农民入党申请书共10篇【热门20篇】

朝鲜甲午农民战争是在东学道宗教旗帜下进行的反帝反封建的农民起义。它是朝鲜半岛历史上规模最大的一次农民战争，揭开了朝鲜民族民主革命的序幕。甲午农民战争沉重打击了朝鲜王朝的封建统治，加速其灭亡;这次起义将“逐灭倭夷”作为纲领之一，因此是朝鲜历史上第一次大规模反抗外来侵略者的群众运动，促进了朝鲜民族意识的觉醒。之后不少在朝鲜近现代史上叱咤风云的人物，如孙秉熙、金九等，都参与过这次爱国运动。

这次农民起义爆发的根本原因与历史上历次农民起义相同，都是因为地主阶级和农民阶级的阶级矛盾的激化而引起的。但由于农民阶级的局限性，东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机;东学军一直依赖宗教的外衣，不停地念诵十三字咒语“侍天主造化定、永世不忘万事知”以祈求天助，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入;全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”，并对国王生父兴宣大院君抱有幻想，而将所有责任归咎于外戚奸臣、贪官污吏;虽然要求“土地平均分作”，但从未提出明确的土地改革纲领，在其实践中最多只是革除苛捐杂税而已;大量动机不纯的两班和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义;东学道教义虽然与儒学相悖，但其核心思想并未脱离儒家思想的忠孝观念;其纲领也带有笼统排外的色彩。这些都是甲午农民战争的失败原因和旧式农民战争的属性的体现。

但是甲午农民战争也不是全然的旧式农民战争，在资本全球扩张的时代，它也同时带有了鲜明的时代特征，在帝国主义的瓜分侵略下，严重的民族危机是加速这次农民战争爆发的重要因素。由于这次农民起义的爆发掺杂了新旧农民战争的不同因素，它的影响和作用也就具有两方面：一方面沉重打击了封建国家的统治，另一方面也间接打击了帝国主义在朝鲜的势力。这次农民战争与越南黄花探领导的农民游击战争及中国的义和团运动，构成了19 世纪末20 世纪初亚洲各国人民反帝反封建斗争的主要内容。

有这样一双手，它辛勤地劳动着；有这样一双手它无私奉献着……这双手，朴素而又珍贵；这双手，任劳任怨地为人民服务着……这便是处在人民最底层的农民伯伯的手。

农民伯伯的手是勤劳的，他们每天总是第一个迎接早晨的朝阳，下地干活；直到深夜，才缓缓地回到家中休息。他们是值得令人钦佩的劳动者，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。如果没有这些劳动人民用一双双勤劳的手辛勤地劳动的话，就不会有我们的今天。我们现在所吃的每一粒米、每一颗菜，无不都由农民伯伯那辛勤的汗水凝结而成。

农民伯伯的手是无私的。他们用双手在春天里撒下种子，悉心地照料；在秋天收获了果实后，就把自己的劳动果实拿给全世界的人们共享。他们像天使一般，千千万万个生命被他们养育着。他们的双手哺育了万物，无数的生命因为有了农民伯伯的无私奉献而生活着、成长着。

让我们一起来歌颂这些神圣的天使吧！是他们哺育了我们，如果没有他们，我们将无法存活。我衷心地感谢您——农民伯伯！

这是一篇描写农民伯伯的手的文章，作者用蘸满深情的笔墨赞美那些为我们无私奉献的农民伯伯。主体部分围绕“勤劳的的手”，“无私的手”进行细致地描写。语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。

[农民伯伯无私奉献的手作文

现在由于国家对农村加大扶持力度，农民富了起来，原来明显的农村人和城市人之间界限淡化了，农村人能理直气壮地说：“俺们是农民。”

以前在电视连续剧中看到刚划分农村和城市的时候，人们的农村—城市观念很强，农村人羡慕城里人，城里人看不起农村人。我觉得这种观念是错误的。

其实农村人与城市人原来是一样的，看电视上划分农村户口与城市户口的依据，只不过是一条线，线东头是农村，线西头是城市，其实这条线只不过是为了发展而定的，并没有什么高低贵贱之分，但是由于人们的错误认识，使得农村人与城里人产生巨大的隔阂。

城里人离不开农村人，城里与农村最大的区别在于功能不同，成城里主要发展经济，而农村为城里提供食物。反过来说，如果没有农民得辛勤劳动，吃啥？没有农村的辛勤劳动，穿啥？吃穿都没有了，你还发展啥？农村与城市仿佛是唇与齿的关系，互相依赖，互相依存。

现在的农村发展了，人们的生活水平提高了，传统意义上的城里人富裕的观念也淡化了，现在国家重点发展农村从减除农业税，到实行种粮补贴，农民的钱袋子鼓起来了，生活水平有了明显的提高，前几年我们家的家用电器很少，看着城里人那些琳琅满目的家用电器很羡慕，但是近几年我们家什么家用电器都添上了。甚至比他们的更好。

农村人只有一种特殊的品质，是城里人没有的——朴实。现在的农民富起来了，但是那种朴实的气质仍然没有抛弃，仍然真诚做人，坦诚做事，农村人向往城里生活，其实基于对美好的向往，基于这种向往，他们努力的劳动。辛勤耕耘。创造财富，体感自己的生活水平。他们不通过不发的手段挣钱，用最朴实的手段去谋生。

新农村，新农民。农民的生活水平提高了，农村人也越来越自信了，农民也可以自豪的喊一句；“俺们是农民！”

福建建阳市童游街道水尾村赤坭土布自然村人口不到100人，却有个不平凡的致富能手，他叫曹宗成，今年53岁。

曹宗成致富的故事从1991年开始。当时，他一男一女两个孩子在城里读小学，一年借读费要200元，这对于曹宗成一家来说是笔大数目。曹宗成一家四口人，分得10亩农田，一年收入就也在2000元左右。生活的艰辛，逼得曹宗成不得不另谋出路，赤坭土布后山四里处有一片30多亩的荒山，长年无人打理。曹宗成觉得可惜，他主动找到村委会，要求承包这片山。经过多次协商，曹宗成最终以一次性付4200元的价格取得了这片山地61年的经营权。东拼西借，曹宗成终于凑足了这笔钱。

1992年开春，曹宗成在山的东面种了10多亩蜜橘与蜜柚，在山的西面种下了20亩的板栗。1996年，蜜橘开始挂果，1997年蜜柚也开始挂果，看着树上的果实，曹宗成喜上眉梢，多年辛苦的劳作终于有了收获。然而天有不测风云，1997年，一场大雪把曹宗成六七年的心血化为乌有，所有的果树都被冻死了。曹宗成没有低头，他决定种一种效益快又能防冻的新品种水果——青花梨。1998年春，曹宗成种了10亩青花梨。去年，这片青花梨开始结果。曹宗成采得梨子500多公斤。收入超过1000元。早先种下的板栗，2002年也开始挂果，开始有了收入。

然后他越干越起劲，又承包了几块地，种了杨梅、西瓜等，生活越来越红火。

城市在一天天地扩大，各种新颖的大厦，楼房以惊人的速度站了起来，这建设中的一切的一切都少不了你，农民工。是你的汗水让这片土地更加美丽。感谢你，农民工。

我们的学校坐落在众多居民楼中，新盖的教学楼像个大怪物似的插在那些又老又旧，颜色暗淡的居民楼中间，显得十分怪异，让人看着也觉得别扭。为此，我们还总是开玩笑说学校是下凡的天神。

但是那天，是你让我们的观点改变了，那个上午上操时，你站在吊在不远处的一栋居民楼外的吊车上，左手拿着一桶艳丽的油漆，右手拿着刷子。你头戴黄色安全帽，也许是黄色反光比较厉害的缘故，你头上像一个光环，在阳光下闪呀闪呀的。“知了——知了——”知了躲在树荫里不停地叫着，一套操作下来早已汗流浃背，就在我心中不住抱怨校服做的太厚时，我看到了你身着浅灰色工作服，但是后背明显地深了许多，汗水早已把你的衣服湿透了，湿衣服贴在身上一定很不舒服，可是你仍然工作着，身子随着右手的运动一起一上一下地摆动，骄阳似火，上操结束了，我们争先恐后地冲进教学楼和那一个个有着空调的房间，可你却没有这个待遇，迎接你的只有那一眼望不到头的工作。

放学时，我不经意间向远处你上午工作的那栋居民楼看去，天啊！原本显得又老又旧的楼房在你的不懈努力下变得高大了许多，颜色也由以前的棕和灰焕然一新变成了一栋淡黄色滚着绿边儿的楼房。感谢你，农民工。

地铁站的建设，名胜古迹的维修加固，各类商业大楼的建造场上都少不了你的身影。

你背负着家庭的重担，离开了自己的家乡，来到了这个陌生的城市中，默默的付出。

是你让城市人的工作，出行，生活做最基本的保障。

感谢你，农民工。

在王伟平眼里，“科学”这门课也是启蒙教育的基础课程，一点不比主课差，而且做实验还能培养孩子们的动手能力。王伟平总是说:“学生动手了，就记住了。”

如《空气与燃烧》这课中，有一个“物体在纯氧中燃烧”的演示实验。在做这个实验时，首先要制造和收集氧气，然后将铁丝、木炭、木条等放入纯氧中燃烧。教材中原本要求老师演示的实验，但为了让学生更形象、更直观地看到氧气是如何制造和收集，以及“物体在纯氧中燃烧”的过程和现象，这个实验被他改成了学生分组操作。这些由学生自己亲手完成的奇妙现象和实验结果，大大激发了他们的学习兴趣，也活跃了课堂气氛，达到了很好的教学效果。

由于地处农村，课本中的有些要求往往受到当地条件和具体情况的限制。为此，他常常因地制宜对课本内容及实验器材进行大胆改进。比如，《热是怎样传播的》一课中，课本中要求用较粗的铜棒来做实验，可王伟平走遍了遂昌本地大街小巷的五金店都找不到铜棒。如果不另辟蹊径，这堂实验课必然“流产”。为了完成实验，他反复尝试采用其他物品代替铜棒。到五金店买来了铝芯线和铝片条，经过实验对比发现，用铝片条做实验，传热速度快，传热效果好，学生分组实验也容易准备。

“但是热传导的特征不是靠观察热的现象，而是从观察大头针依次掉下来的事实中想象出来的，不太明显。为了使学生观察到热传导的现象，我设计了一个既能看到事实，又能观察到现象的实验，让学生一目了然。”王伟平如数家珍地说。

他将前面所用的铝片条固定在铁架台上，在铝片条的下面，把大头针用凡士林依次粘上，在铝片条的上面涂好熔化了的蜡烛油，再用酒精灯给铝片条的一端加热，使学生既能看到粘在铝片条下面大头针是怎样依次掉下来的，又能看到铝片条上面的蜡烛油是怎样从加热的部位向冷的部位逐渐熔化后扩展。从而将“热传导”这种看不见的特征和现象，借助蜡烛油的熔化现象变成看事实，使实验变得具体、形象、生动、有趣，让实验教学起到了事半功倍的效果。

像这样的例子还有很多。30多年来，王伟平家中常备着各色工具，他自制了固体热胀冷缩分组实验仪、测量太阳高度仪等40多种实验仪器，前后共为学校实验室做了近500件实验教具。这些教具不仅在教学工作中得到了专家、领导的认可，更让孩子们从中学到了知识。

据不完全统计，王伟平所任教的学科多次在县级学科抽测中成绩名列前茅。他辅导学生在参加国家、省、市、县级知识竞赛和实验操作竞赛中，获奖已达65人次。

农民，一群淳朴的人，身上总沾着一些土气。四季，给人们呈现的则是四种心情。

NO·1春——盼望

春姑娘不声不响地静悄悄地踏着愉快的脚步来到了中原大地。

清晨，云雾缭绕，大山里的农民一个接着一个，扛着一把锈迹斑斑的锄头，带着一些玉米种子和一些肥料，走了几公里山路，来到了地头。长条形的褐色的地一块接着一块，远远望去就象那层层梯田，很漂亮。

农民们各自走进属于自己的那片地，熟练地将一块块硬土硬生生刨开，挖出一个又一个小坑。然后将肥料放入小坑作底料，再播下几粒玉米种子，最后把小坑全部盖上土，玉米就种好了。然后顺其自然即可。

农民们种好玉米后回到简单的茅草小屋，倚着土墙便可入睡，做着自己喜爱的美梦。梦醒后，回到小屋继续着简单的生活，将灶中的剩饭全部铲出喂给刚买的小鸡吃……

头一晃，脑一摇，整个春天，便又去寻找新的国度去了。

NO·2夏——担忧

太阳当空照，明晃晃的刺得人不敢睁开双眸，整个小山村如一个炙热的火炉似的，“蒸”得人大汗淋漓——但也得出去，庄稼不等人。戴着草帽，肩搭着湿毛巾就出发了。

途经小道，路两边的草已干枯，河道里的水成“死河”了。终于到了地里，站在田坎上，放眼望去，死气沉沉。没有春天里的那股精气神了，心里一阵哆嗦，不敢往下想了……

正准备回去时，忽然：“嘀嗒”，一滴水珠顺着脸颊，“爬”进了衣裳，更“钻”进了心里。它既不倾盆而下，也不细雨绵绵，大也不大，小也不小，只是平稳地下着。

玉米如一位三天没有喝水的人似的，贪婪地吮吸着这来之不易的雨水。农民心里乐开了花。终于过去。

就这样，夏天就在雨中走了。

NO·3秋——喜悦

秋天，是丰收的季节，也是开心的季节。金黄的玉米咧开了大嘴巴，呵呵地笑，露出了它那金灿灿的牙齿。

皮肤晒得乌黑的老农，带着一个个蛇皮口袋装玉米。农民将手中的袋子放在地里，左手握住玉米杆子，右手一拧，玉米就听话地到了手里，再来个潇洒的弧线，玉米便乖乖地全进了口袋。

玉米，在西南地区又俗称“苞谷”，是主要的旱地粮食作物，一年的收成基本就靠它。将一袋袋苞谷装上三轮车，再将鸡蛋拿起，人坐在后面，赶去场上卖掉。利润赚得不多不少，也够养家糊口的。

秋天就在收获的喜悦中愉快的度过。

NO·4冬——打算

放眼望去，白茫茫的雪装饰着这个熟悉的小山村，象童话里的白雪王国，到处都是粉妆玉砌的。农民们却没有心思欣赏这美景，一个个窝在火炉边，脑子里在盘算着来年春天该种些什么，种玉米的收成，只够糊口；种其他的，又没有技术，种子呢？苗呢？都是些烦人的问题，常常让人头晕。

颤巍巍的手将一个包得严严实实的塑料口袋层层打开，吐了把口水将手中的票子一遍遍地数着。这些是过年买年货要用的，这些是走亲戚要用的，这些是孩子来年读书要用的，这些是买种子要用的，这些是买肥料的，这些是……

刚刚好，明年的种子、肥料钱有了着落，心里的石头终于落地。冬天，就在这瑞雪中欢乐地走了。

日复一日，年复一年，四季呈现的色彩大抵如此。但你只要所想，只要努力，一切事都不是事！

母亲没读过书，不识字，是个文盲。

文盲不等于没文化。有时候，恰恰是文盲给我们上了一堂人生的文化课。我认为文盲二字本身并无褒贬之分，就比如，我们会不自觉的给予不认字的伯伯婶子力所能及的帮助、善意的理解甚至萌生心底的同情，但我们把反感、排斥和厌恶的目光投向没文化的人。诚然，不能想当然的把文盲与“没文化”联系在一起。

春节回家，亲戚朋友聊起我那遥远的工作地，然后不禁感叹：路途遥远，探一次家实属不易。我想，心头最无奈的是我的母亲，她既有对亲情的不舍，还有对距离的迷茫。

我告诉母亲，从福州到西安路程是2000公里左右，坐飞机只要两个半小时，快得很。

母亲茫然的抬起头，似懂非懂道：“噢，从老家到县城差不多也是这个点”，然后又摇摇头，有些疑惑，皱起了眉头，若有所思……

我知道，母亲不能理解2000公里到底有多远，这个直观的数字在母亲眼里其实并不直观，她只知道这是一个很大的数字、一段很远的距离。到底有多大、有多远，她说不上来。

“那你爹去县城打个来回的功夫，你是不是就可以飞到外国去了”，母亲疑惑的问我。

“这得看从哪里起飞，飞往哪里。如果是从丹东飞平壤的话，那可能都不足一个小时”，我说。

“平壤是外国吗，怎么是中国名字，我说的是外国”，母亲反问。

“这——”。

我知道，这样下去，母亲还会有一连串的疑问。比如，飞机为什么会钻到云里去，云的上头是什么，以至于天有多高，宇宙有多大……

很多时候我在想，母亲心中的距离到底是什么样的。就比如，西北荒漠到东南沿海的距离是个什么概念。我试着通过换位思考来走进母亲的世界，希望用形象的比喻让母亲直观理解。结果是没有结果。也许母亲有自己更为形象的判断，也许母亲对于距离的考量只能停留在想象中，就像外国有多远，天空有多高一样。或者，她早已把这个具象的距离演变成了我两天一夜的归途，以及被她在想象中无限放大了的艰难旅程。

我不说母亲的疑问有多么无知和幼稚。如果站在你跟前对你发问的是一个小学生，面对那充满疑惑的眼神，你这个大学生该如何解释清楚。而眼前，母亲是个不识字的农民，从未踏进过校门，知识层面还不及一个小学生。她不需要多么专业的书面理论，只要一个能感觉到的直观轮廓。但是，在生活层面以及精神层面，你这个大学生还真是嫩了点。其实，谁无知谁幼稚已经很明朗了。也许母亲心里早就有了答案：天再高也高不过一个农民的脊梁，宇宙再大也大不过庄稼人的心。

[农民母亲的作文

大家都知道龙袍即皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。但是种出来的龙袍你见过吗?

位于六合区龙袍街道省级最具魅力乡村旅游点——长江渔村一片油菜花田内，占地108亩的一件巨款“龙袍”闪亮登场。

谁这么有才，整出这么大一家伙?扬子子晚报全媒体记者今天专门采访了六合龙袍街道办事处分管旅游的负责人陈思。据陈女士介绍，这款大的不能再大的“龙袍”是通过地理测绘标点，连点成线绘图，然后再通过人工播种打造而成。

每年11月都是播种油菜花的时候，年复一年的大面积种植油菜，让龙袍当地人产生了想法：龙袍龙袍，为啥六合的龙袍只有汤包飘出香味传出名气，没有一件真正像样的龙袍能“让人赏心悦目”?于是，一个大胆的“油菜花创意”油然而生，他们找来专业人员花了半个月征集遴选了一件朝服龙袍，但是把电脑施工图放样到油菜地里，却煞费周折。据称，地理测绘出15000个坐标点，在挨个纵横插上木桩，花了1个月。然后再人工播种小麦和油菜，又是两个多月，前后算起来龙袍绣成一共一百天。这些坐标点可以精确地定位“织出”龙袍的每个细节，小到龙爪、章纹都活灵活现。就像眼下不少城里姑娘爱玩的十字绣一样。

“龙袍”长194米，高152米，以油菜花做袍身，绿色苗木做章纹，占地108亩的明黄色巨型“龙袍”在绿色田野衬托下格外壮观。也许有网友发问：油菜花也只有春天盛开，这么一件大自然艺术品会不会“昙花一现”?

对此，陈女士表示，耗费龙袍人一季的辛苦种植的龙袍，作为当地人当然最想让它常伴常新，目前他们派人每天定期巡查木桩坐标的经济作物生长维护状况，等5月份油菜收割后，会考虑下半年种植水稻等经济作物。让游客春看金龙袍，冬看紫衫龙袍。

友情提醒网友：为确保你能观赏到龙袍最佳角度，目前当地正在抓紧搭建空中观景台，预计4月中旬可以竣工。当然，也提醒市民不要扎堆观赏，其实，4月的明黄色龙袍好看，5月份油菜收割时的成熟杏黄色龙袍也不错喔!

龙袍基本简介

龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化。据史籍记载，皇帝的龙袍上都绣有九条进龙，胸前、背后各一，左右两肩各一，前后膝盖处各二，还有一条绣在衣襟里面。

为什么龙袍要绣九条龙呢?因为古代帝王受《周易》的影响，崇尚”九五至尊“。《易·乾》中说：“九五，飞龙在天，利见大人”。意思是说这条龙已经飞上天了，表示达到了最高境界。也是因为这个缘故，皇室建筑、家具陈设和生活容器等多用九、五两个数字。

为什么要将一条龙绣在里襟呢?因为九是奇数，很难在布局上做到均衡对称，于是，将一龙绣在里襟。这样，龙袍的实际龙纹不少于九条，而且在正面或背面看又都是五条(两肩之龙前后都能看到)，正好与九五之数吻合。

不过，也有例外的，明朝皇帝龙袍的龙纹数就多于九条。

1958年出土的万历皇帝的“缂丝十二章衮服”，就有十二条龙，被绣在一个圆形的中间，俗称“团龙”。

十二条龙因位置不同而有不同的名称，位于衮服前胸和后背的龙，是正身的龙，也就是面向外的龙，被称为“正龙”或者是“坐龙”;侧身的龙叫做“行龙”，行龙也按照朝向上下的不同分为升龙和降龙。

万历皇帝龙袍上龙的数目比起明世宗嘉靖七年创制的“燕弁服”上的就不能算多了，由弁帽、袍服、玉带、袜子和丝履构成的“燕弁服”上的龙纹呈九九之数：前身一个盘龙团纹，后身两个盘龙方纹，领子和袖子上的龙纹加在一起是45条，衣襟上的龙纹是36条。另外，在腰间的玉带上还装饰着九件刻有龙纹的玉片。

龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年(公元1601年)宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主，故此得名。

产假申请书范文一：

尊敬的公司领导：

本人已近临产(本人于XXXX年XX月怀孕，预产期为XXXX年XX月XX日)，属于计划内合法生育第一胎，并属晚婚、晚育。鉴于家庭住地(XXXX)与工作单位(XXXX)之间距离较远以及目前身体状况，难以坚持正常工作。根据中心相关规定，产妇休假应为XX天。我现特向中心申请休产假，预计自XXXX年XX月XX日至XXXX年XX月XX日。望领导给与审批为盼。特此申请 ！

此致

敬礼

申请人：XXX

XXXX年XX月XX日

产假申请书范文二：

尊敬的公司领导：

因本人临近生育，目前妊娠已满七个月（预产期为XXXX年X月X日），由于身体状况欠佳，且上下班路途劳累，根据《XX市女职工劳动保护办法》的相关规定，孕28周以上可申请产前假。鉴于上述情况，故申请自XXXX年X月X日起休产前假，望领导给予批准为盼！特此申请！

此致

敬礼

申请人：XXX

XXXX年XX月XX日

产假申请书范文三：

尊敬的公司领导：

由于本人怀孕并临近生产（预产期是XXXX年XX月XX日），为确保生产顺利并能及时返回工作岗位，根据《XX市企业职工生育保险规定》本人申请休产假90天、晚育假15天（自XXXX年XX月XX日至XXXX年XX月XX日，共计XX天）。休假期间本人工作由XX代为接管，休假期间如有工作咨询，请致电：185********。特此请假，恳望批准！

此致

敬礼

申请人：XXX

XXXX年XX月XX日

注意事项

上述经验有部分内容是参考了权威的数据，因为，我感觉这是请产假的妈妈们，应该了解的。怀孕的妈妈们，看完这些产假申请书的范例之后是不是心里都有底了呢，做好一切分娩前的准备，孕妈就可以放心回家休养了。想一想是不是心里特别激动呢？

如果您感觉阿友老师的经验能帮到您，您可以给阿友老师投一票，有问题也可以联系阿友老师。

上周五的综合课上，张老师带着我们去综合楼后面的菜地上种菜，我们听了，个个都摩拳擦掌。

我们排着整齐的队伍到了菜地，我们都迫不及待地跑上前去看，老师对大家说：“先开始刨土，大家去拿锄头吧！”我们争先恐后地跑上前去，有几位同学会，他们就教我们。过了不久，一块土地变得松软起来，我拿起锄头，好重啊！我不由得感叹道。我用力把锄头一砸，一块土被刨了出来，不一会儿，我就筋疲力尽了，只好换一个人来刨。

刨土好了，接下来要干什么呢？对，就是施肥，种菜那儿的姚爷爷提过来一个桶，同学们都纷纷猜测：这是种子吗？还有一个同学开玩笑，说这些是安眠药。姚爷爷为我们解答了难题：这些白色的是施肥用的，姚爷爷给我们示范了怎样施肥：手上抓一把肥料，往空地上一洒就行了，但不能一直在一片空地上撒。我们一拥而上，有些同学还是没听老爷爷的指导，一直在一片地方洒，我一会儿走到这里洒一把，一会儿走到那儿洒一把，大家都干得兴致勃勃。

施肥好了，我们要去拔菜了，一个个小青菜挺着绿色的大肚子，可爱极了。

终于到了最重要的环节了，那就是种菜了，我们同学都兴奋不已，那位老爷爷帮我们挖好沟，就开始种菜了，我们齐心协力，把一个个把好的菜往土里种，特别是金晓她用手挖开土，把菜种进去，再用一些土把菜压住，这样就不会了，她干得热火朝天，而且还很认真，她把一株株菜种的笔直笔直的，就像一位位强壮的小士兵，

我们终于大功告成了，虽然很累，鞋子也很脏，但是我们体会到了劳动的乐趣。特别是那些农民伯伯，他们每天都要工作，但也不喊一声累，每天任劳任怨，是我们学习的榜样。

摘要：从车站到家还有大约一公里，回家的路上，我碰上了不少村里的人，可我都不认识，奶奶让我叫着什么表舅姥爷，什么三爷爷，还有表奶奶。我心里也纳闷，什么时候冒出来了七大姑,八大婶，怎么会有这么多亲戚？路上，大人们都是热情的打招呼，小孩则是瞪着那两个圆溜溜的大眼睛望着我……

“十一”我并没有出去玩，只是去了趟奶奶家。自己坐车，到了车站，我看见了奶奶，提着两包东西，一下车就喊奶奶。走进了，看见奶奶满脸的皱纹，嘴唇裂了，却笑着，而且是那样的灿烂。我知道那是岁月的痕迹，是奶奶辛勤劳作的最好证明。

从车站到家还有大约一公里，回家的路上，我碰上了不少村里的人，可我都不认识，奶奶让我叫着什么表舅姥爷，什么三爷爷，还有表奶奶。我心里也纳闷，什么时候冒出来了七大姑,八大婶，怎么会有这么多亲戚？路上，大人们都是热情的打招呼，小孩则是瞪着那两个圆溜溜的大眼睛望着我。

到姑姑家了，看见家中还是那样，泛着浓浓的乡村之情，又不乏温馨的感觉，看见两个弟弟，一进门便帮我拿上东西，我围着屋子转了一圈，一屁股坐在沙发上，奶奶仍旧是那么高兴，连连对我说：“住一天再走吧！”并拿来家里的零食、月饼全放在了茶几上。原本上班的姑姑，听说我来了，便请假回家，姑姑见了我，拿出西瓜，秋天的西瓜格外的甜，甜透人心。不一会儿，一个电话打来，是同村表舅打来的电话，叫奶奶回老家放水，奶奶随即拿了一半西瓜给表舅家的小孩，表舅见了我，“阳阳，一会儿来我家玩。”“嗯，好!”……

一直到下午回家，都受到了乡村人们热情的招待。在回家的路上，我想：身居城市，我羡慕农村生活，因为搬家频繁，再加上父母工作忙，我学习也被抓紧，住在那里几年，甚至都不知道邻居叫什么，而在农村，几乎所有人都似乎与你有亲戚关系，每个人见了都打招呼，好像一个村子的人都是一家人。我至今才明白陶潜为何采菊东篱,孔明为何归隐山林，就为那独特的风土人情，平淡闲适的生活。

从来不曾想过，我们的距离会如此接近

星期天的上午，我坐在学校微机室里的电脑前。第一排第二个。

右下角腾讯的企鹅突然间变成闪烁的灰色图象，耳机里传来的滴滴声掩饰了心跳的慌张。五年未见的曾经很崇拜的同桌。

满心的激动与忐忑在看见对话框里的两个字时瞬间被失落取代，随即归于平静。鲜红的14号隶书，你是……？

用假装毫不在意的轻松语气回复，“婷婷，猜猜我是谁？”

后面的谈话不外乎“哦是你哦，好久不见呀”“你还好吗”“嗯还记得当时……”所有的话题都围绕着以前的共同记忆。

终于。

“我现在在郑州上学呢，你在哪呢？有空或许可能去找你的。”……病句。

……

长时间的沉默。我以为她掉线了。

“嗯，我现在在广东。”她说。沉默。

“我不上学啦”她说。假装毫不在意的轻松语气。

……

长时间的沉默。我无言以对。一直记得那时。

那时的她会在周一早晨以年级代表的身份在升旗台上发言；那时的她会因为数学没上95而报怨；那时的她会经常被老师拿来当做模范；那时的她被巨大的光环笼罩，是我所崇拜的存在。

窗口振动唤回我的注意。甩了甩头把已经打好而未发送的句子删掉——“那你现在在做什么呢？”

想了一下然后发过去一句问候：“你现在还好吧？”

“很好”

“做洗碗工其实挺好的。”

“成绩其实不重要，而且成绩好是很久以前的事，初中就不行了。”

“没关系啦，上不上学对我都是一样的。我没关系啦。”

“反正迟早要工作……上学又不是唯一的出路。”

“真的不在意……你认为即使我在意了又能怎样？你真的好天真。”

“你不懂的。”

“好了我去上班了，88。”

全是她的，透着淡淡嘲讽却有着自己思想的话语。打开好友列表，失去亮度的灰色头像透出无奈与苍桑。

没关系吗。没关系啦。不在意吗。真的不在意。

同一片天空下本该同样的我们

星期天的下午，我坐在开往二七广场的909上。第二层第一排。

我的右边坐着一个与我年纪相仿的男生。眼睛稍斜便能看见他染成红色的被烫得竖起来的头发。潮流但不时尚。

他拿着一部半旧的诺基亚大声地讲电话，我会在不经意间闻到从他口中飘出的烟味，很劣质的那种。即使把耳机的音量调到最大，仍会听见他操着河南腔的脏话。无奈地摘下耳机，把手机装进口袋，在这种情况下听《逆さまの蝶》是对snow的一种侮辱。

微瞌的眼眸掩去了心里的厌烦。声带带动空气的振动以波的形式传入我的右耳。

被耳廓收集进来的信息却使我的心情沉重起来，厌烦再也无法映上眼底。

我听见他说，木还在那儿留么，嗯，骇阁奈开叼车……痛工咋留，那布木法儿么。（还在那个地方啊，嗯，在给别人开吊车呢。童工又怎么了。实在是没办法了啊）

这个少年，还可以被称之为童工。那么，我们应是一代人。最多相差3岁的同龄人。

一种悲悯感油然而生，不是为他的遭遇，而是为我的自我。

突然间想起了婷婷。那个曾经笑靥如花的女孩。

90后中拥有农村户口的“城市人”

互不相识的他们都是与我有过交集的人。可我们身处两个次元。

他们是一样的。

农民工吗？

我从未曾想过，我们的距离会如此接近。同一片天空下的我们本该是一样的。

他们生活在钢筋混凝土的城市里，他们是新一代的“90后农民”。

那么，我，我们，在大力发展享受资料消费努力使恩格尔系数降低的同时保持成绩持续稳定负增长的我们，还有什么资格再继续荒芜我们的青春？怎么可能还有资格。

尊敬的___________：您好！我是___________,由于（原因）_______________________，故不能参加_________________，特此请假，恳望批准！

请假人：___________

年 月 日

大学生离校安全责任协议书为明确学校和学生在离校期间的安全责任与义务，保障学生的安全，维护学校的稳定，根据《学生伤害事故处理办法》（教育部令第12号）及其他有关规定，特拟订如下安全责任书。经学校授权，本安全责任书由各二级学院与学生签订。

一、学生在离校期间，学生回家必须本人提出书面申请,经学生家长和所在学院同意并签订安全责任书,办理相关手续后，方视为学生在假期间正式回家。未经学校同意，学生不得自行离开学校。学生假期间发生人身、财产损害事件，且学校行为并无不当的，后果由学生本人承担。

二、学生在离校期间，应严格遵守《巢湖学院学生手册》及学校其他各项外出离校的安全管理规定，增强安全防范意识，提高自我保护能力，并向学校做出安全承诺。

三、学生在假期离校期间，违反相关规定并给学校及他人造成人身财产损失或其他后果的，由学生本人承担责任。

四、学生在离校期间，学生要遵守交通法规，因违反规定发生交通事故或出现其他意外事件，造成人身伤亡或经济损失的，由学生本人负责。

五、学生在离校期间，在校外发生违法犯罪、扰乱社会治安行为的，责任自负。

六、学生在离校期间，不得私自到水塘、河流、水库、湖泊等地游玩，由此造成人身伤亡的，由学生本人负责。

七、学生在离校期间，要爱护公共设施和设备。损坏或故意损坏公物的，责任自负。

八、学生在离校期间，应妥善保管好个人财物，如因个人保管不善的原因造成损失或丢失的?，责任自负。

九、学生在离校期间，由于其他在学校管理职责范围外，因学生本人或他人行为造成的安全事故或人身伤害、财产损失事故的?学校不承担任何责任。

十、此安全责任书自签订之日起，即具有法律效力。

学院（盖章）班级：

学生签字

年 月 日

【草木之人】：像草木一样无用的人。旧时农民的谦称，也指大家对农民的蔑称。

【齐东野语】：齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

【裂裳衣疮】：撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。

【自留地】：在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。

【替天行道】：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

【草泽英雄】：草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。

【炙肤皲足】：皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。

【谷贱伤农】：谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。

【村夫野老】：旧指生活在农村的农民和老人。

【寓兵于农】：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。

【甿隶之人】：甿：农民。种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。

【草木愚夫】：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。

【草莽英雄】：草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

1957年，由于战争受伤留下的脑震荡后遗症，时任新疆军区后勤部部长的甘祖昌少将谢绝了组织上让他到上海、青岛等地去治疗和疗养的安排，向组织提出了回老家江西省莲花县农村参加劳动的申请。经批准，甘祖昌带着全家人回到故乡，开始了他从将军到农民不平凡的后半生历程。甘祖昌回乡后，一直过着节俭简朴的生活。他给自己立下规定：不吃超过一元钱一斤的食物，不穿超过一元钱一尺布的衣服。他养猪种菜，连抽的烟也是自己种的，却把70%的工资收入捐给了家乡的建设事业。上级在生活上要按有关规定照顾他，他一一拒绝;省民政厅要给他在县城盖房，他坚决不答应;新疆军区和江西省政协先后两次要给他配小车，他坚持不要。1986年3月28日，甘祖昌因病在莲花逝世。在生命的最后时刻，他交代家人的话是：“领了工资，先交党费，留下生活费，其余的全部买农药、化肥支援农业……”

甘祖昌，1905年生，江西省莲花县人。1927年加入中国共产党。翌年参加中国工农红军。参加了长征。在战争年代，曾三次负重伤。1955年被授予少将军衔。

看着那则新闻，我真想说敬佩，这样的农民工！并不是他干成了什么大事，而是他的举动感动了大家……

还记得那个下午，太阳火辣辣地炙烤着大地，我吃着西瓜吹着空调，坐在家中看电视，西瓜汁还时不时地滴在地上，我却满不在乎。又吃完一个西瓜，刚抬起头，映入眼帘的便是一个农民工跪坐在银行取款机的面前，旁边的保安大叔一直不断地劝他站起来……再往下看，我就看明白了：原来是一名农民工来银行取钱：“我的鞋子太脏了，满是泥，我不想弄脏他们的地板，免得他们还要再拖一次，这样会很麻烦他们的。可是没想到还是蹭了一点。”那名农民工在接受采访时愧疚地说道。“我当时一直劝他起来，可他就是不肯啊！并跟他说我们再拖一次地没关系的，可他就是太执着了。”我已经听不清那名农民工和保安大叔后面说什么了，此时我的脑海中只有敬佩与感动。再低头看看地上的西瓜汁，它已经凝固成深红色了。明明是那么灿烂、娇艳的颜色，我却觉得那是羞愧的红。不知道为什么，我从那西瓜汁中看到了它对我的嘲笑……

现在在城市中生活的人，都没有几个能与那名农民工相媲美：大街，商场，广场等等场地，都是垃圾，他们都心安理得地把垃圾随地扔，可却不知道垃圾此刻在“嘲笑”他，“藐视”他们……

我不知道现在还有多少人能像那名农民工那样做，可是我们需要那样做。你可以不用做到他那样，可是你要把乱扔垃圾、污染大地的坏习惯改掉，不要让大地留下你的污迹……

在“访问团”重访松山战役的途中，我们不但遇到了专门从重庆前来松山观看、了解松山战役的杨国渝女士，更见证了一个农民对松山战役远征军所作的贡献。

在滚龙坡对面，一个松山抗战收藏博物馆显得格外引人注意。博物馆的主人叫杨明传，今年53岁的他是当地一位普通农民，收藏关于松山抗战文物20多年了。

“最开始我只是想为远征军的战士们做点什么，后来就想到了收藏他们所使用过的东西，让这些东西去述说那段历史。”杨明传告诉记者，经过20多年的不断努力，他收集到了远征军以及日军使用过的手枪、步枪、炮弹、钢盔、被单、草鞋、子弹箱、徽章等物品。

2013年2月10日，杨明传的松山抗战收藏博物馆正式开门迎客。

“来的人很多，我很高兴，我觉得自己为远征军做了一件有意义的事情。”杨明传告诉记者，每次有人前来参观，他都会向他们讲述松山战役的悲壮和轰轰烈烈。

上个星期六中午，妈妈带我去新华书店买书，路边看见几个全身都是粘着泥巴的人。我心里想：这些脏兮兮的人，难道都是乞丐吗？

我用手指了指，便问妈妈：“妈妈，他们是干什么的，是乞丐吗？”妈妈笑着说：“他们可不是乞丐，他们是勤劳的农民工，我们不能嘲笑他们，没有他们的辛苦劳动，我们就没有高大的房子住，也没有我们美丽的家园了。”

听了妈妈的话，我觉得农民工叔叔真的太辛苦、太勤劳了，为了大家造房子，他们不怕脏、不怕累，他们是值得我们敬佩的人。

生活中很多普通人都是可敬之人，小作者留心观察身边的所见所闻，写出了自己的所疑所想，是一篇很有意义的小文章。

四星级本文的选材角度特别，关注了脏兮兮的粘着泥巴的农民工，了解到了农民工的勤劳与辛苦。小作者能留心观察身边的一人一物一事，非常难能可贵。对农民工的敬佩也体现了小作者的善良之心。只是本文通过妈妈的介绍有说教的成分，建议从自己的观察中，写一件体会农民工的勤劳辛苦的事件，这样农民工可敬之处才能淋漓体现。

民间流行这样一句话，“贫穷的孩子早当家。”古往今来，城市人都看不起农村人。在过，去城市人都欺负农村人，然而后者也因为心里作用不敢反抗。在这社会的角落里默默的生活。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”使我感受到《水浒》一百又八条梁山好汉的雄心壮志。

城市学校里的农村学生大多都被同学嘲讽为“土冒”之类的。那以后这就成了他们的代名词，甚至有些老师也会因为这而嫌弃他们。然而如今这种形势变了，那些被称为“土冒”的学生抬起了头。当他们面对同学的讥讽时，他们则会用那种自豪的口气回答“我就是农村人，咋的了。”就这样一句话也许会把那些学生给塞得无话可说，这样也提高了我们农村人的自尊心。

前段红遍网络的农民影视演员王宝强，这个名字在做的各位都知道吧！以他那土冒无辜的表情给广大观众留下了欢声笑语，也成为了农民的榜样。最近媒体指出王宝强回家帮助父亲收玉米，还声明要以自己在社会的影响力推动家乡的发展。他没有忘本忘记自己是个农民他的成功代表着我们农民并不比城里人差。他就是我们现在21世纪的“城市猎人。”

我国伟大的生物遗传专家，曾获得“国家最高科学技术奖，”“南优2号”的培育者袁隆平，他何尝不是个农民，有怎不使用农民的技术解决了我国农民的温饱及世界粮食短缺问题，农民并非愚昧之人，他们所创造的成就也并非寻常，他们在科技创新的道路上“生命不息，奋斗不止。在科学研究上袁隆平统揽全局，走在时代的前沿，引领潮流。然而他对财富则不屑一顾，他就是“城市猎人”。袁隆平的话“成功＝知识+汗水+灵感+机遇，也正是因为这几个字使他成为了远近中外的“杂交水稻之父。”

“东方红太阳升，中国出了个毛泽东”。我们伟大的毛主席，也曾经主张向农村进军，建立农村革命根据地，走农村包围城市的道路。在战争时期，他以这种方式带领中国的工人农民一起建立中华人民共和国，可见农民的力量是多么的伟大。他不愧为真正的“城市猎人”。

有这样一首歌“农民的儿子”，他大胆得把自己的身世告诉了世界，他用他的歌声唱出了自己这个农民的孩子与城市孩子的差别，虽然是农民的儿子但他也很快乐。

近日，按照市委群众路线教育实践活动办公室的要求，统战部集体观看了《农民之子于海河》专题片，深受教育，倍受鼓舞。同时也为党失去了这样一位好干部，人民群众失去了这样一个贴心人、好儿女而感到深深的婉惜。于海河同志入党26年来所留下的平凡而伟大的轨迹，充分体现了党员领导干部践行群众路线、站稳群众立场、聆听群众心声、体会群众感受、维护群众利益的光辉本色，彰显了共产党员情为民所系、利为民所谋、权为民所用的高尚品格。在今后的工作中，我要从以下三个方面向于海河同志学习看齐，永葆共产党人的本色，矢志不移地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

一、学习于海河同志全心全意为人民服好务的崇高精神

于海河同志生于农家，长于农家，先后做过小学教师、小学校长、乡党委组织委员、乡纪委书记、副乡长、副书记、镇长、党委书记、农业局局长、县农业示范园区主任、县政协副主席，应该说他是靠着一步步坚实的脚印、勤恳的工作干上来的。无论他身在哪个岗位，他从来没有丢掉农家子弟的质朴和善良，从来没有丢掉共产党人全心全意为人民服务的宗旨和本色。他心系农民，情倾农民，当官不忘本，兢兢业业地为农民办实事，办好事，赢得了特别能吃苦、特别能担当、特别能化解难题的美誉，成为人人称颂的好干部。他做事公道正派，善于处理矛盾纠纷问题，通过三个月的蹲点工作，他成功解决了天山参场村农民上访问题，还了村干部清白，也顺了农民的心气。他敢于碰硬，以凛然无畏的胸襟气度和喻情于理的思想工作，圆满解决了天山参场村村小学重建的资金来源问题。他工作不畏难，专挑硬骨头，圆满解决了七星泡镇的群体性上访问题，将该镇28个村40个屯十几年的乱账捋得一清二楚，并制定了详细的还款计划。他跑断腿帮助农民打赢了假种子坑农官司，为42户农民要回了124万元的补偿款。他服从组织分配，毫无怨言地先后担任干群关系紧张的龙头镇、夹信子镇党委书记，切实维护了当地农民的利益，确保了基层社会稳定。他从内心真正把农民当成了自己的亲人，积极帮助智障母女争取救济，为穷困农民申请困难补助和低保，为老韩头要回了镇政府拖欠20多年的欠款，成为农民的贴心人、暖心人、“父母官儿”。于海河同志几十年如一日，无论走到哪里，无论身居何职，从来都把“情牵百姓冷暖、心系群众得失”作为自身工作的出发点和落脚点，在平凡的岗位做出了不平凡的业绩。金杯银杯不如群众的口碑，金奖银奖不如群众的夸奖，他以温暖百姓的情怀、无私奉献的精神和勤政敬业的工作，赢得了农民的尊敬和爱戴。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，在他的遗体告别仪式上，有2000多名干部群众来为他送行，这是何等沉痛的悼念与缅怀，这是何等难舍的追思与送别，思之令人动容。

二、学习于海河同志矢志不移为人民谋发展的执着追求

农业是国计民生的基础和命脉，更是于海河的命根子。他从担任富山乡党组织委员以来，一直到生命的最后一刻，在这23年里，他把全部身心都投入到了“为农、护农、兴农”的“三农”事业中。从于海河的事迹中我深刻体会到，在于海河心里，帮助农民解决纠纷、提供帮助只是“输血”性质的应急工作，要想真正让农民富起来、农业兴起来，就必须要提升农民、农村、农业的造血能力。为此，他把建设现代农业园区当做毕生的梦。为了实现这个梦，他战斗到了生命的最后一刻。为了争取省有关部门的资金和项目支持，他无暇顾及自己的脓性关节炎和胰腺炎，拖着老残腿，忍着病痛，来回奔波在宝清和省城之间。在他的带领下，具有全国一流水准的现代农业示范园区一期工程提前一年竣工。他升任县政协副主席后，又被县里任命为农业园区管委会主任，继续推进园区二期工程建设。直到他做完急性阑尾炎手术后还躺在病床上修改省级现代农业科技示范园区申报材料。在他的带领和努力下，他和班子成员争取到国家级和省级农业项目50余个，争取项目资金7.9亿元，引领农民建起农业园区55个，真正提高了宝清县农业、农村、农民的“造血”功能，为传统农业的调整升级注入了生机和活力。出师虽捷身先死，长使英雄泪满襟。于海河同志为了人民群众谋发展的执着追求令人感动，他孜孜以求、严谨细致、呕心沥血、忘我工作的精神永远值得每一个党员领导干部深思和学习。习近平总书记提出了“两个百年”和“中国梦”的伟大目标，要实现这些宏伟战略目标，需要千百万个象于海河这样的党员领导干部。为此，我们每一个党员领导干部都要通过群众路线教育实践活动，认真对照于海河同志的言行，找出自身存在的差距，深入学习于海河同志忠诚党的事业、敬业奉献、锐意进取、奋斗不息的精神，创新工作方式方法，扎实做好本职工作，向党和人民群众递交一份合格的答卷。

三、学习于海河同志满腔赤诚为人民守清廉的党员本色

于海河同志生活节俭，不注重吃穿，一双皮鞋能穿上七八年，因不修饰外表而多次被人误以为上访户、农民工。他作风俭朴，清正廉洁，到省城出差吃盒饭，嫌越野车费油又坐回了原来的破捷达。他经手审批的项目资金数以亿计，却从未有过任何贪占挪用。他不利用手中的权力为自己、家人和亲戚朋友谋取任何私利，甚至连父母亲去世都没有告诉单位的人。他对自己抠门儿，对需要帮助的人却非常大方，从自己兜里先后拿出1万多元钱资助老上访户、困难职工。他去世后，县领导才知道他妻子连个正式工作都没有，仅靠经营小仓买维持家用。在当今经济发展、物欲横流的现代社会里，象于海洋这样能做到满怀赤诚，为党和人民守持共产党员清廉本色很不容易。“广厦千间，夜眠八尺;良田万顷，日食三餐”的道理人人都懂，但并非人人都能拒绝各种诱惑，过淡泊物质的生活。于海河的心灵是充实的，内心更是强大的，对生活是知足的，对群众是感恩的。他有着正确的人生观、世界观、价值观和权力观，有着坚定的理想信念，有着崇高的人生追求。人过留名，燕过留声，于海洋同志堂堂正正做人，勤勤恳恳办事，全心全意为民，以实际行动树立了党员领导干部清正廉洁的先进形象，永远值得我们学习。千里之堤、溃于蚁穴的教训每天都在发生，不积小善，不能成大德;不积小恶，不足以亡身，只有每一个共产党员自觉筑牢思想防线，时刻做到廉洁自律，才能保持党的肌体健康，才能得民心、顺民意，凝聚人心，汇聚力量，形成万众一心建成小康社会的浓厚氛围。