距离的作文怎么写（精选19篇）

晨曦中踏着干枯的黄色法国梧桐叶，漫无目的地走着，不经意地一回头，一回眸，竟不知自己已经走了很远。落叶终是离开了枝的怀抱亦或是束缚，它终将归于何处？我走过的，落叶飞过的距离有多远，无人知晓，只是在过程中品味了距离带给我们的诱惑。

距离是放飞的风筝，他引诱我们飞翔。风筝即使飞得再高，也到达不了云端，可我们的欲望让我们想要飞得再高一些，再高一些。真的相信“距离产生美”的说法，只因这永远到不了的距离，我们却在不住地寻找美，想要抓住这瞬间的镜花水月。谁可知断线的风筝也会让天空挂满伤痕。断了的线再怎么连，我们还是伫立在原地，距离还是那么远，那么美。是一场空吗？

距离是一道沟壑，他引诱我们逾越。大海因为它的无垠让人向往，望不到边的距离让我们在追觅中留伫原地。但即使一条小河，站立在河两岸的人们仍想跨越这微小的距离。谁可知已断的桥早已让两旁的人们流尽了泪。牛郎织女、海归华侨亦是如此。于是我们还是在这儿徘徊不前，距离还是那么远，那么美。是徒劳吗？

距离是遥远的远方，他引诱我们行动。站在山脚的人只想攀到最高处，到达后又攀另一座更高的山峰。攀不完的山峰，到不完的远方。远方在那头，我在这头，只是几步的距离，我们不断地重复到达，新的距离，再到达的生活。不变的远方，变得只是倒下的人和即将倒下的人。我们还是在命运的轨迹中循环，距离还是那么远，那么美。是一个玩笑吗？

距离让人向往，带给人动力，我们总希望距离不是遥远的，我们总希望可以尽快触到美，我们总希望可以到达远方，但追求距离的我们本身就是一种不完美，极端的不完美。诱惑总是让人沉溺，当你可以抵制诱惑，理性地追求距离时，你懂得了距离的真谛，这时，这不再是一场空，不再是徒劳，不再是一个玩笑，你已经逾越了远方的距离。

无需华丽辞藻的诱惑，无需奔死相告的盛名，只是一缕飘香，和着临街的骑楼外玉兰浮动的幽香，游进小巷的深处。

刚还闹着回家吃宵夜的你陡然停下脚步，隔着一缕飘香的距离，抽动鼻翼深吸了一口气，盯着巷弄深处灯火通明的小小店铺，对我嚷嚷："走哇走哇，我们去吃沙茶面吧。"

拐过满目的座无虚席，你兴奋不已地端着热乎乎的沙茶面，踏着狭隘的楼梯挤到二楼的小角落就座。沙茶红亮的汤色映着脸庞，顾不得吹一口气，便捞起油面"吸溜"一声。我宠溺地看着你大快朵颐，一边娓娓道来一段有关沙茶面的故事------

"百年以前厦门人以捕鱼为生，普陀寺山脚下的一户人家，男人出海失踪，留下母子相依为命;小儿子也横遭不幸，老母亲彻夜忧叹，眼睛都哭瞎了……没想到被印尼商船幸运搭救的儿子在距离几年之后，带着当地调味用的沙茶粉，跨越千里距离辗转回到了久违的家。

小伙子这才知道老母亲这些年历经了多少磨难，不仅双目失明，还因为过度操劳而丧失味觉……小伙子含泪，千方百计为母亲制作美食试图唤醒母亲的味觉，然而徒劳无功……，直到一日小伙子记起来母亲爱吃花生，便把花生碾碎成粉末掺进油面中，又突发奇想把沙茶粉倒进汤里熬煮，不料母亲竟为此美味而激动潸然

。小伙子提筷浅尝，惊喜地发现这碗无意做好的面条不仅治愈了母亲的味疾，还十分美味。小伙子忙了三天三夜煮好一大锅面分享给全村人，以答谢乡亲们在他离开家时对老母的照顾，村民们都赞不绝口。从此为了生计，小伙子每日煮面给捕鱼归来的村民们，大家则给他一筐筐鱼作为交易。从此，沙茶面延传开来……"

你颌首，小口小口啜起了沙茶那鲜美醇厚的汤。那由猪大骨、整只鸡以及鱼头等熬制的高汤，加入鲜香微甜的沙茶酱，青绿的韭菜沫儿，翻炒至金黄的大肠，浓稠的汤底在唇齿间游走，带着哀而不伤的感动紧紧抵住喉咙，像是羁旅太久的灵魂重还故里的潸然，像是渔村男子在灶前掌勺的每一个夜晚，像是家中为晚归的人儿永远点亮的烛影与热好的饭菜……带着百年积淀的味道，带着血脉中归宿的心安。那腾腾热气裹着你的每一寸肌肤，那微微辛辣充斥你的每一只味蕾，让你不禁回味普陀母子的故事，意犹未尽地砸吧着嘴，拿起纸巾擦拭吃得油光发亮的嘴角。

"噢"，你感叹，"平凡的孝心与团聚的幸福竟能创造出让人重获味觉的奇迹。这只是传说吧?简直不可思议。"

"不"，我笑答，这就是家人间情谊感天动地的魔力啊。"

紫檀色的黄昏点亮了当夜一街的霓虹，陌生的音容笑貌与你擦肩而过，湮灭在身后的纷繁里。跨越着一缕飘香的距离，你大步流星，行色匆匆，向着名为"家"的港湾，你深知在晴朗的夜幕中，在莫测的困苦前，那里总有一扇门为你打开，那里总有一方灯为你点亮，那里总有一碗面为你飘香，所以无论何时，无论与家相距距离万水千山，你无所畏惧。

自二战中第一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿法尔狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟将比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好的考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创究出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其他的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我们所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所语言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

【点评】

思想深刻。作者认为，之所以要与“虚拟”保持一定距离，根本原因就在于“人应当被超越”，“人应超越虚拟、真实”。

论证过程层层深入，逻辑性强。从虚拟与现实的界限越来越模糊说起，指出虚拟给人们带来的种种“利处”。接着作者提醒，我们不能沉迷于虚拟，否则，我们就将成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。但作者并未就此止步，而是以哲学的高度，思考“人”的出路何在?即，“人”要借助虚拟，使自己成为超越虚拟，成为“超人”。

引用得当，恰到好处。引用尼尔·波兹曼的话，恰好论证了沉迷于虚拟的危害。而引用尼采的话，则又恰好论证了“人”借助虚拟的目的所在。

语言简洁精炼，概括性强。

我没经历过2003年的非典，但2020年我却经历了新型冠状病毒，它是那样悄无声息地来临，一下子好似席卷整个中国，武汉变得那么危险而脆弱，浙江也成了第二疫区，就连我们小小的富阳也经受着磨难。假日实践活动、春节都因这个“恶魔”而停止了步伐。随着疫情的蔓延，全国上下都进入了备战状态，一场没有硝烟的遭遇战不期而至，这是一场没有烟火的战争，这是一场人与病毒之间的战争。这场战争注定了这个春节不寻常!

全民战“疫”，前方医护人员逆向而行，而在后方的我们决定向先锋学习，不给他们添乱，努力做好家庭卫生和个人防护。”自从疫情的到来，妈妈成了我们的“防护标兵”，为了让病毒远离我们，每次吃饭前她都会说：“有没有洗手，没洗不许吃饭”、“要勤洗手，讲卫生”。原本想偷懒不洗手就拿水果吃的，可是身后的两道“闪电”立马会照在你身上，没错就是妈妈，她无时不刻的盯着我和妹妹的一举一动。接下来的日子里“勤洗手，讲卫生”六个字会在我们的脑边不停的回荡。疫情当前，奶奶也成了我们家的“营养师”，餐桌上自家种的绿色蔬菜是毕不可少的美味家肴。

做好个人防护的同时，我们也积极参加锻炼。每天早上爷爷都会带着我和妹妹一起跳绳，一分钟计时，爷爷一声令下，三根跳绳不停的摆动着“舞姿”，哇，爷爷也是宝刀未老啊，敏捷的动作不输于我们这些晚辈。中饭后的快乐时光，就是爸爸上阵了，每天二小时的运动，也让我的打球水平突飞猛进，妹妹经过这几天训练，也学会了这门“技术”。夜间回房还有仰卧起坐和座位体前屈等着我们，妈妈计时和数数，爸爸帮我和妹妹压腿，分工合作，愉快地进行。

除了运动，学习当然是少不了的啦，早上语文和阅读课外书，下午数学和英语分时段进行，晚上还有二小时的电视时间，《中国诗词大赛》和《主持人大赛》是我们欢迎的。不过，我们的耳朵还有一台“收音机”不时的播放着疫情的最新状况---爸爸，他是个强破症，不管我们在干嘛，只要一有疫情的新消息，他都会第一时间播放给我们。

这个春节，注定让我难忘!这个春节，习近平主席指挥全民战“疫”，同时间赛跑，和病魔较量!举国上下，众志成城，相信过不了多久，我们这场战“疫”必胜，等到春暖花开时，我们又可以一起看最美的风景!

原题回放：看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

科技拉近人与自然的距离

随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。

科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。

我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲;近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。

总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。

我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。

点评：

这是一篇优秀的考场议论文。本文完全符合题意，观点十分鲜明。标题“科技拉近人与自然的距离”就是本文的中心论点，全文围绕此分别从“科技为我们打开了一扇窗”和“科技总能把我们带入另一个‘时空’”两个方面层层深入地展开论述，层次清晰，论证严谨，观点突出。

本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和见解。作者反复强调“科技”能“让我们更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字体现了小作者并不否定亲身感知自然的重要。文中倒数第二段，作者借用时下流行的教师辞职信，提出了“也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方”，可见其论证思维的严谨、辩证，值得点赞。

全文用例恰当，中外并举，引古说今，详略得当，内容丰富。语言简洁、流畅，有一定的文采。假如论证能更深入一点，用例再斟酌一下，本文会更精彩。

[科技拉近人与自然的距离高考语文作文

生命的距离，在你，在我，在他，在世间万物。距离走了，生命近了，活得更精彩了。

一个人的生存，也许不会在意生命的长度，却会在意它的宽度。岁月早已度量过你我生命中的重量与质量，长度与宽度。所以我们懂得了这里面的含义，我们就要好好珍惜，决不能轻易放弃。

生命的长度对每个人都是一样的，只是我们怎么去活的更生动更精彩，怎么把生命的距离扩大，再扩大。生命的距离靠每个人用心去丈量，开心了，就离终点远些，抑郁了，就向终点跨近一步。选择不同的活法将决定生命的距离。但无论如何，经历就是一笔财富！经历就是一种幸福！经历了就该无怨无悔！经历了，就应满足！

生命、距离、悲哀、感叹或是开心，想想觉得生命真的很脆弱，生命是那么不堪一击，不敢想像，在生命结束的那一刻，自己会是怎么样的？有时感觉很恐惧，有时感觉也许这是一种解脱，可又觉得错了，真的错了吗？其实，每个人都会面对那一刹那的，不是吗？

有人说过：有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，从此岸到彼岸，是路程的距离；有一种距离，从此时到彼时，是岁月的距离；有一种距离，从此心到彼心，是心灵的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离。

让我们一起努力，一起拉长、拉长生命的距离，那生和死的距离，勇敢面对、笑看人生、珍惜每一时每一分，生命就会被无限的拉长……

人就这么一辈子，就算人间有再多的愁苦烦劳，就算有再多的不尽人意，再多的辛酸艰难，短短几十年不也烟消云散了吗？是啊！生命的距离就这么长，让我们用心经营生活，追寻自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣。

对生命的含义，每个人的理解都不一样，生命的距离每个人的长短也都不一样，把握自己生命的距离、把握自己生命的过程，努力欣赏，生命就会很长很长，生命是最精彩的，最美好的，让我们好好珍惜，珍惜拥有，珍惜生命，珍惜时间，把我们生命的距离拉的长长的、再长长的！

[生命的距离作文

距离是什么？

所谓距离是人们内心的空虚，不是因为离开而产生彼此的距离，简单明了的“距离”二字难以用华丽的辞藻勾此勒，他储存在人们的内心，无以表达。

在我的字典里，距离有很多理解，他谱写了一曲又一曲的乐章却让人难以明白，但是请你仔细倾听，那忧郁的旋律只会让你想起另一个悲伤境界。因为他弹奏出了我们的虚幻，洗涤了我们的心灵。

在人们面对生与死的离别时，是距离隔断了亲人之间的相聚，即使多么的相爱，但面对生与死我们只能顺其自然，生，给我们带来了希望；死，向我们昭示黑暗。

但距离不一定就是人们之间的隔阂。不是有句话说的好：“距离产生美，”这不是正应了距离不一定代表着分离。

但在我经历过了那件事后，我觉得我们之间没有了距离。

就是有一次，在我放学的路上，我和朋友一起说说笑笑的时候，我一不小心摔倒了。很痛，站不起来了！我的朋友因为聊的太上劲了，根本没顾的上我，也根本没发觉已经少了我这个人，就在这时，我们的距离遥不可及。

可正当我绝望之际，有一双温暖的手出现在了我的眼前，让我很是感动，可当我看到她身上的衣服时，我的心凉了一大截，很是反感，正是我不喜欢的环卫工作人员。是这样的，在平时，我们早上去上学，我就可以看到环卫人员在打扫街道。当人走过时，很呛，心想：不能扫慢点吗？而且更重要的是，虽说他们把街道打扫的干干净净，才有了一尘不染的社会美好形象，可见到他们又要倒垃圾桶，又觉得一点也不干净，身上一定很脏吧。所以，我看到环卫工人很反感。但又让我很内疚，因为又看到她对我那么关心，我又不忍心了，她问我怎么样了？疼不疼？我说不疼，她的脸马上就绽开了笑容。那一刻，我觉得我们之间没有距离了。

因为我们可以以另一面想啊！如果没有环卫工人，又有谁会清扫街道；如果没有环卫工人我们又怎么会有美好的家园；如果没有环卫工人的奉献，我们的家园该怎么办？而且，就在那一刻，我感觉到了爱，爱是没有距离的。

就在那一刻，我们没有了距离。因为我相信，内心的空虚用爱是可以填满的，因为我们之间就没有什么距离。

吃过晚饭后，妻子又准时坐到电视机前，收看中央电视台的“天气预报”。多年来，妻子已养成了这样一个嗜好。

以往，妻子最关心的是武汉的天气，因为武汉与我们居住的地方天气接近。自从儿子去年到上海参加工作以后，妻子的注意力又转移到了上海。“老李，上海明天的气温下降了两度，快告诉儿子加衣服。”话刚说完，妻子就从沙发上站起来，跑到书房里拨通了儿子的电话，我在旁边听着。“儿子，刚才我收看了天气预报，上海明天气温下降了两度，你要注意添加衣服，小心感冒了。”

儿子漫不经心地说：“妈，您别担心我，我又不是小孩，会照顾好自己的，您和我爸倒要注意身体。”妻子唠叨个没完，儿子有些不耐烦，索性挂断了电话。

妻子有些扫兴，嘟哝着回到客厅继续看电视。“嘟，嘟，嘟……”突然一阵铃声急促响起，我急忙跑到书房里接电话。电话是母亲从老家打过来的，她老人家对我说：“孩子，据天气预报说，明天气温要下降，你出门要多穿点衣服，不要冻病了。”“母亲，我知道，您要照顾好自己。”话刚说完，我就打了一个喷嚏。母亲在电话那头听见了，着急地说：“这么大了，还不会照顾自己，赶快加衣服，别让老娘为你担心。”母亲没完没了，我赶紧转移话题，对母亲说：“我要给您孙子打电话。”母亲万般无奈，只好搁下话筒。

接完母亲的电话后，我泪流满面，被浓浓的母爱感动着，感情的潮水在放纵奔流着。在这寒冬的夜晚，打电话的应该是我，我应该给风烛残年的母亲送去衷心的问候。而年过七旬的母亲却给我打电话，关照我这个已经做了父亲的儿子，我的心里隐隐作痛，为自己的疏忽、麻木深深地自责！

“谁言寸草心，报得三春晖。”两位母亲在天气变化之前，各自给自己的儿子打电话，嘱咐儿子加衣服。而两个做儿子的，还不理解两位母亲的苦心，嫌母亲唠叨。圣洁无私的母爱，感天动地，撼人心魂。

母爱能穿越千山万水，跨越时空。儿子在哪里，母爱的触角就伸向哪里，母爱没有距离。

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

在一个叫十湾里的地方，住着一只乌龟。它朴实无华，默默无闻，过着自由自在的生活。

岁月流逝。呆久了的乌龟感到十分腻味，于是想出来找点事做，以便充实自己，为生活增添一点乐趣。

它去求见虎大王，被大王府的门卫挡在外面。一个门卫说：“笨乌龟，你想见虎大王，也不看看自己是啥模样，快滚!”另一个门卫说：“你和虎大王是啥关系呀?”乌龟说：“我是从十湾里那个地方来的，不认识虎大王。”门卫一听，吃惊地问：“什么?十万里的地方?”乌龟答：“是十湾里。”

两个门卫相互使个眼色，赶紧去报告虎大王。

乌龟很快被请进来了。虎大王一见乌龟，上下打量着，惊异地说：“这来自十万里外的乌龟就是和咱本地的乌龟不一样，简直一个在天上，一个在地下，不能比呀。你们瞧，这肯定是一只神龟。这眼睛、这鼻子、这嘴巴、这脖子、这乌龟壳全都与众不同。这是老天爷赐给我的朋友呀。”虎大王非常高兴，当即任命乌龟为动物王国的国师。

乌龟上任后，工作起来兢兢业业，向大家系统地讲授了自己的道德理念及养生之道，颇受动物们的拥戴。

一天，虎大王与乌龟聊天，虎大王随便地问了句：“乌龟国师，你的家距这儿十万里，实在是太远了，你想不想家呀?”乌龟很坦然地回答：“虎大王，你误会了，我家住在十湾里，距这里只有七八里的路程，这个地方很偏僻，我是经常回家的。”

“什么，你家就在本地，距这里才七八里的路程?”虎大王脸色骤变，“你这个大骗子，从现在起你不是国师了，你回去吧。看在你尽了力，我就不惩罚你了。记住，永远别回来，否则，我就吃了你。

每个人都有自己的美好梦想，梦想往往离自己的现实生活很遥远，很遥远。或许是根本无法成为现实。

但是，我认为人活在世上就应该有梦想，只要心里有梦想，你的人生才会更美，更有意义。我也有我自己的梦想。从小我便喜欢看一些古代破案类的，如《神探狄仁杰》、《宋慈传奇》等。现在，我还在看一些现代篇的如《迷雾重重》、《重案六组》等。我想你应该猜到了，不错，我的梦想就是当一名女刑警。记得在我四、五年级的时候，曾经问过妈妈：有没有一支专门抓小偷、抢劫犯等嫌疑人的女警察。妈妈说有，在北京有一支专门干这行业的女刑警。那时我一听到有，是多么地兴奋啊!也是多么渴望将来会有这么一天。以前，每当我看到电视中的刑警，身穿警服，执着手枪赶赴现场，就觉得他们穿着警服特别有精神，特别威武。还有一方面，就是现在小偷实在是太多了。

当刑警可以帮助人民解除危害。感化小偷等人，让他们改邪归正，让我们的社会变得大同社会，人人过得幸福快乐。当刑警还可以在人们遇到天灾、地灾等灾难时，赶到现场抢险救人，挽救生命。总而言之，刑警可以帮助人民解除许许多多的大灾难，让他们能够快快乐乐地生活在美好世界中。我知道干刑警这职业前的训练是很苦的，但我坚信一个成语――先苦后甜。只有先前的艰辛和努力，才会有将来的美好。刑警那种不怕牺牲、不怕艰苦，为人民那无私奉献的精神感染了我。在困难前面那沉着冷静、机智的头脑也深深吸引了我。

在复杂地情况下，他们能不盲目得下结论，能果断地做出正确的结论，也更加激起了我对这门职业地无限向往。虽然现在我与梦想相距很远很远，但是我会不断努力，朝着这个目标奋进，我相信终有一天我与梦想的距离会越来越接近。

你我相对而视，相对无言，虽然近在咫尺，却远如天涯。

你我处在两个不同的世界，却在同一时刻做着相同的事情，思念，让远在天边的人近在眼前。

自古以来，多少英雄豪杰，多少贤臣良将，哪一位不曾为情所困？诸葛孔明念及昔日三顾茅庐之恩情，尽毕生心血为刘氏打江山；文天祥誓死不降元。他们是为了什么？为情！亲情，友情，爱情，世间的感情拉近了彼此的距离。

一首《游子吟》道出了天下父母思子之情，写尽了海外游子思归之心。“临行密密缝，意恐迟迟归。”一针一线连起了远方出行人的心，彼此距离近了，此刻，出行的他也在想家。一封《陈情表》说不尽的抚育之情，李密一片赤字之心终于使暴君成为温顺的虎，给了他以喘息的机会。

亲情，让距离为零。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”虽是千尺之距，依然挡不住一丝友情。高山流水觅知音，一泛舟，一抚琴，钟子期与俞伯牙，两个原本不相识的人成为了知音，也让他逝世之后而他不再动琴。于其外的人来说，没有人比他们的距离更短，因为没人能体会那种意境，所以他宁愿不在弹琴也要让这种距离永存。

友情，让距离为零。

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这是生与死的距离。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”这是天涯海角的距离。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是天上人间的距离。

面对生死，苏轼发出了“千里孤坟，无处话凄凉”的哀叹；面对距离，易安写下了“才下眉头，却上心头”的愁思；“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，“慕君之念，惋恻缠绵，令人意远矣”。

爱情，让距离为零。

乌鸟私情，真挚友谊，儿女情长，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

零距离的`美，可意会而不可言传也！

踩着秋日里唰唰落下的枯叶，酸甜苦辣的回忆就像一轻烟，过眼即是。转眼间三年已过。耳边依然回旋着老师那一成不变的叮嘱。但同学们似乎永远都有这样一个通病——左耳进，右耳出。临近中考，还依然玩得那么潇洒。

那是发生在一个寒冷的自习，同学们不顾班长劝告，竟在班上聊天。班长多次警告，但他们却说;“随便，你以为你有什么了不起噢、”说完还做了一个鬼脸。这让班长更是生气，撑不住气的他动起手来，全班打成一团。脏话、牛话全都爆发出来。这莫大的事却没有人告发，全班被分成两大对立阶级。这两大对立阶级每一见面就要骂上几句，上课时回答问题都争锋相对。看到这样的场面，我的心凉了一截。不知何时广播里响起了一首歌;

“我们面对面走近，却只能在你视线外游移，后来，我才明白原来我们之间有一段啦不近的距离”听着听着，脑海中又浮现那个喧闹的自习，心中慢慢懂得，原来人与人之间都有一段心灵的距离。

世界上最遥远的距离不是在珠穆朗玛峰的山顶，更不是在马里亚纳海沟的沟底，或者是地球的南极到北极……而是人与人之间的真情被冷漠代替，原本亲密无间的亲人和朋友犹如路人一般陌生。

在一次运动会上，各个项目正进行得如火如荼，运动员们的斗志被彻底点燃。200米跑道上，运动员们摩拳擦掌，其中第三和第四道上是一对势均力敌的对手，也是形影不离的好朋友。发令枪一响，运动员们如猛虎下山般地冲出起跑线直向终点扑过去。正当终点越来越近的时候，突然第四道上的运动员一个踉跄，跌跌撞撞地倒在地上，腿上的皮磕破了一大块，疼得他满头冷汗、脸色苍白。第三道上的好朋友用样眼光微微一扫，心里咯噔一下，刚想停下来把他扶起来，但是转念一想这正是成为第一名好机会。于是他不但没有停下来，反而提前进行加速，因为没有了对手，他毫无悬念地拿到了200米的冠军。

班级的啦啦队沸腾了，他像个英雄一样被围在中间，但是不知道为什么，他一点都不高兴。抬起头，他看见了远处他的好朋友在几个同学的搀扶下正一瘸一拐地走向医务室。突然他感觉到，从小到大一直伴随着他成长的好朋友、好伙伴，这一刻正离他远去了。后来，他想找个机会跟好朋友道歉，但是却再也找不到他了。原来，这次运动会是他朋友转学前的最后一次运动会，也是最后一次跟他并肩作战。原本是一次美好的、特殊的纪念，没有想到因为一次意外的摔倒成为友谊的终结。

我不由得想起泰戈尔的一句话，世界上最遥远的距离不是生与死，而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。对于每一个人而言最宝贵的财富不是金钱、珠宝，而是拥有一颗真诚、善良和充满热情的心，去赢得亲情、友情……因此，不要因为自己一时的自私与贪婪去伤害了它，伤害身边的人。

早晨起床，第一件事便是打开收音机，也由此接触到了那句创意环保广告语：“有时候，环保离我们只是一个垃圾桶的距离；有时候，环保离我们只是一弯腰的高度；也有时候，环保离我们只是一张纸的厚度。”

简简单单的三个分句，抛却“假、大、空”，把环保真正拉进了我们的日常生活，拉近了我们与环保的距离。

有时候，环保离我们只是一个垃圾桶的距离。上海市生活垃圾分类始于1995年，自2007年起，上海开始实行垃圾四分类模式，即居住区实行“有害垃圾、玻璃、可回收物、其他垃圾”四分类。自从实行垃圾分类制开始，市民们都积极参与其中，也逐渐由原来的不了解，转为后来的轻车熟路。去年，周立波的一句“垃圾分类，从你我他做起。”博得众人一笑，但我想，这正是市民们对垃圾分类越来越关注的体现。

有时候，环保离我们只是一弯腰的高度。随着社会的不断进步，人们在生活水平不断提高的同时对自身素质的提高也有了要求。现在，随地扔垃圾的人越来越少，会将垃圾捡起来扔进垃圾桶的人数也日益增多。新闻里报道过上海的一位老人专门去公园捡垃圾；也报道过美国的“洋雷锋”在黄石号召大家一同捡垃圾的新闻。有了这肯弯腰的人，也有越来越多的人效仿，相信环保的距离也将离我们越来越近。

也有时候，环保离我们只是一张纸的厚度。世博会期间，市政府提倡市民提供牛奶盒做世博长椅。在我们学校，老师也很节约答题卡的使用。总是要用正、反两面，可以省下一半的纸张。这都说明人们的环保意识在不断增强，也渐渐把“环保”这个概念融入到日常生活中。贴近生活，这才是环保最近的距离。一张纸的厚度虽微不足道，但对于过去不重视的我们来说仍是一道无法逾越的鸿沟。如今重视了纸张的回收再利用，这条鸿沟已被轻易地填平。

环保最遥远的距离是，资源就在眼前，你却以为它是垃圾。

从古至今，大凡成功的伟人都在努力奋斗后取得一番就。但我们该如何做才能走向成功呢?成功的距离有多远?

执着对成功来说是必要的。著名的音乐家贝多芬不断努力，取得了一番成就。但不幸的是，正在他事业辉煌的时候，他得了慢性耳聋，导致自己最后完全失聪。可贵的是他没有放弃，执着的精神使他仍坚持自己的理想，用牙齿顶着小木棒，令小木棒的另一端碰到钢琴键上，从而寻找感觉。他的执着让他又创造了一个奇迹，写出了不朽的《命运交响曲》。

勤奋对成功者来说也是必不可少的。袁隆平院士在常年中观察实验。不管他人的目光，也不听别人的闲言乱语，依旧在为自己的事业而奋斗。他的勤奋没有白费，几十年的研究，让他发明出了“籼型杂交水稻”，使中国在水稻方面的危机得到解决。勤奋让他成就了自己，也为国家做出了巨大的贡献。

爱迪生说过：“天才是99%的汗水加上1%的灵感。”有时成功的一念之差就在于灵感，因此我们要多加锻炼，提高自主创新能力。培养自己的灵感，为成功地垫下坚的础。

成功到底有多远?执著+勤奋+灵感=成功。成功看似离我们有十万八千里，其实它就在前方。

执着可看出一个人对成功的渴欲有多深，执着精神对成功有决定性作用。“只要功夫深，铁杵磨成针。”想要成功就必须付出努力，执着追求。世上无难事，只怕有心人，说的就是这个道理。

每个人都有勤奋的尽头，关键在于你是否有坚定地意志，能否为成功而付出勤奋的汗水。

而灵感在于平常的用心。只要你平常时用心坚持锻炼自己的思维能力，才会收获无尽的财富。

成功是每个人都想要得到的。只凭空话是难以实现的，只有自己努力了，奋斗了，争取了，才会尝到甜头。一分耕耘一分收获，成功跟自己的执着、勤奋是成正比的。

现在自己努力了，成功后才不会后悔，将来回忆自己的经历时才不会感慨自己的无知。我们现在也要放远目光，考虑未来，为将来自己能有个美好的生活而努力奋斗。

成功的距离有多远?执着自己的梦想，并为之而努力奋斗，勤奋刻苦，培养并提高自己的能力，成功就在眼前!

走在路上，捡起一块垃圾，是好的作风；在公共场合里，不大声喧哗，是好的作风；邻居之间和睦相处，是好的作风。

我们家的邻居，是一个孤独的老人，她的发丝似乎被岁月染白了，随风摇摆，像魔鬼般伸出五指，紧抓着。她额头上的皱纹像波浪似的，显得很苍老。她那爆出青筋、布满老茧的手在寒风中摸索着。

寒风呼呼，我经过老奶奶家，看到她坐在一个小板凳上，戴着一副老花镜在看一份报纸。我想起了爸爸妈妈经常过来看望老奶奶，我心里想：老奶奶现在一定很无聊，我也可以学学爸爸妈妈陪老奶奶聊聊天，她一定会很高兴的。

我走了进去，我笑着对老奶奶说：“奶奶，咱们聊聊天吧！”奶奶听了，露出了半颗牙齿，她笑着说：“好啊！”我问老奶奶：“奶奶，您的儿女呢？”奶奶有些哀伤地说：“他们都出去外地工作了。”我听了，一时竟不知回答什么好。但是我心里暗自下定决心，以后我要跟爸爸妈妈一样，一有空就过来多陪陪老奶奶，让她不那么寂寞。

我走去客厅，端了一杯热茶给老奶奶。在闲话家常中，我感觉与老奶奶的距离拉近了许多。

在元宵节那天，我们家包了饺子，热气腾腾的饺子出锅了。爸爸望着那热气，说：“不如，我们多包一些饺子，带一些过去给隔壁奶奶吃吧！”我兴奋地说：“好呀！好呀！我负责拿过去！”我也加入了包饺子的行列。妈妈感叹道：“寒冬了，也没人会来看望老奶奶，我们在隔壁，能照顾得了的就多照顾下她吧！再说，我们还是邻居，应该谈得上是‘一家人’了！”我点点头。

饺子熟了，我迫不及待地把热腾腾的饺子夹到盘子里，再小心翼翼地端到老奶奶家。我和爸爸妈妈一起过去，妈妈用筷子夹了一个饱满的饺子，吹了吹，让饺子凉一些，再递给老奶奶吃。在那一颗颗热腾腾的饺子中，我分明感受到了家的温暖。

爸爸妈妈用他们的一言一行为我树立了家风，用言行教会了我：邻居与邻居之间应该是零距离，和睦相处，有困难互相帮助的。这就是我的好家风！

人与人之间有一种东西叫距离，距离会让你获得，距离也会让你失去。 There is a kind of distance between people called a distance, the distance will make you get, and the distance will make you lose.

我们跨不过时间与空间的距离，只有那心与心的距离即使阻隔时空依旧能碰撞，碰撞出温暖的火花，可感应，感应到相互的小世界。

拉近距离，让世界变小。凡事有度，距离并不是越大越好。看到媒体上一些关于贫困地区孩子的报道，假期里与朋友们结伴去助学，亲自在那个黑乎乎的厨房里坐了很久，感受了一次两小时的山路，才明白报道里的只是文字，只有亲自感受才明白个中的艰辛，而我不以为然的生活竟是那样幸福。把我自己省下的零花钱送给那个与我同龄的孩子，心里想到更多的是将来有机会我会去那个山村助教，我会把我知道的世界告诉他们，把我所有的知识传授给那个闭塞的山村，那时，世界一定会因而变小。

保持距离，坚守自我。保持必要的距离，个人才能有一份坚守，因了这份坚守才成就了各具特色的人格魅力，营造一种和谐的美好。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人无完人，与人相处，我们经常需要学会换一个角度，调整一下距离去发现他人的美好。如果凡事都要求做那个最近的知情者，凡事都用最严苛的要求待人，会因太过清晰而失去友谊。就如面对一朵娇艳的鲜花，太近就会发现那些美丽中的细微瑕疵，少了花香中的回味和流连

拉近距离，让世界变暖。世界上并没有永恒的距离，我们只有出于爱的愿望不断调整亲密的距离，不仅身体，心灵上才能获一碗汤的距离”。地震、水灾……所有重大的自然灾害都会牵动很多人的心，一双双手，一个个肩膀，把那些坚硬而没有温度的石头搬开冰冷而肆虐的洪水挡住。人类因为无私的爱而成其为人类，而高尚于其他的物种。在一场场救援中，太多人曾经都互不相识，可是因为爱，陌生的距离被融化，世界在那一刻保持了有了汤距的温暖。

保持距离，互相尊重。有人说爱人只要爱到八分，那是要给对方留两份空间，同时也留两份余地爱自己。如果一个人把全部的心思和爱都放在一个点，那份爱肯定会因为太满而沉重，会让人窒息到害怕稍有不慎就辜负了那份浓烈。需要一种距离，保持一个独立的空间，让人自由地呼吸，自由地思考，自由地感受。就如那个厚厚的日记本，并没有记录什么见不得人的内容，可是未经同意的翻阅会被视为偷窥，会因为了少了尊重而失去信任。

对于两颗自由的心，两个独立的人来说，拉近的距离是感情的催化剂，是温暖的传递筒;保持的距离是小世界的守护，是尊重的体现。我们应该用一颗仁爱之心，诚信之心，互助之心，拉近的距离，让世界充满更多的阳光和温暖。学会分享，倾听，微笑面对，适度的距离，让我们既可以相互取暖，而又不至于彼此刺伤。

如果春天是真的，我想听听蝴蝶的歌唱;

如果冬天是真的，石头也会很冷。”——《断章》

一只蝴蝶，一汪春水，一枝柳梢，还有一丝热闹的气息，他就看到了整个春天。为了迎合美丽的存在，孱弱的阳光也轻轻地洒落在窗玻璃上，宛若水珠，清澈、平静，点点滴滴。窗子是虚掩的，略有冷意却也温柔的风就偷偷地溜进屋来，层层渲染着里面的人。一阵冲动，他抓起外衣，就溶入春天的色彩中了。

街道上还遗留着冷淡的气息，而郊外却无比温暖，人们三三两两地簇拥着，欢笑着，追打着，那样惬意和安然，似乎一切都有欢乐和微笑的理由。

乍暖还寒的悸动，和着一点无比轻松的踊跃，难道只是一个季节的重量吗?

皎洁的月光下，一片寂静，褪去白日的浮躁和不安，渐渐涌在眼前的，是无比理智的思维;走在昏黄的路灯下，寒意阵阵袭来，轻轻地裹上衣领，将整片寒冷都赶到心灵之外;在越发清晰的论证和答案中，始终有洛夫的声音在支持：“街道睡了，而路灯醒着。”抬眼望望回家的路程，母亲等待的眼神宛如街灯一般，闪着期盼的光啊，一直都在亮着。他明白，幸福和美丽是杂糅的，难以区分的，即使他论证了世界所有的难题，也许，始终论证不出为何母亲斑白的发丝依旧美丽。

匆匆归家的步伐，无法寻求的答案，还有丝丝寒冷中的感动，难道这不眠的街灯不知道吗?

他想用整个生命的凝重去成就那片唏嘘，于是，在山海关，他轻轻地躺下，轻轻地等待，也轻轻地完结，一阵长长的汽笛声回应了他的一切心绪。在那种废墟似的地方却那样庄严的死去，为了一个不是理由的理由。真是精妙到了极点，就如维纳斯，消失的双臂更增添其魅力，而他，又何尝不是呢?

没有犹豫，没有伤感，没有对世间的无比眷恋，那样坚定地走了，像七月扬起的落叶，敲打在湖面上，无声无痕，难道那个汽笛没有任何回应吗?

春天，因为生命而美丽，夜间，因为母爱的温暖而美丽，海子，因为放弃而美丽，不论是飞走的蝴蝶，还是停滞的石头，与你只是一个凝视的距离，望穿了他，你就拥有整个世界的美丽。

她是天上的绛珠草，为还泪而落入凡尘，她是朦胧的，空幻的，是最远的距离。

初入贾府，便不知其颜色，不知其装饰、脂粉，恍若影子。她独往京城，父母皆亡;她天资聪颖，自恃才高，故而孤傲。她不比宝姐姐“会做人”，爱使小性子，因此园中的人都以为宝姑娘真真比林姑娘要好上几分。也罢，那些个势力之人，又如何读得懂她?这其间，自然是横着深深的距离。

她在大观园有过最美好的时光，有过最真切的欢笑，在一群学识，年龄差不多的姊妹中，她是那个才压众艳的“潇湘妃子”;是那个牙尖嘴利地喊着要画“携蝗大嚼图”的，打趣地嚷着要“炒颜色吃的”颦儿，这可能是她最最真实的所在了。然而在众姐妹欢快过着“饯花节”之时，她却小心地将落花葬下，并洒泪吟出“花落人亡两不知”的悲怆之语。由于她的多病之躯和她极细腻丰富的情感，那就是大观园中的才女们那也是万不能及的，所以与姐妹间，那也并不能万分亲密了。

那么与宝玉又是如何?两小无猜，青梅竹马，又有着木石前盟的牵连，他与她可否算是距离不远?有道是“若说有奇缘，如何心事终虚化。”宝玉确实了解她吗?不然，宝玉所了解的不过是凡间的她。他只不过是了解她的小性子，她的叛逆，她的脾气罢了。他何曾真正了解她的心呢?何曾了解她葬花背后的真正含义?何曾了解她正真所喜所悲为何，她作诗焚稿又为何?他不过只是块“愚石”罢了!“一个是水中月，一个是镜中花。”两本皆空，又何谈距离?

明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。她不是人间的金陵十二钗，她不过是个还泪的影子，一个易碎的梦。质本洁来还洁去，红尘距离，不过“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒.唐”罢!