古诗嫦娥的意思【通用19篇】

下面是小编为你整理的鹬蚌相争是什么意思，希望对你有帮助。

yù bàng xiāng zhēng

成语：鹬蚌相争

【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

【出处】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

【示例】：肃清日寇吾侪事，～笑列侯。 ◎朱德《和董必武同志七绝》之三

yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì

成语：鹬蚌相争，渔翁得利

【解释】：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜.

【出处】：西汉·刘向《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之

生活中，甜无处不在。但是不同的甜的味道各有千秋。每一种甜，都有它独特的味道。

巧克力的甜是一种很香，很醇，很浓，有些许古老的韵味的甜，但是这种甜，却甜的有些过了，吃多了，就有些腻，而且，这种甜不易多求，否则会对身体有所伤害。巧克力的甜，是偶尔来一点的甜。

老冰棒的甜是一种很单纯，很清爽的甜，凉凉的，和冰凌完美的结合在一起，沁人心脾。这种甜入口即化，吃一口便忘乎所以了吧。在夏天，这种甜，是解暑的。老冰棒的甜，是凉彻心扉，价格低廉的甜。

苹果的甜是绵绵的，糯糯的，清清的。在舌尖上旋转时，便仿佛掉进了梦幻的世界，一种无法言表的美妙贯穿。苹果的甜，是纯粹的甜，这种甜，有益身体，回味无穷，出于大自然的鬼斧神工。苹果的甜，是带着自然的味道的甜。

馒头的甜是香的，但是很淡，有种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。若有若无的，好像才刚刚品尝到它的味道，便又消失了。这种甜，带着丰收的味道，带着金秋的味道，又带着成长的味道。馒头的甜，是咀嚼很久才有的，不易发觉的甜。

西瓜的甜是多汁的，润润的，沙沙的。吃时，有种旧友重逢，感受微风习习的喜悦。在炎热的暑天里，这种甜，是最受人欢迎的自然之甜。这种甜，会让人忍不住吃了又吃，吃了还想吃。这种甜，带给了人们阵阵凉意。西瓜的甜，是夏天独有的甜。

甜，有很多很多种，以上这些是我较为喜欢，比较常见的甜。每一种甜，都能带给人们不同的感受。但是，有一种甜，最纯粹，最持久，最单纯，最清爽，它不同于巧克力、老冰棒、苹果、馒头、西瓜的甜，这种甜，带给人们的感觉也最为美妙，这种甜，就是心情的甜，它是一种情绪，是一种态度，是一种积极乐观，豁然开朗的情绪，是一种热爱生活，谦虚清廉的态度。请允许我也把它形容成一种甜，但是，这一种甜会使你一生受益，会为你带来许多真诚的朋友。因为，这一种甜就是你身上那些闪闪发光的品质，这一种甜，虽无色无味，但它却胜过这世间所有的甜，这种甜，是一生都可以享用的甜。

打情卖笑 打情骂俏，指男女调情。

付诸一笑 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。

轰堂大笑 形容满屋子的人同时放声大笑。

烘堂大笑 形容满屋的人同时大笑。

眉飞眼笑 形容非常高兴。

眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子。

眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴。

眉语目笑 指以眉目传情。

拈花一笑 比喻心心相印、会心。

捧腹大笑 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。

破愁为笑 犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。

破涕成笑 形容转悲为喜。同“破涕为笑”。

千金一笑 犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

遣愁索笑 消愁求乐。

似笑非笑 像笑又不笑。

投壶电笑 后为闪电不雨之典。

先号后笑 ①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。

相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

掩口而笑 掩：捂。笑时捂住口，以防出声失礼。

一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

依门卖笑 以色媚人。旧指娼妓生涯。

倚门献笑 旧指妓女卖淫。同“倚门卖笑”。

有说有笑 连说带笑。形容十分欢快。

载欢载笑 形容尽情地欢笑。

追欢买笑 追求欢乐。多指狎妓饮酒之类。

追欢卖笑 指出卖色情，供人取乐。

不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

春山如笑 形容春天的山色明媚。

抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

哄堂大笑 形容全屋子的人同时大笑。

回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

拈花微笑 原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。

破涕为笑 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。

破颜微笑 形容心领神会。

千金买笑 花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

强颜欢笑 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

莞尔而笑 形容微笑的样子。

五十步笑百步 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自...

相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

哑然失笑 失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

嫣然一笑 嫣然：笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。

一颦一笑 颦：皱眉。指忧和喜的表情。

倚门卖笑 旧时形容妓女的生活。

不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

古人的才学是得到大家的认可到，到目前来说流传下来了很多名人名句，下面是语文迷为大家整理的古诗名句，希望对你有帮助。

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)

2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)

5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)

6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)

7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)

9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)

10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)

11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)

12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)

13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)

14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)

15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)

16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)

17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)

19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)

20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)

21、从善如登，从恶如崩。 (国语)

22、多行不义必自毙。 (左传)

23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)

24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)

25、欲加之罪，何患辞。 (左传)

26、言之无文，行而不远。 (左传)

27、不去庆父，鲁难未已。 (左传)

28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)

29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

31、曲则全，枉则直。 (老子)

32、知人者智，自知者明。 (老子)

33、知足不辱，知止不殆。 (老子)

34、信言不美，美言不信。 (老子)

35、将欲取之，必先之。 (老子)

36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)

37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)

40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)

41、言必信，行必果。 (论语·子路)

42、既来之，则安之。 (论语·季氏)

43、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)

44、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)

45、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)

46、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

47、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)

49、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

50、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)

51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)

52、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

53、往者不可谏，来着犹可追。 (论语·微子)

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

56、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)

59、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

60、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

62、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)

63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 (论语·述而)

64、一张一弛，文武之道。 (礼记·杂记)

65、大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)

66、凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)

67、学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)

68、独学而无友，则孤陋而寡闻。 (礼记·杂记)

69、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)

70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记·礼运)

71、同声相应，同气相求。 (易经·乾)

72、仁者见仁，智者见智。 (易经·系辞上)

73、物以类聚，人以群分。 (易经·系辞上)

74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原·离骚)

76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)

77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父)

78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江)

79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (屈原·涉江)

80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原·涉江)

81、尺有所短，寸有所长。 (楚辞·卜居)

82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 (楚辞·卜居)

83、其曲弥高，其和弥寡。 (宋玉·对楚王问)

84、尽信书，不如无书。 (孟子·尽心下)

85、生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)

86、得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)

87、民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)

88、人有不为也，而后可以有为。 (孟子·离娄下)

89、穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

90、天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)

92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)

93、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)

94、持之有故，言之成理。 (荀子·非十二子)

95、锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)

96、青，取之于蓝，而青于蓝。 (荀子·劝学)

97、不积跬步，无以至千里。 (荀子·劝学)

98、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)

99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)

100、知己知彼，百战不殆。 (孙子兵法·谋攻)

101、避其锐气，击其惰归。 (孙子兵法·军争)

102、静如处女，动如脱兔。 (孙子兵法·九地)

103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)

104、十年树木，百年树人。 (管子·权修)

105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 (管子·论积贮疏)

106、塞翁失马，焉知非福。 (淮南子·人间训)

107、临渊羡鱼，不如退而结网。 (淮南子·说林训)

108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 (晏子春秋·内篇下)

109、流水不腐，户枢不蠹。 (吕氏春秋·尽数)

110、千里之堤，毁于蚁穴。 (韩非子·喻老)

111、以子之矛，攻子之盾。 (韩非子·难一)

112、亡羊补牢，未为迟也。 (战国策·楚策)

113、道不拾遗，夜不闭户。 (战国策·秦策)

114、前事不忘，后世之师。 (战国策·赵策)

115、鹬蚌相争，渔翁得利。 (战国策·燕策)

116、战无不胜，攻无不克。 (战国策·齐策)

117、士为知己者死，女为悦己者容。 (战国策·赵策)

118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 (战国策·荆轲刺秦王)

119、螳螂捕蝉，黄雀在后。 (吴越春秋)

120、项庄舞剑，意在沛公。 (史记·项羽本纪)

121、不鸣则已，一鸣惊人。 (史记·滑稽列传)

122、众口铄金，积毁销骨。 (史记·张仪列传)

123、桃李不言，下自成蹊。 (史记·李将军传)

124、失之毫厘，谬以千里。 (史记·太史公自序)

125、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记·陈涉世家)

126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 (史记·高祖本纪)

127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)

128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)

129、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。 (史记·淮阴侯 列传)

130、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书·枚乘传)

131、若要人不知，除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)

132、水至清则无鱼，人至察则无徒。 (汉书·东方朔传)

133、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)

134、人生有新故，贵贱不相逾。 (汉·辛延年·羽林郎)

135、有志者，事竟成。 (后汉书·耿弇传)

136、疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)

137、失之东隅，收之桑榆。 (后汉书·冯异传)

138、精诚所至，金石为开。 (后汉书·广陵思王荆传)

139、盛名之下，其实难副。 (后汉书·黄琼传)

140、不入虎穴，焉得虎子。 (后汉书·班超传)

141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)

142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)

143、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 (三国·曹操·龟虽寿)

144、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。 (三国·曹操·短歌行)

145、捐躯赴国难，视死忽如归。 (三国·曹植·白马篇)

146、本是同根生，相煎何太急。 (三国·曹植·七步诗)

147、鞠躬尽瘁，死而后已。 (三国·诸葛亮·后出师表)

148、受任于败军之际，奉命于危难之间。 (三国·诸葛亮·出师表)

149、非学无以广才，非志无以成学。 (三国·诸葛亮·诫子书)

150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (三国·诸葛亮·诫子书)

端午节就要到来了，我们在端午节到来之际，为端午节献上最动听的诗歌，快来欣赏吧。

端午日

作者： 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

屈原塔

作者： 苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

端午

作者： 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

和端午

作者： 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

小重山·端午

作者： 舒頔

碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。

空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

贺新郎·端午

作者： 刘克庄

深院榴花吐。

画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。

谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。

端午日赐衣

作者： 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

现代人总是步履匆匆，从未静下心来，更从未停下脚步去留意生活，但一切事物恰好明显，而又不易发现的藏在生活当中，等待着被人们发现，探索。

那段时间我迷上了写稿，并成功挣到人生中的第一桶金。随之而来的，还有烦恼。一篇写景文章竟被数次退稿，我有些疑惑，那篇文写的是雨中万物之景，没办法，增加了好词好句，再次投稿，谁知竟又被退回。仅标记了一句话：“路边的杂草杂乱无章，耷拉着脑袋一晃一晃，暗淡无光。”为什么！我感到气愤。我明确记得一次秋雨将仅存的几片落叶打落在地，显得十分凄凉，我有些烦闷，走到屋外，令凉爽的空气冷静下头脑，外面正下着雨，我正准备转身往回走，又看雨不是很大，又继续向前走。只见一片发光的绿在前方，好似吸引着我前进。那是秋天里最后一片绿草，但她并没有我想象中的不堪一击，反而它的叶子被雨水冲刷的发亮。向上伸展着。我恍然，连忙奔回家，将自己的亲身所见改入作文，没过几日那片雨中万物不仅审核了，更是被停在了优秀作文的栏目。

在做一件事前，先不要动手，而是尝试着去发现其与生活的关系，带着好奇心，或许你会有更好的发现。

以下两个材料可以加入原文也可以加些细节拓展成另一篇

寻，也同样体现在生活别的方面，一次手工课，老师告诉我们，寻找美并做成作品，我有些不知所措，目光环顾四周，一盆挺拔的君子兰映入我的眼帘，他是那样高洁美丽，我立刻用画笔将它记录下来。

寻，也带给人们快乐。当你带着好奇心翻开一本书，在品味的同时，也会遇到各种各样的问题，这的确令人烦恼，但当你带着问题再次翻开书页，并成功存到答案，那种快乐是无以言表的。

《变》

世界万物无时不刻都在变化。

一粒种子会变成丰硕的果实，一株小芽会变成参天的大树，一棵幼苗会变成娇艳的花朵。白昼时在变，黑夜时在变；晴空万里时在变，暴雨倾盆时在变。生物们想怎么变就怎么变，就算变到天上去，也没人过问--因为那是大自然蓬勃的馈赠呀！

人也在变，小孩变高、变重、变成熟，一天天接近成年人；成年人在生活中砺炼，变能干、变聪明、变机敏。勤奋好学的人变优秀，努力锻炼的人变健康；不怕困难的人变坚强，愈挫愈勇的人变乐观。

可这都并非最显著的变化。听外婆说，上个世纪，我们的家乡--重庆市个比较贫穷落后的地方，出行很不方便。我原本将信将疑，但几张老照片用事实阐明了真相：山像踊跃的兽脊般高低起伏，可楼房却矮小而简陋，蜷缩在地上；四周黑洞洞的，人们穿得十分朴素，一切都黯然失色。想起今天的重庆，我不禁暗暗赞叹家乡的变化之巨大：高楼林立，越来越多的现代化地标建筑拔地而起；到处都是熠熠闪光的LED大屏，照耀辽阔的大地，照亮我们的心房；一座座山在灯光的映衬下更加秀美，也为这个古老而年轻的城市添上独一无二的立体光辉。变繁华，变美丽，变得容光焕发！人们的生活变好了：网状的轻轨编织大地，通向每一个角落；向往已久的科技走进人生，开创每个人的新篇章。变快捷，变轻松，变得与时俱进！

万物日新月异，我们要先让自己“变”，让自己“变”后再让社会、国家“变”，让世界“变”得更美好！

我住在禹家一千公里的旅店，夜深了，我翻来覆去睡不着，我从门外一看，发现梧桐树的叶子在风中“沙沙”作响，我心想：这些梧桐的叶子散下时，不就像当年离家漂泊在外吗?

忽然，我看见了微弱的小火光，我心里又想：这肯定是那边有几个调皮的孩子在捉蛐蛐儿。于是，我顺着小火光的亮处摸索着……终于，我找到了一条路。

我便向着那条路慢慢地走，突然，我停下了脚步，我生怕惊动了孩子。我慢慢地走近一看，有两个孩子在那儿忽闪忽闪的。

我渐渐地看清楚了，一个孩子手拿着灯笼，另一个孩子捉蛐蛐儿。那些被捉住的蛐蛐发出了凄美的叫声，似乎在向我求救……

眼前的情景让我想起儿时捉蛐蛐的时候。我静静地走回了旅店，而那些孩子却不知疲倦，在那儿兴高采烈地捉蛐蛐……

这真是一个美好的夜晚啊!

遇见你，古诗，偶遇千古名人，感悟人生曲折，领悟世间道理，遇见你，古诗，领略古道美景与苍凉。遇见你-古诗，我便遇到了整个世界

春天，大地上万物复苏、草长莺飞，花园里万紫千红，繁花似锦。岸边的弯着腰，柳絮在微风中飘摇，那细长的枝条上，长着嫩绿、细尖的叶子，都吸引着我，它们棵棵千姿百态、依依多情。有的站得笔直笔直的，像一位正在站岗的士兵；有的弯弯曲曲，像一群姑娘在翩翩起舞；还有的三棵连在一起，像一个永不分离的家庭。这时，我被这番美景所陶醉，不由自主地吟了首“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗句，这真是一幅宛若仙境的风景画啊！

当秋姑娘走进了，大家纷纷来到西湖公园观赏那千姿百态、婀娜多姿的菊花。那些花儿五颜六色，争奇斗艳，真是令人大饱眼福。你瞧那朵金牡丹，多惹人爱啊！此时此刻，我想到了唐代诗人孟浩然那句“待到重阳日，还来就菊花。”的诗句。我身旁的菊花仿佛笑开了脸，随风摇曳着，好似在感谢诗人们为它们写下这优美的诗句。

冬姑娘穿着洁白的长裙从天而降，给人们带来了皑皑的白雪，给大地穿上了一件银色的盛装，给树木带来了寒冷。但是，梅花却傲然挺立在寒冬中，让人不禁赞叹一句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这时我仿佛看见了诗人王冕在窗外赏梅，那花儿朵朵盛开，都像染着淡淡的墨痕。他不禁感叹道：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”只见那梅花毅然挺立在风雪中，给人一种坚定、执着、持之以恒的精神。

渐渐的天气热了起来，知了唱着欢快的歌曲。在茶亭公园盛开着许多美丽的荷花，人们不约而同的来到这里感受“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。在那翠绿的荷叶丛中，一枝枝荷花亭亭玉立；像一位姿态不凡的少女，微微含笑，娇羞欲语。然而荷花那 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 的精神更值得我们学习。走在这满园荷花的小路上，总让人觉得那么惬意，那么自在。

在我身边的每一件事都那么美，都会遇见最美的诗句。亲爱的同学，你们呢？

韩俊熙

今天上古诗课，我知道了古诗的四种方法，分别是：看注释，看插图，读题目，读诗句。我对《望天门山》最感兴趣，我把它背下来了。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，一片日边来。”我对＂天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这一句印象最深刻，他的意思是：高高的天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。他写的很好，因为运用了夸张和拟人的修饰手法。读了这个诗人李白写的，这首诗望天门山，我的感受到了天门山的优美风景和作者自由洒脱，无拘无束的精神面貌。

王晨曦

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这句诗是唐代李白所写的《赠汪伦》。

全诗是：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白和汪伦是一对很好的朋友。有一天，李白要走了，他乘舟向远方行驶，突然听到一个很熟悉的歌声，原来是汪伦一边唱歌一边给李白送行。李白看到了这个，感动极了！他想：汪伦对我的情意连这很深的潭水也比不上啊！经过了这件事李白妙笔生花写出了这首《赠汪伦》。

在我们生活中，离开家乡的人非常多，他们离开了自己的亲人在外也会感到很孤独，难得碰到那么好的朋友，让他们感到很温暖，心里一定充满了感激之情。有人说：“在家靠亲人，在外靠朋友。”所以我们要多交朋友，友好的对待他们，真诚相对也会换来真心以待的。

张思月

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是唐代王维所写，表达了一种思念兄弟、思念家乡的情感。

诗人王维独自一人在他乡孤独的生活，每到佳节就更加思念故乡的亲人。遥想故乡的兄弟在重阳节里爬山登高，他们都插上了茱萸，独独缺了他一个人。其实，就像我们长大以后离乡去别的地方工作，我们也会像王维一样思念故乡。

从这首诗中，我明白了要珍惜和兄弟姐妹一起生活、玩耍时的开心时光，把这美好的回忆永远留在心中。现在很多人都像王维一样经常生活在外地，有些人有可能一年才回一次家乡，还有人甚至几年才回一次。他们一定对这首诗感受颇深。

古诗中蕴涵了丰富的情感，丰富的文学知识。我们要多积累古诗，这样我们说不定也可以成为小诗人呢！

把古诗改写成散文，能增强学生对古诗的感受能力，深化对古诗的理解。把古诗改写成一篇散文，需要掌握一定的方法，所以更是能培养学生的习作技能。

本课的三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。对正在经历童年的孩子来说，童年故事并不陌生，但是，诗中展现的童年故事，却又不一样。为了在教学中引导学生探究千年以前的孩子的生活，除了让学生体会其诗意和内容外，还要让学生结合自己的感悟和课文中的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们的童年生活的有趣。

有人说过：“创造力是没法教的，所谓创造力教学，指的是学生要真正有被鼓励并发表他们想法的机会，如此才能发展他们富于创造的才能。”所以在这个过程中，我极力去鼓励学生选择自己最感兴趣的，用自己最喜欢的表达手法，改编其中的一个小故事。这样一来，学生的积极性被调动了起来，他们运用自己的经验，大胆想象，揣摩人物的心理，恰当地描写出了人物的动作和语言。

为了拓宽学生的习作素材，我还设计了两个不同的题目1、你还有更好的改编材料吗？你也可以把你更喜欢的一首古诗改编成一个故事。2、辛弃疾长期在外做官，在他的身上发生过许多有趣的事情，你能想象到吗？请你写一个辛弃疾的故事。让学生在多个题目中自主地选择自己喜欢的内容来写，把学习的主动权交还给学生。使学生畅所欲言，写出了不少有创意、新颖的作品。

学生习作：

舟过安仁

一天，天气好极了，诗人杨万里在回湖南的途中发现一件有趣的事。

那天诗人杨万里坐船回湖南。突然，看见了两小童坐在船上，没有划船，竹蒿也收起来了，船桨也停在那里，诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察，这两个小孩真奇怪呀？过了一会儿，诗人恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！诗人嘎然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，数不胜数。

谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。

小时候，爷爷是教师，总是教我一字一句地朗诵古诗。见爷爷读诗时，很奇怪，总会边读诗边摇头，声音还顿挫抑扬。我问爷爷为什么，爷爷大笑起来，还说：“边读诗边摇头，这才能读出诗的韵味。”那时的我还不知道诗的韵味是什么，只是一知半解地点点头。

还记得我读的第一首也是会背诵的第一首唐诗是《春晓》。我想，第一次和《春晓》做朋友，一定是始于春天。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”，我问爷爷“闻啼鸟”是什么意思，爷爷说，闻就是听，当你每天清晨起床时，不是时常会听见鸟叫声吗?这就是“闻啼鸟”。哦，懂了。

我就这样一首首读了下来，读了很多描写春天的诗。“野火烧不尽，春风吹又生。”哦，这句诗我懂得。一团团野火在燃烧野草，但怎样也烧不完还留根，当一阵阵春风吹起，野草又重生了。

“国破山河在，城春草木深。”这两句我也懂得，我不喜欢这样的景象，国家残破，虽然山河依旧，可是乱草满城，荒木满街。读到：“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”眼前就出现了一幅清淡的墨水图，诗人最后一句还用了疑问的句式，又让我想象出一幅“明月”“照我还”的画面，可看出诗人王安石是多么思念家园啊!

朱熹有一首《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”渐渐地，我读诗读出了韵味，增长了不少知识。

春，在我的诗歌旅途中，一路相随。它占据了我所学的诗歌中的重要地位，给我无穷的启发和感受，使我读出诗的韵味。

自从在那牙牙学语时学会了一首《咏鹅》，于是古诗词便在我心里种下了情根，挥之不去。

徜徉在诗歌的海洋中，在诗中看四季更替。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”看春雨绵绵携杏花飞舞，闻清风柔柔吹拂万物。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”看夏荷阳光微醺，青荷摇曳。日光映红莲，赏湖间千娇百媚，姹紫嫣红。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”萧瑟秋风微凉卷起漫天落叶。望山层林尽染，火枫飒飒。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“北国风光，千里冰封，万里雪飘。轻撷一枚冰花置于掌心，伫立在白花色的世界。在这一首又一首的四季赞歌中，享受春夏之美，学诗之乐，而沉睡在心灵这片沃土中的诗缘情根也早已破土而出，经四季轮回悄然生长了。

徜徉在诗歌的海洋中，穿过千年时光，拨开历史疑云，前去拜访这些流芳千古的诗词背后的作者。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是谁在汨罗江边痛吟?是屈原!是谁在桃林轻吟“道是梨花不是，道是杏花不是，白白与红红，别是东风情味。”是严蕊!是谁在欢呼“剑外忽传收蓟北，忽闻涕泪满衣裳。”是杜甫!又是谁在渭城朝雨中洒下留恋的泪?在赏析一首首传世千古的诗词中，穿越历史，看这诗词都是出自何人之手?此时，心中的诗缘情根怕早已经诗书的浇灌长成了一棵参天大树。

徜徉在诗歌的海洋中，在其中赏自然界中万物众生之姿。“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”静静伫立，听风轻轻摇曳枝梢，绿叶沙沙作响，掠过耳畔，轻抚双颊。“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?”漫步桃林，沉醉于漫漫花海，看桃之夭夭，灼灼其华，争奇斗艳。“月是故乡明。”抬望眼，夜空中一轮明月高照，洒下许许熠熠生辉。那皎皎明月寄托着古今中外多少游子离人的思乡之愁!在学习这一首首诗中，看世间千姿百态，万物钟奇秀丽。

儿时种下的诗缘情根，想必此时早已长成了巍峨的参天大树。树间繁花朵朵，嫣红秀丽。在学习这一首又一首的古诗词中，我收获到了快乐。从此往后，我与这古诗词的红线怕是再无法斩断喽!

从小到大我们都会经历很多事情，这些事情也都有它各自的滋味，有甜的——能让人回味无穷；有苦的——让人刻骨铭心；有酸的——让人记忆犹新……而在我的记忆深处，却有这样一件事让我悔恨不已。两年过去了，仍令我久久不能释怀，像鞭子一样无时无刻地抽打着我的心灵深处最柔软的地方，催我反省，促我自新。

在一个炎热的夏天，清楚地记得当时是放暑假。有一天，我在外面兴高采烈地疯到天昏地暗，酷暑难耐地回到了家。推开门的第一件事就是打开空调，然后直奔冰箱，我使劲掰开冰箱门，把头伸里面“冰冻了”好一会儿，才恋恋不舍地抱上冰凉冰凉的西瓜，去厨房拿上勺子，像猴子一样地跳上了沙发。吃着冰冷解渴的西瓜，吹着凉嗖嗖的风，看着让人忍俊不禁的电视节目，我不由心花怒放地思忖着：就是天上的神仙也莫不过如此啦……

我大腿翘到二腿上，心满意足地悠哉美哉享受着怀中美味佳肴——西瓜。不一会儿，一个半大不小的西瓜已被我彻底“消灭”。唉！外面实在是太热了，我不得已把凉凉的脑袋伸出窗户，东张西望地环顾了一下四周，窗外空空如也，连个人毛都没见一个。我转过身，以迅雷不及掩耳之速把西瓜皮“啪”的一下扔了出去，我还得意洋洋地为自己的偷懒之“壮举”，哼哼笑了两声。

我重新躺回沙发，想着、看着、美着……没过多久，总感觉上下眼皮想打架，有些昏沉欲睡之感。我晕晕乎乎地伸了伸懒腰，打着饱嗝，极不情愿地起身把电视关了，一转身，便倒头呼呼大睡……

恍恍惚惚中，不知过了多久，我被一阵声音嘶哑的哭声惊醒了，起身揉了揉惺忪的双眼，真是烦死人了！我不由小声地嘟囔着。推开窗户向外一瞄，顿觉大事不妙，一身冷汗从脚底油然而生：外面是邻居三岁小孩——果果在哭。原来是果果不小心踩着我扔的西瓜皮滑倒了，摔得还挺严重的，小脑袋正好摔到旁边的石头上，血流不止。我愣愣地望着小果果被救护车拉走，当时我吓懵圈了，睡意全无。自始至终，我也不敢承认，其至还装模作样地帮着大人们去声讨那位导致果果摔倒受伤的“罪魁祸首”。

三天，也是我辗转反侧，难以入眠的三天。其结果是，任谁也无法接受的残酷，终于成了现实：小果果摔成脑振荡，变成了一个半傻不傻的小孩儿。回想着果果妈当时泪天呛地的号啕大哭声，看着如今小果果面无表情地朝我不停地傻笑。我的心，痛苦地呻吟着，泪流不止，血流不已……

如果，假如，倘若……有用吗？即便我当时出来承认了，西瓜皮是我扔的，归根结底，也是于事无补。而如今，我出面向果果妈说出那块西瓜皮的来历，又有什么意义呢？毕竟我当时也不到十岁。

我想，除了减轻一下我的内疚、痛恨与自责，除此之外，难道能挽回一个聪明伶俐、活泼可爱的小果果吗？

与其这样，还不如让其埋于心底，烂于肚中，让这个秘密像警钟一样时时敲响于我的耳际：有些光，可以占；有些话，可以说；但有些懒，不可以偷！

花开一季，书香四季。

家中是没有万卷书的，于是常跑去图书馆，在那里俯仰盘桓。甚至有时，只为闻一闻那书香。书香中揉进了万千种气韵。“遥知不是雪，为有暗香来。”王安石轻点几笔梅香;书《茶经》者乃茶圣也，陆羽又泡了一壶茶香;《千金方》救人胜于千金，《本草纲目》录药草俱全，孙思邀和李时珍留在书香中淡淡的药香;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥襟一袖忠心报国的浩然正气，也是书香所包容的啊。

流行之风总会吹远，世俗之气亦令人生恶，可书香却不会变淡，永远萦绕在渴望真诚的人的心间。百年、千年之后的今人，依然可以拥抱那不变质的书香。熏一衣书香，我们依旧可以清楚地分辨出“香远益清”的荷香;西药充满大小药店，但真正让我们感到亲切的，还是角落里沉静的木柜，“木蝴蝶”这三个毛笔字总会令我微笑与思考;任长霞的事迹令我们动容，书香中亦有她的影子啊……风起，书香盈溢，那里面不仅有美好花容，亦有君子之风，还有使人痛惜的遗恨。大火肆虐，有人想理葬书香，他不懂书香，在金玉权势面前，他失嗅了。于是书香中还隐隐夹杂了一丝焦灼的气息，提醒我们不要忘记。拥抱书香，我们会留存一点孔孟之礼、庄老之逸;拥抱书香，我们会多一丝真诚，少一些麻木;拥饱书香，我们会添一分理性与才智，少一分人云亦云和无知。

风来纸墨香。

章浑然天成。

我今天学了三首古诗，第一首是《望天门山》，第二首是《饮湖上初晴后雨》，第三首是《望洞庭》，我会认的生字有：亦，抹，宜，庭，未，磨，盘这几个字，我还学了一些生字：断，楚，至，孤，帆，饮，初，镜，未，磨，遥，银，盘这些生字，我们还学了一些词语：断开，楚国，至于，孤儿，帆船，饮料，初中，镜子，未来，磨合，遥远，银河，盘子这些词语。

我把第一首《望天门山》背给你们听吧！《望天门山》唐李白，天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。我再把《饮湖上初晴后雨》读给你们听吧！《饮湖上初晴后雨》宋苏轼，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。我把最后一首诗《望洞庭》都给你们听吧！《望洞庭》唐刘禹锡，湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》

2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐·李商隐《马嵬其二》

3、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐·李商隐《辛未七夕》

4、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》

5、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明·汤显祖《七夕醉答君东》

6、莫言相见阔，天上日应殊。——唐·宋之问《七夕》

7、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐·罗隐《七夕》

8、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——宋·晏几道《七夕》

9、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》

10、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐·杨璞《七夕》

11、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐·权德舆《七夕》

12、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》

13、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

14、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

15、未得渡清浅，相对遥相望。——唐·孟郊《古意》

16、向日穿针易，临风整线难。——唐·祖咏《七夕》

17、《七夕》

五代·后唐·杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

18、《七夕》

唐·权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

19、《七夕》

唐·徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

20、《鹊桥仙》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

21、《七夕醉答君东》

明·汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。