人生的意义作文高中议论文【20篇】

懂得感恩我们才会懂得生活，才能体味生命的真谛，感受生活的幸福和生命的快乐。

感恩父母!是他们给了我们这个世界上的最尊贵最伟大的生命。在我们成长的过程中，无论生活多么艰难，无论遇到多少坎坷，每时每刻我们都能感受到父母的那份不求回报的爱。因为这份爱是无私的，因而比我们的生命更伟大。每每一人独处，回想起父母那充满深情的一句句叮咛，充满牵挂的一句句嘱托，涌动在心底的幸福和骄傲，让我们更加坚定更加坚强。父母那包含岁月艰辛的一缕缕白发、一条条皱纹，都是爱的见证。父母对我们的爱，年轻时我们不懂，而等我们懂得时又常常忽略。

生活中迫于工作压力处于忙碌中的我们，经常会使用暴躁的语气和尖刻的语言，用极不耐烦的态度给这份天底下最无私最伟大的爱蒙上一层阴影，能够承受这份粗暴和这种伤害，并宽容这种无礼行为的，仍然是我们年事已高的父母。事后，在你十分懊悔的时候，你会再次听到那轻轻的充满关爱的话语，这时，倒像是父母做错了什么。

能够享受父母的爱，应该是世界上最幸福的人。每次听到《常回家看看》这首歌曲的时候，我都会情不自禁地泪流满面，为自己曾经很不得体的言行和态度深深自责。其实，父母在对待我们的问题上除了奉献别无所求。其实，我们面对最敬爱的父母，完全可以从最细小的事情上做起，在力所能及的情况下，把自己的一份感恩，一份尊敬，一份关爱传递给他们。如今，无论公务多么繁忙，应酬多么重要，每周至少有一顿饭，我是坚持回家陪伴父母一起吃的，而此时，从他们慈祥的眼神中，我可以感受到他们的欣慰和满足。

尽管我们不能给父母富足的物质生活，但我们也决不能让父母在失落中生活。每天一个电话、一句问候，我们可以做到;天冷了，给节俭惯了的父母添件御寒的衣服，我们可以做到;很多简单细小的事情，我们都可以做到。

生活是艰难的，生命都是短暂的。谁在在攀比中生活，谁就是痛苦的;谁在感恩中生活，谁就是快乐的。不要等一切都来不及时再去懊悔自责，让我们在父母有生之年，用我们的孝心，共同给我们饱受生活磨难的年迈的父母送上一份快乐和一份幸福吧!

学习虽然是一件十分艰辛的历程，但学到的知识却可以受益终生。

学习终究是一步一个脚印的、充满辛酸的、艰苦的历程。

记得小学六年级时，我常常坐在书桌旁，扶肘幻想着我跨进初中大门时的喜悦与激动，幻想着在中学生活中的快乐、兴奋还有乐趣。

在经过了漫长如度日如年[注： 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。]而又短暂的如驹过隙的暑假之后，我迎来了梦寐以求[注： 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。]的“中学生活”。

新鲜、兴奋，这就是我在跨入初中大门后的所有想法，但在这种新鲜消失掉之后，我才发现在这美好的中学生活里，还蕴含着一种说不出的苦——艰辛。

种种的不适应逐渐出现在我的生活里，夜夜失眠的我在选择是否坚持下去是犹豫了。但是班主任和同学的热情以及家长的关心和细心帮助我渡过了难关，我毅然决然的选择了继续坚持下去。

渐渐发现，刚开始的那种乐趣和激动又回到了我的生活当中，一切不再是灰色，生活变成了多姿多彩的世界。老师是那么的关心我——为了使我在英语比赛中提升几分，不惜花费自己的业余时间为我们补课，在发现我们的神经出现疲劳时，单独的跟我们谈心，摆事实讲道理。条理清晰，中心明确，虽然朴实而不无道理的话语着实帮助了我们。备考的日子虽然艰苦，常常补课，以至于我们会写作业到深夜。但是其他的同学是那么的热情——在得知我们的辛苦后，有些好心的同学，在业余课下为我们讲笑话，或者帮我们值日和做一些繁琐的事。但就是这些事，却往往温暖人心，缓解了我们精神上的疲惫。也更快的让我们这个班集体融为了一体。让我们就得库中也有乐。

往往展现在人们面前的大多数是荣誉和成绩，但那些不为人知的往往是最为重要的努力。

当得知xxx荣获x市xxx活动x等奖时，大家都会向获奖人投去羡慕或嫉妒的目光，但又有几人知道他们背后的艰辛，和一种不怕吃苦的精神和冲劲。甚至有人还会在背地里认为人家是“有关系”。这样的人是很难成功的。有人说：“学习是有秘诀的。”但是我认为，学得好就得吃苦，没有什么秘诀不秘诀的，不能靠投机取巧，正所谓：“学海无涯苦作舟。”

纳尔逊·曼德拉，这个被誉为今世之传奇的人，在世界上无人不知晓。是他，推动了名族和解，使黑人在国际上有了一定的地位。是他，以非暴力的方式完成革命，实现共和。就是他，虽在罗本岛上度过了自己人生二十八年但却从来都没有放弃过。

钟声响起归家的讯号，在他生命里，仿佛带点唏嘘。离回家的日子越来越近了，在这荒无人烟的小岛上度过了二十八年的他即将出狱，在一个只有四平方米的小屋子里度过了人生的三分之一，在要离开这里时，总该有点感叹。在罗本岛的这段日子里，他没有任何顾忌，相反，在曼德拉看来，监狱里的这段日子，他可以自由地去工作，自由地学习知识，在罗本岛的时光里，可谓是他的光辉岁月。

年月把拥有变作失去，疲倦的双眼带着期望。在自己的生命中虽然时间在慢慢的流逝，面对自己渐渐老去的容颜，内心却依然坚强。岁月的流逝带去的是他的面貌，但是带不走的是他内心的渴望。虽然看似是疲倦的双眼，但却焕发这光彩，这种渴望是不会变的，这种奋斗的内心也是不会变的，曼德拉始终坚信一点，黑人终有一天能与白人获得同等的权利。

今天只有残余的躯壳，迎接光辉岁月。人总是要经历一定的悲痛，经历一定的挫折才能够脱胎换骨，变的焕然一新，才能够换发出光彩。沙砾是在不断地打磨下形成珍珠，而人也是一样，“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来”。人只有经历风雨的磨砺之后，方能出众。在你成功的那一天留下的虽是暂时的劳累，但迎接来的确实永久的光辉岁月，曼德拉在经历风雨雷电般的挫折与打击后，在1994年当选南非的第一任黑人总统。

可否不分肤色的界限，愿这土地里不分你我高低。为什么要以肤色作为界限来限制人类的发展呢?我们生活在同一个地球上，是同一个大家庭，我们有着一样的身体，一样的器官，为什么会出现种族歧视呢?我们每个人都相信，终有一天，不以肤色来评价人的高低贵贱。就如同曼德拉所说，全世界的黑人会因为自己拥有一身黑色的皮肤而感到自豪。

一生经过彷徨的挣扎，自信可改变未来。要始终相信，只有你在一生中努力过，拼搏过，坚信自己一定可以成功，每个人的未来都是靠自己的双手来创造的。而对于曼德拉来说只有用自己一生的努力才能换的黑人解放。在迎接未来的那一天，才会海阔天空。

曼德拉的事迹，感动的不仅仅是黄家驹，他不放弃，不逃避的精神被全世界人们所赞扬，他为了达到理想而使自己的光阴流逝，他的无私被全世界各地人民所赞叹。他在当选南非总统之日，对当年看押了他的白人看守很尊敬，可见他的宽宏大量，他在狱中毫不动摇他的信仰，正如他所说的：“最大的荣耀不是永不跌倒，而是跌倒后总能站起来。”

一遍又一遍听着光辉岁月，逐渐地明白了其中的含义。人生有喜有悲，但要去勇敢的面对，让我们一起记住这位伟大的领袖。巴尔扎克曾说过：“苦难是人生的老师。”在光辉岁月中，黄家驹也因为曼德拉的人生而对他表达了深深的敬意。

人生因执着而精彩，世界应执著而绚丽。

古往今来，多少人绚丽于自己的执着，他们或因执着而成功，或因执着而不朽，或因执着而闪亮。凭着内心一份深深的执着，他们的生命终在这暗夜里绽放了最耀目的火花!

生命诚可贵

目光流转，划过那一排触目惊心，弥漫着家破人亡的悲痛的照片，惨烈与无助的画面刺痛了双眼。在这一片凝重的灰色里，却有一抹生命力的亮色点燃天空。那是在重重废墟的掩埋下执着竖起的“V”字手势。它透出一股顽强不屈的坚毅，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望，那是对生命的执着追求，在金色的阳光下盛放，开得如夏花般灿烂。执着的血泪洒在这一片土地，历经重重风雨之后的生命之花在此刻却越发生机勃勃，美丽动人。

生命，因执着而绚烂!

爱情价更高

“我将于茫茫人海中寻访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命。”徐志摩对爱情的执着，成就了他的诗名，执着的追求将他推至风口浪尖，遭受世人的非议，然而他依旧不为舆论所迫，继续那一份对真爱的执着之途。

爱情，因为执着而坚贞。

若为自由故

他用生命的全部光芒，划亮了充斥于天地的黑暗。

在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷徨与觉醒。

对自由的执着，对解放事业的执着，对唤醒灵魂的执着，让他的笔在黑暗世界中划出道道光明。他呐喊，他彷徨，他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他用一生的时光进行文学创作，只为唤醒铁屋子里沉睡的民众。

他倒在落满箭镞的壕堑里，倒在黎明破晓之时，然而，永垂不朽。

战斗，因为执着而坚韧。

二者皆可抛

信仰，是以生命体以自身为代价对宇宙法则的一场飞蛾扑火似的探索。

梵高，就是燃烧于那艺术的执着之中。

身处阿尔的他，像是一株刚从幽深地底破土而出的新苗，贪婪的几区阳光赐予他的力量。于是他用自己鲜明的笔触挥洒出热烈奔放的向日葵，用鲜明的色彩回报太阳赐予他的力量。然而，艺术情感的狂热，身体疾病的痛苦，使融入了太阳的梵高，深深陷入了痛苦的深渊。但身体的折磨之痛与精神空虚之苦，没有阻挡他执着于艺术的脚步，他终于在那个晚霞烧红天际的落日余晖中，拥抱向那一轮苦苦追寻的炙热的太阳。

生命是场游戏，游戏就该讲究规则。乱规者理应逐出游戏。

——题记

植物生长，应是先种于土壤后发芽成长，成长需添加营养，提供环境，方可长成。这是自然规律，亦为游戏规则。有一老儿逆其道而行，不给予营养，至心于上拔，违犯规则，终尝恶果，使其苗皆死，乃“拔苗助长，适得其反”也。

太阳的光芒总有乌云遮挡，美丽的花儿总会被暴雨摧残，究起原由，乃相生相克，此亦为规则，光芒若没有乌云遮挡，还不热煞了大地。花儿若没有暴雨摧残，怎能教人记住她的美丽。

人的出生也是一种规则，只是随着年龄的增长，所承受的规则亦会成正比上升。当会说话了，要讲究语言规则，不能再指着爸爸喊“妈妈”;当会走路了，要遵守交通规则，过马路不能再四处乱窜;当会认字了，就要去学校，认识更多的字;当小学念完了，要升到中学，中学读完了，再往上升，这是不变的规则。

有些人却打着规则的旗号到处散播自己的思想，往往会激发许多所谓“不守规则”的人，他们不愿用别人的思想而禁锢自己的思想，于是就有了“打破陈规”。这些人的游戏总是玩的比别人好……

有个故事是这样说的：一头小母猪生活在一个猪圈里，却总是向往外面的世界，可谓‘人在曹营心在汉’，其它小猪劝她不要胡思乱想，凡是按规矩而行，既为猪，诸行当以猪而为之，可她不听。一天，她实在忍不住了，大声嚷嚷道：‘我要出去，’没有任何回应，她不甘心，趴下来开始想办法。当喂猪的人来了，把食物倒入了槽内，同伴们都挤了上去，留给她的只是几个肥油油的屁股，她没上前去争，只是望着他们，若有所思。

第二天，猪圈里少了一头猪。原来那围困自己半辈子的栅栏竟是个虚掩的门。小母猪终于来到自己向往已久的世界了，同伴们却依然如此，但只听后面传来了——“卖猪肉罗”。

生命是场游戏，游戏就该有规则。乱规者理应被逐出游戏，但要看清是一个什么样的规则……

说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

点评：

1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。文章开篇以的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊一起，直到永远。

2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文，与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。(得分点底蕴深厚文采飞扬)

人，生于世上，似乎都是偶然，人生若相逢作文。生于何时，降于何地，全不能由自己做主。你，是诞生于悠长的密西西河畔，还是落地在巍峨的长城脚下?我，是出世于雄伟的阿尔卑斯山脉，还是在风光旖旎的江南小镇迎来自己在人间的第一声呐喊?你，是出生在古老的巴比伦时代，还是在气象万千的盛唐时代长大成人?我，是在千里无鸡鸣的三国乱世纵横马上，还是在祥和安乐的21世纪享受生活?……这一切，你我都无从选择。所以，你我的相识注定是偶然，是上苍一次随意的安排，让你我在公元某一年某一月某一天某一时某一秒钟，在地球上某一纬度某一经度相交的某一点，不期然而遇。你说，这不是偶然吗?这不算邂逅吗?

偶然。看上去，一切都是偶然。然而，许许多多的偶然反复出现，不就变成必然了吗?况且，如果一切都是偶然，人生就少了许多期盼，许多渴望，少了朦胧的神秘，也就少了一份意外的精彩。想想吧，如果李白不是出生在气象恢宏的盛唐时代，如果不是遇到将他视为俳优的唐明皇，他能写出这样天马行空，淋漓洒脱，感人肺腑的壮怀诗篇吗?如果李清照不是生在积弱积贫的宋王朝，如果不是恰逢乱世，如果不是遇到了他生命中的另一半赵明诚，如果不是赵明城先她而去，留下伤心欲绝的女词人，李清照还会是我们今天见到的李清照吗?如果纳兰性德不是出生在宰相家庭，从小接受了良好的教育，如果他不是长期追随皇帝陛下，过着如履薄冰的生活，如果不是他有一个深爱的妻子，妻子又先他而去，如果不是他不是用情至深，只在人间逗留了短短三十一个春秋，那么，纳兰性德还能写出感人肺腑的《饮水词》吗?……如果，如果，一切都是如果。我相信，上天的安排，一定有它的深意，不然，不会谱写出人世如此精彩的华章，不会勾勒出如此壮丽的历史画卷。所以，我想，人生的相逢一定不会如太空中星球的碰撞般随意而不可测，上天是有意为之的。人生的相逢未必是偶然。

相逢未必是偶然。因此，你我相遇即是有缘。前世的千百次祈盼，或许，只是为了换来今生的一次回眸。既然如此，你我为何要生隙?你我为何要斤斤计较，一步不肯退让?今生有缘，让你我相识，就让我们彼此互相善待，共同搀扶走过人生的春夏秋冬。即使，有过不快，有过怨恨，有过伤痛，就让一切成回忆吧，你我相逢一笑泯恩仇，坦坦荡荡走过风，走过霜，走过雨，走过雪。

相逢未必是偶然。因此，当你诞生在富贵之家，请一定要珍惜你的生活，善待朋友，善待亲人，善待所有你认识的人，或许，上苍让你降生于此，是为了借你之手，对贫苦之人伸出援助之手。如果你出生在贫苦人家，你也不必灰心，谁知道呢，或许老天正是为了锻炼你，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，”让你参透人生，借以展示上天的旨意。

相逢未必是偶然。因此，当你生于乱世，你不必惊慌，冥冥中自有安排，指引你作出正确的选择。生于太平盛世，你也不能高忱无忧，一切都定于你自身，就看你能否把握。

有人说相逢是首歌，我相信，这必定是一首浪漫而温馨的歌，一首诗意而饱含哲理的歌。在歌声中，让我们忘记该忘记的，记住该记住的。因为，相逢未必是偶然!

如果有一天，我们遇到困难和挑战，请铭记我们和执着有个约定，就像执着的他们一样。

――题记

蝉说：“我和执着有个约定。”

数年的地下蛰伏生活就为了换来一个月的阳光下快乐自由的歌唱――确实没有人比蝉更懂得珍惜阳光。它们是在赞颂阳光，也是在歌唱生命。数年执着，充满了追求在阳光下高歌的热情。

越王勾践说：“我和执着有个约定。”

战争迭起，战火纷飞。转眼间，一国之君沦为吴王阶下囚。曾经的富丽堂皇随风而逝，化作曾经。他，没有因此而放弃。为一雪前耻，他挂苦胆，尝腥味，只为铭记失败的苦楚，执着复国的信念。他忍辱负重，终一鸣惊人，大败吴军，复兴越国有关执着的高中议论文作文有关执着的高中议论文作文。十载苦备，卧薪尝胆，只为实现复国的信念。

屠呦呦说：“我和执着有个约定。”

俗话说：“绳锯木断，水滴石穿。” 40 年前的科研条件和环境可想而知，屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易?屠呦呦和她的团队，克服重重困难，可谓历经千辛万苦。失败了，推掉重来，经历了无数次的实验，始终不放弃的就是这份执着。在失败面前，她不言弃，始终执着地追求。屠呦呦被人们称为“三无教授”，她毫不在乎，默默无闻，苦心钻研，最终成功发现了青蒿素。三年钻研，为成功打下的基础。

执着的热情让蝉实现了引吭高歌的梦想，执着的信念让勾践实现了复国的梦想，执着的钻研让屠呦呦发现了青蒿素。学习也应如此，我们正处中考的决胜时刻。当你因学习辛苦想要放弃时，想想蝉蛰伏地底，你还有理由放弃吗?当你因天气炎热想要放弃时，想想勾践卧薪尝胆，你还有理由放弃吗?当你被一道难题难住想要放弃时，想想屠呦呦苦心钻研，你还有理由放弃吗?没有，没有理由!我们要学习他们的执着，学习他们的热情，学习他们的信念，学习他们的钻研，从而实现考上理想高中的梦想!一路上，洋溢着春光，吹拂着微风，我正整装待发，努力实现和执着的约定!

人生之中，面临许多选择，而不同的选择所带来的不同结果则会给你一个不同的人生。苍鹰雄伟一生，那是选择浩瀚天际拼搏换;狮子叱咤一生，那是选择广袤大地拼搏换来;鲸鱼漂游一生，那是选择无垠海洋换来。选择不同，人生不同。因此，选择决定人生。

选择需要勇敢，勇敢地选择改变一生。达尔文说人的祖先是猴子。我信，可让我疑惑地是为什么现如今还有人与猴子之分，那便是选择不同，便是勇敢与否。远古时的猴子在树上安全度日，它们从未到过陆地，也不敢到达陆地，它们不知道在陆地上会遇到什么，他们害怕。而在他们中间，存在着勇敢者与胆怯者。勇敢者选择来到陆地，那便演变为今天的人，它们勇敢克服各种困难，成为智慧的人，拥有着对抗它物的能力，改变自己及后代一生;胆怯者选择留在树上，那便是今天的猴子，他们依旧如往昔，面对强敌的侵略毫无反抗之力，它们及它们后代的人生便由此定下。面对选择，勇敢者着创造辉煌，胆怯者被岁月掩埋。因此，选择需要勇敢。

选择需要智慧，智慧的选择改变一生。现如今的社会，面临许多选择，而往往许多选择充满诱惑与危险，那便需要智慧的选择有时需要我们选择融入，有时则需要我们选择抗拒。这就如同将胡萝卜，鸡蛋，咖啡三者放入沸水，在沸水中，胡萝卜变软，它选择接纳;鸡蛋变硬，它选择抗拒;咖啡与水混合，它选择融入。面对选择，不同情况下要有不同选择，而它们三者不同的选择也带来不同结果，我们也应当在社会生活中面对不同情况选择不同，这便是智慧选择。

选择需要理性，理性选择改变一生。初三生活繁忙而又充实，即便是下课，教室里充斥的也是“沙沙”声，但这毕竟只是一类人，在这人生一大关键时刻，存在着竞争，难免会苦，但这苦毕竟只是短暂的，面对这短暂的苦，理性地人选择面对，选择坚持，选择挑战;盲目的人则选择荒芜，选择虚度，选择放纵。苦是短暂的，苦难过后，理性者收获的便是成功，是喜悦;盲目者收获的便是失败，是难过。面对生活中的选择，需要理性面对。

人生之中存在不同选择，而正是由于有着不同选择，才有着世间不同的人。刘洋选择坚持航天梦，便成为中国女航天第一人;檀越选择坚持对知识的渴望追求，便成为“站神”被无数国人所崇拜;鲁迅选择弃医从文，便成为激进革命分子备受尊重。因为选择不同，因为勇敢选择，因为理性选择，便造就哪些让我们尊崇的人，便让他们人生更充实，更精彩。

人生之所以不同，正是应为选择不同。因此，人生之中，我愿带着勇敢，智慧，理性去选择，相信人生之路上我会走得更精彩，更美好。

选择，造就人生。

半个世纪的风风雨雨，中国人走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字：周恩来。如果你想知道世人是怎样评价我们的建国英雄之一的周恩来总理，我想当年周恩来同志逝世时，联合国秘书长说过的一席话就足以表达人们对他的尊敬：“中国是个地大物博的国家，其财产可谓多矣，而作为她的总理的周恩来在联合国银行里竟无分文的存款;中国有四亿多的人口，可谓多矣，而作为她的总理的周恩来竟无一个自己的孩子。”一个外国的首领尚且如此评价他，更何况应该“饮水思源”的中国人。我们敬爱的周总理把他的一生无私心地贡献给了中国这片土地，他是忠、智、仁的集身。

“总理，是人民的公仆，是人民的服务员。”周恩来曾这样对别人说。“天下安，注意相。”在新中国成立之际，国家的人民需要“相”来建立一个和平的、稳定的政治局面。周恩来总理正是人们需要的好总理，他始终如一地忠于党，忠于人民，他是集体主义精神的彻底贯彻底者，他为国家和人民鞠躬尽瘁。哪里需要他，哪里就有他的身影。当然，忠并不等于愚忠。总理在处理事情中总是多一份思考，多一份理智。当年，“文化大革命”的风暴席卷全国，许多老革命家，老干部蒙受迫害，如贺龙、陈毅、彭德怀等。周恩来作为一个总理，必须遵从毛主席的思想路线，但他从客观出发，对文革表示不理解，同时尽力保护老革命家、老干部，他们也是国家的一笔财富啊!很难想象，如果没有当年周恩极力支持邓小平同志复出和阻止对其的迫害，没有这个“伯乐”加“恩人”，一代伟人会不会像今天一样造福人民，周恩来，背负一个国家的生死命运的重担，他始终以国家和人民的利益作为自己的出发点和归宿。他真正做到了“我是中国人的的儿子，我深爱着我的国家的人民。”(邓小平)

周恩来是世人皆知的外交家，他的演讲风格和外交风范曾让多不外交家望尘莫及。在现代中国的外交历史上，他始终被认为是第一把手。周恩来凭他的智慧和才能活出了一个中国人的骄傲，树立了一个威风凛凛的中国好总理的形象。我十分欣赏他在接见美国第一31届乒乓球赛运动员时的“乒乓外交”。其中有一个叫科恩的运动员提出让周总理谈“他对美国青年中流行的“嬉皮士”的看法。虽然，总理并不同意这种运动，但他站在了与对方平等的地位，从马克思主义哲学中关于认识真理，改造社会的基本原理回答了客人的问题。他说，“青年的确有容易冲动、反叛的一面，但只要我们耐心教育，他们会逐渐认识到自己的错误的。”

睿智的回答给了他们一个满意的回答，同时为以后尼克松的来访创造了一个友好的开端。

周总理是全国人民爱戴的好总理，在人们的心中，他既是一个称职的总理，又是一个慈父。他总是那么平易近人，待人可亲。他用一颗宽容，慈爱的心去影响身边的人们。难怪服务员不愿离开他;难怪邢台震灾的人民见到他能如此深情表露自己的痛苦;难怪代表们见到总理能出席二十五周年的国庆大典会泪流满面。十里长街的送别，四九运动的浩浩荡荡……是人们对总理最深情的表示。今天，世人怀念特雷莎嬷、黛安娜，其折射的本质也是一种对仁爱的人的尊敬。

今天，俯仰一个世纪的伟人，他的一言一行，一举一动无不震撼我的内心，给我以深思。反观今天，某些人集体主义精神的淡薄，私利主义的器张，还有各种各样混乱的思想观念和不文明的文化，真让人感到迷惘。茫茫人海，“前不见古人，后不见来者”，不知何去何从。我们的确需要一个正确的导航。周恩来的事迹给了我一个称心的答案。忠、智、仁的概念已被给予了新的内容和含意。一个人，就像一滴水，只有汇入大海中方能更好地发挥其作用。我们始终坚持着社会主义道路，走一条积极进取的人生之路，这就是忠;“天生我才必有用”，我们要相信自己，极大地发挥自己的潜能，以自己的实力和智慧迎接新世纪的挑战，这就是“智”;世界需要爱，人类需要爱，只要人人都献出一点爱，世界会变得更美好，我们就该怀一颗仁爱的心，为世界，祖国的和平统一尽一份力，这就是“仁”。感谢周总理给我的人生启示。

小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的，可是现在我才知道我错了，因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看，不美，可是他有一颗金子般的心，那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看，如果他的心灵是丑恶的，大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。

我身边的美很多，虽然不是大事只是点点滴滴的小事，可是却把我内心的“善”强化了，使我的心灵受到了神圣的洗礼。你看去年我和爸爸妈妈去给贫困学生做募捐，突然看到一个老奶奶穿着环卫工人的衣服朝我们走来，她拿着笤帚脸色蜡黄，而眼光中充满了慈爱，她的手上有很多针眼，一看就生病了。我想她不会来献爱心，可是她的行为却出乎我的意料，只见她慢慢走到工作人员面前，交出了她宝贵的一元钱，我心想一元钱也太少了吧，可是她的举动又出乎我的意料，她说：“孩子，拿去吧，我兜里就这一元钱了，要不我会交更多的。”工作人员被感动的哭了，我的血好像一下子冲到了脸上，好像被打了一样，我也被感动的哭了，因为很多有钱人都不舍得捐一分钱，都很冷漠，而这位环卫病着的老奶奶却交出一元钱。时间好像被什么东西凝冻了，几秒钟后，突然全场的工作人员都把一张张粉红色的钞票交到她手里……其中有个工作人员说：“大娘你拿着去看看病吧。”这就是神圣的爱，这种爱是美丽的。像水和火一样无私，这个爱像水一样温柔，像火一样感动人。美是圣洁的，它不是外貌，也不是财富，而是人的内在美。

在我身边美的事多，但也有丑陋的事情，丑不是外貌丑，而是心灵丑，我认为，心灵丑才是真的丑。不信，你就让我把记忆回复到几个月前，我独自坐公交车的时候吧，你看在36路汽车上，没有什么特别的，可是仔细一看却有个老人摇摇晃晃的在车上站着，老人家的腿脚不大好。座位上坐着的都是小孩和老人，小孩都5——6岁不懂事，一个老弱病残专做上却坐着个20多岁的青年，一个小女孩对她说：“姐姐，你给那个老爷爷让个做吧，他再摔倒多不好。”那个姐姐高傲的说：“我给他让，虽给我让呀?有脖这时车里人的目光怪异的看着她，有人议论道：“太没文化了，不让就不让被，还骂那个女孩有玻”……听了这些话她脸红了，眼圈红红的，把那个座位空了出来，潜逃了。小女孩没有坐在那个座位上，把那个座位让给了老爷爷。

这些就是我身边的美和丑，我希望世上所有的人都有一颗金子般的心，这样的心每个人都有，可是有些人不珍惜这颗心，让它们被丑恶吞没。如果大家都有，那么世界就会变得更美好。

一、忌套用材料，一味模仿

套用材料主要是指不少考生相信“万能开头”“万能结尾”之类的话或一味套用高考优秀作文里面的语段或论据，造成“你用我用他也用”的千文一面的状况。主要表现有三种：

(1)套用“开头”或“结尾”。有的语文教辅书上有所谓的“万能开头”“万能结尾”，不少学生如获至宝，作文时经常套用，如出现最多的开头是这样的排比句：“盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷其中最重的——毅力。(“毅力”可以换成其他词语)出现最多的结尾是：“蓝天若水，红叶如鱼，我听见金属的音响一声声穿越了山林。”

(2)套用高考优秀作文里面的语段或论据。近几年高考出现了一批借评价名人论述观点的个性化作文，如2002年山东一考生的满分作文《刺秦》，2003年北京一考生的满分作文《十个海子的复活》，2004年重庆考生的满分作文《菊花飘香的时节》和《独上高楼》，2005年河北考生的满分作文《菊花?泪水》，2005年四川考生的满分作文《在忘记与铭记的两岸》《永远的苏武》等，不少考生靠背过几篇类似的文章，写什么话题都引用名人事迹，尤其是李白、陶渊明、苏轼等文学家的事迹，出现了一大批让阅卷老师“头大”的作文。

(3)套用流行材料。生活中刚出现的东西固然算新，若大多数考生都用，就会失去新鲜感，考场议论文论据的使用忌讳“扎堆”。如近几年央视每年推出的感动中国人物颁奖词固然好，但人们太熟悉，已成为广大考生背诵的材料，有些考生写什么作文都用当年的感动中国人物颁奖词，颁奖词几乎成了“万能论据”。

有位作家曾说过，第一个把女人比喻成花的人是天才，第二个把女人比喻成花的人是庸才，的三个把女人比喻成花的人则是蠢才。刘墉在《创造与阐述》中说：“第一等人创造，第二等人阐述，第三等人模仿。”如果一味套用，不知创新，一味地“拿来主义”，只能让自己的思维僵化，如何写出有新意的文章?考生必须养成勤读书报的好习惯，勤于积累，不断充实自己的“素材库”，在作文时方能驾轻就熟，左右逢源，写出有新意的文章。

二、忌盲目抒情，感情虚假

话题作文主要考查学生语言表达能力、思想认识水平，有些考生写不出对话题所反映现象的深刻认识，便用抒情文段来凑字数。这种盲目抒情的文字大多来自时下流行的高考满分作文或某些报刊登载的所谓精彩文段中，如：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿…… 它们与话题作文的议论毫无联系，考生只以为它有文采便拿来使用，却适得其反。

还有些考生平时没有丰厚的积累，缺少对话题的深刻理解，考试时临时拼凑一些句子，或赞美老师多么辛苦以博得阅卷教师的好感，或紧跟当前政治形势发一番假、大、空的议论，等等，不一而足。如2005年辽宁一考生的《今年花胜去年红》的第二段：

今年考生增至十六万之多，比去年同期增长几百个百分点，这意味着什么，预示着什么?意味着振兴东北需要我们的力量。这可喜可贺的数字正孕育着无限的生机，我们的辽宁又向前迈出了一步，依旧稳坐东北三省的龙头老大这把交椅。俗话说：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”80年代后的我们有信心超越前辈们，有能力完成各项被指派的任务，有决心为我省乃至我们的祖国写一页光辉的历史!

这一段文字看似扣题，实则望文生义，是典型的假、大、空文章，最后被判为四类卷，一点也不冤枉。

议论性散文不是抒情散文，抒情的文字尽量要少，决不能无病呻吟，故作深沉。也不能头脑简单，哗众取宠，感情虚假。

三、忌罗列事例，不会分析

罗列事例是指考生写作文时从时下流行的一些低浅俗滥的阅读文选中搬出一个个小故事，逐个背写在作文里，议论的语段过少甚至没有，只在结尾时用一两句话联系话题的情况。

议论性散文以议论为主，所写事例要概括而形象，并有到位的分析议论，这种以事例代替分析的现象，反映了部分考生认识水平不高，不会分析的现状。这类考生要学会辩证分析，多读一些规范的议论性文章，掌握一般的分析问题的方法。在列举事例之后，必须扣住话题进行分析，使文章始终围绕中心论证。文段扣题的方法主要有三种：首句扣题、议论描述性扣题、结句扣题。容易犯罗列事例毛病的考生，尤其要注意学会结句扣题，如2005年山东满分作文《尽显双赢智慧》中的一段：

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在这一段的最后，考生对上面的事例进行了简洁的议论，并用一句“这难道不是一种双赢智慧吗”进行扣题;若没有最后几句议论的句子，就会犯罗列事例的毛病。

四、忌不明模式，随意为文

不明模式是指有的考生不熟悉议论性散文的结构模式，写出的作文或罗列材料，或衔接不好，或过于片面等。不少考生写议论性散文不列提纲，想到哪儿写哪儿，甚至于有的考生会犯把写好的一两段文字划掉重写的考场作文大忌，这都与考生不明作文模式有关。

议论性散文常见的结构模式有三种：并列式、引伸式、对照式。所谓并列式即作文主体部分各段之间是并列关系，如2005年高考四川满分作文《烟随风逝，名随史流》采用并列式结构;所谓引申式即作文的主体部分各段之间是递进关系，如2005年高考江苏省满分作文《没有了妖魔的取经之路》;所谓对照式即作文的主体部分段落之间是对比关系，如2004年高考山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》。考生写议论性散文时要仔细审读话题，确立自己作文的结构模式，如用并列式结构的可用拟小标题式的写法，用引申式结构的要用好过渡句或过渡词语，用对照式的要正反两方面的事例与分析都有，也要注意过渡语句的使用等等。

五、忌“画龙无睛”，蜻蜓点水

“画龙无睛”是借用了成语画龙点睛，意思是指某些考生的议论性散文缺少或没有深入的议论，只在文章结尾部分如同“蜻蜓点水”般地点一下话题，让人读了以后很容易认为其和话题关联不大而判为离题或打擦边球。最典型的莫过于2003年高考江苏南京的考生费滢滢的作文《人情与节日》了。该生的父亲是一位文学评论家，该生在首届全球华人少年写作征文大赛时，以一篇《平台》打动所有的评委，最终从8万名选手中脱颖而出，荣获头奖，她的写作水平不谓不高，可她的这篇高考作文仅得了25分，尽管当时就有争议，但阅卷教师一致认为判分合理。阅卷老师认为，该文的失败在于审题不准，没有分析二者之间的关系。从阅卷老师的角度看，这篇作文的失败就在于其结尾部分议论不充分，和话题联系不密切，结果，画得很好的一条龙却没有眼睛，当然不能一飞冲天了。不少考生的议论性散文都存在类似毛病。

要想避免“画龙无睛”，考生应该做到，不管采用何种结构模式的议论性散文，其结尾部分(多为最后两段)都必须联系话题，扣住题目，深入议论，这种议论如同“颊上三毛”，能使文章增添更多的精彩，考生也就增加了得高分的机会。如2005年高考山东满分作文《别人的风景你的梦》的最后两段：

其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱;不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。

记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。

第一段紧承上文地狱与天堂的事例进行议论，深化了主题;第二段回扣题目和话题，使文章的结构更加严谨。若第一段缺失的话，这篇作文的深度就会大打折扣，甚至不会进入一类卷，这表明了“画龙点睛”的重要性。

花开一夏，人生百年。有的人朝着心中所向往之地，脚步坚定，终收获一方灿烂;有的人流连花丛，被懒惰绊住了脚步，垂垂老矣之时，回忆往昔，定会后悔万分，那么，亲爱的同学们，你是愿意碌碌无为如同行尸走肉?终其一生，还是想拼劲全力，成为茫茫人海中的一个亮点?

古今中外，大凡为人类做出过巨大贡献的杰出人物，他们并非一生下就掌握着某种超强本领或拥有着异于常人的智慧，而是他们拥有一种难得的品质——勤奋。鲁迅先生为催促自己刻苦读书，在课桌上刻下“早”字;莫奈为了画出满意的光线随身携带十几张画布;爱迪生找到适合做灯丝的材料试验无数次。天才是 1 %的灵感加上 99 %的汗水，而对于正处在高中时期的我们，勤奋更是我们必须具备的素质和能力。

天才出于勤奋。一介文学泰斗季羡林，在文革期间，遭到打压，被派到学生宿舍中值班，收发信件、传呼电话、保卫门户、注意来人。他把印度史诗《罗摩衍那》一段段写成纸条，壮在口袋里，白天守楼时悄悄思考，利用晚上的时间将驰名世界的《罗摩衍那》，整整 250 万字翻译完成。勤奋成了季羡林在漫漫长夜里的一种力量和希望，用自己的努力成就辉煌。

勤能补拙。每一个人都是被上帝咬过的苹果，我们不应该只是埋怨自己的缺点，而应通过勤奋来化拙为巧。正如华罗庚所说：“勤能补拙是梁训，一分辛苦一分才。”著名的相声大师侯宝林先生小时候，只上过三年小学，可他勤奋自学，博览群书，不断地提高自己的艺术造诣，一次，他一连 18 天到图书馆去抄录一本书，时值冬日，他顶风冒雪，终将一部 10万字的书籍，抄录到手。侯宝林正是凭着这份勤奋，终成为一代相声表演艺术家。

勤奋能给人一种更为长远的安定。一个富翁归劝一个在海边晒太阳的渔夫每天勤劳多打些鱼，便可多卖些钱，开一个工厂，赚更多的钱，然后就能和妻子坐在海边悠闲的晒太阳了。渔夫反问道：“我现在不正在晒太阳么?”的确，渔夫无须过多的努力，便能拥有灿烂的阳光，可倘若有一天风雨来临，渔夫无法出海，他的一家又该如何维持生计?倘若渔夫出海遭遇不幸，他的妻儿又该何去何从?勤奋所带来的，是一种更为从容的生存状态，让你在风雨中任可有安于栖居的地方。

同学们，我们正值青春年少，当你咬笔头发呆时，有人正在奋笔疾书;当你和同学嬉戏打闹时，有人正在冥思苦想。古人云：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。生而为人，也许，我们为外界条件所困，无法成为太阳，可我们仍可通过自身的勤奋一点点积蓄光亮，成为明灯照亮一方。

人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暂，却又这般千变万化，充满着离奇与诗意，梦想和传奇。

身处物质世界的我们，穷尽一生努力追求的却远不仅仅是物质。“信仰”、“人生”、“死亡”之类看似虚无缥缈的东西，在我们的生命里一次次地被提及。我们总会忍不住去思考生命的意义，尽管这是从古至今无人找到答案的话题，但却并不妨碍我们拥有自己的一份理解。在这个世界上，有人向死而生，有人醉生梦死;有人在拼命追求着我们从未想过的东西，甚至不惜倾其一生。人与人的外在如此相像，内心却又如此大相径庭。有的人，我们可能一辈子也无法理解他们的追求;而我们自己心中的所想所盼，不被他人理解和接纳的又有多少?

每当这个时候，我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的，那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西，也是我们最后的立足点，最后的动力。因此人们信仰宗教，普通的人们将其当做心灵的慰藉，虔诚的人们则为之奉献终生，完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上，马礼逊和柏格理，以及千千万万的传教士，不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家，给苦难中的人民带来西方的信仰。

人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱，很多时候，尽管我们外表看起来无比强大坚定，内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足点，只要拥有这个支点，我们就拥有重新站起来的机会。

拥有信仰的人是幸福的，他们内心沉静笃定，无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人，比如托尔斯泰。他曾说，他也想皈依一种宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点，不是宗教，而是人民。他从劳动人民的身上，发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够正视人生，直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧，为生命寻找到了新的解释和意义。

曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话：

“为何，人总会在无意识间产生恶意。

“为何，从不试图反省这份恶意。

“为何，有人会肆意践踏他人的人生。

“为何，人类支配和被支配。

“为何互相伤害，却又为何，拼死挣扎求生。”

作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是：“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。

这让我想到了墨子的“兼爱”，想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰，也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话：“信仰生命意义的人是幸福的，他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的，他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”

拥有自己的精神支点，找到自己的心灵寄托，无论世界在眼前怎样动荡，前方的道路多么扭曲和摇晃，我们也要永远保留着那份重新站起的力量。

我，只是一棵不起眼的小草，但我的周围，却有了一点不起眼的绿;我，是一个轻轻的音符，但这首歌，却有了一个轻轻的旋律!生活就是一出戏，而我也是生活的主角!

---题记

生活就像一支舞，总是随着旋律的高低起伏而旋转，跳跃。如果这一支舞跳得出色，总会有人啧啧称赞，演绎吧，尽情地演绎……

“前奏”

“哗啦啦，哗啦啦……”雨下得真大啊!这天气可真怪，刚才还是晴空万里，转眼却下起了雨。幸好我带了伞!正当我暗暗窃喜时，玲走了过来：“我没带伞啊!怎么办?”我犹豫了一下，把伞递给了她，她惊喜万分，抱着我又蹦又跳，看着她开心的样子，瞬间我也十分欣慰，满足，有种受宠若惊的感觉……

“过门”

“我的书包又坏了!”妍正在为自己那个“十元书包”而叹息!“便宜没好货啊!”我附和着。“你回家时不是路过缝纫店嘛，帮我带去补一下吧!”妍说。我想：今天我有事不回家啊!算了吧，我答应了妍，一放学，我特地跑到缝纫店里帮她补书包。第二天，我把补好的书包递给妍，妍高兴得大叫：“跟新的一样耶!”虽然特地跑一趟很累，可是看到妍如此开心我也有说不出的快乐……

“高潮”

正值盛夏，太阳炙烤着大地，晒得柏油马路似乎要掉层皮!空气似乎停止了流动，无法呼吸。我背着沉甸的书包，拖着疲倦的身体，一步一挪地回家。在那段上坡路时，我看见一个中年妇女正吃力地拉一辆三轮车，车上有些煤，坐垫上还有一个五六岁的小孩。小孩全身都脏兮兮的。那个妇女全身汗如雨下，我实在看不下去了，上前一步对她说“我帮你吧!”那位妇女脸上露出了一丝惊喜的笑!于是，她在前面拉，我在后面推，推不动也要推!终于推上了那段坡。中年妇女感动极了，连声说谢，那个小孩虽懵懂无知，却也一直冲着我笑。我一点儿也不觉得热了，他们的笑令我感到十分凉爽，脚步也轻快了许多……

舞，尽情地舞，舞动人生，舞出生命的奇迹，舞出D调的华丽!

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；

“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。

充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。

充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。

意气，成就生命的坚韧与不屈；

意气，谱写生命的华丽与壮美；

意气，铸就心灵的自信与乐观。

将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；

将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；

将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。

[谈意气高中议论文

每个人的一生都会受到多多少少的一些打击，我也一样。然而，我却没有像以前一样，躲在阴影角落里轻声哭泣。我擦干了泪水，独自勇敢地去乘风破浪，摆脱了自卑与失落的阴影!

就在前几天，我信心满满地在小荷作文库上发表了一篇作文。我在这篇作文中，倾注了我一直尘封在心中的思念之情――对一个心爱的小狗浓浓的思念之情!我用心地写，用心地去敲打键盘上的每一个字符。幻想着，我这篇用真情书写的文章能进入精品区!

可，事与愿违。这篇作文，这篇灌溉了我所有真情实意的作文竟被残忍地淘汰了!无助的我，就像刚从云端之上，立即坠入了万丈深渊。感觉整个世界都那么凄凉，那么失落!对比昔日的我，只感到阵阵寒心。我没有勇气面对雪儿，因为，我竟连一篇优秀的文章也拿不出手!我有何颜面，有何勇气?我心酸……

百般心酸的我，经不起思潮起伏：

平时的我从不愿服输，也从来没有服过输。然而今天，我，被残酷的现实征服了。

我输了!

我输下了自己的文笔，输下了自己的情感，更输下了我一直以来必胜的筹码——信心!

无论是在班级中，还是在学校里。我总是高高在上，盛气凌人。可现在，摆在我面前的却只有孤独，只有失落……每一次比赛，我只愿第一，不愿第二。我也就冲着我的目标，奋发向上，不断前进。每次，幸运女神也都会眷顾我，使我成功!

现在不一样了，空荡荡的房间里，只留下了，我孤单的身影。空气凝固了，时间定格了，所有的一切也失去了光泽。我无奈地承认了我的失败。一个“常胜将军”无奈的失败!夜——呈现出死一般的宁静。

猛然间，我的脑海中浮现起老师对我的殷切希望;浮现起了同学对我的支持鼓励;更浮现起了爸爸妈妈日夜操劳时的憔悴面容!我这样做，对得起他们吗?他们对我的付出还有意义吗?惭愧的力量鼓动着我前进。

是啊，哪个人不会经历失败?哪个人不会经受挫折?失败，挫折，所有的困难都是对你人生的洗礼啊!经过风霜的打磨，梅花才会傲然挺立，绿竹才会四季常青!我明白了!通向成功道路就是面临无数条荆棘的磨练!

“我们坐在高高的土垛旁边，听妈妈讲那过去的事情……”不知道你有没有印象，这首歌在小学的音乐课本上经常出现。每当听到那略带悲伤的歌调，我就会不禁不住想到些关于旧社会的事情。

那时候的所有东西都是以票的形式出售，就是每家每户按人口规定拿相应的票数，到指定地点购买。当时的票有许多种类，大体是粮票、油票、布票……每人每月的分量也是很少很少的。那时候的人总是饿地发晕，可还是必须坚持干活，天冷时也没有好衣服穿，因为穷的缘故。

生活在那个时候就是残酷，人们最大的目标就是活下去，而不是追逐物质上的满足。

爸爸经常在饭桌上跟我讲起他很小很小开始就承担起家里十几口人的伙食问题，上学还要背上弟弟妹妹，放学又得砍柴挑水，年仅十一二岁的他就必须承担来自各界的压力。虽然听上去非常凄惨，但我从来不把他的这些话放在心上。因为我总是想，当时七八十年代的人个个都是这样艰辛，和我们这一代是没有比的必要的，时代不同，生活肯定不同。爸爸对我的荒谬论点感到无可奈何，谁叫我没吃过苦头呢?

但是在有些时候，想想爸爸说的话也不是没有道理的。如今的孩子大部分都是好吃懒做，都在蜜罐里长大。就拿现在的中学生我们自己来说吧!一天就要买好几瓶水，几大袋零食，衣服鞋子又要名牌，手机也追求潮流，功能要多，款式要好，牌子要高档，就连颜色也不能含糊。我们就在这种能追逐到的物质生活中不断与人攀比，总想自己成为人群中脱颖而出的，根本就不会想到自己的父母在我们背后流过了多少的汗与血。

我们总认为旧社会的腐朽是时局所逼，人们的勤劳只是因为环境的问题被迫去做，而不是人本身的勤劳。当初的人是只求温饱，现在的人却一心想着发大财，总要和别人攀比到最高峰颠。

有些孩子盲目与他人攀比，不高兴就自杀，离家出走，拿生命开玩笑，无情地伤害劳累的父母。我们每天抱怨连天，作业太多，休息时间太少，哪个人有这有那而自己却没有，爸爸妈妈如何唠叨，公共汽车多么拥挤……我们每天就为这样鸡毛蒜皮的事操心，从来不懂得珍惜。如果换成旧社会，我相信所有的人都会选择现在的令人抱怨的生活而不是当时的饥荒吧?

人活着，应该抱予一种怎样的态度?

人活着，是为生活而活，而不仅仅在乎是否高兴，是否值得，是否能发财，保持时常乐观的心，每一天都会有所收获，那份收获所带来的财富远远高出了百万富翁每天所赚的钱。

[人生应抱予的态度_高中作文

其实，人的一生就是为了有快乐、有成就、有乐观向上的精神。而在他们的背后，我们又会遇到于这些相反的事物：悲伤、忧虑、自卑等等。统统都会出现在你的面前，让你对生活充满绝望，人的一生并不顺利，如果顺利的话，他就不足以叫人生。可是，人生为什么有这么多坎坷，这么多让我们对生活充满绝望的事情呢？有人说学会死亡，就学会活着。

或许，人生也有道，道可以让的从新认识人生，他能把逆境变为自己的恩人，那道到底是什么，什么又是道？是寓言？是哲理，还是逆境，也许，他就在我们身边，只是你没有发现他它，他总躲在暗的一面，你得去寻找，找到它你就可以从逆境中解脱了。如果你不去找它，它就会一直追随着你，知道你找到为止。

我认为道是一种逆境，逆境虽然能使你对生活绝望，但是在你绝望的同时，他也在锻炼你的突破自我的能力，年轻人要知道任何事物都有两面性的，有真就有假，就君子便有小人。

一提起微软，大家就会想起比尔盖茨，那他为什么就能成为微软精神的领袖，因为他就找到了属于他自己的道，别忘了道是自己走出来的。道就像人生，一个人的道能领悟多少，走的好不好关键是看他是否走对他的人生掌握得好不好。

如果你想过的洒脱一点，那就看你对逆境的逃避与面对之间做选择！

沧海桑田，时光飞逝如水，谈笑间，山已被愚公移开，大海已为精卫所填，孔老夫子，依旧徘徊于书房，感悟人生之真谛。

似乎，坚持就是人生。愚公移山，精卫填海，似乎创造了不朽的成就。然而，世殊事异，若干年后，山成了海，海成了山，孔老夫子悟出的仁道，却名扬千古，至今仍有所受用。

那萧声，如怨如慕，竹林之中，月光之下，琴声悠悠，竹林七贤对酒当歌，好不逍遥。期年之后，山涛出山为官，嵇康与之绝交，竹林七贤之名随风飘移，嵇康见罪司马氏，斩于集，其著《广陵散》扬名天下，而山涛只弄了个贪图福贵之名。一曲《广陵散》似乎悟出人生的无限真谛。

“花自飘零，水自流，一种相思，两处闲愁。”人生，似乎如断肠笛曲，萧索，流离。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”道出了人生无尽的凄凉。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”壮志未酬，人生有太多的遗憾。诸葛亮六出祁山，五丈禳星，出师未捷，身却先死，奈何沙场上硝烟弥漫，渲染的，却只有一丝悲壮。

“无限江山，别时容易见时难。”一晌贪欢的李后主沦为阶下之囚。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”颠沛流离的杜甫，孤苦无依，徒有发此感叹。人生，是否有所无情？

秦始皇，筑长城，固城池，以求子孙帝皇万世之业固。南海求仙，秦道士而炼丹，似乎是对长生的无尽追求，后来，身死他乡，尸体为二世所禁，秘不发丧，下场着实可悲。人生，似乎成了长生不老，成万世之业，立千古之名而不朽。

古往今来，无数仁人，闭关静休，凝天地之气，欲以窥破红尘，执青龙，骑白马，羽化而登仙，李太白似亦有所欲，然而，前无古人，来者无数，最终，只图了个万事空。人生，似乎无从悟起。

昭君出塞的车仗早已远去，远处，只有阵阵箫声，那是横楫飘泊江面上的王道士，“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，多么可悲。人生，竟真如此之绝望？仰望苍天，王道士，无语凝噎。

远处，红楼依旧，河畔似乎留有葬花的痕迹，古道西风，夕阳西下，断肠之人，远在天涯。万事万物，仍然屹立，然而，早已是物是人非。

远方，夕阳残红，吟诵声飘渺之至：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”天地交接处，佛光乍现，似乎人生的真谛在于此！

[人生的真谛高中作文

不知，你是否曾欣赏过夕阳，那真是一幅壮阔的画面，就如同我们光辉灿烂的人生一般。从眩目的橙到温馨的红再到令人陶醉的紫，都如诗如画。或许，你们从没想过要感谢些什么，而我却要感谢，感谢上帝赐给我一双明亮的眸子，我要珍藏，珍藏透过我的瞳孔所看到的一切记忆中的精彩。

生活在大连这样一个充满活力的城市，我的眼睛更是吸足了“养料”。记得7岁那年，我第一次来到大连，我看见了大海，看见了在这蔚蓝色家园中雀舞的生灵，听见海鸥的叫声，感受到了自然的气息。10岁时，我又来到了大连，来到了动物园，调皮的猴子，憨态可掬的熊，还有令人畏惧的老虎，这一切一切都令我感到快乐，感到惊奇，神秘，我从不知道人与动物的距离可以如此之近。12岁时，我的家搬到了大连，我为我成为了“海的女儿”而兴奋不已。现在14岁的我，在我的记忆中美好的实在太多太多。妈妈说，这些美好的记忆都是一笔无价的财富，因为这些都只属于我，独一无二。

有人说，熟悉的地方没有风景，那时因为缺少一双善于观察的眼睛，其实生活中处处有美景。蓝的天，白的云，红的花，绿的草，这些我们都拥有。捡起一片落叶，摸着它的纹理我们似乎摸到了自然的青筋；捧起一坯泥土，我们感受到了当初一个小芽冒出地面的惊奇感。幼儿园里一个小男生红着脸，送给一个小女生一颗苹果；草原上一个母鹿嘴里衔着果子向自己的幼婴跑去；一个小女孩拿着毛绒被盖在了睡在电脑桌上的爸爸的身上；在夕阳西下枫叶落满大地的黄昏，一对老夫妻相依偎着。

其实记忆中的精彩太多太多，生活中的美景处处都有，让我们一起随波呢喃，享受精彩人生。