故乡的榕树阅读感想19篇

曾听过这样一段话：“上帝送给每个人的都是两扇窗子，当他关闭了其中一扇时，就必然会为你打开另外一扇。”——题记

“扼住命运的喉咙”他握住笔，颤抖的手还想在纸上写点什么，却终究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起来。他死了。医生为他合上眼睛。周围一片死寂，绝望得让人窒息。贝多芬，一位曾轰动世界的音乐家，就这样孤独地死去。他的一生是悲惨的。出生在一个贫寒的家庭，17岁时母亲去世，20岁时发现自己听力下降，40岁听力完全丧失，57岁时就早早逝去。他一生孤独，直到死去也无人问津。他曾给好友写信时说：“要是有可能，我想战胜命运;可是，在我这一生的某个时期，我是上帝最不幸的造物----听从上天的安排!多凄惨的隐忍!可是，我只能走这一条路!”是的，他只能走一条路。他没有屈服于命运。两耳失聪又怎么样，谁都无法阻碍他通向音乐的大门!他紧咬牙关，在双耳失聪后的7年里，创造了许多不朽的名曲。他是天才吗?不是，他只是比我们多付出了几百倍的努力!他的一生都在与命运抗衡，直到死去。

“冲破紧锁的牢笼”他神情专注地雕琢着，雕像在阳光的照射下栩栩如生，他痴迷地盯着它，用手不住地爱抚着，许久，他皱紧眉，不住地摇头，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那个年代，这只能是幻想。他只是由一个枷锁进入另一个枷锁，永远被人控制着。他想过摆脱囚笼，但他做不到。他只能选择逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避现实的束缚，但他终究也是凡世的星尘，一味的畏惧只会让他愈来愈疲倦。终于，他堕落了。

“盼望已久的死神总算来了。”“摆脱思想的枷锁”一位老人静静地在书桌上写字，屋外炮火震耳欲聋，他搁下笔，沉沉叹口气。许久，拿起笔，继续写作，他就是托尔斯泰。他爱国。但，俄国沙皇的黑暗统治让他感到绝望，他希望有一个新的制度来助国家走出现状，他的精神革命却并未受到人们的欣赏，他所坚持的信仰让他的家人感到尴尬。最终，他和亲人起了冲突，无奈地脱离家庭的轨道。

苦难是会给人以打击，但，风雨过后依旧是彩虹。没有经历苦难，伟人如何拥有令人惊羡的人生?既然没有能力去战胜命运，那为什么不尝试去改变它?请相信，路永远在山那边。命运永远是靠自己的双手把握住的!

住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿荫遮蔽着地面。在铅灰色的水泥楼房之间，摇曳赏心悦目的清翠;在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步。

那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，吹出单调而淳朴的哨音。心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷蒙的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云;看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落串串晶莹的露珠。

我怀念从故乡的后山流下来、流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子;我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深地记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多……

站在桥头的两棵老榕树，一棵直立，枝叶茂盛;另一棵却长成奇异的S形，苍虬多筋的树干斜伸向溪中，我们都称它为“驼背”。更特别的是它弯曲的这一段树心被烧空了，形成一丈多长平放的凹槽，而它仍然顽强地活着，横过溪面，昂起头来，把浓密的枝叶伸向蓝天。小时候我们对这棵驼背分外有感情，把它中空的那段凹槽当作一条“船”。几个伙伴爬上去，敲起小锣鼓，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。在儿时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秋苗青青的田野上，绕过燃烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海去，到很远很美丽的地方去……

使人留恋的还有铺在榕树头四周的长长的石板条，夏日里，那是农人们的“宝座”和“凉床”。中午，两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，洒落一地的阴凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚，人们在一天辛劳后，躺在用溪水冲洗过的石板上，享受习习的晚风。高兴时，还有人拉起胡琴，用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲，在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰和满足。

我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上;有人搬几块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。要是有月亮的夜晚，如水的月华给山野披上一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，似仙境。在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来……而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡。有时早上醒来，清露润湿了头发，感到凉飕飕的寒意，才发觉枕头不见了，探头往桥下一看，原来是掉到溪里，吸饱了水，涨鼓鼓的，搁浅在乱石滩上……

但那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留着榕树叶隙漏下的清凉;但我确实知道，这一觉已睡过三十年，而人也已离乡千里万里外了!

“爸爸，爸爸，再给我做几个哨笛。”不知什么时候，小儿子也摘了一把榕树叶子，递到我面前，于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿荫的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在遥远的异乡怀念你么?如果你有思想，你会象慈母一样，思念我这漂泊天涯的游子么?

故乡的榕树啊……

傲慢的达西和带有偏见的伊丽莎白，因门第与财富的差距一开始没有走一起。然而，在傲慢与偏见之外，达西改变了过去骄傲自负的神态，伊丽莎白消除了对他的误会与偏见，两人从此缔结了美满姻缘。

傲慢与偏见之外，是俩人在各方面的平等，是俩人真正客观认识对方，是美好的结局。

走出傲慢与偏见，走出世俗的禁锢，才发现世界原来如此美好。

贝多芬走出了尘世的喧嚣，在音乐的国度尽情跳跃;居里夫人走出了名利的纷犹，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……

走出去，人生就此改变，世界就此焕发意义。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中轻松徜徉，嗅着人间芬芳。

出于保守和闭塞的状态下，人性难以自由的发展，导致自我真正的意愿和想法被桎梏。相当于自己的社会生活被社会和世俗所安排。若不走出原来设定好的套子，那么从你一出生，你的命运就已被安排。这样的恶性循环之下，生活将变得毫无意义，你存在的意义就只在于按照正确轨道运行。你存在的意义，只在于你存在。

从“子承父业”到“大众创业”，从“按经验去做”到“改革”，从“父母之命”到“自由恋爱”等，越来越多的人“脱离”了原定轨道，向着自己的方向发展。

然而过早地或不正确地脱离，还会导致悲剧发生。在《傲慢与偏见》中不正确脱轨的事例也屡见不鲜。伊丽莎白的妹妹莉迪亚与军官威科姆的私奔，致使全家人深遭诟骂，导致其所有的姐姐妹妹都无法出嫁。现实生活中，童星过早过度地参加娱乐性活动，过分成熟的装束、语言遭到网友“炮轰”。童星们暴露在众目睽睽之下，被反复炒作，发酵，成为人们津津乐道的八卦。他们早早地超过同龄人接触社会，过早离开了“温室”，在聚光灯下展示自我、生活。

走出去，正确、适时地走出去，避开食古不化的轨道，踏上前往美好未来的征程。走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下。那么，走出去吧!

住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿荫遮蔽着地面。在铅灰色的水泥楼房之间，摇曳赏心悦目的清翠;在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。不知什么时侯，榕树底下辟出一块小平地，建了儿童玩的滑梯和亭子，周围又种了蒲葵和许多花朵，居然成了一个小小的儿童世界。也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步，或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏，自有一种悠然自得的味道。

那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，放在嘴边，吹出单调而淳朴的哨音。小儿子欢跳着抢过去，使劲吹着，引得谁家的一只小黑狗循声跑来，摇动毛茸茸的尾巴，抬起乌溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑开去;他再吹响，小狗又跑拢来……逗得小儿子嘻嘻笑，粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕。

而我的心却象一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷朦的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，鬈曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云;看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠。

记忆里的故事有榕树的叶子一样多……

站在桥头的两棵老榕树，一棵直立，枝叶茂盛;另一棵却长成奇异的S形，苍虬多筋的树干斜伸向溪中，我们都称它为“驼背”。更特别的是它弯曲的这一段树心被烧空了，形成丈多长平放的凹槽，而它仍然顽强地活着，横过溪面，昂起头来，把浓密的枝叶伸向蓝天。小时候我们对这棵驼背分外有感情，把它中空的那段凹槽当作一条“船”。几个伙伴爬上去，敲起小锣鼓，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。在儿时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秋苗青青的田野上，绕过燃烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海去，到很远很美丽的地方去……

不知在什么日子，我们还看到一些女人到这榕树头虔诚地烧一叠纸钱，点几柱香，她们怀着怎样的心愿来祈求这榕树之神呢?我只记得有的小孩面上长了皮癣，母亲就会把他带到这里，在榕树干上砍几刀，用渗流出来的液汁涂在患处，过些日子，那癣似乎也就慢慢地好了。而我最难忘的是，每当过年的时侯，老祖母都会叫我顺着那“驼背”爬到树上，折几枝四季长青的榕树枝，用来插在饭甑炊熟的米饭四周，祭祀祖先的神灵。那时侯，慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的“三寸金莲”，笃笃笃地走到石桥上，一边看着我爬树，一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。而我虽然心里有点战战兢兢的，却总是装出毫不在乎的样子，把折到的树枝得意地朝她挥舞。

使人留恋的还有铺在榕树头四周的长长的石板条，夏日里，那是农人们的“宝座”和“凉床”。每当中午，亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟，惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，抗拒迫人的酷热，洒落一地的荫凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚，人们在一天辛劳后，躺在用溪水冲洗过的石板上，享受习习的晚风，漫无边际地讲“三国”、说“水浒”，从远近奇闻谈到农作物的长势和收成……高兴时，还有人拉起胡琴，用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲，在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰和满足。

苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下?不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们荫凉，以无限的爱心庇护着劳苦而纯朴的人们。

我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上;有人搬几块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。要是有月亮的夜晚，如水的月华给山野披上一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，似仙境。在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……有时早上醒来，清露润湿了头发，感到凉飕飕的寒意，才发觉枕头不见了，探头往桥下一看，原来是掉到溪里，吸饱了水，涨鼓鼓的，搁浅在乱石滩上……

那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留着榕树叶隙漏下的清凉;但我确实知道，这一觉已睡过三十年，而人也已离乡千里万里外了!故乡桥头苍老的榕树啊，也经历了多少风霜? “爸爸，爸爸，再给我做几个哨笛。”不知什么时侯，小儿子也摘了一把榕树叶子，递到我面前，于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿荫的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在遥远的异乡怀念你么?如果你有思想，你会象慈母一样，思念我这漂泊天涯的游子么?

故乡的榕树啊……

这部出自英国作家奥斯丁之手的浪漫爱情小说，其中一直夹带着浪漫最大的“敌人”——现实!没有浪漫的爱情就失去了其本身的美好的色彩，但小说中种种门当户对等一系列现实问题却充斥其间。

小说共写了四桩婚姻故事，可以说这四桩婚事代表了世界上各种类型的婚姻。文中着重描写的是最单纯、最纯粹的爱情——不是为了财富，不是为了地位，仅仅是和自己所爱的人在一起——达西与伊丽莎白的爱情。

其中最荒谬、最令人不齿的是贝内特家族的小女儿与威科姆的婚事。威科姆是一个表里不一的伪君子，险些欺骗伊丽莎白，后伊丽莎白在其舅舅舅妈的规劝以及自己理智冷静的控制自己的感情之下，没有上他的当。是谎言终究会被揭穿：达西戳穿了他的谎言。可是谁知小女儿放荡无知，竟和他私奔了!最后还是在达西的资助下才有钱成婚，婚后还自诩幸福。这种由无知导致两人不顾一切结婚，自以为幸福，却不知遭了多少人的唾弃、鄙视。

第二桩婚事明显简单了许多：结婚的目的就是为了金钱和财富，没有任何感情基础。夏绿蒂和科斯林可所谓门当户对，金钱成为他们俩唯一的挂钩。虽然婚后并不算幸福，但不得不承认，钱改善了生活，过的并不差。现在像这样为钱而婚的、没有感情的婚姻早已屡见不鲜。

宾利与简的爱情故事算是大众的表现了，两情相悦，众望所归。虽免不了过程有些曲折，但终究在亲友祝福、父母见证下完婚。婚后幸福而美满，和睦且融洽。

达西与伊丽莎白的爱情可算的上是难能可贵了。达西对伊丽莎白的一见不钟情，二见却倾心的感情一直持续了下去，伊丽莎白对他则算是日久生情。两个人闹过矛盾，吵过架，翻过脸，伊丽莎白还曾一度讨厌他，但最后在达西的耐心解释下，一封真情流露的长信，揭穿了威科姆的真实面目，为自己洗脱那些污蔑他的谣言，使伊丽莎白对他刮目相看。后来达西对伊丽莎白一家人给予帮助，一点也没有他那傲慢的特性和那种上流社会的偏见，终于感动了伊丽莎白——她曾今还拒绝过达西的求婚，达西竟然还能伸出援手，不变感情——文中许多描写两人心理的句子很值得回味。两人最终结成百年好合，也算是来之不易的幸福。

全文四桩婚事犀利批判当时社会多数人的婚姻价值观在于金钱财富，而文章中达西与伊丽莎白的爱情故事则犹如镜中花、水中月，似乎遥不可及。所以在追求爱情的路上，一定要坚持自己的信念，不要因为金钱、名利等现实因素而草草决定，要坚持寻找自己的真爱，要学会珍惜相爱的彼此，不要由于别人的一些话而改变自己，相信自己，幸福要自己去经营!

一

你，挺立在，烟波浩淼的东海之滨，默默无言，铺陈一片翠绿的生机，遥望滚滚浪涛，从五千年的深处轰鸣而来，浸润着家园百年的伤痛和屈辱，从一粒“鸟屎籽”[注]，顽强长成了参天大树；

你，突兀在，光滑圆溜的巨岩之上，默默无言，伸展出万千条细小的根须，钻入磐石坚硬的心脏，安详地聆听着历史老人缓缓走来的脚步，在无始亦无终的时空隧道中，虔诚守护着这片热土。

二

你是父亲心中的女神，一直萦绕在他半个多世纪的梦魂。你飘逸的长须，深深植入他心田的土壤里。他用一腔的热血，培育着你婀娜多娇的形象。他殷殷教导无以计数的学生，要永远铭记自己是大中华的人。他是一片孤零的绿叶，在忧患的年代离开了你，飘泊在遥远的南洋，手握教鞭，飘啊飘啊，终于没能逃脱战争的魔手，被攥住了、揉碎了，在异国蛮荒的原始森林中灰飞烟灭，连同他的英明和才学。教育家的魂灵，带着他临终的嘱托，回归到你的脚下，轻轻地说，故乡啊，我回来了……

三

你巨大的树冠，是母亲心灵深处的百鸟乐园。曾经的清晨，温馨的阳光，穿过绿叶的间隙，投下万千道彩色的光柱，她沐浴在光柱里，披着绚丽的朝霞，依偎在你的身旁，聆听鸟儿的鸣唱，阅读着青春的圣经。海岛上叮叮咚咚的钢琴声，伴她长成风姿绰约、冰清玉洁，苦难的命运伸出一根姻缘的红丝线，将她和父亲连在一起。于是，她也化为一片绿叶，离开你的枝头，随着夫君飘泊在天涯海角。年复一年，你默默地翘首眺望，日夜祈祷自己的孩子早日平安归来。每个清晨，百鸟依旧在绿叶丛中快乐鸣唱，优雅的钢琴依旧在弹奏着生命的乐章……

然而，她终于没有回来。

她走完了九死一生，已经长眠在南太平洋一个美丽的岛国上。她心中的基督，捧着她最后的微笑，给你送来天堂的祝福。

四

我，归来了，一身硝烟，踏过一条血染的路，带着父亲和母亲毕生的遗憾，站立在你的跟前。你用厚重的胸怀，接受一个海外游子辛酸的朝觐，依旧是默默无言。

习习的海风吹拂了五千年，每一颗泪珠都映照着你黄色的脸；你如同九龙盘踞的根茎，是我们一代又一代人苦苦坚守的信念；胸中的热土，早已历经劫难、血雨腥风、沧海桑田。

从今往后，我们的双脚，无论踏往何处，即使穷尽天涯，都不会再孤独无助；勇气与豪情，始终有你强大的庇护和深情的关注！

永别了，被践踏的屈辱。

顶礼！以战士的名义——献给永远的你，和你脚下古老的土地。

[注]：闽南人说，榕树的果实，经鸟儿啄食后排泄出来的种子，具有更为顽强的生命力，故被称之为“鸟屎籽”。

昨夜，我又梦到了故乡的榕树。

屋旁的那棵枝繁叶茂的榕树，摇曳着赏心悦目的青翠，它如同一把大伞屹立在那，为我们遮挡炎炎烈日。

但我的心却像一只小鸟，从荫蔽中展翅翱翔，飞过那潺潺的溪水，巍峨的山峰，停落在故乡的榕树上的。

在那里，我又看到了粗壮的枝干，望见那葱郁茂盛的榕树展开它那粗壮的手臂，环抱着四周，周围在它的怀抱下只剩下一片晴凉，“叽叽喳喳”的小鸟们在它的枝干上放声歌唱，有的还随着这动听悦耳的歌声翩翩起舞。

“叮——咚——”我怀念着故乡后山一泄千里的小溪。那潺潺的流水声，仿佛也不停叩在我的心涧，敲打着我的心头。小溪清澈见底，清得可以看见河下的鹅卵石，在水里畅快得游来游去的鱼儿们。“啪——”是什么声音激起了水花？哦，原来是淘气的鱼儿们在无拘无束的嬉戏，打算做“鲤鱼跃龙门”的游戏呢。溪水中五彩缤纷的鹅卵石，到溪边洗衣的妙龄少女，在水面“嘎嘎嘎”边打闹边追逐嬉戏的小鸭子，茂密榕树下边洁白的石桥，桥头兀立突起的刻字的石碑，桥栏杆上一排整齐划一却又被人抚摸到光滑的小石狮子，那源远而流长的溪水汨汨地流过了我的童年。

但那样日子却一去不复返了！参天的榕树曾是我儿时的乐园，我在榕树下与儿时玩伴在一起打闹嬉戏。偶尔，一丝丝的阳光从薄薄的树缝中穿过，那千阳之外的夏阳被照射得格外耀眼，榕树，我童年的回忆呀！

古人云：“读万卷书，行万里路。”哲人也说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们的语文陈老师告诉我们，培养读书的习惯会终身受益的，当你爱上阅读，将同时学会爱的方式，会懂得爱自己爱他人爱生命爱世界。受老师的影响，我也慢慢爱上了看书。老师推荐我们，利用自己碎片化的时间去阅读，把读书当成一种乐趣，我现在认为读书非常快乐，就不会感到无聊，觉得读书是一件有趣的事情了。

记得有一次，我正在津津有味地看书，妈妈对我说出去玩，但是我是嘴上答应，手上不答应，一直到妈妈再一次催我，出发时，我正把那本书放入背包，正好被妈妈看到，她问我：“你要带书出去啊？”我回答说：“是啊！”我们出发了，在上公交车的时候，我就把刚才的书拿出了翻看了，我正安安静静地看书的时候，妈妈突然问我：“你为什么看得这么入迷啊？你在看什么书啊？”我继续看着，但是并没有回答，因为我看得太入迷了。到了游乐园，妈妈提醒了我几次，我才收好书。站起来的时候，突然我大叫了，——因为我的双腿发麻了，不知不觉中，20分钟过去了。短短的时间内，我收获了很多阅读的喜悦。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。知识是人类进步的阶梯，阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。我们要争分夺秒，好好利用时间，进行碎片化阅读有益的书，这样不但有助于开阔视野、培养广泛的兴趣爱好、学会为人处世等，而且可以增长见识，做到不出家门而知天下事，不出国门而了解世界各地的历史文化、风土人情。

“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理”——贝多芬

“愈是我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗基罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——托尔斯泰

这是《名人传》中出现的三个人，而《名人传》包括了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记，描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生的精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚韧果敢，不因悲苦与劫难一味地沉沦，那么就一定能冲破肉体的束缚，奔向人生的崇高境界。

在这三位伟人当中，我最佩服的就是贝多芬了。他们对音乐有火一般的热情。先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但是灾难还是无情的降临到他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法愈治，而且会很快恶化。那意味着他可能永远不能进行创作了，这是多么大的打击啊!但他却能顽强地和命运抗争，这也许是他后期能写出这么多不朽的作品的原因吧，这种对生活对命运永不放弃的精神正是我们该学的。

作为现在的6年级学生，学习上的苦难越来越多了，面对一系列的困难和压力，我们是不是也要向贝多芬那样的精神呢?

让我们借着贝多芬的光芒、《名人传》的光芒，再一次擦亮自己的眼睛，学习他们的精神吧。

记得上次回家是在清明节后，久雨初晴，春光明媚，大地到处呈现一片生机勃勃的景象，天气还算凉爽，正是踏青祭祖好时节，一个人回了趟老家祭祀先祖。遗憾的是，只在家陪父母吃了顿午饭，便又匆匆赶回城里。

时间过得真快，一晃眼就到了七月，这鬼天气，骄阳似火，空气中仿佛有流动的火焰一样，让人在酷暑中煎熬，又有许久没有回家看望父母了，心里也一直惦念着。也许是姐弟手足情深，心有灵犀，大姐恰好打来电话约我一起回趟老家，正合我意，便欣然应允了，姐弟二人各自购买了些肉菜等物。我骑上摩托，大姐坐在后面，车子一溜烟直奔老家方向。

从铁山路口出了城区，摩托车刚上107国道，便觉一股热浪迎面袭来，太阳火辣辣的，将道路上的沥青都烤熔了，南来北往行驶的车辆，碾压在上面，一条条清晰的黑色印痕，向远方无限延伸。毒辣的太阳照着大地,滚烫滚烫的,像蒸笼一样闷得使人喘不过气来。

摩托行驶在国道上，劲风迎面袭来，吹在耳边呼呼直响，太阳虽然很晒，风吹在身上却凉爽的很。一路畅通无阻，约莫半小时后将摩托车开下了国道，从马家湾桥旁边岔口绕进了乡村道路上，窄窄的山路蜿蜒前申，一条小河顺着山势蜿蜒迂回静静地流淌着，路边青草翠木，交相辉映，高大的绿柳环抱成荫，车子骑得很慢，许久都没有遭遇来往车辆，耳边除了风声，摩托车引擎声，穿行在林荫道中，阳光柔柔地穿透枝丫洒落下来，碎成一地影子，真想长时间徜佯于这般幽静的林荫道中，可惜几分钟又到了烈日下，实在令人怅然。

摩托车奔跑在乡村郊外小道上，沿途田园风光飞速扑入眼帘，近处，是一望无垠的碧野；远处群山如黛；最惹人注目的要算眼前的那片梯田了，葱葱郁郁的禾苗，被崎岖不平的田埂，划分成一片片，像一块块绿色的地毯，错落有致，铺满原野。炙热的太阳将田边新修的渠道里水的蒸发掉了，剩下的水浅浅的，沟底裸露着发白的淤泥。路边的小草，小花都耷拉着头，没有一点生气。

绕过几个村庄，又回到了通往家乡的大路上， 扑入我视野的是那既熟悉又陌生的山峦和村庄。七月的一场大雨，致使山洪爆发，路边沿溪两边的堤岸已被湍急的水流冲得面目全非,一棵棵树枝上挂满了上游漂来的草料、拉网等物。部分水泥路面下已经是裸石突兀,坑坑洼洼.随时有坍塌危险。看来，家乡又受灾了，眼前满目苍夷的景象，实在让人心酸不已。

离家这么多年来，故乡虽然变化不大，但在我心中，一直甚为关注，每次一踏入故土，儿时的记忆如放电影般涌现，这里的山山水水，一草一木，已经熟悉的不能再熟悉了。故乡在我眼中，依旧是群山延绵，风景秀丽；一年四季静静流淌的溪水依旧甘甜可口，奔流不息不息的生命之源，养育着一代又一代的人们。每一次回家的心情总是兴奋不已，心像放飞的小鸟，早已飞回了家乡。回家的路每天都在我的心里畅通着，因为这里有我每日都牵挂的父母和亲人。

姐弟俩刚进家门，听到外屋声响，母亲从里屋迎了出来，脸上挂满惊喜和责备：“你们回来怎么不打个电话？”我们告诉她，特意不打电话的，怕他担心守望。因为她有个习惯，如果得知子女那个要回家，一定会站在门口一直守望着我们，直到我们进屋方才作罢。父亲正在楼上看报，听见我们说话，也赶紧跑下楼来。从冰箱取来西瓜，分给我们解渴，一番嘘长问短自不言说。

如今父母年事已高，体弱多病，行动十分缓慢。实在不忍心看他们在灶台边劳累，稍事歇息后，没让父母动手，姐弟俩开始忙碌起午饭来。人生在世，父母健在是福分，多少老人直到生命最后一刻，也总是为儿为女着想着，可为儿为女的总是在为自己的事业，房子，车子忙碌着，有一天，到了我们自己也在为儿为女着想时，才发现，自己为老人做的实在是太少，太少，甚至，平时的一个电话问候也总是被自己的忙碌占有着，每每想起这些，是在愧疚难当。

饭后，大姐在堂屋里陪父母唠家常，我便出门围着村子屋前屋后转悠，这个可能始建于明朝的山村，虽无沃野千里，但也梯田片片，但从20世纪末开始，和国内千万个村庄一样，伴旗山村也遇到了城市化浪潮的冲击。青壮年纷纷离家涌入城市，在每年一遍遍归家离家的轮回中，慢慢只剩下老弱病残。还有数个倒塌的院落。这里自然条件不好，全靠人力在土里刨食，根本不可能致富，一年变卖粮食赚的钱，出去一个月就赚回来了，村里的青壮劳力都出去打工了。这个生活配套落后的三无村庄---无学校、无商店、无诊所，居民上学、看病，甚至买菜都要坐车走几公里山路，村民只能选择纷纷出外打工。村子里少了壮劳力，发展缓慢是理所当然的。作为一个游子，更加没有任何理由嫌弃故乡发展缓慢，贫穷落后的。

每次回到故乡，虽然到处冷冷清清，但我还是喜欢四处走走，常常驻足在已经快要坍塌的老屋前，感叹岁月苍桑，风雨无情，儿时欢笑，只能在此重温…?老屋每一个角落都是那么熟悉，每回家一次，总要亲睹一次，用留恋的目光，深情抚摸这砖一瓦，一草一木……

沿着老屋门前坑洼不平的石仔路，漫无目的朝村子马路边的小溪方向走去，下了一段高低不平的台阶，便来到了儿时经常嬉戏的担水坡，记忆中的深水潭，已被洪水冲刷的泥沙淤积，水浅浅的，清澈见底，越来越难以看到游动的鱼虾，岸对面的沙滩，己长满杂木，一些空地被人栽上了楠竹，已衍生出一小片竹林来。

三根杉木搭成的临时小桥，静静地躺在那里，站在摇晃的木桥上，头顶的烈日毒辣辣的，脸上，身上的汗水不住流淌，小心翼翼从桥边水浅处下了河，蹲了下来,手心掬起沁涼的溪水狠命的泼洒在脸上，顿觉凉爽无比。一下子童心大发，一个人在水里趟来趟去，尽情享受泡在水中的清凉和惬意。随意用手机拍了几张照片，算是永恒记忆这难得的一次与故乡溪水的亲近。

从水中上了岸，不顾烈日当空，骄阳似火，竟然光着膀子，来到河对岸田野里，一个人慢腾腾走在田埂上，炎热的太阳晒着大地,太阳就如同火炉般温度炙热,晒得大地热气腾腾，远处几块地里的红薯藤，焉不拉几的倒伏在地里。除了我，恐怕没有第二个人愿意在正午时候，光着膀子去欣赏眼前这一片片绿色的地毯，恰恰是我，神经质般的，穿行在纵横交错的阡陌上，除了远处树上知了“滋滋滋滋”焦躁不安嘶哑地叫着，眼中这些绿色生命，似乎都无精打采的纹丝不动。郊外杳无人迹，我一人漫无目的的神游在旷野上，不知此时我在想些什么，烈日炙烤在身上，火辣辣的疼，头晕乎乎的，茫茫然总觉得心里空落落的。

实在忍受不了烈日的炙烤，无奈折回家中，沿途鸡犬不闻，村道上几乎看不到人影，一路上多家大门紧闭，竟然找不到一个儿时的玩伴，努力亲近的故乡，就这样让我一次次失望而返。

再回故乡，特别渴望感受浓浓亲情；再回故乡，总想努力将时光的脚步挪移到回忆的时空隧道里，极力重温儿时欢乐；再回故乡，感觉已是宾客之身，人生如梦，眨眼的功夫，物是人非。故乡被时间描绘得苍桑不已，岁月无情催人老，生命轮回，老幼更替，老的走了，年幼的在出生、成长，村子里换了一拨又一拨人，每次回家只是感叹家的味道已变，我仿佛被故乡遗忘。落叶总忘不了根的情谊，我也是一片飘零在外的绿叶啊。即使在枝头停留太少，也难忘记泥土的滋养，哪怕是土壤忽视了落叶的存在。

[再回故乡阅读作文

黄昏时分，日落西头，太阳隐没在水天相接处，天空抹去了最后一瞥霞光，暗黑色吞噬了整片天地，繁星隐约浮现在薄云中，夜的帷幕悄然拉开。

吃过晚饭后，我独自漫步在钢筋水泥筑起的市区街道上。都市的夜晚，似乎比白天更热闹，道路上车水马龙，围泄不通，汽车喇叭时不时“叭，叭”地响个不停。各家各户的商店门前灯火阑珊，街道上甚是人群涌动。沉默了一天的都市一下子变得繁荣起来，爆炸的重金属一片泛滥，时不时夹杂着路过的红男绿女的嬉笑叽喳声，附和着小贩们的叫卖声、客人的讨价还价声，汇成一首喧嚣的都市小夜曲。吵杂的街道，拥挤的人群，闪动的霓虹灯，促使我逃离这里。我低着头一路小跑，直至感觉到那条街道距离我愈来愈远。不知过了多久，我来到了一棵高大的榕树下，踏着满地的落叶，迎着清爽的风，我忆起了故乡的那一棵榕树，思绪飘飞到了那无数个熟悉的故乡的夜。

夜，朦胧着。月亮爬上了天空，皎洁的月光柔柔的包裹住了村子的每一个角落。村东头的那棵榕树底下永远是那么的热闹。每当夜幕降临，乡里的那些婆娘们总是准时地端着饭碗聚在一起，来到茂密的树荫下开“八卦大会”。她们讨论的话题总是那些乱七八糟的新闻，什么谁谁家的阿猫阿狗生了几窝崽子，谁谁家的阿三阿四在哪发达了，等等诸如此类的无聊闲话，抑或满足一下自己的虚荣。这不，那喜爱炫耀的崔婶又来了，只见她被一群三姑六婆簇拥着，蠕动着肥厚的嘴唇，又开始发表她的长篇大论了，徐徐道来：“姐妹们，看见了吗?我手上戴着的正是“贾的”限量版玉镯，这名牌货嘛，可真是好料子啊，摔不破、砸不烂，真真的固若金汤啊。”啧啧，瞧，那个得意的模样，惹得东街的杜大娘眼红得冒青光了，撇了撇嘴，无头无脑地冒出这样一句话：“哈哈，原来是假货啊。”崔婶一听这话，立即火大了，转身面对着杜大娘，粗暴地捋起袖子，挑着食指戳了戳杜大娘的肩膀，大气咧咧地叫着：“你说什么，有本事你再说一次。”杜大娘本身就不满崔婶一脸的傲气的样子，于是，就随着嫉妒心，叫嚣起来了：“我说的就是假货，你能把我怎样了。”说时迟那时快，崔婶不知何时已楸着杜大娘的头发，二人火热地打了起来。突然，“啪”的一声，崔婶那只所谓的“名牌”手镯断开两截，华丽丽地趴在了地下。一只不知从何处来的野狗，绕着断镯转了转，而后，衔着断镯，大摇大摆地消失在众人面前。缓久，一个小屁孩喊了句：“崔婶的破镯。”众人见状，纷纷哈哈大笑着散开而去。不一会，榕树底下又恢复了一片宁静。

夜晚的榕树底下，也是我和小伙伴们的娱乐场所。我和伙伴们常常围绕着粗大的树干追追打打，或在树墩旁玩过家家，或隐匿在树上捉迷藏。记得某月某日的一个晚上，我与小伙伴们在榕树底下玩捉迷藏，为了躲避他们的搜查，我施展了我的猴子蹿树功夫，三下除以五地爬上了树干。我趴在树干上察看着伙伴们的动势，看着他们焦头烂额地寻我，心中浮起一丝快感。然而，时间如白驹过隙，一点一滴地溜走，我不知不觉地在树上睡着了。第二天，家人找到了我，狠狠的斥责了我一番，但最为使我震慑的是奶奶讲的那个恐怖的故事。话说：很多年前，一个流浪汉无处可睡。于是，他爬到一棵榕树上睡觉，千年蛇妖破树而出，一口吃了流浪汉。听奶奶讲完这个故事，自此，我再也不敢夜间蹿树了。

前日，家乡来电。叔叔在电话那头说，为了建设新农村，政府出资出力，开垦土地，建设大型娱乐场所，周遭几十里的树木，无论粗壮，一一砍光，用作征地。听了这番谈话，我心中跃过一丝哀感。

今晚，同是一度月圆，同是站在一棵榕树底下，我仰起头，望向星空，对着故乡的方向呐喊：“家乡的榕树，你可还在吗?”

只有经历过地狱炼造的人，才能创造出天堂的美好。

——题记

有一个人，他在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》;第二个人，他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作;还有一个人，他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。可想而知这三个人分别是音乐家、画家兼雕塑家、作家。猜到了吗?是德国贝多芬、意大利的米开朗琪罗和俄国的托尔斯泰。

他们尽管事业不同，国家不同，贡献不同，时代也不尽相同，但都是各自领域的伟人。他们都在肉体上和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了自己的毕生精力。

唯有真实的苦难，才能使人不报幻想，直面人生;唯有与苦难搏斗，才能使人经受残酷的命运。如果把苦难比作地狱，那成功与挫折只能怪后的无疑就是天堂了。

“只有流过血的手指，才能奏出世间的绝唱。”面对人生的劫难和世间的苦难，他们从来没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的姿态是那么的桀骜不驯，有如怒涛，有如飚风，不住的吹响欢乐的号角。

正如孟子说的：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

不能只是等待暴风雨过去，而是学会在暴风雨中翩翩起舞。

作文，想说爱你不容易

——20xx年中考作文阅卷感想紧张而繁忙的三天半的中考语文阅卷总算完毕了，阅卷回来，我深深的震撼，不是为学生取得优异的成绩而震撼，而是为学生作文中反映出来的人生观、价值观而以及作文中存在的问题震撼。

这次我参加的语文作文阅卷，宁波市今年的中考作文是一个半命题作文《一个——的微笑》。在阅卷过程中，当然也有一些出自真实心灵的佳作，但有相当一部分的学生作文，令人叹息。他们在作文中反映出来的人生观、价值观严重偏离了社会道德，可以说有的严重扭曲。

大量的作文充斥着造假，虚情假意、无病呻吟，故作深奥，空发议论、泛泛而谈，没有实际的内容，错别字多、字迹潦草等现象。

这次阅卷中发现很多学生拟出的作文题目是《一个坚强的微笑》、《一个鼓励的微笑》、《一个难忘的微笑》、《一个灿烂的微笑》、《一个幸福的微笑》、《一个感恩的微笑》、《一个胜利的微笑》、《一个成功的微笑》等等，当然也有另类的作文题目，如《一个苦涩的微笑》、《一个悲伤的微笑》、《一个恐怖的微笑》、《一个枇杷树下的微笑》、《一个唐璜的微笑》等，一部分学生的拟题太长，如《一个让人难以忘记的微笑》、《一个让人感动而又坚强的微笑》等。

反映在考生作文中，除了思想内容健康向上，作文合乎规范，语言上也有生动的作文以外，其中存在的问题有以下这些：

有的学生在作文中首先是思想内容不健康，其中有一个考生写题目叫《一个爱的微笑》，大致内容是：有一个坏男孩，在学校里表现特别坏，不是打架，就是逃课，有一次，他竟喜欢上班里的一个女生，可是那个女生说了一句“要是我喜欢你，除非全世界的男人都死光了。”于是，这个男孩变得越来越坏，情绪也变得很暴躁，有一次，他来到酒吧喝酒，突然见到了他喜欢的那个女孩，只见那个女孩抽着烟、喝着酒。那男孩见到女孩后，就上前问她，为什么你变得这样了，谁知道那女孩竟说了一句令人意想不到的话“只有我变坏了，你才会爱我！”，男孩一听，就紧紧地抱住了那个女孩。女孩子的脸上露出了爱的微笑。

还有一个考生的文章读来更是令人气愤，大致写的是：他在家里很是郁闷，学习成绩门门是红灯，母亲呢早已去死了，因此父亲管教他很严格，不给他零花钱，于是，他在心底产生了一个奇妙的念头，他想，要是父亲有一天，出门去，撞上汽车，给汽车撞死了多好，那样，他可以拿二、三十万的钱，可以买很多好吃的、穿的。为此，他常与父亲斗气，离家出走，父亲也因此而变得更加暴躁……

其中还有大量的考生写不是死了外婆、外公，就是死了爷爷、奶奶，还有更甚的死了母亲、父亲甚至同学，于是才有那些难忘的微笑，作文中不是写死了亲人，就是同学得了重病，什么癌症、白血病等，只有在遭受特大灾难或重病的情况下，才看到了坚强的微笑或者是鼓励的微笑，看了这些作文，我真是心寒！

在这次作文中，还有一部分学生写的是以5、12汶川发生的特大地震为题材的作文，根据题目上一个小男孩的坚强的微笑来构思，尽管如此，但还是有大量的学生的作文，是客观的记叙，而没有自己的真实感受，这样的作文自然缺乏真情实感。

还有大量的学生以中考前夕为题材，大多内容写的是，爷爷、奶奶，或者爸爸、妈妈老师们在中考前如何鼓励自己的孩子，给以信心。这部分作文应该算得上这次中考作文较好的题材了。

还有部分学生，写作中是空发议论，泛泛而谈，根本没有自己的观点，就是阐述微笑的各种类型或者是微笑的作用等，显然，这些作文苍白无力，没有具体实在的内容。

部分学生还存在抄袭题目中的大量提示语，放在文章的开头，这也是不容许的。

反映在作文中，还有一个值得注意的现象，就是学生字短短的600字左右的作文里，用了“题记”与“后记”。似乎，不用“题记”与“后记”就不能表达明确意思一样，有时候觉得实在是画蛇添足，多此一举。

部分学生在作文中，爱用几句议论性的文字开头，似乎觉得少了这些议论性的文字，也不能表达意思一样。

阅读那么多的作文，回来后，久久难以入眠啊，身为一个语文老师，看到这样的作文，实在是心痛不已，但更多的是反思，我们的学生怎么了？我们的教学怎么了？

一、在目前片面追求升学率的前提下，部分学生的价值观已经出现了严重的偏离。

激烈竞争的社会，升学的压力，想进入一个重点高中，学校教师、家长拼命地抓学生的成绩，而忽略了对学生价值观、人生观的培养与教育。有些学校，学校的德育教育流于形式主义，没有实际的内容，很少有针对性、有教育意义的活动在学生中开展，就是连规定的一些思想品德课也是敷衍了事，甚至不上这些课，三年的初中学习，不是读书就是读书，几乎没有一次学生社会实践的活动，一天到晚死抓文化课的成绩，而对学生思想道德中反映出来的问题听之任之，可想而知，这样的教育环境之下，学生的价值观不出偏差才怪！

学校是培养人的地方，其次是学习知识，做人的教育理应该放在首要的位置，真正培养成一个“德才兼备”的人，是我们教育的方向，“德”是第一位的，“才”才是第二位的。如果一味的抓“才”的教育，而忽视了“德”的培养，这样培养出来的人才也只是个不合格的人才。

素质教育实施已有很长的时间了，可是有些学校，名义上搞素质教育，实质上比应试教育还应试教育，德育的培养处于严重的缺乏的地位。

要改变这种局面，一定要改变教育者的观念和思想，切实履行教育方针和政策，以培养健全、高尚的道德情操为核心，积极开展有益于学生身心健康发展的活动，采用多种方式进行学生价值观、人生观的教育，要采用学生乐于接受的方式，活动内容要丰富多彩，要积极参加社会实践，与社区合作，多渠道、多形式进行品德的培养。

二、针对语文老师来说，倡导学生写真事、抒真情是极为重要。

学生作文没有感情可言，缺乏真情实感，语文老师要担负起重任，除了学生必要的社会活动、家庭活动外，语文老师的责任重于泰山。

在本次阅卷过程中，我还记得有一位考生的作文，他写的大致内容是：暑假期间，兄弟俩呆在家里，实在闷热，于是哥哥想出一个办法，对弟弟说去超市买饮料，于是兄弟俩飞奔到楼下，说外面的天气如何的酷热，时间的慢慢的消逝，终于奔到了超市，于是兄弟俩买了好多的饮料，突然，弟弟发现了一个令人想不到的东西，说是外星人的东西，哥哥拣起一看，原来是一到叠钱，于是弟弟高兴地不得了，说这下可好了，可以买很多吃的了。（看，价值观严重偏离），哥哥说不行，我们要等失主来，把钱还给他，于是兄弟俩就在超市门口，在烈日下苦苦地等失主，这时，一个老爷爷过来了，好象在寻找什么的，哥哥于是上前，就问老爷爷，你是不是丢了钱。老爷爷说，是的，哥哥就把他们拣到的那叠钱还给了老爷爷，老爷爷的脸上于是露出了欣慰的微笑。我们永远记住了这个微笑。（看，假不假）。

（老爷爷怎么会突然出现，你怎么知道这钱是老爷爷的？一切好象是事先安排好的，这样的作文不是造假出来的！）

老爷爷最后说，你们拾金不昧的好思想真是值得表扬！于是我们兄弟俩的脸上也露出了微笑。（假的真啊）

程序化的造假，看来我们的学生真是厉害！

作文造假，还充斥着虚情假意，有的还故作病态，虚假的文风充斥学生的作文。（可怕！）

倡导真实的文风，反对浮靡之风，用我手写我心，抒我情，势必要落实到语文教师的身上。

我们要积极倡导用朴素的文字抒真挚的情感，写自己的事，看看朱自清先生的《背影》，大家就知道，《背影》历经多年，长久不衰，是什么原因，还不是作者用最朴素的文字抒发了最真挚的情感。作为语文老师，在平时的学生作文中，一定要要求学生从自己的亲身经历出发去选材，坚决反对那些虚假的作文，每次作文，都要严格的审视批阅。发现有弄虚作假的文章，坚决重写。

三、必须重视作文教学，语文教师要认真上好作文课。

从学生的作文来看，有大量的学生不懂最基本的作文之法，动不动就用“题记”与“后记”，这样的作文之法不是未尝不可，但在短短的六百字左右的文章里，非要用“题记”与“后记”，似乎觉得有点牵强附会的感觉，很多名人的文章其实也没有用“题记”与“后记”之类。有一位考生在六百字左右的文章里“题记”竟写了350字，可想而知，他的正文内容有多少。

也有学生在文章开头非要引用几句古诗，似乎觉得没有古诗，不能表达自己的感情一样，其中有一个考生的作文里，一开始用大量的排比句，竟一口气引用了7句古诗，而且这些古诗与文章的主题完全不想吻合，这就势必影响作文的质量。

教给学生一定作文之法，是语文老师的责任和义务，可是，目前，很多语文老师，在一周的语文课里，很少来上作文课，即使上了，也是蜻蜓点水一般的“点”几下了事，其实，学习作文之法，最好从课文里学，从范文里学，教师在分析课文的时候，一定要将写作基本的方法教给学生，并叫学生实践写作。

四、教学学生多观察生活，学会从生活中积累写作材料。

学生作文造假之风盛行，原因在于缺乏对生活的观察，学生每天除了读书还是读书，对周围发生的事缺少关心，导致心中无“米”，这样遇到作文时，就觉得无话可说，因此就只好作假，死爹、死娘的事就来了，似乎觉得死了人，才会真正打动读者的心，但是，我们只要仔细一看，文章就假得很。

生活是写作的源泉，没有生活就没有文章，无论是想象作文，哪怕是神话小说，也有生活的影子，对于中学生来说，观察要从学校、家庭、社会三方面去进行多观察，学校生活是中学生的主要生活，尽管天天上课读书，但你只要细心留意，也会发现新鲜的事，家庭生活也是重要的观察积累来源，学生与家长一起生活中，要学会观察父母的一言一行，说不定就是写作的材料。除了这些外，学生要多参加社会活动，多与社会接触，多走进社会，利用节假日，在父母的陪同下，出去旅游或进行一些有意义的活动，多参加社会实践活动等，都有利于写作素材的积累。

无论怎样，我们要倡导中学生写作时，多写身边的人和事，多抒真情，多说真话，用朴实的文字抒发最真实的感情，不失为一篇好文章。

以上观点仅为个人一己之见，不当之处，敬请批评。

榕树，又称“不死树”，因为它生长快，寿命长。福州，俗称“榕城”，在“榕城”这片土地上，有一个叫官坂的小镇，那儿的榕树也有不少，千姿百态。我的故乡就在官坂。

漫步在通往中学的路上，宽阔的水泥大道两旁尽是黄土堆与民房，不禁使人有一种特殊的伤怀。日落，余晖映射在黄土堆旁土坑里，水面如一面光滑的镜子，折射出落日的光辉。天，和黄土堆的颜色大致相同，都是一种淡淡的土黄。空中满是凝滞的云团。水泥路的灰白色和夕阳的金黄色配合在一起，映入眼帘，晚霞好似七彩的流苏，围绕着落日，心中油然而生一种壮丽之感。

不知不觉，一株参天大树展现在眼前。这株榕树约有三合抱粗，浓密的树叶覆盖出几十平方的树阴。树干和树枝呈现出生铁铁锭的色泽，粗实而又坚硬。树叶绿得苍郁，清楚地显示出这株榕树的饱经风霜。

生长了五百多年的榕树!对眼前这株榕树我简直到了望而生畏的地步了。走近一看，布满苔藓的树干、树枝上支撑榕树母体的气生根，一条一条，在夕阳落山的情境中，如同一个个初生的婴儿紧紧依偎着母亲，拥抱着，在妈妈的怀里沉沉入睡……远远望去，给人以强大的视觉与心灵震撼。

想想看，这株榕树已经在这个世界上活了500多年了，经受过多少风吹雨打，雷轰电击呀!不管天气怎样恶劣，它都顽强地生存下来，这难道仅仅是因为榕树的寿命长吗?难道仅仅是因为榕树生长快吗?

几百年来，不管是刮风还是下雨，是打雷还是闪电，这株榕树都活了下来，一回又一回绝处逢生，一次又一次起死回生，终于成为了小镇一方奇丽、壮观的风景。

家乡的“不死树”!

一棵榕树，静静地卧在汾阳溪畔，它像一位老者，悠悠地诉说着历史的沧桑。它见证着故乡的兴盛繁荣，更见证这我的成长。

小时候，爷爷就告诉我，这榕树是好树，是宝树，有榕树的地方必定有水，有水的地方就必定有人家。

我的思绪随着榕树淡淡的清香，飘荡在天空，溪水倒映着的古榕旁，停在爷爷家的矮墙前。我仿佛又看到孩子们在树荫下嬉戏玩耍，在清澈见底，鱼虾成群的 汾阳溪中戏水打闹，摸鱼捉虾;看到老人们在古榕旁读书写字，在凉风阵阵，幽香沁人的花丛中品茶论道，交流谈心;看到女人们在溪畔洗衣，悠悠扬扬地唱着歌; 看到三叶草，翠色欲流，重重叠叠，宛如一块碧玉，染绿了大地。我怀念在溪水中追逐打闹，和小伙伴一起玩得尽兴，看着榕叶一点点茂盛。那带着淡淡幽香的清风 吹走了我童年的岁月，那榕树一圈又一圈的年轮记录着我深深的记忆，记忆中的故事有溪中的鹅卵石一样多……

我的童年几乎是在故乡的榕树下度过的。故乡的榕树在我的记忆中，孩提时代的“大本营”就设在空荡荡的树洞中。最令我难忘的，就是要将树洞填满。这个 浩大的工程，玩起来可不简单!首先要找好材料，我和小伙伴一起到处寻找树枝，石头等。接着就一点点的填进树洞里，也不知道那时的我哪儿来的毅力，竟一直苦 干着，早晨鸡刚打鸣就起床寻找材料，傍晚才回家。可直到我离开故乡的榕树那天，也没有完成。

每到春天，榕树抽出新枝，长出嫩芽的时候，来游玩的人很多。我们在榕树下捉迷藏，，笑声在树荫下散落。当我爬上榕树的树干时，摘下一片嫩绿的榕叶， 闻着春天的芬芳，任凭那沁人心脾的香味钻入我的鼻子，让我沉醉其中，感觉痛快极了。不知哪儿来的小淘气，摘下一大把榕叶，卯足了劲，用力向空中一撒，好一 个“天女散花”。这里没有悲伤，只有开怀的笑声随榕香飘散。在这里，人们可以自由的玩耍，聊天，不会有人打扰你，有的是榕树在静静地倾听……

在故乡的榕树下，我们有时也会制造一些恶作剧。那时，有人在溪边洗衣，我们便找来许许多多的，大小不一的石块，放在溪边，然后，就躲在草丛中，等人们洗衣服时，便一下子扔进水里，溅起的水花弄得洗衣人一身湿，叫骂道，哪家的孩子!，我们便四散而逃，只留下一阵阵大笑……

故乡的榕树啊!沙沙啦啦的风吹树叶的声音，使我从小牢牢记住了榕树的呼吸。它演奏着白天的欢歌，沉入夜晚的梦乡。我听着榕树的呼吸，闻着榕叶的芬芳，看着榕树的繁盛，度过美好的童年岁月。

时光如驶，沧海桑田。我仿佛刚刚从一场梦中惊醒，，身上还留有一片榕叶，但我知道，这一觉已经睡过了十年，而我离开故乡的榕树也有十年了。故乡的榕树啊!也经历了许多风风雨雨。如今，只有那故乡的榕树还在听汾阳溪发出高低不一的音符，目送出国的学子，依依惜别的场景……

多少次只能在榕树下寻找童年的时光，各种千奇百怪的幻想;又有多少次从梦中惊醒，梦回故乡的榕树……

故乡的榕树啊!

在奶奶家的大门前，有两棵高大而苍老的榕树，以茂盛的枝叶为奶奶的住所搭建起了一个遮蔽所，在红墙的瓦房之间，摇曳赏心悦目的青翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉……

我拿起一只竹蜻蜓，将它握入手心，在奋力一搓，竹蜻蜓就这样飞上天空。我的目光随着竹蜻蜓的方向而移动，慢慢地移动，目光移动到了故乡，移动到了故乡奶奶门前的榕树上。

我又看到了那高大魁梧的躯干，一条条须干如一位长者长长的胡须，看上去是多么和蔼，多么和谐，多么亲切呀。过午之后，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线透着微醺，透着温柔，洒在榕树上，给榕树制造黄昏中的神秘了。秋阳的离去，送来了秋日的凉意，再过了会儿，榕树便被笼罩在毛毛细雨之中，在夜色中榕树就像是被仙气环绕，又增添了许些神秘。

在榕树旁有从后山流下来的清澈的小溪，溪水中有五彩的鹅卵石，在水面上有成群结队游在一起的鸭子，他们还时不时发出欢快的嘎嘎声。我还时常在溪水边榕树下与同伴们一起玩耍，有些胆大的快速地爬上树，然后死死地握住榕树上的须干，在奋力往下跃，整个人就在树上摆动摇荡，而有些胆小的，像我，就只会站在树下看着别人摔下，看别人的笑话。

溪水将我美好的回忆带去，而榕树上却镌刻着我深深的记忆。啊！故乡的榕树，故乡的榕树……

十八世纪的英国，社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，而有一本书，它的作者用着最真实的语言，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情——《傲慢与偏见》。

故事主要以发生在那个时代的四门婚姻为主题，其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻。

十八世纪，大英帝国正处于国家发展的巅峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间，她以朴实的文笔描写出乡村里的各种爱恨情仇以及人们的心理变化和情感。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。

看了这本书后我想了很多，不仅是当时人们对婚姻的评判标准，还有他们对爱情的理解。在当时的社会，婚姻结缔的幸福条件就是男方有丰厚的家产，女方有不错的嫁妆，这样的婚姻就会被众人羡慕。可是这样的结合真的会给人们带来精神上的满足吗?诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，在我看来是不明智而且可笑的。“什么是爱情”，这个问题似乎当时的大部分人都不能真正理解其实对于这样的社会状况，或许会有那么一些人在心里默默地反抗。所以我佩服伊丽莎白敢恨敢爱的性格，她能正视自己内心的想法而不被物质生活冲昏头脑，我想这样的人真的很可贵，在我看来，她便是那个时代的勇士。

最令我感动的情节是书中伊丽莎白在搞清楚之前对达西的误会后她所表现出来的坚持。看过这本书的人都了解，伊丽莎白消除对达西的偏见后，他们对彼此产生了日益增长的感情，而伊丽莎白对这份感情的坚持和风雨无阻的与之同行，是令人感动的。

很多时候，我们都会忽略事实的真相，因而对一个人一件事产生错误的注解。所以我们应该学会正确的判断和耐心的摸索，这样，或许我们能看到一些很美好的人。

只有了解才会有改变，当偏见化成真诚，那便是最幸福的时刻。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

在爱情的海洋并非一帆风顺，人们却总是肆意妄为。虽然总有人看不到彼岸的花海而葬身鱼腹，但依然有人抵达彼岸。

——题记

朋友推荐我去读读《傲慢与偏见》，一开始我是拒绝的，随手放开却又被这本书所吸引，一口气读下来满口余香。很难想象简·奥斯汀这位平凡的英国女子能写出如此佳作。

整本书叙述了四段婚姻，夏洛特与柯林斯的巧合之遇，威克汉姆和莉迪亚的命中注定，简和宾利的理所当然，伊丽莎白和达西的终成眷属。前两段的婚姻都是没有爱情基础的结合，必然不会长久。相比之下，简和宾利自然在爱情发酵下结合是天作之美，伊丽莎白和达西的结合自然也是一段佳话。他们的爱情从一开始的偏见到理解，再到相爱，他们从此就再也无法分开了。

从刚开始达西的傲慢，引起伊丽莎白对他的反感。而后来的威克汉姆添油加醋的中伤，让伊丽莎白对他的偏见更大了。达西虽然在不断接触中对她产生了兴趣，但未表明心意。之后，他就离开了。

随着宾利一家的离开，柯林斯的故事不断展开，伊丽莎白在包德尔夫人家又遇到了达西，面对包德尔夫人的处处为难，伊丽莎白总是能巧妙应对。

达西终于对伊丽莎白表达了自己对她的爱意。但之前的偏见让伊丽莎白拒绝了他。随后一封已来的解释信，虽然消除了误会，但也错过了最好的时机。

不久，伊丽莎白来到了达西的庄园，再次相遇的他们终于走到了一起，尽管有包德尔夫人的阻挠，以及之后威克汉姆与丽迪亚私奔的麻烦，也依然无法阻挡这两人的爱情发展。

最初的傲慢与偏见，共处的微妙发现，相遇的冰释前嫌，再遇的热恋升温。他们虽然没有一见钟情的感觉，但却在一断了解中找到自己的归宿。

就像伊丽莎白对达西说的那样“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”

“傲慢是所有人的一种弊病。”文中的达西虽然傲慢，但和柯林斯的无趣、奉承，威克汉姆的花言巧语却显得真诚。伊丽莎白在面对包德尔夫人的处处为难，却依然从容不迫，理性聪明慧，贝内特夫人的孤陋寡闻，丽迪亚的轻浮，栩栩如生的人物形象，同样也是我欣赏的一点。

简和宾利的理所当然的爱情，是在两人一见钟情发酵下，变得越发甜蜜，最终的结合，也是值得称赞的。

虽然，他们的爱情并不像史诗一样宏伟，但却有独特的味道。没有让人落泪的地方，却依然为人津津乐道，毕竟，他们都最终踏过一切阻碍，在那片花海中欢声笑语。

嗅着鼻间萦绕着的淡淡墨香，翻阅着手中的书页，细细品读着眼前的字里行间。和往常一样，我从奶白色的书架上轻轻地抽出了一本小说——《傲慢与偏见》。

《傲慢与偏见》是英国女小说家简·奥斯汀的创作的长篇小说。书中展现了英国中产阶级的一些日常生活和田园风光，在英国小说历史上揭开了新的一页。以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

小说中描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。

“傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。”伊丽莎白在追求爱情的路上，一直坚守自己最初的信念，没有被当时门当户对和金钱财富地位所停止自己的脚步，坚持寻找着自己命定的缘分之人。她把握着自己的命运，终获得了一份美好的姻缘。她的性格与精神，无不让我深深的钦佩着。除此以外，她得知自己误会达西后，向达西承认了自己的错误与爱意。就如书中所说“爱是摈弃傲慢与偏见之后的曙光。”

骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。“要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。”

傲慢与偏见，往往会成为人们交流的障碍。“如果你果真聪明的过人，那么你的傲慢就会有分寸。”没有分寸的傲慢，是一种无知的表现，是幼稚和自负的可怜。适当的傲慢是骄傲，而过度的傲慢是虚荣。

有人曾说，《傲慢与偏见》是一本最适合女生看的爱情教育小说;也有人说，女孩儿爱这本书就像男孩爱基督山伯爵一样。大概是因为伊丽莎白与曾经憧憬爱情的我们是那么的相似，才让我们这样有所感触。因为傲慢，所以有时我们会将别人置之千里之外，包括我们所爱的人;因为偏见，我们会对别人产生异样的眼光。

伊丽莎白的倔强个性曾使她一度远离她的真爱达西，而独立的魅力也让达西逐渐向她靠近。真爱路上注定布满坎坷，但无论发现怎样的意外，都要保持一颗独立且珍惜的心，发下身段和地位，去勇敢前行。书中圆满的结局我深感欣慰，更默默期盼着，愿所有人都能有理性与感性的交融，真正独立的经营自己的幸福人生。