作文的语言(精品20篇)

由于受传统日记的影响，容易拉家常。语言枯燥乏味，令人生厌。这在试卷中尤其是开卷部分，往往这样拉家常的叙述，给老师一个坏印象，最容易丢分。

对考生而言，由于生活面较窄，所感受到的一切，多以“学习”为中心，很难从生活的深层挖掘真实而感人的材料。因此，在考场上作文，常常会因材料失真而丢分，甚至个别考生因没材料可写，而使整篇文章不足600字。

解决：1、多阅读，多积累;2、学会运用多种修辞手法

二、语言关

生花句型：过渡句、长短句、点题句、排比句

1、过渡句

在行文中，一是写过去曾经发生的人和事，二是两件事之间的过渡。

例如 提起他，就像一把利剑刺进我记忆的深处，似乎还滴着血泪……

2、长短句

语句单独成段，给人以语言流畅整齐之感。

我盼冬天，又怕冬天。我盼冬天，又怕下雪。渐渐远去的岁月不曾忘记，而且永记心间。

3、点题句

结尾点题，也就是和文章题目相照应。使文章结构更严谨，完整。

题目：《你啊，你》

开头：我长这么大了，老师“赏赐”我最多的，莫过于“你啊，你”这句话了。

结尾：这回，他可是笑眯眯地对我说：“你啊，你!”

4、排比句

用三个或三个以上，结构基本相同或类似的句子排在一起，用在开头或结尾，有笔下生花之效。

题目：《压力》

压力是春天温暖的风，吹绿勃勃生机的小草;

压力是夏天的雨，滋润丰厚饱满的成果;

压力又是冬天的雪，一时使万物失去光泽，甚至一些小生灵，因经不起严寒而死去……

生动语言：动感、立体、多样、修饰

语言生动形象，可以有目的进行加工，把握锤炼语言的技巧有利于让语言生动形象，经常运用的有以下几种：

1、动感

在叙述和描写中，适当用上拟声词，赋予声响，给人以如身临其境之感。。

呼啦啦一群人围上来，莫不是出事了。

2、变化

语句倒装或重叠，长句变短句或词性活用。

一场夜雨，洗净了大地的尘沙，绿了田野，红了西红柿，一片丰收在望的景色让人喜欢。

3、修饰

用上比喻或拟人、拟物、通感等修辞方法，使语言生辉。 比喻如：

他俩人好像一张纸的两面，分割不开

拟物修辞把抽象的语言，变成立体性可感的语言。如：

是奶奶一勺勺的童话把我喂养大，我懂得了理想到底值多少钱。

通感如：我热情拥抱这缤纷的色彩。

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。(总论点)

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。(起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思)

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。(分论点一)

诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。(呼应标题)

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。(分论点二)

高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。(再次呼应标题)

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。(分论点三)

文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。(最后再呼应标题)

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。(重申论题，照应起首)

[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成;“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。

写作对语言的运用有着严格要求。学生在习作中经常会出现“有话写不具体”的现象，究其原因，是缺乏语言的积累。下面我们给大家介绍一些积累语言的方法。希望对大家有所帮助。

1、语文课本中积累语言。

教育心理学指出：“在儿童的记忆仓库中，丰富的语言材料的储备，是理解和运用语言能力的必要条件，也是提高思维能力和智能活动水平的基础。这个‘储备’就是背诵。”现行苏教版教材插图美，语言文字更美。课文中出现了许多名言警句、人生格言、成语等好词佳句，如道道甘泉，使人回味无穷。他们都是前人语言的精粹，是学生语言积累的好资源。如苏教版第六册《庐山》学完后，可引导学生积累以下好词：千姿百态、瞬息变幻、四蹄生风、云遮雾罩……

2、现代媒体中积累语言。

21世纪的今天，科技经济高度发展，电视、电脑等媒体已进入千家万户。教师鼓励学生在欣赏精彩画面、动人音乐的同时，用心听其中的语言。如最近的《雅典奥运会》，我让学生看电视、听采访，随时记录解说词中美的词语与句子，让学生获得一些具有时代气息的语言。

3、课外阅读中积累语言。

“读书破万卷，下笔如有神”道出了阅读的重要性。因此，教师在指导学生学习课本中的好文章的同时，还应多推荐一些优秀的课外读物让学生阅读。应当说，阅读是作文积累的重要途径，它可以帮助学生学习祖国的语言文字，丰富学生的词汇;它可以使学生获得多种知识：自然的、社会的、人生的等;它还可以启迪学生的思想，陶冶学生的情操。这一切，都为提高学生的作文能力提供了坚实的基础。阅读是学生写好作文的基础。语文新课程标准明确指出一个小学五六年级的学生课外阅读总量不少于100万字。在教学中，只要学生能读懂的作品，尤其是名着《西游记》、《水浒传》等，我都大力推荐，在阅读过程中要求学生划出自己喜欢的词语与句子，然后再摘抄下来，读一读，背一背。

4、学生交往中积累语言。

学生是社会的人，也时常与他人交往。在交流中及时捕捉他人闪光的语言，先在头脑里暂时记忆，后抽空做好笔录。

要想真正落实语言的积累，还需要同学们多拿起笔来，碰到好的文章、好的名言警句随时记录下来。并能用自己的方式品位语言，最终咀嚼消化成为自己脑子储存的知识，到用的时候可以呼之欲出，随心所欲。

我是“错字大王”，我总喜欢把字写错或写错一个句子。经过不但努力，我最终还是从“错字王国”中爬了出来。

从幼时的咿呀学语到现在一张口便是“大江东去”那是一条漫漫长路。每一个脚印都是我成长的足迹。记得上一年级的时候，老师让我背那首王昌龄的《咏鹅》“鹅鹅鹅，曲脖向天歌。”还没背完，便引来一阵哄堂大笑，老师也不满的皱了皱眉头说：“古诗岂能是你随变想改就改的，那祖国还不乱了套了?”我的脸瞬间红成一片，发誓一定要规范语言!一颗小小的种子便在那时在我的心里种了下来。

有一次，我写了一篇日记：令(今)天，阳光明媚，我放学时踏着树叶铺成的地毯，听着树叶沙沙作响，真美妙，鸟儿的歌声把我送回了家。我检查日记时发现了错误，看来我的称号去不掉了。但我努力改正，遇到不会写的字就去查字典，遇到不理解的成语就主动去向老师请教，终于艰难的爬出“错字王国”。还有些商店，饭店，旅店，服装店······都把成语中的字做了改变。

我走在街上，望见一路的错别字与病句;爪(瓜)子店，十犬(全)十美、美(每)食(时)美(每)客(刻)、万里长鞋(城)、蝴碟(蝶)结5元每个······真怪异!商店买蚊香做广告时写成了“默默无蚊(闻)”服装店写的是“百衣(依)百顺”“衣衣(依依)不舍”，旅店写的是“留恋往(连忘)返”等等。商家为了赚钱竟然把中华民族的汉字故意乱改造，吸引顾客眼球，让人们将成语、词语的正确字和错字弄混，真可恶!

我们中国的汉字和语言是统一的，就像56个名族是一家。我真心希望那些为了赚钱不惜任何手段的商家停止他们的胡作非为，为我们中国统一语言、文字，虽说有些方言是老一辈的语言，但我们要倡导全中国人民使用汉字和普通话。我作为一名小学生，没有理由不把这门功课学好。

有一次放假，我在家里找乐子，突然开始写诗。

我写了一首写景的诗。里面提到树木、花草、大山、流水……写了一会，双手向上用力举伸了个懒腰，便又开始作诗。

过了好长时间，诗作完了，我兴奋地拿给妈妈看，妈妈读完后，脸上露出了满意的笑容。说道：“没想到你还有这个天赋啊，写得太好了。”我也兴奋起来。

我写诗的时间是爸爸下去买菜走后。我兴奋地问妈妈：“爸爸大概什么时候回来？”妈妈说：“在过几分钟差不多就回来了。”我再次兴奋地跳起来。

我飞奔到我的房间，把诗重新抄写了一遍，带上花边。放在最显眼的地方，等待爸爸回家。不久，就有人敲门了，我确认是爸爸回来了，我赶紧去开门。果然不出我所料，爸爸带着最新鲜的蔬菜回来了。我坏笑着回到房间。

爸爸在脱衣服的时候看见了我写的诗。“这是什么？”爸爸问。

“这是藤宇写的诗，写的可好了。”妈妈说。

爸爸那起诗读了一遍，我从房间里探头探脑得看爸爸，等待爸爸作出决定。爸爸出声了：“这也好，我看写的够坏了。”

我有点沮丧，我的作品爸爸不喜欢。但是我是大孩子了，我知道妈妈的鼓励和爸爸的批评都是对我的——爱。

随着科技的日益进步，网络也在一天天中变换着样子，让人们不由大为惊叹。

用网络上最为有意思的一句话来概括这个状况，那便是，三天不上网，便是远古人了。虽然有点夸张，但也侧面告诉我们网络的发展速度的快速。随着网络的发言，一些语言也被网友们加以创新。

比如nmm，就是你妈妈的意思，ojbk就是好的意思，这种语言的发展也只有那些所谓的九零、零零后才能熟知，许多孩子的父母在面对孩子这种语言的时候，也纷纷苦笑网络的强大。

但这也传来了不好的影响，很多人认为这样扭曲文字，是在侮辱中国的国粹，是一种不成熟的表现。面对这样的质疑，我却是不赞成的。我认为，人们这样去运用语言不仅不是不成熟的表现，反而还是创新的表现。他们很好的把生活与文字结合在了一起，不断创新着我国的文化，或许过程中会有一些不好的文化产生，但它们最终还是在网友们的使用中埋汰了，最后留下来的都是宝贵的文化。

所以我们不要再质疑这种现象了，网络的发展带来的或许有负面影响，但绝对比不上正面影响，相信未来网络的发展，会使我们感受到不一样的社会。网络语言的魅力，弥留在我的心中，也许我的言语微不足道，可我愿意为网络的发展贡献自己的一份力。

汉字，是人与人之间的纽带，语言，是人与人之间的桥梁。语言汉字是国家的精髓，有了它，历史才会熠熠生辉。

汉字，是中国人的骄傲，是一代代先人智慧的结晶，是中华名族的象征。每当我们写一个个生动的汉字时，都会感到汉字的奇妙；每当我们将一个个汉字汇聚成一句话时，都会感到语言文字的优美动听；每当我想起自己是中国人并说着普通话时，我就会感到骄傲。

记得三年级的时候，背过的一首古诗，名叫《赠汪伦》。那时全班男生都是这么背的：“李白乘舟掉河里……”还有《春晓》，我们是这样背的：“春眠不觉晓，处处蚊子咬。夜来……”老师听了，不满地皱起了眉头：“古诗岂是你们想改就改的，那中国悠久的传统文化不就被玷污了吗？”经过这次教训，几乎没有人再乱背古诗了，也知道语言汉字的博大精深。

有时，同学们还会写错别字，我也不例外，经常把“己”写成“已”，把“了”写成“子”，不光是我，还有许多商店、饭店、鞋店、养生店……都把成语中的字做了改变，卖蚊香的商店，把“默默无闻”写成“默默无蚊”，鞋店写的是依依步（不）舍，这些乱改成语的店子，给中国成语增添了一丝幽默，但也抹上了一层“黑色”。

相信大家都看过《汉语桥》这个节目吧！那里面的外国友人说的普通话比有些中国人说得都好。那么我们作为一个中国人，作为一个少先队员，又有什么理由不说好普通话呢？

是啊，语言汉字是国家的精髓，我们一定要学好汉字，说好汉语。讲好一口标准的普通话，弘扬中华优秀传统文化。汉字是一把钥匙，是用来打开知识宝库的钥匙，是打开国与国交流大门的钥匙。

我的家乡在姚圩。原来家家户户都买不起电视、电脑。如今，那儿再不是贫穷、落后的土山沟了。从小到大，从没回过自己家乡的我，这一次终于下定了决心—回家。

今年的十月一日是祖国六十岁的生日。当天一大早，爸爸眨着大眼睛对我说：“你长这么大了，却从没有见过一直疼爱你的爷爷奶奶。今天和爸爸一起回去，怎么样？”我一听，眉头紧皱，原来的好心情立刻烟消云散，闷闷不乐地想：“乡下有什么好，待在城里不是挺好吗？干嘛要回去啊！再说，乡下那么穷，一点乐趣都没有。”爸爸看出了我的心思，冲我神秘的笑笑，说：“你知道大地的语言是什么吗？去了，就能听到哦！”

“啊，大地的语言？”这倒挺有趣的，我毫不犹豫地答应了爸爸。

来到家乡，那里的美景立刻吸引了我。一座座陡峭的山峰连绵起伏，树木挺拔地耸立在山顶。我看的入了迷，禁不住好奇心的驱使，心想：“大地的语言，我怎么听不见？”

走着，走着，我来到了一汪清澈的溪水前。这时，爸爸停了下来，笑着说：“这不就是大地的语言啊？”我疑惑不解地问：“这怎么会是大地的语言？”爸爸摸摸我的头说：“你听，溪水流淌，不就是大地母亲的亲切话语，她正通过溪流在与我们对话呢！”仔细一想，还真是啊！溪水时急时缓，声音忽高忽低，真是妙不可言。我对家乡的感情更深了。每逢过年过节，我都会回家乡，看望亲人，聆听那美丽的大地语言。

“月是故乡明“还是家乡是最美的。只要仔细观察，用心体会，就能发现许多有趣的事物和温馨的伦常亲情。

我国是一个文明古国，语言、文字都有着悠久的历史。

我喜欢汉字，每个字都有它独特的意思，一个汉字有多种意思的表达。记得我刚上学的时候，分不清“的、地”的用法，经常混用，“明亮的天空”被我写成了“明亮地天空”，“快乐地跳”被我写成了“快乐的跳”，在我一步步认识了它们的涵意后，终于明白了它们在不同地方的用处。“的”的后面是名词，“地”的后面是动词。看!中国的文字真的是博大精深呀!

但是在有些广告里就经常错用汉字，夏天跟妈妈一起逛街，就看到了卖冷饮门口 “清凉一下”被写成了“清凉一夏”，电视上的蚊香广告“默默无闻”被他们写成了“默默无蚊”等等，这些对我们学生以后认知汉字影响很大，真希望他们以后能注意到这一点，快点改进。

我国是个多民族的国家，有着多种语言和方言。普通话做为一种全国通用语言，我们应当养成从小就讲普通话。我们家在安阳，我从小就讲普通话，安阳的方言舌前、舌后是分不清的，在我们家就闹出过笑话。有一次妈妈用安阳话对爸爸说：“让我用用尺子”，结果爸爸以为妈妈要用车子，就把自行车钥匙递给了妈妈，妈妈笑着说：“我用的是尺子不是车子。”多有意思呀!所以从现在起同学们要多讲普通话，多看新闻，多听广播，多朗读，提高自已的语言能力。

正确使用每一个汉字，多讲普通话应当从小做起，从我做起。

你不得不承认，言语是有智慧的。

言语的智慧不在于你要说什么，而在于你针对具体的对象在具体的情境中针对谁要说些什么，和怎么来说。“有话则长，无话则短”，关注的重点是说话者。既然

有说话者，就必然会有听话者。在说话者和听话者这一对关系中，和你有话说，就多说一点，没有话说，就少说一点。道不同，不相与谋也。在这一对关系中，偏

重的是说话者这个主体。而“有话则短，无话则长”，偏重的是听话者这个对象，“有话则短”，短在清楚明白，言简意赅，对方领会；“无话则长”，长在没话

找话，消磨时间，拉话家常。

你想要对方听清楚，前提是要自己说清楚；你想要自己说清楚，前提是自己要想清楚。言语的智慧根本上看在于自己的思维度向。想要说清楚，终极价值在于是要

对方听清楚。听不清楚，原因有很多，但根本上来看，是自己没有说清楚，或在说的过程中，无视听者的反应，自说自话，而全然不顾及听者已经无法忍受、躁动

不听。

要使听者听清楚，为什么要“短”，为什么要言简意赅？对方已经知道的，你还喋喋不休，势必会引起厌恶感，这种厌恶感即使再忍受，也终有罅隙泄露出的机会

；别人已知的我不必再说，说的都是无关紧要的，都是不必要的，而要说必要的就是自己区别于听者的和他人的。如果一味强调重要性，那只需一两句而已；此时

需要说的，是与别人不一样的话，这个“不一样”，也许会醍醐灌顶，点醒听者；也许会扰乱思维，迷糊听者。为了不至于对听者造成太大的负影响，蜻蜓点水，

点到为止，如是而已。

说，是一种隐喻；那么说的话，更是一种隐喻。我们的言说，不只是自说自话。我一直把“人云不云，老生不谈”视作自己写作的箴言，也以此来引导我的学生们

。人云亦云，不云；老生常谈，不谈。我们的言说，总是要寻找解决问题的最佳路径，寻找我们终极价值之所在。人云亦云，无非是“乡愿”心态，唯唯诺诺，无

主见，跟风走；老生常谈，也许是老调重弹，固然有“重”（ zhng）谈的必要，但“重”（ zhng）谈不在多，不在长，而在精，而在明。

言说智慧的全部奥妙就在于“智慧地表达自己的智慧”，你首先要表达自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常谈的，其次要有智慧地表达，寻

找让听话者挺明白的方式来表达。你在想说话之前，要厘清：不管你认为“说”比“写”重要，还是“写”比“说”重要，重要的是两者背后的思维表达——“想

”，因为你“想”什么，决定了你“写”什么，“说”什么，你怎么“想”，决定了你怎么“写”，怎么“说”；你要能针对一个命题、一个现象，能清晰、流畅

、有层次、有自己想法地表达3分钟，也要能表达30分钟，比这更重要的是，你要能把3分钟扩展成30分钟，这是想象能力，更要能把30分钟的话压缩成3分钟，这是

概括能力，要让自己的言语表达在“长”与“短”之间游刃有余，自由行走；不管你表达什么和怎么表达，最重要的是，要你的读者（听众）愿意听（看），乐意

听（看），听了还想听，看了还想看。

唯有如此，才有智慧地表达，也才能表达自己的智慧。不重复别人，更不能重复自己。人总是要有一点想法的，表达自己的想法，不仅仅只是自己秉性，也是一种

对“新”的追求。如果这个世界，缺少了“新”想法，在众语喧哗中，沉默不失为一种被吸引的方式，而在大多数的沉默之中，“我想说点”什么，无疑会如“林

尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失语的人们。

一副标准楹联，它最本质特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗含义是什么呢？

通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键是字数相等与平仄相拗，这里字数相等，不同于英语“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。

即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位语言。音节、语素、文字三位一体。

汉语每个音节独立性强，都有确定长度与音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐对仗关系。而英语中，即使事物名称、概念能够相对，单词数量与词性能够相对，两个句子句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。

楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗第二层即是所谓文字相对。

文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术一副楹联，要求整齐对称，给人一种与谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称条件，它是以个体方块形式而存在，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等空间位置。它具有可读性，又具可视性。

其方块构形，既有美学原则，又包含着力学要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正对称。下面试举两个意思相同中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正对仗，而英文与其他拼音文字则不能。

你可曾还记得，当你蹒跚学步时，那双朝你伸过来的大手?它宽厚又温暖。可你现在再去瞧，好多关节处都长满了厚茧，随着我们渐渐长大，这双手也已经不能完全攫住我们的小手了。

奶奶告诉过我，爸爸从前并不像现在这般稳重，做事毛躁，神经大条，用奶奶的话说，就是不长脑子。

逃课，打架，顶撞老师，抓张大婶家的鸡，拍王大妈女儿的屁股，这些坏事老爸从小就干全了，他无师自通，自学成才，人称“村里小恶霸”。但是，这一切从他有了妹妹开始，都变了。他遇事不再那么鲁莽，脾气收敛了很多，少打架，少逃课。

后来爸爸长大了，因为他身上的优秀品质越来越多，于是，妈妈看上了爸爸。妈妈说，这时爸爸身上有了男人的气概，有了责任感，有了担当。

现在的爸爸洗去了一身浮尘，挑起了一个叫“家庭”的担子，成了优秀的儿子、丈夫、父亲。

前年暑假，我那龙凤胎弟妹三周岁了，爸爸带着我们一家多口出门玩。小孩子长得快，第一天出门时穿的鞋子，过了一个星期就小了，结果妹妹的鞋子上的一根小带子被撑掉了。结果那天晚上，我看到了这样一幕……

爸爸坐在桌子前，手拿一枚银针在那带子上穿来穿去，那双鞋正是妹妹换下来的。看着爸爸笨手笨脚的样子，我的眼眶热了。是什么让那样一个心高气傲的男人愿意放下身段去做针线活?我想，是他的责任心吧，他用对家庭的担当托起了我们的成长!

那天晚上，我告诉爸爸，他是个有担当的男人，是我的偶像。听到这句话，爸爸笑了，笑得像个傻孩子。

我想问大家：一句话的力量究竟有多大？

在《读者》的一个故事里，我曾读到了令人震撼的善良。当旅游大巴被山石砸中落入深谷后，因欣赏风景而中途下车的一对情侣，不仅没庆幸自己险中逃生，反而痛惜地责怪自己：“假如我们没有中途下车，或许大巴就不会被巨石砸中了。”我感动于他们朴实而真切的话语。一句话，证明了那高高扬起的灵魂！

于是我不得不思考这样一种现象：面对选择，为何有的人先考虑到别人，而更多人却先顾及到自己呢？记起了一位台湾作家在《这些小事》中写过一句话，“当你面对突如其来的灾难，当你面对来自心灵的叩问，你会恍然大悟：一句话竟会如此美丽。”此时，我不再困惑，我似乎找到了答案：一句话，显示的正是心灵的高尚与卑微。

黄永玉先生曾回忆，他几十年前下放时，在家乡碰到表叔沈从文。沈从文先生拍拍他的肩膀，说：“要从容。”而沈从文此时也境遇不佳，但他心里却装着别人。同样，童第周先生从中科院主任位置被拉下马后，好友曾去看望他，并留下一封信，信中写道：“一切都会好起来的。”而他的好友刚刚经历了丧偶之痛。

一句话的力量究竟有多大？我想，一句话，可以使人熬过几十年艰难的岁月；一句话，可以使人内心充满对世界的希望与温暖！

朋友，身处困境时，当他人遭遇挫折时，请你永远不要忘记一句温暖话语的作用。在难与易的交界线，在生与死的边缘，在自我与他人的选择之间，一句话，便是你美丽心灵的体现。

到那时，我们也许会不由感叹：“一句话，竟如此美丽！”

[在语言世界中感悟作文

当一粒种子破土而出的时候，当一个娃娃第一次睁开眼睛的时候，当一缕阳光浮出天空的时候，一切暗示着：生命诞生了。

一滴不起眼的水珠，蕴含着整片海洋的清新；一颗小小的芽儿，隐藏着整个花季的芬芳。一种微不足道的事物，竟有如此惊人的内涵。“生命的诞生运作就是奇迹，但要人类相信这奇迹却比奇迹发生还困难。”如果生命是一株小草，便要发挥出自己惊人的力量，为大地增添一份生机和活力。

泰戈尔曾说过：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”高君宇也说：“我愿生如闪电之耀亮，我愿死如慧星之迅忽。”生命是永恒的。生和死都是上帝圣洁的表现，起始和终结都是一种哲学，永远不变。如果生命是一朵花儿，花开时的喝彩，花谢时的失落，都是美好的。毫不吝惜地将香气散发，使生命之路撒满花瓣，溢满幽香。

浩瀚无边的海岸，暴风雨后的沙滩上布满了小鱼，远远的一个小男孩，把鱼捡起，扔到大海里，痛苦挣扎的小鱼儿们，得到了第二次生命。脚下匍匐的小生灵，天上飞过的小生灵，还有微小的看不见的小生灵，都具有一个伟大的灵魂。如果生命是一条小溪，就要滋润每一寸土地，灌溉每一棵禾苗，日夜不停地奔向大海，做川流不息的活水。

“以特写的角度看生命，它是一个悲剧；以长镜头的角度看生命，则是一场喜剧。”生命中存在着无数的快乐和痛苦，在生命之花上长有两片叶子，一片是快乐，一片是痛苦。生命是一棵长满可能的树，而树上的可能，有酸、有甜、有苦、有辣。如果生命是树，则要冲破脚下坚硬的岩石，汲取大地的营养。风来了，努力阻挡；雨来了，尽情吮吸。不管怎样，阳光一涌，一切便好了。

生命旅途，一路上坎坎坷坷，当你走到终点时，才发现：自己走的路是那么漫长；当你要离开的时候，才发现：自己走的路是那么美好。

我考砸了！

沮丧地回家，坐在老屋前的桑树下，缄默不语。抚摸着它粗糙的表面，翘首，叶影婆娑起舞，似在絮语。“沙沙，沙沙……”将我的思绪带回了那个夏天。

那时的桑树是茂盛的，蓊蓊郁郁，笔直的枝干直指苍穹，翠绿的枝叶向四周延伸，好像撑开的巨伞，遮天蔽日。它伫立在小院中，被成簇的花朵环抱着，显得逞娇呈美。炎炎夏日，热浪一波接着一波，如瘟疫般在空气中蔓延，吞没了整个村庄。每到这个时候，我总会领着三五个小伙伴，如一群小猴子旋风般攀上树梢，吊在粗壮的枝干上荡着秋千，不时摘下几个桑葚，直吃得嘴唇发紫――嗯，那是乡土的味道。

玩累了，就枕着双手，依偎着树根打起了盹。万物都沉寂了，树也是，鸟亦然。我们拉下绿色的帷幕，素雅而又清幽。聆听着桑树沉稳的心跳，我们那躁动的心也趋于平静。“沙沙，沙沙……”桑叶微微摇晃，如一位长者，正摩挲着我们的脸，轻轻细语：“快睡吧，快睡吧……”这已响了数十年的叶声，已然成了我童年里最美丽的语言……

可是，这一切都在那一次浩劫中烟消云散。

那是一个本该宁静的上午。机器的轰鸣声带来了一个令我心碎的消息：院子要被拆了。

滚滚的黑烟遮住了桑树鲜艳的绿，机器的轰鸣撕裂了清晨无声的静。看着一头头黄色的钢铁巨兽冲破院墙，在院子里肆意破坏，我仿佛听到了花草们痛苦的呻吟，断垣残壁间，一条条钢筋如一张大网，封锁了我熟悉的石子小路。一切天翻地覆。我嚎啕大哭，只见远处那巨大的绿色华盖在灰尘中惶恐地摇摆……

不一会儿，院里便只剩下狼藉一片。我不顾一切地冲到桑树跟前，顿时傻眼了：桑树的枝叶散落了一地，粗壮的树根如胡须般凌乱地插在土中，不少已裸露在外，整棵树奄奄一息……我站在树前，目光呆滞。

第二天，村里人便你一言我一语地议论开了：

“这树怕是活不成喽！”

“还不如拔了呢！”

“是啊是啊，找他家人说说去。”

……

我什么也没说。因为，随着桑树的衰落，我无忧无虑的童年也结束了。我只得最后凝视了它一眼，便离开了这熟悉的村庄，和村庄里的那棵树……

几年后的今天，我又一次来到了村庄。此时，我俨然成了一个陌生人――我何尝不是一个陌生人呢？怀着一颗失落的心，我又一次坐在了树下。

不经意抬头。哦，桑树，桑树竟然还活着！古朴的枝干上，竟又出现了点点绿芽！它虽不如从前般茂密，却多了份历史的厚重和沧桑。此时，它轻摇枝干，“沙沙，沙沙……”它又一次摇响了那最美的语言。这次，它是在说：“不要伤心，不要气馁，你看我，不也是在经历挫折后而又焕发新的生命力吗？”顿时，我失望的心被照亮了。

是的，即使伤痕累累，也能枯木逢春。谢谢你，桑树，你那最美的语言一定会在我心中生根发芽，永远激励我面对挫折永不言败！

有一天，我去公园看书，在草地上发现了一只翅膀受伤的小鸟，我把它带回去细心照顾，它终于康复了。

小鸟临走前，向我欢叫着，还留给我一片五彩的羽毛。我很喜欢，整天带在身上。

有一次，我正走在路上，准备去图书馆借书，听见两只小麻雀在窃窃私语：”马上要下雨了，我们赶快回家吧！“”好的！”咦，我怎么能听懂动物的话了？我感到很神奇。就在我进家门那一刻，顿时下起了倾盆大雨。

还有一次，我去文具店买了一只漂亮、实用的钢笔。可不小心掉进了池塘，我很着急，突然听见“救命，救命！”的呼叫声，仔细一看，哦，原来是一只大鲤鱼，鱼被网套住了。我上前去，救了大鲤鱼。大鲤鱼感激地说：“我能为您做什么呢？”“你把我掉到水里的钢笔捡上来好吗？”“好的！”它飞快地将钢笔捡了上来。我说着“谢谢你！”大鲤鱼对我笑了笑，就头也不回地游走了。

我也很高兴，但是不小心跌了一跤。

“啊！”我猛地从床上坐起来。哈哈，原来这是一场梦呀！

同学们，我们都会说话，但是为什么有的能滔滔不绝，有的却只会结结巴巴呢？原来，语言也是一种艺术，它很奇妙！今天有幸走进著名女主播孙倩老师的课堂，聆听语言的神奇艺术！

孙老师多次出境采访，以她多年的经验教导我们出去采访的要素：其一要先了解对方的情况，采集他的资料，至少要准备三个及以上问题；其二要自信，能大胆地表述自己的想法，这方面我有点担心自己的，因为我一紧张会脸红耳赤，说话不自然，声音变小了。孙老师也主要强调这是不可取的，必须要让别人记住自己，所以交流，访谈，很重要，会说话才能让理解；其三就是要有礼貌，要懂得言语得体、大方，展现一位记者的语言魅力。

课堂上除了技巧的传授，还给我们现场做一次真实的采访，我破天荒的上台讲了讲，面对大家我适应性地挤了几个问题问，其实一点也不害怕，或许是大家都是同学，忽然觉得还挺有意思，希望我这个迈步是一个好的开端哦？

明天又有集体活动，我能去试试吗？

1、他唱起来嗓子像是纯银做就，那么清亮，那么悦耳，那么动听。

2、声音越高越细，简直成了困兽的哀号。

3、声音很甜很细，颤颤巍巍的，饱含着一股深潭流水般的情感。

4、嗓音悠扬，像小溪流水，欢快，从容。

5、嗓音一出．稚嫩脆甜，声声如爆豆一般。

6、嗓音像绵延的山峦，层层叠宕，遥远而又亲切。

7、人群喊声四起，像山崩，像海潮，像云缝里挤出来的炸雷。

8、怒吼声宛如爆发的山洪，响彻四面八方。

9、那巫婆的嘴磨动起来，渐渐越动越快，发出像饥饿的老马蜂叫一样的声音。

10、母亲又唱起了那支婉转得像羊肠子一样的催眠曲。

11、两个人的话一搭一挡，听起来像二重唱似的。

12、老艺人用他那苍老的、低沉的、缓慢的声音，重新铸成一种新的艺术风格。

13、老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。

14、老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。

15、琅琅的读书声从各个课室里飞出来．像动人的童声大合唱，音符满天。

16、就像金色的朝霞光芒一露便将大地催醒．苏菲娅的歌声一开始便紧紧扣住了听众的心弦。

17、金嗓一启，脆音出唇，犹如春溪奔泻，珠撤玉盘，直叩人们心扉。

18、她嘴上没把门的，肚子里有什么就揣什么。

19、她走了，撒下一路银铃般的笑声。

20、她珠落玉盘似地格格笑了。

21、她只要一开口讲话就又清又脆，快得像机关枪似的。

22、她这嘴简直就是老太太纺纱，扯起来就没完没了。

23、她圆润的歌喉在夜空中颤动。听起来似乎辽远而又逼近似乎柔和而又铿锵。

24、她用带刺的话攻击她的对手，一句句从她的嘴里进发出来，就像一下又一下的鞭打似的。

25、她一个字一个字地、慢慢儿地说着，好像吐出一个字，就有百斤沉重。

26、她像机关枪连发一样，非常干脆地一阵讲完了。

27、她细声细气地说，就像清泉潺潺地流淌。

28、她娓娓讲来，细水长流，口齿清晰，脉络分明，有如牵丝引线一样．把听众引人毅中。

29、她说得挺流利，一句接一句，像瀑布似的。

30、她尖声怪腔地喊叫着，好像垂死的野兽一般。

31、她的语言如珠走玉盘，圆润可人。

32、她的一张嘴甜得像蜜，或蜜洒．或像干草里藏起的一堆苹果。

33、她的声音异常柔和，像软软的扯不断的丝，唱到悲壮的地方，她的声音又是十分凄厉，像深夜里战场上的号角。

34、她的声音明亮如山泉，她的细若游丝的行腔也是清响激越的。

35、她的话越来越快，语声越来越脆，像一挂小炮似地连连地响。

36、她的话条理分明，而且连数字也似一串串珍珠，从口中滚滚而出。

37、她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重！”

38、话一说起来，可就像个线团子似的，老长老长的了。

39、好家伙，我简直是把他的话篓子都推翻了呢，他说个没完没了的。

40、姑娘清亮的嗓音和茶炊沉思般的细微的歌声交织在一起，像一条美丽的丝带在屋里萦绕回旋。。

神态描写专指脸部表情,描写时要用表示表情、神态的词语,下面是小编整理的描写神态和语言的词语，欢迎来参考！

1、气喘吁吁  毕恭毕敬  温文尔雅  捧腹大笑  没精打采  风尘仆仆

2、目空一切  横眉冷对  神气活现  不知所措  精神抖擞  龙骧虎步

3、喜形于色  面红耳赤  冷眼旁观  怒不可遏  面面相觑  怒火中烧

4、神清气朗  兴高采烈  形容枯槁  正襟危坐  眉飞色舞  朝气蓬勃

5、疯疯癫癫  闷闷不乐  喃喃自语  奋袂而起  惊恐万状  嘻皮笑脸

6、呆若木鸡  忍俊不禁  哑然失笑  低唱浅斟  毛骨悚然  将信将疑

7、衣不解带  旁若无人  楚楚可怜  杀鸡抹脖  噤若寒蝉  拿糖作醋

8、死皮赖脸  呼天抢地  处之泰然  温情脉脉  金刚怒目  目中无人

9、嚎啕大哭  平心静气  冥思苦想  若有所思  勃然大怒  大摇大摆

10、谈笑风生  众醉独醒  津津有味  涕零如雨  行色匆匆  生龙活虎

11、哭笑不得  诚惶诚恐  张口结舌  雄姿英发  眉开眼笑  凶神恶煞

12、大惑不解  洗耳恭听  破涕为笑  愁眉苦脸  怒形于色  斗志昂扬

13、高情逸态  大惊失色  丰度翩翩  局促不安  坐卧不安  舌桥不下

14、道貌岸然  谈笑自若  装腔作势  沉默寡言  灰头土面  丑态百出

15、容光焕发  踔厉风发  鹰扬虎视  挤眉弄眼  愁眉不展  啼饥号寒

16、仪表堂堂  昂首挺胸  忸怩作态  生气勃勃  怆地呼天  燕颔虎颈

17、怒气冲天  哑口无言  怡然自得  羞人答答

解释

1、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

2、行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

3、气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

4、老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、形输色授：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

6、行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。然后同“行色匆匆”。

7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

8、杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

9、舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

10、如醉如痴：形容神态失常，失去自制。

11、似醉如痴：犹如醉如痴。形容神态失常，然后失去自制。

12、死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

13、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

14、灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、睁目张须：瞪起眼，胡须竖起。形容怒气冲天的神态。

16、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

17、温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

18、声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

19、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

20、破颜一笑：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。

21、捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

22、搔头摸耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

23、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

24、科头袒体：科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

25、岸然道貌：指严肃的神态。

26、泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。然后比喻人的表情和举动呆板。

27、形如处女：形容举止神态像处女一样文静。

28、笑容满面：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

29、风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

30、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

31、神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

32、气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。

33、高情逸态：高情：高雅的情趣；逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的仪态。

34、音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

35、妄尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

36、神采奕奕：奕奕：然后精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

37、神闲意定：精神或神态悠闲，心意专一稳定。

38、眄视指使：形容骄傲的神态。

39、失张失志：形容举动慌乱，心神不定。

40、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

41、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

42、其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

43、满腹狐疑：狐疑：然后象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

44、酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

45、扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

46、伸头缩颈：形容在暗中察看的神态。

47、屏声息气：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

48、披襟散发：敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。

49、轩昂自若：轩昂：形容气度不凡。然后形容人的气度不凡，神态如常。

50、眉梢眼角：眉梢：眉毛的末尾部分；眼角：上下眼睑的接合处。形容眉眼含情示意的神态。

51、死乞白赖：谓纠缠不休。

52、昭威耀武：昭：明显；耀：显扬。炫耀武力，显风。形容得意夸耀的神态。

53、扼腕兴嗟：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。然后用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

54、垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

55、咆哮如雷：形容人暴怒喊叫的神态。

56、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

57、如痴如醉：形容神态失常，失去自制。

58、傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。然后形容因实现愿望而看不起一切的神情。

59、忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，然后含羞做作的样子。

60、望尘拜伏：然后形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

1.《红楼梦》

[ 推荐理由：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”书里除却宝黛的爱情，还有太多引人深思的东西。干货满满。 ]

摘录：

陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。

……

因嫌纱帽小，致使锁枷扛;

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳!

——《好了歌》

其素若何?春梅绽雪。 其洁若何，秋菊被霜。 其静若何，松生空谷。 其艳若何，霞映澄塘。 其文若何，龙游曲沼。 其神若何，月射寒江。——《警幻仙姑赋》

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

——探春《簪菊》

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

——史湘云《对菊》

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?

——黛玉《问菊》

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾。

——史湘云《咏柳·如梦令 》

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

——史湘云、黛玉

游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。

——葬花吟

明年花发虽可啄，

却不道人去梁空巢已倾。

——葬花吟

天尽头，何处有香丘。

未若锦囊收其骨， 一坯净土掩风流。

质本洁来还洁去， 不教污淖陷渠沟。

——葬花吟

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

——葬花吟

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

——邢岫烟吟梅花

2.明清小品文

张岱《陶庵梦忆》《西湖梦寻》

冒襄《影梅庵忆语》/沈复《浮生六记》/陈裴之《香畹楼忆语》/蒋坦《秋灯琐忆》

张潮《幽梦影》(古代文艺青年的微博，里面有不少文人梗，颇多警句。利器。)

[ 推荐理由：用语较浅近，不必译文也可懂个十之八九。宜寻找 [性灵] [淡泊] [生命的质感] 一类的素材。 ]

摘录：

情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。

——张潮《幽梦影》

笼袖熏香，垂帘晏坐檐花落处，万念俱忘。

——陈裴之《香畹楼忆语》

人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳。

——蒋坦《秋灯琐忆》

买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜熟，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭，可乐终生，不必作远游计也。

——沈复《浮生六记》

世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙?人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。逢时遇景，拾翠寻芳。到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞;或说些善因果报，或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。

——沈复《浮生六记》

3.山水田园&隐士群体

[推荐理由：风骨与气节，风雅与落寞。 飘然不群，万古长新。]

摘录：

※林逋的诗/词/言※

然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。

冰清霜洁，昨夜梅花发。 要卷珠帘清赏，且莫扫阶前雪。

尝怜古图画，多半写樵渔。

此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

※唐寅的《桃花庵歌》※

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天;

若将贫贱比车马，彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿;

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

※其他关于隐的句子※

大隐住朝市,小隐入丘樊。 丘樊太冷落,朝市太嚣喧。

——白居易《中隐》

何人折梅煮雪而来，又温酒留香而返，梅香四溢，岁月如昔。 当年庙堂之高，风起云涌，山河成败，如今尽归平凡。 那日大雪纷纷，城门故里，苍山之外，尽得隐士风采。

——马小瞳《寒梅煮雪》

4.江山社稷&志在千里&为国为民

(推荐理由：嗯……毕竟主旋律呀主旋律)

刑天舞干戚，猛志固常在。

——陶潜《读山海经》

与天地兮同寿，与日月兮齐光。

——屈原《涉江》

莫道桑榆晚，微霞尚满天。

——刘禹锡

(“桑榆晚”指日暮，诗人以此喻老年晚景。)

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

——文天祥《正气歌》

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

——屈原《国殇》

愿得此生常报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦《塞上曲二首》

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

——李商隐《贾生》

穷年忧黎元，叹息肠内热。

——杜甫

语文 其而言是语言与文学是比较书面的语言阐述。中国历史悠久，人员众多。从嘤嘤学语开始，我们已经在了解了解语文，学习语文，探究语文。幼儿园老师教我们怎样说话是礼貌文明，小学老师教我们怎样说话是流利通畅，初中老师教我们怎样说话是优美风趣，高中老师教我们怎样说话保证高分，大学老师教我们怎样说话完美无缺。就这样我们来到了社会，这些语言对我们有很大帮助，可似乎寻不回当初的天真的语病。他们都说我们变的完美了，在向上的发展，哦原来是这样的。我们看很多书，我们的精神层面也随之提高，有时会与作者感同身受有时会与作者产生不同想法而激烈争执。语文素养的不断提高和我们的生活实践如同瓶子和瓶盖的关系。

语文是人来发展到今天思想文化精神结合的学科。它是所有学科发展的基础，也与所有学科相辅相成。 语文大到科学理论的阐述、文化精神的传播、小到人与人之间的交流。语文真的是是遍布生活的方方面面，我们的生活离不开语文。 我国拥有五千年灿烂的文明，语文在其中显得是格外夺目。诗经乐府的韵律，雅调唐诗宋词的古香典仆都让我们领略了语文的美。语文就像是一颗美丽的常青树，经过无数时代风雨洗礼却依然散发出独有的青色魅力。它所拥有的青色魅力从未衰退，一直到今天仍然被我们所追捧。欣赏它品味它。也许有人会说语文是深奥的，不是谁想去品味就能品味的。是，语文是深奥，它就像一个深不见底的海谷，未知神秘。但它也像路边不知名的野花，随处可见。想品味它其实并不难。它看似杂乱没有太多规律，这也是它的魅力所在。不受太多的约束与限制。也许是你博客的一篇文章，也许是你欣赏的一句台词或歌词。语文你时刻在品味。 语文就是生活吧，它是你行动与生活的来源，它深奥却平凡。只要想品味，它就在你身边。 生活不只有眼前的苟且还有语文和远方。