古诗嫦娥的意思【汇集20篇】

今天，我在床上，奶奶把窗帘拉起来，阳光从窗户那透了进来，把屋子里照得暖烘烘的。但是，把我的眼给刺到了，我把眼睛闭上。过了一会，我慢慢适应了，我把眼睛睁开了，望了望四周，“这是哪里？”用星星和月亮做成的梳妆台；用洁白的云朵做的衣柜；用雪花做成的窗户……

忽然，门开了，从外面走进了一位美丽的、身穿粉色裙子的仙女，对我说：“嫦娥仙女邀请你去陪她玩一天。”我心里高兴极了！可是，我什么时候成了天上的姑娘了？

到了嫦娥的广寒宫，嫦娥仙女对我说：“欢迎你到广寒宫！”阵阵香气迎面袭来：“哇！好香呀，到处都是桃花香！”她对我说：“我带你去看看天鹅池吧！”我们来到天鹅池旁，哇塞！里面有一对白天鹅，还有几朵生机勃勃的荷花，像盘子的荷叶，好看极了！接着，我对她说：“我好想吃吃你们这儿的月饼呀！”嫦娥仙女对我说：“好呀！我这就去给你拿。”这些月饼有豆沙馅的，有水果馅的，可好吃了！

嫦娥仙女对我说：“我带你去看看我的玉兔吧！”我心里迫不及待，想看看玉兔长什么样。哇，玉兔好可爱呀，脑门上还有一个月牙儿。洁白的毛，摸起来软软的。可是，玉兔吃什么？我在想。嫦娥仙女对我说：“它吃仙草和我种的萝卜。”“我可以喂它吃一些仙草吗？”我问嫦娥仙女。“当然！”嫦娥仙女对我说。

我玩得有些累了，还有些渴，嫦娥仙女说：“让我带你去喝桂花茶吧？”“哇！好香呀！”一股清香向我飘来，喝在嘴里，甜在心里，真美味呀！

我感觉有人在撕我的耳朵，还对我说：“起床了，起床了，再不起床就要迟到了。”哦，原来是妈妈呀，原来是一场美梦呀！但我还想回到这美梦里呀！

亲爱的嫦娥姐姐：

你最近过得可好?月球上美吗?你孤独吗?……我总是有数不尽的问题想问你，好希望在梦中可以见见你啊!我想把我的真心话和心愿都倾诉给你听。

嫦娥姐姐，我希望你能带着你那玉兔一起来地球，用你的法术把地球变得美丽。你知道吗，你离开地球后，我们人类科技发展很快，有了电视、电话、电脑，让我们可以开心地生活和学习;还有飞机火箭，可以让我们象神仙一样飞上天。如果可以的话，我想乘坐火箭飞到月球去看你。

听了这些，你是否觉得你的家乡很令人心动?不过，接下来我要描述的地球会让你担心了。随着经济的发展，地球也变得面目全非了;在你那个时代处处可见的青山绿水，现在已经成了我们要小心保护的难得的资源：水被污染了，青山越来越秃了，甚至我们呼吸的空气也变得浑浊了，地球妈妈在悲伤地哭泣……

嫦娥姐姐，你是不是也为地球母亲伤心，也为我们地球上的人类而感叹?嫦娥姐姐，虽然我是地球上亿万人当中最渺小的一个，但我很想为改变糟糕的环境而尽自己的努力。现在的我只是一个学生，能做的事情很有限，我能想到的只是在日常的生活中尽量简朴，无论是节约用水用电，还是简单地吃饭穿衣，都能减少一点点的环境污染;我还要多多植树，来净化空气;我要写文章、演讲，呼吁更多的人接受我的保护环境的观点……我还要努力学习，以后能用知识来改善环境。

嫦娥姐姐，我总想着有一天，让地球干干净净的、把地球打扮得漂漂亮亮的，然后请你回来做客!

冬至[dōng zhì]

[解释] 二十四节气之一,在12月21,22或23日,这一天北半球白天最短,夜间最长。

解读：

每年的12月22日前后(12月21日～23日)，太阳黄经达270度时是二十四节气的“冬至”。冬至日，太阳直射南回归线，北半球白天最短，黑夜最长，数九寒天从冬至开始。

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气。早在2500多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了。它是二十四节气中最早制订出的一个。

我国南方大部分地区各地日出到日没有10小时左右。冬至以后，随着地球在绕日轨道上运行，阳光直射地带便逐渐北移，使北半球白天渐增长，夜晚逐渐缩短。冬至日虽然太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始“数九”，每9天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

在我国古代对冬至很重视。冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。有的地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。还有一些以冬至天气看后期冷暖的谚语有：“冬至出日头，正月冷死牛”、“冬至有雨明春暖”等。以冬至风向预测后期天气的谚语有“冬至南风百日阴”，“冬至一场风，夏至一场暴”。以冬至冷暖预测后期天气的谚语有：“冬至冷，春节暖”，“明年暖得早”等等。

春的世界里，缕缕都充满着美好。花草婀娜，燕语叮咛，小溪潺潺。伴着春意，我踏上了清泉寺的旅程，幽美，惬意，让心灵得到洗礼。

寺前有一条淙淙的溪流，整日不知疲倦地朝西腾跃而去，宛若一个赤着脚尖的调皮小孩，又好似匆匆的时间，一去不返，谁也无法阻拦它的脚步。抬头一轮暮春的艳阳把七彩的生机飘洒人间，小溪在阳光的映照下像斑斓的宝石一样，反射出缤纷光芒。

岸边，有一丛绿意盎然的芽儿蔓延在水中，伸展着柔韧的身姿，翩翩摇曳起来，宛如一位朝气蓬勃的少女。芽儿之旁，挺立着一群气宇轩昂、英勇威姿的松树士兵，保卫着这份神秘的静谧，漫步其间，会发现脚下的泥沙宛若一张柔和毯子，没有污泥，没有荆棘。

渐渐，夜幕垂落，布谷鸟拉起了优美的提琴，潇潇的春雨飞扬在空中，若一个个窈窕娇媚的芭蕾舞者，飘荡我的思绪。

望此，谁还说花有重开日，人无再少年?门前流水马不停蹄向西奔去，人为何又不能再潇洒年轻一回呢?乐观豁达地去笑对挫折吧，豪气向上地度过生活分分秒秒，不要再唱黄鸡催晓了。快乐，最重要!微笑，更美好!

这几天，老师要检查背诵古诗的情况，而且还是一个一个的背。

听到消息后，我赶紧把不会背的古诗背熟，会背的再背一背温习一下，当我觉的差不多都会背了，我就上去给老师背，但问题有一个，就是我不敢太早上去，总害怕背错，我便先写完了作文再上去。 可我写了之后我还是不敢上去，还不是在我小组的人鼓舞下上去的，而且还是我们都上去。

我害怕背错，所以站在了第四位，看看他们背的。时间过的可真快，一会就到我了，我刚把古诗目录给老师，老师便给我提了个《暮江吟》，由于我太紧张了，忘了作者是谁，我赶紧把自己情绪稳定 好，再想一想，哦，作者是白居易，这样我便顺利地把古诗背完了。

这次背古诗我知道了做什么都要镇定、冷静，不要慌张。

回忆九百多年前的清明节，我——黄庭坚一人徘徊在清明的道路上。

清明是春天的代表，桃花爬上了枝头，张开那羞答答的笑脸，李花穿上了雪白的花衣。春雷万钧，动物、植物都充满了活力，生机。兔子在一冬眠后，仿佛拥有了魔力，快活的在树林中又跑又跳。鸟儿披上了美丽的新衣，从窝里钻出，跳上枝头又唱又跳，宇宙给生命注满了生机。春雨绵绵，雨露从树叶上流泻出来，从枝头滴落下来，从小河中流露出来，从世界的每个角落展现出来。

但清明是悲伤的。每当想到清明，第一想到的就是逝去的亲朋好友。清明节时，上天仿佛也在哭泣，淌下滴滴眼泪。为那些为我们付出的人流出兴奋的泪，为那些不劳而获的人流下伤心的泪。郊外的墓地里，埋葬着死者。从生到死，从死想到生，死者长眠于地下，而活者而为这些死者而感到悲伤。我看着这清明美妙的景色，不禁想在长眠于地下的人看不见这处处美景而暗自悲伤。人生各自不相同，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，有的人死就去了，而对国家没有丝毫奉献，而有的人去世时，还不停的想着国家的腐败与胜利。我想到了一个齐国人，一个没有一丝尊严的齐国人。他是那么的穷困，而不挣点钱，他整天偷偷摸摸的来到墓地，又偷偷摸摸的吃掉坟墓前那奉献给死人的食物，最后又偷偷摸摸的回家。回到家后，他不是忏悔自己自己做过的错误，而是在那和他的妻子讲他去了一个富人家里吃酒喝肉。这种人，没有一丝存在的价值，没有一丝尊严。这让我又想到了那些高士——春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国后，不是大吃大玩，而是隐居山中，过着朴素简单的生活。晋文公请他出来做官，而介子推宁愿在山中过着朴素的生活，而晋文公想让他出关来帮助他，便下令把山烧了。而等火灭后，介子推却没有下来，晋文公带兵上去一看，哪知介子推和他的老母亲烧死在一棵树下。晋文公非常惭愧。

我由清明那百花盛开的美景想想到了荒原的逝者，想到人生的价值。我感叹的说：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”所以，我写下了清明这首表达人生价值观的诗——佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘……

回到现在，我回忆当时看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡命运，一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间……

在遥远悠久的历史长河中，我遇见了那朗朗上口的古诗词。我漫步在古诗词中，感受着那四季美景与人间真情。

“千里莺啼绿映红，水村山郭洒旗风。”是杜牧描写江南春日的美景，写出江南春天的广阔。“天街小雨润如酥，早色遥看近却无”又是韩愈描写早春美景的七言绝句。看着池塘外的荷花开了，夏日便来了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”杨万里描写了初夏来临的秀美景象，表现大自然亲密，充满生机。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是唐代诗人杜牧笔下赞美秋天深林的景象，向人们展现了秋日山林热烈的景象。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这是柳宗元描绘了一幅冬日老渔夫孤独临江垂钓的景象。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”人们常言道，诗人们的友情，也使我感受到情谊的厚重。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”写出王昌龄对友人深切眷恋，又表现诗人品性高洁纯净。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这首送别诗写出诗人王维对元二的依依不舍之情，使人感觉情真意切。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是王伦对李白那种朴实浓厚的感情。王伦对李白的情啊，是比潭水还要深的，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这首送别诗，写出高适对友人的劝说，情感虽然十分直白，但却使人感到温暖。

在诗中，我认识到许多人生哲理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”它告诉我们人们的高低地位不同，看待问题的性质也不同。对于客观事物的认识有片面性，而我们要做的是认识事物的真相与全貌，要超越小的范围有自己的主见。白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”写出了让我们虽处在逆境中但也要奋力向上的精神品质。

当我读了杜甫的《月夜忆舍弟》想象出诗人当时在战乱而离散的背景中写出，就不禁想象杜甫、李白、辛弃疾、李清照等诗人不都是如此忧国忧民吗?都是怀才不遇啊，我想，若是李清照身为男人身，必定是豪杰，做出一番伟大的事业。

我漫步在古诗词中，在历史的长河中，感受着一切……

把小说分成几个阶段，每个阶段有一个章节名称，一般这个章节名称是一句诗或者对联。比较知名的章回体小说有我国四大名著《西游记》，《红楼梦》，《水浒传》，《三国演义》等等，这样写主要是因为这些小说是为了在茶馆等地讲评书用的。

以章回分段叙事的长篇小说。每回常用两句相对仗的句子标目，以揭示本回的主要内容。其源出宋元话本，后为古典长篇小说的主要形式。鲁迅《集外集拾遗补编·按语》：“我到上海后，所惊异的事情之一是新闻记事的章回小说化。”

翻开诗集，我在里面寻找秋的影子，寻找那张熟悉的面孔……

“树树皆秋色，山山唯落晖”，在夕阳西下的时候，落日的余辉照射在山坡上，世界是那么的宁静，张开双臂，吸一口秋天的气息，凉凉的，很舒畅，使人忘却了夏的炎热。坐在树下，任凭秋风吹拂过脸颊，我仿佛看到秋天的银杏树，叶子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎热，带来秋天的凉爽。眨一下眼睛，秋天的枫树便在眼前，叶子像熊熊烈火，慢慢地从树上飘落下来，就像一枚枚邮票，一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。

刷刷刷，秋风吹着枯黄枯黄的树叶，把叶子吹得满天飞舞，它们落到地面上，埋进土里，漂浮在水面，落到屋顶上……看到这，不禁想起了“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，秋天的风也蛮调皮的嘛！

抬起头望着被秋风刷洗过的蓝天，一只只张翅飞翔的秋雁鸣叫着飞往南方，一句“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中，秋天的风多么善良，她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了！”还亲自送它飞向南方，让它在残酷的严冬前逃过冬的扼杀。

秋，一个金黄的季节，但我却把“秋”认为是她的名字。秋，她是一个小孩，一个淘气而又善良的小孩，她驱走夏，让人们脱离夏的煎熬；她埋葬落叶，让土地肥沃，让生命得到滋润；她送走雁，让它逃离冬的魔掌。

导语：中国古代古诗中含有许多的励志名言，今天我们一起去看看那些是励志的古语吧，下面是小编整理的古诗中的励志名言，欢迎大家阅读!

1、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

2、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

3、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

4、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

5、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

6、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

7、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

8、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

9、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

10、不塞不流,不止不行。(韩愈)

11、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

12、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

13、不以规矩,无以成方园。(孟子)

14、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

15、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

16、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

17、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

18、差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

19、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

20、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

21、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

22、吃一堑,长一智。(古谚语)

23、尺有所短,寸有所长。(屈原)

24、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

25、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

26、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

27、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

28、春宵一刻值千金。(苏轼)

29、从善如登,从恶如崩。(《国语》)

30、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

31、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

32、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

33、但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

34、当断不断,反受其乱。(汉书)

35、当局者迷,旁观者清。(新唐书)

36、得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

37、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

38、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

39、读书百遍,其义自现。(三国志)

40、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

41、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

42、读万卷书,行万里路。(刘彝)

43、多行不义必自毙。(左传)

44、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

45、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

46、防民之口,甚于防川。(国语)

47、非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

48、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

49、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

50、感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

51、高山仰止,景行行止。(《诗经》)

52、工欲善其事,必先利其器。(孔子)

53、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

54、观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

55、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

56、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

57、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

58、海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

59、海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

60、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

61、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

62、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

63、己所不欲,勿施于人。(论语)

64、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

65、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

66、见义不为,非勇也。(论语)

67、江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

68、金玉其外,败絮其中。(刘基)

69、近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

70、近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

71、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

72、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

73、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

74、捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

75、君子成人之美,不成人之恶。(论语)

76、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

77、君子忧道不忧贫。(论语)

78、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

79、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

80、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

81、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

82、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

83、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

84、路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

85、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

86、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

87、满招损,谦受益。(尚书)

88、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

89、靡不有初,鲜克有终。(诗经)

90、敏而好学,不耻下问。(孔子)

91、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

92、莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

93、莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

94、木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

95、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

96、皮之不存,毛将焉附?(左传)

97、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

98、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

99、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

100、奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

101、千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

102、千里之行,始于足下。(老子)

103、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

104、前车之覆,后车之鉴。(汉书)

105、前事不忘,后事之师。(《战国策》)

106、锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

107、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

108、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

109、清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

110、穷则变,变则通,通则久。(易经)

111、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

112、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

113、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

114、人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

115、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

116、塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

117、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

118、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

119、莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

120、山不厌高,水不厌深。(曹操)

121、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

122、山高月小,水落石出。(苏轼)

123、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

124、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

125、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

126、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

127、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

128、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

129、生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

130、绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

131、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

132、盛名之下,其实难副。(后汉书)

133、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

134、失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

135、十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

136、时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

137、士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

138、士为知己者死。(史记)

139、世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

140、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

141、书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

142、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

143、谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

144、水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

145、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

146、它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

147、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

148、桃李不言,下自成蹊。(史记)

149、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

150、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

151、天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

152、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

153、天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

154、玩物丧志。(书经)

155、往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

156、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

157、位卑未敢忘忧国。(陆游)

158、文武之道,一张一弛。(礼记)

159、文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

160、闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

161、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

162、问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

163、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

164、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

165、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

166、无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

167、吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

168、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

169、物以类聚,人以群分。(易经)

170、夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

171、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

172、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

173、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

174、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

175、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

176、星星之火,可以燎原。(尚书)

177、学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

178、学而不厌,诲人不倦。(孔子)

179、学然后知不足。(礼记)

180、学无止境。(荀子)

181、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

182、言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

183、《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

184、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 《得行简书闻欲下峡先以此寄》 年代:唐 作者:白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》 年代:唐 作者: 白居易

长波逐若泻,连山凿如劈。 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》 年代:唐 作者: 白居易

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 《续巴东三峡歌》 年代:宋 作者: 曹勋

大江东去浪淘尽，千古风流人物。 《念奴娇 赤壁怀古》 年代:宋 作者: 苏轼

我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。 《卜算子》 年代:宋 作者: 李之仪

大江来从万山中,山势尽与江流东。 《登金陵雨花台望大江》 年代:明 作者: 高启

江流天地外,山色有无中。 《汉江临眺》 年代:唐 作者: 王维

【汉语拼音】 pāo zhuān yǐn yù

【名词解释】

将砖拋出，引回玉来。语或出《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。后用“拋砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。

【典故来源】

《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》

有人与师游园，见兔子惊走。问云：“和尚是大善知识，为什么兔子见惊？”师云：“为老僧好杀。”僧问：“觉华未发时，如何辨真实？”师云：“开也。”僧云：“是真是实？”师云：“真是实，实是真。”僧云：“什么人分上事？”师云：“老僧有分，闍黎有分。”僧云：“某甲不招纳是如何？”师佯不闻，僧无语。师云：“去。”师院有石幢子被风吹折，僧问：“陀罗尼幢子作凡去？作圣去？”师云：“也不作凡，亦不作圣。”僧云：“毕竟作什么？”师云：“落地去也。”师问一座主，讲什么经？对云：“讲涅槃经。”师云：“问一段义得否？”云：“得。”师以脚踢空，吹一吹，云：“是什么义？”座主云：“经中无此义。”师云：“五百力士揭石义，便道无。”大众晚参，师云：“今夜答话去也，有解问者出来。”时有一僧便出礼拜，师云：“比来拋砖引玉，却引得个墼子。”

【注解】

(1) 典故或见于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

(2) 墼子：土坯。

【参考资料】

《谈徵．言部．拋砖引玉》

赵嘏至吴。常建以有诗名，必游灵岩寺。建先题云：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”人以建为拋砖引玉。

拋砖引玉

【典故说明】

砖头是低贱的东西，把砖头丢出去，引回来却是珍贵的玉。“拋砖引玉”这句成语较早的出处，见载于《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说：“今晚为大家回答问题，有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说：“我原来準备拋砖引玉，哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说，并不清楚，但此处确实引用了“拋砖引玉”的成语。“拋砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句：“勉为瓦砾投，幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”，一本作“珠玉”。这两句也是“拋砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗，希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上，和“拋砖引玉”这句成语相关的传说，最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州，心想赵嘏必然前去灵岩寺游览，于是先在寺里墙壁题上：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句，留下后面两句，就是希望赵嘏看了以后能补上。等赵嘏前来游览时，果然在这两句诗后补了：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”意致高妙，确是好诗。后人认为常建就是在“拋砖引玉”，这个故事见载于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

【书证】

01.《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》：“时有一僧便出礼拜，师云：『比来拋砖引玉，却引得个墼子。』”(源)

02.元．贯云石〈斗鵪鶉．国色天香套．金蕉叶〉曲：“他道是拋砖引玉，俺却道因祸致福。”

03.《幼学琼林．卷三．珍宝类》：“以小致大，谓之『拋砖引玉』。”

04.《镜花缘．第一八回》：“刚才婢子费了脣舌，说了许多书名，原是拋砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此﹗”

拋砖引玉

【用法说明】

一、

语义说明 比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。多用作自谦之词。

使用类别 用在“自我谦逊”的表述上。

拋砖引玉【造句】

01 我借着这段话拋砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

02 他的一番话原盼拋砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。

03 我的提议只是拋砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

04 座谈会引言人拋砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。

05 我这篇文章果然发生拋砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

06 本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在拋砖引玉，以就教于各界专家。

07 要不是你适时发言，产生拋砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

08 主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便拋砖引玉。”

二、

语义说明 比喻以身作则，引发众人响应。

使用类别 用在“争取认同”的表述上。

拋砖引玉【造句】 01 她捐出所有积蓄来賑灾，希望的是拋砖引玉，造成更多的人跟进。

02 这次义诊的目的，是希望能拋砖引玉，引起医学界多关怀偏远地区的卫生问题。

03 义卖会上，主持人率先认购一条围巾以拋砖引玉的结果，引起大众热烈的回响。

04 里长为了鼓励里民参加社区服务工作，自愿出钱出力，希望有拋砖引玉的效果。

05 班会讨论捐血问题，班长首先挽起袖子，以示拋砖引玉，结果造成大家热烈响应。

【参考词语】 引玉拋砖

【汉语拼音】 yǐn yù pāo zhuān

【名词解释】 即“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.宋．周必大〈闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄併以丁香橄欖百枚助筵却求残花数枝〉四首之四：“从来引玉即拋砖，自笑囊空百不堪。”

【参考词语】 投砾引珠

【汉语拼音】 tóu lì yǐn zhū

【名词解释】 犹“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.明．徐渭〈吕礼部再灯上元〉诗：“共道胜筵须有纪，不妨投砾引珠玑。”

以上是小编为你分享的关于拋砖引玉的意思_成语故事，希望对你有帮助哦。

夏日来临，荷花盛开，关于荷花的美丽，前人已经将其歌颂，快来看看吧。

赠荷花

李商隐

世间花叶不相伦，

花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，

卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，

翠减红衰愁杀人

雨后池上

一雨池塘水面平，

淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，

更作荷心万点声。

浣溪沙·荷芰风轻帘幕香

作者：顾敻

荷芰风轻帘幕香，

绣衣鸂鶒泳回塘，

小屏闲掩旧潇湘。

恨入空帷鸾影独，

泪凝双脸渚莲光，

薄情年少悔思量。

应为洛神波上袜，

至今莲蕊有香尘。

莲 唐

唐彦谦

新莲映多浦，

迢递绿塘东。

静影摇波月，

寒香映水风。

金尘飘落蕊，

玉露洗残红。

看著余芳少，

无人问的中。

咏双开莲花

唐·刘商

菡萏新花晓并开，

浓妆美笑面相隈。

西方采画迦陵鸟，

早晚双飞池上来。

芙 蓉 唐 温庭筠

刺茎澹荡碧，

花片参差红。

吴歌秋水冷，

湘庙夜云空。

浓艳香露里，

美人清镜中。

南楼未归容，

一夕练塘东。

独芙蓉

唐 王贞白

方塘清晓镜，

独照玉容秋。

蠹芰不相采，

敛苹空自愁。

日斜还顾影，

风起强垂头。

芳意羡何物，

双双鸂鸟游。

折荷有赠 唐李白

涉江玩秋水，

爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，

荡漾不成圆。

佳人彩云里，

欲赠隔远天。

相思无因见，

怅望凉风前。

采莲 南朝梁吴均

锦带杂花钿，

罗衣垂绿川。

问子今何去，

出采江南莲。

辽西三千里，

欲寄无因缘。

愿君早旋返，

及此荷花鲜。

咏荷

江洪

泽陂有微草，

能花复能实。

碧叶喜翻风，

红英宜照日。

移居玉池上，

托根庶非失。

如何霜露交，

应与飞蓬匹。

荷花 李商隐

都无色可并，

不奈此香何。

瑶席乘凉设，

金羁落晚过。

回衾灯照绮，

渡袜水沾罗。

预想前秋别，

离居梦棹歌。

采莲曲

肖纲

晚日照空矶，采莲承晚晖。

风起湖难渡，莲多采未稀。

棹动芙蓉落，船移白鹭飞。

荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

前几天，我们学习了大诗人朱熹的一首古诗--《春日》。晚上，我默默诵读，仿佛来到了泗水河畔。

在一个春光明媚、鸟语花香的好日子里，我带着家人到美丽的泗水河畔踏青。远处，高高的山上，树木茂密翠绿。山脚下，清清的泗水河冰雪融化，叮叮咚咚欢快地向远方流去。河里的小鱼有的在进行游泳比赛，有的在水草间捉迷藏，有的在追逐打闹。近处，草丛里，青的草，绿的叶，还有各种各样的小花，都向赶集似的聚拢过来。春风像一盒五彩的颜料，它吹过草地，草儿悄悄探出了头，伸展着嫩绿的叶子；它吹过柳树，柳枝便翩翩起舞，像小姑娘的长发随风飘荡；它吹过桃树，桃花就绽开了含羞的花瓣……

泗水河畔的景物焕然一新，充满了生机。

我想：人们平时都在忙着自己的工作，也只有在空闲的时候，才能带着家人来这里踏青，沐浴春风，享受美景。我挥毫泼墨，写下了《春日》这首诗：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

在古诗苑中游览了一些时日后，让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像，还有他诗中的浪漫主义色彩；也使我体会到了各位大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情；更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞；有观览了四时那无限美好的风光。令我受益匪浅。

——题记

我来到古诗苑，在这里游历四时，看过那“落红不是无情物，化作春泥更护花；春水碧于天，画船听雨眠。”的春天；观过那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”的夏天；赏过那“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨；落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”的秋天；望过那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开；千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”的冬天。

我驰骋于春夏秋冬之时，也曾遇到过全国各地的着名大诗人。他们爱国：杜甫杜子美望着那首都为瓦砾，遍地草木丛生的景像，不禁有感而发：“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，很别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方，念着久别的亲人叹道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

其中，更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌，确如王世贞所说，是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”，相互联系，结为一体；体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一，也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之，娴熟畅朗，多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合，就是李白不假思议的自然诗风。

说到诗仙，就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同，更无似曾相识之处，千人一面之感。多姿多彩，绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。

例如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。

午后，万里无云，阳光明媚。于是，吕岩邀请了七八个好友，一起去郊游。

他们走走停停，不一会儿就来到了一片草地，草地上铺满了绿油油的野草。朋友们个个兴高采烈，异口同声地问道：吕岩，你真的太明智了，怎么就找得到这么美丽的草地呀!然后，他们就在这片宽阔的草地上抚琴说笑，不知不觉，就到了黄昏时分。在晚风中，耳边隐隐约约传来了一阵阵悠扬的笛声，吕岩和他的朋友们顿时听得如痴如醉，他们起身朝声音传来的方向看去，哦，原来不远处有一个小牧童，他手里拿着一支木笛，真吹得起劲呢!

这样过了许久许久，那个小牧童才收起木笛，奔跑着回家吃饭了。等到他吃饱了晚饭，他又返回来了。这时已是夕阳西下，最后一缕阳光洒在了草地上，绿油油的草地变得金黄金黄的。当夜幕降临，一轮明月高高挂在空中时，皎洁的月光洒在了小牧童的身上。夜越来越深，小牧童也许累了，他竟连蓑衣也不脱，就这样躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香 、、、、、、

今天的一幕深深地印在吕岩的脑海里，他十分喜爱这个稚气的小牧童。回家后他诗兴大发，把今天的所见所闻写成了一首诗，那就是著名的诗作《牧童》。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白频洲。——题记

鸡鸣，我便起身坐在梳妆台前，“小姐，公子今日归来。我们何时起身去往白频洲呢?”丫鬟茹缤拿着黑褐色的牛角梳梳着我那乌黑而油亮的长发。我怔坐在梳妆台前，是啊，他今日归来，可曾还记着我呢?我朝茹缤言道：“你先出去吧，今日我想亲自梳洗打扮，走时再唤你。”茹缤点点头，侧身出了厢房并带上了门。涂上胭脂，贴上花黄，盘起长长的云鬓，饰盒中那两只发着金光的发簪正是他的信物，我将它盘上发上。梳洗打扮完后，心中便涌出一种不言而喻的兴奋，终于等到这一天了!

白频洲上，四处开满了白频花，阵阵风过，白频花飞舞着，这正如同我的心情，一荡一荡。船只多了起来，一艘又一艘。时间已过一个时辰，那只船只为何还不出现?“小姐，可能公子是下午才来呢!要不我们先回去吃吃饭?时间长了，老爷会气的。”茹缤推了推我的手，皱了皱眉。我摇摇头，答道：“不回。”茹缤委屈地甩甩手，“小姐，我会饿坏的，你也会饿坏的。”我没有答言。船只上的船夫来来往往了几趟，都催着我回去。我不言。茹缤见我这样，也只好作罢，自己回去了。那艘红色旗帜的船出现了!是他吗?我站起来张望。船中走出的，并不是!哎，如今北方已定，匈奴已退。国内和平，没有战乱了，可是，子卿，你怎么还不归来?我等了又等，如今已经3年了，你还好吗?

皎洁的月光洒在我妆容精致却面露疲备的脸上，夜，越来越静，冷风阵阵，身边却没有那个原本可以为我披上棉褂的人。你，到底在哪?洲边顿时驶来一艘挂有深红色旗帜的船艘!白衣翩翩的男子走下船来，那是他吗?我走下江楼，走向船只，那男子正视着我，我定神看了看，不是他!我转身要走，却被他一手扯住，“暮雨，这些年可曾好?”声音很是熟悉，可是他却是不是子卿!我扭过头来，挣开被他扯住的手，“公子，我不认识你!”我低声道。“暮雨......当真不识我吗?”

【作品原文】

《寒食》

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

【作品赏析】

寒食节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客;寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「寒食」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡寒食」也就更其可悲了。

诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡寒食远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。

下联承上句「寒食」而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐;而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。

此诗借咏「寒食」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《寒食日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」;说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士，天天过着「寒食」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。

清早，太阳悄悄地从地平线上探出了脑袋，羞涩的小脸蛋红彤彤的，她要让霞光把沉睡的大地唤醒。

茅草屋里，牧童伸了伸懒腰，整理好凌乱的衣裳匆匆地来到牛圈，牵了一头肥壮的黄牛，一翻身便稳稳当当地做到牛背上，吹起了铜铃般悦耳的柳笛，在笛声的诱惑下鸟儿叽叽喳喳地欢唱着，仿佛在为牧童伴奏，和牧童一起演奏一场大型的交响乐。

牧童骑着黄牛欣赏着那迷人的风景，不知不觉中来到了一条清澈见底的小溪边，水中的小鱼自由自在的游来游去，一会儿藏在水底，一会儿探出小脑袋东张西望，一会儿你追我赶地嬉戏打闹呢!溪边有几株依依多情的杨柳，在微风的吹动下，正舒展着柔软的腰肢，拨弄着长长的辫子，婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有两三枝特别长，垂在水面上，画着粼粼的波纹……

当缕缕炊烟从村中升起，夕阳西下，远远望去一个熟悉的身影渐渐的逼近——牧童，回来了!侧耳倾听，晚风中柳笛声声，他吃饱了饭，已是“繁星时间”，瞧!那星星闪耀着清幽的光辉，宛如一颗颗金色的宝石，嵌在天幕中。月亮“姐姐”已经悄悄地爬上了树梢，倾泻下一片清辉的光芒，给大地披上了一层银色的薄纱。牧童连蓑衣也不脱，就躺在露天地里，望着皎洁的明月，慢慢的合上了双眼……

每个人都有自己独特的品味。欣赏不同的季节可以揭示一个人的性格。

春天一切似乎都很美。喜欢春天的人一定精力充沛。他们乐观开朗，就像春天孕育希望，他们对生活充满希望。春天的一切都是新的。喜欢春天的人一定善于接受新事物。他们能找到幸福，也愿意找到幸福的源泉。就像春天的温暖，他们有一颗善良的心，会温柔地对待别人。

喜欢夏天的人热情高涨。夏天，一切都成长到了最繁华的时刻，我们的视野不再单一，而是多姿多彩。喜欢夏天的人思想开放，敢爱敢恨，做事很有激情。兴趣广泛，愿意交朋友，喜欢表达和展示自己。它们总是承载着取之不尽的生命力，就像喜欢春天的人善于发现快乐，而喜欢夏天的人善于传递快乐。然而，有时他们也在面临困难时选择逃避。

秋天是一个有点复杂的季节。它微妙而深刻。喜欢秋天的人一定经历过一些风风雨雨，对生活有很深的理解。他们潜力大，成熟。他们善于思考，能够发现秋天的悲剧美。感情丰富，独立。像秋天一样专注。他们等待成功的喜悦，注重结果。

似乎很少有人喜欢冬天，因为它很冷。喜欢冬天的人，内心世界丰富，想象力丰富，大智慧。他们追求浪漫和独特，善于发现事物的内在美，有一颗童心。他们追求完美，他们可以实现自己的理想，不怕困难和障碍，但他们只追求简单。

走过四季，你会发现春夏秋冬各有千秋。无论我们善于发现什么样的美，都可以收获美好的人生。

夏天来了，夏天在火辣辣的太阳里；夏天在人们的扇子里；夏天在香甜的冰淇淋里；夏天的飘香的荷花池里；夏天还在优美的古诗。

“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”夏天的到来，让我们看不见金黄的迎春花，粉红的桃花和雪白的梨花，可是我们不必叹息，你看！那棵高大的绿树，风一吹，绿叶沙沙作响，仿佛在高兴的欢唱，人们坐在大树下纳凉、谈天说地，一片阴凉笼罩着他们。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”碧绿的树叶挨挨挤挤，像一个个大圆盘，小鱼在中间穿梭。荷花的姿态可真多，有的花瓣才展开两三片；有的还是花骨朵，饱胀得马上就要破裂似的。粉红的荷花散出了淡淡的清香，犹如一个红衣少女在中间翩翩起舞！

黄梅时节的雨可多了，人人都很烦，但青蛙一直在呱呱叫，仿佛在说：“呱！下雨真快乐！下雨虫子多！”这真是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”

天上的云像一块黑布，挡住我们的眼睛，什么也看不见了，白花花的雨点像珍珠乱蹦乱跳上了船，这真像诗中所写“黑云遮墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”