古诗嫦娥的意思(精彩20篇)

杨柳依依，大雁南飞。贺知章已经得到皇帝的同意，告老还乡。他梦中不知多少次梦到故乡。他一想到这次回家，就别提多高兴了，简直像回到了童年。

贺知章回想到少年刻苦学习得志到做官的情景。一眨眼，在朝廷做官已经五十六年了。今年八十有六岁了。可他怎么也改变不了家乡的口音。他一照镜子，看见他两鬓都已变白了，再也不是那时出任时的年青气盛了。

贺知章骑在马背上，归心似箭，日行千里。他一路欢笑，甚至还唱着他自编的《咏柳》。终于回到了久别重逢的故乡。他闻一闻空气是那么新鲜，家乡是那么宁静。尝一尝家乡的清泉，是那么的甘甜。摸一摸家乡的泥土，又感到是那样的芳香。乡间小路依然是那样弯弯曲曲，儿时背着书包上学堂的情景，仿佛又浮现在眼前。

他摸一下老柳树，自言自语道：你还认得我吗？可我还惦记着你。我还惦记着家乡的一草一木。家乡的人们还认的我吗？

这时，一群儿童，看见贺知章举止不凡，精神抖擞，来回走着，以为他是从外地来的，迷了路。他们便把他围起来，问长问短。有个小男孩天真地问：“老爷爷，您是何方人氏？是不是迷路了？” 贺知章一愣，然后说：“孩子们啊，我就是越州永兴人啊，这里就是我的家乡啊！”说着，他老泪纵横。

小男孩依然笑嘻嘻地问：“我们怎么没见过您啊？那您一定从京城来的吧？”贺知章爽朗地答道：“我正是从京城来的，我也是像你们这么大的时候考出去的，至今也没回来过，你们当然没有见过我了！”那您为什么不在京城里安家，京城可豪华了！”其他的男孩问。贺知章说： “即使京城再好，也不如我的家乡好啊！大树也知道叶落归根，何况我们人呐？”贺知章感慨地说。突然，有个小男孩说：“我听我爷爷说过京城有个大官，就是我们这里的，叫贺知章，是不是您啊？”他点点头。“原来是您啊！老爷爷，您这几日就住在我家吧！以后您找住处！我家爷爷可热情了，说不定您也认识呢！”

“谢谢！”贺知章很感动。以后贺知章真的见到他儿时的玩伴，就是小孩的爷爷 ，他简直不相信这是真的。

[回乡偶书古诗改写作文

春雨后，父母带着我和弟弟来公园踏青，弟弟吵着要去别处玩，便让父母陪着，剩我独自与书、风、鸟共处一处悠哉的私人空间。

在草坪上铺开地毯，打开书，准备阅读，正如我所说的，春风一吹，最先开放的不是花朵，是鸟鸣，还有露珠。一颗一颗。破碎依旧耀眼。

我也看见那草芽。远看，是星星点点的绿，近看，却躲在毛毯底下，挑这一颗颗露珠，没睡醒，还像晚上一般，这是带着灯的草芽。

有草芽，可是，没有花儿啊。没有花儿，该多寂寞。鸟鸣是另一种花啊。

早晨，城市是静的。外面，晨光还没擦亮窗户，还做一种蛋白色。忽听一声清脆的声“啾啾”声。一粒粒露珠吗？不，这是一种美妙的声音。这声有点意思，擦过晨曦。那声音多嫩啊如琴弦上弹出的一粒音符，落在人心中。不，这更像一片花瓣。飘啊飘的，人的心上就长出一片春天，不是吗？

鸟鸣当然是不一样的。有的青嫩，略带羞涩的唧了一声。哟，好像是小黄鹂，叫一声都能让我心碎，使我忍不住想保护她。常见的是麻雀，胆儿大呢，亮开嗓门儿，唧唧喳喳地叫着。还有一种不知名的小鸟，柳笛一般，啾啾——唧——还打一个拐弯，秀一下技巧。

我又放下书。此时，鸟鸣并不多，一粒两粒三粒，如唐诗里飘落的，如羽毛般悠远，从天宫降临，珠圆玉润，流光溢彩。

这时，鸟鸣，突然滑落下来，让人一懵。看书听鸟，不知是书本里的鸟鸣，还是耳边传来的鸟鸣？不知是心中浮起的鸟鸣，还是空中流撒的鸟鸣？

鸟鸣有点意思。忽如一阵春风来，如谁哈了一口气，一弹就出水。

鸟鸣点点，如鲜花一般。一声鸟鸣。是杏花在柴扉后悄然开放。几声鸟鸣，如花朵灼灼地开在檐前。至于那一声鸟雏的鸣叫，像什么呢？就像一个花骨朵。在春风的逗惹下，终于忍不住，“噗”地一声笑开了花，开出无限欣喜。

鸟鸣有点意思，她真的是另一种花。很隽久的句子。谁说的？春天说的呗。春风、春雨，花骨朵般的鸟鸣——-真有点意思。

方涵小朋友充满了童稚，是个可爱纯洁的小姑娘，她自己的声音就像百灵鸟一样动听。她的这篇作文语言灵动，短句与长句交错，摇曳生姿，多种修辞的手法使句子更有可读性。在浮躁的城市之隅，能让自己静下心来听听鸟啼，的确有点意思。作文选取了几种不同鸟的声音，抓住特点描摹细致，拟声词的运用仿佛让读者置身其中，读来趣味横生。立意清新，全文表达了对大自然对生活的热爱。

《爱》

爱，是妈妈对孩子的关心和照顾，也是妈妈为孩子所做的一切。

虽然妈妈对孩子的爱有些是看不见的，但是孩子却可以用心一点点的去感受她的那份无私的深情。世上只有妈妈好，不管她们做什么，出发点都是为了孩子。

爱，是当孩子生病时，妈妈的担心和着急。孩子生病了，妈妈会背着孩子四处求医；打针的时候打在孩子身却疼在她的心；在医院没有病床的时候，妈妈就会用她那纤细的双手一手抱着孩子，一手还拿着药瓶，就算拿上数个小时，双手麻木到没有知觉，却不为所动。

爱，是妈妈对孩子的严厉。当孩子做错事时，母亲怕再犯同样的错误就会恶狠狠地批评教育。只有经过一次次深刻批评，孩子才会去改正自己的错误。

爱，是妈妈对孩子的悉心教导。孩子不会做的作业，妈妈就会耐心指导。如果上课没有听懂，回家之后跟妈妈说是哪个地方，妈妈就会细心地讲解，直到弄懂为止。

爱，是妈妈对孩子取得好成绩的付出。如果孩子考试成绩不好，妈妈就会想各种办法，让孩子有机会再次认真地学习，把不明白的知识点赶紧补上来。因为就算她们再辛苦也不会让孩子输在起跑线上。

这就是妈妈的爱，无私而伟大！

泪

街边的路灯照耀着一个人走在街上，难免会想起小时快乐的时光和那些尘封了许久的回忆。

回忆如同一个潘多拉宝盒，封存了诸多欢笑与血泪的历史，打开宝盒，那些回忆便一幕幕地展现在我眼前，现在想起来，仍记忆犹新。

那是一次考试后，当时的我拿着考得特别差的卷子，回家一路上我都在焦虑的心情中度过，到了家门口，我迟迟不敢进去，忐忑不安地想着：“这个成绩我都不好意思了，万一妈妈生气发火了咋办？唉，我该怎么办啊？”我站在门口坐着脚想着怎么样才能把妈妈的怒火值降到最低。“唉，算了算了，死马当活马医吧！”我宛如一个快牺牲的壮士一般大步走进家。

“妈，我回来了，那个……嗯……我们的考试成绩今天出来了。”我声音如同蚊子一样小。“多少分？”妈妈淡定的说道。“84……。”我小声说道。“什么？”妈妈一下子从沙发上站了起来冲我大声吼着，“你怎么考得这么差，把卷子给我看看！”我慢慢的把卷子从身后拿了出来，将卷子递给妈妈后小心翼翼的观察着妈妈的反应。

只见妈妈气得满脸通红，恶狠狠的盯着卷子，恨不得把卷子盯出个洞。过后又看向我：“说吧！你怎么考得这么差？你看看这个题，全都怪你太马虎！还有这个题，思路都没找到！你怎么就不向别人家的孩子好好学学？你看看人家，再看看你，你好意思吗？……”

听见这些话，我的眼泪不争气的掉了下来，也冲妈妈吼道：“你只知道责怪我，你考虑过我吗？你想过我想要什么吗？可你为什么不看看别人家的家长怎么对待自己的孩子的？”于是我和妈妈大吵了一架，我实在受不了了，便奔进了房间，锁起了房门。

刚进房间，我便嚎啕大哭起来，哭得眼睛都红了，就像一只兔子。直到哭累了，我便倒在床上睡着了。突然，我被“咚咚咚！”的敲门声吵醒。门外传来了妈妈温柔的声音：“萱萱起来了哦，你现在饿了吧，我做了好多好吃的，你要不要吃点呀？妈妈知道错了，原谅妈妈好不好？”听见这句话，我立刻打开房门扑向了妈妈。其实我早就后悔了。

“妈妈，对不起，我错了！”说完便又哭了起来。“唉，你这孩子……算了算了，妈妈也做错了，饿了吧，快吃饭吧！”妈妈轻轻的抚摸着我的脑袋，温柔的说。

回忆里或许会有幸福的泪，悲伤的泪，激动的泪，却也不缺乏感动的泪，虽然我经常会流泪，不过流下的却都是感动的泪。

《清平乐·村居——古诗改写》一个晴空万里的早晨，宋代诗人辛弃疾来到一个美丽的小村庄。那里有一条清澈见底的小溪，小溪上漂浮着一朵朵碧绿的荷叶。岸上铺了一层绿茸茸的青草。小溪边有一座小茅屋，粗壮的南瓜藤爬上了茅草屋黑色的屋顶，南瓜藤上还挂着几个又大又红的南瓜。茅草屋的后面是一片茂密的竹林，被群山环抱着。在这美丽的农家小院中，住着幸福的五口之家。 诗人辛弃疾隐隐约约地听到茅草屋内有人操着柔媚的南方口音，带着醉意在互相说话取笑。是谁呢？原来是一对白发苍苍的老夫妻坐在窗边边喝酒，边说话取乐。 老翁抿了一口酒，骄傲地说：“你看，我们这三个儿子真是长大了，越来越能干了。” 老妇忙为老翁斟上一杯酒，颔首点头，目中尽是欣慰。 他们的大儿子正在小溪东边的豆田里除杂草。只见他光着膀子，两只粗壮的手紧紧的握着锄头，弯着腰，一下一下地锄着，虽然他已经汗如雨下，可嘴角还是有一丝笑意。在离豆地不远处的一棵大树下。二儿子正在编织鸡笼。他专心致志，手法娴熟，手指灵敏，很快，一个精致的鸡笼就完成了。老翁的三儿子呢？原来他正趴在小溪边，翘着两只小脚丫，摘下一个莲蓬，剥出一颗莲子，乐呵呵地送入口中。那憨稚之态格外让人喜欢。 茅草屋·小溪·青草·快乐的一家人，汇成了一副美丽的图画，是多么和谐，多么美妙。诗人辛弃疾被深深地感动了，吟下了千古名句——清平乐·村居： 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

【汉语拼音】 pāo zhuān yǐn yù

【名词解释】

将砖拋出，引回玉来。语或出《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。后用“拋砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。

【典故来源】

《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》

有人与师游园，见兔子惊走。问云：“和尚是大善知识，为什么兔子见惊？”师云：“为老僧好杀。”僧问：“觉华未发时，如何辨真实？”师云：“开也。”僧云：“是真是实？”师云：“真是实，实是真。”僧云：“什么人分上事？”师云：“老僧有分，闍黎有分。”僧云：“某甲不招纳是如何？”师佯不闻，僧无语。师云：“去。”师院有石幢子被风吹折，僧问：“陀罗尼幢子作凡去？作圣去？”师云：“也不作凡，亦不作圣。”僧云：“毕竟作什么？”师云：“落地去也。”师问一座主，讲什么经？对云：“讲涅槃经。”师云：“问一段义得否？”云：“得。”师以脚踢空，吹一吹，云：“是什么义？”座主云：“经中无此义。”师云：“五百力士揭石义，便道无。”大众晚参，师云：“今夜答话去也，有解问者出来。”时有一僧便出礼拜，师云：“比来拋砖引玉，却引得个墼子。”

【注解】

(1) 典故或见于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

(2) 墼子：土坯。

【参考资料】

《谈徵．言部．拋砖引玉》

赵嘏至吴。常建以有诗名，必游灵岩寺。建先题云：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”人以建为拋砖引玉。

拋砖引玉

【典故说明】

砖头是低贱的东西，把砖头丢出去，引回来却是珍贵的玉。“拋砖引玉”这句成语较早的出处，见载于《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说：“今晚为大家回答问题，有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说：“我原来準备拋砖引玉，哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说，并不清楚，但此处确实引用了“拋砖引玉”的成语。“拋砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句：“勉为瓦砾投，幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”，一本作“珠玉”。这两句也是“拋砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗，希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上，和“拋砖引玉”这句成语相关的传说，最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州，心想赵嘏必然前去灵岩寺游览，于是先在寺里墙壁题上：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句，留下后面两句，就是希望赵嘏看了以后能补上。等赵嘏前来游览时，果然在这两句诗后补了：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”意致高妙，确是好诗。后人认为常建就是在“拋砖引玉”，这个故事见载于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

【书证】

01.《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》：“时有一僧便出礼拜，师云：『比来拋砖引玉，却引得个墼子。』”(源)

02.元．贯云石〈斗鵪鶉．国色天香套．金蕉叶〉曲：“他道是拋砖引玉，俺却道因祸致福。”

03.《幼学琼林．卷三．珍宝类》：“以小致大，谓之『拋砖引玉』。”

04.《镜花缘．第一八回》：“刚才婢子费了脣舌，说了许多书名，原是拋砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此﹗”

拋砖引玉

【用法说明】

一、

语义说明 比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。多用作自谦之词。

使用类别 用在“自我谦逊”的表述上。

拋砖引玉【造句】

01 我借着这段话拋砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

02 他的一番话原盼拋砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。

03 我的提议只是拋砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

04 座谈会引言人拋砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。

05 我这篇文章果然发生拋砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

06 本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在拋砖引玉，以就教于各界专家。

07 要不是你适时发言，产生拋砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

08 主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便拋砖引玉。”

二、

语义说明 比喻以身作则，引发众人响应。

使用类别 用在“争取认同”的表述上。

拋砖引玉【造句】 01 她捐出所有积蓄来賑灾，希望的是拋砖引玉，造成更多的人跟进。

02 这次义诊的目的，是希望能拋砖引玉，引起医学界多关怀偏远地区的卫生问题。

03 义卖会上，主持人率先认购一条围巾以拋砖引玉的结果，引起大众热烈的回响。

04 里长为了鼓励里民参加社区服务工作，自愿出钱出力，希望有拋砖引玉的效果。

05 班会讨论捐血问题，班长首先挽起袖子，以示拋砖引玉，结果造成大家热烈响应。

【参考词语】 引玉拋砖

【汉语拼音】 yǐn yù pāo zhuān

【名词解释】 即“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.宋．周必大〈闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄併以丁香橄欖百枚助筵却求残花数枝〉四首之四：“从来引玉即拋砖，自笑囊空百不堪。”

【参考词语】 投砾引珠

【汉语拼音】 tóu lì yǐn zhū

【名词解释】 犹“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.明．徐渭〈吕礼部再灯上元〉诗：“共道胜筵须有纪，不妨投砾引珠玑。”

以上是小编为你分享的关于拋砖引玉的意思_成语故事，希望对你有帮助哦。

最近看一档自我感觉非常好的节目《中国诗词大会》，从这档节目中我解到，中国诗词的博大精深。 参加比赛的选手和点评者都是博学者。听他们答题，谅解，如沐春风。

提起李白，大家都赞不绝口，他很多诗词，人们都脍炙绝口。当然人们也会想起杜甫，因为李白和杜甫合称 " 李杜 " .李白有很多粉丝，但是李白最大的粉丝就是杜甫。杜甫当时才华比不上李白，他敬仰李白。有二十多首诗都与李白有关。其中， " 官丐满精华，斯人独憔悴 " .就是杜甫描写，李白被流放的孤独。而且，杜甫之所以被称为 " 老杜 " ,是因为他多写穷愁苦闷。 " 老病有孤舟 " 正是杜甫的写照。

" 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 " 我理解的是对美好事物的向往，日有所思，也有所梦，是人生美好愿望的寄托。但是，它的本意却是反映人生的变故和迷离。

" 此曲只应天上有 " 我的理解是，赞美这首曲子的精美和绝妙。有时听到美妙的歌声还会用它赞美。实则，这是讽谏。这首诗是杜甫所写，送给当时的一个姓花的官员花敬定的。 " 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人生能得几回闻？ " 锦官城武将花敬定平叛有功，曾放纵部下大肆掠夺东蜀。他本人更是居功自傲，经常大宴宾客，歌舞升平，奢侈。而杜甫赠送的这首诗，表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。是什么样子的官爵，就应听什么样的音乐。委婉的批评花敬定越位，听不该听的雅乐。听完专家点评，我恍然大悟，受益匪浅。

中国诗词真是博大精深。而我才疏学浅，乱用诗词，实属对中国古典诗词的大不敬。日后要多多学习古诗词，学好古诗词，为发扬中华文化的博大精深贡献自己的微薄之力。

秋天是萧瑟的季节，在秋天这一天我们总是有着太多的思绪被挖掘。小编整理了关于秋天的古诗精选，快来看看吧。

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉•刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏•曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋•陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋•陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐•萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁•柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁•范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐•王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐•宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。

唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐•王维《阙题二首•山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐•李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐•王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐•刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐•孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐•李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐•李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐•李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐•杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。

唐•杜甫《秋兴八首》

【应天长】唐代-冯延巳

当时心事偷相许，

宴罢兰堂肠断处。

挑银灯，扃珠户，

绣被微寒值秋雨。

枕前各泪语，经典诗句

惊觉玉笼鹦鹉。

一夜万般情绪，

朦胧天欲曙。

【李凭箜篌引】唐代-李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

【栾家濑】唐代-王维

飒飒秋雨中，

浅浅石榴泻。

跳波自相渐，

白鹭惊复下。

【减字木兰花】清-纳兰性德

相逢不语，

一朵芙蓉著秋雨。

小晕红潮， 描写秋雨的诗句

斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，

直为凝情恐人见。

欲诉幽怀，

转过回栏叩玉钗。

【齐天乐】近代-王国维

天涯已自愁秋极，和须更闻虫语。

乍响瑶阶，旋穿绣闼。更入画屏深处。

喁喁似诉。

有几许哀丝，佐伊机杼。

一夜东堂，暗抽离恨万千绪。

空庭相和秋雨。

又南城罢柝，西院停杵。

试问王孙，苍茫岁晚，那有闲愁无数。

宵深谩与。

怕梦稳春酣，万家儿女。

不识孤吟，劳人床下苦。

：

朋友将远去四川，诗人作诗送别。“海内存知己，天涯若比邻”，男儿分别，何必哭哭啼啼，王勃与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能再会。虽心中不舍，但抛开离情，写下千古名句。王勃作此诗相赠，气势豪迈，意境开阔。虽同被贬谪，但仍昂扬乐观，劝勉朋友不必作儿女态，不必因离情而哭啼。

面对告别，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。客舍之中，举杯同饮，天下小雨，草木一片青翠，但朋友需要远行到安息国。路途遥远，艰难险阻，王维心中不舍，不知何时再会。离别之情，让这次宴会显得犹为珍惜。“再喝一杯酒吧”王维深情劝勉，想到阳关之外便无友人，朋友尽饮此杯。

月光下，湖中的映月像一面镜子，雾气像海市蜃楼。连绵的群山随着船行逐渐消失，眼前是一望无际的低平原野。但这优美的意境不能打断李白的乡愁。“仍怜故乡水，万里送行舟”李白不禁吟道。详情之中，水仿佛也有了感情，故乡之水对自己依依不舍，万里相送。乡情别有新意，而意境愈发消愁，但惆怅之情蒙在诗人心头。

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。晴川历历，芳草萋萋，焕发生机，二十人却愈发悲愁。家乡遥在江上，心中悲伤不已。崔颢望景而伤，看水即愁，乐景更衬悲伤之情，诗人便问家在何方，百感交集。

读古诗，品古诗中的离愁乡情，令我陶醉其中。“露从今夜白，月是故乡明”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”。离愁乡情，是一部永远读不完的字典；离情古诗，永远品不尽。焕发生机，是离愁的新芽，现代诗情永远不停。离愁，也无止境。

记忆中的乡村其实挺美的，路边的田野里密密麻麻的农作物默不作声地生长着，五彩缤纷的野花肆意开放，空气中弥漫着一股清甜的味道。但道路是极窄的，且泥泞难行，村里多是小矮房，家家门口鸡鸭漫步，屎横遍院，叫人实在无处下脚。

当汽车行驶到那条熟悉的羊肠小道时，我们都惊异地发现，凹凸不平的泥土路变成了宽敞的水泥路，路边的小矮房变成了一幢幢新的住宅楼，红色的瓦，米色的墙，还有许多供游客旅游休闲的农家乐饭店，让人不禁感叹如今农村生活的变化。

才几分钟的时间，舅舅家就到了。舅舅家也盖了两层的新楼房，院子里干净整洁，屋旁搭了一个瓜架，青绿的叶，弯曲的藤，给小院增添了一份别样的情趣。另一边的空地上种着各种花卉和一丛毛竹，笔挺的竿，青嫩的叶，互相交错着，投下一片翠绿的浓荫。舅妈正穿着新衣服在厨房忙碌，闻到了久违的肉香，这才发觉，我饿啦。

吃完饭，舅舅提出带我们去后面的山上逛逛，上山的路是我所熟悉的，一鼓作气爬上山，又有了新的发现。以前山上只有三三两两的几种农作物和一些野果树，如今却种了杨梅、桔子、板栗、柿子、弥猴桃等十几个品种的果树。舅舅说，这是近年来我县实施生态农业，退耕还林政策好，让现如今的农民不单单只靠种粮食赚点钱，还可以靠种水果发家致富。说得我们这些孩子按捺不住，摘野果子去。漫山遍野，翠色欲流中，那红彤彤的是什么，摘下一颗，放进嘴里，酸酸甜甜的，多采几个，边走边吃，再看两手已是黑漆漆了。

不知不觉，夕阳西下，太阳慢慢地从山边落下去，炊烟又袅袅升起，美丽的黄昏景下，家家享用晚饭，闲话家常，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。没有城市的高楼大厦，没有川流不息的汽车，没有喧嚣，有的只是清新的空气和温暖的阳光，感受乡村独有的气息，让人陶醉。在县政府提出实施生态立县，发展生态农业，建设生态家园的战略精神指导下，勤劳朴实的农村人正努力用自己的双手改变着一切，享受美好的环境和幸福的生活。钱江源头的开化正焕发出前所未有的活力，努力开创生态文明的美好未来。

1、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

3、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

4、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

5、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

6、向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

9、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)

10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

12、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

13、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

15、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

16、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

放眼望去，原野上草色葱茏，在阳光的照耀下，时而像绿浪翻滚，时而又变得金黄，犹如闪着金光。风一吹，那光带在草面上掠来飘去，柔和又温暖。

这，就是一个小牧童的家。一座矮小的茅草屋，建在群草尽头。清早出门，便望见一片一片的草地，像被修剪过的一般，令人神清气爽。这时，似乎除了天，就只剩下一个它;除了天上的蓝，就只剩下它的绿。可真是一个翠色欲流，一忽儿，就流入了云际。

“放羊喽!放羊喽!”是谁在呼唤呢?原来，一个头戴斗笠、身披蓑衣的小牧童，正骑在牛背上，赶着一群羊儿，在草地中缓缓走过。牛和羊群踏着那无边的草。一下，倒了一片，走了过去，那草又站起来，真让人好生喜欢呀。

突然，群草间，出现了小牧童的身影，他欢快地飞驰着，笑声似乎比什么曲调都更快乐，更无拘无束。瞧!有时，他一头扑倒在群草中，来回翻滚;有时，他又在羊群里跳跃穿梭，驱赶着羊群向前奔跑;有时，他玩得累了，就躺在草地上，美美地享受着阳光的爱抚。

时间流逝，转眼间，夕阳西沉。晚风轻轻拂过，不知不觉中，飘来阵阵悠悠的笛声，时断时续，悦耳动听。牧童骑着牛，在静寂的原野上，吹着，吹着，享受着独自一人的美好。伴随着悠扬的笛声，牧童回到了那座矮矮的茅草屋——那是他的家。

吃饱了饭，牧童却连蓑衣也不脱，又来到原野中，躺在一块平坦的草地上，边玩弄着笛子，边欣赏着夜空中那一轮明月，它真像一盏银灯，给大地洒下一片银色，皎洁又恬静。

就在这月亮的陪伴下，牧童渐渐进入梦乡，来到另一个美丽的世界……

暖

秋天，渐渐地又离开了我们，除了中午太阳的余光以外，便全剩下了寒。

早上起床，那时还下着眼望不过五十米的大雾，使我感受到深深的含义，但是我心里的暖却大大胜过了那迎面而来的寒。

那一叶被冻的一捏就碎，而我却不这么觉得，他就像受尽了温暖在人间蒸发一样，我反倒觉得这个秋天十分有意义。

周三下午，在着老师的推荐下，我看到了两个十分令我感动的动态视频。放学时，一位小男孩幸福的握着妈妈的手和她一起过马路，走几步，一位车缓缓驶过来，但他并没有礼让行人，“嘭”的一下，小男孩儿和妈妈摔倒在地上，那男孩儿并没有痛哭，他先扶起妈妈，自己马上调整好，见妈妈没事儿后，便向那辆车狠狠地踢了一脚，那小模样令我欢笑不已，仿佛在说：“让你开车不看路，你不能伤害我妈妈，都怪你不礼让行人……”这一脚我被他深深地感动，总有一个小英雄在默默守护你，他的力量尽管是渺小的，微不足道的，但那便是他认为保护你最好的方式吧，即使遇到再大困难，他总会挺起腰板，这使我感到暖暖的爱。

在生活中，总有一群人，一直为人民服务，为人民而奉献，在万米高空中，一位年迈的老人，突然犯发了尿毒症，在面对没有充足的医疗设备飞机上，那位；白衣天使：如神助般出现，由于没有可用的东西来助老人排尿，他便做出了一个伟大的决定，用吸管吸，用嘴吸，共用37分钟，这一分一秒如时光暂停班难熬，但他——“白衣天使”为了人民的生命而熬了过去，是值得敬佩的，是值得学习的。

这寒消灭在了云际，那暖隐隐在我心间，就像困难过去也就没有了，挫折打败也就无难了，因为人间有爱心，所以心中才有暖。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼：《饮湖上初晴后雨》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》

好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》

空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋瞑》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》

夜来风雨声，花落知多少。孟浩然：《春晓》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和：《渔歌子》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧：《清明》

渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》

七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐《夜雨寄北》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。陆游《临安春雨初霁》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。李清照《如梦令》

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得!李清照《声声慢》

[描写雨的古诗集锦作文素材

下面是小编为你整理的红杏出墙是什么意思，希望对你有帮助。

【红杏出墙】 形容春色正浓，情趣盎然。

【特定含义】：三心：责任心，信心，爱心。二意：说话要有创意，做事让人满意。

【详细解释】

宋·叶绍翁《游小园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

【例句】

你若红杏出墙，我便春色满圆。

红杏出墙的婚姻是拖鞋，它很好穿，又很方便，有很大的适应性。但致命的弱点是出不了大门、上不了正路、走不了多远。

满园春色关不住，我又红杏出墙来。

问世间情为何物，直教人红杏出墙。

春色满园关不住，我拉红杏出墙来。

杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。

每年的10月23日是中国传统节气“霜降”，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始，霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对人们的影响。

霜降二十四节气之一，天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。这时中国黄河流域一带出现初霜，大部分地区多忙于播种三麦等作物。

我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。”此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用。

每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为霜降。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，此时树叶枯黄，在落叶了。古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”可见“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降霜。气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。也有把早霜叫“菊花霜”的，因为此时菊花盛开，北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。

霜降二十四节气之一，天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。这时中国黄河流域一带出现初霜，大部分地区多忙于播种三麦等作物。

我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。”此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用。

每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为霜降。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，此时树叶枯黄，在落叶了。古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”可见“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降霜。气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。也有把早霜叫“菊花霜”的，因为此时菊花盛开，北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。

古诗改写作文

改写是一种根据原文的内容，改变表达方式的习作练习。改写改体裁，如把诗歌改成记叙文，可以改人称，如把第一人称改成称，可以改结构，如把倒叙改成顺序等等。

把古诗改写成记叙文，不仅能够激发学生读古诗、学古诗的兴能提高学生对古诗的赏析能力，培养学生的想象力和创造力，养察、勤动笔的良好习惯。

把古诗改写成记叙文，是小学生作文训练的常见的方式。改写做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

《宿新市徐公店》是苏教版五年级下册第一单元的《古诗二首一首古诗。这首诗是宋代诗人杨万里写的，诗的原文是“篱落疏深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”这描写暮春农村景色的诗歌，它给我们描绘了一幅春意盎然的景象的儿童。前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童乐，天真的背景。在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。后两急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”描绘的是儿童捕蝶的欢乐场面。奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。

这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明，内容浅显易懂，理解起来不难。

2、要把握古诗的原意

改写古诗不能改变古诗的原意，在主要情节不变的情况下，把包含的内容呈现出来，把古诗写得丰满起来。《宿新市徐公店》写景，后两句写儿童扑蝶的天真与快乐。改写的时候就应该把握

容：景色描写和儿童扑蝶。景色描写是儿童扑蝶的背景，因此，重点内容应该是后两句“儿童扑蝶”的情景。

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗的内涵凸显出来。

把古诗《江畔独步寻花》改写成记叙文(字数要在450字左右)

江畔独步寻花

（唐)杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留恋戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰蹄。

（一）

春，一年一度的春季又回到了神州大地。树上活泼可爱的鸟儿叽叽喳喳地说：「春天到啦，春姑娘回来啦，大地复苏啦，真好啊！真美啊！」

是的，人间的确是很美的。看，通往黄四娘家的小路上，开满了五颜六色的鲜花，彷佛是神话里的「花花世界」。他们以迷人的芬芳，妖娆的风咨，招来了许多「小客人」——小蜜蜂呀，蝴蝶呀，飞蛾呀，甲虫呀……，他们给平坦无奇的小路带来了生机，使小路不再孤独寂寞，连过路的人都流连忘返，不愿离去了。穿著各种各样衣服的彩蝶翩翩起舞，彷佛是为了老朋友的到来而高兴。蝴蝶一会儿落在花的海洋中，和花儿谈谈心；一会儿又飞起盘旋，和花儿嬉戏。看得出蝴蝶实在不愿离去，就连大师人杜甫也徘徊流连。看到这仙境般的景色，不禁心旷神怡，怎麼还会想到要离开呢？

花儿的能耐可真是非凡啊！不光吸引了蝴蝶和诗人，还招来了许多「歌唱家」——黄莺鸟。它们落在花丛中，「喳喳」叫了几声，彷佛是在说：「总算找到一个好地方唱歌了！」接著就放开银铃似的歌喉尽情歌唱起来。这婉

转和谐的啼鸣，使诗人杜甫沉浸在诗情画意之中。

一阵微风吹过，花的香气扑鼻而来。一群漂亮的蝴蝶飞了过来，在花上翩翩起舞，舍不得离开。

小巧玲珑、漂亮的黄莺在花丛中跳来跳去，唱起了优美动听的歌。杜甫完全陶醉在眼前的美景中。

杜甫赞叹道：“黄四娘家的花真是名不虚传，美不胜收。”

(二)

阳春三月的某一天，诗人杜甫在江边漫步，好不自在。忽然，他闻到一阵阵幽香，这个香味诱使他情不自禁地向前走去。片刻，杜甫便身处在一间乡村简陋的小屋前，这使诗人杜甫不由的想起在来小路上繁花似锦，他猜测这间小屋的主人必定是位爱花之人。

过了一会儿,从屋里出来一位闭花羞月的山村妇女,只见她手提木桶,身穿粗布衣,他见到诗人杜甫站在自己家小屋前,便微笑着邀请杜甫坐下并和诗人交谈了起来.从闲聊当中,杜甫知道了这位中年妇女名叫黄四娘,乃是位爱花之人,且家中的各种鲜花多不胜数。杜甫这才留意大利到小屋的四周布满了鲜花，各种鲜花在阳光下争奇斗艳，竞相开放。一朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。

（三）

春天来了，百花齐放。大诗人杜甫听说江畔边有一

个叫黄四娘的人，她家的花园中有着各种各样的植物，现在正是万物复苏的时候，那儿一定是姹紫嫣红。于是，杜甫决定去江畔赏花。

杜甫来到江畔，只见江水滚滚，奔流不息。春风吹拂着，吹得脸上暖洋洋的，一股浓郁的春天气息洒在这江畔上。可是江岸上绿草如茵，只有几朵零星的野花，哪有黄四娘家的花园呢？

杜甫不禁有些失落。这时，一阵风过，杜甫闻了闻，风中夹杂着浓郁的花香，不知是什么花，应该是许多花汇集在一起的吧！杜甫在花香之中陶醉了，这香气把刚才的失落一扫而光，杜甫完全沉浸在花香之中了。

风止了，杜甫才清醒过来。“刚才的花香太迷人了，难道那边就是黄四娘家的大花园吗？”想到这儿，杜甫立刻精神一振，他顺着花香走去。

朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。

《清平乐·村居》

一、理解词语的意义

语言中的任何一个词语都有它的固定的意义，也就是词典中所注释的意义，我们也叫它概念意义或者静态意义。

把这些词语组织起来，成为短语或者句子，它们就有了具体意义，也就是语境所赋予的词语的动态意义。

所谓理解词语的意义，主要是指理解它在一定语境中的具体意义。词语的具体意义，很多时候就是它的固定意义，即概念意义；有时则是语境临时赋予的意义，即临时意义。

1．概念意义

理解词语的概念意义，需要联系上下文，依据词语之间的意义关系进行。一般词语的理解都不难，难在对多义词语的理解，也就是从多义中选择出准确的义项。汉语中存在着大量的多义词，这些词在词典中不止一个意义，但是用在一定的语言环境中则只显示一个意义，这就需要结合上下文认真加以辨别。1996年全国高考语文试卷中有这样一题。

①阅读下列文字，回答后面的问题。

甲：听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我持反对意见。文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢？首先，现代人要说现代话；其次，文言文不易写好。为什么要做这吃力不讨好的事情呢？我说可以教点文言文，但是目的不在于此。我也赞成教点古诗文，因为现在的文风不大好。古人是很讲究文字①简洁、干净、利落的，这种文章很可以治治我们现在的文风……

乙：我是主张学习文言文的……我们不能成为民族虚无主义者，全部否定传统的语言文字②、文学。文言文中的词汇和文字③表现力等还在不断丰富现代汉语……

甲和乙的发言中多处使用了“文字”一词，其中三处加了横线，对它们的正确理解是：

A．语言运用的风格 B．写作运用的语言

C．记录语言的符号 D．连缀成篇的文章

答：“文字①”指

“文字②”指

“文字③”指

这道题考查的就是根据语境选择义项、理解词语的意义的能力。这几个“文字”用的都是它的固定意义，但是由于所处的上下文不同，使用的具体含义也有所不同。“文字①”用“简洁、干净、利落”来形容，应理解为“写作运用的语言”或“连缀成篇的文章”，这样才能与下一句“这种文章”相衔接；“文字②”与“语言”相并列，应理解为“记录语言的符号”才合理。“文字③”与“词汇”并列，共同修饰“表现力”，应理解为“写作运用的语言”。

2．临时意义

理解词语的临时意义更离不开语言环境。我们知道，词语的意义本来是固定的，但是用在一定的上下文中，有些词语可能会产生一种语境所赋予的新的临时的意义，离开这个语境，这种临时的意义就不存在了。临时意义往往是从这些词语的固定意义引申出来的。例如：

②长虹飞架之处，昔日的交通梗塞长蛇阵不见了，红绿灯偃旗息鼓了，人流、汽车流、自行车流自成体系，互不干扰……（刘宗明《北京立交桥》）

③我还想指出，阴山一带在民族关系紧张的时期是一个战场，在民族关系缓和时期则是一个重要的文化交流的驿站。（翦伯赞《内蒙访古》）

例②“偃旗息鼓”，字典上有两种解释：①放倒军旗，停打军鼓，指秘密行军，不暴露目标，也指停止战斗；②比喻停止批评、攻击等。但是，这两种解释用在这句话中都不合适，因为它的主语是“红绿灯”。结合上下文，这里用的大致是“没有”“停止”的意思：因为有了立交桥，南来北往的人和车各走各的路，不再需要红绿灯来指挥交通了，所以说“红绿灯偃旗息鼓了”。这里用的是它的临时的比喻义。例③的“驿站”本义是指古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方，这里则引申为文化交流的场所，是语境所赋予的临l

唐诗、宋词、元曲、明清小说，无疑是古代艺术的巅峰代表，是中华文明的瑰宝。古诗文就是中国文化史上的一道亮丽的风景，也是博大精深的古代文化宝库中最有意境的美文。

爱读古诗文，因为它虽短小但内容丰富，寥寥几行字却勾勒出一幅美景，一篇写实，一怀愁绪，一丝喜悦；爱读古诗文因为它韵味无穷，平平仄仄、仄仄平平，琅琅上口；爱读古诗文，还因为它或清新脱俗，或豪放洒脱，或婉约动人，千姿百态，文中极品。

还记得幼时牙牙学语时，跟大字不识几个的“文盲”爷爷在庭院纳凉，看着皎洁的月亮，爷爷便低声吟出“举头望明月，低头思故乡”，我便跟着溜唱，后来又跟大哥大姐学“鹅鹅鹅，曲项向天歌”“白日依山尽，黄河入海流”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”……后来上小学了，学校举行古诗文背诵比赛，那时候虽不能尽然理解诗里面的美，但“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，自此进入了诗的殿堂。

喜欢李清照的婉约“莫道不销，帘卷西风，人比黄花瘦”情真意切，思意绝美“却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦”伤春惜花，用语精妙，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”重叠的词句美致！

当我遭遇挫折时，我安慰自己“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我懈怠畏难时，我激励自己“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙使得金”；当我成功时，我又会提醒自己“逆水行舟，不进则退”，“欲穷千里目，更上一层楼”。

我把王国维的治学三境界作为自己的座右铭，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”告诉我高瞻远瞩，胸怀大志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”告诉我艰苦奋斗，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”告诉我奋斗后终会迎来成功。

古诗文提高了我的修养，交给了我许多处事道理。

“读千古美文，做少年君子！”

祖国有着大好的河山，有着美丽的景色，让我们在古诗中体会这种美丽吧。

《望岳》——唐 杜甫

岱宗夫如何? 齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《独坐敬亭山》——唐 李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

《望洞庭》——唐 刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

《望庐山瀑布》——唐 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《忆江南》——唐 白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南?

《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《峨眉山月歌》

唐·李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《饮湖上初晴后雨》——宋 苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

：

出处：《韩安国传》。

意思：强弩所发的箭，已达射程的尽头。比喻强大的力量已经衰弱，搞笑语录，起不了什么作用。弩：古代发箭的弓。

韩安国是汉武帝时的御史大夫。当时，北方的匈奴，派人到汉朝来要求和好，武帝就同大臣商议对策。有一个名叫王恢的，曾在靠近匈奴的边境地区当过许多年地方官，很熟悉匈奴的情况，他说：“跟匈奴和好，总是长久不了，不出三几年，它就又要背约，不如不理它，干脆出兵，把其彻底征服。”

韩安国竭力反对，道：“人家派人来同我们和好，我们反而进攻，这怎么说得过去？况且，千里远征，路途跋涉，战线拉得很长，人马拖得很累，强弩之末，不能入鲁缟，冲风之衰，不能起毛羽，我们未必能打胜仗！”

大臣们都认为韩安国说得有理，汉武帝也表示同意，于是接受匈奴要求，进行和好谈判，建立和好关系。