清明祭祀烈士感悟（通用19篇）

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

清明节的晨曦，我游荡在河的左岸。绕过开满油菜花的田野，衣角抚过枯旧的栅栏，带走那残留的希望。早起的小朋友们，光着小脚丫，踩在松软的沙滩上，伴着银铃的笑声，去捕捉童年的幻影。蝴蝶追逐花朵的脚步，芳草等待露珠的眷顾。远处的山，被雾渲染得虚无缥缈，更添一分独特的神秘。山间隐约的火红，在迷茫中盛开。清风凌乱了我的发丝，微波在我心间泛起点点涟漪。伫立凝视那抹倔强的红，思想不由自主地飘远。清明不应悲伤，先人的尸体虽己化为腐朽，但他们的灵魂还在追逐阳光。清明不该消极，嫩枝仰望着苍穹，萌芽向往着大树，自然一片生机勃勃，我们有何理由不奋发向上?

清明节的正午，我漫步在街的右旁。晨雾褪去，迎来灼热的阳光，给沉闷的大街，画上一笔朦胧的色彩。街上稀疏的人们，拖着疲惫的身心走着，带着眼里迷离的情绪望着远方的道路，有一步没一步地摇晃着。我漠然地看着这一切，不禁嗤地冷笑。人降生欢天喜地，人去世肝肠寸断。人本来就是上帝的礼物，上帝只是收回而已，又何必悲伤。一叠叠的冥币堆放的一起，风孤零零地吹着。火一点点吞噬着，它没有任何反抗、没有任何挣扎，化为灰烬慢慢地逝去。死去的人们是否收到，没有人会知道，也没有人想知道。这只是活着的人们的一种寄托，尽管心中都清楚都明白，却还是不相信欺骗着自己。也许，这样也好。

清明节的夜晚，我凝视星空幻想着。夜渐渐来临了，月悄悄挂上了，星慢慢现身了。奶奶曾经讲过，地上如果消失了一个人，天上就会亮起来一颗星。我眺望着它们，它们就像黑暗中跳动的火焰，用微小的光亮固执地闪耀着。乍一看，密密麻麻，低垂天际，仿佛欲坠。然而越看越是遥远，越看越是深邃。漆黑中的点点亮光，总能给自己内心带来一种深深的平静，平静中蕴含着不灭的生机，蕴含着仿佛大悟的喜悦。就像它们本身，在无尽的黑暗虚空中倔强的不肯熄灭的光芒。死去的人们亦是如此，我们是不是也应该努力发光?

清明，我的感与悟。

六年二期，要复习的知识明显增多。写了一阵，感觉有些疲惫。放下笔，仰望天空，不知怎的，想起了几位老祖宗。这才猛然记起清明到了。

火急火燎地赶完作业，快马加鞭地赶回老家。

今年的清明跟往年有些不同，风和日丽的，远不像杜牧笔下的“清明时节雨纷纷”，路也出奇的好走，没出现被刺扎到，脚底打滑而摔一跤的悲剧。看来今年老祖宗心情不错啊，不想刁难我们，等下要多许几个愿!来到老祖宗“家门前”磕了几个头后便四处转起来。却在老祖宗家“后院”发现一条小溪，里面有几尾红鳞鱼在游动，我大喜，立即捉了一条篡在手心，仔细观察。不料被爷爷发现了，他大声说道：“快，把老祖宗的东西放回去，死人的东西不吉利!”我哪舍得，眼珠子咕噜一转，走到老祖宗“门”前，鞠了一躬：“谢谢老祖宗赐宝。”爷爷气坏了，我见情况不妙，接着说“不过，晚辈可使不起。”说完，便把鱼放了回去。爷爷摇摇头：“我长这么大，还没见过比他还皮的孩子。”……

拜完了二叔公、太奶奶、太婆婆、太公公……一大堆墓地之后，终于走到一座新坟前。

那是奶奶的坟，她在去年的时候，被发现患了白血病，不久便去了。我现在还记得当时的情景：我和爸爸、妈妈十万火急地赶回家中，可惜还是晚了，站在奶奶的遗体前，看着她，她已经安详地闭上了眼睛，脸上有一丝笑容，可眉头仍然紧皱，像是在等待某个人，这时姨奶奶冲了进来，紧紧抓住我的手，含着泪，激动的说：“我的好姐姐，她到死都在念叨着她的大孙子!”我的心狠狠地揪了一下……“呀”一只鸟从坟头的那棵杏花树上飞了出来，惊落了一地杏花，也打破了我的回忆，看着遍地杏花，一滴泪落下来，啪。我苦笑了一下，自打五年级以来，今天好像是陪着奶奶时间最长的一次。我站起来，轻轻的说：“奶奶，明年大孙子再来看您……”

爱，不能迟到，别让清明成为一生的遗憾!

星期五的上午，我们怀着兴奋中又带着一些沉重的心情驱车来到铜陵县烈士墓，说兴奋是因为这是一次春游，而说沉重，则是因为春游的目的是祭奠那些可敬的革命烈士。

到达目的地之后，我们走了一段崎岖的山路，便来到纪念碑前。高大的纪念碑矗立在我们眼前，更屹立在我们心中。

一九四三年，革命火种蔓延到我们铜陵，在敌军与我军残酷的战斗中 ，二十八位勇士，奋勇杀敌，牺牲在这里。革命胜利后，铜陵市政府为他们立碑缅怀，也就是眼前这座纪念碑。纪念碑上方一枚铜制五角星，代表中国共产党，分外醒目；花岗岩碑体坚固无比，经过多少年风吹雨打，依然如旧。碑下，花圈堆积如山，排列整齐，簇拥着高大的纪念碑，显示出人们对烈士们的怀念与尊敬。碑体正面正楷四个大字：永垂不朽，三个侧面分别是：光明日月；万古长青；气壮山河，无不体现出烈士们的英勇与豪迈，令人热血沸腾。

同学们都正好衣冠，佩戴好红领巾，我低头看了看胸前的红领巾，这可是烈士的鲜血染红的啊！我们随即上前绕碑一圈，以示怀念。走过纪念碑，我仿佛又看见了弥漫的硝烟，听见了战士们杀敌的呐喊声，耳边掠过子弹的“日~~日~~”声，心中也感受到了战士们的豪迈与悲壮。这二十八位勇士保家卫国，为了中华民族的伟大与昌盛献出了宝贵的生命，而长眠于此。这时，我不禁想起了《灯光》这篇课文，文中的郝副营长为了孩子们能在明亮的灯光下学习，献出了自己的生命，和这些烈士们一样可歌可泣！在今天的幸福生活下，我们更要向这些革命烈士致敬，他们的革命奉献精神永垂不朽，万古长青!

这次春游虽没有玩乐，却很有收获；没有嬉笑，却很有意义。我们从烈士身上学到了很多很多······和平年代我们更要居安思危，努力学习，将来建设我们的祖国。

[清明烈士作文

六年未知清明的味道，彼日欲与父亲重温旧梦，以为会有毫发毕现的畅快，却并非如此。看来，那个远离了生命诘问的纯真年代，果真一去不复返。我只能站在彼岸默默祈祷，以及怀念。

看吧看吧，真不该再提这留恋，因我不愿做个留恋的人，因我听说，朝花夕拾，捡的是枯萎。

徒步到冯玉祥墓。刚去时，人群稀疏，看到地上偶有散布的小白花，瞬间记忆斗转星移，天旋地转，石破天惊——二年级时的我，不就是尾随学校而行的小白花的贡献者之一吗，只是这等好事，一去不返。不久，人群聚集，或用笔记录石碑上的字迹，或用手机拍下一景，我厌恶后者，你们是在亵渎神灵。我与父亲不愿凑热闹，决定离开，父亲打趣说：“我们带来了人气。”

近日来，不知何故，日日渴望独处一隅，亲近自然。今日虽不是独自一人，却也可当作是亲近自然，甚好。顺着石路向上走，看到了水，便停下来，向水边走去，如此路线，让我想起去年的同学聚会……柳树刚刚抽芽，我瞬间心血来潮，让父亲为我编制草帽。我将刚刚生出的嫩绿柳条折下后，后悔万分，暗自祈祷，望可迅速长出新芽，因我知道，幼小个体的生命力之强大，无法可想。于是，也便心安许多。父亲为我便编制的是个与众不同的草帽。它的边沿耷拉下来许多柳条，像是小时候最喜欢的头饰，可是戴上后却甚是扎眼。父亲说，当兵时，就是用这种样式的草帽来遮阳挡雨。听后，我愈加喜爱这顶草帽，于是，带着它到处游逛，因引来路人羡慕的眼光而骄傲万分。

我于父亲于连椅上闲坐，不想遇到了熟人，父亲与之攀谈起来。我环顾四周之际，竟发现一大片三叶草滋生地，于是心血来潮，蹲在草堆中寻找四叶草，竟真让我找到了。我甚是兴奋，怀抱着成就感又找到了第二棵，第三棵。父亲送走熟人，走过来，我夸张地为其讲述四叶草的传奇，它的难得以及可带给人幸运。父亲于是孩子一般，也扒在草丛中寻找，竟也找到了，我们载着满满幸运前行。

在去普照寺的路上，我们路过冯玉祥小学，其旁有位烈士的墓——范明枢。父亲带我前去祭奠，走近时，偶听见似有似无的缥缈笛声，愈靠近愈是清晰，于是，我与父亲心领神会：有心之人正用特殊的方式祭奠烈士。果不其然。一位年过半百的老人，在侧旁吹笛，笛声并不哀怨，反而快活清新，彼时，我对那位老人的敬意又徒增几倍。墓前只有我们三人，我于父亲去后不久，笛声尽，老人立即收拾了东西，高歌而去。只剩我与父亲两人。父亲带头鞠躬，我跟上，是给烈士，也是给老人。

后又去了烈士陵园。也是久违之地。三四年级时清明扫墓就于彼地。还是老样子，一切如故，我深感安慰。只是人少了些，或许是我们去晚的缘故吧。错落有致的墓碑之间形成一条条人行道，我们边走边思考。竟发现，前面有两条狗，一步一阶规规矩矩的走在墓碑旁，像是在扫墓，也确是在扫墓。或许这便是神明的感召力，可动容天下万物的力量，我默许。

丁香花的香气伴我们离开，我的心却一直停留。

[清明作文：清明烈士扫墓

4月5日清明节这天，我早早做完作业换上运动装，我们全家出动沿徒骇河东岸向北前行寻找春的影子。

四月份的徒骇河边已是万物复苏春意盎然了，河边柳树已经冒出了嫩嫩的绿芽，河岸花园里迎春花和桃花争奇斗艳，到处散发着春的气息，好多五颜六色、形态各异的风筝在河岸上空悠闲自在地飞翔......

在穿过巨龙广场旁小树林时，忽然闻到有烧火的气味，只见前方不远处有一片墓地，一个老人正为她死去的亲人祭祀，一盘水果摆在坟墓前，她跪在地上一边烧着纸钱，一边低声哭诉......奶奶示意我轻轻远离，祭祖和扫墓是个庄严肃穆的事情，打扰了人家是很不礼貌的。不远处有一对夫妇带着孩子，来为他们的亲人祭祀。他们却并不像老人那样摆水果烧纸钱，而是折了些柳条采了些野花，编成了花圈摆在坟头，朝着坟墓鞠了几躬，表达对亲人的哀思。我们沿着河岸继续北行，妈妈给我讲道：“很多身在异乡的人都把对逝去亲人的思念与祝福写在风筝上，将风筝放飞，来表达对故乡先人的怀念，现在从网上也可以给先人扫墓呢。”

回家后在爸爸的帮助下，我从网上给革命先烈、抗日英雄方志敏叔叔写下了祝福，并送了鲜花。

从网络上我也了解到，现在大家都在提倡文明祭祀，用“绿色扫墓”取代传统陋习：为先人献上一束鲜花;或者在墓地旁栽种一些树苗、播撒一些草籽;或者在网上点起一支红烛，献一束鲜花，放一首哀乐来祭祀等等。如果大家都能将自己的哀思寄于“绿色扫墓”之中，既寄托了对先人的尊敬与哀思，又绿化了环境，哪该多好啊!

上周五，我们进行了“忆革命先烈，树少年壮志”主题大队会。周五一大早我们来到学校，穿着整齐的校服，胸前佩戴着小白花，乘车去平津战役纪念馆。一路上我怀着沉重的心情，来到纪念馆，缅怀伟大的革命先烈，我站在纪念碑前一动不动，先是默哀，然后静静地听老师和学生代表发言，了解革命烈士的英雄事迹。最后一个环节是敬献小白花，我们从校服的拉锁上解下小白花，献给革命先烈。

大队会结束后，我想这些烈士们不怕牺牲自己来保卫祖国，他们的精神是多么崇高啊！我们今天的幸福生活是革命烈士们抛头颅洒热血换来的，我一定要好好学习，天天向上，长大了要做一个对国家有用的人。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，那里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自我的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！

我所知，4月5日就是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始就是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正就是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。这天就是星期六，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这就是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不明白啊！好像就你明白一样。”

我和爷爷爸爸妈妈四个人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样貌，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母“我明白我这样只说说不做就是没有用的，而就是要实际行动起来。最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗？”他们说：“当然怕啊！但只要留意点就行了。”

敬爱的革命烈士叔叔们：

你们好!虽然我不知道你们叫什么，长什么样。但我知道你们是为保卫祖国，保卫家园而牺牲的。

国旗为什么那么鲜红?是因为你们的鲜血染红了它;国旗上的五星为什么那么耀眼?是因为你们的灵魂 是它变得金光灿灿;现在的生活为什么这么幸福?是因为你们的努力，用生命为我们创造了一个和平的世界。

面对着枪林弹雨你们没有退缩，而是勇往直前。为了保卫祖国、保卫家园，你们顽强的抵抗敌人，付出了血的代价，最终赢得了抗战的胜利。

你们面对百姓，像春天般的温暖;棉队使命像夏天一样的火热;消灭敌人像秋风扫落叶一样彻底;面对敌人想冬天一样的残酷。

虽然你们在战争中倒下了，但是你们的精神将永远留在人间。我们不会忘记你们，各族人民不会忘记你们，我们更不会忘记你们坚强不屈的精神!

此致

敬礼

一位少先队员

20xx年4月4日

4月4日是清明节，祭奠先人的传统节日。北京师范大学文学院民俗学与社会发展所教授萧放从祭祀文化的角度，对当下清明节的种种现象作出了解读。

民俗专家：祭祀是与先人对话 “代理扫墓”滑稽可笑

今年的清明节前夕，“代理扫墓”成为媒体关注的热点，商家们穿梭于各个陵园，明码标价按服务收费。有专家接受媒体采访时表示“简直无法理解”，“这些花钱雇人去扫墓的人属于忘祖”。

萧放在接受中新网记者采访时也表示，这是新出现的现象，还不清楚是不是炒作。

他认为，如果真的代理祭扫，那肯定是负面的、需要批评的、滑稽可笑的。但如果确实是因为回不了家，请人修理坟墓，也无可厚非。

历来的清明祭扫，国人有烧纸钱的习惯，还有烧各种电器等生活用品的。今年则出现了“烧纸糊iphone”的新现象。

萧放认为，祭祀时烧东西，是人情感的一种表达方式，无所谓迷信。“烧纸糊iphone”行为的出现，说明民俗的形式会随着社会发展而变化。当然，类似“烧二奶”等，自然属于不正当的。

烧纸这种习俗，近年来一般被视为不太文明的祭扫方式。对此，萧放认为，也不能说过去传下来的祭扫习惯就是不文明的。具体到烧纸来说，可能放在一个池子之类的里面烧，就不会有火灾等问题。

在他看来，过去和现代一些祭扫习俗的变化，只是方式上的改变，不适宜用“文明与否”去衡量。

萧放表示，中华文化的传统与祭祀有很大关系。 祭祀，表达的是对历史和先人的尊敬，“我们可以利用清明节与祖先对话”。

而且，清明的祭祀，不能狭隘理解只是祭祀家族的祖先，还应该有先贤、先烈等。从这3个方面来讲，祭祀对于社会文化传承，有着很大的意义。

祭扫之外的清明节：并非只是“鬼节” 也是馋妇期盼的“美食节”

清明节是惟一的一个和节气重合的重大节日，在祭扫之外，还有踏青等多重意义。

京味儿作家崔岱远就表示，在过去，清明并不是严格和“鬼”结合在一起的。这个节日强调的是从冬到春的变化。所以人们借着祭祖活动，同时也踏青郊游，还有放风筝、荡秋千、采柳枝 等。这些户外运动，也体现了顺应时气的特点。

在他看来，清明节兼有两层意义，一个是怀旧、奠亡，一个是求新、护生。

此外，和很多传统节日一样，清明也有其独特的饮食习俗。

崔岱远介绍说，南方一带过清明会吃青团，这是北京等地所没有的。

萧放也介绍说，南方地区过清明会用春天的艾草、染色的糯米粉等做成团子、乌饭、青精饭等。北方的山西地区则会用枣泥和面，做成“面燕”，传说是为了纪念介子推。

他还说，清明节与寒食节有很大关系。寒食节不让生火，有很多好吃的。所以，过去有“懒妇思正月，馋妇思寒食”的说法。

又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！

清明放假，跟着姥爷姥姥去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。姥爷姥姥正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到姥爷姥姥准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看姥爷姥姥，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，姥姥，你们就不能不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。姥姥却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。

虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！

人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为什么不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。

虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫，但也有许多不错的祭扫方式，比如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。

希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。

清明节是我国的传统节日，是为了纪念自己的亲人。今天是清明节，早上吃完早点，准备好了祭奠物品，我们就去了墓地，汽车在缓缓地开着，路上到处都能看见拿着祭奠物品准备去扫墓的人们。

墓地到了，墓是建在山上的，那里风光秀丽。我们上山了，我看见墓地那里树着一块大大的蓝色牌子，上面显目地写着“不能燃放烟花炮竹”！可很多人还是在放。然后我们就开始去做正事了，打扫蜘蛛网、锄掉野草、摆上祭品。扫完了，我们在车上边说边聊，很快就到家了。

一年一度的清明节马上要来了。今天4月2日，我们学校组织五年级同学去烈士陵园扫墓，我们要缅怀为了祖国的解放而英勇牺牲的革命先烈，瞻仰他们的丰功伟力。

我们走进了烈士陵园，一排排的小花也绽放了，像烈士在跟我们打招呼呢。石阶旁边绿茵茵的樟树，像烈士那宽大的手一样保护着我们，我们看到了一个高高的石碑，这石碑就是为了纪念先烈们造的，扫墓仪式开始了。当几位同学敬献花圈时，我在心里深深的祝愿：先烈们你们安息吧！当哀婉的乐曲徐徐放起的时候，我们都低下了头，庄重地默哀：解放军叔叔，谢谢你们！如果不是你们，就不会有我们今天的幸福，今天的和平。假如不是你们用自己的鲜血来战胜敌人，今天的世界不知会怎样……后来我们还听了侯爷爷讲话，我们知道了三要三不要：1要做好事，不要做坏事；2要做好人，不要做坏人；3要好学习，不要厌学习。最后我们宣誓：我是少先队员，我在国旗下宣誓：我们时刻准备着，为中华之崛起而读书，宣誓人：杨佳熠。扫墓仪式结束了，我们准备去烈士纪念馆。

走进纪念馆，就看了许多烈士的遗容，他们为我们撒了多少的心血啊！像宣中华，那时他正气凛然地说：“你们杀了我，无非只不过杀了一个宣中华，但千千万万革命者会起来杀你们的！”“中华为革命而死，虽死无憾”。他们是多么刚强啊！参观完纪念馆，我们就开始了自由活动了，大家吃的吃，玩的玩，一副热闹的情景！

时间不早了，我们最后在心里向烈士们鞠了个躬，表达对烈士们深深的怀念……

在春寒料峭之后，是清明的节气。这时春意盎然，万物复苏，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。 我，喜欢奇思妙想。大概是因为这时天清地明，气清景明，所以古代帝王一时兴起命名为“清明”吧。我就怀着一颗稚嫩的童心去理解清明，感悟清明。

清明前后，种瓜得豆。是一句民间谚语。清明一到，春暖花开，正是耕种的时节。对于农民而言，应该是忙碌而充实的。

迎着和煦的微风，沐浴着温暖的阳光。春游踏青，欣赏美景，陶冶情操，增添生活乐趣。 在我小小的心目中，清明是一片美好的景象。春雨飞洒是清明的另一番气象。它与春阳照临是截然不同的。清明还是一个伤感寂寥的日子。

一年一度的清明节，天空的脸——总是写满悲伤。 天空中聚集着阴沉的云，雨沥沥淅淅地下着，或是忽然间变成滂沱大雨倾泻而下。 从清晨到傍晚，从远古到今天。缠绵着，交织着，时下时停。

人们肃穆在先辈的墓前，神情庄重地扫墓、献花、、缅怀，通过各种方式祭奠德高望重作古的人。他们的心中，一定是凄凉的，要不然怎么都是神色忧虑，并与那荒凉的背景融为一体了呢？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这雨水是忧伤的，苦涩的，它为悲伤愁苦的人们又增添一丝丝的酸楚。使人们沉重的心情更加沉重了。阴郁的天空，忧伤的雨水，缅怀祖辈的人们，构成了一幅悲凉凄切的画面。

怀着不同的心情，在清明的时节里，便会有不同的感受和理解。

清明节，这一美丽的中国传统文化，它将会在我们的手中继续传承。

清明节是个传统的节日。在老家有个上坟的讲究。

这天，天气阴沉沉的。我和爸爸、妈妈早早就出发开车赶往老家。高速路上各种车辆川流不息。我想：“他们是不是跟我们一样祭拜祖先？”

回到老家只见爷爷早就准备好了上坟的东西。我，二爷、小叔、爷爷、妈妈一同出发祭拜老爷。我们找到了老爷的坟墓，妈妈和小叔用铁锹飞快的除去了坟头的杂草。爷爷先拿出水果和食品给老爷献在石桌上，又拿出老爷生前最爱喝的白酒。我们都跪在地上，爷爷在最前面给老爷烧了纸钱，最后把白酒倒在土里。希望老爷在天国有钱花有酒喝。修了坟我们就回家了。

在回家的路上下起了小雨，妈妈说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人写的真好！

清明时节雨纷纷，丝丝缕缕，飘飘洒洒，如烟似雾的春雨中弥漫着祭奠和怀念亲人的气息。

清明节那天，我和妈妈到桃花去给大姨妈扫墓，大姨妈是病逝的。天下着大雨，我看到树木上的新叶，想到逝去的亲人，他们再也看不到这生机勃勃的春天了，非常令我伤心。妈妈告诉我，大姨妈生前是非常疼爱我的，每当这时我心如刀割。我希望大姨妈在那个世界的另一边的过得好，穿的好，睡的好，身体好，您放心，照顾好自己，我们给您买了吃的，用的，花的……您别不舍得，您永远活在亲人们的心里。

在亲人的墓前，我们献上鲜花寄托哀思，轻柔的春风带着我们的思念，送向另一个世界。

清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之“欲断魂”嘛！清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是杜牧描写清明的一首诗。

清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之“欲断魂”嘛！清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！

在扫墓之前，我们听了老爷爷对往事的回忆。他说：“日本侵略中国时，把中国践踏的不成样子，中国人奋起反抗，组成了红军队伍。我们农村人也得反抗，抗战队伍叫做土八路。这红军历尽苦头，两万五千里长征啊！他们翻雪山，过草地，吃草根，多么艰苦啊。他们因为俄，丧失了生命！你们生活在这个无战争的年代，有这么好的学习和生活条件，一定要好好珍惜。将来把祖国健身的更强大！”

听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光——烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红军队伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头；一路上，又有多上中国人失去生命？！毛主席指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头！现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么?回答是否定的！先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么？我们能辜负先烈们的希望么？能让先烈们白白牺牲么？当然不能！我们应居安思危，时刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了！

我们生活在一个和平的年代,在这个美好,舒适的坏境中,我们应该去努力，去奋斗，,去报效祖国,共同建设美好的明天!

[祭祀烈士作文

又是一年清明时，不知为什么今年的清明心中满满的都是愧疚。

公公是19XX年去世的，那时他正植壮年，却撒手人寰，抛妻离子，到另外一个世界去了。我们这些年，在离公公安葬地80多公里的城市生活、工作，因为工作、家庭、孩子都等一个个我自以为是的原因，很少在清明这天去祭奠老人，去的次数屈指可数，以前，婆婆总说她不信这些，可是随着婆婆一天天越来越老，她老人家好像越来越看重去祭奠公公，春节前去、清明还去，我想她一定越来越怀念过去那些旧时光，那些装满幸福的日子。

春节前，我们一家人去看望、祭奠公公，那一天，刚下过几天纷纷洒洒的雪，一路上，柏油公路上虽然看不见雪，但到处还结着些薄冰，车子不敢快行，中午时分到来墓地，那是一个很大的坟场，虽说记得公公墓地的大致位置，但是，等车开过去，还是走错了方向，仔细辨认，才找到地方，那一天异常寒冷，到处被白雪覆盖着，大伯家的已经来过了，大伯和公公的墓前还残留着烧纸钱的痕迹，我们又清扫了一下公公墓上的残雪和杂草，在公公墓前给他老人家说了家里的一切都好，也说了家里的一些期盼，那一刻，我们很希望公公地下有知，收到我们烧去的纸钱，和大伯相互照应，不要孤单才好，同时，也希望公公给我们力量，把想做的事情做得更好。我们看到公公的墓因为时日长了，显得有些旧，墓碑上的碑文也褪去了以往的颜色，于是我们想至少要把碑文重新修正一下。今天，又是清明，我们一个因为不想停下手中的事情，我也想孩子上补习不能没人照顾，也就没跟婆婆和小叔子一家去看望、祭奠公公，可是，心里却始终不能释怀，觉得很愧疚，忍不住要写点什么，表达自己的哀思和愧疚之情。

我想，无论我们再忙，无论是为了生计忙碌，还是为了孩子操心，都不应该把这当做忽视亲情的籍口，话说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们每个人都无法回避一天天老去，我们那时是不是也更加希望得到孩子的关注和关爱，我们现在人到中年，很多时候会觉得疲惫、劳累，可是想想有老人在是福气，我们就应该加倍努力，更多一点关注亲情，关心我们的老爸老妈才对，有空时多陪陪老人，清明时放下手中的事，看看、祭奠一下离去的亲人，在那里，我们看到平时不常聚在一起的长辈、兄弟姐妹和家里的亲戚，觉得亲情一下被拉近了，这正是我们平时渴盼又常常被忽略的，也许这也正是清明节更深远的内涵。

清明节不仅是一个遥寄追思的节日，更是一个对生命探寻的节日。清明时节，万物更新、春意盎然，千百年来，人们都会选择在这个时刻相约出游，享受春服既成，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的自在。随着清明的到来，冬天越来越远，春天越来越近，桃红柳绿，春暖花香，鸟鸣水清，无处不动人，无处不美丽。

死者长已矣，生者当努力，无论昨天我们遇到什么挫折、怎样的磨难……“一年之计在于春”，我们在这样一个穿越漫漫冬季，迎来生命复苏的时节，我们没有理由不重新放飞希望，开始新的征程。

[写在清明的感悟作文

4月5日清明节的下午，我们四年级的学生到烈士陵园去跟烈士扫墓。

到啦山脚下，我看见两边的树木郁郁葱葱，地上的花五颜六色，好看极啦。不一会儿我们就来到啦英雄墓碑前，老师叫我们不要大声喧哗，接着，我们向英雄们默哀3分钟，在这3分钟里，我想到啦他们为啦我们的祖国而牺牲真是一个大英雄。

从学校出发，我们排起长长的队伍就像一只长龙似的。我是班上的领队，拿着旗杆，带着我们的同学在街上行走，朝着烈士陵园的地方去。

到啦山脚下，我看见两边的树木郁郁葱葱，地上的花五颜六色，好看极啦。不一会儿我们就来到啦英雄墓碑前，老师叫我们不要大声喧哗，接着，我们向英雄们默哀3分钟，在这3分钟里，我想到啦他们为啦我们的祖国而牺牲真是一个大英雄。3分钟完以后。有学生代表讲话，讲的是英雄为祖国顽强战斗，视死如归，勇往直前的壮举，抒发啦他们爱国的精神。再是，为这些英雄们唱歌献花环。最后，为这些烈士英雄们献白花表达啦我们对英雄们的崇敬。献完白花，我们又来到啦烈士英雄的纪念博物馆。在这里面我看到啦黄继光、赵一曼……这些都是为啦我们的祖国和平、解放而牺牲的，才有啦今天。

参观完以后，我们就恋恋不舍的离开啦烈士陵园，在回来的路上，我在想：要是没有啦这些保卫祖国的英雄，就没有啦我们现在的幸福生活啦。所以，我们应该珍惜现在的美好生活啊!

清明节，有一条有关清明纸iPhone和乔布斯的微博很火：苹果CEO库克清明节晚上做了个梦，梦见了乔布斯，乔帮主一脸惨兮兮地说：“小克克，你现在在中国吧？赶紧告死那些卖清明纸iPhone的人，阴间突然多了成千上万的iPhone，每个人都来找我越狱!老子不会越狱啊！”

这条微博是有感而发的。有记者报道，清明买祭品，才知祭品早就不仅仅是银锭，居然看到苹果手机及机套充电器。问：老辈不懂怎么用？卖祭品的答：乔布斯会教的。并且，街头小巷卖祭品的小店里，纸做的“苹果手机”还从不采取限购政策，要多少有多少。

如果说，地下的乔布斯要累死，一些当红的女明星，可能要气晕。在一些祭品店里，除了纸制的仿真奔驰、保时捷、银行卡外，还有女明星的图片，甚至很有想象力地搭售“与女明星的结婚证”。啥新潮、啥时尚，就搞出啥祭品，没有买不到的，只有想不到的。

现在，市民的生活日新月异，种种“现代元素”被嫁接进祭祀中，本来也是自然而然的事情。在意大利、俄罗斯等国家的一些地方，葬礼也已经走向艺术化、时尚化，棺材被制作成豪车、小船、美人鱼、红酒瓶、飞机等等各种形状。

可问题是，清明祭祀“与时俱进”，应该符合社会公德和公众利益，不能玷污清明节的“清”和“明”。“手机”之类的祭品，固然时尚，但把别人的商标印上当祭品，太恶搞。而“女明星”之类的祭品，则属于太离谱，不但会让活人气个半死，逝去的恩爱老人若地下有知，没准也会气个半死。

清明祭祀如果不当，死者不安、生者烦。那么，怎样做才能两相安呢？

一些温州人做法就很时尚，也值得提倡。如远在香港的温州人王浩俊，就在天堂纪念网上为过世爷爷建立了一个“纪念馆”，注册一块虚拟“墓碑”，并附上生平简介等相关信息，和家人一起用送上虚拟鲜花、花烛或留言等形式，表达对爷爷的思念之情；家住温州市区下吕浦春秋社区的杜丽等11位中老年市民，则通过网络、家庭会的方式追思亲人，分享情感记忆和人生感悟。

在一些地方，一些时尚人士还在先人的墓碑上，刻上二维码，吊唁者只要扫描一下墓碑下角的二维码，手机屏幕上就会出现一个集合逝者生平介绍、照片、视频以及家族历史、亲友评论的网页。逝者亲友通过密码登陆后，还可以对页面进行更新，在上面添加每年清明家族扫墓追思的新内容。亲友、子孙后代，今后如果无法到墓前祭祀，还可直接在网上逝者纪念园祭祀留言。

这种闪烁着现代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的与时俱进。

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