处暑前后的民俗是什么(经典20篇)

在我们身边有很多民俗文化，但是最传统的，就是春节。

在中国，春节是一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫“年”的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都很害怕它。有一天，在外打猎的人要生火取暖，不小心烧到了竹筒，啪的一声把年吓跑了。渐渐的，人们发现年有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当年来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称春节为过年。

过年的时候在外打工的人们都会回到家中和家人团圆，各处洋溢着过年的气息。每到这个时候，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的……五花八门，人人都精神饱满，喜气洋洋。

在家里爸爸忙着扫房，把屋子都收拾干干净净，装饰的别具一格，妈妈在家里忙着做各种好吃的，炖肉、蒸年糕、炸丸子……各家各户都传来酒菜的香气。

大年三十的时候，全家人都会围在一起包饺子，小孩子们则跟在大哥哥大姐姐的身后，忙着贴对联、贴福字、年画，有时候福字是要倒着贴的，预示着“福到”。除夕夜晚，家家户户灯火通明，全家男女老少都围坐在一起看春节晚会，快乐地吃着年夜饭。

初一的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，迎接新年的第一天。小孩子们则跑到爸爸、妈妈的房间里，说一些过年的吉祥话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，让他们去买自己喜欢的零食和玩具，这便是孩子们最快乐的一天，大人们在那天则会到亲戚家拜年或在家做饭迎接客人。

这就是春节——我身边的民俗文化。

一直以来，处暑就是仍在夏天，不是吗?虽说已过了立秋，也有“处暑天不暑，炎热在中午”的民谚，可这天气怎么看也不像凉爽的秋天。骄阳继续唱响天气主旋律，天空格外明朗，高温炎热天气比夏季犹甚，让人体会到了“秋老虎，毒如虎”的威风。那么处暑吃什么才能有效养生呢?

1、滋阴润燥食物

处暑后的天气多半以干燥为主，因此这个时候就应该多吃一些具有滋阴润燥功效的食物，避免燥邪伤害。除此之外饮食还应该以清淡为主，随着水果的大量上市，不妨多吃些梨、葡萄、西瓜之类的水果，以此来滋阴润燥。

2、酸性食物

进入秋季后肺经当值，我国中医认为“肺气太盛可克肝木，故多酸以强肝木”，因此在秋季应该适量的多吃些酸性食物。过一段时间后橘子和山楂将要成熟，这个时候不妨多吃这两种食物，以此来达到保肝护肺的功效。

3、维生素食物

在秋季必须要多吃些含有维生素的食物，比如西红柿、鲜辣椒、茄子、马铃薯等，这些食物能补充人体营养从而避免受到燥邪的侵害。同样还需要多摄取些碱性食物，比如苹果、海带以及新鲜蔬菜等，这类食物同时还含有丰富的水分，是秋季里必不可少的食物。

4、优质蛋白质食物

蛋白是我们人体的生命基础，因此不管是夏季还是秋季，都应该保证优质蛋白的充分摄取。比如鸡蛋、瘦肉、鱼、乳制品及豆制品等，秋季是一个增液养津的特殊时段，因此适量的增加一些蛋白质可提高人体的免疫功能。

5、加温食补

到了秋季食补是最重要的一种养生方式，特别是对于一些老有慢性病等特殊人群。在秋季可以适量的吃一些属温热性的食物，比如鲜辣椒、鸡肉等，如果有喝酒习惯的话不妨适量的少喝酒，其中白酒、黄酒是最适合的选择。

6、拒绝烧烤

秋季气候本来就干燥，而辛辣烧烤类食物大部分都燥热伤津液，这些食物会严重的影响到人体健康。因此在秋季对于这些辛辣类食物一定要拒绝，比如辣椒、生姜、花椒、葱、桂皮、酒等，同时对于一些过于油腻的食物同样也要拒绝。

在闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。

“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。

在正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰“开正”。晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。

正月初三，为丧家清新愁（即烧新床）之日。凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。

在正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

在正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。惟丧家要停祭两年。

在正月初十，地诞。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。

在正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。

在正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。

以上就是我家乡——福建的春节习俗。小伙伴，一起来，更精彩哟！

A folk culture is a small isolated, cohesive, conservative, nearly self- sufficient group that is homogeneous in custom and race with a strong family or clan structure and highly developed rituals. Order is maintained through sanctions based in the religion or family and interpersonal. Relationships are strong. Tradition is paramount, and change comes infrequently and slowly. There is relatively little division of labor into specialized duties. Rather, each person is expected to perform a great variety of tasks, though duties may differ between the sexes. Most goods are handmade and subsistence economy prevails. Individualism is weakly developed in folk cultures as are social classes.

Unaltered folk cultures no longer exist in industrialized countries such as the United States and Canada. Perhaps the nearest modern equivalent in Anglo America is the Amish, a German American farming sect that largely renounces the products and labor saving devices of the industrial age. In Amish areas, horse drawn buggies still serve as a local transportation device and the faithful are not permitted to own automobiles. The Amish s central religious concept of Demut humility , clearly reflects the weakness of individualism and social class so typical of folk cultures and there is a corresponding strength of Amish group identity. Rarely do the Amish marry outside their sect. The religion, a variety of the Mennonite faith, provides the principal mechanism for maintaining order.

[以民俗文化为题的英语作文

现在最近的节日就是清明节，就说说它的风俗吧。清明节又叫踏青节，在这一天里除了讲究禁火、扫墓，还要忌使针，忌洗衣，有一些地区妇女忌行路。而扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食、水果、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而清明节又名踏青节的原因是，那时正好是春光明媚草木吐绿的季节，也正好是人们春游又叫踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

在这个节日里，有些人拥有了亲人在身边的那种亲切感，有些人拥有了春游时接近大自然的那种欢悦感，让我们祝福所有的人吧。

过年期间，遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上门拜年的、老人做寿的，竹马狮灯队会在主人家玩得更起兴、更滑稽，时间也更久。玩的花样更有针对性，会敬称为：三星拱照、骑龙送子、五子登科、高堂拜寿之类。主人招待更客气、更丰盛。由于表演的时间长，白天没玩够，晚上会有继续表演，引来村内村外更多人的观赏。所以，春节期间我们老家一带的孩子都喜欢成群结队，争先恐后地追赶着舞狮队，跟着看舞狮、看唱戏，就成了他们乐此不疲的最主要的活动。

故乡的民俗浓郁，人们生活越来越富裕，文化活动日益丰富多彩。它就像甜在我心头的巧克力，醇香甘甜，成为了家乡人生活乃至生命的一部分。每逢春节，我就迫不及待地赶回家乡，不光是为拜年，更是为去品尝家乡这醉人的风情啊!

在我的家乡——常德，有着十分独特的民风民俗。

在我的家乡有着一种独特的美食——鱼糕。每逢佳节，大家总会拿出鱼糕来品尝。它在家乡人民的眼中有着无可替代的重要地位，是一种象征。

家乡还有一个与众不同的特色，就是在每年的十月份，村民们都会齐聚在一起，开一个小型的“跳蚤市场”，大家可以随意采购别人的农产品。整个集市活动要开展近十天左右，在此期间，大家都会举行隆重的祭祀活动，希望来年的时候能有个好收成。

在这几天的时间里，大家也都没有在干农活了，全村人都会用这样独特的方式来庆祝今年有了个好收成。

一年又一年，家乡变了模样，但在游子们的心中，“家乡”的情是永远也不会变的。

民俗文化村生活着无数个少数民俗，他们和睦相处，团结一致，整天沉浸在欢笑之间……

在清明节这天，我来到“传说”中和谐的民俗文化村，作文网《描写民风民俗的作文》。

首先映入眼帘的是一座雄伟的布达拉宫，哦！不应该是缩小版的布达拉宫。虽小，却与真的一模一样：一样的房顶，一样的颜色，伴着香气甜甜的花儿，是那样美丽！那样宏伟！我深深地沉浸其中，情不自禁地着琢磨着：西藏是美妙的，拉萨是神奇的，那布达拉宫呢？是伟大的！

北京的长城是独立一地无二的，举世地双的。可现在却有了一个特小版！从嘉峪关到山海关，一直伴随着我的步伐与我同行。走了好久，一直不见长城的尽头，分明就是一条蜿蜒盘旋的巨龙，前不见头，后不见尾。我的心头怦然一震：我的天啊！这可是特小版啊，连这么小的长城都无边无际，那真正的长城到底是它的几倍呢？

秦兵马俑是享誉世界的珍贵历史文物。它规模宏大。一个个将士们右手持刀，左手持弓，侧卧马背，大喊着：“为国家做殊死拼搏，冲啊！”沙地上尘土飞扬，喊叫声如五雷轰顶。这个缩小版生动地再现了秦军昂首挺胸，雄兵百万的气势。我大吃一惊：没想到秦军十万，在刀光剑影的战场上，也不惧怕，反为秦王做殊死搏！

今天，是一个风和日丽，阳光明媚的一天，我一会儿去了“西藏”，一会儿去了“北京”，一会儿又去了“西安”……真是忙碌的一天啊！

处暑天还暑，好似秋老虎。小编收集了描写处暑的名言佳句，欢迎阅读。

1. 黍子春玉米，收完快耕地。

2. 处暑高粱遍拿镰。

3. 处暑长薯。

4. 芫荽不热不种，不冷不弄。

5. 早把地耕好，种麦误不了。

6. 斗地打石粮。

7. 粮食不到囤，管理莫松劲。

8. 处暑若还天不雨，纵然结子难保米。

9. 处暑三日割黄谷。

10. 处暑满地黄，家家修廪仓。

11. 处暑若还天不雨，纵然结子难保米。

12. 后期管理莫松劲，整修治虫细松土。

13. 早耕草作肥，晚耕如种草。

14. 农时节令到处暑，早秋作物陆续熟，

15. (相传)拴马于此树，燕王扫北人藏躲，一群百姓得保护。

16. 处暑花红枣，秋分打尽了。

17. 早耕不用问，杂草顶茬粪。

18. 处暑拔麻摘老瓜。

19. 七月底，八月边，家家新米桌上端。

20. 涝梨旱枣水栗子，不旱不涝收柿子。

21. 要想苞谷结，不得叶挨叶。

22. 要想苞谷结，不得叶挨叶。

23. 处暑高粱遍拿镰。

24. 好贮藏，易加工，营养保健能治病。

25. 上结果，下种田，不愁吃的不愁钱。

26. 山上萝卜不怕旱，夜流露水阴到根。

27. 处暑高粱白露谷。

28. 处暑天还暑，好似秋老虎。

29. 瓜菜大棚垒墙体，陆地蔬菜追浇锄。

30. 处暑棉田见新花，及时采摘善收贮，

31. 若要玉米大，不准叶打架。

32. 秋田耕得早，消灭虫和草。

33. 青草鲢鳙鱼速长，增饵防病莫疏忽。

34. 棉桃碰腿，正淌汗水。

35. 绿肥正逢盛花期，压青正是好火候。

36. 早耕不用问，杂草顶茬粪。

37. 处暑栽，白露上，再晚跟不上。

38.《 处暑》(左河水)

一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。

日行南径斜晖里，割稻陌阡车马驰。

39.《长江二首》 (宋)苏泂

处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。

放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。

40.《秋日喜雨题周材老壁》(宋)王之道

大旱弥千里，群心迫望霓。檐声闻夜溜，山气见朝隮。

处暑余三日，高原满一犁。我来何所喜，焦槁免无泥。

41.《处暑后风雨》(宋)仇远

疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。

纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。

42.《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》(宋)张嵲

尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。

四海犹多垒，余生久息机。漂流空老大，万事与心违。

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1.处暑至，天变凉，今年处暑不寻常;冷风吹，雨水降，出门记得添衣裳;秋叶落，秋果黄，暖暖祝福送心上;多锻炼，少油腻，身体健康莫要忘;忌动怒，不争抢，良好心态幸福长。祝你处暑时节幸福飞扬!

2. 处暑来，送关怀，少吃萝卜多蔬菜;热气盛，室内凉，空调切记莫常开;计较少，心情好，保持微笑是个宝;工作顺，生活逸，处暑生活更自在。

3. 处暑处暑，晒死老鼠，室外护皮肤，室内开窗户，生活有规律，睡眠要充足，饮食清淡少油腻，水果蔬菜补维C。防暑降温最重要，祝大家健康度夏!

4. 处暑到，秋意浓，祝福心情来遥控;天转凉，多添衣，愿你开心没脾气;多锻炼，强身体，笑容永远多甜蜜;去秋燥，多喝水，幸福缠绕你的腿;好朋友，祝处暑快乐!

5. 处暑来临送关怀，少吃萝卜多吃菜，空调切记莫常开，太凉容颜感冒来，保持笑容乐开怀，心情舒畅好运在，祝你烦恼说拜拜，处暑生活更自在!

6. “防暑降温神功”：身穿棉袄厚厚，手戴手套暖暖，脚踏长靴软软，头带耳罩暖暖，半小时后冲进浴室冲凉，包管你清凉舒畅。今天处暑，试试更有效!

7. 处暑天还暑，好似秋老虎，炎热依旧驻，注意护皮肤，通风开窗户，睡眠要充足，身体常锻炼，饮食要丰富，生活有规律，白天精神足。处暑时节，注意防暑!

8. 节至处暑暑渐消，昼夜温差渐明了，即使秋寒已来早，不宜即刻加衣袍，夜间门窗须关牢，谨防秋风悄袭扰，此时不宜开空调，自然流通湿浊消。处暑快乐!

9. 中午热，早晚凉，注意随时添衣裳;天气变，身体防，睡觉盖被关门窗;勤锻炼，加营养，多吃温补保健康;祝福在，友情长，祝你处暑更健康!

10. 你歪才高八斗，浅见盖九州，好闲又游手，事业占上游，包里无钱币，支票成捆搂，身体不锻炼，一脚踢死牛，幸福不太长，只是到永久。祝处暑快乐!

11. 云霞满天，快乐无边;青山炊烟，好运其间;绿波绵绵，成功在前;杨柳翩跹，平安天天;处暑时节，思念拳拳;祝福切切，日子甜甜;朋友情意，陪你身边。

12. 绿树荫荫叶新新，鸟鸣幽幽思清清。风来细细花静静，白云飘飘情殷殷。短信悠悠心切切，祝福声声意真真。处暑清韵君且闻，快乐绵绵福深深。

13. 处暑热，处暑炎，家人牵挂为你送清凉;处暑闷，处暑烦，亲人思念为你解忧伤;处暑乐，处暑爽，我的祝福为你添吉祥：处暑日，大福大贵大喜全“暑”你!

14. 处暑处暑，晒死老鼠。处暑处暑，牵来老虎。告别酷暑，欲遮还羞。思念如风，将你吹拂。问候如雨，清凉如注。保重身体，健康永驻。拥抱幸福，非你莫属。

15. 天很高，烈日当空照; 水很清，小河透晶莹; 夏来到，多雨多风好; 夏来到，切忌外出少; 夏来到，心情要转好; 夏来到，记得转发短信道声：处暑好!

16. 处暑烈日炎炎，我送你绿荫绵绵;处暑热浪翻翻，我送你雨丝连连;处暑闷气足足，我送你轻风缕缕。处暑思念切切，我送你幸福满满。

17. 处暑到，可以“暑”里“暑”气，不要流里流气;可以乐不思“暑”，不要得陇望“暑”;可以心中有“暑”，不要不学无“暑”;可以清凉解暑，不要发热中暑;可以你我是老朋友老“暑”人了，说多了都是废话，我就超凡脱“暑”一回，祝你喜不胜“暑”，有个幸福归“暑”!

18. 处暑天气预报：处暑将遇到强对流天气，将响起一声惊天雷，掠过一丝爱情电，洒下一场幸运雨，吹来一阵清凉风。随后，暑气大消，喜气弥漫。处暑快乐!

19. 清风吹走酷热，浑身舒爽;细雨浇灭烦躁，欢喜连连;处暑终结暑气，清凉阵阵;问候送来清新，身心爽爽。朋友，愿你处暑 心情爽，惬意乐逍遥!

20. 夏季即将结束，温馨送给你几份专”暑”祝福:愿你找到专”暑”自己的快乐，体会专”暑”自己的开心，领悟专”暑”自己的美好，寻觅专”暑”自己的幸福。处暑快乐!

21. 清风阵阵送清凉，身心惬意精神爽;细雨滴滴洒清爽，去除烦忧乐开怀;处暑来到酷热止，暑气消散心情妙;愿你处暑日子美 ，自在轻松乐逍遥!

22. 今天是处暑节气，我用短信祝福你：与朋友相处的真诚;爱情相处的甜蜜。祝福你：处境很好、处事得当、处暑愉快，我今天趁着这个节气希望你处处都好。

23. 清风，拂去烦躁，心情舒畅;细雨，荡去暑气，清爽宜人;处暑，挥别闷热，敬候清凉;问候，清新扑鼻，沁润心田。愿你笑 开怀，处暑乐逍遥!

24. 处暑到，国家幸福总“暑”命令你：不得心情烦躁，面带快乐微笑;不得四处乱跑，享受清凉逍遥;不得疏远朋友，经常联系报到。愿你遵从，乐不思“暑”!

25. 处暑来到，酷热低下了头，清凉挺直了腰;暑气泄光了气，清爽爽透了心;烦躁溜没了影，微笑浮上了脸;心情敞开了怀，问 候悦动了你。愿你处暑开心哦!

26. 处暑到来暑气消，高温炎热被赶跑。心中焦躁顿时消，身心舒畅乐淘淘。秋风阵阵送秋到，秋雨丝丝随风飘。秋景一片多美好，稻谷丰收弯了腰。秋风醉人稻香绕，秋雨滴滴入怀抱。祝福声声身边到，愿你处暑无烦恼!

27. 你歪才高八斗，浅见盖九州，好闲又游手，事业占上游，包里无钱币，支票成捆搂，身体不锻炼，一脚踢死牛，幸福不太长，只是到永久。祝处暑快乐!

28. 云霞满天，快乐无边;青山炊烟，好运其间;绿波绵绵，成功在前;杨柳翩跹，平安天天;处暑时节，思念拳拳;祝福切切，日子甜甜;朋友情意，陪你身边。

29. 绿树荫荫叶新新，鸟鸣幽幽思清清。风来细细花静静，白云飘飘情殷殷。短信悠悠心切切，祝福声声意真真。处暑清韵君且闻，快乐绵绵福深深。

30. 处暑热，处暑炎，家人牵挂为你送清凉;处暑闷，处暑烦，亲人思念为你解忧伤;处暑乐，处暑爽，我的祝福为你添吉祥：处暑日，大福大贵大喜全“暑”你!

31. 处暑处暑，晒死老鼠。处暑处暑，牵来老虎。告别酷暑，欲遮还羞。思念如风，将你吹拂。问候如雨，清凉如注。保重身体，健康永驻。拥抱幸福，非你莫属。

32. 天很高，烈日当空照; 水很清，小河透晶莹; 夏来到，多雨多风好; 夏来到，切忌外出少; 夏来到，心情要转好; 夏来到，记得转发短信道声：处暑好!

33. 处暑烈日炎炎，我送你绿荫绵绵;处暑热浪翻翻，我送你雨丝连连;处暑闷气足足，我送你轻风缕缕。处暑思念切切，我送你幸福满满。

34. 处暑至，天变凉，今年处暑不寻常;冷风吹，雨水降，出门记得添衣裳;秋叶落，秋果黄，暖暖祝福送心上;多锻炼，少油腻，身体健康莫要忘;忌动怒，不争抢，良好心态幸福长。祝你处暑时节幸福飞扬!

35. 处暑来，送关怀，少吃萝卜多蔬菜;热气盛，室内凉，空调切记莫常开;计较少，心情好，保持微笑是个宝;工作顺，生活逸，处暑生活更自在。

36. 处暑处暑，晒死老鼠，室外护皮肤，室内开窗户，生活有规律，睡眠要充足，饮食清淡少油腻，水果蔬菜补维C。防暑降温最重要，祝大家健康度夏!

37. 处暑到，秋意浓，祝福心情来遥控;天转凉，多添衣，愿你开心没脾气;多锻炼，强身体，笑容永远多甜蜜;去秋燥，多喝水，幸福缠绕你的腿;好朋友，祝处暑快乐!

38. 处暑来临送关怀，少吃萝卜多吃菜，空调切记莫常开，太凉容颜感冒来，保持笑容乐开怀，心情舒畅好运在，祝你烦恼说拜拜，处暑生活更自在!

39. “防暑降温神功”：身穿棉袄厚厚，手戴手套暖暖，脚踏长靴软软，头带耳罩暖暖，半小时后冲进浴室冲凉，包管你清凉舒畅。今天处暑，试试更有效!

40. 处暑天还暑，好似秋老虎，炎热依旧驻，注意护皮肤，通风开窗户，睡眠要充足，身体常锻炼，饮食要丰富，生活有规律，白天精神足。处暑时节，注意防暑!

41. 节至处暑暑渐消，昼夜温差渐明了，即使秋寒已来早，不宜即刻加衣袍，夜间门窗须关牢，谨防秋风悄袭扰，此时不宜开空调，自然流通湿浊消。处暑快乐!

42. 中午热，早晚凉，注意随时添衣裳;天气变，身体防，睡觉盖被关门窗;勤锻炼，加营养，多吃温补保健康;祝福在，友情长，祝你处暑更健康!

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山东，古为齐鲁之地，位于中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段。山东历史悠久，在中华文明的发祥与发展过程中有很多重要贡献，其中最广为人知的是孔子及其儒家思想。山东也有许多举世闻名景点：济南的泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山，都无不让人拍案称绝。山东还有许多特色，饮食小吃、戏曲文化、民间工艺。其中，最著名的就是山东的饮食了。山东菜，就是鲁菜，它是中国饮食文化的重要组成部分，也是中国四大菜系之首，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。

鲁菜发端于春秋战国时，形成于秦汉。宋代后，鲁菜就成为"北食"的代表之一。从齐鲁而京畿，从关内到关外，影响已达黄河流域、东北地带，有着广阔的饮食群众基础。鲁菜是我国覆盖面最广的地方风味菜系之一，遍及京津塘及东北三省。山东省内地理差异大，因而形成了沿海的胶东菜(以海鲜为主)和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系。

鲁菜讲究调味纯正，口味偏于咸鲜，具有鲜、嫩、香、脆的特色。十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。鲁菜常用的烹调技法有30种以上，尤以爆、扒技法独特而专长。爆法讲究急火快炒；扒技法为鲁菜独创，原料腌渍粘粉，油煎黄两面，慢火尽收汁；扒法成品整齐成型，味浓质烂，汁紧稠浓。

山东的主要特色小吃有：蒙阴红烧兔子头、沂水油炸山山牛、广饶肴驴肉、沂水豆油炒姜芽、临沂油炸知了鬼、沂水大锅全羊、沂水塌煎饼、沂水塌包、沂水油煎白鳞鱼、清油盘丝饼、油旋、八批果子、玫瑰糖炸糕、龙口肉盒、芙蓉烧麦、潍坊火烧，鸡鸭和乐，朝天锅。德州扒鸡、禹城扒鸡、保店驴肉、乐陵金丝小枣、莱芜方火烧热豆腐、莱芜香肠、博山酥锅、利津水煎包、单县羊肉汤、曹州耿饼等。

我是地地道道的山东人，我是非常爱吃山东饭的。每次回到老家，一定会让妈妈爸爸带我去山东菜馆吃顿山东饭，饱饱口福。一到了菜馆，嘴巴就停不下啦，因为每道菜都做工精细，香味四溢，既美观又好吃，想着都能让人流下口水来。在山东，有一道菜家喻户晓、在餐桌上必点；也是我们家人最爱吃的一道，叫做“炸蛎黄”，现在在北京，偶尔还能吃到一两次，虽然北京和山东做的炸蛎黄是一样的，都是口味咸鲜，色泽金黄，外焦里嫩，但是，怎么吃也感觉北京做的没有山东做的好吃。真是想念家乡菜，也思念家乡啊。不过，欢迎大家都去品尝一下鲁菜，这可是四大菜系之首啊，不尝尝可是太遗憾啦，哈哈。

我们深圳是一座美丽的海滨城市，三十年前，它还只是一个小渔村，改革开放30年来，发生了翻天覆地的变化：一座座高楼大厦高耸入云，一条条笔直的公路纵横交错，一排排树木整整齐齐，到处车水马龙，环境非常优美。

在深圳你还可以看到一道美丽的风景，穿着红色马甲的义工随处可见，他们不顾辛苦劳累，一起将深圳打扮得漂漂亮亮，让街上干干净净的是他们，栽花植树的是他们，协助交通的也还是他们，他们给深圳付出了那么多，却不图回报。我相信，这不仅是一种环境美，也是一种心灵美，其实这些义工也像我们帮助新疆人民一样，证明了民族大团结。深圳游玩景点也是非常美的，最好玩的要数东部华侨城了。大峡谷的瀑布简直就应证了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”!

还有，你可千万不要不去云海谷了，你走进云海谷的深处，你就好像被雾罩住了似的，最美的就是茶溪谷了，那里的花一望无际，有红的，有绿的，五彩缤纷，我闻着那花的香味，真想摘下一朵，可当我想到花是给大家看的时，便打住了。东部华侨城很有趣吧，来到深圳一定不要忘了去游玩。

随时欢迎着你们的到来。

北京的胡同，星罗棋布，早就听说北京有名的胡同三六千，无名的胡同似牛毛.

想象中的北京胡同，是静谧、整洁、和谐和安详的。当我进入胡同区，坐在人力三轮车上，伴随着清脆的铃声，穿梭在齐整的四合院中却少了这种感觉。

北京胡同之旅是从北京最早的胡同烟袋斜街开始，除了古旧的凸凹不平且积满泥水的青石板证明着它的历史，两边的房屋则丝毫看不出岁月的沧桑。房屋虽极力想保持古朴的风格，但看起来格外别扭。家住与店铺混杂着，嗡嗡的苍蝇肆无忌惮地戏虐着墙角的垃圾。

穿过了烟袋斜街进入胡同区，才慢慢地找回了一点感觉。午后的阳光照在胡同里几棵稀疏的杨树上，又从叶隙间漏下来，在地上形成斑驳的光影，鸟儿、蝉儿似乎也不忍打破这份宁静，默默地不做声。远离闹市的胡同，有种清幽，仿佛隔市般。没有地图，只知道所有的胡同都“透气儿”，也就不管那么多了，瞎走。也正因这样，才令胡同之旅惊喜不断，充满趣味。

北京的胡同宽狭不一，宽的敞亮，狭的幽深.最狭的胡同数前市胡同，最狭处仅有40厘米，仅能容一个苗条的人通过.北京的胡同大来都只来知去，但也有弯曲迂徊的，有个叫九道湾的胡同，共有二十多个湾呢.我们参观的胡同，整个儿透出一股幽静、古朴的气息，为繁华的都市平添了许多古色香而又温馨、安静的韵味。有些胡同的地面用锓青砖或石块铺就，方方正正，像一块被削平的豆腐块，赤脚踩在上面冰冰凉凉的，让人心旷神怡。路边有的石板上布满了青苔，显得格外陈旧，充斥着岁月的痕迹.

傍晚的胡同则更有一番滋味。夕阳西下，天边的最后一抹霞光，照在各家各户的四合院里。人们纷纷搬出藤椅，拿着蒲扇到胡同里来纳凉，老人们闲谈着，儿童们嬉闹着，还真有些‘小桥、流水、人家’的味道。

北京胡同虽然经历了数百年的风雨沧桑，但是当我们走出胡同时，许多北京人还是不由地感叹到，北京的美都在胡同里了。

萦回长空的乐声响遏行云，沉淀着根深蒂固的文化力量，源远流长。

——题记

十里不同风，百里不同俗。余音绕梁的音律回荡在湛江安铺的大街小巷，悠悠而行的民乐手，朗朗而奏的百般乐器，好似一首磅礴滂湃的叙事诗。不同于别处的民风民俗，八音独具一格。家乡那盛大辉丽的乐声仍然子在我的脑海中深深铭刻。

小时候每当张灯结彩日，便手持一串冰糖葫芦，坐在妈妈肩上。我在街角驻足，烟花焚遍，万紫千红，我侧耳倾听身边八音，一种复古的乡音韵味，自罄竹、木鱼、横萧、琵琶中飞出。丝竹声悦耳，鼓色清音，钹瑟齐鸣，游行众个个是喜气洋洋，好一幅其乐融融的民族风情画！

家乡的八音，喧而不闹，清而不冷，热闹的端午元宵，没有八音实在单调。长大后我时常怀念儿时倾听八音时内心绽放的淡淡喜悦。我被那雁归长空，虹碎陡崖的音韵打动，更被那团结与幸福感动，这就是民俗文化的力量。

在原生态的文化根基下，代表的不仅是家乡的归属感和幸福感，更能从中管中窥豹，看到家乡的精神文化力量。八音对我而言，独具一格的是集群体之力量，作繁盛之民音。

安静聆听身边的民俗八音，我的思乡之情油然而生。在家乡温柔奏着音律的大街小巷，又回想起和母亲一起听八音的时候，在乐音中，展现的是一番新的气度，新的内涵。沉淀下新生力量，民俗文化执着扎根生长。

凝聚起来的是湛江人团结一致的精神，流在血液里的是执著向前，不屈脊梁洋溢精神风貌。每个湛江人都为了家乡的幸福团结，连系起以八音为根的血脉。民俗文化的力量最真切地体现思乡爱乡情怀，它把每一寸家乡的土地都变得鲜活，是所有家乡人的精神骨髓。八音的源起和发展，也是湛江人由信仰和情感所产生的文化。是热爱家乡的感情凝结成了八音，而八音又一次唤起我们热爱家乡的情怀。这样的螺旋式前进，再一次把民俗传承下来。

因为八音有根深蒂固的精神力量，所以并非靡靡之音；因为八音有源远流长的悠长历史，所以并非莺歌燕语。我倾听身边的民俗八音，听出了热爱家乡的情怀，萦回长空的音律，流淌在精神文明的长河，那盛大辉丽的乐声，沉淀下文化力量，在我脑海深深铭刻。

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花，不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。

白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”

有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦。第二道是甜茶，是以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”

这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。

新春是中华民族最重要的传统节日之一，它蕴涵了中华民族的优秀文化和对美好生活的向往。各个地方的风俗不同，当然，过新春的方式也不一样。

我的家乡在歙县武阳乡，我们这里过新春和别的地方就不一样，因为我们的习惯不同。

除夕，也就是一年的最后一天，我们这里便改天换地了，到处都是喜气洋洋。在这天里，人们在自家门上贴上春联，放上爆竹，一片热闹隆重的景象。大家一见面就互相道贺，乐得合不拢嘴。

在别的地方，人们就是过年时，吃一顿好的，晚上再看一看新春晚会……而我们这却是另一番天地——热闹非凡。

我们这呀，白天一过，夜晚就更热闹了，到处是烟花，爆竹声，天空上五彩斑斓，虽然比不上城市的烟花，但城市里都是高楼大厦，就算放烟花也只能一个人欣赏，一点都没意思，而我们这天高地阔，只要有一家放烟花，大家都能看到，这种快乐是城里人所体会不到的。因为能和大家一起分享的快乐才是真正的快乐。

到了晚上5点左右，家人就聚在一起吃团圆饭，那些在外打工的儿女们都已纷纷赶回家来和亲人团聚，吃过年夜饭，大家欢聚一堂，说说笑笑，有讲一年收获的，有说对来年的愿望的，有对老人孝顺的，有对儿孙嘱托的……而老人们高兴极了，能和儿孙见面，听一听儿孙们叫他，心里比吃了蜜还甜。

吃完了年夜饭，大家就在门前谈天说地，我还经常让外婆给我讲故事，外婆给我说过这样一个故事，我书上也看到过：

从前有两个妖怪，一个叫"年"一个叫"夕"，他们每到新春就出来在人间捣乱，乱吃人家粮食，祸害别人房屋。后来人们知道了"年"怕红色，"夕"怕响声，于是人们在门前贴上红对联，"年"看见了就逃回了山上，"夕"还没走呢，人们就制造了一种一点燃线就响的东西——爆竹，"夕"一听到声响就夹着尾巴逃命去喽。从此，人们每到新春就贴红对联，放爆竹。

讲完了故事，外婆就说："我最喜欢这天了，因为在这天可以看见儿女们，这是我最大的幸福。"

到了8点多，大家便看新春晚会，我家一共11人，我哥，我妹，我舅，我姨……都会来，他们对外婆外公都很孝顺，大家其乐融融，一起看着新春晚会，心里别提有多幸福了。

看晚会时，大家要是饿了，我们便拿出家乡的特色小吃——糯米饼、肉丝面、甜酒糟，一边吃一边看。到了12：00时，也就是新年钟声一响起，大家都欢呼起来。一起到院子去放烟花，只要谁家先带头，那可是一个接一个呀，此起彼伏，那烟花在空中一现，可美了：有天女散花，有空中导弹，有牡丹盛开……如果你家的烟花放完了，不要紧，你还可以看别人家的烟花呢，这快乐的分享，心里真愉快。

放完烟花，大家还要出门去逛逛呢，大家互相恭贺，到处是"新年好，恭喜发财"……有说有笑，真温暖。

这就是我们过的新春，这种乡村淳朴的美在城里是没有的！这种亲情是珍贵的，是金钱无法买到的！这种快乐是幸福！新春，我们最喜欢的节日。

聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他们的居住房屋样式很多。

最高有白族风情的是“长间”所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。

半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。

白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。

白族人过春节时要放升炮。所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”抛绣球”；互拜，赠送礼品，泡有米花的糖水，耍龙灯；舞狮子；打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。

春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。

傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有>等剧目。

滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有>，>等剧目。

这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!

世上人不论男女老幼，大都恐蛇惧蛇和怕蛇，但在中国西部重庆秀山土家族苗族自治县的土家族人，却与蛇有着不解之缘。千百年来，蛇深刻地影响着土家族人的宗教信仰，民族风情和精神文化，形成独特的蛇文化民族意识流。

土家族最早崇拜的图腾是蛇

土家族最早崇拜的图腾是蛇，人们把蛇当作神供奉超过崇拜如来佛，观世音。世代相传，至今还有"屋基蛇打不得"的传说。当看到室内或房屋四周有蛇，他们就认为是已逝的先人托形回家，于是，摆上香纸蜡烛，三牲供品，诚心供奉，口中叨念着赞美或许愿的话语，诚惶诚恐，引蛇出宅。

土家族神话中蛇是神的化身

在土家族神话中，没有"惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏"的说法。说蛇美好善良倒是十分普遍。

人们把蛇当作神仙供奉，蛇是神的化身，也是吉徉物。女人相信梦见蛇会生“龙子”;男人相信梦见蛇会发财升官、遇难呈祥。“人死蛇脱皮，蛇永远不死”的说法，在这一地区广为流传。

土家人对蛇尊称“钱串子、金串子”

蛇是神的化身，土家人对蛇不直呼其名，就如不直呼父母名一样，而是尊称“钱串子、金串子”。他们忌食蛇肉，特别忌讳看见蛇交叠、蛇吞蛇，生怕不慎引来灾祸。

在土家族神话中，没有惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏的说法，说蛇美好善良倒是很普遍。

土家人认为“蛇咬三世冤、虎咬对头人”，蛇不咬与它无仇无冤的人。

秀山发现二千年前古代巴人“蟒蛾天书”

在秀山土家族苗族自治县境内的石堤崖棺中，曾发现二千年前古代巴人遗留的蛇形文字和图案，人称“蟒蛾天书”……

在民间，还流传土家族的《龙郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。

浓郁质朴的蛇文化，渗透于土家族人的民风民俗。尽管现代文明为古老的民族注入几多新的活力，但崇拜蛇仍在这个民族中占有相当的地位，同时，也给后人留下几多关于人与蛇的难解之谜。

清晨，虎头山出现一轮红日，仲宣楼迎来第一缕阳光，汉江粼粼金光倒映着古城墙，这美丽如画的风景，就是我的家乡——襄阳。

襄阳是一座有着2800多年历史的文化名城，她紧靠汉江两岸，被人们誉为汉江上一颗璀璨的明珠。作为在汉江明珠上成长的孩子，我感到无比骄傲与自豪。我的家乡之所以如此美丽，很大程度上是因为有了汉江母亲河的装扮。

襄阳的美丽，汉江功不可没。襄阳尤如一条龙，汉江就是一双明眸，没有了眼睛，襄阳就没有了神韵。人们常说黄河是“祖国的母亲河”，在我眼中，汉江可以与其相媲美。汉江虽说没有黄河的波涛汹涌，却拥有一份安详与静谧；汉江虽说没有黄河的波澜壮阔，却凝聚一份清澈与淡泊；汉江虽说没有黄河的雄奇险峻，却给人一种文雅与秀美的感觉。汉江母亲河教会她的儿女以友爱、平和的心态去做事、做人，教会他们淡泊名利，宁静致远。

美丽的襄阳，还涌现出许多杰出的历史名人——伍子胥、刘秀、诸葛亮……他们都在这片土地上留下了光辉的足迹。许多文人墨客也在襄阳流连忘返，并留下了大量脍炙人口的诗词，创造了灿烂的荆楚文化。

襄阳是如此美丽，作为一个襄阳人，我们有责任、有义务把我们的家乡建设得更加美好。我相信，在襄阳人民的共同努力下，古城襄阳一定会变得更加光彩夺目。面对美丽的襄阳，我愿唱出这世界上最美的赞歌：襄阳秀美传四海，九省通衢居要塞。土地肥腴气候适，人文荟萃多楚才。改革开放三十载，经济腾飞震内外。中部崛起鼓声起，飞跃发展指日待。

家乡的元宵节是仅次于大年初一的日子，这一天的重头戏非舞龙灯莫属了。

晚上7点，一轮皎洁的明月装点着夜空。突然，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，一条威猛的草龙“飞”了出来。到处都是围观的人群，鞭炮声此起彼伏，我的心一下子燃烧起来。这是多么奇妙的一幕呀！草龙长10米左右，它那两颗明亮的眼睛忽闪忽闪的，活灵活现，两条长长的龙须由彩灯组成，五颜六色，美极了！

爷爷与他的队友们举着草龙，青筋凸显的大手充满了力量。龙珠当然是由德高望重的爷爷把握。草龙在爷爷的带领下，飞快地盘旋着，远远望去，仿佛一条真龙在腾云驾雾。爷爷和他的队友们才行进不到100米，就来到了一户人家。还没到门口，就听到里面传来“噼噼啪啪”的鞭炮声，这户人家一早就把厅堂收拾好，准备好鞭炮，恭候草龙的到来，并且极力邀请龙灯队在家里稍做停留。家里自酿的米酒，喜庆的香烟、糖果，让红红火火的年味儿更加浓厚了！

“三分龙，七分舞。”这是爷爷常说的一句话。的确，龙要舞才能显出它的威风。 只见爷爷转动龙珠，在前方开道，龙头紧跟其后，跃跃欲试，仿佛一口就能吞下那颗又大又亮的龙珠，龙身跟随龙头有节奏地飞舞着，这招“蛟龙漫游”甚是流畅。忽然，爷爷将龙珠滑向了龙尾，龙头紧追不舍，来了个“龙头穿裆”的招式，引得围观的群众一片喝彩。主人赶紧拿出香烟、糖果、茶水来招呼大家，据说草龙经过的人家这年一定行好运。一路上，鞭炮声、锣鼓声、喝彩声不绝于耳。

鞭炮声中，妈妈大声告诉我：“我们鄞州区的舞草龙还申请了非物质文化遗产呢！舞草龙的师傅都是百里挑一的，并且早早就开始排练了，有最基本的游走动作，也有回头、摆尾、叩首、盘旋等高难度动作。舞草龙可不单是力气活，还要求技术和配合。”

一阵“噼噼啪啪”的鞭炮声过后，一群人簇拥着威武的草龙，向着下一户人家，向着美好的生活出发了……

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

农历正月初一为元旦，称“新年”又叫“岁朝”，是一春之始，为一年中最大的节日。淮北一带，家家早起迎春，小孩提灯笼，先给老年人叩头，谓之“拜早年”。家长在院中放一张小桌，燃年香，新年头一顿饭，要先盛一碗，并拿两个馒头放在供桌上，敬奉天地、祖先。家长跪拜祈祷：“老天爷、老地爷、列祖列宗、爷爷奶奶，有饭您先吃，有事您先知，保佑年年丰收，岁岁平安”。早餐吃蒸馍，素扁食(饺子)，忌吃荤。意味蒸蒸日上，素素净净过一年，预祝一年吉祥。做饺子时，在其中几个饺子中塞入硬币，谁吃到这硬币饺子，就意味发财吉祥之兆。五更时，还要拿几个细面馍、杂面馍和饺子，给牛猪狗等家畜吃，使牲畜也过好快乐的新年。皖中、皖西一带，主人牵牛进牛栏时，要放鞭炮，以示庆贺。皖中、皖南、皖西及淮北一带大村庄、集镇，元旦上午，各家各户要相互拜年，每家备茶点招待客人，彼此见面时，相互说“新年好”、“恭喜发财”、“万事如意”的吉利语言，边说边拱手致礼。在农村，本家族的长辈，即使平时相互有意见，甚至见面不答腔，到初一那天，也要登门拜年，长辈家也客气款待，这就是“长幼有序”的传统礼仪;不然会受到亲邻的指责。初一这天，男女老幼都穿戴一新，婴幼儿童更是打扮得漂漂亮亮，惹人喜爱。初一全家都要休息，不扫地，不洗衣服不动针线。但皖西山区，初一吃过年饭后，一些男性成员得上大山伐柴，按同音意为“发财”预兆。淮北有的地方，初一上午天气晴和，可套上牲口去犁一圈地，新一年可望有好收成。

〔接送财神〕

农历正月初二清晨，皖西、皖中城乡一带为接财神时间，大小商店都要举行迎接财神的隆重仪式。一般商店都在供奉“财神”的神龛前陈列种种祭品，点烛焚香，鸣放鞭炮。鞭炮声此起彼落。街道两旁的爆竹纸屑常厚五寸许，这既是欢乐也是预祝财运亨通。财神赵公明的神龛两旁，有“手执钢鞭多进宝，身骑黑虎广招财”的对联。这来源于《搜神记》《封神榜》的传说。在农村，自正月初二以后，有穷人专送“财神”，“财神”为黄表纸印的木刻神像，每到一家门前，便高声念道：

财神财神，听我号令，左脚踏金，右脚踏银。

财神菩萨进门来，又招喜事又招财。

财神菩萨笑呵呵，银子、元宝往家里拖，拖进不拖出，三天拖一屋，买田又做屋。

财神菩萨喜洋洋，珍珠玛瑙用斗量。

财神菩萨笑盈盈，万事如意喜临门。

东边栽起摇钱树，西边安放聚宝盆。

荣华富贵享不尽，人寿年丰福满门……”

他们念完之后，给一张“财神像”，各家主人给一点钱或粮米送他们走，便把神像有意倒贴在墙壁上。孩子们见了就会大叫“财神贴倒了”。家长就是为了讨孩子们的好口气，忙接着说：“财神到了就好”!全家皆大欢喜。正月初五日，淮北一带定为“财神日”，是日家家要敬奉“财神爷”。

作为彝家孩子的我，从小在山里长大，山已经成为我生命的一部分。在家乡的众多山中，我最爱的是紫溪山。如果我是画家，我要把紫溪山的美景描绘出来！可惜我不是。但我不气馁，因为作为学生的我一样可以用手中的笔，描绘出紫溪山的美。

紫溪山风景优美。走进紫溪山，鸟儿呼唤我的名字，邀我做朋友；茶花儿与我交换眼神，向我展现它的婀娜姿态；老树摇摆着身躯，为我的到来翩翩起舞……让我感受着大自然的热情、和谐与美丽。

紫溪摩崖多么神奇呀！岩石奇峰罗列，形态万千，有的像“仙人指路”，有的像“骆驼运货”，有的像“猴子观海”……这样的奇峰，再加上云雾的衬托，简直就是《西游记》里的仙境。微风拂过，带走了云雾，又一个奇景展现在我的眼前：八仙在云海里若隐若现，好像是要去参加王母的蟠桃盛会。

紫溪的山多险呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人连走带爬，在经历磨难的洗礼后，才能站在胜利的舞台上。游人都喜欢欣赏山崖上的文字，因为那是彝族文化历史的见证。站在山顶，微风吹来，带走了爬山的倦意，让人神清气爽！往下看，只看见层层云雾；侧耳倾听，“神仙”们参加蟠桃盛会的欢声笑语在耳际飘荡……

紫溪山，你为楚雄彝族自治州增光添彩，成千上万的游客在你的怀抱中放松心情，消除烦恼。我爱你，紫溪山！

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