农民入党申请书共10篇(精品20篇)

2015年9月参加了区直机关第十三期入党积极分子培训。这份鉴定主要是总结本人工作以来各种方面的情况，以便进行批评与自我批评，同时也是积极入党员的材料。

一、政治方面：

树立共-产主义信仰。一个人如果没有一种可以终生奉行的信仰的话，也就失去了自己的方向，在很多事情上会很糊涂，不知道怎么处理，日子也过得漫无目的，浪费时光。有信仰才能有动力，才有原则，才会让自己觉得很充实，才可以分辨是非。我参加工作以后，这个感觉越来越强烈，同时通过对实事和我党政策的了解，更加坚定了我的共-产主义的信仰。因为我觉得它是最科学，最先进的，揭示了历史的发展趋势，未来的世界也将是这样的，自己理应为真实的未来而努力。2010年的5月，我进党校学习，虽然学习时间紧，但收益却颇大。老师的讲课都是比较精辟的，他们的真心话语和精彩的分析让我在原有认知的基础上对党有了更深入和真实的认识。通过学习，感觉到自己的基础知识有所不足，党校学习结束后，本人并没有停止学习，而是更加努地学习党的“三个代表”，更加深入的了解马列主义，毛泽东思想、邓-小-平理论，更加深入地学习科学发展观，用中国特色社会主义理论武装自己的头脑，提高自己的理论水平。

二、学习方面：

本人认为自己无论是作为一个入党积极分子，不可以只是空有一腔热忱而没有相应的能力，要有相应的知识才可以把自己的热情化为行动，才可以真正做到为人民服务。所以我注意学习方面的各个问题。平时认真学习统计业务知识、统计法律法规，积极参加盛市局组织的业务培训，努力提高自己的业务知识。

三、工作方面：

党员是平凡的，也是不平凡的，

入党个人鉴定《入党积极分子自我鉴定》(http://www.unjs.com)。党员的平凡体现在从身边事情做起，以身作则，为人民服务。作为一个入党积极分子，作为一个向党组织靠拢的人，工作方面一定要全心全意为人民服务。我作为统计系统的一分子，在工作中能正确处理苦与乐，得与失、个人利益和集体利益的关系，坚持甘于奉献、爱岗敬业。日常做好对企业统计人员业务指导工作，以热情周到态度服务企业;充分利用各项统计调查资料进行系统的加工整理和分析预测，反映分析情况，为各级领导决策提供依据。

在思想方面，本人积极上进，思想觉悟高，被选为入党积极分子，同时能够坚持用先进的理论武装自己，平时关心时事政治，认清形势，在群众中起到模范带头作用，被评为“xx-x优秀团员”。

在学习方面，本人始终以高标准严格要求自己，虚心学习，刻苦钻研。大一一学年平均绩点3.77在专业里排名第二。与此同时，我能耐心地解答同学的疑问。

在工作方面，作为学习委员，团委秘书部干事，积极承担并完成学院分配的任务，被评为“经济管理学院优秀学生干部”。

在体育运动方面，我积极参与体育锻炼，获得院运会“女子标枪第一名”、“女子铅球第三名”、“新生杯专业篮球赛第二名”、“xx-x三人篮球赛第四名”“xx-x院际篮球赛第一名”。

在实践方面，我还参加了勤工助学，在图书馆当图书管-理-员。希望通过参加工作减轻父母的负担，为自己争取生活费，既可以服务同学方便同学，同时也能得到自己所需。在一个多学期的工作中，我始终严格要求自己，不早退不迟到，坚守岗位，得到老师的一致好评和同事的认同，也学到了许多。在节假日，我没有回家，留在广州做兼职，一方面可以为自己挣取生活费，另一方面也能增长自己的见识和社会阅历。

在综合测评方面，我以总分82.26分名列年级第一，我在德智体方面发展较好，我认为自己在各方面都符合国家奖学金的申请条件，故提出申请。

1957年，由于战争受伤留下的脑震荡后遗症，时任新疆军区后勤部部长的甘祖昌少将谢绝了组织上让他到上海、青岛等地去治疗和疗养的安排，向组织提出了回老家江西省莲花县农村参加劳动的申请。经批准，甘祖昌带着全家人回到故乡，开始了他从将军到农民不平凡的后半生历程。甘祖昌回乡后，一直过着节俭简朴的生活。他给自己立下规定：不吃超过一元钱一斤的食物，不穿超过一元钱一尺布的衣服。他养猪种菜，连抽的烟也是自己种的，却把70%的工资收入捐给了家乡的建设事业。上级在生活上要按有关规定照顾他，他一一拒绝;省民政厅要给他在县城盖房，他坚决不答应;新疆军区和江西省政协先后两次要给他配小车，他坚持不要。1986年3月28日，甘祖昌因病在莲花逝世。在生命的最后时刻，他交代家人的话是：“领了工资，先交党费，留下生活费，其余的全部买农药、化肥支援农业……”

甘祖昌，1905年生，江西省莲花县人。1927年加入中国共产党。翌年参加中国工农红军。参加了长征。在战争年代，曾三次负重伤。1955年被授予少将军衔。

五千年悠久文化的传承，各种磨难的洗礼，中国依然屹立于世界之林。而现在的中国，更是快速发展前进着。中国人不屈不挠的毅力，奋勇向前的精神让人们为之叹服。我骄傲，因为我是中国人！

在快速发展的今天，中国的变化随处可见。在城市，各色居民小区犹如雨后春笋，竞相拔地而起。原先低矮破旧的平房已是旧貌换新颜了。幢幢楼房大有欲与天公试比高的气势！这，是中国的形象代表，是中国发展成果的展现，更是奇迹的缔造者！与城市截然不同，农村的生活也开始有了改变，那飘散著泥土之香的小丘山，那和平而安详的村庄……它不甘落后的努力是新中国发展的功臣。城市正在蜕变，农村更在新建！

在繁华的大都市里，小巧玲珑的花坛公园，深入云霄的高楼大厦，错落有致的市井街道，一幅幅优美的城市巨变图景呈现眼前；在静寂的农村里，黄绿相映的田野风光，炊烟袅袅的农家小院，鳞次栉比的羊肠小道，青箬笠，绿簑衣。

城市的发展我们有目共睹，农村的变化我们心知肚明。

城市人的快速发展不仅有城市人的努力，更有农民的物质帮助；农村的巨大变化不只是农民自己的杰作，还是城市人智慧的结晶。城市、农村的相互合作，成就了自己，更成就了中国！

农村是中国的物质基础，而城市则是中国的发展保证。城市人的生活离不开农民的物质供给，新农民的出现更离不开城市人的带动。

其实，农村与城市仅两字之差，它们不分贵贱；城市人和新农民更是没有距离的。城市的雄起，是那些在城市里打工的农民工的功劳，因为他们的努力付出，才有了今天的温馨家园，因为他们的认真工作，才有了今天的多彩生活。无论何时何地，他们都奋斗着。在我的眼中，他们虽平凡，但平凡中更渗透了伟大。可以说，中国的发展中，因为有了他们，才会有今天的中国！

城市人与新农民的结合，是一种智慧的理性，是一种饱经世事沧桑的结果，更是一种磨难，庸俗的腐质中萌发的常青树。它，是一种心灵的感悟。魂铸中华，弘扬民族精神，铸就中华之魂。

遥想古时，展看今朝，城市人与新农民的精神之魂会如高立的丰碑，铭刻着世代相传的铮铮誓言……

愿今后的每一天，他们都能够手拉手，肩并肩，稳步向前！

近日，记者在采访时，发现流传在我区农民中的顺口溜歌颂“十个全覆盖”给农民带来的新生活，由衷表达心中喜悦。这些流传的顺口溜，合辙押韵，通俗易懂，真实地记录了时下我区在“十个全覆盖”中悄然发生的新变化。

小五家村村民潘国柱说：“没通油路前啊，这儿没好路，人家客户不愿进山，村里的苹果、山货啥的，得靠人推肩扛到几十多里外才能卖掉。”

小五家乡大营子村党支部书记周祥说：“10多年前，我们村的村组都还是泥巴路。过去是‘街路难行走，雨天人更愁’;现在是‘街巷全硬化，百姓乐悠悠，山货出手快，腰包鼓又鼓’。”

为解决各村出行难问题，我区在实现全区村村通油路的基础上，2014年，区、镇、村又多方筹资5519万元，街巷硬化176.4公里。老百姓由衷地赞叹：“道路平又宽，车子跑得欢，十个覆盖好，山货真挣钱。”

风水沟镇哈拉木头村村民王宝成对就医有着切身的感受，他患有高血压、冠心病多年，过去每次看病都要往返城区医院、镇卫生院，有时，一趟奔波下来最多得用两天。

2015年，我区建起村级卫生室11所，居民率先享受着农民生活补助，拥有着良好的医疗保障。现在的小小卫生室，既解民忧，又暖民心。

五家镇北台子村关永生说：“原来咱们农村流传一段顺口溜‘小病躺，大病扛，重病等着见阎王’、‘做个阑尾炎，咱白干一年’。如今，这些顺口溜变成了‘有病住院不用怕，合作医疗能保驾’、‘小病村里就能看，中病不出卫生院，大病住在区医院’。”这些顺口溜的变迁，真实反映了农民就医的变化。

长胜村是一个偏远村庄，以前吃井水，水盆底下很快就结水垢，水碱太大，连豆腐都做不成。2014年实施安全饮水工程，全村1310口人一分钱没花，吃上放心水。王玉林编出顺口溜：“昔日吃水家家愁，今朝接上水龙头，政策引来幸福水，甜蜜生活美心头。”

2014年，“十个全覆盖”惠风所及，我区投资165万元，为长胜村等3 个村打机电井3眼，设计日供水量159吨，解决了这3个村1754户农民饮水难问题。

我区启动实施“十个全覆盖”工程以来，累计完成投资2.96亿元，农村安全饮水、街巷硬化、电网升级改造、村文化活动室、便民连锁超市、农村社会保障等工程已实现66个村全覆盖。2015年，全区计划完成“十个全覆盖”任务总量的82%，除危房改造和校舍建设与安全改造任务外，完成其余8项建设任务，为2016年“十个全覆盖”工程高质量、如期全面完成打下坚实基础。

随着现代科技的发展，社会人才发展的冲击，人们快节奏的生活，只会让人沉沦于对物质上的的物质与向往，而缺少了内心的充实与满足，即使是一个叱诧风云的ceo，他也会缺少自我的空间，缺少心灵的满足，面对竞争白热化的职场，面对人与人的尔虞我诈，整日忙碌于这些，当他拥有一辆奥迪a6时，它就会将目光转移宝马x6，因为面对嘈杂的社会，他缺少一种宁静，缺少精神追求，所以他们会整天忙碌着，为生活而忙碌着，忙出了现代的职业病，忙出了当他回家面对一个空房子的空虚感，忙除了农民那样整天夙兴夜寐的劳累感，他们把人生当成了一种企业，使人际关系成了一个市场。

那些阶级的白领人物，无头脑的匆忙，永是处在疲劳之中，独处时不复有静谧的沉思，就像翟鸿生教授在一次讲座中说道：“忙？何为忙，就是心亡为忙。”所以不要太忙碌，如果是无头脑的忙碌，那么你只是没有一个灵魂的躯壳。

而现代社会又涌现出一群特殊人群，是“蚁族”他们早出晚归，拼车、拼房、为生活忙碌着，而仅满足于那些庸俗的物质追求，因为忙，使人们寂寞、空虚；因为忙，使人们变得功利性。而将人性真正的没丢失，农民劳作，但他们不会把淳朴丢失；而他们工作，却把真诚和自我给丢了。

所以，现代的城市人却过着农民一般的精神生活，而谁又反思过这一社会现象呢？

近三十年来农民们的生活质量有了很大的提高，他们奔上了小康生活，赶上了时代潮流。现在农民伯伯们可以享受国家的补贴政策了。他们经常笑呵呵地说：“现在种田真好!成本减少了，国家还补贴，而且也不再需要人工耕种了，人工耕种既劳力又费时间，哪像现在一手靠机械化：耕田用拖拉机，收割用收割机……对了，遇到自然灾害现在还有保障呢!

听到这位农民伯伯的话，我不禁想起了爷爷口中所说的那种农耕生活。我的爷爷也是个农民，为了让我好好读书，爷爷经常说起他年轻时候的苦日子。爷爷深深地叹了一口气，说：“我年轻的时候，没有个人的土地，大家全都帮生产队做工，谁做的活多，谁分到的粮食就多一些。我和你奶奶两个人全年做工，一家七口人一年也只能分到两千斤左右的稻子。为了节约粮食，我们每天就喝粥。因为吃不饱，你的姑姑们经常出去找草根吃。那时候田埂上的草都没有了，全被人找去吃了，哪像现在到处是草还没人要——你看看你们的生活多奢侈!”

听了爷爷的话，我不禁拿以前农民的生活与现在相比，简直是天壤之别。现在的农民伯伯们不愁吃不愁穿，天天吃大鱼大肉，每天都像在过节。虽说比不上城里的白领和私人企业家们，但他们也奔上了小康生活，赶上了社会潮流。他们已经不用再像以前那样整天愁吃愁穿了，他们已经有了自己的土地，非但不要纳税，还可以享受国家的补贴。国家现在不仅关心有身份地位的高层人员，而且还关心身份卑微的农民们了。这也是国家所提倡的“人人平等”的一个重要体现吧!现在的国家还尊重农民伯伯们的意见了，在以前身份卑微的农民们现在也可以挺起腰杆说话了，这是多么令人可喜的变化啊!

如今这一切一切的变化都要归功于谁呢?那就是我们即将60华诞的伟大母亲——中国!是您让全中国的农民伯伯们可以吃得饱，穿得暖;是您出台了一系列的惠农政策;是您使他们可以站起来说话……

伟大的母亲，我要祝福您，我要歌颂您!作为农民的儿女，我要代表全中国的农民伯伯们祝福您，歌颂您!

“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……中国，祝福您，祝福您永远平安……”让我们一起在祖国母亲60华诞的时候唱响这首歌吧!

尊敬的___________：您好！我是___________,由于（原因）_______________________，故不能参加_________________，特此请假，恳望批准！

请假人：___________

年 月 日

大学生离校安全责任协议书为明确学校和学生在离校期间的安全责任与义务，保障学生的安全，维护学校的稳定，根据《学生伤害事故处理办法》（教育部令第12号）及其他有关规定，特拟订如下安全责任书。经学校授权，本安全责任书由各二级学院与学生签订。

一、学生在离校期间，学生回家必须本人提出书面申请,经学生家长和所在学院同意并签订安全责任书,办理相关手续后，方视为学生在假期间正式回家。未经学校同意，学生不得自行离开学校。学生假期间发生人身、财产损害事件，且学校行为并无不当的，后果由学生本人承担。

二、学生在离校期间，应严格遵守《巢湖学院学生手册》及学校其他各项外出离校的安全管理规定，增强安全防范意识，提高自我保护能力，并向学校做出安全承诺。

三、学生在假期离校期间，违反相关规定并给学校及他人造成人身财产损失或其他后果的，由学生本人承担责任。

四、学生在离校期间，学生要遵守交通法规，因违反规定发生交通事故或出现其他意外事件，造成人身伤亡或经济损失的，由学生本人负责。

五、学生在离校期间，在校外发生违法犯罪、扰乱社会治安行为的，责任自负。

六、学生在离校期间，不得私自到水塘、河流、水库、湖泊等地游玩，由此造成人身伤亡的，由学生本人负责。

七、学生在离校期间，要爱护公共设施和设备。损坏或故意损坏公物的，责任自负。

八、学生在离校期间，应妥善保管好个人财物，如因个人保管不善的原因造成损失或丢失的?，责任自负。

九、学生在离校期间，由于其他在学校管理职责范围外，因学生本人或他人行为造成的安全事故或人身伤害、财产损失事故的?学校不承担任何责任。

十、此安全责任书自签订之日起，即具有法律效力。

学院（盖章）班级：

学生签字

年 月 日

以前，有一位农民，他非常的勤快，能吃苦耐劳，还乐于助人，一位仙女渐渐喜欢上了他，便变成凡人，嫁给了他。 一天晚上，那位农民做了一个梦，梦见他的妻子给了他一颗种子，并对他说：“把这颗种子种了，等种子开花结果的时候，你就会得到意外的惊喜。”他并没有把这话当真，可起来后，却发现在床头边真的有一粒种子，一看就知道不是普通的种子，他马上去种了那颗种子。

那颗种子发芽的快极了，早上刚种完，晚上就发芽了，没过几天，就开花结果了，那些果子都是金色的金果子，农民赶紧摘下金果子，卖了出去。这下农民可发财喽，土地大了很多，不愁吃不愁穿。又过了几天，结出了一颗很大的果子，它一点点变化，最后变成了一个婴儿，农民高兴的不得了，抱着婴儿不放，并叫她露菊。 露菊从小就心灵手巧，惹人喜爱，还长的很漂亮，她喜欢织布，做一些漂亮的衣服。有几次，她还偷偷的跑出去，向做衣服的人学习。

有了金果子树，他不再勤劳了，而是每天到大城市里去享乐，丢下妻子孩子不管，还常拿她们当出气筒，终于有一天，他的妻子实在是忍不住了，砍下了金果子树，带着女儿离开了，晚上他回家的时候，发现了砍倒的金果子树，于是他抱着倒下的金果子树大哭了起来，他正想找妻子算账去，却发现房子里空空如也，这时才知道妻子已经离去了，他不习惯艰苦的日子了，几天后，农民饿死了。

朝阳领着他们出门，夕阳伴着他们回家。整天忙忙碌碌，无论刮风下雨，风雨无阻。这是那个群体?您肯定回答：农民。不，不，不，不是可爱的农民阶级，是城市里的人们。为什么呢?因为城市人也是“农民”。

“城市人是农民?”，别胡说啦!城市就城市，农村就农村，怎么会“城市人是农民呢?”您也许会发出这样的质疑。对，这是真的。下面就是这其中的奥秘……

生活节奏像“农民”。城市中的人们，虽然是在城市中。但也是“起得比鸡早，睡得比狗晚”。早上六点起床，为了上班不迟到;晚上十点回家，是因为路上堵车。一天到晚，甚是辛苦。正所谓“身在城市中，不得不努力”。为了：糊口，家人，房贷，车贷……为了一切的一切，一切为了生活。这就是城市中的“农民”。

生活内容是“农民”。农民是在田间劳作，而城市中的人们呢?是在办公室里奋战。农民的用的是锄头，城市人用的是钢笔，每天在办公室那一亩三分地里辛勤的“劳作”。收获的不是粮食，而是钱，只是比农民获得钱的方式更加直接，有时候好会有老板的批评。农民哪天不想去干活还可以不去，而城市人不去就代表着扣工资。不同的劳动方式，不同的劳动地点，相同的是劳动的目的—生活。这就是城市中的“农民”。

生活压力比“农民”。城市中的人们，每天面对来自各方面的压力：家庭，特别是社会。物价上涨、金融危机、通货膨胀、失业、孩子上学、还有各种贷款、父母、还有自己伟大的理想。唉……这给他们的压力太大、太大。这些，让他们也成了农民。在城市这个大“田地”里，“劳作”着自己的耕地。这就是城市中的“农民”。

城市与农民人有太多相似，在某个种程度上，城市人并不如农民：每天呼吸着带有多种混合物的空气，不益于身体的健康，但是每年还是有几十万甚至几百万的人城市中挤去，红红火火的新农村建设是多么好，为什不在农村创建自己的天地呢?

城市人也是农民，体现了城市生活的辛苦;

城市人也是农民，道出了城市生活的繁杂;

城市人也是农民，说明了城市生活的不易。

城市人，农村人，没有区别。城市的生活未必美好，农村的生活未必辛苦。时代的改变使城市人成为农村人，城市的农村，农村的城市，城市人是新一代农民。

我爷爷是一个勤劳而纯朴的人。

我爷爷今年75岁了，但是身体结实，我爷爷种了2亩多田、1亩多菜和2头猪、一头狗，70只鸡。

我爷爷每年春天就要插秧苗，秋天就收，稻谷在金灿灿的太阳下显得金光闪闪，大家冒着烈日在田地里搞起了双抢，回家后还要喂猪、鸡和狗，省一点心思喂鸡只要在大坪里放上一盆玉米粒和谷子就可以，晚上它们自己走进鸡房。而狗人们只要把吃不完的剩饭给它吃，它就心满意足了。

因为我爷爷是农民，所以分两个时段：一个是农闲，一个是农忙。让我先来说农忙吧，农忙是指农民们忙的时候，人们在田间里干活连喝口水都顾不上;农闲而是相反的。我相信大家不用我说都知道吧!

我爷爷真勤劳。

近日，按照市委群众路线教育实践活动办公室的要求，统战部集体观看了《农民之子于海河》专题片，深受教育，倍受鼓舞。同时也为党失去了这样一位好干部，人民群众失去了这样一个贴心人、好儿女而感到深深的婉惜。于海河同志入党26年来所留下的平凡而伟大的轨迹，充分体现了党员领导干部践行群众路线、站稳群众立场、聆听群众心声、体会群众感受、维护群众利益的光辉本色，彰显了共产党员情为民所系、利为民所谋、权为民所用的高尚品格。在今后的工作中，我要从以下三个方面向于海河同志学习看齐，永葆共产党人的本色，矢志不移地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

一、学习于海河同志全心全意为人民服好务的崇高精神

于海河同志生于农家，长于农家，先后做过小学教师、小学校长、乡党委组织委员、乡纪委书记、副乡长、副书记、镇长、党委书记、农业局局长、县农业示范园区主任、县政协副主席，应该说他是靠着一步步坚实的脚印、勤恳的工作干上来的。无论他身在哪个岗位，他从来没有丢掉农家子弟的质朴和善良，从来没有丢掉共产党人全心全意为人民服务的宗旨和本色。他心系农民，情倾农民，当官不忘本，兢兢业业地为农民办实事，办好事，赢得了特别能吃苦、特别能担当、特别能化解难题的美誉，成为人人称颂的好干部。他做事公道正派，善于处理矛盾纠纷问题，通过三个月的蹲点工作，他成功解决了天山参场村农民上访问题，还了村干部清白，也顺了农民的心气。他敢于碰硬，以凛然无畏的胸襟气度和喻情于理的思想工作，圆满解决了天山参场村村小学重建的资金来源问题。他工作不畏难，专挑硬骨头，圆满解决了七星泡镇的群体性上访问题，将该镇28个村40个屯十几年的乱账捋得一清二楚，并制定了详细的还款计划。他跑断腿帮助农民打赢了假种子坑农官司，为42户农民要回了124万元的补偿款。他服从组织分配，毫无怨言地先后担任干群关系紧张的龙头镇、夹信子镇党委书记，切实维护了当地农民的利益，确保了基层社会稳定。他从内心真正把农民当成了自己的亲人，积极帮助智障母女争取救济，为穷困农民申请困难补助和低保，为老韩头要回了镇政府拖欠20多年的欠款，成为农民的贴心人、暖心人、“父母官儿”。于海河同志几十年如一日，无论走到哪里，无论身居何职，从来都把“情牵百姓冷暖、心系群众得失”作为自身工作的出发点和落脚点，在平凡的岗位做出了不平凡的业绩。金杯银杯不如群众的口碑，金奖银奖不如群众的夸奖，他以温暖百姓的情怀、无私奉献的精神和勤政敬业的工作，赢得了农民的尊敬和爱戴。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，在他的遗体告别仪式上，有2000多名干部群众来为他送行，这是何等沉痛的悼念与缅怀，这是何等难舍的追思与送别，思之令人动容。

二、学习于海河同志矢志不移为人民谋发展的执着追求

农业是国计民生的基础和命脉，更是于海河的命根子。他从担任富山乡党组织委员以来，一直到生命的最后一刻，在这23年里，他把全部身心都投入到了“为农、护农、兴农”的“三农”事业中。从于海河的事迹中我深刻体会到，在于海河心里，帮助农民解决纠纷、提供帮助只是“输血”性质的应急工作，要想真正让农民富起来、农业兴起来，就必须要提升农民、农村、农业的造血能力。为此，他把建设现代农业园区当做毕生的梦。为了实现这个梦，他战斗到了生命的最后一刻。为了争取省有关部门的资金和项目支持，他无暇顾及自己的脓性关节炎和胰腺炎，拖着老残腿，忍着病痛，来回奔波在宝清和省城之间。在他的带领下，具有全国一流水准的现代农业示范园区一期工程提前一年竣工。他升任县政协副主席后，又被县里任命为农业园区管委会主任，继续推进园区二期工程建设。直到他做完急性阑尾炎手术后还躺在病床上修改省级现代农业科技示范园区申报材料。在他的带领和努力下，他和班子成员争取到国家级和省级农业项目50余个，争取项目资金7.9亿元，引领农民建起农业园区55个，真正提高了宝清县农业、农村、农民的“造血”功能，为传统农业的调整升级注入了生机和活力。出师虽捷身先死，长使英雄泪满襟。于海河同志为了人民群众谋发展的执着追求令人感动，他孜孜以求、严谨细致、呕心沥血、忘我工作的精神永远值得每一个党员领导干部深思和学习。习近平总书记提出了“两个百年”和“中国梦”的伟大目标，要实现这些宏伟战略目标，需要千百万个象于海河这样的党员领导干部。为此，我们每一个党员领导干部都要通过群众路线教育实践活动，认真对照于海河同志的言行，找出自身存在的差距，深入学习于海河同志忠诚党的事业、敬业奉献、锐意进取、奋斗不息的精神，创新工作方式方法，扎实做好本职工作，向党和人民群众递交一份合格的答卷。

三、学习于海河同志满腔赤诚为人民守清廉的党员本色

于海河同志生活节俭，不注重吃穿，一双皮鞋能穿上七八年，因不修饰外表而多次被人误以为上访户、农民工。他作风俭朴，清正廉洁，到省城出差吃盒饭，嫌越野车费油又坐回了原来的破捷达。他经手审批的项目资金数以亿计，却从未有过任何贪占挪用。他不利用手中的权力为自己、家人和亲戚朋友谋取任何私利，甚至连父母亲去世都没有告诉单位的人。他对自己抠门儿，对需要帮助的人却非常大方，从自己兜里先后拿出1万多元钱资助老上访户、困难职工。他去世后，县领导才知道他妻子连个正式工作都没有，仅靠经营小仓买维持家用。在当今经济发展、物欲横流的现代社会里，象于海洋这样能做到满怀赤诚，为党和人民守持共产党员清廉本色很不容易。“广厦千间，夜眠八尺;良田万顷，日食三餐”的道理人人都懂，但并非人人都能拒绝各种诱惑，过淡泊物质的生活。于海河的心灵是充实的，内心更是强大的，对生活是知足的，对群众是感恩的。他有着正确的人生观、世界观、价值观和权力观，有着坚定的理想信念，有着崇高的人生追求。人过留名，燕过留声，于海洋同志堂堂正正做人，勤勤恳恳办事，全心全意为民，以实际行动树立了党员领导干部清正廉洁的先进形象，永远值得我们学习。千里之堤、溃于蚁穴的教训每天都在发生，不积小善，不能成大德;不积小恶，不足以亡身，只有每一个共产党员自觉筑牢思想防线，时刻做到廉洁自律，才能保持党的肌体健康，才能得民心、顺民意，凝聚人心，汇聚力量，形成万众一心建成小康社会的浓厚氛围。

缓缓的，大地染上旭辉。缓缓的，他们带着镰刀锄头来。

他们，黝黑粗壮的身体像一头健壮的牛；蓬松的头发下那张满是沟壑的脸颊静静流淌着辛劳与坚定，就像一匹任劳任怨的马；披星戴月，起早摸黑，就像一只拉磨的驴。风轻轻划过，一滴滴汗水在麦浪中飞起又沉下，烈日的强光把举镐挥斧的影子投射在田垄上，跳跃奔腾如巨无霸，喘着粗气，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使疲倦的世界立即变得亢奋了，正是中华几千年的厚土上，哺育了他们，勤劳，善良，坚定，自力更生的中国农民。

每天深处在这个飞快旋转的大都市中，穿梭在冷漠，生硬，又摩天大楼组成的水泥森林里，每天来自四方的压力好似一张千斤巨网，压得我们喘不过气来。许多的梦想和固执在更多的心不在焉中灰飞烟灭，偶尔被幸运撞得手足失措，却又看着它冷漠地消逝。身处在大城市中，身心疲惫，徘徊又彷徨。

但我们不会沉默，不会堕落。中华大地啊，你生养了这些元气淋漓面朝黄土背朝天的农民，日出而作，日落而归。几千年的精神文化积淀在他们身上，坚定，勤劳，乐观，生生不息，正是我们的祖辈，让中华大地生机盎然的农民。我们骨子里流淌着祖辈农民的血液，虽然我们已不在田园乡间，而今，在这个喧嚣的大都市里，继承着祖辈的精神，我们正在描绘着美好的蓝天。

我们不会因为生活中的几个困难，几件小事而破坏了微笑的雅兴；不会因凡事缠身和世俗的羁绊而愁眉苦脸，不会因为一时的失败而终身不前。因为我们骨子里流者祖辈农民乐观坚定的血液，我们相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。高中的生活旋律紧绷，学业的压力带来沉重的繁琐。但我们不怕苦，不怕累，因为我们骨子里流淌着祖辈农民辛勤的血液。我们在自己的未来上耕种，洒下汗水，看着成功萌芽、长叶、开花，结实，清新，鲜活，从碧绿到熟黄，等待着那份激动，等待着那份欣喜。车来车往，来去匆匆，在一个素不相识的人前面，我们依然会伸出援助之的双手，献出一份真挚的爱心。因为我们骨子里流淌着祖辈农民纯朴的血液。“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧”。仁与义，良善的表现，中华之美德，由我们来发扬。

我们有一颗浴血的心，怀揣着祖辈农民的精神，坚定不移地在为中华之崛起而奋斗。我们自豪地说道：“我们是城市人，我们更是新农民！”

缓缓的，大地染上旭辉。缓缓的，我们带着祖辈农民的精神来。

耳畔，是一声渺远的鸡啼。

一年来，**同志政治极热情上积，工作上积极肯干、认真踏实，竞竞业业地完成领导交办的各项任务，不论是是在集团公司本部还是在下属天然气公司，都始终做到以一个共产党员的标准严格要求自己。

一、加强学习，提高认识

该同志能够加强学习，不断提高思想政治素质，尽快适应不同岗位的需要。他能自觉加强政治理论学习，认真学习党的方针政策、“三个代表”重要思想及党的十七大报告等理论文章，能自觉参加集团公司党委组织的各次政治学习，认真撰写读书笔记和学习心得，不断加强自身世界观、人生观和价值观的改造，努力提高自己对党性及政策理论的理解和认知能力。在业务方面，该同志能够保持平常的心态，虚心向老同志和业务能手学习、请教，业务能力不断得到提高。

二、善于思考，勇于奉献

该同志工作一直积极努力，工作勤奋、负责。对于各级领导交办的任务，总是尽职尽责，全力以赴的完成好本职工作。今年年初自集团公司下派到天然气公司工作后，该同志能迅速适应天然气公司环境，及时完成专业技能及知识结构的转变，将电力管理特点与天然气管理特点相结合，坚持在工作中学习，在学习中工作。

三、谦虚谨慎、团结同志

工作中，该同志注意团结同志、顾全大局，摆正自己个人位置，按照分工最大限度地发挥本人的积极性，经常开展换位思考，工作上做到“到位而不越位、换位思考而不跨位工作”，积极做好自已的各项本职工作，出色地完成电力燃料管理及天然气工程管理等各项工作。在工作上，该同志能自觉做到廉洁自律、表里如一，任何时候、任何情况下，都自觉以党性原则和道德规范衡量、约束自己，严格进行自我监督。

近三十年来农民们的生活质量有了很大的提高，他们奔上了小康生活，赶上了时代潮流。现在农民伯伯们可以享受国家的补贴政策了。他们经常笑呵呵地说：“现在种田真好！成本减少了，国家还补贴，而且也不再需要人工耕种了，人工耕种既劳力又费时间，哪像现在一手靠机械化：耕田用拖拉机，收割用收割机……对了，遇到自然灾害现在还有保障呢！

听到这位农民伯伯的话，我不禁想起了爷爷口中所说的那种农耕生活。我的爷爷也是个农民，为了让我好好读书，爷爷经常说起他年轻时候的苦日子。爷爷深深地叹了一口气，说：“我年轻的时候，没有个人的土地，大家全都帮生产队做工，谁做的活多，谁分到的粮食就多一些。我和你奶奶两个人全年做工，一家七口人一年也只能分到两千斤左右的稻子。为了节约粮食，我们每天就喝粥。因为吃不饱，你的姑姑们经常出去找草根吃。那时候田埂上的草都没有了，全被人找去吃了，哪像现在到处是草还没人要——你看看你们的生活多奢侈！”

听了爷爷的话，我不禁拿以前农民的生活与现在相比，简直是天壤之别。现在的农民伯伯们不愁吃不愁穿，天天吃大鱼大肉，每天都像在过节。虽说比不上城里的白领和私人企业家们，但他们也奔上了小康生活，赶上了社会潮流。他们已经不用再像以前那样整天愁吃愁穿了，他们已经有了自己的土地，非但不要纳税，还可以享受国家的补贴。国家现在不仅关心有身份地位的高层人员，而且还关心身份卑微的农民们了。这也是国家所提倡的“人人平等”的一个重要体现吧！现在的国家还尊重农民伯伯们的意见了，在以前身份卑微的农民们现在也可以挺起腰杆说话了，这是多么令人可喜的变化啊！

如今这一切一切的变化都要归功于谁呢？那就是我们即将60华诞的伟大母亲——中国！是您让全中国的农民伯伯们可以吃得饱，穿得暖；是您出台了一系列的惠农政策；是您使他们可以站起来说话……

伟大的母亲，我要祝福您，我要歌颂您！作为农民的儿女，我要代表全中国的农民伯伯们祝福您，歌颂您！

“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……中国，祝福您，祝福您永远平安……”让我们一起在祖国母亲60华诞的时候唱响这首歌吧！

人人都有梦，舞蹈梦。明星梦。教师梦……而我却有一个农民梦、乡村梦。

我爷爷奶奶都是农民，一直在老家过着纯朴而又充实的生活。每天种种小菜，喝喝小酒，再到处溜达溜达，过得很是安逸！

我们叫爷爷奶奶出来，可他们总说：“算了，在老家待着有什么不好呀？不说别的，这里空气也好些呀……”每次都弄得大家怪尴尬的。

久而久之大家也没再说什么，却弄得我神经兮兮的，整天听爷爷奶奶说-农村这样好那样好，我也想到农村去玩玩儿，农村是一块巨大的磁铁吗？能把爷爷奶奶吸在老家，让他们不肯离去。

在我的“威逼利诱’下终于，我如愿以偿了！

真是，不来不知道，一来吓一跳哇！这里不仅山清水秀，风景怡人，而且有趣好玩宛如“世外桃源”与“游乐园”两代建筑物的结合体。树林里，有些参天古树长出许多粗转的滕蔓，足以承受两个我的体重。我和小伙伴经常约好，到林子里玩，累了还可以坐在树藤上荡秋千。休息。对了如果有家长的话，还可以用竹子来当跷跷板。确实很有趣。

这些玩具，都是纯天然无添加的。大自然也真是神奇。怪不得有那么多作家歌颂大自然。

如今我对农村和农民都有了全新的看法；农民不仅仅是因为空气好而呆在农村，更重要的是因为；农村生活朴实而充实，个个都是老实人，没有勾心斗角，没有明争暗斗，没有结党营私，没有欺诈……一起的是健康的。光明的。正义的。

长期住在城市的人偶尔到农村玩玩，可以放空心灵，毫无距离的感受大自然的馈赠。

抛下一切烦恼和工作好好放松放松，也许“返老还童”真的不是传说。

从那以后，我深深的爱上了农村生活和充满大自然气息的农村，并且从那以后，我开始憧憬那朴实，淳朴，充实的生活，

为什么农村吸引人，景色的美丽，群众的好客，民风的淳朴……有哪一样不吸引人呢？

今年暑假，我合妈妈一起回乡下，切切实实的当了一会"农民"。

那年下午，我们乘了几个小时的快巴来到乡下——云浮。一下车，一阵清新的空气迎面而来。眼前的是一片片稻田，远处事一座座小山。外婆家就在山脚下，只有两层楼，是用红砖建的。大门外是一个小院子，养着不少鸡。小楼对面事一座青色的山，山上的树有些我还说不出名来呢!

那时候正是初夏吧，外婆早出晚归正赶着插秧。这天，我见他们那么辛苦，就对他们说：“我来帮你们吧，农民孙子的我，一定不会让你们失望!”她说：“好呀!”

说干就干，我来到田里，拉起一盘秧苗，哇，好重!加上田基泥泞，真不好使劲。一开始我还满面笑容，可是，拉了一会就满头大汗，气喘吁吁了。看着外婆她插秧，插的又快又好，没几下功夫那块田里就翠绿一片。我心想：“还是插秧容易吧!”于是我又不好意思的说：“拉秧苗太累了，我——还是插秧吧。”在又软又烂的泥田里，弯着腰，一棵一课的吧秧苗插在田里。在火辣辣的抬眼下，田里的水也被烤得滚烫，蒸发的水气把我蒸得气也透不过来。才插了十几棵，天哪!简直炼狱般的痛苦。我再也承受不了了，立即跑到田边的树荫下乘凉。

看着辛勤耕作的外婆，我不禁的念着：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”。是啊!生活在大城市的我们，怎么可能体会到农民的滋味与艰辛呢?当了这回农民后我才体会到粮食来之不易!

【草木之人】：像草木一样无用的人。旧时农民的谦称，也指大家对农民的蔑称。

【齐东野语】：齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

【裂裳衣疮】：撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。

【自留地】：在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。

【替天行道】：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

【草泽英雄】：草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。

【炙肤皲足】：皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。

【谷贱伤农】：谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。

【村夫野老】：旧指生活在农村的农民和老人。

【寓兵于农】：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。

【甿隶之人】：甿：农民。种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。

【草木愚夫】：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。

【草莽英雄】：草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

农民伯伯：

你们好！

每当我在吃白米饭的时候，不由得会想起一首诗！锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的大意是：农民在中午的时候在田里干活，一滴滴的汗水掉在了土里。又有谁知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。我们所吃的每一粒米，每一棵菜，都是由农民伯伯那辛勤的汗水凝结而成的。

这些食物都是生长在一块普普通通的土地里，从一位普普通通的农民手里出生的，农民，一个普普通通的人，可是，如果没有了他们，哪来的庄稼？哪来的粮食？你又吃什么？

他们为了粮食有好的收成，每天都起早贪黑，面朝黄土背朝天，这些粮食真是来之不易啊！所以，我保证，我不会浪费一点粮食，一定会珍惜每一粒米。

我们的健康成长，除了应按感谢悉心照料的父母和老师还应该感谢农民伯伯们，是他们种出了美味的食物，让我们有美味的享受。农民伯伯，希望你们以后不要太操劳了，多注意身体，只有身体健康了，才能收获。闲暇时多看书看报，学习别人先进的种田技术，让粮食增产，这样，你们就不用再那么辛苦了。我真想对农民们说：“感谢你们。”

上周五的综合课上，张老师带着我们去综合楼后面的菜地上种菜，我们听了，个个都摩拳擦掌。

我们排着整齐的队伍到了菜地，我们都迫不及待地跑上前去看，老师对大家说：“先开始刨土，大家去拿锄头吧！”我们争先恐后地跑上前去，有几位同学会，他们就教我们。过了不久，一块土地变得松软起来，我拿起锄头，好重啊！我不由得感叹道。我用力把锄头一砸，一块土被刨了出来，不一会儿，我就筋疲力尽了，只好换一个人来刨。

刨土好了，接下来要干什么呢？对，就是施肥，种菜那儿的姚爷爷提过来一个桶，同学们都纷纷猜测：这是种子吗？还有一个同学开玩笑，说这些是安眠药。姚爷爷为我们解答了难题：这些白色的是施肥用的，姚爷爷给我们示范了怎样施肥：手上抓一把肥料，往空地上一洒就行了，但不能一直在一片空地上撒。我们一拥而上，有些同学还是没听老爷爷的指导，一直在一片地方洒，我一会儿走到这里洒一把，一会儿走到那儿洒一把，大家都干得兴致勃勃。

施肥好了，我们要去拔菜了，一个个小青菜挺着绿色的大肚子，可爱极了。

终于到了最重要的环节了，那就是种菜了，我们同学都兴奋不已，那位老爷爷帮我们挖好沟，就开始种菜了，我们齐心协力，把一个个把好的菜往土里种，特别是金晓她用手挖开土，把菜种进去，再用一些土把菜压住，这样就不会了，她干得热火朝天，而且还很认真，她把一株株菜种的笔直笔直的，就像一位位强壮的小士兵，

我们终于大功告成了，虽然很累，鞋子也很脏，但是我们体会到了劳动的乐趣。特别是那些农民伯伯，他们每天都要工作，但也不喊一声累，每天任劳任怨，是我们学习的榜样。

我是农民的儿子，而且是世世代代的农民的儿子。

按照最近半个世纪流行的说法，很早很早以前，人类被分为两类，一类叫奴隶主，一类叫奴隶。过了一些世代，一类叫地主，一类叫农民。再后来，一类叫资本家，一类叫工人。

历史延伸到最近半个世纪，中国人的分类方法有所改变，一类叫做农业人口，一类叫做非农业人口。这两类人的社会地位，他们所拥有的经济资源，他们的劳动方式和分配方式，他们在社会各种阶层和各种行业中流动的权利和机会，样样都判若天壤。在这个历史时期，除了死刑之外，政府对自己认定的坏人最大的惩罚就是让他像农民一样从事农业劳动。虚构艺术中对一个生命最大的折磨就是将他打入地狱变成厉鬼，在我们时代的现实生活中则座实为打成农民。小时候我常常听大人说：“我们种田的还怕什么?我都已经是农民了，他再怎么治我也不过是让我种田，他抓我坐牢也还是让我种田，他还敢不让我干活?”一句牢骚话，表明农民已经卑贱到底。

说非农业人口生活在天堂当然是夸张，说农业人口因为命运没有变数而生活在地狱，却基本恰切。

我的老家是都昌县鸣山乡万家湾村，与鄱阳湖隔一座山，这座山就叫鸣山，家乡因此而得名。这个村是鄱阳湖地区自然条件最好的村落。我十来岁的时候村里有300多人，现在大概有500多人。除了两户杂姓，全村都姓万，是一个大家族。因为大山的阻隔，鄱阳湖每年的水灾不会危害到这里。在1949年以前村民只要愿意干活总归会有一口饭吃。连1960年饿殍遍野的时代，我们村也没有一个人饿死。但是在我成长的那些年头，人们一直处于半饥半饱的状态。人们寻找一切可以下咽的东西充饥。我念小学的时候，常常跟小伙伴一起拿着糠粑边走边吃。长大一点之后，很羡慕公社大院供销社卫生院等等天堂里的人不用吃糠粑而能吃上白馒头。我17岁那年考上一所学校进城念书成为远近闻名的事件，人们当然羡慕我因为户口转为“非农业类”而改变了命运摆脱了地狱，但最基本的羡慕还在于我从此以后可以吃上一口饱饭。他们越是羡慕我，我越是知道我是农民的儿子。

走进大都市以后，我才知道实际上我们家乡山清水秀，比地狱漂亮多了。我这几年甚至常常想回家乡定居。但这并不意味着我把家乡误读作天堂。经过最近二十多年的社会变革，农业人口和非农业人口的基本格局依然没有改变，农民依然被排斥在体制之外甚至是社会之外。我们考虑中国的问题，很少将农民视为中国的一个群体而纳入视野之中，很少把农民作为一个完整的人来考虑他的需求、权利和感受。比如讨论图书馆博物馆等等文化设施建设问题，讨论健康保障体系、国民福利待遇、国民权益、老年人生活保障和文化娱乐、弱智残疾人员救助等问题，农民肯定不在其中。农民依然生活在屈辱和绝望的境遇之中。

我每次回农村都有一种负罪感，虽然我在城里只是一般的市民，并没有过上富足的日子，但一回到农村就感觉自己在城里拥有的太多，面对农民觉得不好意思。我的穿戴比他们好一些，回家过年是坐硬卧，他们则是坐硬座，有的甚至是站回来的。他们每年在外面奔波，外出打工大多是做泥瓦匠、木匠，基本上在汕头一带搞土建。打工很辛苦，却赚不到多少钱，一年到头夫妻双双也不过能攒下几千块钱，有的到年底还拿不到全款，也许仅够回家的路费。在政府总理出面讲话之前，政府没有什么有力措施为农民讨工钱。许多人的工钱一拖几年，最后甚至竹篮打水一场空，农民没有任何地方可以申诉，没有任何法规或者政策能够真正维护他们的权利和利益。

那些在汕头打工的兄弟们多次邀请我到他们的工地去看看。有一次，我利用到广州开会的机会，特意到汕头去看他们。他们住的条件非常糟，一般是一幢房子盖到两层左右，有了一点框架基础，他们就住进去。条件好一点的用两块木板铺在地上当床，条件差的就是把水泥地扫干净，把被褥一铺就睡觉，我也在那里住了两三个晚上。他们一点文化生活都没有，晚上要么上街闲逛，要么打牌。在正常情况下，他们在外辛苦打工一年，可以赚到四五千块钱，这还必须是没有一点恶习的人。如果是喝酒、抽烟，花钱太多，余额就会小得多。如果有的嗜好，那他就可能一年到头落个两手空空。有的人一不小心就弄得连回家过年的钱都没有，只好借路费回家或者干脆不回家。

有一年我在6月份回过一次家乡，在村里住了一个多月。发现村里的青壮年男子全部出去打工了，有些年轻女子也出去了，在村里悠悠走着的多是老人和小孩，感觉空气里有几分凄凉。留下来的那些家庭主妇，大抵都是一脸的苍白、蜡黄，一看就是严重的营养不足。她们除了要忙地里的活儿，还要操持家务，三顿饭就随便打发了。这些妇女的牺牲精神很强，只要是老公和儿子出去打工了，一般都舍不得吃点好东西，只有来了客人，才会想到买点肉吃。那次回到北京以后，我有很长一段时间满脑子都是农妇们严重营养不良的面容……

如果家人都平安健康，艰苦日子还算平静。家里一旦有人得了大病，或者碰上三灾两难，那么这户人家基本上就要拖垮了。在农村得了病不敢治、治不起的事情太多了，前几年，我见到外村一个六十岁的老头，乡村医生估计他有心脏病，他连到县城医院检查都不肯去。他说我都过六十岁了，还检查什么，管它哪一天发作，哪一天走都不算早。去年冬天，我村里有个兄弟叫万里民的，得了白血病，医生告诉他如果治疗得好，还可以活三五年，如果不治疗，连一年也挨不到头。但是他哪里拿得出那么多钱来治这种病?没有几个农民之家有能力承担治疗大病的医药费，得了大病基本上就是等死。亲戚朋友再怎么慷慨解囊，也起不了多大作用。春节期间，那个兄弟找到我，希望我写一篇文章在报纸上帮助呼吁一下，看是否能得到社会上一些捐助。我告诉他，写这篇文章很容易，但是我拿到哪里去发表呢?八十年代初发表这种文章还能起到一定的作用，九十年代以后再发表这样的文章，已激不起多少人的关注和同情，因为大家听说这样的事情太多了，已经无力顾及了。我帮他出了一个主意，先让亲戚朋友、社会各界帮助捐一点，再请一个人来就大家热心捐助他这件事写一篇报道，也就是不能采取这个个体生命痛苦的角度、而只能采取一个歌颂社会光明面的角度，这样的报道或许能够找到发表的机会?

这几年老在我心里盘算的事情，还有村里两个孤儿的命运。我的邻居万跃平，是我的侄子辈，三十来岁，年年在广东打工。两年前，他春节后刚到汕头不久，觉得自己身体不对劲，到医院一检查，发现是肝癌。城里的医生问他是什么身份，他说自己是农民工。医生说，那你早点回家吧，想吃什么就吃点。这病你治不起，检查费就不收你的啦。

他知道自己日子不多啦。他对在一起打工的兄弟姐妹说，我回家去等日子啦，你们跟我一起回去吧。那意思就是帮忙处理后事。

兄弟姐妹陪着他回到家乡，在当地医院勉力治疗了一阵，病情一天比一天严重。他的妻子叫但艳红，看到这一切，知道这个家快要完了，留下两个孩子她哪有能力抚养?于是在丈夫还没有闭眼之前，她先喝农药自杀了。过了十多天，万跃平去世了。这是发生在2002年四五月份的事情。父母都死了，留下一对儿女，女儿万颖当时是7岁，儿子万通当时是5岁，只好由祖父母抚养。这两位六十多岁的农村老人自己的晚年都没有保障，哪里还有能力抚养两个小孩?只能说是过一天算一天吧……

农民的生命如此不堪一击，而现在城里很多人提倡定期体检，已进入保养阶段了。两者一对比，农民的生存状况是多么艰辛。最近，我老想写一篇文章，题目想好了，叫做《咱们村的非正常死亡》。我在那个500人口的山村长大，却见证了许多非正常死亡。十多年前，乐平县一家小煤窑发火，烧死了20多个人，我们乡死了7个，其中我们村有2个人。这两个人当时都只有三十几岁，正是上有老下有小的时期。煤窑烧起来以后，窑主立即把窑门封闭起来以切断氧气，防止发生更恶劣的事故，那些死难者的遗体就这样捂在里面化为灰烬。家里人只能拿几件他们生前穿过的旧衣服堆了一个衣冠冢，妻儿老小都在泪水中艰难度日。那次煤窑发火发生在元旦那一天，我们村里那两位死难者都是十二月三十一号赶到煤矿的，意思是挣点钱回家过年。哪知道第二天就把命搭进去了。迫于生计，我们村里许多人不得不从事这种最危险的工作。有的人至今还年年去乐平的小煤矿挑煤。我每年春节回家见到他们，都为他们能够活着回家过年而感到庆幸。

[农民父亲作文范本

之所以毫不犹豫的选择这个题目是因为我不具备编故事的能力为硬要为了制造悬念而将那个小姑娘写成残废我也于心不忍，毕竟我想做的是记者而不是小说家。（注：新概念作文大赛有两个题目，小姑娘为题目涉及人物。）

说实话我第一眼看到这个题目就乐了，因为刚下火车时我还在思考这个问题。这并不是说我有多高明的预见能力，而是源于从前听说过的一个笑话：北京人看谁都是下级，上海人看谁都是农民，广州人看谁都是北方人……我来自一个不大不小的城市，所以一踏上上海这块金土地，不管乐意不乐意，咱就得承认自己是农民。

农民啊，农民。

作为一名文科生，我深知政治学习的重要性，我们政治老师平时教导我们审题要认真，一个词一个词的读题，不能放过重点词语。我对此向来不屑，不过到了关键时候才发现她老人家说的还真对，这一读还真读出了问题，险些犯了严重的错误。

我眼中的“中国”农民，呵呵，原来这里我们要写的是中国农民而不是美国农民或者英国农民，因为人家根本就没有农民，人家有的只是资本主义农场主。如果你在美国或英国或者澳大利亚看到大片大片的农场上有一个农民在那里精耕地细作，那麽我说他一定是一个在城市活腻了的百万富翁或者梭罗式的隐士。

我看过很多小资情调的文章，他们写着那些或者疼痛或者伤情的文字，充满了对城市繁华的厌恶和对乡村的向往，大有陶渊明“归去来兮”的味道，他们不理解为什麽会有大量俗气的农民工为了金钱涌入城市，可是他们依然在这个会令他们感到厌恶的城市里大把大把的赚取稿费继续写那些向往农村的文字。

他们想做农民却厌恶真正的农民，真正的农民不用CD或者兰蔻，真正的农民面朝黄土背朝天，在夕阳落山时去街头打九毛钱一两的散装白酒。我还知道肯德基的汉堡十元一个我们从不还价吃得津津有味，冬天的白菜一块钱五斤我们却要价一句“一块钱七斤卖不卖”。

我眼中的中国农民，永远是贫困，是悲哀，是小河边那辆破旧的老水车。黄土地上没有他们的理想。

我曾经在一份娱乐报刊中看到过这样一则近乎笑话的新闻：在被我们伟大的中国人民“玷污”了的三个词语“农民”“小姐”“同志”中，农民赫赫列在榜首。没有愤怒，只有沉默。

曾几何时，农民再也不是工人阶级的亲密战友，建设祖国的重要力量，五星红旗上那一颗闪亮的五角星，而成了一个近乎骂人的标志。从古到今，没有一次革命缺少过农民，没有一次革命最后最先被遗忘的不是农民。

我记得我小时候厌学时，父亲曾不止一次地将送我去农村种地作为威胁，虽然他的意愿最终没有达成，但我对农村的恐惧之情却已根深蒂固。我承认我至今也没有去过农村，当然也就没有见过农民，如果那些民工不算农民的话。

本质上讲，我是尊重农民的，因为“饮水思源”，如果农民不种地我会饿死。但如果不迟到我向来拒绝作从家到学校的**路公交车去虽然它的速度最快，因为他打农村经过，我厌恶那些农民身上发出的浓重的汗味。

我想我有两个自己，心灵上的和行动上的。

我也厌恶很多文章对农民虚伪而言过其实的夸大，说他们勤劳，朴实，伟大……吃的是草挤的是牛奶，却不思考中国历史上农民起义总是成功的少失败的多，在这里我只能用一句经典的历史专用谚语概括：那是农民阶级的局限性决定的。

我眼中的中国农民并不完美或者说是有很大缺点，他们有他们的自私性和狭隘性。

我在电视上看到过一个报道，讲一个农村来的小保姆在日记里用十分恶毒的话咒骂她的主人而她的主人实际对她并不薄。关上电视后我向吃过一只苍蝇一样的异常恶心，对那个小保姆产生了极端的厌恶，继而是对整个农民阶级的厌恶，除了厌恶还是厌恶，但厌恶完了咱还得思考，到底是什麽导致了农民对城市人尤其是有钱的城市人如此的仇恨心理。

我们政治老师教导我们看问题要分清主流和支流以及矛盾分主要方面和次要方面，而我们历史老师说：“经济问题是导致一切社会问题的根源。”

所以我说，城乡之间巨大的品富差距才是导致农民心理的根源。

农民歧视我们，我们歧视农民，我们见到农民躲得很远很远却羡慕华西村的农民，这足以说明我们并不歧视农民本身，我们歧视的只是贫穷。

我们伟大而敬爱的毛主席在西柏坡开的那个著名的会上发表重要的讲话，他老人家说：“要把中国尽快从农业国转向工业国。”

一句话，惊天动地，发达国家和咱搞剪刀差，咱工业就只能和自家兄弟剪刀差。就像老子养儿子，儿子要吃饭穿暖，老子就得乖乖掏钱。

所以我还说，农业是一个老人，一个被工业榨干了骨髓的老人。

现在，这个老人将要倒下，大批大批的农民涌进了城市，我们城里人才慌张了：这些廉价劳动力有能干工钱又低岂不是拖了我们的饭碗？

粮价一涨再涨，我们恐慌了：明天，我们吃什么？

于是乎，“三农”政策出台了，国家一而再再而三的强调：农业是基础，粮食是基础中的基础。总之，还得让亲爱的农民伯伯给咱种大米。

归根结底，我们关注的不是农民也不是农业，我们关注的是我们自己的肚子。天下粮仓，明天，我们是否能吃饱。

贝莱克说：存在即被感知。我们感知的是农民的贫穷，因为社会存在不平等。

尽管如此，我依然怀抱着一个希望：我希望有一天，农村与城市只是工作性质的区别而不再是贫富贵贱的标志；我希望有一天农村有真正美丽的风景；我希望有一天农民不再仇视城里人没城市人也不再歧视农民，农民不再向往城市，他们可以骄傲地对城里人说：到乡村来吧，这里有新鲜的空气。”

可是，一直以来，它们缥缈的像一团白烟，幻化成一堆一堆的肥皂泡沫，直到我来上海的前一天。

对不起，这里我又要提到上海，这个美丽而繁华的城市。我承认，来上海前我对上海是多多少少怀有那么一点农民式的仇恨心理。可是这一切在我看来到后来改变了，一位上海老人的一番话改变了我对上海的印象并使我迅速爱上了这个城市。他说：“上海永远感激这些外地人，是他们建设了今天的上海。”

我感到惭愧，更多的是感动，我在感动中升腾出一股希望，我想起自己的梦想，我感到它们近了，更近了，或许，就是明天罢。

《后记》之还是要写：凭着印象写下此文，相隔时间甚久的缘故，或多或少会有些出入。希望大家谅解。感谢大家对我的支持，也感谢《都市女报》和济南中学。我不会写那些柔媚的文字，也不想做文字王国的小太监，我希望我的文字有它所存在的价值，或许做不了匕首，但至少能像根警棍，我同情的永远是弱势群体，我只关注他们的利益。我身高173cm，不需要用45度的视角仰望天空。我只看生我养我的土地。另外要说的是，很多人看完初赛文章后问我在影射着什么，再这里我只好引用电视剧开头常说的一句话：本故事纯属虚构，请勿对号入座！！