关于《昆虫记》的好词好句好段摘抄【汇编20篇】

当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从?

每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀;这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。

碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。

碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。

碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘……

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。

“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

暑期，爸爸给我买了一本《昆虫记》，我非常喜欢，书中介绍了各种昆虫的习性，我被书中内容深深吸引，也学习和掌握了一些昆虫的喜好及生存方式，同时也让我找到了对付害虫的方法。

《昆虫记》总共有105页，共22篇，一共介绍了19种昆虫。书中让我最感兴趣的昆虫有蝗虫、唱歌的蝉、狼蛛；让我最害怕的是朗格多克蝎子、斑纹蜂、黄蜂。

从翻开书页的那一刻起，我被作者带进了昆虫的世界，也向往着有一天能够成为昆虫家，去探访这神奇的大自然。以前总问爸爸蝉为什么一直“知了，知了”的叫？蚂蚁为什么不停的搬运食物？蟋蟀为什么一直快乐的唱着歌，还能蹦那么高？蜜蜂为什么会采蜜？马蜂为什么蜇人那么痛？屎壳郎为什么总是滚着圆圆的粪便走？这本书里让我找到了答案，也知道了原来屎壳郎叫蜣螂；原来蚂蚁里面也有爆脾气的红蚂蚁；原来青菜里的毛毛虫也能变成美丽的蝴蝶；原来个别种类的蜘蛛也是有毒的，也能将人毒死。

这本书的字里行间都充满了对神奇大自然的敬畏，也告诉我们地球很大，物种很多，我们要有一双善于观察的眼睛，去发现、去追寻、去研究、去学习，往往能从其中得到启发，从而发明创造。

在这个假期里，我读了一本有趣的书，叫《昆虫记》。

这本书中有勤劳的蜜蜂，有愚笨的毛虫，有漂亮的蛾，还有能干的蜘它们都是这本书的主人公。令我印象最为深刻的是蜘蛛国蛛……国王中名字较好的舞蛛。它既是巧妙的捕猎者，又是能干的工程师，而且艺高手巧、善于织网。还有狼蛛，它可真厉害。它的杀手锏是两颗门牙，十分凶猛，它杀敌的方法就是扑在敌人身上，将毒牙刺入敌人致命的地方，将它彻底杀死，成为自己丰盛的晚餐。最有趣的还有松毛。看!虫第一条松毛虫走到哪，其余的就跟到哪。它们排着整齐的队伍，中间没有一点儿空隙。它们总是单行排，无论

第一只松毛虫走的路弯弯曲曲、打转，后面的松毛虫依然照做。就算是在原地打转了几天几夜，它们也都照着第一只松毛虫做。这些小昆虫是多么有趣呀!

通过读这本书，不仅让我知道了昆虫的很多事情，了解到了大自然的许多奥秘，同时使我深切地感受到了法布尔是一个热爱生活、 善于观察、有恒心有毅力的人，他连小小的萤火虫是怎样捕食都看得清清楚楚。而且他还不辞辛苦，追踪观察迷宫蛛是怎样产卵和养育宝宝的。法布尔这种坚持不懈的精神，深深感染了我! 我也应该像法布尔那样认真地观察身边的事物，不断地扩大自己的知识面 ，努力学习，从各个方面充实自己，使自己逐步优秀起来。

我是一个非常爱看书的女孩，所以，从小到大读了许许多多的课外书，如幼时就读的世界童话大师，丹麦作家安徒生爷爷写的《白雪公主》、《丑小鸭》、《灰姑娘》。我就是一个不折不扣的书虫，今天我买《昆虫记》。回到家里，悄悄地关上门，轻轻地坐在床上，带着兴奋的心情读《昆虫记》，我立刻就被书中的内容给吸引了。

《昆虫记》这篇著作是法国著名困中加法布尔耗费毕生心血才完成的。这本书里介绍了毛虫、蝉、蟑螂等几十种昆虫。不过，给我印象最深的，就是关于蝎子——《白蝎自杀之谜》这一节。有人说，蝎子遇到危险就会自杀。于是，作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙，然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上，它倒退着卷成钩子，一会儿伸直，一会儿弯曲，动作快极了，使人目不暇接。突然，它一阵抽搐，接着，就一动不动了。作者用镊子把它夹到一块凉沙土上，过了一个多小时，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇迹般的活过来了，和以前一样变得生气勃勃!这个实验证明，根本就没有蝎子自杀的这种事情，只是人们乱猜测而已!

读了这一节，我不禁思绪万千：世界上大概除了人以外，任何有生命的东西都不会自愿结束生命。其实不管遇到什么情况，自杀都是一种胆怯的表现。大家都认为生命是一种很宝贵、美好的东西，既然上天赐予了我们小小的生命，那我们就应该勇敢地面对苦难，珍惜生命，更要回报他人。在电视上，我们经常会看到许多人因为某种原因自杀了，著名艺人张国荣也在多年前跳楼了。我认为，这些人简直还没有一个小蝎子勇敢。由此，我曾还联想到我们平时的学习生活，我就是一个例子。我经常会因一道数学题不会做就生气，苦恼，有时候甚至干脆不做，发呆，去问同学答案，这应该也是一种怯懦的表现吧!我们应该学习蝎子的这种勇往直前的精神，做一个坚强而又勇敢的人!

啊!真没想到，我竟然被一本科普系列的书给吸引了。我认为，我读了这一本《昆虫记》，简直比读好几本小说书要强的多，有益的多。以后，我要听老师的话，多读读名著，说不定还会有一些不小的惊喜呢!

1、清晨，我们泛着竹筏畅游漓江。一路上只见漓江两边有数不尽的奇峰异岭，它们一座座拔地而起，各自独立，形态万千。在朝阳的衬托下，有的犹如一个巨人，威武雄壮；有的犹如一只手掌，撑起整个天空；有的犹如一轮明月，在天空半隐半现；有的犹如一根巨棒，直插在天地间……

2、循级而上，半山处停驻，见索道横跨山峦，悬空承载人往复来去，好一个穿云越谷的云谷索道！想像着，半空凌驾，在千米高空眺望山岭，不曾登临，心已慌跳。未及思想太多，轿厢忽的启动，心随之悠荡起来，厢内乘坐数十同行，一时都噤了声，再没了方才的谈笑，仿佛一开口便错失了美景。坐在一隅，紧贴玻璃窗，胆怯下望，那样快速的运行，瞬间掠过急缓的山坡，深邃的峡谷，多彩的秋色，苍翠的松林……淡淡的雾霭，缥缈的浮在山巅，恍如期许的梦幻，曾经真切的向往，而今就在眼前。

3、天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。

4、一个又一个山包接连起伏，深深的含纳了贵州的山的特色--延绵不断，不见边沿。被广阔的绿所覆盖的一座座山峰，逐个高了起来，在视野里，越来越高，越来越远，渐渐的就被飘渺的云雾所囊括了，给我留下的，仅仅是无限的遐想与向往。

5、“采菊东篱下，悠然见南山”，是向往田园生活的人们喜爱山的真实写照。山，在人们心中一直充满着诗情画意。宋代画家郭熙对山作了一个很形象的概括：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”山，无论是春夏秋冬，总然是美好的。青山如果加上绿水的点缀，便是远离烦嚣的另一处人间仙境。高山流水，如果伴有瑶琴知音，又该是怎样一种赛似神仙的生活？因为山的魅力，消极避世者总期待“种得春风二顷田，远离红尘万丈波”的生活，虽然只是纯美的想象，但它却承载者数千年无数名人墨客沉重的心灵寄托。

6、你看！那从山顶直泻而下的瀑布好似神奇灿烂的银河一般。这景观真是达到了恍惚缥缈，半似人间，半似仙宛的境界啊！太阳照在香炉峰上，云气雾霭经阳光透射，呈现出一片紫色烟雾，笼罩着香炉峰，犹如人间仙镜一般。这副天然形成的“水墨画”，比任何画都更富有诗情画意，更别居一番风味。

7、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

8、忽见前方奇峰异峦在云雾中若隐若现，如仙女们秀颜上裹着轻纱，美极了，看得我都呆了！然而当我们的车终于靠近了她们时，却发现远不如刚才那么迷人，可见许多事情只有在一定距离时才是美的。

9、再往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。

10、这雪峰绿林繁花围绕着的天山千里牧场，虽然给人一种低平的感觉，但位置却在海拔两三千公尺以上。每当一片乌云飞来，云脚总是扫着草原，洒下阵雨，牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨得出哪是云头哪是牧群。而当阵雨过去，雨洗后的草原就变得更加清新碧绿，远看像块巨大的蓝宝石，近看缀满草尖上的水珠，却又像数不清的金刚钻。

11、冽的山风，了无阻挡的轻拂，和着风的号子，漫山松林簌簌浅唱。雨状雾，雾状雨，行走间，就那样随风扑面，粘湿了面颊和衣衫。匆匆穿了山下早备的透明雨衣，才发现，崎岖的山路上，尽是五彩通透的形象。于是，不辨身影，寻了声音来感知彼此。清凉的雨滴，不时从松端落下，那是山借雨雾的别样招呼吗！恭候眺望迎客松依依话别送客松并肩齐眉连理松清雅弹奏竖琴松……知名或不知名的漫山苍松，清颀伟岸挺拔孤傲，深深扎根在瘦土岩隙，成为山的形象，山的代言。站立松下留个影，松峁然无语，人的心中，却刻下一生难忘的印记。

12、随着蜿蜒盘旋的盘山公路，我们来到了崂山山腰-这不能说是崂山，应该是仙境。崂山上面不是绿绿的树最多，而是石头最多，像毛毛虫的茧那样光滑，像足球那样圆，又像波浪一样凹凸不平。石头缝里都被绿色植物填满了，有的草绕在石头的腰间，像一条绿腰带。各种各样的石头跟旁边的“绿片片”结合，就像一块翡翠上镶了几块褐色的水晶。绿色植物和石头就像两个顽皮的孩子在赛跑一样，跑遍了整座山。

13、山，以岩石为骨，以土壤为肉，以草木或积雪为帽，因其涵养水源，孕育江河，生养草木，包容生命，所以称之为博大；因其能俯瞰大地，洞察生命的真谛，历史的变迁，所以称之为巍峨。因其不为霜雪增其高，不为雨水损其容，所以称之为永恒。

14、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

15、九华山的山，山山相连，连绵起伏。山腰盘旋的那曲折险峻的实木栈道，如缕缕飘带缠绕在绿水青山之中，成为一道独特的亮丽风景；幽深的峡谷之中，升腾着神鬼莫测的氤氲山气，如一副神奇的轻纱帷幔，精致而婉约地绘成了一副山水画卷；粗旷的山峦，敦厚的栈道，别样的情趣，万般风情，不知是人在景中走，还是景随人流动。及至山巅，风悠悠空谷来兮，雾蒙蒙深涧生烟，俯瞰云海波涛翻滚，远眺群山缭绕飘渺，胸中律动着回归的欢快，喧嚣的心灵荡漾着静雅的瑞端，可谓：人在天庭走，胸生万里云。

16、回到山下，我们回头看庐山，它已被笼罩在云雾里了，妈妈又教我一首苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”让我至今回味无穷。

17、走近武夷山，一股清新扑面而来。这种清新，不是清新剂可比的，小草格外绿，这绿不是公园的草坪可比的。每棵树都形态各异，十分美丽。这种美丽，不是路上行道树的千篇一律，而是盘虬卧龙，具有一种野性的美，一种奔放自由的美。空气小草大树把我刚闯进这个世外桃源时的污浊洗濯一空，只剩下清新陪伴着我。花儿也不甘落后，虽然不多，但颜色各异，倒也为山添加了些许色彩。

18、庐山冬日，宛如一个虚静充满灵气的世界，明净淡雅如同水晶，神清气朗如真空，韵味无穷。冬日的庐山，其境其景其情其韵堪称江南一绝。一场大雪，顿使她成为一个浩瀚无垠的白色海洋。原本的蟠蟠群峰苍苍林木峨峨楼台……全者变成娇嫩的白色“浪涛”。那白得晶白得洁白得纯的浪涛，如鹤如鹅般一群群在这浪涛中浮荡。

19、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

20、山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。

21、山有雄壮的风采，山也有朴素的品格。山豪迈，山也俊秀。奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山。山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇。山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕。大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川。

22、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

23、挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是梁大山给予乡亲们的厚重酬报。我对于门前的梁大山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。梁大山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，梁大山让人类读了千万年而永远读之不完。梁大山依然那样虚怀若谷，梁大山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括梁大山的睿智。

24、我们乘坐竹筏，飘流而下，忽然，我被石壁上的景色迷住了，这儿太神奇了，形态万千。有的如猛虎下山，只见它张大了嘴巴，怒吼一声，高昂着头，有的仿佛是蛟龙入海，气势庞大，活灵活现。还有这儿……仔细一数，一座山上就有九龙二虎呢，所以它才有了龙虎山之名。

25、站在黄山脚下，凝神抬望，但见峰峦起伏，重叠环绕，山路蜿蜒深邃，漫山红叶，织就了深秋的彩锦。静立半坡，倚在古老的松下，只觉自然造物博大，人是那样的低矮渺小。

大自然就是一本最好的百科全书，它带给了我们无尽的美好。田野里的一朵小花，沙漠里的一株小苗，夜空的一颗星星……都有许许多多的故事。只要细细去观察，我们就会获得意外的惊喜与快乐。

这个暑假里，我捧起了法国著名作家法布尔编写的《昆虫记》。当我翻开它的扉页时，就被它精美的画面吸引了，我迫不及待地继续往下读，里面有充满活力的“音乐家”蟋蟀，勤劳的“清洁工”蜣螂，天才的“建筑师”蜘蛛……我被这些小家伙的坚韧所震撼，也为他们的团结互助所感动，更为他们的不凡绝技而喝彩。

在作家法布尔的笔下，这些小昆虫的世界生动有趣。其实，在我们的生活中，蚕宝宝也是一种非常招人喜爱的小昆虫，它是同学们的“小宠物”，它的世界是多么奇妙啊！

蚕宝宝的一生分为卵、幼虫、蛹和成虫四个阶段，它一共要经历六次蜕皮。春天，科学老师给每个同学发了五颗蚕卵，我带回家后，按照要求小心翼翼地把它们放在新鲜桑叶上。过了几天，随着气温的升高，卵由饱满的黑色变得空空的了，原来一条条蚁蚕孵化出来了，它们比芝麻还小，看上去只是一个个小黑点，仔细看它们吃过的桑叶，全是零零星星的小孔，一片小小的桑叶放下去，一天都吃不完。

过了些日子，蚁蚕在经过蜕皮后，头部和身体逐渐变成白色，它们的食量也越来越大。晚上，四处安静了下来，我还听见了蚕吃桑叶的“沙沙”声呢。

又过了两个星期，我发现蚕不怎么吃桑叶了，身体变得晶莹剔透，有时扬起头左右晃着，原来它们准备吐丝结茧啦！结茧可是个大工程：蚕先用开头一些丝试探性定点，这样便于固定蚕茧，待整体稳定后，蚕开始努力吐丝，逐渐把自己包裹起来，一层、两层……经过一天一夜的不辞辛劳，终于，形成了硬硬的蚕茧，就像是蚕的盔甲一般，后来，里面的蚕慢慢变成蛹，然后变成蛾，破茧而出。

小小的昆虫具有无穷的力量，它们靠着坚持不懈、努力奋斗，创造了自己的美妙世界。小小的昆虫，装点了我们多彩的生活，为我们的生活增添了无限的乐趣。

1、自卑者总是一味轻视自己，总感到自己这也不行那也不行，什么也比不上别人。这种情绪一旦占据心头，结果是对什么也不感兴趣，忧郁、烦恼、焦虑便纷至沓来。无论对待工作，还是对待生活都是心灰意冷、万念俱灭。失去了奋斗拼搏、锐意进取的勇气。倘若遇到困难或挫折，更是长吁短叹，怨天尤人，抱怨生活给予自己太多的坎坷。这与现代人应该具备的自信气质和宽广的胸怀是那样的格格不入。

2、只要用心发现，生活中处处都有微笑，微笑的内涵也因此多了起来，课堂上，老师的微笑是对学生的鼓励和表扬，是教书育人的一种快慰，打谷场上，农民的微笑是最灿烂的，是丰收的喜悦，也是对来年的希望;交际中，微笑就是礼貌，是对对方的理解和尊敬。微笑就是生活的五彩屏上最亮的色彩。

3、真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好!

4、我喜欢倾听山间的小溪潺潺流淌的声音，每当听到这种声音时，我仿佛看到那清澈透明的溪水顺着弯弯曲曲的山谷流下来，时而急，时而缓。它一边奔流一边玩耍。一会儿拍拍岸边五颜六色的卵石，一会儿又摸摸沙地上才伸出脑袋来的小草，一会儿让那飘浮的树叶打个转，一会儿又挠挠那些追赶它的小蝌蚪的痒痒。

5、我有一个理想，那是一个绚丽多彩的梦，梦里我的我曾经当上了科学家、艺术家、作家，在这个梦中，我想了太多，经历了太多。只为着一个目的，做一个为人民服务，对国家有用的人。而今天，我将用咒语把梦的宝藏开启，带你遨游我的梦之国度……

6、幸福就是老师的提醒。上课跑神时，老师总是会找尽各种不使你尴尬的方法提醒你，既照顾了你的面子，又维护了你的尊严。作业出错时，老是往往会留下一些温馨的痕迹，提醒你错在哪里?原因是什么。有时，老师也会严厉地批评我，但我不会伤心，因为我知道老师没有放弃我，这是一种特殊的关怀。

7、幸福就在我们身边，或许一个转身就能看见幸福，或许幸福一直伴随在我们的左右。每个人有每个人的幸福，明星有他们的山珍海味，我们有我们的粗茶淡饭;明星有他们的帅气打扮，我们有我们的朴素简洁。我的幸福就是做最好的自己。如果不能成为大海，就做晶莹的浪花;如果不能成为辉煌的宫殿，就做朴素的小屋。做最白的云朵，最亮的路灯，最红的花朵。

8、我喜欢静听晶莹的雪花飘飘悠悠下落的声音，每当听到这种声音时，我仿佛看到那满天的雪花纷纷扬扬，如芦花、白梅，似柳絮，像鸭毛、鸭绒，又宛如那美丽的银蝶翩翩起舞，舞姿飘逸。

9、我喜欢聆听蜂儿嗡嗡飞舞的声音，每当听到这种声音时，我眼前仿佛出现了金色的小蜜蜂在花丛中忙碌的身影，这些可爱的小生灵生命是那样短暂，但它们一生辛辛苦苦为人们酿造甘甜的蜜糖。它们无怨无悔、默默无闻的奉献精神令我折服。

10、雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人生价值。

11、许多东西流逝的太快，因此来不及回望。人只有经历过劫难后才懂得生命的意义所在，鸟只有飞出鸟笼之后才懂得珍惜本身富有的自由。时光总是仓促地把幸福和自由带走，唯留下一些伤疤，一些尘沙，让后人慢慢地弥补、挣扎。有些东西已经远去，也不再值得弥补，因此，我回望的只是沿途走来的风景。

12、一个人垒高自己有多种方法，你是一个懦弱的人，让咱自己变的坚强是一种垒高;你是一个独立的人，使自己学会仅是一种垒高;你是一个浮躁的人，静下心来专心致志，完成一件事就是垒高。人的价值不在于拥有多高的地位，也不在于你获得多少金钱，而在于垒高自己，实现生命的本质超越，精神的生命像物质的生命一样。时刻需要保鲜氧气，垒高自己就是最好的氧气之一。

13、友谊是一缕和熙的阳光，照耀着我们的心灵。友谊是一束绚烂的花儿，装点着我们的世界。友谊是一剂良药，能治愈顽劣的心灵。

14、有时完成一件事，我们并不注意快慢，但一定注重质量。他们用自己的所有精力和人生去实现他们追求的。他们用自己的亲身经历告诉我们能够将一件事做好，其实已经实现了自己的价值。而我们现在所应该做的，就是做好一件小事，在小事中认真，才能去完成那些关乎一生的大事。

这本书是我们吴老师的网友捐增的，于是老师在教室后面办了个图书角。从图书角里我们可以读到好多的好书，如《动物的故事》、《昆虫记》、《米小圈》……但我最喜欢的是《昆虫记》。其中里面有篇最感人的文章“大自然的环卫士”。

“大自然的环卫士”写那些小昆虫帮助了大自然，帮助了我们，有蚂蚁、甲虫、苍蝇和碧蝇等等。也许有许多昆虫让人看见了很不舒服，但他们可是对大自然有很大的帮助的。比如你在路边发现一只死老鼠时，你就会看见它身上有许多的蚂蚁、甲虫和苍蝇，你马上会起鸡皮疙瘩，捂着鼻子走开，可他们没有跑开，任然在那儿默默地工作。

你们一定见过碧蝇吧！其实碧蝇就是我们所说的“绿头苍蝇”，它们有着漂亮的金绿色的外套，发着金属般的光彩，它们还有一双红色的眼睛，只要他们闻到有死动物的气味时，它们会立即赶过去产卵。几天后，你会发现那动物的尸体变成了液体。液体里面有几千条尖头小虫，这实在让人觉得反胃，但我们不能伤害它们，如果碧蝇飞到你的碗里，一定要把它赶走，因为它会把东西带来细菌，但也不能毫不留情地把它拍死，因为你把它拍死了，就没有这么好的环卫工了。

我要向它们学习，做一个不怕困难的，勇敢的人，遇到困难敢于面对。有一次，我一生病，就躺在床上，一动不动，也不敢下床，吃药还哭，还怕打针，我的这种行为是不对的，我以后一定要改，做一个勇敢的人。

不由分说、愁眉苦脸、瓮声瓮气、无精打采、来来回回、干干净净、仔仔细细

火舌飞舞、筋疲力尽、迫不得已、支支语语、兴致勃勃、咄咄逼人、自食其力

名正言顺、气急败坏、忧心仲仲、面色苍白、忧郁、盛气凌人、无理取闹、威严

声色俱厉、皮肤松弛、凶神恶煞、心惊胆战、提心吊胆、清清楚楚、一清二楚、胡说八道

乱七八糟、心满意足、疲惫不堪、恍然大悟、心宁不安、精疲力尽、聚精会神、烟消云散

漫不经心、脑羞成怒、接连不断、声色俱厉、皮肤松弛、凶神恶煞、心惊胆战、提心吊胆

狠之入骨、苦苦求衰、惊恐万状、目瞪口呆、鸦雀无声、溜之大吉、鸡毛蒜皮、倒背如流

我读了一本书——《昆虫记》，它是由法国昆虫学家——法布尔用毕生的心血完成的。这是一本专门描述昆虫的书籍，里面写了各种昆虫的习性，并且描述得十分详细。

比如，大孔雀蝶为了求爱能够献出生命；蜜蜂和红蚂蚁那超强的记忆力使它们成为不会迷失的精灵；以及甲虫被重重的摔到地上后动弹不得，被人们认为是为了骗过我们的技巧，实则是因为它们就会这样，像人们痛了会哭一样；还有毛虫那毒素并不是毛上有毒，而是因为它们的排泄物有毒，使得一些毛虫身上有毒。那么为什么蚕不会有毒呢？原先，它们像人们一样，有爱干净的，也有不爱干净的，而像松毛虫，就弄得屋里全是排泄物，并不停地转悠，便染上了毒素。

初读这本书我感到十分的乏味，但直到我读完这本书后，回过头来回味时，又感受到了这本书的乐趣，同时对这位了不起的作者感到无限的敬佩。

在这本书中我读到了法布尔的很多优点，例如坚持不懈，持之以恒的精神因为我在作者简介中得知到——法布尔为了完成这部巨作总共花了28年的时间，当我明白这点后，不禁地感到惭愧起来——因为我总是在做一件事情时半途而废，很少能够持之以恒地做下去，做好而这位法国的昆虫学家却花了28年的时间去创作这本书。而我呢？可能还达不到他的万分之一吧，我以后必须要向他学习。

除此之外，还让我懂得了：要是想成功必须得要付出，在这本书中我读到了他为了这本书付出了巨大的财力，精力，人力，他总是为了研究一种昆虫而花费两三年的时间，因为时间不等人，过了今年的这个昆虫活跃的期限后，仅有等到下一年了，并且为了得到很多昆虫，他总是给那些孩子们钱来换取昆虫，所以，他在28年内也花了不少的钱。所以，我得知：要想成功，绝非那么容易，必须要付出，仅有付出才能有回报。

读一本书往往会让你懂得很多，我还要读更多的书籍，让知识与感悟来武装我的大脑！

快乐的校园生活，被一场疫情无情地推走了。现在，疫情如同一条铁链一样，将我们无情地锁在了家里。

现在我日常的生活都是在一张桌子上完成的，事事都只能盯着那发光的荧幕，锻炼时也只能在窄小的客厅进行。在屋子里待久了，厌倦感油然而生。

在这时候，我才意识到曾经的生活是如此的美好。

宽阔的操场，几棵挺拔的绿树，树上的绿叶迎风而舞，时不时有鸟儿飞去，叽叽喳喳地唱起了美丽的歌。

阳光下与同学们一起奔跑，我们每一个人的脸上都流露出着幸福的笑容;还有大家在每一节课中的积极发言，踊跃参与的场景;还有一些同学之间所发生的一些有趣的小故事，这些事情如同酒一样，随着时间的慢慢推移，它的香气会慢慢变得芳香，馥郁。

没错，在校园中的这段生活，一定会是我们这一生中最为宝贵的一段时光，它记录着我们快乐的故事，以及那成长的经历。而且将会永远的指引我们前行的方向。

希望这次的疫情可以早点过去，让我们早日回到那美丽的校园中去，我们急需书写那还有许多空白的人生长卷，书写与同学老师之间的那美丽故事!

《昆虫记》是法布尔的伟大杰作，从书中法布尔把昆虫的日常生活写得这么生动，体现了他对生活的独特欣赏，他真是拥有那“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”啊!

在生活中，我对一些昆虫极度讨厌，特别是蚊子、苍蝇。那刺毛虫更是使人恶心，浑身长着刺，毛毛的，那刺蜇了人，会使他(她)痛上好一阵子，总而言之，在我映象中，昆虫除有美丽的外表之外，都会遭到我的厌恶的。但当我阅读完法布尔的《昆虫记》后，我觉得，我过去那些行为对外表不好看的益虫来说，我是个冷血人物，通过法布尔的文字，去看他编辑的丛书里，知道了蜘蛛是大自然的超级“几何大师”它们的网会发出电报，蟋蟀的家政、住所，乐器简直真也与人类媲美……

洋洋大卷《昆虫记》;我只草草读了那小小的一部分，仅管就这点，我却已经看出来法布尔对昆虫的喜爱和生活中的仔细观察，从他的文字语言中可以看出，他在对大家说：“昆虫是可爱的，是有独特的感情的，也有对人类友好的举动，它们是大自然的生灵，是生态系统的成员，是人类忠实的朋友，而不是令人憎恨、厌恶的对象。”其实，法布尔的这句话惯穿了人们对别人看待的方法，人们看两面镜子，只看了那哈哈镜的一面，在雨果的《巴黎圣母院》中伽西莫多心地善良，对艾思梅拉大的感情特别得崇高，只不过外表丑陋，但艾思梅拉达却偏偏视而不见……人们注重外表，忽视了内心，对昆虫，人们也是这美丽，它定是益虫，这些可笑的举动，却在人群中经常发生。

在法布尔的书中，昆虫们演泽着大自然的经典故事，扮演着主角，它们的一举一动都被赋予人的思想感情，作为生灵，它们与人有着缕共通之处，让你不得不为之惊奇，喜悦。今天，我是借着法布尔的眼睛与思想，享受这份读书的乐趣;而法布尔为此付出的一生的艰辛劳动，我毫无体会。我只有用心去品味这本书的精华，才能对他的研究的昆虫有更深一层的认识。

1、穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉；纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本像与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。（《诗意地生活》）

2、李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）

3、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗？朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢？李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩；何人能不感到秋的冷清呢？ 多么凄凉的秋季！多么让人有情感——伤感的秋季啊！秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。（《季节》）

4、云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。（《怀想天空》）

5、远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬：“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。（《母语》）

6、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。 （《花开两岸》）

7、这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。

小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。” （《诗意地生活》）

8、好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。（《诗意地生活》）

9、下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。（《诗意地生活》）

10、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？

是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？（《窗棂边的栀子花》）

11、我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意！因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿Q”式的新新人类。我不同意！因为我们的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手；我们思考，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意的地栖居。（《左手。右手》）

12、而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深入静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。

做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。（《空白中的独舞》）

13、而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。

这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。（《空白中的独舞》）

14、泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。

千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。（《诗意地生活》）

15、一个人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。真哉——绝知此事要躬行。（《绝知此事要躬行》）

16、诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。（《诗意地生活》）

17、我知道，你热爱生活，尤为钟爱钢琴，高山流水间，一曲天籁踏着行云流水般的步子悠悠飘来，淡淡地，被晨风吹散了些，被夜雾浸湿了些，又被沿途的树叶遮挡了些，浅浅的悠来，跳跃的五线谱醉迷了你的心志，于是，你毫不犹豫地选择了它，静静地用心将其栽种在自己的那方“自留地”里，因为你爱，所以你暗下决心，因为你爱，所以你磨破双指亦不言弃，因为你爱，所以任着泪汗一起流，所以滴落于黑白琴键弹起你生命的独特之音。（《诗意地生活》）

18、好一块无字碑，好一个武则天，她在那片白上描绘出了一个女子的广阔胸襟与明智。她知道自己得到了太多，多得让每一个人都忌妒；她也失去了太多，多得中华五千年的文明都无法乘载她的悲哀。一切尽在不言中，留一点空白，让后世子孙揣摩她内心的骄傲与哀伤。（《无字碑歌》）

19、当我在父母的希冀中成长，优秀便成了一种习惯。他们无法容忍平庸，所以我不得不走向牢笼。他们安排着我的世界，不留一点空白给我。爸爸说，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奥数之中徜徉，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一条缝隙，只构筑我的世界；我只愿，我只愿有一点空白，让我自己涂鸦。（《我只要一条缝隙》）

20、清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？（《诗意地生活》）

21、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（《梦想在现实中起舞》）

22、张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。（《梦想在现实中起舞》）

23、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。

像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。

文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢！（《月泻树丛中》）

24、高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。

坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。伟哉，绝知此事要躬行！（《绝知此事要躬行》）

25、周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想？此时，帘幡被掀开了，周瑜从里面走了出来，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好似一颗颗珍珠撒落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来……（《箭锋上的友谊》）

26、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

27、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。

和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。

没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去！”让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。（《拣尽空白，终见风景》）

28、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的？智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。（《点点空白，悠悠情思》）

29、戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。

戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？

戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。 （《那人却在灯火阑珊处》）

30、林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。（《细雨闲花皆寂寞》）

31、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

32、一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让入遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。（《拣尽空白，终见风景》）

33、记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。（《月圆是画，月缺是诗》）

34、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞；或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

35、我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。（《拒绝空白》）

36、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

37、风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

38、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

39、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

40、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？（《滴水之恩，你以何报？》）

不久前，我读了《昆虫记》这本著作，仅开篇的几页，就让我感触很深，也激发了我极大的阅读兴趣。

法国近代文坛上，有多位擅长以自然界动植物生活为题材的散文作家，影响最广的就是《昆虫记》的作者亨利·法布尔。他的十大卷《昆虫记》，不仅奠基了他在法国文学史上的地位，也确立了他在法国自然科学史上的价值与意义。

著名作家巴金曾说过：“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”的确，《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。《昆虫记》法文直译为《昆虫学回忆录》，它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐。法布尔将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，全书都透露出法布尔对生命的尊敬与热爱。

这本书的开篇就让我收获了惊喜——荒石园。

荒石园，在别人眼里是一块“偏僻荒芜的不毛之地，无人问津，又遭日头的暴晒”，可在法布尔眼里，它却是法布尔的“钟情宝地”，因为它是“刺茎菊科植物和膜翅目昆虫们所喜爱的地方”。

可为什么这么一块“钟情宝地”却无人问津？

因为如今人们都忙于自己工作，为生计操劳，即便有时间去休息，他们也选择了打游戏、刷微博，或是去某个娱乐场所玩一番。他们把这些消遣活动称之为享受生活，可这是享受生活吗？不，这并不是，这些消遣活动反而会让那些工作劳累的人更加疲惫。我曾经在公园里看到过这样的一幕：一对夫妇坐在长椅上看手机，他们的孩子坐在旁边打游戏，还不时激动地叫着。看到这样的场面让我倍感心酸，公园本是人们享受自然生活、散心的场所，可人们却只一味地沉迷在手机的虚拟世界中。

可他们快乐吗？曾在网络上看到过这样的一句话：没有手机时代的我们比现在更快乐。的确，没有手机时候的我们是在小溪边抓鱼，溅起一滴滴的水花；我们是在树底下捉虫子，欢快地叫喊；我们是在一起聊天，谈心。如今的孩子们是可怜的，也是不幸的！他们没有感受过无手机的时候的快乐、自由、无虑，他们沉浸在那个虚拟世界里，却忘了抬头看看现实世界！

他们快乐吗？他们以为的快乐是虚无的！是空的！他们幻想着现实生活中能上演虚拟世界里剧情，可他们错了，他们或许能在虚拟世界里称霸，能在虚拟世界里畅聊。可他们在现实生活中呢？有的人甚至不愿与别人交谈，其实他们是活在那个虚拟世界里了，他们不愿在现实生活中交谈，不愿为现实生活努力奋斗。

如今的许多大人也都只是沉浸在虚拟世界中，他们认为现实生活枯燥、烦人，他们在虚拟世界里寻求快乐。可他们忘了，那个世界是虚拟的！他们忘了做家务，忘了照顾孩子，忘了服侍老人……醒醒吧！那不是真的！放下手机，到现实生活中去寻找快乐，享受生活。我想，那一定更快乐。

放下手机，走出虚拟的世界，享受生活，享受自然的快乐。

1、眼角眉梢都是爱，

花前月下最知情。爱情永固

2、新婚之夜都是爱，

阳和以后更辉煌。爱情春光

3、洞房花烛先兆庆，

庭院兰桂早腾芳。甜蜜好梦

4、玉种兰田千秋庆，

丝牵绣暮百载缘。六合姻缘

5、倚窗望月吟诗句，

投石破天缔良缘。良缘天定

6、室到高轩增光彩，

人逢喜事更精神。喜事须来

7、鸾凤和鸣昌百世，

鸳鸯合唱庆三多。宜室宜家

8、与君信守百年约，

伴我同唱一曲歌。永结同心

9、鸳鸯比翼新婚乐，

龙凤呈祥花烛辉。洞房花烛

10、陷阵冲锋真闯将，

怡情快慰似神仙。几多快乐

11、掀帘赏月心自畅，

今友吟诗兴更豪。豪情满怀

12、政善人和乐盛世，

莺歌燕舞贺新婚。歌舞升平

13、热吻百回犹觉少，

优生一个不需多。情投意合

14、绣枕早酣飞熊梦，

洞房试听雏凤声。丰收在望

15、东主西宾随意扯，

南腔北调任畅谈。随心所欲

16、卷帘喜欢佳人到，

设榻恭迎雅士来。群英会聚

《林肯传》好词

1、不依不饶：形容要求不遂就纠缠个没烷完。

2、杂草丛生：指野草到处生长多形容一片荒芜、萧条的景象。

3、我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

4、兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

5、闲言碎语：①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。

6、瓦蓝瓦蓝：一般指天空的颜色，纯净但又璀璨的蓝色，文艺时可以比喻心情。

7、没精打采：形容精神不振，提不起劲头。

8、昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。

9、浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。

10、无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

11、大不相同：指几乎没有相似之处。

12、疏密有致：指园林的布置或绘画的布局有稀疏浅淡处，也有茂密浓重处，很有情趣。

13、重重叠叠：相同的东西层层相积。形容多。

14、装模作样：指故意做作，故做姿态给人看。

15、密密层层：比喻满布得没有空隙。

《林肯传》好句

1、渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。

2、你还在担心自己不是这块料吗？现代人再差也不会比十九世纪一个接受正规教育不到12个月的农村孩子更差了吧？所以一切都不会成为问题，怕只怕在艰苦的学习面前畏惧逃避。

3、在如此薄弱的教育基础上，我能够取得现在这点小成果，完全是由于日后的需要，靠点滴自学获得的知识。

4、一片最后的树叶布满青苔的石板，盖在他曾亲吻的芳唇上，多年以前镌刻墓碑的，是他心爱的人的名字。

5、雪晴后的冬日，他们手拉着手，穿越一片银色的树林，只见——橡树，榛树和胡桃树穿起貂皮大衣，比伯爵们还要高贵；榆树中最贫穷的枝桠，如今也挂上了晶莹的珍珠。

6、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

7、太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

8、天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

9、整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。

10、太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。

11、暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

12、极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。

13、几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。

14、星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。

15、好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。

16、星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。

17、山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

18、春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

19、初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

20、青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

21、盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

22、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

1、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

2、白日莫闲过，青春不再来。——林宽

3、志当存高远。——诸葛亮

4、志不强者智不达。——墨翟

5、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——（美）莫尔兹

6、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

7、对我协助最大的并不是朋友们实际协助，而是坚信得到协助的信念。——伊壁鸠鲁

8、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

9、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

10、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

11、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

12、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

14、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

15、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

16、性质上原本就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，新鲜有力的主义。不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔卖国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫

17、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

18、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

19、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

20、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。——爱·杨格

21、这种信念是空的，只因生命在继续才盲目地产生信念。——乔·桑塔亚那

22、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

23、使人趋于高尚宁可一死，卖国主义和其它道德感情与信念一样。也要把从先辈手中接管的祖国交给我后代。这就是信念，这就是忠诚。

24、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

25、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。

26、信念只有在积极的行动之中，才干才能得到加强和磨励。——苏霍姆林斯基

27、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔

28、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉

29、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——（美）亨利·门肯

31、而是坚信得到协助的信念，对我协助最大的并不是朋友们实际协助。

32、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

33、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

34、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。

35、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

36、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

37、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

38、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦

39、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

40、许多人都是由于自身软弱而做出问心有愧的事来的并非都是蓄意言而无信。——拉罗什富科

41、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

42、拿它没办法，信念。但是没有它什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒

43、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，()就无法品味人生的乐趣。

44、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗

45、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

46、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

47、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

49、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

50、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子

51、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海涅

52、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——（明）黄宗羲

53、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子

54、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷

55、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在压力。——托·卡莱尔

56、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

57、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

58、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

59、做人不可有傲态，不可无傲骨。——（清）陆陇其

60、也莫不辨是非地随波逐流宁肯孑然而自豪地独守信念。——查·丘吉尔

61、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

62、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

63、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

64、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分。因此时间一过，态度又回复原状，而没有改变情感与行为倾向。 ——社会心理学

65、喷泉的高度不会超过它源头；一个人的成果不会超过他信念——美国

66、一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。——萧伯纳

[关于信念的名言警句摘抄

五年级 俞晨果

大家好我是五(1)班的俞晨果，我今天要给你们推荐一本书是《昆虫记》。

《昆虫记》是法国著名的昆虫学家法布尔写的一本昆虫学巨著，它以清新朴实、生动活泼的笔调，娓娓地向我们描述了奇妙的昆虫王国，在他的笔下各种各样的昆虫被赋予了人性，它们或勤劳、或勇敢、或执着、或狡黠……

在法布尔描述的这个昆虫世界里，我们可以直接接触到昆虫生活习性的方面，如它们的进食、争夺领土、建造房屋、养育后代……相信通过阅读此书不仅能让你更加了解昆虫世界，而且能让你更加热爱自然。

还有一些可爱的卡通图片，一些可爱的文字，不过卡通的图片就有很多了。这些图片色彩鲜艳，而且里面的昆虫栩栩如生，让我情不自禁地喜欢上它。

“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基说过的一句名言，今天我就向大家推荐这本《昆虫记》，希望大家也去看看。

《昆虫记》是一本根据对昆虫的习性、生活详尽、真实的观察而写成的一本不可多得的书。书中记述的昆虫的生活习性等各方面真实情况，而且作者描写手法轻练清晰，文笔幽默搞笑，因此，该书被称为“昆虫的史诗”，作者本人也被赞誉为“昆虫的维吉尔”。

打开这本，我首先看见的就是英国生物学家达尔文和我国的文学巨匠鲁迅先生对这本书的称赞。这引发了我强烈的好奇心，是怎样的一本书能让这二大巨匠做出好评呢?我已经有点迫不及待了。

法布尔利用业余时间对昆虫进行细心的观察和研究，所以他笔下的小虫子一个个活灵活现、栩栩如生、充满了灵性，让人看了觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫也让人看了觉得妙趣横生。在所有的昆虫里面我最喜欢豌豆象，它长的小头、大嘴、身着褐色斑点的灰衣裳，长着扁平鞘翅，尾腿部有两个大黑痣，有个和它实际极不相符的名字“象”。每年五月的上半月，它们就开始活动，碗豆象产妇开始产卵。八月小碗豆象从碗豆里爬了出来，它的天敌小蜂在它的头顶上飞来飞去，小豌豆象最后成活率很低，只要给小蜂叮上，把卵产在豌豆象的身上，豌豆象就变成小蜂的粮食，最后生存下来的豌豆象都是斗智斗勇的胜利者。另外松树鳃角金龟也让我感到很神奇，它的正式名称叫缩绒鳃金龟。嘻嘻!一个小昆虫有两个名字够奇怪吧!

希望大家和我一起来读一读这本书，它可以让你增加有关昆虫方面的知识，也可以让大家了解作者那种似散文诗般的写作方式的美好。

今天，老师给我们推荐了一本书，名字叫做《昆虫记》，爸爸很快就给我买来了。这本书我刚看了一两页，就爱不释手的读完了这本书。这本书的作者是法布尔，他把昆虫都抓起来做研究，才能写出这本书。

近几天，我读了法国昆虫学家法布尔的著作——《昆虫记》，这本书使我走进了昆虫这个微小而奇妙的世界，法布尔让人性化的昆虫翩然登场，使我们更细致地了解了数百种昆虫的生活习性。是法布尔为人类开启了昆虫世界的大门。这本书的作者法布尔是昆虫学家，动物行为学家、科学家、科普作家，生物学家。他是第一位在自然环境中实地研究昆虫的科学家，他一生都在研究昆虫，并真实地刻录下各种昆虫的本能与习性，写成《昆虫记》这部昆虫学巨著。

这本书里有许多大大小小的昆虫，比如：萤火虫、红蚂蚁、天牛、蟋蟀、蝗虫、螳螂、金步甲、松毛虫、蝉还有大孔雀碟等······这些昆虫里，我最喜欢萤火虫。

这个稀奇的小家伙为了表达对生活的欢欣，竟在屁股上挂了一只小灯笼，能发出微弱的光芒。夏天炎热的夜晚，只要稍加留意，就能发现它在青草丛中漫游。萤火虫有六只短短的脚，它是用碎步小跑的昆虫。萤火虫还有斑斓的色彩，身体栗棕色，胸部呈红色，环形服饰的边缘上还点缀着一些小斑点。别看萤火虫表面弱小，它可是一个凶猛的食肉动物，是猎取野味的猎人，而且在获取猎物的时候，手段是罕见的恶毒。由于这些，我开始喜欢探究萤火虫。

说实话，我以前并不喜欢昆虫，甚至还有一些怕他们，见到他们就跑，可能是因为他们长得太怪了吧!但看了《昆虫记》之后，我便对昆虫有了新的认识。知道了昆虫不是冷血的动物，它们也有感情，甚至还会恶作剧、偷窃呢。

蜘蛛、被管虫等一些昆虫妈妈们，为了自己的孩子宁可牺牲自己，它们的爱子之心令人感动。蜘蛛妈妈为了孩子们，可以不吃不喝不睡，一直待在旁边守护着它们，即使捕捉到猎物，也给孩子们吃，自己只吃一些剩下的残骸，有时候实在困得支撑不住了就躺下小憩一会儿，一听到动静就会立刻起来侦查，可见它即使睡觉时神经也是绷紧的，丝毫没有放松啊!蜘蛛妈妈一天天愈来愈消瘦了，好像随时可以死去，可它的守望工作丝毫不见有松懈，它在等待着什么。蜘蛛的巢封闭的很严密，小蜘蛛根本就无法打开。原来它是在等孩子们出来，当它感到袋子里的小生命想出来时，便拼尽自己的最后一丝力气，然后爆发于一点打出一个洞，好让孩子们出来，完成这个任务后，蜘蛛妈妈便安然去世了，可怀里还抱着这个已经没用的巢。看了这篇“蟹蛛的巢”之后，我不觉潸然泪下。蜘蛛虽小，小的微不足道，可它的精神真是太伟大了，毫不亚于人类的情感啊。我想，用“可怜天下父母心”来形容蜘蛛妈妈，应该很贴切吧!

蝉是最笨最傻的昆虫，它在产卵的时候，有一种比蚂蚁还小的昆虫也在上面产卵。可这种虫子生长的比蝉要快，当它们刚从卵里孵化出来时，便把蝉的卵当作食物。其实，它们就在蝉妈妈的眼皮子底下，它一抬脚就能把它们踩死，这样宝宝们就不会被吃掉了，可它就跟没看见一样，无动于衷。你说它傻不?

螳螂是最最残忍的昆虫，除了肉类什么都不吃。它们甚至会捕杀姊妹，吞吃丈夫，贪婪残忍至极。不过这么凶狠的昆虫，在刚出生时还是会死在最瘦小的蚂蚁爪下的。这就叫弱肉强食。

蚂蚁是一种勤劳的昆虫，有史以来，就被看作是团结合作的象征，但法布尔发现，蚂蚁有时也会贪婪和凶悍，它们会将蝉辛辛苦苦获得的食物洗劫一空。可见，蚂蚁，也不是各个方面都好的啊!

在《昆虫记——绿蝈蝈》这一章中，我还了解到，法布尔为了捉到足够数量的成对的绿蝈蝈来观察，花了很大的功夫，一年没有捉到，又等到第二年。我读了《昆虫记——绿蝈蝈》，更爱这个美丽奇妙的世界了，也喜欢上了这些可爱的、充满生命力的小小昆虫;我还知道了，要想取得成功，必须付出百倍的努力。小朋友们，你们也来读一读这本有意思的书吧。

读完《昆虫记》，知道主角大明星是——蜘蛛!你定会问：“蜘蛛?人见人恶的东西，怎么会是主角?不可能吧?”不!的确是这样的，你可能还不知道吧，光《昆虫记》里的蜘蛛就有十多种。结网，配偶与捕猎成为蜘蛛的拿手好菜!卵巢更是母蜘蛛的绝活。蟋蟀的“提琴”和蝉的“琴弓”是乐器，还提到了可笑的松毛虫。

蜘蛛的织网和卵巢真是让我大吃一惊，那么讲讲织网!蜘蛛每天夜里吃了旧网，再织新网，反反复复，辛辛苦苦。蛛网是拈性的即便是蒲公英轻飘而过，也未能飞走。真是“蛛网恢恢，疏而不漏。”

悲剧性的婚姻，吃新郎的魔鬼新娘——母蜘蛛，它是个复仇女神!我做了一个对比：新郎——胆小如鼠;新娘——满不在乎。

蜘蛛的卵巢，园蛛的热气球卵巢，像我们的被子，装着蜘蛛的小卵。我还编了一首小诗呢!

被子的用处

我们有被子——棉被

晚上睡觉用;

蜘蛛有被子——卵巢

保护自己用;

麦苗有被子——雪

冬天不怕冷;

天空有被子——臭氧层

细菌——“入侵者”莫入!

小小的蜘蛛真是一个宝库啊!

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他聚精会神地观察萤火虫的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法、勇敢地探索精神。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。

法布尔的《昆虫记》，使我，再也不怕昆虫了，甚至还喜欢上了它们!昆虫的世界是多么的奇妙啊，还有许许多多的奥妙等着我们去探索呢!法布尔的一丝不苟、细致入微、严谨的科学态度也令我佩服不已!《昆虫记》这本书

我非常喜欢看这本书，因为这本书里有许多我没见过的、形状各异的昆虫，也告诉了我许多昆虫的新知识。勤劳的红蚂蚁就是个很好的例子，我原以为蚂蚁是弱小的，没想到它还能搬起比自己大很多的东西。是一部不朽的传世佳作，建议大家多看看哦!

《谈美书简》摘抄及读书笔记摘抄通篇读来，其中具有开创性的观点比比皆是，现在简要归纳辑录如下： “人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了人本身，人在审美中具有最高的意义，美离不开人。”“学习美学的方法应是：在应运用马克思主义观点的同时，应多结合其他流派的观点考察美学。”“艺术也是一种生产劳动，在审美中，人有意识的依据美的规律来创造美和发现美，所以，美也是一种生产劳动。”“美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。”“美与生理状态的内在联系，并认为美的文艺作品中应有思想性的渗透，但不是直接，而是间接从作品中表现出来。”“现实主义从客观出发，而浪漫主义从主观出发，并据此认为我们不能容忍一个人因一点小过错而失败，从而产生出悲剧感，惊恐和哀怜是悲剧的情感基础，悲剧更为本质，好的喜剧作品中一定有悲剧性。”“崇高是我们由压抑而产生的，它是由恐惧转为振奋的，并在其中体会到一种自尊或愉悦。崇高侧重于对立和冲突，而秀美侧重于平衡和和谐。”读书笔记〈一〉美的本质。从柏拉图开始许多的哲学家、美学家以及文艺理论家都进行了不懈的探讨和研究。但最终的回答仍然莫衷一是；可见美的问题本身有着不可测度的奥秘。这同样也告诉我们：美学是一种概念。美学之路，自然就艰难远久。 朱光潜先生却强调：“美的研究，一定要从现实生活出发，从生活中捕捉美的本源。”即人类对美的追求源于日常生活和经验。学美学，首先应知道什么，了解什么。或者必备什么认知呢？朱光潜先生回答的是“条条大路通罗马。”理解起来似乎就是：各人资凛不同，环境不同。学美的性质自然也不相同。美源于一点；自然最终也会归就于一点。在探讨和研究的道路上。尽管途径各不相同。其结果却都一样。〈二〉谈美与审美。最直观的就是人。因为无论是对人的批评还是欣赏。都源于美的界定和价值。对美的判断力并非人类诞生时就存在。而是随着我们人类的进化而逐步完善所成为的一种情感意识。人是一个整体。一个多方面的内在联系着各种能力的有机统一体。它会将自然中的一些单一性适当融合。正是由于这种融合，才促使美体现在人类的“认知、情感、意志”中。马克思主义是现代美学的基本；但也并非学懂了马克思主义就能学通美学。如果一个人学懂了马克思主义，但是他并不具备认真刻苦、勇猛前进的时代精神；那么，他也不会在坎坷的学美之路上创造出什么有价值的东西来。〈三〉个人精神的结合产生了情感。人与人的结合产生了社会。当人们心中具备某些东西后；他们就会开始宣释自己内心的美的感受。这其中自然就会要劳动。用劳动将自己的内心展现在这个社会。展现的内容，可能是单一的，也可能是繁复的。这其中不禁要包括许多的学术限界。即不要因为不超越学术界限而宣扬单一的美学。这样不禁使美学空洞和抽象了。艺术体现美，反映了现实中的自然。艺术是人对自然的加工创造，是一种劳动产物，所以艺术又被称为“第二自然”。艺术叙述了人们心中的情感，思维和梦想。通过艺术，也可以知道一个人的思维高度和精神生活。艺术源于生活。生活通过修辞转化成艺术。艺术也就无形式。尽管在过程中存在着多种“主义思想。”但艺术的终端。我想也会回归于生活。