距离的作文怎么写推荐20篇

今天，爸爸妈妈带我去听了一个讲座，是卢勤奶奶讲的，有关教育小朋友的内容。

我们进到了一个大礼堂里（财政部礼堂），这里可真大啊！我们到的时候，礼堂里已经来了很多人了。所以，我们不得不去二楼听讲座了。

9点30分，卢勤奶奶终于上场了。大家都为这位奶奶鼓掌。卢勤奶奶一直站着给我们讲，很辛苦！卢勤奶奶给我们讲了好多的事情，都很有意思！比如：她在中国少年报社工作很多年了，她做了很多的工作。她还经常带着小哥哥小姐姐们，参加冬令营、夏令营。记得有一位小哥哥，住在宾馆里，睡觉时没有找到被子，于是他就把自己的外衣盖在自己的肚子上。后来卢勤奶奶表扬他说，他很聪明，盖住了身体中最重的部分。我觉得，这样的活动很锻炼人。因为在家的时候，都是爸爸妈妈照顾我们。到了外面，就得靠自己照顾自己了。通过这件事情，我知道了，做事情要用智慧，多动脑子。后来，卢勤奶奶还讲了很多有趣的事情，我都记住了。

讲座听完了，大家都没有走。而是急急忙忙的排队买卢勤奶奶写的书。我也急忙下楼参加到里面。爸爸费了好大的劲儿才给我买到一本书。于是，我拉着妈妈赶紧找卢勤奶奶签名。嘿！这下我终于近距离的看到卢勤奶奶了！她穿着一件红色的外衣，里面穿着一件黑色的圆领衫，右面胸前还别着一个亮晶晶的水晶花。卢勤奶奶梳着短发，很精神！她今年已经60岁了，可是看起来非常年轻。

我拿着书跑到卢勤奶奶的面前说：“奶奶，帮我签个名吧！”卢勤奶奶微笑着看看我，给我签了名。后来，我又和卢勤奶奶一起合影，还把我在搜狐博客地址交给了奶奶，并请奶奶有时间到我的博客里看看、留言。卢勤奶奶听了高兴地抱着我说：“你这么小人儿，居然还有博客呢？！好，我一定去！呵呵！我还有任务呢！哈哈！”周围的人听了，也开心的大笑起来。

我今天过的很快乐！真是太好了！哈哈！

[我与卢勤奶奶零距离700字作文

我曾多次地幻想过，在 20世纪，这个世界是什么样的呢?人们的生活是什么样的呢?我一直在努力地思考着答案。直到一天，我翻开了《平凡的世界》这本书，才真正地了解到了20世纪的世界。 

在这本书中，20世纪，是一个平凡的世界，就在这个平凡的世界中，发生了许多有意义的事情，出现了许多平凡而又伟大的人。孙少平，孙少安，孙兰香，田晓霞，贺秀莲，金波„„他们的生活，平平淡淡，却别有一番风味。生活让他们伤心过，欢喜过，快乐过，气愤过，生活让他们不断地成长，生活给了他们实现梦想的机会。这些各有特点的人物在一起，谱写了一个平凡的世界，创造了一个平凡的世界。 

我一直在寻找这样一本好书，终于找到了《平凡的世界》，这本书我看了三遍，每一遍都有不同的感受，都有不同的收获。平凡的世界就如我的朋友一样陪伴着我，带我走进奇妙的20世纪。孙少平，在艰苦的环境中刻苦学习，在艰难的环境下努力工作，并一直坚持着;孙少安，不怕辛苦，不怕劳累，把砖厂开的红红火火;田晓霞，虽然家庭优越，但是非常谦虚，她勤奋好学，实现了自己的梦想，在洪水中，为了救一个年轻的生命，牺牲了自己„„ 

在这本书中，我喜欢每一个人物，他们都是伟大的。他们有一个共同的特点，都为自己的梦想而奋斗着，都为实现梦想而坚持着。这不禁引起了我的深思，每个人都有梦想，而我们有了梦想就要为梦想奋斗，就要为梦想坚持，不管多难的事情，都要坚持下来，永不放弃。 

坚持是一艘船，能帮你乘风破浪，不停地前进，到达成功的彼岸;坚持是一把金钥匙，能帮助你打开成功的大门;坚持是百宝箱，百宝箱中装满了成功的法宝;坚持是灿烂的阳光，把通向成功的道路照的明亮、温暖„„ 

成功就在坚持的前方，只要你一直坚持着，不停地向前走，坚持与成功的距离会一点一点地缩短，最终，坚持和成功将会融为一体，到了那时，你再回头看一看，自己走过的路程是多么漫长，又是多么短暂。

朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。

朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处，都会告诫自己…要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。所以，不要强求别人，要尽量不要给别人带来压力。

生活只并不是所有的人都能成为朋友，每个人都有自己的人生态度，处世方式，情趣爱好和性格特点，选择朋友也各有各自的标准和条件。朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处，都会告诫自己…要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。所以，不要强求别人，要尽量不要给别人带来压力。

生活只并不是所有的人都能成为朋友，每个人都有自己的人生态度，处世方式，情趣爱好和性格特点，选择朋友也各有各自的标准和条件。我常想，人生活在世界上，离不开友谊，离不开互助，离不开关心，离不开支持。在朋友遇到困难，受到挫折，如果伸出援助之手，帮助对方度过难关，战胜困难，要比赠送名贵礼品有用的多，就意味着互相承担着排忧解难，欢乐与共的义务。唯此，友谊才能持久常存。朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。不是在讲教，而是有切身的体会。对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压的喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，可能就不会再有联系。朋友之间，对对方的情感，肯定是无法对等的，总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多时候在和朋友相处，都会告诫自己…要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。

所以，不要强求别人，要尽量不要给别人带来压力。生活只并不是所有的人都能成为朋友，每个人都有自己的人生态度，处世方式，情趣爱好和性格特点，选择朋友也各有各自的标准和条件。我常想，人生活在世界上，离不开友谊，离不开互助，离不开关心，离不开支持。在朋友遇到困难，受到挫折，如果伸出援助之手，帮助对方度过难关，战胜困难，要比赠送名贵礼品有用的多，就意味着互相承担着排忧解难，欢乐与共的义务。唯此，友谊才能持久常存。我想永远拥有许多真心的朋友，但我深知，这是不可能的。

离散聚合，应顺其自然，不必勉强。属于我的朋友会向我走来，不属于我的朋友留也留不住。用生命去体验人生，人活着不是为了痛苦，人生乐在心相。

每份淡漠下面也都隐藏着很深的寂寞和渴望。每个人都有自己挣扎的痛苦与心路历程，默契不过是因理解自己而彼此理解，只有和谐才是身心疲惫时依然不泯的微笑。互相的惦念，互相的牵挂，与互相的爱护便是人世间最最难得的情感抚慰，是朋友之间最难割舍的真情。好友之间所以能长期共存，正是因为有了这种心灵间的相互依存与默契，唯此孤独的人生才变得丰富而深刻。能够拥有一位好友，一位至交，便拥有了一生的情感需求，好友如衣食，如日月，如自已的影子，最最孤独时，无论相隔千里万里，好友都会如期而至，那时即便是默默相对，不说一句话，感受也是雨露的滋润，心静如镜，心境如云。

珍惜身边的每一份友情，无论它是不是已经过去，无论它会不会有将来。也许不会天长地久，也许会淡忘，也许会疏远，但却从来都不应该遗忘。它是一粒种子，珍惜了，就会在你的心里萌芽，抽叶，开花，直至结果。而那种绽放时的清香也将伴你前行一生一世……

坐车，是每天上学放学的必修课，花园路水钢隧道没开通前，这无疑是一件痛苦的事。全六盘水人都知道，场坝堵车是一件家常便饭的事了，想想都让人头痛。

对于这件事，我深有感触，特别是念初中以后，课程越来越紧，时间越来越宝贵，每天清晨闹钟准时响起，都免不了在床上辗转反侧，终于战胜睡魔起来，已经六点二十了。于是以最快的速度梳洗，把热腾腾的面条倒进肚里，背上书包再以百米赛跑的速度冲到车站，终于赶上6：50的通勤车。在这繁忙之后，车子向目的地行驶，本以为可以松一口气，半眯着眼睛，想在车上补补睡眠不足，十分钟后到达场坝路口，那时还没有安装交通红绿灯，各种车辆四面八方的乱窜，坐着的车子，随着浩浩荡荡的车流奋力向前。闭着眼睛，享受着这睡眠的机会，但身体感觉到车子已经停滞，几分钟后，才行了几米距离，又几分钟后，似乎没有什么距离，时间的不断推移，心逐渐悬了起来，睡意被冲散？……，终于，在艰难的行进中，车子驶入了水钢桥洞。这也就是算普通得不能在普通了。一些时候，比如有车辆互相亲近、车辆抛锚，甚或没有素质的车辆加塞插队，整个场坝道路就陷入瘫痪状态，这就苦了我们，匆匆下车，使出吃奶的力，争取在上课铃声响起之前抢到学校，那时，整条道路上绝对是一道“风景线”。我曾在日记中记录了当时的一点感受：“心如同火一般燃烧，两眼直盯着前方的车辆，希望看到那一丝丝的前进，前面的车顽固的立在那里，仿佛说，看你能飞过去呀。开始埋怨自己，怎么不早起一点呀。动了，动了，希望的火苗顿时燃起，然后又迅速熄灭下去……”

这些场坝堵车的回忆，至今也深深地占据着心里，久久难以忘怀。

如今，境况好多了。记得当时听说在修花园路水钢隧道，不知道是干什么用的，打听以后，知道上学不用那么早就出发上学了，顿时心花怒放，左盼、右盼，隧道建成通车，车流得到有效分流。同时，场坝交通灯也亮了起来，车辆也规矩了许多，距离也似乎一下近了很多，心不再悬起，不在为堵车心烦意乱。

到校的距离没有变，到校的心理距离却近了，这只是家乡的一点变化。正如在花园路隧道中，周边比较昏暗，但向前，逐渐亮起来，出洞口，就是一片光明。

坐车回乡的前天晚上，望着窗外深沉如墨的夜，我辗转难眠，兴奋异常，深处的记忆被再度唤醒，汇成真实的梦。 The night before returning to the hometown by car, looking at the deep night outside the window, I was hard to sleep, excited, and the memories of the depths were awakened again and merged into the real real.Dream.

缓缓深入巷口，入目，是三级浅平的石阶，阶上卧着只懒猫，打了个滚又沉沉睡去，叩开斑驳的朱门，我望见华发丛生的爷爷，他躺在摇椅上轻摇蒲扇，用沉重又舒缓的音调，为倚在他身边，那个时年四岁的女孩，讲述着久远的往事，微浊的眼眸溢出慈祥的笑意，窗外的阳光流转在他们身上上，投下温馨祥和的倒影……我静默着，仿佛又重现我早已过世的爷爷也曾如此般对我，这是何等温暖啊。

我的故乡，青瓦砖泛锈锁古榕树，承载着多少来自亲人的关怀，承载着多少灿若繁花的时光。虽已离去多年，每每思及，只觉它近在眼前，从未走远。

然而，当离故乡还有十五分钟的播报声响起，端坐在车上，却无端生出近乡情切的惘然，窗外掠过极为陌生的景象，心下又添丝缕惶恐——我惧怕它已与我渐行渐远。

新亮的柏油马路，无限拉长的高楼割离完整的记忆，处处布满现代化装潢，店铺贴着英文大海报，放着音乐，我仰首，看不见天空，刺目的阳光从座座高楼上打下来，打在我身上。

多么陌生的熟稔，手中的车票清晰地印刻着故乡的名字，我却莫名地有些失落。

从脑子里过了遍人名地名电话号码，皆是留白，过去的人不是死去便是离开，地名已焕然一新，艺术地使人惶然，至于电话号码，零零散散，早已被掩埋。此刻的那种失落放大得让我麻木，只能愣愣地站在原地，初秋的凉风似要把我连根拔起。

人来人往中，这里只是一座城市，不是我的故乡。我固守的皈依，永远的归宿只是那一般泛黄的时光。脚下是坚硬的大理石，我却仿佛置身虚无。

与故乡距离千里时，我从未忘记它，私以为我与它的灵魂已融注在一起，直至我再度面对它——完全陌生的它，我才了悟，与我没有距离的只是一段待我追忆的时光，时代发展的太快，若时代渐次腐蚀掉我的记忆与这城予我的最后一丝熟悉，天地日月间，仅我独身一人。

是什么，彻底拉远了我与根本距离?

不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛；不是所有的喝彩都表达赞颂，就像不是所有的沉默都表达否定；不是所有的相聚都表达快乐，就像不是所有的距离都表达疏远。

距离产生美，美在“海上生明月，天涯共此时”。《穆斯林的葬礼》中，“月恋”这一章，当韩新月过生日时，她的恋人、老师楚燕潮远在上海，却千里迢迢发了一份电报——海上生明月，天涯共此时。从上海到北京，两个人远隔千里，可在这样的距离上，他们心却贴在了一起。如此的距离，如此的美，不得不让人为之赞叹。

距离产生美，美在“但愿人长久，千里共婵娟”。丙辰中秋，苏轼欢饮达旦，作了《水调歌头》这篇流传千古的名词。在词的最后，苏轼感叹：纵使远隔千里，只要心中最想念的亲人平平安安，能够与自己共赏同一轮圆月，也便心满意足了。这种“虽在天涯海角，但你若安好，我便足矣”的距离之美，真是让人为之感动。

距离产生美，美在“海内存知己，天涯若比邻”。俞伯牙与钟子期一只眼善鼓琴，一个善听。“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”。伯牙所念，钟子期必得之，当钟子期离世后，二人阴阳相隔，从此，俞伯牙不复鼓琴。心中的知己之位只留给了钟子期。虽说再也不能够见面，虽说

一个人间一个地下，有着不可逾越的距离，但在彼此的心中，知己只能是对方，永远不能变。这样的距离美难怪能永世流传，。

距离产生美，产生了人们意想不到的、神奇的美。这种美，带给了人们的是爱情、是亲情、是友情，这种美，经久不衰。

是什么让我们之间的心没有距离?是什么让我们感到如此温暖?我一直迷茫着，终于寻找到了答案真诚的心。

题记

看着眼前风雨四起，我感到了昔日那份触手可及的温暖，想到那没有距离的心。

那是个暖意洋洋的早晨，一缕缕灿烂的阳光照射着正要赶着上学的我的身上，这使我格外的愉快。可转眼间下午的来临却是乌云密布，阵阵雨丝降临。都说天气多变，还果真如此。此时放学的铃声已响起，我留在课室里，没有其他同学留下，因为他们早已迫切地想回家。

我站在窗旁望着窗外的雨依然在下，我不禁有些着急了。今天父母亲都出差了，只留下我一个。雨越下越大，我越是着急，泪水就越是浸满眼眶。忽然，有一个人说：“你还没走啊?”我擦干眼泪回头看，原来是同学小馨。我答道：“雨下的太大了，我没带伞，回不了家，那你呢，怎么还不走?

”她说：“我嘛，忘拿作业本了，回来拿的。雨下这么大，不如我撑伞送你回家吧!”我急忙答道：“不用了，谢谢你，我再等等吧，雨停了我再走。”她又说：“这场雨什么时候才停呢?起码要今晚，那你要等到今晚才走吗?还是我送你吧!反正你家也不远，没关系的!

走吧!”说罢，她拉我的手向课室外走。就这样，一把雨伞撑着两个人。尽管雨伞不大，雨丝会时不时向我俩飘来，淋湿手臂，可是我却从未感到冷，反而感到一丝暖意。就这样，我俩踏着路上的积水走在雨中。

慢慢的，两人的身影消失在这场烟雨当中

那场无情的雨中存在着友谊的温暖，拨动着我与她的心弦，我与她那颗炽热的心在那时是没有距离可言的。

或许这就是没有距离的心!

真心是心与心的距离，没有真心待人，心与心的距离就遥不可及，相反，有真心，心与心的距离就近得就好像没有距离。这就是真心!

放学了，小红和小明走在回家的路上，这时，他们忽然在一个垃圾满地的垃圾堆旁停下了脚步。小红对小明说：“你看，是谁那么没有德性，竟然乱礽垃圾，太不像话啦！”说罢，便弯腰一点一点地捡起地上的垃圾，小心翼翼地放到垃圾箱内。

站在一旁的小明心想：既然小红都清洁垃圾了，那我也不能傻呆呆地站在一旁呀。”然后，小明从书包里拿出一张纸和一支笔。趴在地上不知写起什么字来。这时，小红转过身来看看趴在地上不成样的小明，问道：“小明，你在干嘛啊？”“待会你就知道了。”小明神神密密地说。接着，他站了起来，拿起手上的纸，贴在了垃圾桶上。小红不明白，站上去一看，上面写着：文—明—只—差—一步。”小明解释说。“文明，只要我们作一步，就会完美！”小红语重心长地说：“恩，我知道了。”

其实，我们在生活中，只要“走”一步，文明就会在我们面前出现的。

随着科技突飞猛进的发展，社会日益进步，人们心灵之间的就离也在渐渐远去。

当有一天你走上街去，看到的只是一张张冷漠的脸和陌生的神情，这时人们才发现，我们心灵之间的距离越来越远了。

科技可以使我们走的很远，可以使我们环游整个世界，可以使我们日行千里，可以把我们推向太空，然而，它却不能使我们逾越心灵的鸿沟。

心灵之间的距离有时可以很远。远到对门的邻居用陌生的眼神对视一番后一言不发的漠然走开，远到生命垂危的病人在一群无动于衷的围观者中死去，远到大庭广众之下盗贼为非作歹而人们个个都若无其事。

心灵之间的距离有时可以很近。有时只是几步的距离，在上坡路上推一把工人骑的三轮；有时只是触手可及的距离，把倒在路上的垃圾桶扶起；有时只是一个甜美的微笑，就可以在一瞬间拉近彼此的距离。

心灵的距离有多远？有时，他们仿佛像大陆与台湾之间隔岸相望一样，深厚的真情可以使他们越过那浅浅的海峡，使他们相通相连。大陆人民与台湾同胞交往的界限，不是凹陷的海峡，而是零的距离。只有真切的情谊，才能载着人们抵达科技无法逾越的心灵的彼岸。

不要让冷漠拉开了心灵间的距离，不要让若无其事的神情隔开了人心。

心灵的距离有多远？其实只是每人走出一步的距离。

在遥不可及的外太空，那颗美丽的蔚蓝色的星球，像闪烁光辉的灼灼宝石，恍若梦境般的灿烂。芭芭拉摩根代表全体师生向即将在太空授课的王亚平表达美好祝福，并提醒她：“你在那里一定非常忙碌，但请记得花些时间望向窗外。中国和这个世界美丽迷人。”

也许是人们往往因为看惯了每天生活的地方，总是感叹“熟悉的地方没有风景”，而失去观察的欲望和耐心，因而失去了美的感受。如果身处自己所生活的星球之船，也许并不能体会到这个星球的美，而在外太空，就会情不自禁地感叹这个孕育我们的星球如此之美。

其实，这个世界原本是美丽的，可大多数的人们却忘记用心欣赏。也许生活在地球上的人们，是眼巴巴地看着被某些管理者肆意开发而失去美感的景区吧，是看着被化工厂无休止污染的水乡吧。亲眼所见高楼建了又建，老房子拆了又拆，环境被保护却又在被破坏。所以人们忘却它原本的宁静安详。

也许是人们的对事物完美的追求罢，才太过刻意，太在意那细小的缺陷，所以倍感沮丧。我们画画的时候总会不满于自己的小失误。可老师总是提醒我们：走远一些，才能把自己的画看得更真切。后退几步，也许一个细节并不清晰，但观摩整体也有可圈可点处。

正如村上春树所说：“一切正常的都是美的。”女摄影师的妮弗·麦克卢尔曾进行一个私人摄影的《更远房间的声音》。只是拍摄生活中的细节，特别是平凡得不能再平凡的的地方，却有一种异样的美。每天的不同时刻，事物都会有细微的变化：早晨透过窗户的一缕光线，整齐干净的书架，鱼缸里游动的金鱼。生活中多的是这样细小的美，只是人们对一切习以为常的东西失去了欣赏能力。如果退后一些，拉远距离，用相机拍下这些细小，也是能触动人们的心灵的。也许这就是距离产生美吧。

即使造诣再深，一个画家也无法创作出完美的作品。走远一些，放松一些，忽视那些细节，留一个放松的距离，是给自己一个空间，也许其美仍在。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，何尝又不是因为距离太近而无法看清庐山真正的样子。走出这座山，拉远一些距离，你才会真正看清它全景的雄伟。赏花无需俯身细看。远处观望整座花园，才能感受到花开的繁荣美丽。看海不需登上海轮，站在高山上俯视才能体会大海奔腾的汹涌澎湃。

生活中从来不缺少美，每个人都能感受到。只是没有耐心的人只是急迫地追求完美，把一切放大了拿到眼前，一切瑕疵尽收眼底。过于看看重完美。也就欣赏不到事物的美，看得太近太清，会对完美失望，世上本无完美，于是平添一份孤独哀愁。

给美留一个恰当适宜的距离，抛弃对完美的执着，我们才能领悟到美的真谛。

现在与过去的距离随时间推移而拉大。为描述这个距离，我把现在与公元1900年前分为两个时代。 The distance from the past is extended over time.To describe this distance, I divided it from two times before 1900.

“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随?”距地球最近亦有36万千米之遥的、皎皎动人的明月，历来为古人所抒李白此言“攀月”之词，不过狂发之语，恐怕便是想象奇丽的他也未想到1969年7月20日，美国阿波罗11号宇宙飞船在月球成功着陆，阿姆斯特朗在千年距离之外、36万千米之外的月表留下了永不褪色的第一个脚印。

这是地月之距，也许太遥远，那么看：左宗棠从湖南到京城赶考，道光十七年十二月初出发，道光十八年二月到京城1487公里，三个月再看现在，你乘轿车去，大约17个小时;乘高铁去，4个小时;乘飞机去，2个小时这样的对比，似乎足矣说明时代的距离：2000多小时。

但看官若细心些便能发现：这只是科技的进步而已思想呢?社会公德呢?实话说，不一定。

孔子在教化时发表了对于所谓“大道之行”的过去的大同社会的评论，“选贤与能，讲信修睦”;其它先秦名哲亦有相似的论调;甚至欧洲也有从古以来分为“黄金”“白银”诸如此类时代的说法总结来看，不外乎说以前之好，现在之不如。当然从此虽不至于导出“时移而人心愈远，遂相狭隙”的消极说法，但也能看出社会风气未曾如何变好;但众所周知，孔子鼓吹的尧舜时代与他所处的时代从科技、生活方面可远有不如。所以科技进步不能代表“人”的进步。

同理，如今的人类相比那时：飞船登月，飞机上天，网络连接与其亦不可并论，人与人的直观距离在地球缩小到了极接近0的地步。而思想与道德呢?据说：中国每年人口失踪800万以上;2015年各级法院共审刑事案件102。3万件，判处罪犯118。4万人;相林起来南京大屠杀罹难者的30万实在不值一提!这样的中国在世界范围甚至称得上安定。这样的社会，你能说人性进步吗?这且不得：青少年与父母，邻里亲戚，同窗好友的关系如今为热议人的距离在减小，心的距离在拉大!

如此，我们大可以将进代的进步归结为两种距离的减短：时间与空间，自己与他人。而时代退步的标志亦是如此;手与锄头，人与监狱。愿诸位看官共记：让人性(心灵)的距离能与时代的进步匹配(而非退步)!

别的家长给予孩子的都是亲密无间的爱，我的妈妈给予我的却是这种深沉的、有距离的爱，它无论何时何地都在关注着我，母爱的距离。

记得三年级的时候，有一天，妈妈突然对我说：“你长大了，应该学会自己坐公交车回家。”我大吃一惊，“什么？我自己？不会吧？”“记住，在车上不要和陌生人说话，不要吃陌生人给的东西，下车后不要在路上逗留，要赶紧回家……”都不管我了，还啰嗦起没完，我心里嘀咕着，头也不回地走进自己的房间。

转天放学，学校门口热闹非凡，很多家长焦急地等候着，我背着沉重的书包，走在马路上，“妈妈肯定是和我开玩笑，她一定会来接我的！”我急切地东张西望，眼睛不停地在人群中搜索着，却没有看到半张熟悉的脸，小学生作文《母爱的距离》。“妈妈不会真的不来接我吧？”我垂头丧气地走到车站，还是没有看见妈妈，“她肯定不来接我了！”我失望极了，这时，罗嵘和他爸爸走过来，他舒服地坐在车后座上，书包放在前面的车筐里，一路上和爸爸有说有笑的。我把脸背过去，装作没看见他们。

车来了，我第一个冲上去，车里许多同学都是在家长的陪同下高高兴兴地回家，只有我孤零零地一个人站在那。就我没人接，别人的家长都爱自己的孩子，我的妈妈一定是世上最狠心的妈妈，她根本就不爱我。越想越难过，我把眼神毫无目的地投向窗外。忽然，一个熟悉的车影映入眼帘，我心中不禁一惊，好像是妈妈的车，我不相信地揉揉自己的眼睛，“对！没错，就是妈妈的车。”它一直不紧不慢地尾随着公交车，总保持着十几米的距离，尤其是在公交车进站时，它开得更慢了。微风吹来，吹湿了我的眼睛，此刻，我好像真正读懂了这十几米距离的母爱。

下车了，我脚步轻松地回到家，骄傲地对妈妈宣布：“我已经学会了独自坐公交车。”妈妈说：“孩子，不要埋怨妈妈让你一个人回家。因为总有一天，你要离我远去，独自面对生活，我预先能帮助你的，就是教你学会做生活中的小事。

距离，究竟是能产生更多的美，还是更远的距离？

——题记

世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前，你却不曾记得我，甚至问：你是谁？

“讯儿哥”，一句将我拉回到了《故乡》中，闰土那闪闪发光的钢叉与夏夜的西瓜地又映入了我的脑海，那时的闰土，那么天真，雪地捕鸟、海边拾贝……这一幕幕充满着童趣的画面生动的展现在我的眼前，但是，这一切，都在鲁迅外出求学的时候戛然而止了，可当鲁迅再次回来的时候，“讯儿哥”

变成了可悲的“老爷”，一个活泼好动的少年也变成了年老体衰，面黄肌瘦的大叔，而且思想也从过去的孩童变成了令人厌恶的封建传统，特别体现在闰土让水生磕头的那一段，而鲁迅的思想则变成了“学医救不了中国人”，可能在鲁迅眼里，闰土还是当年的闰土，但是闰土自己将自己定到了一个下人的层次，那条壕沟鲁迅迟迟无法跨越，由此可见，距离，是多么的可怕，距离产生美？呵，也可能产生更荒唐的障碍。

曾几何时，我们天真的玩伴，童年的“发小”，是多么的亲密，上学放学都在一起，打闹，欢笑，可现在呢，各奔东西，去了技校的人，羡慕我们有学上的人，没有学上的，就沦为了社会上的混子，当大家再像以前一样在一起的时候，你会发现，隔阂真的是越来越大，投机的朋友不在了，取而代之的则是羡慕，妒忌，愤恨，埋怨，当你再想和以前的朋友在一起时，不可能了。

回首往昔，当我们想起过去的种种美好的时候，将它永久的保存起来吧，就把它当成是一部美好的电影，删掉不好的东西，留下最好的东西，将拉开的距离永远保持在哪一瞬间，足矣。

孝是由“老”字的上半部分和一个“子”字组成的，就是子女要孝敬老人的意思，在我们家，爸爸妈妈经常告诉我要孝敬老人。这个国庆假期的第二天，正值重阳节，而爸爸国庆长假加班，我和妈妈决定放弃外出游玩的机会，历经十二个小时的火车，回到了我千里之外的东北老家——辽阳，看爷爷，妈妈说，陪伴也是一种孝。

到家第一件事就是陪伴我爷爷一起聊天。我们一起聊了我的学习、爷爷的人生感悟等等。其实爷爷是一个名副其实的“聊天家”，爷爷用心地讲着，我认真地听着，一个又一个耐人寻味的语句像音符似的跳到了我的耳朵里，令我受益匪浅。

随后我陪伴爷爷一起来到了青年湖公园，我爷爷喜欢跑步，我也陪着爷爷一起跑，我们一起在绿色的海洋中，边跑边聊，十分开心。不一会儿我们就跑到了少年拓展中心，在中心里我玩得不亦乐乎，爷爷也跟随着我、看着我，我清楚地看到爷爷脸上洋溢起了幸福的微笑。

在家的时间里，我们陪伴着爷爷一起看电视、一起吃饭。我们围坐在一起，慢悠悠地吃着饭，享受着团聚的温暖，爷爷不时冒出几个问题，我们都一一回答，每得知一个问题的答案，爷爷都会笑一笑，而此时我们心里也涌动起了一股暖流。

这就是孝，一种以陪伴做工具的孝，这种孝虽然不用言语表达，却比言语更实在，更可以让老人体会到孝心的传递。长大我也会这样陪伴我的父母，我也会让我的孩子孝顺他们的长辈。

泰戈尔说,世界上最遥远,是鱼与飞鸟距离,一个在天,一个却深潜海底.

也有人说,最遥远的距离是生与死之间的距离,因为它们相遇的机率为零.

我想,最遥远的距离是心与心之间的距离.这距离存在于无止尽的思绪之间,存在于无端的揣测间,存在于无休止的猜疑间.不管经过多久都无法靠近.

天涯海角,在古人眼里是世界上最遥远的距离,因为可能穷尽一生都无法到达.然而现在,坐上飞机几个小时就到了.地球的任何一个角落,都可以通过卫星电视一下将它拉到我们面前.

如果心是最近的,遥远的路也会是短的.

苏子说的远在千里,李白说的远在长江天际,可不是还有千里共婵娟吗?千里并不远,当心相连的时候.当宇航员行走在太空,挥舞着五星红旗,他们到达我们从未到过的空间,那时我们的距离遥远,但我们骄傲的心却又那么近.

都说距离是一堵墙,盈盈一水间,脉脉不得语.都说距离是一抹泪,儿童相见不相识,笑问客从何处来.都说距离是一种共鸣,同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.最遥远的距离不能用公里来计算.

它近在咫尺,却远在天边;它早晚出现,却恍若隔世.如果心与心无法相知,在最近的地方也就在最远的的地方.

隔海相望,鸡犬相闻,同根同源,可一轮朗朗明月,恍惚各有其华;一道浅浅的海峡,恍若事隔千年.能说近吗?当年德国只有一道柏林墙却隔绝45年,能说近吗?二战后东西方只是意识形态不同彼此却陌生近半个世纪.刘兰芝与焦仲卿本朝夕相伴,可却饮恨而逝.心与心距离才能决定远与近.

心,是人交往过程中最重要的一种工具.可偏偏有人用包裹着锐剌的心与别人接触.心与心之间的距离,仿佛是盘古开天辟地时天与地之间的裂缝.心与心之间的距离,短到可以亲密无间,长到可以比宇宙和生死之间不可逾越的鸿沟遥远.

大洋彼岸,一份牵挂,轻轻点击,一封邮件传递在你我之间.千年企盼,一样血统,众口相传,一个神话在当今社会里撒播文明与和平种子.没有一脉相承,没有魂牵梦绕,你我永远只能处在最遥远的地方.

[最遥远的距离作文600字

很喜欢泰戈尔的诗，他有一句极为经典的话：世界上最远的距离不是生与死，而是你就站在我面前却不知道我爱你!我也就有了一个距离就是肚皮的观点。

显然，我的观点是不全面的。

一个馒头于一个包子的距离是10cm就是10cm不会变动。

对于两颗心而言，距离就有了一定不同。心就是灵魂，灵魂并不存在于我们所在的空间和时间，它可以超于这些，把两个相隔千年，天上地下的人连在一起。

所以说，除却少数“无魂游者”，人与人的距离是可以一分为二的。

而这两个距离那个才是“正主”，却是因人而异的。有的人，就喜欢搂着全然不了解自己的姑娘到天亮;而有的人，就更喜欢在月下想起那远在天涯的她。

本来，我也会因距离的疏远而与他人淡漠，可是在与自己的亲人、兄弟、挚友相隔千里后。才觉得我的目光所及，有时成了一种表象。

再后来，一些曾经的挚人，在一个又一个岔口，走向了另一头。我挥手想要叫住他们，却发现我的喉咙已哽噎。路与路之间愈来愈远，在声竭力尽之后，我只好回头走向我的下一个岔口。我觉的我们远了……

正当我已不惮以遗忘为代价继续前行时，我听到了远方的呼喊。我又感觉到了你，我的挚人。

你我相隔千里，我还可以嗅到你的呼吸;你我天各一方，我还是看到你的身影。在我滑倒是，还是有你的搀扶;在我迷路时，还是有你的手杖。

对于我们的距离，究竟该做何评价。我只要说：

在人生的路上，在灵魂的路途，有你相伴，相伴到老，不孤独，足矣!

2020年的春节是一个不一样的春节，因为武汉市发现了一种新型冠状病毒肺炎，因为病毒的传染性，大家不能聚会，不能串门，只能待在家里隔离。为抗击疫情全国各地涌现出了大批量的“逆行者”。他们放弃了春节与家人团聚的时刻，不顾个人安危为抗击疫情做了许多的贡献。

这些“逆行者”中有84岁高龄的钟南山钟爷爷，有美丽的白衣天使，有全国各行各业的爱心人士，他们都为抗击疫情付出了太多太多!

白衣天使是冲在疫情最前线的，因为她们要直接接触感染的病人。我在新闻中看到了许多她们的感人事件。为了避免感染，她们都要穿防护服，带口罩，而这时候防护服紧缺，她们为了节省防护服都穿上了纸尿裤。由于长期带口罩，她们的脸上被勒出了深深的痕迹，忍受着疼痛坚持工作。为了救治病人，她们每天连续工作十几个小时，不能按时吃饭、上厕所，每天只能睡2、3个小时。还有那些爱心人士，他们捐款捐物，其中有一位环卫工人，每月只有600元的工资却捐出了一万二千元。类似的人和事还有很多，他们每个人的行为都深深的感动着我。全国各省都纷纷派出了医疗队去援助武汉。我想说，他们是最美的人，他是时代的英雄。他们勇往直前、不顾各人安危的精神值得我们每个小学生学习。等我长大了，也要做这样的“逆行者”，为国家贡献自己的力量。而现在，我们能做的就是待在家里，做好防护工作，不出门，勤洗手，不聚会，带口罩，不传谣。

我们的国家是英雄倍出的国家，我们每个人都要做好自己，不给祖国添麻烦，就是平民英雄。真希望这个冬天快点过去，疫情早些结束，盼望那些守在前线的英雄们都能平安归来，希望那些病人都能早日康复回家。我们全国人民一起迎接春暖花开的日子!

英雄们加油!

武汉加油!

中国加油!

今天是我和爸爸妈妈还有弟弟一起在家的第13天，我很开心，因为爸爸妈妈很久没有这样陪伴过我了。我以为所有的小朋友都是这样的，但是，大姨家的弟弟就没有我这样幸福了，他已经好久没有见过妈妈了。我问我的妈妈为什么大姨不在家，妈妈告诉我，因为大姨要去工作，有更多的人比弟弟更需要她。

从小到大我最害怕大姨，因为爸爸妈妈有时会带着我去医院扎针，很痛。大姨和他们穿着一样的白大衣，有时候还很凶。每当我不听话，妈妈就会说让大姨来扎我。所以我总是不敢惹她。有时候还会偷偷和妈妈说大姨的坏话。

但是这一次妈妈很严肃，她告诉我，大姨是很厉害很厉害的人。我们的国家有很多很多人生病了，生病的人可能会死。死的意思就是再也不会和他们的爸爸妈妈见面了。而且健康的人和生病的人接触过，就也会生病。大姨就是在帮助生病的人，让他们好起来。也在保护健康的人，让他们幸福快乐的生活。我问妈妈：“大姨会生病吗?”，妈妈说不知道，但是大姨会好好保护自己的。妈妈还说，这个世界很大，有很多很多像大姨一样的人，他们离开了家人和孩子，和病毒作斗争。他们都是伟大的白衣天使，是和童话故事里一样的天使，天使可以化解世界上的苦痛，可以给人们带来幸福。

妈妈还说，天使中有一位大天使，是一位和蔼的老爷爷——钟南山爷爷，他在带领所有的天使一起战斗，钟爷爷说只要我呆在家里，经常洗手，我就是在为祖国做出贡献。我会好好做的!

虽然有时候大姨很凶，但是我不希望她生病，我想快快长大，成为像大姨和钟爷爷一样的天使，治病救人，给人幸福。我学会了一个新的成语——“众志成城”，就是说，我们一起努力，我们的国家就不会生病啦!让我们一起众志成城，抗击病毒!

你我之间，犹如隔着那万水千山。——题记

彼此离得那么近，却好像天涯海角。我们之间的心灵距离，何时已变得这样遥远……

已不知从何时开始，你放学后不再等我，不再与我聊天，不再在学习上相互帮助，不再……

开始仔细回想自己究竟做错了什么？却发现，我似乎从来没有为你做过什么，似乎永远都是你在照顾我。于是，我开始事事为你着想，可你却仍无动于衷。你常与其他同学聊天，而我却只能坐在远处的角落中望着你们，心中充满了落寞。

伴随着教室黑板上那距离毕业的天数从三位变到两位，你我似乎已皆为陌生人。你仿佛看不见我，看不见我所为你做的一切。自此，我已不再奢望我们能再次回到从前，毕竟有些东西丢失了也许就再也找不回来了……

或许，我们早该如此，不做朋友。为此我又和更多的同学成为朋友，让他们同我一起度过这六年来最后的时光。我原以为，其他的同学可以替代你；我以为，我可以习惯没有你帮助的时光。可当闭校式来临时，你没有来，独自一人，悄无声息的消失在大家的视线中，没有与大家道别。那时，我的心中竟流露出了一丝失落。

我们之间，从来都是你把友谊留给我。粗心的我怎么偏偏没看到你在QQ上给我的留言：抱歉，不能再与你共同前行，这个距离是我拉下的……

秋雨未央，脸上已湿，说不清是雨还是泪，一滴液体划过脸庞，渗入肌肤，流入心底。终于明白，我们之间是心灵零距离。

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。_题记

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!