文字调查报告作文(推荐20篇)

今年暑假是到唐山姥姥家过的，在那里有很多趣事，其中最让我深刻的就是那次文字游戏。

晚饭后，姥姥、姥爷，爸爸、妈妈，还有大uncle，坐在院子里聊天，我跑来跑去觉得没劲，直嚷着要玩游戏。妈妈拗不过我，答应了。她想了想，对我说，“妞妞，咱们一年级毕业了，学了不少知识，有没有信心和姥姥、姥爷比比?”我一听要挑战姥姥、姥爷，兴奋地不得了，连忙问妈妈，比什么。妈妈告诉我比文字游戏。她当主持人，爸爸和uncle是裁判。

游戏开始了，妈妈说：“在口子上加两笔，限时10分钟，看谁写出来的字多，谁就是冠军。”妈妈刚说完，我就低下头写下了“田、甲、由、古”还可以组成什么字呢?我的大脑开始飞速运转，想着想着，忽然我看到爸爸他们两个裁判在作弊，竟然再告诉姥爷他们，正要抗议，哎，“四”字，呵呵，这是天助我也，这也不正是口字加两笔吗?噢，对了，还有“加”字，我不禁叫了起来，妈妈马上喊道，：“注意注意，不能喊叫，影响他人”。哎，这“叫”不也是口字加两笔吗。我连忙写了下来。这下，我的思路顿时开朗起来，一口气写了十个，最后的冠军是谁呢?你猜!

游戏虽然结束了，但却让我懂的一个道理：只有把所学的知识运用到生活中，才是最棒的!

有一样东西，我们每天都在和它们打交道，你知道是什么吗？

我们每天看的书、说的话，都会用到它！这就是我们的“语言文字”。但是我们真的认识它们，了解它们吗？

从我出生的那一天开始，我每一天都在和“语言”亲密接触。在我还不会说话的时候，“哇哇啊啊”地说着自己才懂的语言。直到1岁的时候，牙牙学语的我第一次说的话是“爸爸、妈妈”，那时的我被妈妈轻轻地抱着，而我正在吮吸着手指。妈妈一遍又一遍地教我说：“爸爸、妈妈”，尽管我脱口而出是“麻麻，巴巴”，但是妈妈不放弃，耐心地继续教我读。渐渐地，我会读啦，而且读得越来越流利。妈妈激动得流出了眼泪，那时我感受到了母爱。

而正式和文字接触，大概是在我三四岁的时候，那时我独自坐在书桌前练习写字。虽然那时握笔都非常吃力，但是我还是很努力认真地写。识字较早的我，也会有傻傻分不清时候，“拨”和“拔”这两个字的运用成了我的疑难问题，总是会写成“拨萝卜”“拔电话”，经过多番努力仍然经常出错，我便拿着问题去问爸爸，爸爸用字形的方法耐心地教导我：“‘拨’和‘拔’都是动词，‘拨’是用手指或者棍棒搅动，‘拔’就是把东西连根拽起，所以‘拨’有那一竖，‘拔’就把那一竖拽走了。”中国的文字太博大精深了，看来我得多多练习才行。

现在我已经五年级了，学习了五年的语言和文字，深深感受到了它们的魅力，但仍有更多的语言和文字等待着我去探索。我一定要好好学习祖国的语言文字，多多记住它们，好好发挥它们。做一个爱写中国文字、多说普通话的好孩子。

战国时，有个叫田子方的人，受到魏文侯的礼遇。魏国攻下了中山国，魏文侯派太子击驻守中山。太子击外出，在路上遇到了田子方，便让田子方的车先过去，田子方连正眼都不看他一下。

太子击生气地说：“是富贵者该骄傲对人呢?还是贫贱者该骄傲对人?”

田子方答道：“只有贫贱者敢于骄傲对人，富贵者哪里敢骄傲对人!国君如果骄傲对人，就会失掉他的封国;大夫如果骄傲对人，就会失去他的领地。失掉封国的，从未听说过有人用封国去款待他;失去领地的，从未听说过有人用领地去款待他。

“至于说到贫贱的士人，如果所说的不被采用，所行的不让君主满意，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里不都是过贫贱的生活吗?”太子击挨了一顿教训，只好向田子方行礼道歉。

我们从小就学过文字，我们会读书，也会写字；我们会感叹：“文字真好，文字真神奇，有了文字，我们就能看懂任意一本书、了解任何事情。”

可是还有一套文字，不是人人都认识，只有那些细心观察、认真钻研的人才能够真正理解他们，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，犹如是一片浩瀚无比的大海，让我尽情地遨游，但却不会厌倦。

就说我们头顶的这片天空吧！随着气象预报技术的日益发达，很多人只会通过收看天气预报才能知道天气情况，而懂得大自然文字的人却能看云识天气。

“天上钩钩云，地上雨淋淋”、“云交云，雨淋淋”、“江猪过河，大雨滂沱”

“棉花云，雨快临”、“天上灰布悬，雨丝定连绵”、“云往东，车马通；云往南，水涨潭；云往西，披蓑衣；云往北，好晒麦”……这些有趣的谚语就是一个很好的见证。十月起了东风，大多数人会以为这是一个好兆头，懂得大自然文字的人立即会说：“你们都想错了，有一句谚语说得好‘十月东风，连夜雨。’”意思是说，如果在十月刮起了东风，天气变暖，那就预示将会下雨。

在广阔的蓝天下，有几只麻雀却飞不高，粗心的人会以为这几只麻雀生病了。其实不尽然，麻雀飞不高是因为天空中气压低，麻雀因缺氧而丧失活力。这预示着要下雨。

假如燕子在空中飞得很高，看去很小很小，那就会有好天气。白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。

密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飞翔，一般的人只知道它在那儿飞而已，懂得大自然文字的人看来，却不是这么一回事。他们会说，蜻蜓的翅膀是因为受到水汽的重压才飞不高的。这预示着阵雨即将到来。

在寸草不生的沙漠中，被誉为“沙漠之舟”的骆驼忽然伏下不走了，有的人会以为骆驼累了想休息，懂得大自然文字的人一定会说，骆驼不是累，而是沙尘暴要来了，它这样做是为了保护自己，我们也该避一避了。

认识大自然的文字的人知道“火山”和“地震”其实是一对“孪生兄弟”。为什么呢？懂得大自然文字的人会告诉你：地球内部有炽热的岩浆，平时让地壳紧紧地包住了，一旦遇到了地震，岩浆就乘机从地壳口猛冲出来――火山爆发了。所以地震发生时，常常伴随着火山爆发。人们称它俩是一对“孪生兄弟”了。

了解大自然的文字有什么好处呢？不认识大自然文字的人会觉得云彩、石头和星星都是地球的饰物。但读得懂这套文字的人就知道云彩会预测天气、石头能记载历史、星星懂识别方向。再拿刚才那对“孪生兄弟”说吧：理解大自然的文字可以早点预料灾难的发生，使人们能够挤出的逃生时间，避免天灾****。

你要想学会大自然的文字就要多看看书，经常去野外走走，常常问问有学问的人。这样的话，不论你长大干哪行，你就会多一件法宝。

春节春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

节日起源

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。

公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

发展历程

上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪，官员朝贺天子。

魏晋：开始有鞭炮，有守岁习俗。

五代后蜀：开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。

民国：将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一，又曾试图禁止人民庆祝农历新年。

民间习俗

1.开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

2.拜年

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

3.占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

4.饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

5.聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

各地特色

1.中国北方地区

初一：早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。

初二：要祭财神，要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。

初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年。

初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。

初六：开市。

初七：过人胜节。

初八：祭星。

现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。

2.云南白族习俗

云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

3.中国东北鄂伦春族习俗

中国东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。

初二、初三举行赛马活动。

正月十五全家人一起品尝美味佳肴。

正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。

4.台湾

冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。

尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。近年来，台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩，成为台湾媒体瞩目焦点。

送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神祇坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说，送神之后，廿五日玉帝会遣神下凡，代替已经上天述职的神祇巡视人间，所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤。

除夕：依农历十二月大小月，台湾话称为二九暝或三十暝。过年前数日，各家便开始蒸年糕，俗谚称“吃甜甜，好过年”;咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，会于神明像上贴上春花;祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。当晚则围炉，并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。

初一：祭拜天地祖先，称为“贺正”。出门拜年，称为“行春”，正月初一至初五，称为“新正”或“新正年头”，所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。

初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。然随时代进步，近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。

初三：“初三困佮饱”，赤狗日，惯例出行不利，须在家孝亲，共度天伦之乐。无年俗活动。

初四：接神。接神的祭典，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。接神之后，当年生肖冲犯太岁星君者，则安上太岁符或神位祭祀。

初五：据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日，故商家此日开市，各行各业开张营业，可扫地、倒垃圾。

初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其厕所，把初一以来的垃圾、秽物清除干净。

初七：七元，人日，准备猪脚面线，据说食用可消除楣运，以保长寿。

初八：完全，新春的玩乐到今天为止，故曰“完全”。恢复平常的生活，并把过年祭拜的食物全部吃完。

初九：天公生，传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。

初十：有食食，拜完天公的供品饼果，又有得吃一顿了。

十五：元宵节，台湾元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷(炸寒单爷)、台南县盐水蜂炮等活动。

5.马来西亚、新加坡

马来西亚、新加坡华人众多，亦有华人过春节之风俗。

初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。

年三十晚：吃团圆饭。初一：到庙宇上头香、出门拜年。

初二：出门拜年，回娘家之日。

初三：通常不会外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。

初七: 人日, 捞鱼生，是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来，用筷子把鱼片和其他配料配料拌匀，边说：“捞起，捞起，捞个风生水起!”而且要越捞越高，以示步步高升。

初九：如果是福建人后裔则有天公诞，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。

十五：元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

相关传说

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

“日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

中国是屹立于东方，有着上下五千年灿若星河文明的国家。自黄帝时就有了仓颉的甲骨文，预兆着历史的命脉。自此，中国人有了表达思想的方式，不再野蛮，而是一个民族的血脉，有了文字语言，人类便有了灵魂。语言文字是国家的精髓，有了它，历史才会熠熠生辉。

轻叩语言的大门，从幼时的咿呀学语到现在一张口便是“大江东去”的初中生那是一条漫漫长路。每一个脚印都是我成长的足迹。记得上一年级的时候，老师让背那首王昌龄的《咏鹅》“鹅鹅鹅，曲脖向天歌。。”还没背完，便引来一阵哄堂大笑，老师也不满的皱了皱眉头说：“古诗岂能是你随变想改就改的，那中国还不乱了套了?”我的脸瞬间红成一片，发誓一定要规范语言!一颗小小的种子便在那时在我的心里种了下来。然而当六年级时，面临了升学考试和毕业的双重压力之时，每天面对成堆的卷子，怎么办?看来只能在作业上简功夫了。结果第二天早上我便被语文老师“请”到了办公室。“xxx，你怎莫搞得，错别字一大堆，这个曦字又写错了……”中国的汉字是一笔一画连成的，没有英文的飘逸潇洒，没有俄文的深思紧密，一个笔画错了，就会闹笑话的。

汉字的博大精深，汉语的豪迈深情。中国话，像一条紧紧缠绕的中国结一样，把五十六个民族的臣民牢牢的结合在一起，规范了它们，就相当于规范了整个民族的威严。用普通话，写文明字，做文明人。有了这些，我相信中华民族的未来是一片光明的!

儿时，听着外婆嘴里念的“慈母手中线，游子身上衣”，往往不解其意；到了中学时代，才知道，俯首夜读，借着灯光徜徉在文字的矩阵中，是人生最美的一种享受。

蜀道·天姥·青莲

他，一代才子，让贵妃捧砚，让力士脱靴。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，是他的豪情满怀；“蜀道难，难于上青天”，又是他的那份无奈。他纵使绣口一吐，就是半个盛唐，然而他不受唐玄宗重用。也许是皇帝对他不羁的反感，才让他嫡仙的名号传唱千古。在文字的组合中，是他“千金散尽还复来”的情怀。饮一杯清酒，放白鹿于崖间。看得见的，是她人生中淡淡的忧愁与无奈；看不见的，是他文字中满怀的旷达与淡然。

花前·月下·柳七

回首北宋，在花前月下，他轻吟着“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”纵观千古，这样的绝代佳句也只有他才吟得出。画面切换，在危楼上，细雨中，有这样一位诗人，望着无际的草色，竟脱口而出“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这样的诗句。这是何等才华！然而，他无心从仕，如陶渊明一般，在山下独饮而醉，悠然自得。看得见的，是柳永处世的无为与悠然；看不见的，是他在文字中满腹的思绪与愁怀。

黄花·瑞脑·易安

李易安，这样一个苦命的乱世女子，恍若周敦颐笔下清高自傲的莲花。乱世前，她多么幸福，与丈夫饮酒赋诗，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”；乱世后，生活颠沛流离，她不堪其愁，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。双溪那小舟依旧，却也载不动她满腔的愁。看得见的，是易安乱世下的悲苦与流离；看不见的，是她文字中流露的满满哀愁。

在微凉的灯光下，我仿佛又瞥见了李白、柳永、李清照三人。他们的文字，是对我最好的启迪。我喜欢这唯美梦幻的文字，我爱这自然清新的文字。在流年的剪影中，我以青莲为舷，以柳七为帆，以易安为船，乘着这肆意流淌的文字，到达我向往的彼岸。

爱屋及乌，是真的！爱文雪的文字，也爱她的经历！

之前文雪的文章自己都是不肯错过，但是前段时间发现文雪的文风大有改变，所以就暂且放下了文雪的那些文章，因为觉得，有点不习惯，然后读着给人一种扑朔迷离之感！有些是让人捉摸不透的！但是在情人眼中出西施，在喜欢的人眼里，即便让人捉摸不透故事的来龙去脉，终究也让那个喜欢的人觉得值得为一篇佳作！

是一种天赋吧，也是人的一种性格吧，也有她的努力吧！记得文雪一再在文章里面提过自己的性格，不喜欢跟风的性格，让她的文字总是那么一针见血，那么独特！记得自己在之前，每次回家，看作文库的那些文章，看到一个题目，就能肯定那文章就是文雪写的！因为他的标题也是有个性的！

一种说不出的精准文字表达！很在微信上也可以看到这样的文字，但是认为，不及文雪的好！哈呢。有些道理会有惊人的相似，但是我想，那是因为每个人的一生都会经历那些惊似的过程，所以写出来的，或许也就惊人地相似了吧！

记得老师说过，道理，要是自己的感悟，总结要是自己的东西才能是亮点，我想，文雪是做到了的！感觉，他经历的，要比同龄人多，或许是得益于她内心的细腻吧！

汉字是记录汉语的文字系统，世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史并仍在广泛使用。汉字是目前唯一“活着的”表意文字，是中国大陆、台湾的法定文字，也是新加坡、联合国的法定文字之一。

汉字是重要的文化承载工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。多种发音不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了

重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。

一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。

汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行，未来也有可能出现少量新造字、新简化字。

汉字是使用最广泛的文字也是使用人数最多的文字，不完全统计至少有16亿人使用汉字并作为常用文字，并是诸多国家的官方文字。

汉字是是我国古代先民发明的记载工具，是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦统一前，各诸候国使用的文字各不相同，秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。

汉字是我们的瑰丽国宝，对中华文明稳定发展和民族凝聚统一至关重要。从某种意义上来说，中国人是借助汉字凝聚在一起的，中华民族是借助汉字绵延至今的。法国作家都德在《最后一课》中写道：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”古代的西夏王国有自己的西夏文字，他们的文明曾达到一个巅峰，蒙古人攻占了西夏，并实施了报复性的杀戮灭绝行动，所有的书册被烧毁，所有的碑文被凿去……这一民族也从此消失。一个民族，失去了自己的语言文字就等于失去了民族的生命。

因此，请加倍地珍惜我们的汉语言文字吧，好好地保护它，继承它，中华文明就能得以传承，民族精神就能继续闪耀，中华民族就永远不会灭亡。

有一个很小的世界叫舞台，有一个很大的舞台叫世界。

——题记

秋，总伴着纷纷落叶，也就是在这样一个富有诗情画意的金色季节中，我，与它相遇了。就这样结下不解之缘，正是那纷纷碟叶的相伴，它靠近了我，而我也成了读者。

在最初的阶段，书对于我就像是迷失了方向的是在大海中的船只，看着花花绿绿的图案和少许的音节字母，开始时简直是爱不释手，翻过来翻过去，恨不得天天捧着，吃饭的时候看，上厕所的时候看，睡觉的时候看。但渐渐的却失去了对那种读物的兴趣，随着年龄的增长，对书更有体会的我，开始接触到另一种更有趣味的读物……

上了小学，因为有了作业，因此看书的时间一下子少了好多，从天天看书到一个礼拜三到四次，尽管这样，书还是留给了我一个极大的想象空间——六年来书给予了我太多太多……＂为中华之崛起而读书＂感受到周恩来从小的雄心壮志；品阅《红岩》知晓江姐在生命终结是的视死如归；朗诵“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”体会毛泽*那一气呵成的磅礴气势，那气吞山河的心灵震撼。在它的陪伴下我逐步成长，一晃，我小学便毕业了，但有了它的陪伴，后面的路不会那么孤寂。

书是什么？上帝说，书是高雅的天堂之旅，是用心谱写的一段奇迹，是用梦感受的一份甜蜜;老者说，书只是一段没有结局的过程，只是从自我折磨中寻求的乐趣，只是在无数艰辛中豁然感受到得刺激。

一本好书，就如一位大师，在此你可以与文化大师细心交访，在共同的思想下，促膝长谈，也如一位友人，向你倾诉着人生平凡与不平凡的点滴，更像亲人，循循善诱，做人处事，尽在其中。

又是别年的秋月，秋风四起，书与我背上行囊，一起踏上了更高的阶梯。

初中阶段，随着课程的增多，作业量远远高于了小学，看书的时间，就如同从那海绵里挤不出来的水，它也与我渐渐疏远里起来，每日每夜相伴的不再是它，而是作业与烦恼。直到长假时，我才与它碰面，那一面就像是遇见阔别已久的友人，是惊也是喜急切的翻开，跳进书海就像饥饿的人扑在面包上，此刻，正如与大师进行交谈——因为书，鲁迅弃医从文，从此为中华文学艺术奠定了基础，开辟了文坛的白话文；因为书，朱自清与文章连在了一起，也正是如此，散文丛中有了他的背影；因为书，让徐志摩的情感有了归宿，一朵开在诗坛上的奇葩诞生在浙江；因为书，老舍以巨大的热情投入了对新时代的讴歌，被授予了“人民艺术家”的称号。虽然看书的时间少之极少，但我与书之间却加起了一座永不坍塌的桥梁。

当莎士比亚完成了四大悲剧，标着着他对于时代，人生感悟达到了境界，成为了戏剧天才；当莫泊桑遇上了《羊脂球》，那些平凡琐事的事物截取成富有典型意义的片段，毋庸置疑，他成了短篇小说之王；当普希金创造了《自由颂》那种渴望自由，不满沙皇的思想感染了千千万万的俄国人民，被誉为“俄国诗歌的太阳”；当泰戈尔写出“I am ashamed of my emptiness’said the word to the work .‘Ｉknow how poor I am when seyon .’said the work to the word.” 才知道，他带给人类的哲理，学无止境，正是那发人深思的诗集，打动了冰心，自此，诗坛上诞生了《繁星.春水》。

秋风又起，落日西下，托尔斯泰自语的喃喃，黄昏岸边，马尔克斯百年的孤独。文学，没有时间间隔，没有国界阻拦，在这奋斗的岁月，捧读一本书，细细品味，相互椯摩，或许，也会发现那文字的艺术。

[文字的艺术高中作文

我是“错字大王”，我总喜欢把字写错或写错一个句子。经过不但努力，我最终还是从“错字王国”中爬了出来。

从幼时的咿呀学语到现在一张口便是“大江东去”那是一条漫漫长路。每一个脚印都是我成长的足迹。记得上一年级的时候，老师让我背那首王昌龄的《咏鹅》“鹅鹅鹅，曲脖向天歌。”还没背完，便引来一阵哄堂大笑，老师也不满的皱了皱眉头说：“古诗岂能是你随变想改就改的，那祖国还不乱了套了?”我的脸瞬间红成一片，发誓一定要规范语言!一颗小小的种子便在那时在我的心里种了下来。

有一次，我写了一篇日记：令(今)天，阳光明媚，我放学时踏着树叶铺成的地毯，听着树叶沙沙作响，真美妙，鸟儿的歌声把我送回了家。我检查日记时发现了错误，看来我的称号去不掉了。但我努力改正，遇到不会写的字就去查字典，遇到不理解的成语就主动去向老师请教，终于艰难的爬出“错字王国”。还有些商店，饭店，旅店，服装店······都把成语中的字做了改变。

我走在街上，望见一路的错别字与病句;爪(瓜)子店，十犬(全)十美、美(每)食(时)美(每)客(刻)、万里长鞋(城)、蝴碟(蝶)结5元每个······真怪异!商店买蚊香做广告时写成了“默默无蚊(闻)”服装店写的是“百衣(依)百顺”“衣衣(依依)不舍”，旅店写的是“留恋往(连忘)返”等等。商家为了赚钱竟然把中华民族的汉字故意乱改造，吸引顾客眼球，让人们将成语、词语的正确字和错字弄混，真可恶!

我们中国的汉字和语言是统一的，就像56个名族是一家。我真心希望那些为了赚钱不惜任何手段的商家停止他们的胡作非为，为我们中国统一语言、文字，虽说有些方言是老一辈的语言，但我们要倡导全中国人民使用汉字和普通话。我作为一名小学生，没有理由不把这门功课学好。

材料是写好论文的基础，观点是论文的灵魂，文字是论文的外在表现。材料和观点是论文的内容，文字是论文的形式。形式是表现内容的，内容要通过形式来表现。三者的完美结合是内容和形式的统一。

材料来源于实验。设计的好坏直接影响材料获得的效率与质量。整篇论文是由若干工作单元组成的，每一工作单元又是由每次实验材料积累起来的。因此要善待每天的实验。每天工作时都要考虑到这一数据在将来论文中的可能位置，对每一张影像记录都要认真收集保存。材料要真实可靠，数据要充足。有了异常，要及时分析处理，要保证所得结果可信，排除假象。一篇论文总要有新现象、新处理、新效果、新观点。

观点应明确，客观辩证。不要、也不能回避不同观点。从论文定题到结论，处处有观点，所以观点是论文的灵魂，是贯穿始终的。讨论观点时不要强词夺理，不要自圆其说，力戒片面性、主观性、随意性。要和国内外文献上的观点相比较，也要和自己实验室过去的观点相比较。在比较中分析异同，提高认识。也不要怕观点错误，不要怕改正错误。要百家争鸣，通过争鸣，认识真理。

论文的文字要自然流畅，“言而无文，行之不远”。但也不要华丽雕琢，目的是“文以载道”。论文叙述要合乎逻辑，层次分明，朴素真实，分寸恰当。

何谓最美？是集天下的灵气吗？是高端大气上档次的感觉吗？最美的概念，由古至今，是只可意会不可言传的，每个人的理解都不尽相同。至于这“最美的文字”，我向来认为，汉字最美！

汉字，它的历史源远流长，在它不断进步的同时，中华民族也在不断的成长之中……

回顾汉字的演变过程：那古老的甲骨文，承载着中华民族的丰富想像。尽管甲骨文于高速进步的今天而言，是如此的抽象，但不可否认它又是如此的重要。由甲骨文到金文到铭文到楷书又到隶书，再到今日的简体字，谁能不惊叹汉字的精巧？谁能不由衷赞叹世人的创新精神？

当我们书写这最美的文字时，那一笔一划，一勾一松，一落一提间，汉字的精神，魅力就体现在其间了。汉字不似英文，英文书写起来，有一种绘画的感觉，而汉字有魂。中华文化的博大精深，赋于了一个个汉字以生命和灵魂，它不是生硬的，而是活泼的精灵：当我看到“山”字，令我想起了巍峨的大山耸入云间；当我看到“云”字，令我想起了天上那自由飘逸也能随心所欲组合的白云；当我看到“雨”时我仿佛又看到了小雨滴洒落在池塘里时随意拼凑出来的美好旋律……所以，我们书写汉字时要以一种很虔诚的心态，一笔一划地用心去写，才能真正写出汉字的高雅，优美，和它真正蕴含的奥秘和精髓。

中国地域广阔，一些饮食文化都存在着很大的差异，但是汉字却连接起了整个中华的文化，可以说，汉字的凝聚作用不可忽视。而汉字又与我们的生活息息相关，完全融入。且不说我们每天必不可少的阅读和书写。试想一下，如果我们的生活中缺少了汉字，那我们就缺少了一份欢乐，就像字谜，笑话，歇后语等等，都能带给我们无尽的想像和无限的快乐……

无论在什么时候，我都能感受到这奇妙而又美丽的文字：在我们的笔下，它仿佛是一群天真无邪的孩子，显得那么地随心所欲；在老师和父母的笔下，它又浓缩出老师殷切的希望和父母对我们无限的爱意；在书法家的笔下，它又如跳动的精灵，每一个都赋于了神奇的生命，随着那不均匀而又柔美的笔划在闪亮的舞台上翩翩起舞…。

我们要将汉字永远地流传下去，因为，我们是如此深受这高雅优美的文字！

中国是一个历史悠久的民族，素有“文明古国”之称。在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深古往今来，语言文字一直伴随国家的发展。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是中华民族的象征。每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙，“横”“竖”“撇“捺”……简简单单的笔画，却组成了成千上万的文字。

一个“喜”字，便让我们笑逐颜开;一个“怒”字，便让我们怫然作色;一个“哀”字，便让我们黯然失色;一个“乐”字，便让我们开怀大笑……面对我国那丰富多彩的文字，可现在的青年人又是怎么做的呢?

时尚、潮流，这就是我们中小学生的追求。在我国已经出现了乱用繁体字，乱写火星文，这是对我国文字的严重破坏。我国的文字以历经沧桑，600多年的文字演变：从原始的甲骨文，到后来的象形，又到近代化的繁体字，到现代完美的简体字。难道我们不应该去学好我们国家通用的文字吗?

“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上……”啊，好聪明的中国人，好优美的中国话。中国话的魅力可真大，“全世界都在学中国话”，每当吟唱起这几句歌词，心里都是无比的自豪，当我们正入神的听着这优美的中国话，更能深刻的认识到许多人都说起了“英国话”。

是的，英语是国际语言，在与外国人交往交流时，使用英语是必须的，但在我们中国，你必须说好中国话。有的人半中半洋，在汉语里插上几句外文;有的人说话语序混乱，把好好的中国话说的不土不洋;有的人生在中国，长在中国，却在说不好中国话的同时，以外语为重，还说什么适应潮流;同学们，让我们都学好中国话，说好普通话

破坏国家语言文字的问题已经出现，作为中学生的我们，一定不能袖手旁观，在学校“写规范字，说普通话”，在社会生活中，学会用语言文字描绘我们的大千世间。

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你若问我最美的是什么？我会回答你，最美的是文字。它似跳动的音符，表达出作者的喜怒哀乐。

你若问我最美的是什么？我会回答你，最美的是文字。它似黑夜里的启明星，给迷途的少年温暖的指引。

听，它在表达春。泉上的冰化了，叮咚叮咚，孩子们正快活地放风筝。厚厚的棉袄躲进了衣柜，春装穿在人们身上，等待着主人带它领略美景，花儿绽开笑脸，正和大家比美呢！树枝上的嫩芽探出头来看着这美丽的大千世界。柳姑娘的头发又长了许多，微风吹拂着她的秀发。真美！这是文字。

听，它在表达夏。雨儿落了，滴答滴答。树儿喝到了甘甜的雨露，随着微风轻轻摇曳。慢慢地，叶儿也长大了。老爷爷在树下乘凉，听着知了在树上一展歌喉，他露出了满足的微笑。幸福！这是文字。

听，它在表达秋。树上“黄蝴蝶”纷纷飘下，沙沙沙沙，果农们乐呵呵地收着果子。一行大雁从空中掠过，由“一字”慢慢变成“人字”，好像诉说着美好的一切都是人们创造。桂花、菊花一展芳容，笑迎人们的到来。小松鼠十分焦急，四处寻找松果准备过冬。充实！这是文字。

听，它在表达冬。雪花轻柔纷飞，簌簌簌簌。树木披上了银装，只有松树还是如此挺拔苍翠。孩子们堆雪人、打雪仗，快乐洋溢在稚嫩的脸上。过年了，家家户户挂灯笼，贴窗花，梅花幽然绽放，这使冬天有了生机。我站在长廊里捧着盛满热水的杯子，热气升腾。美好！这是文字。

你若问我，最美的是什么？我会毫不犹豫地回答，最美的是文字……

在历史的长河里，轻拢慢捻时光之弦，江南文字曼舞着一场飞花入梦。

——题记

江南的梦，魂牵梦绕。走进江南，与江南畅吟诗书文化。柳絮伴随着几缕柔暖的春风吹过，几场细雨如丝的春雨飘洒下，悠然的摇摆着飘逸的裙裾袅袅婷婷而至。自古江南就不失为一个饱腹书香气息的地方，逃脱城市的泥泞、喧嚣，宁静牵引着我的心灵，踏上江南之路。

高低不齐的台阶上布满了碧绿青苔，仿佛许久未经脚印踏过，红墙黛瓦的砖房满是文学气息。

水墨般侵染的房檐，走进屋内，正中挂着一道牌匾“中华汉字”是的，美丽的文字让江南如梦般的地方，更加多彩。

汉字是世界上美丽的语言，是中华民族的瑰宝，是民族的象征，早初，是甲骨文不断地演变而来，他美丽丰富，一笔一划都有他的用意，他展现出的是中华民族的文化，是人民的骄傲。

诗人用他谱写了一首首的经典，书法家用他展示了一幅幅清秀豪迈的作品，游刃有余的笔法，毫不谦虚地展现他的美丽潇洒，一笔画之间展现地洒落气质。

有人说：汉字是复杂的，它不同于英文，可我却认为汉字所蕴含的文化才为丰富，一个个小小的字体在那方框中舒展着，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛，他所散发的文化魅力让人惊叹，破书牢笼打开枷锁，汉字就那宣纸上，展现他那势如破竹的其实，好似一条龙在那天空之上尽情翱翔。

用自己的文化铸造了一幅幅，一卷卷的瑰宝流淌在长江黄河之上，用自己的文化去灌溉，不以任何言语，只需小小文字便能抒发自己的情感，去赞颂自己伟大的理想与抱负，去弘扬民族文化。一撇是黄河，一捺是长江砚墨洗亮的日月照着五千年的厚重，照着四季的吉祥竹是可以吹出杏花春雨的翠竹。

曾听过余光中的一句话：“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文，那形象那磁石一般的向心力当必然在，因为一个方块字是衣蛾天地，太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望边有了寄托，比如凭空写一个雨字点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了，视觉上的美感岂是英文字也满足……？”是的，美丽的汉字好像一块磁石不断地吸引着人们，去探索那其中的美丽与奥妙，汉字就是汉字，是无人所替代，英文字母又怎能与他媲美，他的铿锵有力，一笔一划才是他的吸引之处，他所包含的文化，才是汉字的精髓。

蔡邕的“飞白”，张之的“章草”，钟繇的楷体，甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书汉字是永恒之魂，是时代的特征，楷书严格规范，草书流走快速，横画细瘦，点竖撇，捺肥壮有力，肥硕健壮，雍容大度。

近现代，随着潮流发展，多少商家为了吸引人的注意力，不断变动文字，破坏了传统文化，科学技术的发展，多少人使用电子产品，放弃传统书信，运用各种方便的文化交流，越来越少人注意文字，而忘记了传统文化。

啊！像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。

说起让我欢呼崔跃的事，从能随心所欲地买书、买文具、玩电脑，乃至和朋友一起吃大餐、去旅游，每一件事，都能使我欢呼着又蹦又跳。然而，最能让我忘乎所以的，却不是这些。

对我而言，只有写作，写小说，编剧本，能够让我陶醉其中，无法自拔。摊开蜜密麻麻的笔记本扉页，再次品味那些从我笔下流淌出的故事。歪歪扭扭的字迹，仿佛成了这世上最漂亮的字。多次，我在校园里阅读着自己写的＂书＂，常常读得忘了一切。沉浸在故事里的我，周围有同学在叫着我的名字，我竟听不见。事后，那同学调侃道：＂我们班的＂刘作家＂，最爱看自己写的书！＂

提起笔，伏在桌上，我常常忘了时间，忘了别人。看着一个个鲜活的角色在我笔下出现，心里总是被自豪填满。写剧本，那不规范但易懂的格式，那性格迥异的人物，那一波三折的情节，写着，看着，我的脸上情不自禁地挂上了一抹微笑。一遍又一遍地读着自己的作品，想象着同学们表演出来的样子，绷紧的身体慢慢放松，疲劳的大脑也倍感轻松。我们班已经排演过两部校园剧，我担任编剧兼导演兼演员，虽然老师并未参与帮忙，但是同学们踊跃参加，效果让人满意。

当然，这一切，牛通社功不可没。要不是作文能常常见报，给了我极大的信心，我可能连作家梦也不敢做，甚至会永远和它无缘。

对我来说，快乐，就是自己呕心沥血写一本小说，编一部剧本，静静体会那文字在笔下流淌的感觉……

如果没有语言，人类将无法正常沟通与交流；如果没有文字，人类的历史也就无从记录，文化更是无法传承下去。根据各国的历史与发展，各个国家都有自己的语言和文字，尤其是在拥有五千年历史的文明古国——中国，更是拥有博大精深的文字——汉字。

汉字起源于甲骨文，经过几千年的发展而成为今天的样子。它体型方正，也被称为方块字，横、竖、撇、捺、钩、折、点组成了一个个形象生动的汉字。每个字都有着独特意义，有的是象形字，比如“山、水、火”等；有的是会意字，比如“歪、森、困”等。

“字”与“字”组成的词语，更是将我国的语言发挥得淋漓尽致，有的听起来合乎情理，但实则相差甚远，稍不留意就会闹大笑话呢。记得听过一个这样的故事：一个外国人学习汉语的时候，老师说：“‘开’和‘关’是一对反义词。‘开心’是‘Happy’的意思，那‘关心’是什么意思呢？”这个外国人想也没想就说：“Unhappy”引得老师发笑，告诉他：“NO”引得这位外国学生直呼中文难。

我们的语言——汉语，是世界上使用最为广泛的语言之一。汉语一字多音、一字多意，词语的意思更是繁复多变，放在不同的语境里就有不同的意义。我从小就喜欢阅读，汉语字正腔圆，读起来抑扬顿挫，当优美的文字在口舌间流动时，心情也久久不能平复。后来，我有机会在校广播站播音，这就可以让更多的人听到我的声音，感受语言的魅力；站在舞台上主持时，通过话筒传递出我璀璨的梦想。

那朗朗上口的《咏鹅》《静夜思》是我们的启蒙儿歌，那平仄押韵的唐诗、宋词是我们幼时的识字读本；那行云流水的《兰亭序》，平白自在的《寒食帖》是我们的临摹字帖。我自豪地生活在这个文化底蕴深厚的国家，我深爱着自己的语言和文字。

展望21世纪，语言文字已经不再是一个封闭的领域，将语言文字至于一定社会区域的文化背景中，着眼于营造有利于促使人健康发展的语言文字氛围，已经成为语言文字发展的一种趋势。普及语言文字标准化与我们每个人都有着脱不掉的关系，这是我们共同的责任。特别是在社会语文生活日趋活跃的今天，我们的语言文字规范化工作必须要适应变化的现实，紧跟信息化步伐，因此，当前推行国家通用语言文字不仅有利于人们掌握好社会交际工具为社会发展服务，还对当今时代的国家改革开放和信息化发展有着重大的意义。

规范语言文字、推广普通话是全社会的共同责任，也有人认为，规范化就是建立新的条条框框，是把活生生的语言变成死的僵硬的语言，是在限制语言个人风格的发展。从语言文字规范化的结果来看，这显然是一种误解。规范化的结果，只能是更精确而有效地表达复杂的思想和细腻的感情，更好地发挥语言文字的交际功能。

走在外面，就能发现处处都是语文，但细心一看，街头的店名、标语都不太统一，有的是简体字，有的是繁体字，有的是英文，有的是别字，有的甚至是错字，各种各样，这都是有因为有相当一部分人对语言文字规范标准学习的不够。 我认为：不规范用字的情况是不容忽视的，白字就是错别字中的别字，我可痛恨白字了，记得又一次，我工作非常忙，而家里的衣服没人收，于是，我就给家里的小妹妹留了一个纸条，上面写着：“小妹，姐姐今天有事，请你把外面晒干的衣服拆好，”可等我晚上回来后，天哪，衣服全被剪了个烂，我简直被气傻了，怒不可遏的质问妹妹：“看你干了些什么/?我叫你折衣服?”妹妹见状，委屈的将纸条拿给我看。原来我把折字写成了拆字，结果闹成了一个笑话，我望着一脸委屈泪水的妹妹，笑着说：“妹妹，不是你不好，是白字不好。”虽然是生活中的一件小事，可以看出白字留下的祸害是无穷的，它表现出来的道理却是我们大家应该注意的。还如：有的把战士的士写成土，有的把知己的己写成已;有的把兰花的“兰”写成“蓝”等。这些字给我们多多少少都带来了影响，刚刚入学的小学生，对语文的掌握不太深，接触到这些不规范的字后，久而久之，而“以错替对”，这是多么不应该啊!可见，作为一名教师，掌握语言文字规范标准是多么重要啊!

教师，是使用汉语的一份子，他的语言文字规范标准对祖国的下一代至关重要，但我自认为，我们的汉语水平基本达到了国家普通话的水准，但也有不足。比如我常说幼儿为娃娃，是常叫OK,因为我也是流行语使用的一份子。虽然这只是一种流行语，但这也是一种较严重的语言扭曲。

以上只是一些语言上的问题，我身为语言使用者的一份子，决不能让错误的文字蒙蔽人们的双眼，进而错误的发扬下去!我一定要从自身做起，克服语言使用上的坏习惯，让标准的汉语发展下去。 作为一名小学教师， 语言与文字对我们是万分重要的。在我们的生活中，每天都在使用它。可能因为我是小学语文教师，见到不规范的语言与文字就有种本能的排斥与不满。还有我也是继承语言与文字文明的一份子，我不想让本民族独特的文化变得不再是本民族的，而成了各种“文明”的结合体。我一定会尽自己的力量，让周围的语言与文字越来越标准，让我中华的文明正确的继承下去!

思想观念是行为的先导，作为教师，他是语言文字规范的重要传播者，肩上的担子很重，更应不断学习标准的语言文字规范，努力使学校、家庭和社会成为孩子们学习标准语言文字规范的乐园，它是实施素质教育的前提条件，也是推动教育事业发展的奠基石。

高考作文是戴镣铐的舞蹈，考生的自由创作限制在一定枷锁之中。为了让阅卷者迅速把握文章大意，结构务必要完整、清晰、严密。

要重视作文的段落安排与语言运用。高考作文至少分5段：开头、结尾各一段，中间三段，这样文面较为匀称，中间三段也可各分两段，这样就是8段，也较匀称。切忌一段到底，或中间有一段特别长，好像正常人得了“啤酒肚”，会影响文面的结构美。

字数要合要求。江苏规定作文不少于800字，一篇作文规定阅卷时间2分钟，实际仅80秒，最好不要超出850字。

要用黑色硬笔书写，要保证作文的“文面”整洁，不能随意涂改;字体要工整、正确、美观大方，字体大小要适中，不写到格子外面。避免有病句、错别字。

中国是一个历史悠久的名族，在五千年的历史长河中，汉字的文化源远流长，博大精深。浩瀚的历史长河，语言文字一直伴随着国家的发展与人类的进步。

中国汉字，我们每一位炎黄子孙的骄傲，是人们一代代智慧的结晶，是我们中华民族的象征。自从我接受了语文知识的启蒙，语言文字的无穷魅力就深深地吸引了我。

像李商隐曾经写过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这些语言文字就像一首动听的“情歌”，也是歌颂一种无私奉献的精神。被人们千年不断传送并发扬着这种精神。其语言色彩给了我们以很大的艺术想象，感情动人。通过这些感人的文字，我们仿佛看到了蚕吐完了丝，奉献了他全部的力量，便默默无闻地离开了人世。这也不正是母亲的写照吗？

像孟郊的《游子吟》，仅寥寥数语就能把母亲在烛光下为游子赶制出门的衣服的动作和心理刻画得话灵活现。是啊，语言文字就像一个出色的画家，以她那神奇的画笔，为我们勾勒了一个个栩栩如生的人物画像，又像是一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那精湛的技术，为我们塑造了一个个别具一格的雕像。

……

每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字世界的神奇。“横”、“竖”、“撇”、“捺”…。看似简简单单的笔画，却组成了成千上万的汉字。

一个“笑”字，会让我们笑逐颜开；一个“乐”字，会让我们开怀大笑，甚至捧腹大笑；一个“衷”字让我们黯然失色，一个“怒”字让我们火冒三丈……如此简单的一个汉字，却描绘了一个人的喜怒哀乐等多种神态，谁又不说语文是一个最神奇的魔术家呢？

“几个汉字一台戏”，便组成了一首悠美动听乐曲，令人赏心悦目，几个汉字让人们在情感与思想上得到了升华。文字：我要感谢你，是你让我们的情感得以传递；是您让我们在历史的长河中尽情遨游；是您让我们在语言文字上达到了更高的境界。是您让让我透过一扇扇视窗，打开那一篇篇华美的诗章，让我尽情吮吸字里行间蕴藏的甘露。文字，您犹如我心中的一泓清水，冲洗了我的思想。

人们常说，文字是一种艺术；一种希望；是文明社会生产的标致。而我却说，语文是一首诗歌，一个乐章，一幅画；更是一种情、一种美、一种意；语言也是传递人类思想的通讯员。不是吗？

唉！我还是经不住诱惑，在文字的海洋里遨游着，遨游着，越陷越深……