古诗嫦娥的意思（推荐20篇）

今日又重阳，登高思故友。采插茱萸花，辟邪把酒祭。举手抛祭品，吉祥好兆头。下面是相关的诗歌，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

《重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字》

唐·李适

早衣对庭燎，躬化勤意诚。

时此万机暇，适与佳节并。

曲池洁寒流，芳菊舒金英。

乾坤爽气满，台殿秋光清。

朝野庆年丰，高会多欢声。

永怀无荒戒，良士同斯情。

《重阳日即事》

唐·李适

令节晓澄霁，四郊烟霭空。

天清白露洁，菊散黄金丛。

寡德荷天贶，顺时休百工。

岂怀歌钟乐，思为君臣同。

至化在亭育，相成资始终。

未知康衢咏，所仰惟年丰。

《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》

唐·李适

炎节在重九，物华新雨余。

清秋黄叶下，菊散金潭初。

万实行就稔，百工欣所如。

欢心畅遐迩，殊俗同车书。

至化自敦睦，佳辰宜宴胥。

锵锵间丝生，济济罗簪裾。

此乐匪足耽，此诚期永孚。

九日醉吟

【唐】白居易

有恨头还白，无情菊自黄。

一为州司马，三见岁重阳。

剑匣尘埃满，笼禽日月长。

身从渔父笑，门任雀罗张。

问疾因留客，听吟偶置觞。

叹时论倚伏，怀旧数存亡。

奈老应无计，治愁或有方。

无过学王绩，唯以醉为乡。

闰九月九日独饮

【唐】白居易

黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，

东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。

九日与友人登高

【唐】鲍溶

云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，

曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。

古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。

奉陪封大夫九日登高

【唐】岑参

九日黄花酒，登高会昔闻。

霜威逐亚相，杀气傍中军。

横笛惊征雁，娇歌落塞云。

边头幸无事，醉舞荷吾君。

九月九日

【唐】崔国辅

江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。

九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。

九月九日李苏州东楼宴

【唐】独孤及

是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。

酒解留征客，歌能破别愁。醉归无以赠，只奉万年酬。

重九日宴江阴

【唐】杜审言

蟋蟀期归晚，茱萸节候新。

降霜青女月，送酒白衣人。

高兴要长寿，卑栖隔近臣。

龙沙即此地，旧俗坐为邻。

奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

【唐】李乂

涌塔临玄地，高层瞰紫微。鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。

庆洽重阳寿，文含列象辉。小臣叨载笔，欣此倾巍巍。

九月九日

【唐】李治

端居临玉扆，初律启金商。凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。

野净山气敛，林疏风露长。砌兰亏半影，岩桂发全香。

满盖荷凋翠，圆花菊散黄。挥鞭争电烈，飞羽乱星光。

柳空穿石碎，弦虚侧月张。怯猿啼落岫，惊雁断分行。

斜轮低夕景，归旆拥通庄。

重阳日有作

【唐】杜荀鹤

一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷撏白发真堪笑，

牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。

大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。

重阳

【唐】高适

节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，

五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。

真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。

奉和圣制重阳日即事

【唐】武元衡

玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。

绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。

律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。

重阳日上渚宫杨尚书

【唐】李群玉

落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。

荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。

重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字

【唐】李适

早衣对庭燎，躬化勤意诚。时此万机暇，适与佳节并。

曲池洁寒流，芳菊舒金英。乾坤爽气满，台殿秋光清。

朝野庆年丰，高会多欢声。永怀无荒戒，良士同斯情。

重阳日即事

【唐】李适

令节晓澄霁，四郊烟霭空。天清白露洁，菊散黄金丛。

寡德荷天贶，顺时休百工。岂怀歌钟乐，思为君臣同。

至化在亭育，相成资始终。未知康衢咏，所仰惟年丰。

重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官

【唐】李适

炎节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。

万实行就稔，百工欣所如。欢心畅遐迩，殊俗同车书。

至化自敦睦，佳辰宜宴胥。锵锵间丝生，济济罗簪裾。

此乐匪足耽，此诚期永孚。

重阳山居

【唐】司空图

诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后，

一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。

明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。

重阳日荆州作

【唐】吴融

万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，

黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。

惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。

重阳宴集同用寒字

【唐】张登

锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。恩深百日泽，雨借九秋寒。

望气人谣洽，临风客以难。座移山色在，杯尽菊香残。

欲识投醪遍，应从落帽看。还宵须命烛，举首谢三官。

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》

2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐·李商隐《马嵬其二》

3、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐·李商隐《辛未七夕》

4、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》

5、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明·汤显祖《七夕醉答君东》

6、莫言相见阔，天上日应殊。——唐·宋之问《七夕》

7、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐·罗隐《七夕》

8、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——宋·晏几道《七夕》

9、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》

10、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐·杨璞《七夕》

11、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐·权德舆《七夕》

12、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》

13、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

14、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

15、未得渡清浅，相对遥相望。——唐·孟郊《古意》

16、向日穿针易，临风整线难。——唐·祖咏《七夕》

17、《七夕》

五代·后唐·杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

18、《七夕》

唐·权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

19、《七夕》

唐·徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

20、《鹊桥仙》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

21、《七夕醉答君东》

明·汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”唐代诗人张籍写的这首古诗真好呀，充分地表现了他对家乡的思念和浓浓的乡愁。

现在，就让我们一起品味唐代诗人张籍的《秋思》吧！

又到秋天，略带寒意的秋风又吹到了洛阳城中。远离家乡多年，不知道家乡这几年可好？有没有发生什么重大的事件？想着想着作者走进了书房，看见了纸笔，心中有了一个想法，写一篇家书，找人捎回去。落笔时又不知从什么时候开始说起，心中有无数句话想要与家人说，可纸短情长。写完后有些累，躺下又睡不着，冷冷的秋夜中辗转反侧，久久不能入眠。

好不容易到清晨，把信封好，跑到驿站想请人帮忙捎回去，可就在出发的时候，作者又想起一句很重要的话没写，又把已封好的信打开，把那一句添上后再细细读了几遍，很郑重地把信交给信使。在信使出发时，又想起了一些是要说，再一次把信打开。信使走了许久，作者还感慨万分，想起了家乡的美景，和家人一起的快乐往事，但现在孤身一人在外。热滚滚的泪珠迷蒙了作者的双眼。

作者写的诗真美啊，从一场秋雨写出了一首这么感人的诗，我一定要细细地品味诗里作者描绘的思念家乡的感情。

“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。”春一光明媚，桃红柳绿，莺飞草长，正是春游踏青的最好时机。春游，是我国民间的优良传统，至今已有2000多年的历史。古时又将之称为踏青、寻春、探春、郊游等，即在春暖花开之时，约二三友朋到郊野游览，观赏大自然赋予人们的春天风光景象。古人踏青，内容丰富多彩，观赏山川风光，游览名胜古迹，进行野炊，采摘百草，狩猎，放风筝等。历代文人墨客更是与踏青结下了不解之缘，吟诗作赋，留下了许多脍炙人口的名篇佳句。

唐朝时期，春游踏青在全国颇为流行。曾任翰林学士的诗人王涯在《春游曲二首》中写道：“万树江边杏，新开一一夜风。满园深浅色，照在绿波中。”这首诗为读者勾勒出一幅美丽的风景画卷。杜甫每当春天来临时，都写有脍炙人口的诗章，“三月三日天气新，长江水边多丽人。”描绘的正是当时唐代长安城郊著名的曲江风景游人踏青的盛景；“迟日江山丽，春风花草生。泥融飞一燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人在此选择了江山、花草、泥沙、燕子、鸳鸯等自然景物，凝练地写出了生机盎然的迷人景象，向人们展示了一幅春陽高照，鸟语花香，情侣结伴，出门踏青的春游图。白居易的《钱唐湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”语言朴素。情景交一融，钱唐湖早春的美景读之如见，呼之欲出，仿佛人身临其境了。孟郊的“日日出两园，只望花柳色。乃知田家春，不入五侯宅”，可谓是妙笔生花，各具特色。李白也曾在《春游》中曰“逢春不游乐，但恐是痴人。”说的是在春一光明媚日子里，应该潇潇洒洒的踏青春游去，去感受大自然给您带来的无限美景和怡人的气息。

宋代后，踏青春游愈加盛行。诗人王令就以《春游》为题，赋诗一首：“春城儿女纵春游，醉倚楼台笑上楼。满眼落花多少意，若何无个解春愁。”通篇诗文在盛与衰、热闹与孤独、欢乐与悲愁的对比中，把由春游而产生的独特感受意味深长地写了出来。诗人陆游春天到郊外踏青，也写下了令人心旷神怡的《山城踏青》：“天晴山雪明城廊，水涨江流近驿亭。客鬓不如堤上柳，数枝春动又青青。”短短四句，诗人踏青时的所见所闻便跃然纸上。而宋代诗人吴惟信的《苏真堤清明即事》却是一幅因恋春而留连忘返，以至日暮而归的春游画卷：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”真可谓文情并茂，脍炙人口。宋代诗人张先的“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”，生动地描写了男一女青年踏青时的欢乐情景。

从陌上，从诗经，从乐府，从陶渊明的诗里，有韵地向你走来……

古诗中的乡村，是闲适。“采菊东篱下，悠然见南山。”晋代的隐士，描绘了这样不食人间烟火的你。远离了浮华，远离了权力，远离了政治，你是明士雅客心中最接近心灵与天堂的地方。袅袅云烟，自有醉人处。

古诗中的乡村，是花开。“逃之夭夭，灼灼其华。”“去年今日此门中，人面桃花相映红。”娇艳静美的一树树花朵，笑容静美的清新少女，大概只属于乡村吧。倚着桃树，温婉的笑语，无数诗人曾用笔反复描摹。艳艳花香，自有醉人处。

古诗中的乡村，是喜悦。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”欢声笑语中，孩子跑着、闹着；白云朵朵中，风筝飘着、晃着。自然与人们，那样的接近，那样的真实。泠泠欢笑，自有醉人处。

古诗中的乡村，是寂静。诗人在这里埋下惆怅：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。诗人在这里藏着哀伤：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。诗人在这里留下会议：夜月一帘幽梦，春风十里柔情……悲欢离合，阴晴圆缺，喜怒哀乐，乡村却只是乡村，在风雨中，静静伫立了千年。悠悠清浅，自有醉人处。

在袅袅云烟中，在艳艳桃花中，在泠泠欢笑中，在悠悠清浅中，在泼墨写意山水画中，在幽静婉约古诗词中，在无数文人墨客心中，在无数才子佳人梦中。有韵地，你走来。

《忙》

在成千上万的汉字中，我最爱“忙”，说起“忙”这个字，真是非我莫属了。

早晨，一阵令人特别烦又刺耳的闹钟铃声响了起来，我费力地睁开睡眼朦胧的眼睛，真想多睡一会儿啊！“快起床！”我吓得魂飞魄散，一骨碌从床上爬起穿衣服，刷牙，洗脸。

“快点吃！”“再不吃就迟到了！”我又急忙奔向桌子，拿起面包，吃了几口就出发了。

“酱！”“将军的将去掉寸，再加上一个酉字！”原来正在上课，我一边记笔记一边上课，真是脑袋都大了几倍。

中午我回到家里，心不在焉的吃了几口饭，就去写作业了。写完作业，已是一点多了，我又背上书包上学了。

“百分数后不能加单位，明白了吗？”大家都回答“明白了——！”下午放学了。

我回到家里，胡乱扒了几口饭，就去做作业了，一直写到十点多，这才洗漱，上床睡觉。

说“忙”还要说双休日呢！星期六早上起床，从八点半写作业到十一点多才去吃饭。吃完午饭，又去完成作业了。“工作”到两点多后，便开始朗读了：“这次我看到了草原……”语文读完后又读英语，“what are you going to do？”英语读完后，又开始复习科学，“工作时能使我们省力或方便的装置叫作机械。”星期天早上，我要改正作业上的错题，一点左右去补国学和作文，下午六点半才能回去。

哎，我真是忙啊！

不过，我爱“忙”这个字，因为它使我的生活更加充实！

夏天悄悄地来了，瞧!太阳像个大火球，火辣辣地烤着大地，它发出一道道耀眼的光芒，地面上热气腾腾，连风都是热的，晒得林中的大树、小花、小草没精打采。远处一个骑在老黄牛背上身穿蓝色布褂子，下穿绿色短裤，光着脚丫的牧童。正在兴高采烈地鼓着腮帮吹着竹笛，脚随着动听的笛声一晃一晃的好似在打节拍，听老黄牛正随着笛声发出“哞哞”的叫声，尾巴一甩一甩地好像和牧童一唱一和的向林中走来。

一阵阵悠扬地笛声就像清风飘过树林，大树爷爷听了，它的叶宝宝摇了摇似乎在伴奏呢，喜鹊姐姐听了，好似在说：“这真是我听过世界上最好的歌声”。小草伸了个懒腰打了个哈欠，懒洋洋的，但听了这动听的笛声，突然精神抖擞似乎跳起了舞......

这时，蝉也来凑热门按捺不住心中那份激动发出了“知了”“知了”的声音，牧童听见了，用那灵敏的眼睛四处搜寻，不一会儿就发现了一只又大又肥的蝉，可爱极了!他那灵敏的眼睛顿时睁得老大死死地盯住了它，心想：这么可爱的蝉，我一定要捉住它。于是便轻轻跳下牛背，悄悄地走到树下，又轻手轻脚地爬上大树，一只手紧紧地抓住树干，以免自己摔下来，另一只手慢慢伸出去，他还在给自己创造最好的时机。一分一秒过去了，他认为蝉已放松警惕，一抓，不料蝉早已发现牧童“扑”的一声飞到了另一根树杆上。他一点也不甘心，又向上爬了一节，屏住呼吸，眼疾手快，猛地一抓，蝉被逮了个正着。“真是功夫不负有心人，我终于抓住你了”!牧童激动地说。

而此时正在大树下乘凉悠闲吃草的老黄牛，也发出了“哞哞”的叫声，似乎也在给它的主人喝彩呢。瞧!太阳落山了，黄昏来了，小牧童又吹起了悠扬的笛声，不过他现在又多了个新朋友---蝉。

日：

忆江南（白居易）（四下）

（江南好，风景旧曾谙。）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。谁不忆江南。

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）（四下）

忆江南（白居易）（四下）

（江南好，风景旧曾谙。）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。谁不忆江南。

夜：

夜书所见（叶绍翁）（三上）

（萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。）知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

月：

马诗（李贺）（六上）

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

明月松间照，清泉石上流。（王维）（三上）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄）（三下）

落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）（四下）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（四下）

古朗月行（李白）

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

望洞庭（刘禹锡）（四下）

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

星：

秋夕（杜牧）

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

以下是小编给大家整理的爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏的意思的内容，欢迎大家查看。

出自宋代诗人王安石的《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

在开学初的一个月内，初中教材将集中体现经典性、基础性和示范性，在思想内容上体现了鲜明的时代精神，在用词、造句、布局、谋篇、文风等方面有一定的经典示范性。

姚静老师说：“有些学生的古诗词、文言文、课内字词的基础足够好，完全可以快速记忆、勾画一遍，加深对作品的理解和掌握。在预习初三新书时，最好也要侧重基础知识，从古诗文的诵读、理解等方面同步进行。 ”值得提醒的是，有余力的学生，可以将六、七单元的古诗词背会，对于古文只要读熟课文、扫清文字障碍、疏通文意。对于现代文的预习，通读课文，找到中心句子，了解写法好处即可。

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声……”这首诗总在我的耳边响起。虽然我已听了千百遍，但是每次当它再一次来到我的脑海里，我总会陶醉其中。这首诗中有着李白与汪伦之间那比山高比海深的友谊，而当我每次读到这首《赠汪伦》时，我的脑海里总会浮现出这样一个画面。

在一个月朗星稀的夜晚……

一对好兄弟坐在屹立于山顶上的亭子里“举杯邀明月”。他们不知道遭遇到了什么，借酒消愁还是……他们只是一杯又一杯地喝，两人一次次干杯，随之一饮而尽。原来，这是李白与汪伦的一次告别，这可能是他们最后一次相见。这一别有可能就是永别。他们是好兄弟，李白和汪伦在这个被夜晚的黑暗笼罩着的亭子里，一边讲起一些从前他们一起干过的傻事，还是一些高兴的事，他们不知道是哭还是笑，但两人最后还是泣不成声。汪伦对李白说：“走了，要好好照顾自己啊！”仅仅是这几个字，李白却十分感动，两人喝了好久、好久。皎洁的月光洒向亭子，只有那乌鸦在叫，周围很静。

黎明的阳光照了下来，李白醒了，他知道，自己要离开好兄弟了。他本想叫醒汪伦，可又不忍，于是自己一个人走了。

他来到了码头，即将远行。坐在舟里，他的酒虽然还未醒，可他仍然清晰地记着昨晚汪伦陪他喝酒的场面。正当李白依依不舍的时候，岸上突然飘来了一阵歌声，李白一听就听出，这是汪伦在和他告别。歌声伴着踏步声，李白也从歌中听出了汪伦对自己的不舍，歌中也透露出了汪伦的悲伤。

突然，李白诗意大发，挥洒笔墨写下了这首《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

生活中，甜无处不在。但是不同的甜的味道各有千秋。每一种甜，都有它独特的味道。

巧克力的甜是一种很香，很醇，很浓，有些许古老的韵味的甜，但是这种甜，却甜的有些过了，吃多了，就有些腻，而且，这种甜不易多求，否则会对身体有所伤害。巧克力的甜，是偶尔来一点的甜。

老冰棒的甜是一种很单纯，很清爽的甜，凉凉的，和冰凌完美的结合在一起，沁人心脾。这种甜入口即化，吃一口便忘乎所以了吧。在夏天，这种甜，是解暑的。老冰棒的甜，是凉彻心扉，价格低廉的甜。

苹果的甜是绵绵的，糯糯的，清清的。在舌尖上旋转时，便仿佛掉进了梦幻的世界，一种无法言表的美妙贯穿。苹果的甜，是纯粹的甜，这种甜，有益身体，回味无穷，出于大自然的鬼斧神工。苹果的甜，是带着自然的味道的甜。

馒头的甜是香的，但是很淡，有种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。若有若无的，好像才刚刚品尝到它的味道，便又消失了。这种甜，带着丰收的味道，带着金秋的味道，又带着成长的味道。馒头的甜，是咀嚼很久才有的，不易发觉的甜。

西瓜的甜是多汁的，润润的，沙沙的。吃时，有种旧友重逢，感受微风习习的喜悦。在炎热的暑天里，这种甜，是最受人欢迎的自然之甜。这种甜，会让人忍不住吃了又吃，吃了还想吃。这种甜，带给了人们阵阵凉意。西瓜的甜，是夏天独有的甜。

甜，有很多很多种，以上这些是我较为喜欢，比较常见的甜。每一种甜，都能带给人们不同的感受。但是，有一种甜，最纯粹，最持久，最单纯，最清爽，它不同于巧克力、老冰棒、苹果、馒头、西瓜的甜，这种甜，带给人们的感觉也最为美妙，这种甜，就是心情的甜，它是一种情绪，是一种态度，是一种积极乐观，豁然开朗的情绪，是一种热爱生活，谦虚清廉的态度。请允许我也把它形容成一种甜，但是，这一种甜会使你一生受益，会为你带来许多真诚的朋友。因为，这一种甜就是你身上那些闪闪发光的品质，这一种甜，虽无色无味，但它却胜过这世间所有的甜，这种甜，是一生都可以享用的甜。

以下是小编给大家整理的谁言寸草心，报得三春晖的意思，欢迎大家查看。

出自中唐诗人孟郊的《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖!

【赏析】

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

倚坐在高楼的轩窗边，启窗远眺，漆黑的夜幕上是一轮皎洁的圆月。斟上一壶美酒，抿一口，晚秋的清风夹杂着酒香，飘散在月下的水乡里。远处，悠悠的古琴荡漾在漂浮着的云朵之间，随着风儿飘啊飘啊……

“这玉一般的美好的月亮是什么时候出现的呢？”酒后微醉，我不免突发奇想。小酌一杯热酒，举头仰望那万里之外的明月，心中的疑惑与不解便愈发的强烈起来。都说天上有神仙，可是真有仙人居住在那天宫之上？都说“天上一日，地上一年”，那天上的今夜可又是哪一年哪一天了？翩翩浮想之中，身子似乎有些飘飘然了。遐想间，似有一阵清风将我拂起，摇晃着便把我领向那天际的玉盘，我可本就是天上下凡的仙君，今要归于天上去？刚一丝欣喜掠过，心中却又不禁担忧起来，“这风将我领向明月，可要将我置于那用玉石砌成的广寒宫？传说那儿终年的寒冷，我可是万万禁受不住的啊！”恍惚间，转念一想，又不禁一阵苦笑，那乏味无趣、冷漠凄凉的天上，哪里比得上我多姿多彩的世俗凡尘啊！于是，我对着那远在天边的明月，不觉挥起双袖，挪起脚步，忘情的跳起舞来。月下的我的影子映照在墙上，却还真像乘云御风、悠闲自在的仙人一样呢！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明节，我穿着长袍，来到了草原上踏青。

一株绿油油的小草，给大地铺上了绿色的地毯，桃花杏花都开放了，露出了可爱的小脸蛋，在朝你微笑，这可真让人喜悦啊。可是，远处有一块荒地，里面有埋藏着死者的墓地，死去的人在墓地底下长眠，这可真让我心情难过呀，这里只见乌云密布，下起了毛毛细雨，这时，忽然“轰”的一声，打起了雷，把我的心颤动起来，也唤醒了小动物们，这时，我在雨中漫步，踩踏着柔软的小草，心里想到：“唉，人生的意义是不同的，有的是悲凉的死，有的是坚强的死，正如司马迁所说人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”

有的齐人，他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品，嘴上吃得满脸是油，还是心里十分高兴，而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘，说他在某一个当大官的朋友家吃饭，说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严，真让我感到十分气愤。而介子推，他帮助了建了晋国，不是高官厚禄，宁可隐居山中，即使就是放火烧山，他也坚守自己的诺言，宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的，真是两极分化。我感叹道：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”

这时，我提起笔来，“刷刷”地写下了《清明》这首诗，佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

9月1号，我妈以为这一天就要报到了，一大早就领我去报到。门开着，除了门卫空无一人。我们兴冲冲地就要进去，门卫拦住我们说：“明天才来报到。”我听了高兴得一蹦三尺高，妈妈很无奈，只好带我离开了学校。在路上我兴奋极了，哈哈！今天又可以好好地玩一天了。可是，妈妈却皱着眉头看着我，那意思就是：你高兴的太早了。

果然，不出我意料，妈妈又给我买回来了一大堆书让我读。爸爸也回来了，拿的书比妈妈多一倍还不止呢。唉，看来，姜还是老的辣呀。没办法，我只好硬着头皮开始读了。读了好久，一大上午就这样没了，我感觉就像过了几个世纪一样。终于把书读完了，我累得筋疲力尽。于是我打开电视，刚看了一会儿，就开始吃午饭了。下午我想去找朋友玩，但是妈妈举双手抗议，于是我又在屋子里呆了一下午，又读了一下午的书。

早知道这样，还不如开学呢！

第二天，我可把我的“开学老爷”给盼来了，学校大门旁边是人山人海啊！我和妈妈寸步难行，挤了好一会儿才挤进去，我在开学前就听说我们的老师是个男的。因为以前一直都是女老师教我，所以我一直对男老师很好奇，所以这次我一定要好好看看这个男老师对我们如何。见了面，感觉这个老师还行，给我留下了好印象。这个老师比较喜欢诗，他给我们举了几个读诗用处大的例子。比如他说：“你看到山上有炊烟，不会诗的人会说：哇塞！冒烟了，山沟里有人住！会背诗的人会说：远上寒山石径斜，白云生处有人家！看多有诗意呀！这就叫腹有诗书气自华！”听了他这么一说，我对古诗来了兴趣，我今后一定会好好学习，天天向上，多背古诗的。

情意深，情意浓

黄子洺

从我上学我就爱上了、迷上了诗词。我经常手捧一本古诗词在那认认真真的读，房里也时常传出我读古诗词的声音。它是中华文化的瑰宝，没有它就没有我们的中华文明。

在古人眼中，国为重有国才有家，他们为了国家抛头颅洒热血。每个诗家词人都写出了自己对祖国的热爱，也写出了对处于战乱的国家的担忧。触发杜甫对于眼前的破败景象的感叹，对于家人的担心才有“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”我仿佛来到了破落不堪的洛阳，来到了昔日唐朝的首都。看到了许多破败的房子边的杂草，看到了杜甫的眼泪滴在了草上，看到了杜甫脸上对妻子的担忧。触发了陆游对渴望中原统一的遗嘱“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”我仿佛看到了陆游脸上的泪花，触发了陆游对金朝入侵时，四海为家的百姓的怜悯“遗民泪尽胡尘里，难忘王师又一年。”

诗人们讲义气，他们爱朋友。亲人可以不见，朋友不能不见，可见朋友在他们心中的地位。每个诗人对自己的朋友都展现了自己豪爽的一面，比如李白在《将进酒》里说的“岑夫子、丹丘生，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李白豪迈的说千金算什么，朋友最主要的。王勃当时送一位姓杜的朋友去蜀州担任少府职位，当时杜少甫怕这一分别恐怕再也见不到，王勃安慰道“海内存知己，天涯若比邻。”我们虽然分别了，但我们的友情是永不分离的。更令我感叹的是白居易当时被贬为江州司马，遇到了一位同样命运悲惨女子，他十分感叹自己的命运和这女子的相似，于是便写下了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一千古名句。

在诗人们的眼中家乡是最值得留恋的，比如王维的《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅卓花未”里，王维对一位从他家乡来的人问他家乡的事，表达了他对家乡的怀念。也正如李白《静夜思》所说，“举头望明月，低头思故乡”，看着天上的明月，不禁想起了多年未回的家乡。王维在背井离乡的情况下写出了“每逢佳节倍思亲”，写出了王维的思乡怀亲之情。

我对诗词的感情并不会因为时间的变化而冲淡，我爱诗词的韵味，爱她的魅力，爱她的不朽！

在清明节这天，我来到野外祭扫。

看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”

突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”

忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。

这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”

我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。

看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。

拼音lián xù

注音ㄧ? ㄒㄩ?

词性形容词

基本解释

◎连续liánxù

[successive;continuous; consecutive; running serial; right(straight) on end] 相连接续

可以测量连续各点之间的角度

引证解释

一个接一个；一次连一次。《释名?释亲属》：“属，续也，恩相连续也。” 晋 潘岳 《悼亡赋》：“听辙人之唱筹，来声叫以连续。”《汉书?司马相如传下》“犯属车” 唐 颜师古 注：“属者，言相连续不?也。” 浩然 《艳阳天》第十六章：“入团以后，她的工作越发积极，连续当选班主席。”

连续相关词语

继续、连接、持续、手续、连载、连忙、连锁、延续、陆续、连连、连续剧、可持续发展、连结、相连、后续、一连串、连线、连带、接连、连同、一连、连环、连锁店、续集、连夜、连声、连着、断断续续、连绵、牵连、电视连续剧、连长、连累、待续、续约、流连、连衣裙、连年、连任、连发、接二连三、连天、连贯、连通、连珠、连络、连队、连击、连篇、永续、连环画、连日、流连忘返、接续、续航、续续、连体、价值连城、连用、黄连

连续相关成语

璧合珠连、价值连城、流连忘反、连编累牍、连根带梢、连绵不断、连绵起伏、连日连夜、连锁反应、连枝共冢、连中三元、妙语连珠、比翼连枝、兵连祸结、存亡绝续、兜肚连肠、废话连篇、烽火连天、狗尾续貂、骨肉相连、祸结兵连、接连不断、祸绝福连、接二连三、叫苦连天、空话连篇、里勾外连、累牍连篇、连天烽火、连篇累牍、连绵不绝、流连忘返、藕断丝连、炮火连天、诺诺连声、山水相连、十指连心、同气连枝、唯唯连声、哑子吃黄连、血肉相连、一字连城、喏喏连声、绝长续短、连蹦带跳、连滚带爬、连理分枝、连日带夜、首尾相连、株连蔓引、烽火相连、鬼话连篇、呵欠连天、时断时续、屁话连篇、陆陆续续、连珠炮、连蒙带骗、连理枝、连锅端

中华上下五千年，古诗源远流长，造就了一代代伟大的诗人，华夏儿女歌颂着这一首首充满情怀的诗文。这一首首，寄托了诗人隐逸的情怀；这一首首，寄托了诗人对家乡的思念；这一首首，表达了诗人对祖国的远大抱负！这一首首古诗，颂读着我们千百年来的文化，带我们领略这世间的大好河山，我爱古诗！

古诗，陪伴着我们成长。

“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”瞧，还是小不点的我们，就在朗诵这首《鹅》了，时而轻快，时而缓慢，好不快活。“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”。长大了，我们开始读这些写景诗，当我们雄赳赳，气昂昂地读出来，仿佛我们身临其境，站在壶口瀑布，感受大自然无穷的魅力。这句“更上一层楼”，也成为了我们的学习金句。“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，读曹操这首《观沧海》，让他带我们领略大海吞吐日月之景象，感受他对祖国有着远大抱负的精神，这值得我们为他而学习。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这首诗写的是李白送别王昌龄时的情景，想象到他们俩分别时依依不舍的场景，感受到了他们俩之间浓浓的友情，使我不禁为二位诗人颇生敬意。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”，李清照是一位悲惨而又伟大的女词人，丈夫逝后，一个人悲苦的生活着，这首《声声慢·寻寻觅觅》，让我们真切地感受到李清照生活的不易，不由得对她起了怜悯之心。“草长莺飞二月天，拂是杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”作者描写了一幅儿童玩耍图，写出了春天的景色和孩子急切放风筝的场景，非常生机勃勃的一个场景，使我们流连忘返。“夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远作为四大元曲家之一，写出的《天净沙·秋思》自然深受我们的喜爱，里面的景物都属于悲惨景物，运用到其中真是天衣无缝，衬托出游子思乡的心情。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这句诗出自李白之手，可想象到李白雄浑、有抱负的心，刚见到这首诗时，就已被震撼。

古诗，描绘着一幅四季图。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟”。描绘了一幅有声有色的春色图，让我们领略了春之美，陶醉在春天带给我们的美好境界中。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。描绘了一幅美丽的夏色图。使人置身于夏之美中，引发我们无限情趣。

晴空一鹤排云上，“便引诗情到碧宵”，描绘了一幅充满诗情画意的秋色图，给人一种壮志凌云之感。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，描绘了一幅白雪皑皑的冬色图，透露出蓬勃浓郁的天边春意。

古诗，有着独特的魅力，它，牵动我的情思！

我们的祖国是一个历史悠久的国家，可是又怎么能够了解我国古代人民的物质生活和思想情趣呢？除了从考古发现的物品中了解他们的生活水平，我们还可以从保留下来的古诗中来了解古代人民的生活情趣。

诗体现了我国古代人民的聪明才智，先说说几位大诗人吧！李白的诗时而气势磅礴，时而夸张浪漫。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”啦！“危楼高百尺，手可摘星辰。”啦！杜甫则用写实的手法，记录了当时百姓的生活及他的感叹。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”。而苏东坡的词则充满了壮志豪情，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 就连古代民间流传的诗《咏雪》都很有诗的韵味，不信，你瞧：“大雪满天空，上下一笼统。黄狗身上白，白狗身上肿。”

从古诗中，你可以想象出千百年前人们的生活，体会他们对生活的深刻感触，从而对我们的悠久文化有了更进一步的认识。