作文的语言(精彩20篇)

16 、母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次;一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细;每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸;泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。

17 、友人来访/不小心碰翻一杯乡愁/浓浓的气氛四溢弥漫/情绪漂泊成不系之舟。

18 、风说：忘记她吧/我已用尘土/把罪恶埋葬/雨说：忘记她吧!我已用泪水/把耻辱洗光!只有小草不会忘记/因为那殷红的血/已经在花朵里放出清香。

19 、月光如水，水如天。静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静…

作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，尽量有生活气息。用生活语言，就是要正确和准确地反映 生活，生活是怎样的就写成怎样的，不要走样，不要变味。《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少拟声词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如“哗哗”形容摇 竹的声音; 用“簌簌”形容雪花飘落的声音;用“咯咯”表示我们童年快乐时的笑声;用“沙沙沙”表示风吹竹林时的响声……作者把生活中确实如此的声音准确地搬进了文章 之中，让人读后自然就觉得亲切感人。用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人物说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，而老年人口中一 般就不会有这样的词。语言要符合人物身份，要根据人物的身份、年龄、文化程度和性格特点等来写，尽量写出个性。

“猴子当上森林大王后，要举行一场大型招聘会，我们每个同学模仿一种动物，来说一说自己的应聘理由……”这是一堂二年级的作文课，老师根据课文《从现在开始……》提供的场景，精心设计说话写话内容，要求学生根据不同动物的特点选择不同的应聘岗位。孩子们很快进入了角色，争先恐后，好不热闹，引得底下观摩的老师频频点头。但评委席上的语文特级教师徐家良却有不同看法：“课堂热闹并不等于教学有效。”

“很多老师备课把功夫花在前十分钟，绞尽脑汁设计情境，调动学生互动参与的积极性，这种意识是好的，却忽略了语言训练的目标。后者才是作文教学应该关注的重点。”徐家良说，现在的课堂教学，老师们在研究作文内容上用力过猛，过多关注“写什么”，而对于“怎么写”的指导却显得苍白，多是大而无当的空话。

“教师在语言训练上缺乏关注，责任并不全在教师。”上海市写作学会副会长、语文特级教师徐鹄认为，现行的教材、大纲都没有给教师在这方面提供具体的指导，大多是从写作内容上提供一些启示，而对于语言训练目标的要求不仅少见，而且表述笼统模糊。如五年级有一道作文题《菊花》，课本给学生提供了6段资料，介绍菊花的种类、习性、种植方法、病虫防治等知识，占据了整整一页的篇幅，却找不到一句对语言训练的具体要求。在缺乏明确目标、具体指导的情况下，老师只能凭自己的经验八仙过海，各显神通，作文教学质量得不到保证。

一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢?通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间(即字与字之间)就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，单词的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。

对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。他以莫高窟藏经洞出土的卷号为斯坦因0610号敦煌遗书为据：

岁日：三阳始布，四序初开。

福庆初新，寿禄延长。

又：三阳回始，四序来祥。

福延新日，庆寿无疆。

立春日：铜浑初庆垫，玉律始调阳。

五福除三祸，万古□(殓)百殃。

宝鸡能僻(辟)恶，瑞燕解呈祥。

立春□(著)户上，富贵子孙昌。

又：三阳始布，四猛(孟)初开。

《声调谱》作者赵执信明确指出：“两句为联，四句为绝(句)，始于六朝，元(原)非近体。”王夫之说，对联源于律诗的说法，好比“断头刖足，残人生理”——《清诗话》

对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。

对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的对联出现在一千多年前。具史料记载，后蜀广正二十七年(公元九***年)的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。孟昶一一看过，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆;佳节号长春”。这就是中国用文字记载下来的一幅最早的春联。对联的格式精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统习惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的格式。从文学角度来看，它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。从格式上看，它紧密结合现实生活中间有两个门框和一个门楣道特点相应地由三部分组成：上联：第一句，也叫出句;下联：第二句，也称对句;横额：也叫横批或横披。上、下联是对联的主体，有和壁之妙，缺一不可。另外，对联主实际运用中，上、下联文字不管多长，一般都没有标点，这也是格式上的一种特殊讲究。但也有例外。

你知道“囧”吗?有人说你“槑”吗?你喜欢“山寨”吗?

如果你不知道这些词的意思，那我只能说——你落伍了!

日新月异的今天，语言也在紧跟时代的脚步前进，一些“奇形怪状”、“莫名其妙”的字词也随之渐渐产生。这，就是红遍“大江南北”的网络语言。网民们把自己的表情融入文字，将名人们的故事压缩成成语，从重大事件中抽出几个具有代表性的词语，于是，网络用语便由此诞生了。

网络用语之所以流行，是因为它们形象创新、诙谐简洁，具有高度的概括能力和表达效果，它们大都结合实际，从生活中演变转化而来。而且这些网络用语没有明确的语法规定和意思，所以在不同的情况下，所表达的意思也不同，具有相当大的变通性。

也许有些人会说：这些词有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”概括吗?有“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”的深刻吗?有“灯将灭，人睡些，照离愁半窗残月”的意境吗?这些词只些无聊的人们胡编乱造出来的罢了。

是，网络语言没有唐诗的概括，没有宋词元曲的风雅意境。而且有些随意的构句，会使青少年写作时产生错误，对养成良好的语言文字学习习惯具有一定的影响。词义的不确定性有时也会造成对话者之间的误会和矛盾。这些都是网络语言的负面影响。

然而，对于网络语言，不可否认的是，它为我们的传统语言注入了新的活力。因此我们应该客观地去看待它，在心中架起一杆秤。网络语言无穷无尽，但其中只有规范的、经典的话语能永久保留下来，而那些没有意义的则会自然而然地在“约定俗成”中被忘却，被历史掩埋，这是社会发展的必然现象。

当然，我们的语言文化只有在创新中，才能不断进步。

点评:

文化的新生力量——网络语言。这是一篇为网络语言代言的文章。文章运用对比论证的方法证明了网络语言的力量。论证层次清晰，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。

精彩的语言会使读者“闻其声而见其人。”写人物的语言，要合乎人物的年龄、身份、职业、经历和性格等要有人物的个性特点，不能千人一腔。人物对话的表述形式，常用的有以下四种：

⑴ 先写话是谁说的，是在什么场合，怀着什么心情说的，然后写说的话。

⑵ 说的话写在前面，然后交代这话是谁说的，以及说话人当时的心情、表情、语气等。

⑶ 先写说的话，然后交代这话是谁说的，以及说话时的心情、表情、动作等，再接着把话写完。

⑷ 只有说的话，前、后和中间都不交代这段话是谁说的，读者一看就明白。但这种对话形式多用于写两个人之间的对话(群众场合，七嘴八舌，不需要说明说话人时，也不用这种形式。)

1、她何尝不知道自己的丹凤眼是美的。那双眼睛的确不大，细细的，长长的，眼梢微微向鬓角挑去，眼珠虽不黑，但目光流盼时，深灰色的瞳仁里不时有一颗颗火星迸发，眼白却白得淡淡地泛出蓝色的闪光，单眼皮，睫毛并不长，但又密又黑，使眼睛像围着云雾一般，朦朦胧胧的，显的深不可测，神秘，诱人。但她的眼睛真正的美是美在传神，不论是浅笑，还是大笑，只要一笑，那双眼睛里就会有鲜花开放。那花儿鲜艳，娇媚，逗人喜爱，使她的脸面顿时甜蜜，俊俏，神采飞扬，即使她气恼，冷笑，那眼里依然隐约有花儿颤动。

2、第二节数学课一开始，我悄悄的注意起聂老师的眼睛来，这双眼睛是有特殊的地方：亮，特别明亮。那一对水汪汪的瞳仁骨碌碌的转，像闪光的露珠在绿荷上晃，又像晶莹的珍珠在玉盘中溜，当聂老师的目光转过来，跟我的目光相碰时我赶紧低下头来，真的，那目光已经照到心里去了。老师的眼睛是有特异功能的啊！我突然间来了点灵感，我想起了电影里的探照灯，想起了童话里的宝镜。

3、爸爸大高个儿，淡黄的卷发，白白净净的方脸上嵌着一双充满智慧的眼睛，高高的鼻梁下，一双鼻孔显的特别大。小时侯，我常常望着他的鼻孔发问：“爸爸，你的鼻孔为什麽这麽大？”他总是笑着回答：“选马就要选鼻孔大的马，因为大鼻孔的马跑的快。爸爸小时侯在学校就是短跑冠军，不信你问妈妈。”这时，我和妈妈就会望着他的鼻孔哈哈大笑起来。

4、“我很高兴。”库克新夫人说，两只圆圆的眼睛注视着巴扎洛夫，两只眼睛中间挂着一根孤零零的小而发红的朝天鼻。说实在的，她跟本称不上美丽：她的鼻子生的太小，鼻尖向里勾，鼻梁自然也不宽，上面还生着一些雀斑。 你看，她那一排长长的刘海儿像一排门帘从额头垂下来，把眉毛都盖住了。眉毛下那双眼睛不大，却显的很有生气。美中不足的是那个小鼻子上长了好多雀斑，不过她压根儿没想过要为这些小玩艺儿而烦恼。她整天快活的像个神仙。

中国是一个历史悠久的国家，素有“文明古国”之称。在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是前辈们智慧的结晶，是中华民族的象征。“横”“竖”“撇“捺”……简简单单的笔画构成了千千万万个神奇的汉字，赋予了汉字与众不同的魅力。“一字之差，天壤之别”这句话说得一点没错。就如我以前上课时把“乌鲁木齐”读成“鸟鲁木齐”，就这一字之差，我受到了全班同学的哄堂大笑，当时的我简直无地自容，恨不得找个地缝钻进去。所以，我就深刻体会到了笔划的重要性。我们如果小时候就不重视改正错别字的重要性，不认真读书，那么以后会犯更严重的错误，所以大家一定要规范使用文字。

语言文字的规范虽然让我受到过教训，但也给我带来了许多的乐趣。曾经在语文课上，老师让我们玩汉字急转弯的小游戏，我们开心极了！“王大妈，白大妈，坐在石头上。”老师的一声令下，全班立马开始了激烈的讨论。我用笔在草稿纸上画来画去，突然，有一位同学说：“不就是王吗”？老师失望的摇了摇头，我猛然想到“碧”这个字，激动说：“碧”！老师瞬间露出了欣慰的笑容，并竖起大拇指，同学们向我投来了赞许的目光，我特有成就感，同时也享受到了语言文字给我们带来的无限乐趣，也让我感受到了中华语言文字的生动与灵活。

作为小学生和一名光荣的少先队员，要说好普通话。可是有时候，我还是管不住自己，尝尝把“我”称之为“偶”，“同学”说为“童鞋”，“什么”变成了“虾米”……尽管这只是一种流行语言，但也是语言上的大错误。生活中，还有些商店、饭店、服装店等，都把成语中的字做了改变。如卖蚊香的店铺的广告词是“默默无蚊（闻）”，服装店写的是“百衣（依）百顺”或者是“衣衣（依依）不舍”……语言文字就像流淌在我们毛细血管的血液一样，所以绝不可以让错误误导人们，也不要被错误蒙蔽双眼，更不要将错误发扬下去。因此，我希望大家都能正确使用文字。

中华语言文字，像一个紧紧缠绕的中国结一样，把五十六个民族的人民牢牢的联系到一起。我们要学好语言文字，因为有了它，我们才会更加团结一致，因为有了它，我们的祖国才会更加繁荣富强！

语言像是一扇扇窗户，掌握不同的语言就会在自己眼前推开不同的窗户。——翟华

很多学生不晓得自己学习语言是为了什么，许多初中、高中生甚至会说我们学习英语是为了应付中考和高考，这是多悲观、多消极的想法啊！我们学习第二语言是为了要多掌握一项技能，多开阔视野，并在对比分析第一语言和第二语言的过程中获得有趣的收获。对我来说，学习英语不仅带给我莫大的乐趣和成就感，也开启了我通往好未来的大门。就我学习英语的经历和感受来说，也是这样的。

我非常赞同翟华所说的“语言推开了不同的窗户”，学习英语让我进一步了解了美国人的思维和性格。英语说简单不简单，说难亦不难。它总共就二十六个字母，辅音元音排在一起就成了单词，不像汉字那么千变万化。然而，就是因为英语的这种“简单”，你必须要注意每个单词的拼写，因为相差一个字母表达的意思可能大不相同，这也解释了美国人为何做事这么谨慎、直接了当的原因。英语语言本身的构造，促使他们细心明确地表达。英语的文章往往也不如中文简练，看平时的产品使用手册就知道，中文一页可以说完的东西，英语可得用两三页才解释得清楚，而就是英语描述需要更多解释说明的事实促使了美国人细致的写作方式，解释事物一丝不苟，说理有凭有据，虽没有中文那样的行云流水，却也有朴实稳重的美感。

英语和汉语的对比也让我了解了中美两国文化上的差异。或许是我个性张扬，不太习惯中国人过分的谦逊、甚至拐弯抹角，我更欣赏美国人的大方坦然。在中国，若人家称赞了你，即使千真万确，你也得回答“哪里哪里”或“没有没有”，不这么回答就是不谦虚的表现。而在美国，人家一定会大方地回答“谢谢”。美国人还有一点我很欣赏，那就是毫不吝啬给人以赞美和鼓励。中国人不擅长称赞他人，即使要称赞他人，也多是说“不错不错”，而美国人赞美的话语层出不穷，还多是“Great”、“Excellent”这类激情洋溢的词语，自然能给人以“正面”之感。

学习英语除了让我了解到美国的风土人情和文化的绚丽之处之外，也为我的心灵打开了一扇世界观之窗。小时候听大人们说，总觉得美国是一个很开放、甚至很混乱的国家，认为美国人在二战中取胜后一直把持世界经济霸主地位，并侵略伊拉克等中东小国，美利坚民族一定是一个很残忍的民族。但学了英语之后，我开始了解美国的文化和历史以及美国人的思想模式，我逐渐能够理解他们关于核武器的使用和独裁统治的观点，我逐渐抛弃了往日的成见，开始学会理解、接受或者认同。对美国文化的理解也延伸到我生活的方方面面，我能够渐渐理解并包容不同性格的人、事、物。

通过学习英语，我获得了进一步开阔视野在去美国学习的机遇。我希望自己在去美国取经的同时，也能将中华文化与美国文化融合，取其精华去其糟粕，收获一个更加美好、更加有生命力的国际文化视野！

语言真在是受用一生的财富。赶快打开一本外语书，为自己的心灵推开一扇窗户吧！

当一粒种子破土而出的时候，当一个娃娃第一次睁开眼睛的时候，当一缕阳光浮出天空的时候，一切暗示着：生命诞生了。

一滴不起眼的水珠，蕴含着整片海洋的清新;一颗小小的芽儿，隐藏着整个花季的芬芳。一种微不足道的事物，竟有如此惊人的内涵。“生命的诞生运作就是奇迹，但要人类相信这奇迹却比奇迹发生还困难。”如果生命是一株小草，便要发挥出自己惊人的力量，为大地增添一份生机和活力。

泰戈尔曾说过：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”高君宇也说：“我愿生如闪电之耀亮，我愿死如慧星之迅忽。”生命是永恒的。生和死都是上帝圣洁的表现，起始和终结都是一种哲学，永远不变。如果生命是一朵花儿，花开时的喝彩，花谢时的失落，都是美好的。毫不吝惜地将香气散发，使生命之路撒满花瓣，溢满幽香。

浩瀚无边的海岸，暴风雨后的沙滩上布满了小鱼，远远的一个小男孩，把鱼捡起，扔到大海里，痛苦挣扎的小鱼儿们，得到了第二次生命。脚下匍匐的小生灵，天上飞过的小生灵，还有微小的看不见的小生灵，都具有一个伟大的灵魂。如果生命是一条小溪，就要滋润每一寸土地，灌溉每一棵禾苗，日夜不停地奔向大海，做川流不息的活水。

“以特写的角度看生命，它是一个悲剧;以长镜头的角度看生命，则是一场喜剧。”生命中存在着无数的快乐和痛苦，在生命之花上长有两片叶子，一片是快乐，一片是痛苦。生命是一棵长满可能的树，而树上的可能，有酸、有甜、有苦、有辣。如果生命是树，则要冲破脚下坚硬的岩石，汲取大地的营养。风来了，努力阻挡;雨来了，尽情吮吸。不管怎样，阳光一涌，一切便好了。

生命旅途，一路上坎坎坷坷，当你走到终点时，才发现：自己走的路是那么漫长;当你要离开的时候，才发现：自己走的路是那么美好。

30 、那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让之胸襟、大度能容之气概，化士干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃?

31 、“我飘飞的身心溶入了那千年的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒;静坐于烟波湖畔，看水天相接处的渔舟唱晚;在夕阳斜晖里，真情爱绵绵;在古道边，听古筝轻叹…

32 、我爱春雨，爱她的温柔，爱她的无私。绵绵细雨“随风潜入夜，润物细无声”，直润的“池塘生春草，园柳变鸣禽”。滴滴春雨，润绿了小草，催开了花朵，将整个大地摇醒。

33 、这里是方圆百里的原始森林。空中，叠翠千丈，遮荫蔽日;地面，葛藤缠绕，落叶盈尺;地下，盘根错节，根须入网。

你不得不承认，言语是有智慧的。

言语的智慧不在于你要说什么，而在于你针对具体的对象在具体的情境中针对谁要说些什么，和怎么来说。“有话则长，无话则短”，关注的重点是说话者。既然

有说话者，就必然会有听话者。在说话者和听话者这一对关系中，和你有话说，就多说一点，没有话说，就少说一点。道不同，不相与谋也。在这一对关系中，偏

重的是说话者这个主体。而“有话则短，无话则长”，偏重的是听话者这个对象，“有话则短”，短在清楚明白，言简意赅，对方领会；“无话则长”，长在没话

找话，消磨时间，拉话家常。

你想要对方听清楚，前提是要自己说清楚；你想要自己说清楚，前提是自己要想清楚。言语的智慧根本上看在于自己的思维度向。想要说清楚，终极价值在于是要

对方听清楚。听不清楚，原因有很多，但根本上来看，是自己没有说清楚，或在说的过程中，无视听者的反应，自说自话，而全然不顾及听者已经无法忍受、躁动

不听。

要使听者听清楚，为什么要“短”，为什么要言简意赅？对方已经知道的，你还喋喋不休，势必会引起厌恶感，这种厌恶感即使再忍受，也终有罅隙泄露出的机会

；别人已知的我不必再说，说的都是无关紧要的，都是不必要的，而要说必要的就是自己区别于听者的和他人的。如果一味强调重要性，那只需一两句而已；此时

需要说的，是与别人不一样的话，这个“不一样”，也许会醍醐灌顶，点醒听者；也许会扰乱思维，迷糊听者。为了不至于对听者造成太大的负影响，蜻蜓点水，

点到为止，如是而已。

说，是一种隐喻；那么说的话，更是一种隐喻。我们的言说，不只是自说自话。我一直把“人云不云，老生不谈”视作自己写作的箴言，也以此来引导我的学生们

。人云亦云，不云；老生常谈，不谈。我们的言说，总是要寻找解决问题的最佳路径，寻找我们终极价值之所在。人云亦云，无非是“乡愿”心态，唯唯诺诺，无

主见，跟风走；老生常谈，也许是老调重弹，固然有“重”（ zhng）谈的必要，但“重”（ zhng）谈不在多，不在长，而在精，而在明。

言说智慧的全部奥妙就在于“智慧地表达自己的智慧”，你首先要表达自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常谈的，其次要有智慧地表达，寻

找让听话者挺明白的方式来表达。你在想说话之前，要厘清：不管你认为“说”比“写”重要，还是“写”比“说”重要，重要的是两者背后的思维表达——“想

”，因为你“想”什么，决定了你“写”什么，“说”什么，你怎么“想”，决定了你怎么“写”，怎么“说”；你要能针对一个命题、一个现象，能清晰、流畅

、有层次、有自己想法地表达3分钟，也要能表达30分钟，比这更重要的是，你要能把3分钟扩展成30分钟，这是想象能力，更要能把30分钟的话压缩成3分钟，这是

概括能力，要让自己的言语表达在“长”与“短”之间游刃有余，自由行走；不管你表达什么和怎么表达，最重要的是，要你的读者（听众）愿意听（看），乐意

听（看），听了还想听，看了还想看。

唯有如此，才有智慧地表达，也才能表达自己的智慧。不重复别人，更不能重复自己。人总是要有一点想法的，表达自己的想法，不仅仅只是自己秉性，也是一种

对“新”的追求。如果这个世界，缺少了“新”想法，在众语喧哗中，沉默不失为一种被吸引的方式，而在大多数的沉默之中，“我想说点”什么，无疑会如“林

尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失语的人们。

有时候，我讲起话来慢条斯理、一字一顿，能把听的人给急死。

我把荷叶扛在肩上，当作小伞，嘴里还不停地嘟囔着：“下雨喽，打伞喽。”

从此，当人们问我长大愿做什么时，我总是骄傲地说：“我要像李伯伯那样，做‘四化’大道上小而普通的‘铺路石’。”

在班会上，我向全班同学发誓：“从今以后，我坚决痛改前非，一定要遵守纪律，团结同学，努力学习，做一个品学兼优的好学生。”

在车站，爸爸、妈妈和我谁也不说话，心里都非常难过。什么时候才能再见到爸爸呢？我的眼泪禁不住流了出来。“爸爸，您的话我记住了，我一定做好自己该做的事，您在外面要多多保重。”

“老师，我还要画得更好，长大当个大画家！”说这话时，我目不转睛，语气坚定。

“我哪能和你比呀？你可是老师眼里的红人。”我冷嘲热讽地对好朋友玲玲说。

“这关我什么事！”我看着外公，非常生气，瞪大了眼睛。“你放什么都行，就是不能放我的小鸟！”

《作文分等评分标准》将“感情真挚”列为内容等级中的第一等。可见作文表达能达到“真挚”的层面，便是拥有了作文高分的制胜法宝。

真挚的情感以“真”基础，并发展为“善”和“美”。即发自内心，真实而真诚，不是矫揉造作，不虚情假意;对自己和别人起到一定的鼓舞作用;它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。情真意切，能使考官获得共鸣，从而为文章增加感情分。

6、不要一味个性化，更不能剑走偏锋

要注意高考是选拔性考试，高考作文是考场的作文，有它的规定性;不要过分追求个性化表达，更不能剑走偏锋。考场作文和平时写文章是有些不同的。尊重规定性不等于扼杀个性。前些年有的考生用古文来写作文，虽然写得不错，但有点冒险。还有的观点怪异，自以为个性凸显，其实也容易失误。从符合时代主旋律、社会总基调上着眼，文章合为时而着，才是明智之举。

早上，温暖的阳光洒在阳台上，洒在我的书桌上。那里摆放着一盆茶花，包装地很精美。是我专门为妈妈挑选的红颜色的，只希望妈妈的心情天天如花怒放，兴高采烈。心里老盼着妈妈明白我的一片心意，主动收下这束花。说真的，我是一个很少与妈妈沟通的孩子，好想与妈妈敞开心扉，说知心话。

我早看到了女儿小书桌上的那朵红茶花，十分喜欢有时，我猜想：是不是女儿专门买来送给我的?可我不能妄加猜，万一不是我的，我这个作妈妈的可不好交待呀!还是过些时间再说吧。

妈妈，我明明看见了我桌上的花，为什么不拿?过几天，花儿枯萎了，一切都晚了。妈妈，一定要拿起那朵花，不然我的心都要碎了。上天保佑。

这几天女儿很孝敬我。常常虚寒问暖，给我端茶捶背。我可真幸福呀!可是我总觉得女儿有些害羞，不大爱说话，常常独自一个人闷闷不乐，在想什么呢?作妈妈的可真不希望恧儿这样。哎!

妈妈，一天一天就这样过去了。我桌上的花仍一动不动地摆着。妈妈，请您一定要读懂女儿的心。拿起它吧，拿起它吧!我和您之间就差这一步了。我也不明白，“我爱您”这几个字始终说不出口。

奇怪了，女儿桌上的花都一天了，还是没动静。我真猜不着女儿要干什么?都怪我平时与她交流少了，亲情都疏远了。我想这花一定有什么特殊意义，我还是收下它吧!找个机会与女儿谈谈。我想这花一定是上天给予我的一次机会。想信自己，拿着它不会有错的。我也不知哪里来的这股勇气。

于是，我走到阳台的书桌上。上面有一张“全家福”，我女儿就站在中间，他的笑容甜蜜蜜的。看着看着，我有一种十分亲切的感觉。想象一家人和睦相处多好呀!我又底下头，小心翼翼拿起这朵花，突然之间，感觉它芳香四溢。当我抬起头，看见女儿正站在门口，他笑了，不，他还是哭了，是喜极而泣吧。忽然发觉自己的脸湿湿的。更重要的是我明白了这花是。

今天，我特别高兴，因为妈妈打开了我心灵上的大锁。我的“爱”终于被妈妈体谅，我也更加了解了妈妈。相信我对妈妈的爱永不失价值，永远，珍重，妈妈!

一个约有十岁的孩子，从家门里冲出来。他左手拿着油饼往嘴里塞，右手拎着书包往肩上一甩。鼓着腮帮一动一动的。他就这样吃着“早饭”，向学校跑去。

这是一个大大咧咧、马马虎虎，生活没有规律的孩子，他的动作，反映了他的性格特点。

4、描写外貌，点明人物

我的小伙伴周强，长得很高，粉白粉白的小脸蛋上长着一双水灵灵的大眼睛，那个小鼻子总是翘着的，一笑，两个小酒窝便出现在腮的两旁。肩上挎着的鼓囊囊的书包里，除了书之外，还装有科技小制作的图纸。 习作开头点明人物的名字，突出地介绍他的外貌。

毛泽东生前对猴子颇有好感，他曾以猴自况“深山无老虎，猴子称大王”，自称“有点猴气，也有点虎气”。他对孙悟空更是赞赏有加，主张对敌斗争要“学孙猴子钻进铁扇公主肚子里”的策略，并多次以诗词讴歌孙悟空的斗争精神，其中“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”、“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”都是脍炙人口的名句。

以猴为典入句或修辞，不自毛泽东始。有关猴子的成语典故、俗语谚语和歇后语源远流长、举不胜举。如：

沐猴而冠《史记·项羽本纪》：“韩生劝项羽都关中，羽曰：‘吾闻富贵不还乡，如衣锦夜行。’乃烧宫室都彭城。韩生曰：‘人言楚人沐猴而冠，果然。’”

朝三暮四《庄子·齐物论》：“狙公赋芋，曰：‘朝三暮四。’众狙皆怒。曰‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”

心猿意马此为佛教用语。用猿腾马奔比喻凡心无常而多变，后多用于比喻心神不定。

尖嘴猴腮《儒林外史》第3回：范进中举后痰迷心窍，他的岳父胡屠户骂他：“象你这等尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照，不三不四，就想天鹅屁吃。”

杀鸡吓猴比喻惩罚一个人以警告其他人。《官场现形记》53回：“俗语说得好，叫做‘杀鸡吓猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”

树倒猢孙散宋《说薮·曹咏妻》载：曹咏投靠秦桧，做了大官。秦桧一死，曹就被贬。厉德斯派人给曹送去一信，曹拆开一看，乃是《树倒猢孙散赋》一篇。

猢狲入布袋欧阳修《归田录》卷二：“[梅尧臣]受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋。’”

猿鹤虫沙《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”

教猱升天比喻教唆别人做坏事。《诗经·小雅·角弓》：“毋教猴升木。”

这些成语皆形象、精炼、贴切之语，运用得当可令文章增辉。

有关猴的词汇缀入民间语言，就带来活泼俏皮之感。如说小孩淘气，是“猴了巴叽”;说人机灵“长了毛比猴都精”;劝人不当教师“家有五斗粮，不做猢狲王”;讥人吝啬“猴子手里掉不出干枣”;至于“孙猴子跳不出如来佛的手心”，看是谁说，强势一方传达的是威胁的信息，弱势一方则在表达无奈的情绪。《红楼梦》中贾宝玉要吃鸳鸯脸上的胭脂，猴在人家身上不下来。一个“猴”字，名词作动词用，何等的传神!

歇后语就更多了，如：

猴子学走路――假惺惺(猩猩)。

猴子戴礼帽――假充文明人。

猴子偷桃――毛手毛脚。

猴子唱戏――想起一出是一出。

猴子带胡子――要哪出没哪出。

猴子偷瓜――连滚带爬。

猴子扛大梁――受不了。

猴子吃大象――亏他张得开嘴。

猴子捞月亮――空欢喜。

孙悟空更使这类词条数目大增：

孙猴子跳出水帘洞――好戏在后头。

孙猴子封了个弼马温――不知官大官小。

孙猴子变山神庙――露了尾巴。

跟孙悟空比跟头――差着十万八千里。

白骨精遇上孙悟空――原形毕露。

六耳猕猴充悟空――冒牌货。

孙悟空的金箍棒――神通广大。

孙悟空到了花果山――称心如意。

当清晨的阳光照在校园，当俏丽的小鸟在树枝枝头鸣唱，当晶莹的露珠还在草叶间滚懂的侍候，我们的校园就已充满了欢声笑话，曾记得刚上初一的时候遇到的都是陌生的面孔，但我还是无时不刻的坚守自己的原则——微笑对人。我用微笑对待每一个同学，时隔不久，慢慢从隔膜到接纳，从接纳到相识相知相熟，再到才成为知己。因此，我觉得微笑是做人与为人处世的重要性。

微笑被人誉为“解语之花”，“忘忧之草”，被人称作春天里盛开的鲜花，被人比做阳光雨露，微笑会增添生活的情趣，给人们带来轻松、和谐、快乐、愉快，可以缩短人与人之间的距离，化解令人尴尬难堪的僵局，沟通彼此心灵的渠道，使人产生一种安全感、亲切感。当你向对方微笑时，你实际上就是以巧妙含蓄的方式告诉他人，你喜欢他尊敬他。这样你自然也赢得了别人的尊重和喜爱。生活中多一份微笑，就多了一份快乐，社会上多了一份微笑，就多了一份安详，同学间多一份微笑，就多了一份友情，校园里多了一份微笑，就多了一份和谐，美国的卡耐基说过“微笑，它不花费什么，但却创造了许多成果。它丰富了那些接受的人，而又使给予的人变得贫脊。它产生在刹那间，却给人留下永久的记忆。”

微笑富有魅力，微笑是生活中不可缺少的部分。笑一笑，十年少。生活不能没有微笑，社会不能没有微笑。我国著名“唐宋八大家”之一的曾巩，读书路上曾屡屡受挫，就在母亲始终微笑的帮助下，像明媚的阳光照亮儿子阴暗的心窗。终于，曾家四子一婿同时考中。世界著名的希尔顿大酒店的创始人希尔顿先生用微笑闯进了成功之门，开出了盖世精店。在这里，微笑是形象化的哲理，是秘诀化的智慧，是打开孩儿心锁时的那脆然一响，是拔开子女心窗时的那豁然一亮，微笑是成人、成功、成业的“催化剂”、“推进器”。幸福的人从微笑里感到更加幸福，不幸的人儿因微笑而决心战胜不幸，豆蔻年华的花季人在微笑下花开更艳，忙忙碌碌的成年人则用微笑祛除疲乏，微笑是无声的爱，是温柔的鞭策，是表达深爱的天然而又特殊的语言，

同样，校园是社会的细胞，是社会的窗口，是知识的海洋，是人才的港湾。校园是教师与学生组成的结合体，校园不能没有爱，不能没有微笑，没有微笑的校园，就会失去和谐、温馨，缺少师生情和同学情。有一件事情让我记忆犹新。那次，我的同桌，因为上课讲话，我就瞪了他一眼，可这个同学根本就不予理睬，为了不影响课堂，我暂时没有理会他，打算下课后再沟通。于是便继续听我的课。这位同学是我们班的捣蛋鬼，曾经在课堂上和多门任课老师，顶过嘴很多同学都不怎么喜欢他，不愿与他相处。后来我找到了他，微笑地跟他谈心，并且一见面，首先便送给他了个微笑。奇迹就在那瞬间产生了，慢慢地，他接纳了我，并答应了我的要求，以后不再打扰课堂纪律，也不再与其他任课老师发生争执，这使我感到非常的高兴。

因此，校园的快乐，在很大程度上浸透在亲密融洽、和谐的关系之中。和谐的校园使人感到愉快，融洽的教师使人感到幸福、亲密的同学使人感到欢乐，这样的校园不能没有微笑。微笑是对教师辛勤劳作的慰藉，是对学生走向成功的祝福。诚然，微笑它是来自内心的，不是喉咙不爽而强唱，情意真而强颜，它是真情实感的自然流露，是一种修养、一种风度。一个懂得生活，热爱事业，充满信心的人，不应该没有微笑。微笑是花，微笑是美，微笑是阳光，微笑是春风，微笑是教师对学生满意的表现，微笑是学生学习进步的显露，微笑是构建校园和谐的点点滴滴，让我们的校园时刻充满微笑吧！

阳光的校园应该是微笑的驻扎地，微笑是我的语言。

语言是一门艺术，尤其是语文工作者，更要懂得怎样利用好语言，让它升华成为自己的艺术。那就需要你不断地去阅读，从书中汲取之精华，去其之糟粕，并经过消化之后转变为自己的语言。然而对于博学多才、用心的人来说将是小菜一碟，对于我来说有一点点的困难，因为平时读书并不太用心，现在才知道惭愧。

每个人都有自己的一门语言艺术，若果要学那就需要你“敏而好学，不耻下问”，更需要你用心去倾听。因为每个人的思维方式不同，那么他的语言表达方式也不同，有的人表达直接易懂，有的人表达委婉动听，还有的人表达沁人心田。以上的几种方式都各有千秋。但我的表达有些逊色，以后还要不断地学习加以提高。有时语言组织的不太好，有些措词不太准确，从而导致别人不能马上理解我的话语的意思，这是我的缺点，同时也是我的优点，因为更能激起我读书的欲望，同时提醒我先思考而后说。因为每个人的想法不同，你在说话的同时也要考虑对方的感受，因为在社会的大熔炉中不仅仅是用语言去与别人交流，更需要心与心之间的沟通。要与别人有一种共鸣与默契，因为生活就是一本有趣的书，只要您认真去看，用心去感受，你便会知其意，受其益。因为“独乐乐不如众乐乐”。在以后的生活中我将更加努力去学习与工作，因为我快乐着，语言的魅力时刻吸引着我，感染着我。

1。通过人物的语言写人。人物的语言要充分个性化的，能表现人物的出身、教养、经历和性格，让人读了如闻其声，如见其人。

鲁迅先生指出：“人物语言的描写，能使读者由说话看出人来。”这就是说从人物语言的描写中看出人物的鲜明特点。要达到这种境界需要做到以下两点：

一、人物语言的描写要符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点。如《孔乙己》当中的孔乙己总是“之乎者也”，在文章当中描写一个农民说的道理，言语一般都是朴实的，如果你写得文绉绉的，显然就脱离了生活实际。

二、人物语言的描写，力求反映人物的特征。孔乙己说的话就处处表现出了他的酸腐气。

语言，是一门艺术。语言艺术就是很大胆地说出一些很有用的话。我们小记者要学习的，也正是这门艺术。11月18日上午，萧报小小通讯员培训班又一次在萧报大楼开课了。

很大胆、很有用地说出一些话该如何办到？孙老师说第一步就是嘴操。嘴操是为了让嘴巴打开，使说话更流畅，更富有感情。这在采访中，可是很有用的。说到采访，孙老师告诉小小通讯员们三个词：了解情况，采集资料和调查访问，这三个词就组成了一次完整的采访。了解情况和采集资料一定不能忘了查一查和写一写。一方面查资料，另一方面把查到的资料和想问的问题写下来，制定一个采访提纲。有句话“机会总是留给有准备的人”，所以一定要好好写提纲，做个有准备的人。

采访时，我们还应当先夸夸那个人，这可不能算是拍马屁哦！这是为了能吸引别人的注意力，这样才能好好回答你的问题。

光有了这些还是不够的，礼节和礼貌用语也是十分重要的。授课老师对我们说过：“不怕太客气，就怕没礼貌！”见面时，说：“您好！”接受采访说：“请问！”结束采访说：“谢谢！”告别时说：“再见！”遇到挫折不沮丧，告诉自己：我能行！

一节课很快就过去了，但在这节课上我学会的语言艺术将让我在今后小记者的道路上一直受用！