个外国人吐痰，倒是来自东方文明古国的不少炎黄子孙对提示牌视若无睹，照样“天女散花”。那块提示牌，不是谁在将我们“妖魔化”，而是我们自己不争气的同胞在众目睽睽之下自愿插着“不文明”的行为标签游街示众。

不讲文明现象的普遍存在，根源何在?

观念上的轻视必然导致行为上的放任，不讲文明的人往往视文明习惯为小节，视文明修养为草芥。诚然，这些不文明行为只是关乎道德的细枝末节，与“大奸大恶”并不搭界，但是这种小节折射出一个人低下的文明修养和道德素质，彰显着一个民族的群体品位，透视着一个国家的文明层次，况且，人性之恶行也往往是由点滴不善累积而成。马克思曾说：“道德的基础是人类精神的自律。”这些不讲文明的人所缺乏的正是一种公共道德基础，缺少人类精神的自律。

其实，要做一个讲文明讲道德的人并不难，只要人人加强文明修养，加强行为自律，从小处着手，从身边的小事做起就可以了。买东西自觉排队，乘车主动给老弱病残者让座，公共场合轻声细语，不随地吐痰，把纸屑、果皮、空饮料瓶扔进垃圾箱，在洗手间随手关好开着的水龙头等等，这些都是文明习惯的具体体现。只要每一个中国人都能坚持做到这些，那些专为中国人悬挂的提示牌就会自动消失，那些令人尴尬的新闻和调查数据也会销声匿迹。

文明小节关乎道德大义，文明古国呼唤文明修养。只有国人提高了文明素养，养成了文明习惯，中国才能算是真正的强国，国民才能赢得世界的尊敬。

要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。语文迷小编为您分享谈谈个人修养文章，欢迎借鉴!

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说;“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗?很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说;“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗?很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。

①要选取一点深化、细化，不能面面俱到地议论。

②透过现象看本质。以小见大。要能体现材料隐含的文化价值、社会价值和思想价值。发掘生活的哲理。发现隐藏其中的社会本质问题。提出社会难点和热点问题，引起世人的关注和思考;或者提出这些问题的解决方法。如关于例一的文章选段：我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。(《有一种爱，无需别人理解》)这里面，“纯粹的爱”就是透过“举报”这一现象看到的本质。

③学会辩证分析。分析人事物能有辩证的眼光，才是智慧。我常喜欢举一个例子：《鸿门宴》中范增看出了沛公的野心，所以对项羽说——“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”他分析沛公时，由“贪财好色”的一面，及“志不在小”的一面，是全面的眼光;由“居山东时”，及“今入关”，是发展的眼光;由“行为之变”及“思想之变”，是联系的眼光。范增不愧为谋臣，几句话字字分析透彻，句句切中要害。

涵养是一个人的风度和气质，与一个人的胸怀和思想境界有关。在工作和生活中，我们常常这样听人说，这个人涵养好，那个人没有涵养，讲的就是一个人有没有宽阔的胸怀，是不是懂道理明事理知进退。个人要增加修养，先要从“改”做起，从“受”做起，从自我要求做起。

不论面对什么样身份的人，始终都要彬彬有礼;不论碰到什么不愉快、不顺心的事情，都能够不急不躁。动不动就生气的人，涵养不会很好;为一点小事就大动干戈的人，涵养不会很好。良好的风度和礼貌，是一个有涵养的人对待他人的自然反应。能够设身处地为他人着想，是一个人有涵养的内在表现。退一步海阔天空”能够化干戈为玉帛，那是有涵养人的智慧。

一言不合就大打出手，“老子怕哪个?”最后两败俱伤，这是缺乏涵养人的可悲与愚蠢。手头报纸上就有两例没有涵养的人，把微不足道的小事酿成了大祸的报道：一例说的是一父子俩打羽毛球时碰到过路人，双方产生口角各不相让，动起手来受伤进了医院;另一例说的是两个男子走路，相碰起争执，由吵架到推搡，最后不甘示弱拔出刀子把人刺成重伤。缺乏涵养导致违法犯罪，重者将受到法律严惩，轻者也要破一笔财。这实在值得我们每个人深思。想一想，比一比，有涵养无涵养，眼界开阔和心胸狭窄，其结果就是不一样。涵养不是一个人天生的，而要靠后天养成。读书能够使我们明理，向有德有能的人学习使我们增长知识，接受传统和现代文明的熏陶，重视法制教育等都可以开阔我们的心胸，让我们逐渐养成深厚的涵养。

有涵养的人，在工作和生活中与别人发生了矛盾和不愉快，会微笑着退一步表示歉意。即便自己有十分充足的理由，也不会咄咄逼人、气势汹汹没完没了。没有涵养的人，哪怕是碰到芝麻大的小事情，即使自己毫无道理，也要强词夺理，与人纠缠不休。有道是“忍让不为懦弱”。淡泊是一种心态，更是一种涵养。嬉笑怒骂即是生活，花开花落便是人生。人无常势，水无常形，繁华过后皆云烟。山一程，水一程，走过的都是春秋，看过的都是浮云，没有一样是自己的永恒。何不如，张开双臂，尽情拥抱每一幕花开的幸福，悄然领悟每一片落叶的安息。看淡了春秋，自然看淡了如梦的浮生。

有涵养有气度的人，不会自视清高，不会盲目承诺，不会强加于人，不会轻易求人，不会小看仪表，不会取笑他人，不会封闭自己，不会轻易发怒，不会随便打断他人说会，不会欺负他人。

做一个有涵养有气度的人吧，让我们播种美丽，收获幸福，帮助他人，理解他人，原谅他人吧。月圆是诗，月缺也是诗，仰首是春，俯首是秋。学会感恩，学会尊重，积善成德。

古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

一个人的修养反应一个人的素质，所以我们要时时刻刻培养自己的修养，做一个有修养、有道德的人。

那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢？首先我们要认真学习，把握自我。要想提高个人的修养，我们就得用科学文化知识来充实自己，只有掌握了科学文化知识，人们才能明辨是非，分清善恶，懂得美丑，才能把握正确的自我。

第二，我们要做到待人接物和蔼可亲，其实，礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的修养，我必须提高自己的素质，在与他人相处中，礼让在先，相互理解，做事不要斤斤计较。

第三，为人要诚实守信，做事勤奋节俭，无论是在学习当中，还是在工作中我们都心须养成勤奋好学，积极进取，诚实守信，勤俭节约的好习惯。这样才会成为一个高尚的人。一个言行举止表一如一的人。

第四，谦虚谨慎，不骄不躁。在生活或学习当中，遇到不懂的事情我们不要急躁行事，而是要虚心向人请教，做出了成绩我们不要过于骄傲，而是要更谦虚地向别人学习。只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。

谁都希望别人的理解。当被误会时，被人理解，就象别人伸给你有力的肩膀，象是在你急渴时候给你一碗清甜的泉水。当别人理解你时，你可曾想过去理解别人呢?

屹立的山谷，只有你对着喊，他才会给你回音;理解就是缕缕的春风，带给你的是清爽和惬意。被理解是一种幸福，理解别人更是一种素养的体现，理解可以让你的交往散发着属于你的魅力。一个善于理解员工的领导，总是能够受到员工的爱戴;反之，一个善于理解领导的员工，总能得到领导的器重。这里体现了理解是改善员工与领导之间代沟的秘方。在我们的生产中，你对员工在某些情况下的言行多一些理解，员工同样也对你多了一份信任和感激。这里，理解是一把钥匙。

现实的社会，更需要这样的理解，人与人的交往非常频繁，同样人与人之间也存在着巨大的差异。只有理解，才能消除隔阂和岐见;只有理解，才能让压抑的心情得到释放;只有理解才能走向沟通和团结。无论怎么样，我们一定要以推已及人的胸怀多给别人一些理解，多一些换位思考，。这样就会少很多的误解和伤害，这样世界也变的阳光。

不要光希望别人的理解，也要主动去理解别人。主动理解别人就象心灵盛开的美丽，纯净，热烈而馨香四溢的花朵。这样的馨香，可以感染别人，也可以陶醉自己。

你想成为这样馨香的花朵吗?

修养是一个人品德素质的反映，它往往体现在人们的言行举止中。

一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不

到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。

一个人有没有修养，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些没有毅力的人，往往就很容易学坏，当然也就不必谈什么修养了。修养得从小开始培养，而且要一直坚持下去，要不民间怎会有“学坏只三天，学好要三年”的传言呢?

修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人李白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。相反，一个没有修养的人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。

说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。

首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。

还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。

一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

怎样才能做到有修养呢?其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。

比如，一个看似简单的关门动作，有修养的人只是轻轻推上;而没有修养的人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那“漂亮”的足迹。

再比如，双休日在公园里，一种人好像孙悟空大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气;另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。

同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐!

很久以来，总是在思考，什么是随和?

为人不斤斤计较，为人和蔼;还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则。那么，随和到底是什么?

随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。

人要善于随和。即便原则问题，也要平等地和人家交换意见，不闹意气，不存成见，切莫居高临下，杀气腾腾地采取压制人家的态度，那是自己水平不高的表现，很难达到目的，还损害自身形象。

要随和，就得克服“以我为中心”的思想。如果你的见识主张和能力比别人强，人际关系好，人家就可能会尊重你.如果自己不具备这些条件，又要搞“以我为中心”。既不能满足你的欲望，又有可能毁掉你自己。斤斤计较自己的名誉，地位，什么都要比人家的好，情绪又烦躁，对自己身体必定伤害较大，会容易衰老。要人家尊重你，关键是自己要尊重人家。

做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而胸怀狭窄的人，做不到这点。“难得糊涂”就妙在其中。

在日常工作、生活中，只有随和的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我们的快乐。在随和中，我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。

但随和决不是没有原则。随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界;随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理;随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方;随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……

我们如何才能做到“随和待人，随和处世”呢?

随和需要有良好的自身修养。要善于和有不同意见的人沟通，学会换位思考，学会感恩;要真诚地赞赏别人，夸奖别人;要不吝啬自己的微笑。

随和需要有淡泊名利的心境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”

随和需要与人为善的品质。“不以善小而不为，不为恶小而为之”是做人的准则。善良作为人们最美好的品质永远闪耀着人性的光辉!一个与人为善，从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。对周围需要帮助的人，伸出热情的双手给他一份力量;面对他人过错，善意地给予诠释和谅解……与人为善，善待他人，我们就会多一份坦然，增一份愉悦，添一份好心情。如此说来，善待他人不正是善待自己吗?

品味随和的人会成为智者;享受随和的人会成为慧者;拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富;善于随和的人，方能悟到随和的真谛。

真正做到为人随和，确实得经过一番历练，经过一番自律，经过一番升华。

为人随和一点，我们会感受到生活更加美好!

道德是每个人必须遵循的准则，无论在任何地方，始终要有一个良好的习惯，才能构建和谐家园。

幸福的生活，美丽的`家园是每个公民都希望的，我们每个人都要参与，但是，有些人并不是这样，尽管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，这些提示，可还是会有人去扔垃圾，这些提示牌上的提示就当作看不见，或者许多人去扔垃圾了自己也学着去扔。

我们的世界是不断发展的，每个人都要有自己的文化素养，才能构建和谐社会，让我们的世界更加美丽，干净，抵制腐朽文化和落后文化，所以要养成好的习惯，才能更加美好，才能提高国家的文化，保持一颗积极的心，不要让我们所生活的环境遭到破坏。

在神庙浮雕上本是一件很好的物件，可是却被人刻上了字，这不仅让神庙浮雕失去了美感，而且让外国人看到了也会耻笑，这是一件多么羞辱的事。道德的修养是很重要的，因为道德的修养代表的不仅是个人的心文化素养，而且还是一个国家的修养，我们必须要加强自身的文化素养，才能不会让人耻笑，一个国家是否繁荣昌盛，每个人的文化素养也很重要，道德是美德，它提升了一个人的内在品质，也为人们的行为作出了评价道德也体现了一个人和国家的形象，提升其国家的实力水平。

汉口，上海洋街宽平洁净，而中国街道，狭隘拥挤，污秽不洁这样的环境当人们意识到只会觉得呕心，不会想走进，当一个人去旅游会选择环境相对优美的，人们可以从不同的环境来看出不一样的文化素质和道德的修养。一个人有良好的道德修养，会得到别人的尊重，为自己树立良好的形象，丰富了其文化内涵。

加强个人的道德，是每个人的责任，为了我们的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我们需要追求更高的文化素养，一个良好道德修养的人有利于个人关系的改善，对一个国家而言，更加有利于加强合作，所以，我们要加强个人素养，使我们的社会更加安定，和谐，道德修养是我们每个人都应该具备的，只有具备了这些，才能使个人更好的发展，我们的国家更加富强。

我们都需要一个和谐的社会，那么就应该加强个人的思想道德素质，让我们的未来更有机会，更加美好。