高考作文指导：热点素材写作指导(汇编20篇)

爱美心里人皆有之，人们对美好生活充满了希望，美好的事物令人回味无穷，美好的景物让人流恋往返，美好的东西令人爱不释手，优美的文章让人赏心悦目。美能给人带来愉快感受，美是人们追求的目标，美在我们生活中处处可以体现。美育，是培养学生健康情趣和审美观，是培养他们感受美、鉴赏美、创造美的能力教育。作文教学应该渗透着美育的过程。我在教学作文时，从以下几个方面进行美育渗透的。

1、感受美。客观世界中的自然物，能给人类带来美的享受，只要你留意去发现它，欣赏它，是搜集文章的好的素材。要注意培养学生观察能力、审美能力。如：山川草木、日月星辰、鸟兽虫鱼等都可以成为人们的审美对象，要利用自然景物的美作为写作的内容。教师有条件在不同时期应该带领学生走出课堂去亲自感受、亲临体验，进行一些社会实践，多了解社会，多接触大自然，多参观游览，使书本知识与社会相结合。把真实地美跃然纸上，来歌颂祖国美丽的江山。

2、鉴赏美。生活中的一切事物存在美，但大千世界中也存在不禁情意的事，分清是非、弄清好坏。要挖掘人物的心灵美、行为美。教会学生学会评价、鉴赏，以美的视角去观察事物，剔去不健康的糟粕。鼓励学生做生活的主人，多参加各种有益的活动，从中获取素材，把自己最感兴趣、最熟悉、最感人的事搜集起来，通过人的语言、动作、心理活动表达人物的高尚品格，写出自己的真情实感，美的神韵在作文中得到显现。

3、创造美。完成一篇文章需要系统地对材料加以分析归纳、组织整理。让学生以生活为写作的大背景，自主选择题材，鼓励学生写真实，写小事，道真情，讲实感。创造美的篇章，离不开形式美。根据不同的题材，掌握必要的结构，运用一定的写作技巧，采用所学过的修辞来达到美的效果。写作文要语言流畅、生动、形象给人以美感，要锤炼语言文字做到文字美，。标点符号运用的恰到好处，能起到一个画龙点睛作用，在教学中不能忽略标点美。书面整洁干净，让人看起来感到舒服，提倡字迹美。各个环节力求做到美，通过“材料──语言──思维”的创造达到完美地境地。

总之，生活中的美无处不在，作文教学离不开美育，因为作文是学生通过写文章表达自己对生活的认识和感受，我们要抓住各种时机对学生进行美的教育，培养学生的世界观和审美观。从而使学生热爱美、追求美，成为一个行为美、心灵美的人。

导语：“一带一路”促进了沿线各民族之间深入的文化交流。民相亲在于心相通，“一带一路”是贸易之路，更是友谊之路，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“一带一路”，不但要从东亚之端这个点上看世界，还要从天山之巅、欧亚之脊这条线上看世界，更要从三大洋五大洲的交汇圈上看世界

作为中国在新的历史条件下实行全方位开放的重大举措，“一带一路”不仅唤起了沿线各民族的历史记忆，还将中国同沿线国家的发展密切联系起来，赋予沿线各民族交流以全新的时代内涵。可以说，“一带一路”呈现出的壮阔画卷，既是工笔画，又是写意画。

一方面，“一带一路”寓“工笔”于精雕细琢、深耕细作，熔政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通于一炉，将内地民族、边疆民族与跨境民族，将传统民族与现代民族、陆地民族与海洋民族有机联系起来，描绘出沿线各民族交流的多彩画卷。另一方面，“一带一路”寓“写意”于大构想、大格局，通过虚实结合、多双边结合、“带”与“路”相结合、倡导推进与开放包容相结合，使“一带一路”由“倡议”转化为“建设”的现实图景，彰显了将沿线各民族一并纳入利益共同体、责任共同体、命运共同体的历史担当。

“一带一路”促进了沿线各民族之间普遍的经济联系。习近平总书记提出的“欢迎大家搭乘中国发展的列车”，形象地道出了我国的发展契机也是沿线各民族共同发展的历史契机。从发展愿景来看，“一带一路”统筹我国同沿线各民族的共同利益以及具有差异性的利益关切，寻找并建构更多利益交汇点，充分调动沿线各民族的积极性主动性，发展相互补充、相互促进的产业链、供应链和价值链，创造多元共生、充满活力的经济繁荣，使不同民族、不同阶层、不同人群都能分享到“一带一路”实实在在的红利。

“一带一路”促进了沿线各民族之间广泛的社会交往。国之交在于民相亲，“一带一路”构筑了东西方各民族之间交流交往的桥梁纽带，畅通了各民族山水相连、命运相依的地缘大通道，打造了形式多样、内容丰富、异彩纷呈的广泛“朋友圈”。社会交往方式引领塑造各民族的生产生活方式，在“一带一路”推进实施中，不仅有小范围、高层次的元首外交、政府合作和政党对话，也有以市场为基础、以企业为主体的多样态经济合作平台，不仅有教育、医疗、科技合作交流等方面的“高大上”项目，也有民间智库、社会公益组织、青年志愿者之间的“草根”情谊。

“一带一路”促进了沿线各民族之间深入的文化交流。民相亲在于心相通，“一带一路”是贸易之路，更是友谊之路;是物质文明圈，更是精神文明圈。“一带一路”开启了新视野，以“一带”和“一路”这两翼为支撑，纵贯陆地和海洋，不但要从东亚之端这个点上看世界，还要从天山之巅、欧亚之脊这条线上看世界，更要从三大洋五大洲的交汇圈上看世界。

当前，在国际政治乱象丛生，“逆全球化”潮流涌动，区域不稳定因素复杂交织的历史当口，“一带一路”营造了文明对话、文化交流的新契机。秉持和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神，推进各民族文化、多种文明之间宽容、共生、交流、交融，方能更好筑牢百花齐放春满园的文化基石。

时势造英雄，英雄造时势。每个人都脱离不开时代，而时代也是每个人在创造。英雄是众生之所愿，也是众生之所寄托。

古人说一命二运三风水，四积阴德五读书。这里的命运，也就是时代。不同的时代有不同的发展轨迹，而生活在每个时代的人们，也有特定的归宿和历史使命。

80后90后这一批人，如今也逐渐步入中年，曾经的我们被称为“垮掉的一代”，而如今却逐渐接替了上一辈人，成为了社会的中坚力量。

社会的价值观，是多元化，是包容。“躺平”、“佛系”等显得颓废的词语，既是我们对于时代的无奈，也是我们的一种生活态度。在当下，有人选择996、007，要在北上广打拼、出人头地，有人选择“躺平”、“佛系”，过一些“小确幸”的生活，吃美食，开心玩，也是很不错的生活态度。我们一方面说着对生活和时代“无所谓”的话，一方面又努力前行，努力的活着。

随遇而安，顺势而为，是一种生活态度;而积极进取，开拓向上，也是一种生活态度。每个人都有选择的权利，每个人想过什么样的生活，是自己来决定的。今日之因，他日之果，有得有失，独自承担。

经济学里把不同的经济社会发展阶段，分成了不同的周期。已故的宏观大师周金涛说，人生发财靠康波康波是一种长经济周期。而我想说，何止是发财靠康波呢?整个人生的规划，同样也要拉长时间去看待。

先宏观，后微观，是一种逻辑思维方式。先确定自己想要过什么样的生活，才能不迷失在时代中，才能不人云亦云，随波逐流。在当今这个时代，特别是大都市中，有太多容易让人迷失的因素，只有面对自己的本性，坚定信念，才不会觉得迷茫。

痛苦常常来自于想象和现实这二者之间的落差，而产生痛苦的根源，是想的太多，却接触现实太少，不接地气。时代的大潮裹着我们每个人向前，下海经商、房地产、国企改制、黄金、股票，我们赶上了什么?也许我们都没赶上，但我们依然每天活着。

太祖说的好，世界是我们的，也是你们年轻人的，最终仍然是你们年轻人的。也许当我们这一代人年龄再大些后，会像我们上一代一样，但至少现在，我们有我们自己的活法，不是吗?

多样的人生更精彩

有人说，人生如浓茶，刚开始品味是那么细腻纯一，到最后愈来愈浓直到最后变成残渣;有人认为，人生如花，花绽放的过程就是人的一生;而我认为，人生就如同节气。

二十四个美丽的节气把一年的时光填满，春夏秋冬编织着色彩斑斓的画面。如果人生也有节气，从落地到老去就经历了一个色彩斑斓的人生。真是这样，我会知道春天去做春天的事，去播种;秋天就做秋天的事，去收获。夏天游水，冬天堆雪。快乐的时候笑，悲痛的时候洒泪。

如果人生也有节气，我会用精彩当主旋律，生活得快乐至极：流泪喜悦看过每一天，我要追，追寻完美的世界，我还要飞，飞得更高更远，在我的世界，不怕后退，闭上双眼，许一个心愿，勇敢向前，梦不会碎……

立春了，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。童年是最快乐时光，我与小兔追逐，与蝴蝶跳舞，在此时，我学会了友爱和善良。

夏至时，正是各个生灵最有活力的时候。此时，常能见“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，我也在此时惊异地回头望着，心里似乎在千万次的喊着：“我是大人了!”但此时也是风暴最猛烈的时候，我也必须经受大小不一的考验。若是我性格脆弱或不认真，便如白莲早夭，一事无成;若是我在一次次跌倒后站起来了，便如雨后彩虹，未来大放光明。若真是这样，我想我定会选择后者。

在“霜叶红于二月花”的秋分时节，我已是花甲之年的老人。一番辛勤的播种后，我终于自信地收获着那累累的果实。徜徉在金色的稻田中，心情时而激动，时而彷徨，时而后悔，时而骄傲。

走到立冬了，过去正一点点随时光消逝。是否真的该到终点了，真的是吗?

时空的流转无穷无尽，便有“人生代代无穷已”的亘古感叹。而短暂的生命之旅，有彼此的重复，也有独一无二的奇遇。

心里正想着什么的时候，耳边忽然听见了什么，那好像是一阵稚嫩的童声。

我往前方了望着，远眺着。瞧!春姑娘正拉着一群小孩，朝我挥着手呢!又要立春了，等到来年，我还要继续播种理想的种子!

为什么是中国提出“一带一路”倡议?中国为什么此时提出“一带一路”倡议?3年多来，这样的问题时常被人们提及，又被人们以不同方式解读。

“一带一路”倡议，源自中国与世界关系的新定位。从“师夷长技以制夷”到“引进来”“走出去”，从“三千年未有之大变局”到当代中国发展，从落后就会挨打到成长为全球第二大经济体，从国际体系的旁观者到积极参与全球治理、为国际社会提供更多公共产品……近代以来，中国与世界的互动经历沧桑巨变。

时代塑造格局，格局彰显智慧。如何更好地把国内发展与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来，不断扩大中国与世界各国的互利合作，努力为全球发展作出贡献，这是中国必须回答的重大时代命题。

“我提出‘一带一路’倡议，就是要实现共赢共享发展。”“中国将继续奉行互利共赢的开放战略，将自身发展机遇同世界各国分享，欢迎各国搭乘中国发展的‘顺风车’“一带一路”高考作文素材汇总“一带一路”高考作文素材汇总。”习近平主席在联合国日内瓦总部这样告诉世界。“一带一路”倡议，展现的正是新时期中国处理外部关系、开展国际合作的新理念新思想。

“一带一路”倡议，顺应了和平、发展、合作、共赢的时代潮流。当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化不断发展，各国相互联系、相互依存不断加深，正日益形成利益交融、安危与共的利益共同体和命运共同体。“一带一路”建设开放包容、合作共赢的核心气质，共商共建共享的合作理念，开辟了共同发展的通途。

“一带一路”倡议，有利于打造全球互联互通新格局。“一带一路”倡议致力于亚欧非大陆及附近海洋的互联互通，建立和加强沿线各国互联互通伙伴关系，构建全方位、多层次、复合型的互联互通网络。这将带动中国形成全方位开放、东中西部联动发展的局面。以“一带一路”建设为契机，开展跨国互联互通，提高贸易和投资合作水平，推动国际产能和装备制造合作。“一带一路”以互联互通为主要抓手，为中国与世界共同发展提供了一把金钥匙。

“一带一路”建设是中国的，更是世界的;“一带一路”建设版权属于中国，但收益为各国共享。这一特点，正是其在国际社会赢得广泛赞誉的根本原因。意大利总统马塔雷拉如是评价：“‘一带一路’倡议是全世界新的发展机遇，沿线国家和地区都会从中受益。”美国经济学家、联合国资深顾问杰弗里·萨克斯认为，“一带一路”倡议“是现代经济史上最重要的经济发展举措之一，对世界各国都是一个很好的合作与发展契机”。

现今，惠及民生政策密集出台，工程项目陆续实施。但一些地方在决策与执行时脱离实际，因设计不合理、配套跟不上、运营成本高等原因，导致一些民生工程项目闲置，劳民伤财。据《人民日报》29日报道，近年，青海西部一些地方为“提升”城市形象，千方百计申请财政资金，建设现代化体育馆，但由于超出当地实际需要，有的建成后就成了“盆景”。

近年来，随着民间健身热潮兴起，人民群众参加体育锻炼的需求与体育场馆设施不足的矛盾日益凸显。此语境下，一些地方纷纷开建体育馆，说是在搞民生工程，丝毫不为过。然而，民生工程除了满足决策层面要符合民有所呼，更要在落实层面体现民有所惠。否则，民生工程“颜值”再高，也会因华而不实反显丑陋。

以报道中的西部一个偏远县为例，该县一共四五万人，县城规模只相当于内地一个小镇。可以想象，在一个城区人口只有几千人的县城，花费大量资金建设一个高大上的现代化体育馆，远远超出当地实际需要，能不导致体育馆沦为“盆景”吗?然而，就这这样一个“盆景”，却是县领导“最得意的”。这无疑提醒我们，面对徒具“颜值”的民生工程，一些地方领导与民间社会有着绝然不同的审美观——与其说是审美观，不如说是政绩观。长期以来，一些地方领导干部过于重“显绩”，搞一些轰轰烈烈不符合当地发展实际的形象工程，搞一些不怕群众不满意就怕领导不注意的面子工程。

一旦民生工程异化为地方大兴土木的堂皇借口，真正的醉翁之意在于搭台唱别的戏，这样的民生工程在落实过程中注定变味走样。进而言之，以民生名义建设起来的工程，若最终不能充分为群众所用或造成巨大浪费，这种经不起群众、实践和历史检验的民生工程只会倒民生的胃口;既挤占诸如教育、住房、医疗、养老等民生领域的有效供给，还会因后期运营、管理、处置而麻烦不断，劳民伤财、贻害子孙。

要规避民生工程决策与执行“两张皮”，一方面需要地方领导干部不仅解决好“树什么样的政绩”问题，要摒弃附着在民生工程上的各种功利思维，认真做事而不是做秀，真正造福一方而不是造势一时，不做图虚名的面子工程、形象工程、政绩工程，还要解决好“靠什么树政绩”问题，要大兴求真务实之风，按照客观规律办事、办实实在在的事;通过精准投入，把有限资金真正用到刀刃上。

另一方面，有必要通过他律，解决好“如何考核政绩”问题。要继续探索和完善科学的干部考核体系，使勤政为民、实绩突出的干部得到褒奖，使好大喜功、乱作为瞎折腾的干部受到惩戒。具体到单个民生工程来说，有必要进一步建立完善科学有效的项目评价机制，不仅使决策有充分的民主参与，包括人大、政协、民主党派、基层群众和舆论监督，在民生工程落实结果上，还要对凡是在绩效审计、事后监督中，发现因擅自决策、执行不到位等导致浪费国家和社会资源的，对相关责任人进行责任追溯与惩戒，以倒逼领导干部有权不敢任性。(邓子庆)

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青春，终于在流水一样的时光里走到了尽头，茫然失措的站在岁月的渡口，等待着，在下一个不知是怎样的日子里仓惶的漂流。

我已不敢伸出，那渴望牵住季节的手，就在林林总总的记忆里，品味年少时那份无羁的自由。红尘是怎样的一场梦啊，当我在青春的睡梦中蓦然惊醒，有那么多往事缠绵着、美丽着，却又被悄然的遣漏。瑟瑟的晚风拂动着檐下的风铃，诉说着人生的分别与相守，终于也明白了，这一场生命的过程，就是一杯酿着辛酸与甘甜的烈酒，是那么无法婉拒的一醉啊，于是痴痴的走过了红尘黑夜又白昼、少年到白头!

直到有那么一天，记忆成了痛得不敢触摸的伤口，就有了一种伤心的奢望：要为曾经的日子做一次殇情的守候，再梦回一次，跋涉的路上，那久别的温柔!

我，像是一只人海的孤舟，忘记了是怎样的开始，也不敢想起，这沿途的风景，是不是真的在这段生命里曾经真实的拥有……

这是终将落幕的舞台，孤单的剧幕里，我捻着青春的发角，恋恋的回首，就把一次次的擦肩相遇，演绎成缤纷的春与落花的秋。

多情的是这岁月，让我们这一生的过程，体会着上苍赋予生命的万千感受;偏偏无情的仍是这同样的岁月，让所有不舍的日子，都不能停下脚步，就只有在一次次绚丽的梦里，回到青春的时候，看那淡淡的云彩轻轻的游。

这一场生命像是风中的花瓣啊，最美的刹那，却是凋落的尽头。我不遗余力的想握住飞扬的四季，只想缀住它那匆匆的脚步，再也不会轻易的放手!

我只能是这红尘一个微渺的过客，拢着欢喜或是哀愁，悄悄的来，又悄悄的走。只等着将这百年的心事，凝成一次永恒的聚首。所有的日子，终于会回归到最初的时候，似乎没有什么发生过，只是还有一份悸动，在心底蛰伏了很久很久。哪里会有了无遗憾的人生啊，生命的轮回，只是一份无奈的祈求。

我放慢了脚步，时光却仍是毫不停留，风风雨雨的四季里，始终有一双，默默的含着泪光的眼眸……

(一)屈原投江

(one) Qu Yuan River

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

To commemorate the patriotic poet Qu Yuan, residents in order not to let Qu Yuans Miluo River jumped by fish and shrimp to eat, so in the river for the rice wrapped in bamboo leaves with many (dumplings), and race (rowing Dragon Boat Race) to find Qu Yuans body.

(二)曹娥寻父尸

(two) case of seeking father.

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。

The Eastern Han Dynasty filial daughter Cao E, drowned himself in a river because Cao father died, only fourteen years old, she cried along the ho, after seventeen days still do not see Cao father body, but in May 1st the river, five days from two dead and floating deeds, people group and sacrifice.

(三)白蛇传

(three) the legend of white snake

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

The legend of white snake and Bai Suzhen, in order to repay the grace of Xu Xian, and Xu Xianjie married the beautiful love story, the legend of the White Snake Legend of the Dragon Boat Festival a male Yellow Wine, almost a snake, white snake and flooded with sea Jinshan Temple of the plot, is a folk opera music win universal praise.

(四)伍子胥的忌日

(four) the anniversary of the death of Wu Zixu

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

Legend has it that Wu Zixu will Fachu Wu, Wu helv Prince died, his successor, the victory of the king, and Wu Zixu battle, the king, do not listen, but listen to a word, give Wu Zixu Dutch act, and on May 5th the bodies into the river, then people in the Dragon Boat Festival worship Wu Zixu ji.

前几天，我们学习了一篇课文《跨越百年的美丽》，这篇课文讲述了在居里夫人发现“镭”元素一百周年的事情。

学了这篇课文，我深受教育和启发。受教育的很多，如：“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”——淡蓝色的荧光“是居里夫人用三年零九个月的时间提炼出来的0。1克镭发出的，也就是她的成就。这项成就的取得，是以居里夫人终日的烟熏火燎，身体的疲劳为代价获得的，因而融入了“美丽的生命”。这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果，因而融入了“不屈的信念。”这句话是对居里夫人在科学研究中表现的坚持不懈的献身精神的赞颂。

同时，我受启发的也很多，如：“玛丽的性格天生有一种更可贵的东西，她坚定、刚毅、顽强，有远大、执着的追求。这种可贵的性格与高远的追求，使玛丽。居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。”——“这种可贵的性格与高远的追求”是指居里夫人“坚定、刚毅、顽强，有远大执着的追求”，“这项伟大自然发现”是指居里夫人发现了放射性的金属元素镭，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值，并不在于年轻美貌。金钱名利，而在于为科学做出贡献，为人类做出贡献。居里夫人对人生和价值的认识，一方面源于她的品格，另一方面源于她在科学研究中获得的体验和感悟。

学了《跨越百年的美丽》一课，我懂得了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而是在于为科学做贡献，为人类的发展进步做贡献的道理!

乐观，便是希望

当你满心期待用以渡岸的工具，由大船变成一叶扁舟，最终却是一堆树干时，你会是怎样的心情?当你对理想的期望值，由于现实的种种原因，不断地下降的同时，最后却发现结果事与愿违时，你又会作何心情?

有人会后悔抱怨：早知如此，何必当初。有人会悲观绝望：生活是骗人的，我再也不相信生活。把人生逼到了生活的“死胡同”;可有人却嫣然一笑，欣然接受现实，并重新出发，开启了人生的另一场精彩旅途。

这个中的差别在于：一个悲观，一个乐观。乐观，人生才有希望。所以，即便最后等来的是一堆树干，乐观的人儿却能把它绑成木筏，愉快地渡过岸去。

其实，生活里“一切皆有可能”，只是它往往更青睐乐观的人儿。

乐观的人，有“化腐朽为神奇”的力量。面对半杯水，悲观者会说“只有半杯了”，气馁不已，最后因渴而死;而乐观者却说“还有半杯水”，满心欢喜，充满感恩之情，生命得以延续。还记得那两个被派去非洲考察鞋的需求量的业务员吗?一个回来说：“完了!一点希望也没有。因为这里的人都不穿鞋子。”另一个却说：“太好了!希望无穷。因为这里的人都没有鞋子穿。”这两个人的命运当然可想而知，一个一事无成，被公司冷落，一个充分发挥潜力，成功说服从不穿鞋子的人穿鞋，成为公司的得力人才。人生之事，十有八-九不如意，只有看到不如意中的“如意”，人才有希望，才能容易被激发潜力，从而“扭转乾坤”，使事情往好的方面发展。

乐观的人，即便遭遇了人生的灰霾，也总能走出一片光明。一场大火，把实验室烧成一片瓦砾，爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但却对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”火灾后的第三个星期，爱迪生发明了世界第一台留声机，为自己的人生再添光辉一笔。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在经历了九死一生的“乌台诗案”后，又一再被贬谪到黄州、惠州、瞻洲的苏东坡，回顾自己的一生，仍能如此调侃人生，把“灾难”看作“功业”，他是乐观豁达的，也唯有如此的豁达与乐观，才能吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”的自信。也唯有如此的乐观与自信，他才能把阴霾的生活过得春意盎然，成就了一生的传奇。

可见，乐观的人儿总更容易拥抱人生的“种种可能”。

生活并不会总是万里晴空，总会有风霜雨雪时，这时，乐观便是人生的“保护伞”。请相信普希金的话吧，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临!”请以一颗乐观的心拥抱生活吧，相信你必能遇见最美的自己。

大隐隐于乐

古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。

在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污_，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污_的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。

导语：中国最好的故事在县城，这些故事生猛、真实，带着土腥气，讲述时不需要矫饰，这些故事有世俗功利的一面，但牵扯到骨与血的时候，却一点儿也不掺假。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我每次回家，都觉得家乡县城越来越像贾樟柯镜头里的汾阳，充满了故事。

这故事由青春、记忆以及勃兴的当下组成，这故事散落在县城街道、新老建筑以及一张张熟悉的面孔上。

回到老家的第二天，县城飘起了小雨，我牵着五岁女儿的小手，漫无目的地闲逛着。平时不爱走路的她，那天没有“求抱抱”，而是安静地跟随我走着，这个城市对她而言，仿佛没有一点陌生感。

我觉得这是一件挺神气也挺神奇的事。

自己也不曾想到，会有一天牵着女儿的手，走在少年时呼喊过、狂奔过的街道上。出生在别的城市的女儿，在她父亲的家乡，会留下什么样的记忆?她长大之后，是否还会带着她的孩子来这里，是否还会体会到安宁、自在的气息?

我见到了弟弟妹妹们，当年他们都是孩子，现在也有了自己的孩子。

我见到了家人、亲人、同学、朋友，见到了县城里的官员、社会上的小混混，见到了出租车司机、饭馆老板、卖煎饼的、卖水果的，见到了城管车、摆摊小贩……

不管认识不认识，不管见面亲热不亲热，我都是一个外来人，是待几天后要走的，他们的话里透着客气;吃饭埋单的时候，我永远没有机会，因为总是有人说，你是客，远来的都是客。

有一段时间，我也一度这么认为，可今年心里就悬了一个大大的问号，我怎么就是客了呢?

这个县城过往的故事满满地塞在我的记忆里，有的写了出来，有的不舍得写。

中国最好的故事在县城，这些故事生猛、真实，带着土腥气，讲述时不需要矫饰，这些故事有世俗功利的一面，但牵扯到骨与血的时候，却一点儿也不掺假。

小城依然年轻，而我对它有了依恋和了解的愿望，是因为我开始变老了。

导语：读书是一件极好且极美的事，应该比美食之于人的诱惑更大一些。下面是yuwenmi小编为大家整理的十位大师谈读书，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、陶恕谈好书

好的书能使我们的思想飞驰，甚至超越和凌驾书所蕴藏的知识。书的一个段落、一组句子，都可以勾起我们无边的思绪。这时，最好是合上书本，静静地让神、大自然和我们的心灵指引我们。杰出的作者就像一个友善的向导，带领我们穿过森林，指给我们看无数我们不曾注意到的天然奇景。我们透过他学到如何发掘奇景。

2、切斯特顿谈伟大作品

阅读伟大作家的作品所得到的主要裨益，同文学不相干，既与欣赏优美的文体无关，甚至也与陶冶我们的性情无关。好书之所以开卷有益，是因为好书使我们不致成为“真正的现代人”。一旦成为“现代人”，我们就会囿于时式的偏见;这就好比我们用仅有的一点钱买了顶时式帽子，反而使我们永远不能再赶时髦了。

千百年历史所经历的旅途上横陈着“真正现代人”的尸体。而文学――传世的古典文学――不断向我们提示那些并不时髦的真理，以抵消那些可能使我们为其左右的新观点。

3、路易斯谈过去的典籍

如果当代作品阐释了真理，我们对其已经有所认识;如果这些作品中存在谬误，则会使我们在原本已经很危险的错谬中越陷越深。唯一能缓解这种局面的方法，就是让以往时代的清爽海风吹拂，吹醒我们的头脑，而要想如此，只能通过阅读过去的典籍。

当然并非往昔就有什么特别的魔力。以前的人并不比我们更聪明。他们和我们一样犯了很多错误。但他们所犯的错误与我们的不同。对我们在犯的错误，他们不会恭维;而他们的错谬，如今既已昭然若揭，也就不会对我们造成什么危害。两人的智慧比一个人的强，不是因为两人都不会犯错误，而是因为他们不太可能犯同样的错误。

4、威尔斯比谈古典名著

今天我们需要维护超时代的书。许多传道人对古典名著嗤之以鼻，说：“为什么在死人中找活人呢?”是的，究竟为什么呢?因为古典名著能耐久。一般的作品犹如天空的陨星，出现一时就消逝了;但古典名著则像晨星，不管世人如何，一直照耀辉煌，也许起初不为人所注意，但它却一直与我们同在。

其次，古典名著也是超时间、超空间、超文化的。美国作家卡尔范都仁说得好：“古典名著就是一本不需重新改写的书。”古典名著根深蒂固，不会为时代的风尚所摇动。我们读莎士比亚的名著需要靠注解说明他所用的词汇，但是他所描写的人物个性却不需要注解，我们马上可以体会。唐吉诃德是中世纪的武土，骑的是匹跛足的马，不是今天德国的名牌汽车，但他的遭遇，也照样发生在今天许多人的身上。

最后，古典名著像泉源，能涌流出其他的著作;又像一把钥匙，能开启许多新的门户;或像一粒种子，会产生丰硕的果实，虽然成千上万的书不断出版并且风行一时，但它们也渐渐地消声匿迹，然而古典名著仍然能吸引人的思想，历久不衰。古典名著能帮助你思想，并且帮助你思想人生最重大的问题。基督徒如果肯阅读古典名著(不论属灵的、世俗的)，他的生命必然会有长进，不会盲目地崇尚畅销书了!

5、侯士庭谈基督教经典

今天很多基督徒生命之所以浅薄，就在于“现代化”所衍生的问题。我们需要过去二十个世纪以来所有敬虔生命的见证，来帮助我们继续在二十一世纪成为基督的门徒。所以要学习享受“圣徒相通”，借着体悟他们的生命，再次思想“他们的思想”，以至于我们也能生出像他们那样渴望上帝的热切情感。

当灰心失望的时候，昔日的榜样能让我们看到，基督徒的理念在经过真正的试炼之后，就能结出丰盛的果实。昔日的敬虔之作，能使我们从死气沉沉的繁文仪式中苏醒过来，再次重现内在活力，好像以西结在异象中提到的“骸骨要在旷野中复苏”一般。另一个隐喻则是保罗(原文如此)讲到的“见证人好像云彩围绕我们”，这能使我们为那些摆在前头的喜乐而轻看眼下的难处。敬虔之作就是这样，它们鼓励人继续朝着标杆直跑，如跨越障碍的赛跑选手。

6、巴克斯特谈如何选书

小心选择你们要读的书：让圣经总是居首位，紧接着圣经的，是那些能最好解释和应用圣经的实在、生动、属天的书，然后是可靠的历史书，特别是教会历史书……但要提防那些要败坏你们思想的假师傅。

读书的时候你当自问：

①我这样使用时间是最好的吗?

②还有别的更好的书，能更造就我吗?

③喜欢读这样一本书的人，是不是也爱慕神的圣经，圣洁的生活?

④这本书让我更爱慕神的话语，治死我的罪，预备我迎接来生吗?

7、威廉谈如何深入阅读

每天应固定花一些时间专门读些东西。如果只是无计划又杂乱无章地阅读，或者偶尔、短暂地浏览，是很难达到果效的，甚至还更让心思漂移不定，因为它们总是清淡地进入记忆，又轻忽地走出记忆。我们应专心于某些作者和某类读物，好让大脑熟悉、深化思考，效果便能长存。

阅读也当激起我们祷告的渴望。阅读过程中，可以随时加入祷告，好让头脑一再地回到更纯净的理解。如果阅读是为着一定的目的而进行，且在阅读中真心寻求神的帮助和启发，那么一切阅读活动都会导向这个目的，使心智顺服于基督，将一切所获都降服在基督的脚下。

8、司布真谈消化一本书

熟练掌握那些你们拥有的书。彻底读这些书。沐浴在它们当中，直到它们把你们渗透为止。读，再读，咀嚼它们，消化它们。让它们进入到你们本人里面。把一本好书读几次，做笔记，对它进行分析。一个学生要发现，一本彻底掌握的书，要比仅仅略略看过，像一句经典的成语说的，“狗喝尼罗河的水”一样，稍微舔一舔二十本书，这更能影响他的思想素质。

小小的学问，极大的骄傲，这是出于阅读匆忙的缘故。书本可以被堆积在大脑里，一直弄得大脑不能工作。一些人因着为了多读书的缘故而放弃默想，就变得不能思想了。他们把书本狼吞虎咽吞下去，思想上变得消化不良。堆在脑子上的书让人生病。把书收进脑子里，你们就要成长。

9、钟马田谈阅读的平衡

我还要强调另一点——阅读要平衡。我对这方面相当关注。没有任何事要比失去平衡的阅读习惯更容易产生虚妄的知识，更容易令人成为虚妄知识的受害者。那些光阅读神学书籍的人更易受害。因此我要劝诫人，阅读要平衡，就如饮食要平衡一样。

有人问：“你的意思是什么呢?”让我存谦卑的心这样回答：“使我获益最深的，是我一面读神学书籍，一面也读属灵人的传记，以保持平衡。这是我能给大家最有帮助的忠告。”

10、傅士德谈读书的六条法则

当我们读一本书时，有三条内在的法则和三条外在的法则，规范着我们的研究。从内在的法则而言，在开始的时候，可能需要三次分开来阅读，不过以后就可能同时并进。

第一次阅读包含了解这本书：这位作者说些什么?第二次阅读包含解释这书：作者所说的是什么意思?第三次的阅读包含衡量这书：作者对或不对?

我们中多数的人都倾向于先作第三步的阅读，往往完全没有作第一和第二步的阅读。我们尚未了解该书的意义，便判断它对或不对。写《传道书》的智者说，天下万务都有定时。对一本书作批判性的分析，应在仔细了解和解释那本书的内容之后。

不过，研究的内在法则本身并不充分。要成功地阅读，我们还需要外在的帮助，如经验、别的书籍，以及活的讨论。经验乃是惟一的方法，使我们能够把我们所阅读过的解释出来，连结起来。其他的书籍可能包括字典、注释和别的解释性的著述，但更有意义的是其他伟大的书籍，就是在我们所研究的问题之前出版的书，以及有关这问题更详细的著作。

那些讨论人生最关键性问题的巨著，彼此之间有交互作用。我们不能孤立地把它们分开阅读。活的讨论是指人们从事某一科目的特别研究时所引起的普通的交互作用。我们与作者有交互作用，我们彼此间有交互作用，新的创意便由此产生。请记住，研究的操练之钥匙不在于阅读许多书，乃在于去体验我们所阅读的。

阅读下面材料，根据要求作文。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 ——朱自清《春》

春天里，大自然百花齐放，百物争荣，尽情展现各自生命的精彩，其实人又何尝不是这样呢?

读了以上材料，引起了你怎样的.思考，请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

——独特铸就精彩

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共!

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻 吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧!

众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的， 一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红!凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，” 人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”!

最大限度减少地震伤亡

四川雅安地震发生后，习近平、李克强作出重要指示，要求抓紧了解灾情，把抢救生命作为首要任务，千方百计救援受灾群众，科学施救，最大限度减少伤亡，同时要加强地震监测，切实防范余震带来的次生灾害，妥善做好受灾群众安置工作，维护灾区社会稳定。

根据习近平总书记、李克强总理重要指示精神，中共中央政治局委员、国务院副总理汪洋立即召开会议作出工作部署，决定启动国务院抗震救灾Ⅰ级响应。国务院有关部门和军队、武警部队有关方面紧急赶赴灾区慰问受灾群众，指导抗震救灾工作。

中共中央政治局常委、国务院总理李克强，副总理汪洋，国务院秘书长杨晶乘专机前往四川雅安地震灾区。李克强强调，要抓紧黄金24小时救援，同时要科学救援，一定要科学救援。

适用方向：态度;救援;灾害面前;百姓情怀;快速反应

不要预支明天的痛苦

美国海豹突击队是举世闻名的特种部队，能在海豹突击队服役无疑是美国军人最大的光荣。因为它的出类拔萃，所以海豹突击队的训练是极其残酷的，这也应了那句老话：“训练时多流汗，战场上少流血。”考虑到每个人的忍耐程度不同，海豹突击队特意在训练场边挂了一口钟，并且相当人性化地规定：如果无法忍受训练的强度，可以亲手敲响这口钟，表示自动放弃，然后可以卷铺盖走人。

虽然当逃兵是可耻的，但苦于训练的残酷，钟声还是时不时的响起。但是，很快教官就发现了一个奇怪的现象：极少有人在训练的过程中敲响那口钟，90%以上的钟声是在结束一天的训练、晚上休息时响起的，而这恰恰是一天中最放松的时刻!

百思不解的教官们找到一位心理学家，心理学家对这一现象深入研究后得出结论：“他们挺过了一天的训练，却总担心明天熬不过去，他们提前预支了明天的痛苦，不由自主地陷入恐惧之中，越想越害怕，最终选择了放弃!”

适用方向：毅力;意志;苦与甜;把握当下;坚持就是胜利

不想让人同情的盲人歌手

在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。

35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。3个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：人们是不是因为同情才喜欢自己?我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她”。邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞——不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉!”

适用方向：感动;尊重;追求;坚守;人生态度

坚持一句话

在美国颇负盛名、人称“传奇教练”的伍登，在12年的全美篮球年赛当中，替加州大学洛杉矶分校赢得10次全国总冠军。如此辉煌的成绩，使伍登成为有史以来公认最称职的篮球教练之一。

曾经有记者问他：“伍登教练，请问你是如何保持这种积极心态的?”

伍登愉快地回答：“每天我在睡觉以前，都会提起精神告诉自己，我今天的表现非常好，而且明天的表现会更好。”

“就只有这么简短的一句话吗?”记者有些不敢相信。

伍登坚定地回答：“简短的一句话?这句话我可是坚持了20年!重要的是这一点和简短与否没关系，关键是在于你有没有坚持去做，如果无法持之以恒就算是长篇大论也没有帮助。”

伍登的积极心态超乎常人，不单是对篮球的执著，其他的生活细节也不例外。例如，有一次他与朋友开车到市中心，面对拥挤的车流，朋友感到不满，继而频频抱怨。伍登却欣喜地说：“这真是个热闹的城市。”

适用方向：心态;坚持;力量;成功;自信

率性而为

美国芝加哥有个公共汽车司机，每天边开车边唱歌，他并不是轻声哼给自己听，他唱歌的时候，整个公共汽车上的人都能听得见。他一整天都边开车边唱歌。

他曾经接受芝加哥电视台的采访。他说其实自己并不是公共汽车司机，“我是个职业歌手，我开车只是为了每天都能有无法走开的听众”。看着吧，人们排队坐他的公共汽车。为了能搭乘“会唱歌的公车司机”开的车，他们甚至有意错过别的公共汽车，他们乐此不疲。

这是一个知道自己为何而生的人。对他来说，生在世上就是为了让别人快乐，他找到了一种将自己的生活目的和职业结合起来的途径，率性而为，于是他过着心目中该过的生活。

适用方向：生活;态度;追求;快乐;价值

黎锦熙近80年天天写

黎锦熙先生是我国著名的语言学家、教育家，他在一生的工作和学习中，养成了勤于动笔的好习惯。拿写日记来说，他从12岁时开始，一直记到89岁临终前夕，近80年，从未间断，积数十本之多。这些日记已成为近、现代的珍贵史料，反映了几十年来国内外政治、经济、文化等方面的变化发展，记载了他个人的工作、学习、生活情况。黎先生录写卡片的数量也很惊人，单为编纂大辞典就收集整理了300多万张卡片。他一生的著述，已出版的就有400余种，涉及语言、训诂、文字、教育、目录、历史、文学、地理、哲学、佛学等方面。十年浩劫期间，他受到迫害，在极端困难的条件下，也写了近30种学术论著。他说自己的一生是：“‘任重’能背，‘道远’不退，快快儿地慢慢走，不睡!”

适用方向：毅力;坚持;成功;自我鞭策;榜样的力量

苏雄的傲气

现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。

他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了10年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿(即广告公司为客户产品所做的市场预测报告，可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做)，比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费三分之一的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。”

国有国法，行有行规。不按规矩出牌，最终损害的将是整体的利益。有些人和企业只图一时的获利，缺乏长远的眼光，因小失大，最终难以做大做强。

适用方向：骨气;态度;意志;坚持原则;规矩与方圆

索尼：不迷信专家

近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品，只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。

适用方向：态度;认知;人才;能力;说和做

预测题目

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一只蜘蛛结网爬上了一辆停在屋前的马车，车辕与车座之间的木板之间恰好可以织一张绝妙的网，于是它快乐地织起来……第二天，农夫来到车前准备出车。刚坐到座位上，感觉腿被什么缠住了，一看是蜘蛛网，他用鞭子杆儿把这张网搅得稀巴烂，蜘蛛也摔在地上，车夫驾车扬长而去。接连几天都是这样。农夫抱怨道：“你这样不分时间地点的织网，最后只能饿死了!”

当天晚上，车夫到马车旁取东西，发现屋里的的灯光正好照到车座下，那里聚集了很多小飞虫，蜘蛛又在织网了……

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容与含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

范文欣赏

一只蜘蛛爬上了一辆马车，车辕与车座之间恰好可以织一张绝妙的网，于是它织起来……第二天，农夫准备出车，把蜘蛛网搅得稀巴烂，蜘蛛也摔在地上，接连几天都是这样。农夫抱怨：“这样不分时间地点的织网，你最后只能饿死!”当天晚上，车夫取东西，发现蜘蛛又在织网了……蜘蛛日日夜夜在织网是为了抓住飞虫，它没有选择安逸，因为它知道：放弃就等于死亡，坚持才能胜利。当它织出一张密不可破的网，它就成功了。人们为什么不能像蜘蛛一样，做事情具有坚持的可贵精神呢?

妇孺皆知的阿里巴巴的创始人马云，也是从不知名的小人物，逐渐变成互联网的领军人物。当他创业之初，四处找朋友借钱，朋友面露难色不借时，当他创立公司遇到重重困难时，如果他不能克服困难，咬紧牙关坚持到现在，怎么可能成就今天“互联网+”的风云人物——马云呢?由此可见，困难挫折对谁都一样，正如马克思所云：“只有那些沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点”如果马云当初放弃执着的追求，怎样成就今天的辉煌?

前几天，辽宁队和广东队进行的篮球比赛，十分激烈，裁判连连吹哨，队员多次受伤，许多球擦肩而过。辽宁队队员越打越焦虑，比赛仍然进行着，时间一分一秒地过着，场下观众和电视机前的观众都目不转睛地看着，大家的心情都是一样的紧张。辽宁队队员只是在坚持坚持再坚持。无视伤处的痛，无视比赛突发情况的出现，无视裁判的误判。他们相信自己，相信团队，在不利的形势下依然逆袭，扭转了局势。辽宁队赢了!队员们欢呼着，观众们欢呼着，教练们欢呼着，就连广东球迷也对辽宁队致以热烈的掌声和祝贺。不是为了梦想而坚持，为了球迷的欢呼和期待而坚持，怎能一鼓作气赢得比赛?

高一下学期到高二上学期，正是我们青年学生人生重要的阶段，许多人在这时冲在了前方，许多人还在掉入谷底徘徊，爬不上来，或自甘堕落。所以，为了美好的前途，为了人生的未来，我们一定要坚持，成就的是未来人生。想想这些，我们还有什么理由不努力，放弃自己呢?加油吧，别怨天尤人，别松懈斗志，努力和坚持不都是为了等待着花开的哪一天吗?

人生就像一座山，只有坚持爬到顶峰，才能看见远处的风景;人生就像一碗药，只有意识到良药苦口利于病，才能坚持喝完;生就像一篇文章，坚持写到最后，才能画上圆满的句号。

人生的坚持，是进取中的等待。当岁月斑驳了青春的过往，当时光的魔石砥平了眉峰的棱角，当苍老的皱纹骤然拥挤在眼角，但永远留下的是那段追梦青春的热烈拥抱。

尊敬的白衣天使:

你们好!

今年这个春节，是一个太特别的春节。因为疫情发展的太过迅速，你们放下了回家的行囊，停下了回家的脚步，义无反顾地选择坚守在抗疫的第一战线上。在这个阖家欢乐的日子里，我们在享受静好岁月，而你们却在负重前行，用爱守护着我们。

曾几何时，网络上称消防员是“最美逆行者”，当无情的大火肆虐，众人纷纷逃离时，他们却向着火光前行，只留下伟岸的背影。其实而在这场突如其来的疫情面前，你们又何尝不是“最美逆行者”。在大家对病毒避之唯恐不及的时候，是你们递上了一张张“请战书”身先士卒奔赴在抗治疫情的最前线，哪一个人不是逆流而上，你们才是这个时代最可爱的人!

在这场没有硝烟的战争时期，我每天都有关注官方推送的关于疫情的消息，也因为这样我才“结识”了你们。当我得知，17年前领军战非典的84岁的钟南山院士、以郭军主任为领队的清华大学附属北京清华长庚医院医护人员和全国各地医疗队义无反顾的驰援武汉，加入抗击疫情行列时，脑海中浮现着“携手无惧，为爱逆行”的字样;当我看到一张张充满印痕、红肿的脸和一个个写在后背的名字时，我难以掩饰内心深处的悲痛以及敬意。你们也是爸爸、妈妈、儿子、女儿，你们的家人也在等你们回家团聚，但你们依旧选择不顾个人安危，始终奋战在防治疫情第一线“舍小家，为大家”，我为你们点赞，更应该向你们学习。

在全国人民“众志成城，抗击疫情”之时，我不是像陈琳琳一样驰援武汉的医疗队员，不是像韩红基金会一样的后方援助手，而是一名2020年参加高考的考生也是一名刚刚成年的孩子。在这个特殊的时期，我也有责任、义务贡献自己微弱的力量。首先，我和家人也会停下出行的脚步，不为你们添堵添乱。其次，我也会在家合理安排学习和生活，积极的备战高考。最后，我相信只要我们一起努力，疫情就一定会被击垮，我们就一定会取得胜利。

请你们保护好自己的同时抗击疫情，此时的全国人民都已点亮自己心中的光，前方再暗的路都会被照亮。也请你们相信，前路无惧让我们携手并进用爱去温暖更多的人。

祖国定会像战胜03年非典和H7N9禽流感一样战胜这次的冠状病毒，我们等着你们的捷报传来!

此致

敬礼

我们这样的孩子在这么美好的环境中生活成长，是那么的美好快乐。

但是在我的心中却还有那么一个美好的生活。在那个美好的环境中什么都变得美好。

在那宽阔的马路上不再有汽车了，而是一辆辆各形各色的自行车。原来人们已经意识到虽然汽车是很快捷很方便的交通工具，但是汽车是靠石油来发动，排出的尾气对环境有非常大的污染。人们就把汽车丢在了家里，骑上了自行车，虽然它有点费力但很环保的呀。

人们生活中也不会有太多的地方用塑料袋，人们也知道白色污染是多么严重，对大自然的破坏有多大。人们买菜就会用竹篮，买东西方便的小折筐这样白色污染也就减少了，大自然遭到的破坏也就减少了，人们现在也不常用一次性的物品，一次性物品先别说它对环境污染有多大，它非常的浪费。那一次性筷子得用多少的树啊。如果每个人每天用一双，那，那么多人该浪费多少木材。人们也不会用了。

看那些路两旁，不管走到哪都是会有种植的，绿色植物，它们让空气清新起来，让人们都精神起来。一年四节都能看到美丽的植物。

在医院里病人是少了再少，应为在这里几乎没有人得病，只有到打预防针是才会有一些人。人们看到绿色多了空气好多了，环境变了，所以病就很少了。

生活中不可缺少的就是水，水在这里不是一次性的而是多次利用，人们知道水资源少了，人们保护起了河流让那河水再次清澈见底，鱼儿在水中嬉戏。

这一切是多么的美好啊!这时的人们多么幸福啊!不知道我心中的美好生活能变成现实吗?一定能。

读书笔记写作指导

作者：蝈蝈

●读书笔记可按以下几种方法写作：

1．摘要笔记

是读书时把一些与自己学习、工作、研究问题有关的语句、段落抄录下来。

2．提纲笔记

是用纲要的形式把书的论点或主要依据，提纲挈领地记录下来。

3．提要笔记

是综合全文写出要点，是完全用自己的语言十分扼要地写出全书的内容。

4．心得笔记

是读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

读书笔记并不等于读后感，贴这个出来是为了让大家在完成作业时有灵活性！

●读书笔记的指导

“读书不做笔记，犹如雨点落入大海，无踪无迹。”

做读书笔记虽然费点时间，但是好处颇多：勤做读书笔记可以帮助我们进一步领会和记忆读过的书的内容；勤做读书笔记可以培养独立思考和分析问题的能力；勤做读书笔记可以丰富知识，积累资料，便于经常复习，温故知新；勤做读书笔记可以提高写作能力。

法则一：树立榜样，加强意识。

１．伟人的榜样。

２．教师的榜样。要培养学生做好读书笔记，教师应以身作则，做好示范，勤做读书笔记。如：在教学工作中，我总是陪同学生一道预习课文，即在读书过程中，先不做笔记，专心地看，遇到精彩处，有感悟处，疑问处，在书上画画写采用批注式笔记，即在正文的空白处用简短的文字做扼要的提示批注，并在正文中做上各种各样的记号（如：重点词用“△△△”，好句子用“”，中心句用“～～”，文章的段落划分用“//”等），把自己在书中做的笔记给学生展示。要求学生要爱惜书，在书中做笔记要清楚整齐，不要把书弄得很脏，不要涂划得连原文都看不清楚了。符号不能作得过多，如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。 法则二：传授方法，循循善诱

１．摘录式。这是小学中低段就应开始学习的一种读书笔记方法，其目的在指导学生把课内外阅读中的重点词句，精彩的段落或名言、警句等摘录下来，进行语言的积累。在摘录的时候要忠实原文，注意不要断章取义，不要改动字句和标点，每条摘录笔记应当“少而精”。“少”指字数较少，“精”指把握内容要点。一段话中，前后和中间不需要摘录的文字，可以用省略号表示，每次读书笔记都要注明是从哪本书里第几页抄录的，作者是谁。如果是在报纸、杂志上摘录的，就要把报纸、杂志的名称、日期写上，还要注明文章的标题和作者。这样便于以后使用时查对。 ２．提要式。把文章读懂，抓住文章的中心，理清文章的条理，给文章分段，小结文章的写法，把有关内容按一定的顺序写下来，列成提纲写笔记。

３．心得式。读完一本好书或一篇好的文章，将自己的感想和体会写出来，这种读书笔记就 心得式笔记，这是写笔记的一种高级形式。写心得笔记，可以就整篇文章谈感想，也可以就文章的某一点，比如，文章的重点句子，段落来写体会。要紧扣原文，突出重点，不能脱离文章内容空谈感想，要注意联系实际，要注意捕捉生活中的火花来表达自己的真情实感。经常写读后感，可以提高阅读和作文的能力；还可以增长知识，提高认识事物的能力。

指导学生写好读书笔记不是一件容易的事，学生往往会把读书笔记当作是简单的抄写练习，

书写很不规范，俗话说：“万事开头难”在开始做读书笔记时，教师应要求学生态度认真，书写时字的左右上下都要有一定的距离，字要看得清楚，否则，做完后，连自己也不愿意看，没有达到积累语言的目的。要求学生把读书笔记写在本子的正面，一面写一个内容。对学生的读书笔记，到了一定的时间，如：期中或期末，应注意引导学生养成定期整理的习惯，可以另外拿一本笔记本来整理，在整理的过程中把平时分散、零碎的知识系统地整理起来，也可以用剪贴的方法来组织学生进行归类整理笔记。

法则三：对症下药，便于习作

“书中自有黄金屋”这是中国的一句古语。可现在有很多孩子却意识不到这一点，为了让学生养成善于做读书笔记的习惯，在教学中，我把做读书笔记的训练总是和作文训练结合在一起，让学生明白，要写好作文，除了要善于积累生活素材，还要善于积累书面材料，勤做读书笔记，这样才能把作文写好。例如：在指导学生写作文“一处秋天的写景”的文章时，在学生找秋天的活动后，组织学生说说自己眼里的秋天是怎样的？学生往往只是三言两语就讲完了，叙述不具体，原因是语言积累贫乏，为了较好地完成习作，教师应布置学生做读书笔记，积累一些描写秋天特点的语句，，要求学生做好笔记，在做课堂作文时，不许学生看作文书，允许看读书笔记，要尽量恰如其分地用在作文中。这样，学生为了写好作文，都很认真地做读书笔记。在评价学生作文时，教师要常常对会用丰富词句的学生，给予“语言生动感人”的评价，激发学生做读书笔记的兴趣。

法则四：营造氛围，开展竞赛

兴趣是最的好的老师，只有当学生认识到了做读书笔记的作用，并对它产生浓厚兴趣的时候，才能激发他们做笔记的积极性。在教学中，教师要善于营造氛围，让学生在宽松、愉悦的气氛中学做读书笔记。

1．每天利用小黑板做“台历式”笔记。指导班上书写好，成绩优秀的学生把课内外阅读中看到的精辟的好句子，如：警句、典故、谚语、学习中的疑问和心得记录在“小黑板”。这样做，既让学生随意积累了语言，又营造了热爱学习，勤做笔记的氛围。

２．开展手抄小报展览活动。组织学生利用课余时间，可以一人自办，也可以多人合办。要求学生把课内或课外阅读中认为最有用的内容汇编在手抄小报上（这也是读书笔记的一种形式）。把办的手抄报张贴在教室里，供大家参观，让学生投票评选最佳小报。

３．开展语言积累知识竞赛活动。为了促进学生课外大量阅读，勤做读书笔记，教师可每隔两周进行一次课外阅读知识竞赛。赛题由学生从平时的课外读书笔记中选，内容主要有诗词、成语、格言、名人名言等。参赛的学生兴致勃勃，觉得过瘾，有挑战力，非常有意思。没参赛的同学纷纷向老师索取赛题，也要尝试练习，这项开放性的竞赛，可以让学生感受到做读书笔记的成功和愉悦。

●怎样指导学生写读书笔记

一、什么是读书笔记

人们在阅读的过程中，或是对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写，或是对书的内容要点进行归纳，或是随后记下自己的心得体会。这些摘抄、归纳和心得体会的文字，都叫读书笔记。

二、写读书笔记的好处

首先，它可以帮助记忆。知识越丰富越好。知识的丰富是由积累而形成的；读了就忘，知识是丰富不起来的。必须记住，读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一。俗话说：“好记忆不如烂笔头。”就说明记笔记能帮助记忆。

其次，记笔记也是积累知识的一种好方式。古人说：不动笔墨不读书。就是说，阅读时必须记笔记，才能积累知识。北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品。

第三，记读书笔记还能帮助提高阅读能力。分析能力，综合归纳的能力以及文字表达能力，是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练。

从以上三点看，同学们都应重视学会写读书笔记。

三、操作指导

怎么写读书笔记呢？

首先，应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得四种。写读书笔记时，应根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。

1．批注笔记。凡自己的书，可在读书时用笔圈圈、点点、划划、写写，运用一套相对固定的标记符号。例如，在生字的下面用“______”标出，查阅字典后注上拼音；在一些精彩的句段下面用“??”点明；需要认真思考的地方用“？”注上；在书的空白处，扼要写上对某一句段的评析。

2．摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。

3．提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。

4．心得笔记就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。写的时候一定要抓住两个字，一个是“读”，就是要把文章读懂，另一个就是“感”，要有感而发，千万不要空泛地议论。

5．书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背，直到背得滚瓜烂熟，记得牢为止，再把它存放起来。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。如此反复，脑子里积累的东西就会越来越多了。5、签

6．卡片式。就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记下来，再按书卡分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。每天拿出几张卡片读一读，背一背，日积月累，脑子积累的词汇材料就越来越丰富。写作时，就可以从脑子的“储蓄库”里搬出来用，就不愁写不好作文了。

其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。

①必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔记，也应细读原文。否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。

②态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。

四、重点指导摘抄式

（一）摘抄的内容

1．可以抄写新鲜的好词，精彩的句子，优美的段落，使自己语言更丰富，句式变得灵活多样。

2．可以抄哲理性句子、好詩、名言警句，学会思考、明白有益的道理。

3．可以记下名人故事和知识性的东西，让议论材料更充分。

4．可以记下一些触发性想法。

（二）摘抄的方法

1．做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批

记。摘录时要做到少而精，还要尊重原文，不能断章取义，并在末尾注明出处。

2．摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。

（三）训练

请你写一则摘抄笔记。可以写名言警句，也可写一段有趣的材料，但必须做到：

①原文的抄录连标点也不能错。

②在抄录的下面一行，写明：“摘自×××”著，书名是什么？多少页？哪里出版？什么年月出版的？

●指导学生写读书笔记，提高课外阅读的质量

俗话说“不动笔墨不读书”就是说读而不写，印象不深。在指导学生的过程中教师可根据不同的读物、不同年级学生的实际，指导学生写简单的读书笔记。写读书笔记是提高课外阅读质量的有效措施。在指导学生写读书笔记方面我的做法有五种：

1．摘抄。如抄精彩词语，优美句段、格言警句等，为写好作文积累丰富的语言材料。例如《三亚落日》一文，作者对三亚落日做了细致的描写，文章运用了比喻，拟人的修辞手法写出了三亚落日的色彩美、形态美、意境美。文中有很多优美的词句，生动的句子，在教学时引导学生感悟三亚的美，就可以尝试让学生从课外阅读中摘抄一些描写景色的优美词句

2．列提纲。如写出文章的要点、框架或故事梗概，便于培养学生的逻辑思维能力和总结概括能力。

3．写读后感。指导学生写读后感，一定要联系原文的思想内容，联系社会实际和自己的思想实际。在写读后感时注意感受可长可短，只要表达学生的内心感受即可。

4．写书评。如评价书中的人物和事件。如：在学生学完了《三克镭》之后，我除了在课堂上向学生介绍有关居里夫人的一些文字资料和图片外，还适时地向学生推荐了原著──《居里夫人传》。读完了全书，学生对居里夫人无私为科学献身的精神有了更深刻的认识，然后我就试着让学生写出对书中主人公居里夫人的评价，写一写对《居里夫人》这本书的评价，通过写书评的练习，有利于提学生的认识能力。帮助学生树立正确的人生观、世界观对写好书评至关重要，所以教师对书评的内容给予及时的点拨、发现书评内容中有不妥的地方，要马上纠正和指导。

5．做好批注。此阅读法就是在阅读过程中根据自己的需要将有关的词、句、段乃至全篇原文摘抄下来，或对阅读的重点、难点部分划记号，作注释，写评语。在学生阅读的过程中可以让学生用不同的符号做好批注。如：眉批，适时在书上写下自己的感受。遇到写的好的地方，可以用笔在书上画下来；自己不懂的地方可以做上记号，以便阅读后解决。同时还可以对自己订阅的报刊杂志，将其中的好文章剪裁下来，粘贴到自己的读书笔记中。读与思共，思与读随。在阅读的过程中，要学着用自己的阅历和知识去审视、对比、评判书中的内容，并及时记下自己读书的感受和疑点。总之读书要做到“手脑并用”阅读才将会变得更精彩、更有实效。

●读书笔记的记录规范指导

活动目标：学会正确地记录读书笔记，为以后的人生奠基

活动重点：记录的规范

活动难点：针对每一个同学

活动课时：两课时

活动准备：相关的知识储备及学生读书笔记本的准备

活动流程：

第一课时

读书笔记有繁有简，有难有易，有各种形式。究竟采取哪一种，这要由各人的水平和所阅读的书籍的性质来决定。

一、读书笔记的种类和方法：

1．做记号。如果书是自己的，在阅读时可以在书上标（画）出各种各样的符号，也就是做记号。

每一本书或一篇文章，都有它的中心思想；每一节、每一段也有它说的主要问题。有的部分是主要论点，有的是说明这些论点的论据；有的是主要材料，有的是次要材料；有精彩的描写，也有一般的叙述。书中的话，并不是句句都是同等重要的。因此，在读书的时候，就要用记号标出书中的着重点，需要注意的字、词、句、段，格言警句，一些似懂非懂需要反复琢磨的段落，以及对自己来说是新鲜的观点或材料等。

读书做记号，简单、方便，又很有用，所以采取这种方法的人很多。但要切记，书上做记号不宜过多，如果整页都划满了线，点满了点，圈满了圈，把书上划得很乱，不但不能显出重点，反而会弄得你眼花缭乱。

2．眉批、旁注：

眉批多是对某一处文章的评论。它和记号的作用差不多，但比记号更具体，更明确。旁注是用以解释字句或内容的，也可以写简单的心得、体会、评语、疑问或是内容提要等。

眉批、旁注这种形式和记号一样，是一种简单、方便、易行的笔记形式。但是，无论记号、眉批或旁注，都只限于自己的书，在向别人或图书馆借来的书籍上写字或做记号是不允许的。

写眉批或旁注前，先要想一想究竟写什么。尽量做到言简易明。

3．摘录。就是把书中的要点照抄下来。读书时，常常会碰到许多重要材料、重要论点，自己最为欣赏、感受最深的段落，以及名言警句等，为了便于复习或运用，就要依据自己的需要把原文摘录下来。这种文摘，不能改动任何字句和标点。如果需要节录一段中的几句，前后或中间不需要摘录的文字，可以用省略号（??）表示。如果所摘录的原文文字过长，也不甚精炼，为了节省时间和篇幅，也可以简略地写清这段原文的意思，即缩写，然后在笔记本上做个索引，以备以后查考。

4．摘要。就是把书中的要点用自己的话写出来，也可以说是原文的缩写。当然，必要时也可抄些具有关键意义的原文，对一般句、段就省略掉。

5．提纲。就是用自己的话把全书或一部分段落大意简明扼要地写下来。记这种笔记，能帮助我们理解并记住原文的主要内容。提纲的详略要根据需要来决定。如果原文有提纲，就可以按原文提纲记，有些句子也可以照抄。

6．概述。就把全篇文章或全书内容用自己的话精炼扼要地概括出来。它比提纲详细，比原文简要。通过这种笔记，既可以检查对读过的书是否真正理解，又能锻炼写作能力。

7．读书心得。读完一本书或一篇文章，不能没有一点体会或感想。把这些体会或感想写下来，就是读书心得，也叫读后感。

这种笔记能帮助你获得系统的、巩固的知识，并能练习写作，提高修养。写心得没有一定的格式，一般以用自己的话为主，也可以适当地引用原文。但无论怎样写读书心得，都要联系自己的思想实际、工作实际，实事求是，不可空谈。

二、记好读书笔记的条件

要记好笔记，并没有死板的公式，但是要具备几个条件：

1．有明确的目的，要根据自己的情况来记，是详细还是简略点，是写摘录还是写心得，都要从实际情况出发，不要盲目地模仿别人。

2．对所记的内容要经过分析、思考，在消化、理解的基础上记，记时要抓住重点，找“龙眼睛”，切忌胡乱抄书。

3．内容要言简易赅，字迹要清晰、工整，要根据内容适当地分节、分段，以便于复习、阅读。

4．记好了要经常复习。如果记了便扔到一边，不管是记得多么好的笔记，也是没有用处的。

5．必须和其它方面的活动结合起来才有作用。记笔记只是一种学习方法，如果以为有了它问题都解决了，因而把过多的时间用于做笔记而不能多读书，多思考，多创作，那就走偏了路子，

反而不利于学习。

三、规范地作好读书笔记

虽然读书笔记没有死板的公式，但是我们还是要有所要求的。

所读篇目，必须要有题目，题目下，要有作者，出版社，出版日期等。

如果是摘录，那么段落与词语要分门别类地归纳，当然，最好是段落的摘录。

如果是读后感，那么故事要尽量地略写，感想要占主要篇幅，这可以作为成长的一个历程。 如果是摘录加感想，那么感想一定要精练扼要，不可“铺张浪费”。对于特别好的文章，可以多写一些摘录。毕竟，我们所写文字，没有人家作者高明。

第二课时

检查学生完成第一篇读书笔记情况，重点是作者，出版社等相应内容的填写。

个性的阅读，没有创造性的阅读，只是一种“死读书”。《语文课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，受到审美乐趣。”新的课堂不仅仅是单纯传授知识的场所，更是不同的生命的个体进行思维碰撞、情感交流、经验重组、释放活力、展示成长过程的空间。因此，我们应该清晰地认识到，要让学生学得生动活泼、主动积极，富于个性化，必须彻底破除公式化、标准化、概念化的固定模式，走自主阅读的道路。

在小学语文课堂上，我们该怎么对学生的阅读思考进行有效的指导，从而让学生学会思考，真正习得阅读的能力呢？我想，我们可以尝试这么做——努力探索个性化阅读教学策略！

1．创设开放情境

阅读并不是一项简单的口头读的活动，而是来自心灵的活动。尤其是低年级学生形象思维丰富，所以，可以根据内容的不同，让学生画一画，演一演，做一做，结合我校多媒体的优势来化静为动，集声、光、电为一体，将学生带入生活的情境中，使其身临其境，迫不及待地想说，那么，孩子的个性感受，在不自然状态下迸发出来，更带着真实、带着自我，带着个性。

2．引导批注阅读

从众心理在小学生中普遍存在，表现在阅读教学上就是人云亦云，不能或不敢提出自己的独特见解，这显然不利于个性化的阅读。而批注阅读强调的是学生在独立阅读过程中，对课文的语言文字进行感知，对语文的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特点、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较归纳的基础上，用线条符号或文字加以标记。我们可以指导学生在预习时、课堂上进行。想到什么，就写什么；爱怎样批注，就怎样批注，具有很强的阅读自主性。这样学生通过有感而发，有疑而注，有得而写，就大大满足了个性学习的需要，久而久之，一定会促进个性品质的发展，不失为实现个性化阅读的有效方法。

3．强化阅读反思

阅读过程的自我把握，反思和调控，是学生形成阅读能力、养成良好的阅读习惯的有效方法。因此在阅读教学时，我们一定要重视根据我们自己的“阅读期待”强化阅读反思，在自我反思、调控中，不断修正自己的错误。在阅读教学中我们从以下三个途径去反思：一是引导学生自我反思，“我的理解最正确吗？还没有不同的见解或更有说服力的答案？能否换个角度或方法想一想？”以此调整、深化阅读方法。二是同学之间的合作交流。通过生生之间的互动、合作、交流，发现他人理解、思维、方法的独特之处，寻找自身的不足及原因，并获得调整思路、修正认识、改进方法的启示，达到集思广益、相互启发、取长补短、加深对课文内容的理解的目的。三是教师的点拔和调节。如《爱滋病小斗士》，我就是让学生读读，想想，为什么称是爱滋病“小斗士”？读完全文再思考这个问题，以此启发学生对自己的阅读过程进行梳理和反思，使学生对课文理解在自我把握、反思和调控中逐渐深入。

4．发挥评价功能

现在的课堂，评价泛泛，我们作为引导者要把握好以下几点：①倾听。认真倾听学生的发言，

理清他们的思路，了解思维的进程，揣摩他们的困难。②及时。每个学生发言之后，我们都应该给予评价，可以是一句话，也可以是一个微笑，一个眼神，一个手势，总之要予以回应。③准确。学生发言之后，是否正确，完整与否，具体、深入程度等，我们都要予以准确的评价，以便引导其它学生继续围绕着这个话题进行对话等。老师的含糊其辞会让学生无所适从，影响对话的顺利进行。④激励。我们要始终注意保护学生的对话热情，多关注学习行为，少评价结果。对于各级参与、大胆探索的行为要给与热情地赞扬。对于与众不同的个性化见解要由衷地赏识。对于错误的说法也不能一棒子打死，引导学生再读书，给学生留有余地，为他再次参加对话创造机会。⑤捕捉。教师认真倾听学生的发言，及时捕捉学生思维的火花，加以完善和提升，使对话步入新的境界。⑥延时。当有些问题，受思维定势影响，学生未能一次理解到位，教师可采用延时评价，引导学生向着更深层次去探讨。激发学生产生更多、更美好的创新灵感。

5．设计开放问题

阅读既然是一种个性化的解读过程，那么，学生自然可以依据自己的“阅读期待”，对课文产生认同、共鸣，或进行质疑、批判。所以，在课文问题设计上，应多设置一些能促进学生多向思维、个性思考的开放性问题，为学生驰骋思维、放飞思想、张扬个性提供广阔的时空。如教学《滴水穿石的启示》一课时，我问：“这一课，给了你哪些启示？说说你的依据。”这是个富有弹性的、没有标准答案的问题，学生根据自身的认识和体验，从不同层面、不同角度做出阐述。有的从太极洞的那个奇观生发，有的联系文中所举的名人例子谈起，有的从那做不到目标专一、持之以恒的雨水身上谈自己以后想怎么做??他们能萌发如此具有强烈的自主意识和深厚的个性色彩、答案迥异，完全是因为开放性问题情境的设置。

概括一下吧！在语文课堂教学中，我们要努力实现学生的个性化阅读，积极做到：（1）发扬教学民主，创设和谐的学习氛围。（2）精心设问，激活学生的思维，调动学生的情感。（3）恰当地组织不同形式的小组讨论。（4）鼓励学生质疑问难。（5）简化教师的活动，让学生充分地读、议、思、评、写。（6）高年级重视默读的训练，加强自学的辅导，给足自学的时间。（7）拓展学生学习的途径，丰富学生的学习手段。

以上，是手段，也是目标，让我们一起努力。

●怎样做读书笔记

积累资料的方法人各有异。但最基本和常用的，莫过于做笔记。笔记可不拘体例。不限长短，内容庞杂，形式多样。然而主要是这样四种方式：

摘录式。这是使用最多的一种方式。主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中，与自己学习钻研内容有关的原始材料。比如你自修文科，便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。如果学理工科，就得摘录有关文献、重要的结论与证明、独特的技巧，等等。这样便可备你不时之需。

提要式。即看完一本书或一篇文章，对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等，进行分析、归纳，用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查，而且可训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记，有很多就是采用的这种形式。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。

心得式。记下的是对某一问题思考的心得。心得也可以是礼记、体会。札记多为旁征博引，辩证考订；体会多为引申阐发、借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的《读书札记》，马克思的《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。

写这类笔记，要特别注意捕捉生活中的火花．自修理工科则应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题。有些重大发现，往往是由一个简单的疑问开始，经过冥思苦想或从某一点上受到启

示的。对任何一点良好的思索。那怕是一丁点都不应放过，并把它及时记下来，很可能成为你作出成就的关键。

索引式、即写下有关的论文题目或书名等。在阵习中可能经常会碰到这种情况；看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述三种笔记法又都不易采用．或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好素引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：“教学和研究要从目录学入手”，“目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然”。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用之便。

上述四种与笔记的方法，可视各人的爱好、条件而定。至于书与格式，记在笔记本、活页张、卡片、纸条上均可。如果是自己的课本、书刊，那么写在天头、地脚、篇末、段尾都行。也可在书中作些符号或标记。总之，各种方式均有所长。但从使用价值来看，采取做资料卡片的形式更好些。做卡片请你注意几点：

一是每张卡片最好只写一个问题，一个事例。这样既灵活，又不乱，便于分类整理装订成册。 二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等，便于查找。

三是随着学习水平的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。 四是一定要养成定期整理的习惯，按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供方便，又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。

写简单的议论文来阐明自己的观点，应当说出持这种观点的理由和根据。阐明观点的理由和根据，一般有两种办法：一是摆事实；二是讲道理。用事实来阐明观点，事实必须确凿，有代表性，能够正确反映事物的本质。事实可以是一个，也可以是几个。不必面面俱到，要写得概括简明。用道理作论据，特别是引用革命导师、先贤和名人的有关论述，一定要持严肃的科学态度，不可有错漏，更不能断章取义。

这两种方法常结合使用。在运用事实阐明观点时，也要讲道理，要在举例的基础上加以分析；在用道理阐明观点时，也要联系实际，避免空发议论。

2.写作提示

（1）注意将摆事实、讲道理结合运用，避免空发议论和以例代理。

(2)掌握议论文的基本写作技法，即运用事例论证、说理论证、引用论证等方法来证明观点。

3.修改重点

议论文的基本要素；运用事实和讲道理的和谐搭配。

4.习作提示

一题： 讨论：你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么？要求用摆事实讲道理的方法说得让人信服。注意观点正确，有自己的见解。

提示：中华民族的传统美德有这些: 父慈子孝，兄弟友爱；为人谦和，礼貌待人；诚实可信，知恩图报；爱国爱民，心忧天下；克己奉公，廉洁公正；修身养性，君子慎独；见利思义，以义制利；勤劳俭朴，艰苦奋斗；质朴求实，宽容大度；勇敢刚毅，身体力行

爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

生命，只要你充分利用，它便是长久的。

盛年不重来，一日难再晨。

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。