文明伴我成长议论文20篇

现在的人们崇尚的更多的是“利”，而把“礼”抛之于脑后，到处是又冰又冷的眼神，到处充满了明争暗斗的气息。在这个人情日益变得冷漠的空间，确乎是需要更多的“文明礼仪”的温暖。

当我们重拾“礼仪”话题的时候，很多人会自然地联想到国家元首会晤之时长长的红地毯、威武的仪仗队、馨香的花束、亲切的握手，想到庄重的会场上井然有序的座位、整齐的着装、端正的身姿、不苟言笑的面容，或者想到从东洋舶来的“茶道”繁琐的程序，从西洋引进的“西餐”左刀右叉的高雅，似乎“礼仪”是处于特殊地位的人在特殊的场合所需要的摆设，而全然忘却了“礼仪”实际上是所有人日常生活的细节。

当今一些所谓的“文明”人，把自己的“文明”当作歧视他人的工具。我们不无心寒地看到，有时在公车上一些“时尚达人”“优雅地”占着位子，看见羸弱的老者、举步维艰的病人，却视若无睹、无动于衷;如果有衣着不如自己光鲜的人站在自己的身边，他们会投以鄙夷的白眼，嘴中还会嘟囔着“乡巴佬，没文化”之类的碎语，然后继续滔滔不绝地聊着自己和某位“上流人士”的交情，并以几句散装的“外语”标榜自己的身份和内涵。他们文明吗?不，我认为不!他们不配拥有知识，拥有文化!他们不知什么是尊老爱幼吗?不知什么是文明礼仪吗?他们当然知道，但却用自己的一点薄识来充当文明的外皮，以轻视他人来抬高自己的地位，他们丢弃了礼仪最本质的内涵——爱己及人，可怜的是他们却还往往以此而自鸣得意。

文明礼仪不是华丽的外表，不是高雅的姿态。它可以只是对陌生人的一个微笑，可以是捡起纸屑的一次弯腰;可以是排队候车时的秩序，可以是给需要者的让座;可以是获得帮助之后的一声“谢谢”，也可以是难为人家之后的一声“对不起”;可以是上学准时到校，可以是上课认真聆听;可以是一句问好，一次点头;可以是一次谅解，一点宽容，……一些屑小的细节都是礼仪，一些微不足道的暖意就是文明，举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪，可以化解人间的仇怨。当今社会许多大事件都源于一些小矛盾，这不禁令我深思：争强斗狠是失礼之举，如果人人都能恪守细节中的礼仪，也许就不会发生不应发生的事了。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，文明礼仪是联系人心的桥梁，是化解矛盾的良药。

如果说人生是树，功绩是果实，才能是枝干，而文明礼仪，是不起眼的树叶，是那深扎地底的根须。想让你的树硕果累累，就应增强文明礼仪，从我做起，从细节做起!

文明是什么？我觉得文明就是从细微做起，从我做起，从小事做起，培养良好的文明习惯。鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，社会因文明而将更加进步。老师说过的一句话常常在我耳边响起，“顺手拣起的是一片纸，纯洁的是自己的精神，有意擦去的是一块污渍，净化的是自己的灵魂。”

但是，在去年暑假之前，“文明”对于我来说，常常是只会说而不去做。是我身边的一件文明事，深深地教育了我，也启发了我。那是在去年暑假的一天，我和妈妈逛完街，走在回家的路上，天气特别热，骄阳似火，晒得我口干舌燥，“妈妈，给我买一只冰糕吧，我快渴死了。”我喊着。妈妈给我买了我最喜欢吃的伊利雪糕，我随手就把撕下的冰糕纸丢在地上，妈妈马上又拾了起来，斥责我：“每天上学，老师都教你做个文明小学生，你怎么能随地乱仍？”“哎呀!妈妈，那都是学校教育人的一套，有几个人能真正做到。”我不以为然地说。这时，对面有几个小学生，每人手里都拿着一个塑料袋子，他们每走几步，就低下身子捡地上的垃圾，放进袋子。“你们在做什么？”我好奇地问。其中的一位小学生说：“有很多不自觉的人，随地乱仍垃圾，把我们美丽的街道都破坏了，我们要把这条街弄的干净点，可是总是捡了又有。唉!每个人都自觉一点，那多好呀!”我的脸刷的一下就红了，为什么同样是小学生，我和他们竟有这么大的差距，我羞愧极了，呆呆地站在那儿，不知说什么好，我的心久久不能平静。

从那件事以后，我努力克服不良习惯，培养文明行为，慢慢地我发现文明是快乐的源泉，文明能让我的心灵像花儿一样美丽!

日历，一天天在翻过；时间，一日日在走过；我们在一分一秒成长，而文明美德也是我们成长过程中恰恰不可缺少的，作文 文明美德伴我成长。

当每翻开一本书，我们的知识就越来越多，文明美德也是大家必知的。《文明美德伴我成长》这本书便用触动人心的语言，为我们诉说了一个个必守的文明礼仪。翻开书本，映入眼帘的是一道道黄埃滚滚，宏伟壮观的历史长河，河边树木葱茏，藤萝摇曳，绯红的天空在倾听着这历史长河的倾吐，让我们清楚地看到了历史的轮廓，让我们了解儒、墨、道、法四大家；也让我们了解“一诺千金”的典故。在认真阅读时，我们还知道了一句谚语：“得黄金千两，不如得季布一诺”。让我们了解一个人，要重诺言、讲信用，要言行一致，表里如一。我们不能虚伪欺诈，要做一个忠诚正直的人。诚和信是分不开的，只有你做到了“诚”，别人才会给予你“信”。记得妈妈曾说过：“小时偷针，大时偷金”。这就是妈妈在我稚幼的心中留下的第一道是非刻痕。从古到今，中华民族的传统美德是与不屈不挠的气节分不开的，有如青竹，韧而坚、柔而立。我们应一直形成屏障，来捍卫祖国的传统美德。在一个个动人心弦的事例中，我明白了身边的楷模、伟大领导人不是仅凭才学就能当上的，是什么？是诚信！是一路的艰苦卓绝！当然，也是心灵的美好 文明美德伴我成长。当代比的是什么？不是金钱！不是势力！是才学！是人品！我们不仅要注重心灵美，当然也把你的友情小心翼翼装进瓶子密封吧！一不小心全撒了，后果是不能想象的。在友情的零距离中，总会有不愉快，但你也须换位思考，顾及他人感受。也许在你眼中为你付出不过尔尔的朋友，已经默默付出了许多许多……一点一滴，我们总在一起度过。在甜蜜的度过时，也别忘了多年流尽心血的恩师；五年，别忘了站在三尺讲台上、在40分钟里为你们付出的恩师；五年，别忘了在活动、生活中默默流泪，独自哭泣的恩师。我们都不知，这些“傻”到忘了带书，忘了生病时的痛，在背后独自吞下烦恼与忧愁的老师，是怎样度过一个个春秋的。老师，如果我惹过您伤心，请接受我的歉意，也算是我对自己心灵的宽慰。

初夏秋冬、骄阳寒悲，文明美德总是和我们一起度过。东南西北，天涯海角，无论它在哪儿，我们总能“用心”触摸，文明美德，它活在我们言行里；文明美德，它活在我们举止里；文明美德，它活在我们谈吐里。最后，无论它在什么地方，我只想说：只要你愿意，它可以活在任何地方，它当然也可以深深烙在你心里……

“文明”是中华民族的传统美德，在我们的身边处处是文明。不管你走到哪里都要牢记“文明”二字，只有文明地做事，文明地帮助别人才会得到他人的欢迎和友好。

一次，我一个人乘座公共汽车去学习作文，一上车，座位都满了，唉!我只好站着，只见一个小伙子跷着二郎腿，嘴里唱着歌，可舒服了。看到这儿，我不禁抬腿让脚活动活动，真的很酸，好想坐下来啊!车开过了几站上，一位老奶奶慢悠悠的上了公交车，周围的人都看着老奶奶，可是没有一个人给她让座。我越看越生气，心想：要是我也坐在座位上一定会给老奶奶让座。就在这时候，一位小伙子对老奶奶说：“老奶奶，我的座位给你坐吧!”我定晴一看，呵!这不是之前那个跷二郎腿的小伙子吗?只见老奶奶还有点不好意思，嘴里说着：“不用了，谢谢你啊小伙子!”可那位热情的小伙子还是把老奶奶硬拉到了他的座位上。大家都向那位小伙子投来了赞许的目光，我也打心底敬佩他。所以，我们不能以貎取人，要去发现这个人的优点和长处。比如我刚才就是以貎取人，对这个人不太满意，但其实这个人台很是乐于助人。

只要每个人都文明地做好每一件事，我们的世界将会更加美好，让我们行动起来，做一个文明、懂礼貌的人吧!

失去了财富，失去了一些，失去了今天，失去了很多，失去了美德，失去了一切。

加尔多斯说过“最宝贵的是美德，因为它是一切道德之母，有了这种美德。我们就会其乐无穷。”

什么是美德呢?顾名思义，美德就是美好的德行。德行能透露出一个人心灵、思想，能反射出一个人的品德、本质。美好的德行能给人留下好印象，能丰富生活，更能使心灵变得纯洁。

美德是什么?我想，它可能是一种责任，一种爱护公物的责任。翠色欲滴的大树，五颜六色的鲜花，清澈见底的溪水，清新的空气，这就是我们梦想的家园。但是，当我们走在熟悉的城市里，我们会看见到处都是乱丢的垃圾，受伤的路灯。缩短梦想和现实之间的差距，需要我们每个人努力。每一次，看见穿着深橙色的衣服的叔叔阿姨们在马路上劳动，我的心被震撼了，同时又深刻的反思。有时地位的卑微，生命的贫贱并不能代表什么，最重要的还是自身的德行，爱护身边的每一个公物，遵守身边的每一个法规，这就是美德的基本。

美德还是什么呢?我想，它可能是一句善意的谎言，也许它会引导人一生，也许会改变人的一生。

生活中的每一件事都可以反映出一个人的品质。许多公交车的门窗上都会贴着：“请关爱老弱病残，给他们让座。”等标志，但真正做到的又有几人，“大多数人敬慕美德，却又不按美德行事，”这就是最好的解答。记得那一次，有一位满头银发的老爷爷上了车，年迈虚弱使他差点摔到，他无助地看着大家，没有人上前扶一把，他失望地叹了口气，艰难地寻找着座位，突然有一位青年站了起来说：“老爷爷，你来坐，我要下车了。”老爷爷笑着说;“谢谢你。”可过了好几站小伙子还未下车，老爷爷似乎意识到什么，便让位给小伙子，小伙子一再坚持“老爷爷，我身体好，多站一会儿没事”说着，把老爷爷扶着坐下了。我突然醒悟了，同时心中泛起一股酸涩的感情，他们没有社会上的尔虞我乍，勾心斗角，有的是善良，慷慨，而现代人不正缺少这种品质吗?

当我们将积攒的零花钱捐给那些可怜、贫穷的山区孩子时，这就是美德，当我们面对任何人，任何事都真诚相待时，这也是美德，当我们面对别人无意犯的一个错误时，原谅了别人，这更是美德。

其实，美德最大的秘密是爱，它是宝贵的，是无价的，因为它是人内心最纯净美好的情感。让美德伴我们一路成长。

何谓文明?

“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。

人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

礼仪就像一缕阳光，可以温暖你我的心灵。只有让礼仪走进我们的世界，才可以让每个人都能感受到礼仪的温暖。

在家里，父母告诉我们要讲礼仪；在学校，老师教导我们要讲礼仪。看来，在我们的生活中，礼仪是不可缺少的一部分。“礼仪”要从细节做起，那么我们就要从一点一滴的小事做起。见到客人要有礼貌地打招呼，这是最基本的礼仪。站要有站的姿势，坐也要有坐的姿势。吃饭时、谈吐时都要注意。无论在家里、学校中，我们都要讲礼仪，只有做到礼仪，才可尊重他人。在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会上做个好公民。作为中华民族的一员，这个礼仪之邦的一员，我应当遵行礼仪，改掉不良习惯，“讲文明，树新风”从我做起，为国家添光彩。

是啊，礼仪就像一场甘露，时刻滋润着我们心里的那棵幼苗，让礼仪伴随我们成长，心灵也会得到滋润。有时，它也像我们的影子，无处不伴随着我们。二十一世纪的我们，正是朝气蓬勃的花季少年，要学会礼仪、做到礼仪、践行礼仪，才能感染更多的人。把我们的微笑挂在嘴边，给人以温暖；把我们的热情铭记在心，给人以快乐。在接人待物、穿着谈吐上我们更应该注重礼仪，提醒自己，让礼仪焕发光彩！

同学们，让我们乘上这座礼仪之舟，从现在起航吧，享受礼仪为我们带来的快乐、人与人之间的温暖；享受它与我们形影不离，给予我们心灵上的滋润。生活中我们不可缺少礼仪，要真正做到与礼仪同行，那就让我们接纳礼仪。

让我们做到礼仪，接纳它给予我们生活中的美好，提倡礼仪之风，让礼仪伴随我们成长，争当礼仪好少年。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。有一次，我们家来了许多客人，而我却没有向那些叔叔阿姨们问好，对他们不理不睬，好像他们不存在似的。妈妈一看我这个样子，赶忙对我说：快向叔叔阿姨问好呀！我含含糊糊地叫了一声叔叔阿姨好便回到了阳台，继续干我自己的事情。妈妈见我不甘情愿，就过来数落我。我当时小，觉得自己并没有错，所以还和妈妈顶了几句嘴，不过没一会儿便落了下风。我被妈妈训得有些委屈泪珠在眼眶里打着转，仿佛一眨眼，眼泪就掉了下来。从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起!我认为，谦让是最大的美德。谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了有些人认为只是表面上谈谈纸上谈兵，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去。让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们让文明和美德手拉手，结伴同行！

导语：下面是小编整理的一些高考写作素材，供欣赏，希望您能喜欢。

议论文素材：文明

(1)引言

文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。

文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。

(2)事实论据

周恩来的风采

世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢;外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

总理道歉

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

(3)理论论据

夫子湿、良、恭、俭、让。

《论语?学而》

心平气和四个字，非有涵养者不能做。

弘一大师《格言别录》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

《孟子?离娄下》

礼之用，和为贵。

《论语?学而》

约之以礼，驱之以法。

宋?苏洵《张益州画像记》

礼乐为本，刑政为末。

宋?苏辙《河南府进士策问三首》

言语之美，穆穆皇皇。

《荀子?大略》

恶言不出口，苟语不留耳。

《邓析子?转辞篇》

言得其宜，智愚同赞。

唐?刘禹锡《武陵北亭记》

文明就是造就文明的人。

[英]罗斯金《野橄榄花冠》

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。

[英]康诺利《不平静的坟墓》

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。

[美]爱默生《文明》

增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。

[英]狄斯累里《保守的原则》

我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显得更文明，这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中，我们才能立于不败之地。

[意]皮兰德娄《诚实之欢乐》

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

[法]雨果

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

《论语?颜渊》

文明不是笼统造成的，是一点一滴的进化。

胡适

我亲爱的朋友，清除你头脑里的粗话。

[英]约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》

说话放肆不可原谅，须知不得体便是无知。

[英]狄龙《论译诗》

亲善产生幸福，文明带来和谐。

[法]雨果

真正的文明人知道自己人生的使命。

[俄]列夫?托尔斯泰

善言暖于布帛，伤言深于矛戟。

《荀子?荣辱》

奶习礼义，易与为善，难与为非。

宋?苏辙

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有一次，我去买早点。走到包子铺前，我张口就说：“我要买八个包子带走。”谁知，那个服务员不理我。过了很长时间才对我说：“买什么?”我很奇怪，我刚才明明已经告诉她了，她竟然没听见。我只好又说了一遍。

买完包子后，我生气地回到家，对爸爸妈妈说：“今天的服务员态度太坏了。”妈妈忙问：“怎么回事?”我就把刚才发生的事情告诉了她。妈妈对我说：“刚才也不一定就全是那位服务员的错。我给你讲个故事吧，听完故事后，你可能就明白了。”

妈妈讲了这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路，半途之中偶遇一位老者，年轻人喊道：“喂，老头，这离张村有多远?”老者脱口而出：“五里(无礼)!”年轻人听了，真的足足走了五里的路，一直没有见到张村。年轻人停下来仔细想了想，立刻恍然大悟!

听完故事，我仔细地想了想，忽然明白了。原来，那位服务员是想让我明白：要懂礼貌。

又过了一段时间，我再一次去那个店里买包子。我试着对她说：“阿姨，我要买八个包子，请你给我装起来。”那个阿姨立刻对我说：“好啊，小朋友。”很热情地给我装好了八个包子。

这件事以后，我明白了，文明礼貌要从身边的待人接物做起，从身边的一点一滴的小事做起!我们作为小学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学、讲清洁卫生、爱护花草等良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才!

在我很小的时候妈妈就告诉我，要讲文明不要说脏话，并且还让我一到邻居或熟人就喊：“叔叔好，阿姨好，爷爷好，奶奶好!”所以大街小巷的人一见我就说我是一个文明懂礼貌的好孩子。

等我长大懂事后，妈妈就成了我的贴身模范，她从不骂人，对不认识的人都叫“老师”，在奶奶家她什么事都不让老人做，家务活全包。这让我学会了对老人要尊敬，要孝敬老人。我看过一个广告，画面上显示的是这样一幅场景：在公交车上，一位白发苍苍的老人上了车，车上已经没有了空座位，他只好站着，过了许久，连一个让座的都没有，难道他们就忍心看着一位老人在车里东摇西晃吗?终于，有一位男子站了起来把老人扶着坐在了他的位置上，这时，广告上播出这样一句话：公德比赛，从现在开始!是啊，文明美德其实很简单，像上课时，向老师说一声老师好，下课时，向老师说一声您休息;在公交车上给老人让座;在公共场所不乱扔垃圾，不大声讲话……这都是一些文明美德的事呀!只不过是看起来十分小的事情，但是，我坚信，只要先从小事做起，大事一定能做到。

像我们班的孔思维，她就经常为班级做好事，比如带来一些胶布、小夹子啊，方便了同学，这不就是美德吗?有人说，这是一件很小的事情，根本算不上什么，那我要说，这的确是一件很小的事情，但你们能做到吗?

还有，在我原来住的平房里，妈妈经常让我买馒头。有一次，邻居家的奶奶叫住我，说让我帮他买点烧饼，我高兴地答应了。在路上，我想一定要快点买，好让奶奶吃上又香又热的烧饼。可是我要吃糖包，这两样食品相差很远啊!我要怎样才能快起来呢?正巧遇到要去买零食的邻居家小哥哥，我便对他说，你帮我买一些烧饼是管奶奶要的，说着，我把钱给了他，他答应了一声就跑了。等我急急忙忙买回馒头时，看到奶奶已经吃上香香的烧饼了。我把这件事情告诉了妈妈，妈妈很高兴，对我说：“你们俩都是品德高尚的好孩子”。

同学们，做文明美德的公民其实很简单，他也许就在你身边，可是你没有在意，你也许已经做了，但不认为这是文明美德的事情。所以，请同学们一起从身边的小事做起，一直做到大事;从个人做起，一直做到社会，等到全中国人都成文明美德的公民后，那么世界上所有的人都知道了：中国，是一个文明美德的国家!

最近，老师让我们读了一本非常有意义的书《文明美德伴我成长》，我花了几天的时间，就读完了，他的内容真让人难忘。

这本书从源远流长的文明古国开始写，有古埃及文明，有古印度文明、有古巴比伦空中花园文明、还有我国四大发明；一直到保护环境是我们的责任，一共有15篇章，其中我最喜欢的名言有两条，他们分别是

1、周恩来-我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

2、邓小平-我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。这两句名言，不由得让我们更加思念他们。

这本书最让我感动得文章是《天堂里，你还是老师》，里面讲了有两个敬爱的老师，在灾难中，为了帮助同学们逃生，不惜牺牲了自己的生命。还有是《杨善洲：献给家乡满山绿》，它讲述了一位退休的老人，为了造福家乡百姓，他放弃了去昆明安度晚年，二十多年，呕心沥血办林场，给大亮山披上了永不褪色的绿衣裳。

读完了这本书，不由想起这学期学的俗语：三百六十行，行行出状元，书到用时方很少，事非经过不知难。我一定要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，为实现中华民族的伟大复兴，为了我们的梦想，刻苦学习，天天向上，做一个讲文明，讲诚信，讲奉献的好男儿！

这本书真让我回味无穷。

[文明美德伴我成长_五年级作文

世上有许许多多值得人珍惜的东西，但有一样东西是不能用金钱买到的，那就是——文明!

小时候，爸爸妈妈，老师都教导我们：做人要讲文明，懂礼仪，见到人要打招呼。

星期天，妈妈带我去公园里玩。我看见一位阿姨，于是，我向他打了个招呼，并笑了笑。她也对我笑了笑。顿时，让我感到一种说不出的温暖。从那一次开始，我就有了深刻的印象，只有讲文明、懂礼貌的孩子才受人喜欢。

有一次，我独自一人去儿童公园里游玩，可令我烦恼的是：我并不知道售票处在哪，于是，就跑到一个叔叔面前说：你知道售票处在哪吗那位叔叔瞟了我一眼说：不知道!然后就大摇大摆地走了。他的一举一动让我很生气：有什么了不起的，哼!于是，我自己在公园里转了一个圈，也没找到售票处。没办法，就坐在椅子上想：是不是我刚才说错话了，于是，我纠正态度，微笑地走向一个阿姨的面前，问道：阿姨，请问售票处在哪阿姨和蔼可亲地说：在那!我高兴地说了声：谢谢!

经过了这两件事，我知道了讲文明、懂礼貌是多么重要啊!

文明的社会，需要文明的我们。题记

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

一碗白粥，它需要食盐的衬托才显得甘香可口;一杯咖啡，它需要砂糖的陪衬才更加香醇诱人;一盘菜心，它需要酱油的调味才会美味鲜甜。成长，它的本质不也是无味的吗?我们要活得精彩，只能像菜一样家一点调味剂，激发出成长的七彩。

加盐，不在暗淡。

学习，成为我们学生的宿命。它有时候会很枯燥，为的只是那一张张成绩单，它像一碗白粥，无味。然而，懂得生活的人却把它当作一种乐趣，因为那时侯的它有了新的一面，变得愈来愈香甜。

参加课外活动，阅读中外名着，遨游科技大海，探讨历史文化——这些都是鲜美的盐。因为有了兴趣，我们才有了学习的动力，因为有了动力，我们就有了学习的效率，学习的成长，不再暗淡。

加糖，娱乐身心

每个人都有自己的兴趣爱好，成长也因为这一块快“糖”而缤纷。一周紧张的学习，换来了两天的休息。我不可以说它无忧，因为紧接下来的又是大考小考。但在这两天里，又何必把自己逼得过紧，埋头苦干呢?坐下来喝一杯茶，听听音乐，要不然约朋友散散步，去书店走走，看看杂志……

成长就因为有这么一些悠闲时刻才有美好回忆，就因为有这么一点放松而更有魄力迎接下一周，如咖啡，家一勺糖，使成长甘甜。

加苦瓜籽，先苦后甜

成长需要挑战，当然，它有成功有失败，我们都应该敢于在里面加一点苦瓜籽，慢慢品尝。

跑步——辛苦，学习——费劲，它们都很难超越，因为它们都“苦”。可我们就只甘愿让苦战胜我们，让苦一点点侵蚀我们以后的甜吗?

成长就需要先苦，后甘。就如海轮·凯勒，勇于跨越一切的苦，最终流芳百世。

成长，需要的有很多很多，但最基本的，我们要懂得在不同的时候添加适合的调味剂，对吧?

孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，就不能在社会及家庭中立足。的确，文明礼仪是人们生活中养成的一种习惯，一种思想，一种品质。对一个人来说，礼仪是文化修养，知识水平的外表；可是对祖国来说，礼仪就是品德的反映。在我的成长过程中，礼仪已经成了一个重要的“学习任务”。

我暗暗下了决心，在生活中寻找那些微不足道却能改变他人对你的看法的行为。定了目标，便开始行动。

快要迟到了，我嘀咕了一句，并上了一节地铁。整个车厢都站满了人，我敏捷地一闪身，躲到一个角落，观察着整个车厢，人们都很安静，即使是打电话也会用手半捂着嘴，不影响他人。在这无比和谐的画面中，突然插进了一个不速之客，一位乘客到站，刚起身，一位小青年便一屁股坐了上去，全然不顾本已站在那位乘客前准备就座的老奶奶，又进来了一拨乘客，车厢更加拥挤。老奶奶倚着一根有好几只手的扶手，摇地东倒西歪，小青年却闭目养神假装什么也看不见，我气愤极了，可却无能为力。就在这时，一位大姐姐起身把座位让给了老奶奶，并狠狠瞪了一眼小青年，默默地站在车厢中间。整个车厢似乎又充满了温馨，唯独那位小青年，把头埋地低低的。

我笑了，因为我看见，懂得文明礼仪的人远远多出那些不和谐的音符。到站了，我一脚跨出地铁，感到每个人的脸上都挂着微笑，我似乎又学到了许多……

[关于文明礼仪的作文参考

文明，是一种素净上的华丽;文明，是一处空白中的色彩;文明，是夏日中的一丝凉风;文明，是阴雨中的一把雨伞。

我国几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。

文明的社会，需要文明的我们。讲文明其实并不难，它时时刻刻都在我们身边激励着我们：随手捡起被丢在地上的垃圾;见到老师同学主动问声好;进入别人的房间时先敲门;坐公车时主动给老人让座……

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”人的文明不是与生俱来的，而是经过不断完善而具有修养。

文明美德要从点滴做起，从小事做起。只有我们讲文明，懂礼貌，用一颗坦然的心去做事，才会有文明的校园、文明的社会、文明的国家。让文明美德时刻伴着我们成长!

古人说：“不学礼，无以立”。就是说你不学“礼”，就没法在社会中立足。那么，什么是礼仪？简单地说，礼仪就是律已敬人的一种行为规范，是表现对他人理解和尊重的过程，学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。

作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬中华民族文化，展示中华民族精神的重要途径，其实做一个讲文明的人很简单；从我做起，从身边做起，文明礼仪也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，也许只是一个简单的微笑，一言一行的关怀。在不经意间我们传播着热情、关爱、友谊和尊重。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以大说文明礼仪。可是看见校园内随处丢弃的小食品袋、饮料瓶，听着某些同学口中的脏话，怎么不让人痛心疾首呢？难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”吗？

“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举”。“立”的意思就是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

在我们的校园内，楼梯上总能见到与我们美丽的校园及不和谐的纸屑，甚至有的同学以为，反正有值日生和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室或者走廊里推推嚷嚷、追逐打闹，把这些早已习为以常；甚至有的同学在教室破坏公物，我们很多同学把学习文化知识放在第一位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

看来，文明礼仪是非常重要的，我们应该向周总理学习。周恩来的文明谈吐，礼貌待人的它所具有的令人折服的气质和风度，正是他的高尚品格。周总理为了党和人民贡献了毕生的精力，但每次外出视察工作离开时总是亲自和服务员、司机等一一握手道谢，周总理是我们的榜样。文明礼仪需要从小事做起，人人从我做起，当我们看到整齐干净的校园时，你是否看到了清洁工的汗水；当我们在教室打闹时，你是否知道老师的辛苦；当我们在升旗时小声说话，你是否想到这面五星红旗上有多少革命前辈的鲜血。所以作为一名中学生，我们必须明白自己的仪表起码符合学生的身份，保持大方得体的仪表，注意自己的言行。

文明礼仪是我们学习和生活的根基，是我们素质的前提。千真万确学做人，就是说去学做人，学做文明人。建设文明校园，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪伴我们成长。

我们生活在一个文明的社会上，文明时时与我们生活同行，因为有了文明，我们生活更加丰富多采，我们的社会才将更加和谐.

我们连云港市长途汽车客运站，有一支常年为旅客无私 服务的平板车队，他们是由十几位离退休的车站旅工组成的顾客服务队，外地旅客称他们为"雷锋车".他们在平凡的工作岗位上，以自己的满腔热情为来自全国各地的旅客服务.

创立初期，几位退休的车站旅工看到南来北往的旅客搬运行李，抱着小朋友转车都非常不方便，便想到组织平板车辆为顾客服务，便找了一辆，他们的行动迎来了很多人的参与，一时间银行，学校，政府，部队的这些老人参与到"雷锋车"当中，他们自己购置平板车等为顾客服务的设施，每次汽车到站，就看到他们忙碌的身影，把顾客拖往港口，街道，码头等地方.他们不收顾客一分钱无私 服务，还为顾客提供茶水，休息场所～～～～～～

有一次，我和爸爸到北京旅游回来，从长途汽车站转车回家，就遇见了可敬的"雷锋"车手们，由于第一次去北京，我和爸爸买了许多东西，上车，下车非常不方便，真想把这些东西扔了，可是有舍不得，拿又没法拿，正在一筹莫展的时候，这些"雷锋"车手来了，不由分说，，七手八脚就把这些物品往我们乘的那辆车上拖，运完了我们的货物，他们又去为其他乘客服务."雷锋"车就是港城市民文明行为的缩影.

其实，文明在我们连云港无处不在，它已经渗透到我们生活的方方面面，深入到生活的每一个细节，并带动了很多人的参与其中.你看，手执小红旗维持交通秩序的;穿黄马甲打扫卫生的;在公交车上让座的;无偿献血的;拾金不昧的伸张正义的;参与社会志愿服务的～～～～～～

文明就在我们的身边，因为有文明与我们同行，所以我们社会才会不断的发展，我们的生活才更加美好，由于文明就在我们身边，与我们同行，我们的灌云县才会发生翻天覆地的变化，勤劳的灌云人，才创造了令人属目的灌云速度.

世界厕所组织曾做过这样一个统计：每人每天上厕所6—8次，一年约2500次，人的一生中约有3年的时间在厕所里度过。但据有关组织报导，目前，全球26亿人无厕所可上。

生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物质生活的全部内容和过程，可是，我们往往只重视吃喝而不问拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在关键时刻，想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人，“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子 。前不久，某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯，接到一张500元的罚单，他向记者苦诉：“为了避免上厕所，每次出车前我连水都不敢多喝，有时实在不行了，只好将车开到天桥上或桥洞下行方便，时间久了，就患了‘恐厕症’。”

翻开历史，发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明时期，人们就已建了厕所，并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代，人们如厕又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年，英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革，他发明的冲水马桶的“WC”，设计中包括了一个蓄水池，一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来，这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后，普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年，哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年，塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展，马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品，出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等，表明了“厕所文化”的发展轨迹。

目前，在一些国家，“厕所文化”得到显著的发展，并且，有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定：将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村，任何一个厕所无异味。在火车上，厕所里芳香扑鼻，并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处，人们蹲在这样的环境“方便”，沉醉在无边的冥想遐思之中，此情此景，简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球，家里的马桶不但可以清洗身体，还推出了“智慧”马桶，它可以量血压、做尿液分析，还可以测量血脂肪。

在印度首都新德里，有一座苏拉伯厕所博物馆，这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池，还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今，应有尽有，简直是一部厕所发展史。到1970年，国际服务组织开展了这家博物馆，其目的在于向民众推广现代卫生理念，进而推进“厕所文化”的更快发展。

在英国伦敦中心，安装着一种新型厕所，每到夜间，这种厕所从地下徐徐冒出来，到了第二天，又被遥控放回地下。这种厕所使用方便，又清洁卫生，正在英国全面推广。

维也纳是奥地利音乐之都，就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币，立即会响起美妙的乐曲，去厕所成了一件惬意的事。

德国政府明确规定，在城市繁华地段，每隔500米有一座厕所，一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费，收据上标明时间、地点等内容，它能抵等值的现金在快餐店使用。

在美国，围绕厕所问题，通过了“厕所平等法案”，体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定，纽约市新建或改建的公共大楼内，女厕马桶数量必须至少是男厕的两倍，原因是如今有越来越多的女性从事办公，而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。

我国同世界其他各国一样，也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”，对于厕所的方位和设置是有要求的，同时，对厕所的设施也是讲究的。早在上个世纪，康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的厕所：“以机激水，陶荡秽气，花露喷射，花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”，规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米，位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善，厕所问题仍相当突出。从现实讲，我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市，虽然已有了新一代免冲智能化厕所，但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处，难解路人燃眉之急。于是，在温州街头出现了新行当——“导厕员”，“找厕所，跟我来！”旅游有“导游员”，行船有“导航员”，现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”，男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”，方便时，彼此的声响清晰可辨。同时发现，为体现“男女平等”的人文关系，西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗？

人们逐渐认识到，一个文明社会的标志和内容，包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等，全在厕所里暴露无遗。因此，在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所，美国的“安全厕所”，德国的原子厕所，我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题，报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况，被称为我国的第一次“公厕革命”。同时，在北京“世界厕所峰会”上，我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上，北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题，重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》，并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解，重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注，共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。

《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图，还蕴含着文化，背面印刷有与厕所有关的知识，有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后，曾免费向市民赠送了余份，同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。

在2010年11月1日人口普查中，调查表格中，其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容，以掌握市民现代化生活水平情况。

厕所虽然非大雅之堂，然而却是社会文明的一个标志，不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联，读来趣味无穷，令人捧腹，如：

畅通上下；雅集东西。横批：新陈代谢。

静坐觅诗句；放松听清泉。横批：清纯世界。

来前百步紧；出后一身轻。横批：愉悦心身。

适合低吟浅唱；不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。（此楹联专指环境肮脏的厕所）

小坐片刻，便会放松意念；清闲须臾，即成造化神仙。（此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所）

注得实效，忌恨屁多尿少；讲究卫生，欣欢源远流长。横批：广辟肥源。（此楹联专指旧式积肥公厕）

效率为生命，踞蹲务必审时度势；时间是金钱，排泄理当夺秒争分。横批：只争朝夕。

欢迎领导常来蹲点；喜接平民复往净身。横批：廉洁卫生。（此楹联乃专指乡村公厕）

世界上有个预言家曾预言：“未来人类急待解决的一大难题，便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性，紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐，提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性，以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。

篇一

我们伟大的祖国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼仪。几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。由此可见，文明也是一个国家的冶国之本。

做一个文明的人，首先要有高尚的道德情操。

做一个有道德的人，孝敬自己的父母是基础，如果一个人连自己的父母都不敬不孝，那么面对社会上的老人怎么会尊?看见幼儿怎么会爱?他根本没有权利涉及道德，否则将会是对道德的亵渎。孝敬父母是中华民族的传统美德，古有“香九龄，能温席”，得到无数人传誉;现有“全国道德模范李美丽无怨无悔照顾公婆的事迹”，感动世人。今天我们做文明少年，必须由此开始。

做一个文明的人，其次是要讲文明、讲礼仪。

文明礼仪是律已、敬礼的一种行为规范，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是我们民族精神的体现。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼，做个文明人，不要乱丢垃圾;不在公共场所随地吐痰、大声喧哗;在公交车上给老、弱、病、残、孕，以及抱小孩的乘客让座;按照交通指示和标志行走，不闯红灯;要保护环境卫生，不践踏草坪，不随手摘花。毫不置疑地说，文明礼貌对我们来说是非常重要的，生活中处处都显示着我们的道德品质。

现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即便拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

文明需要大家来参与，文明的氛围要靠大家共同来营造，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪伴着我们成长。

篇二

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。莎士比亚说过：“如果要别人诚信，首先自己诚信。” 人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋…… 相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光!

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么?该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。

选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，因为是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!