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以诚信为话题的议论文素材热门20篇

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诚信值多少议论文_800字

全文共 701 字

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大家看到这个题目时,一定会想诚信既不是食物也不是东西,看不到也摸不到,怎么会值钱呢?呵呵……那就请继续往下看吧。

如果我拿这个题目去随便问一名成功的商人,我想他们的答案都只会有一个,那就是——无价,因为每一位成功的商人,虽然现在看这他们是风风光光的,可是,他们背后付出了多少的努力和汗水才能有今天的成就。当然,他们的成功不仅仅是努力和汗水,还有一样必不可少的成分,那就是——诚信。

就如蒙牛奶业的总裁牛根生来说吧。1978年,20岁的牛根生来到内蒙古最大的乳品公司伊利,从一名洗瓶工一直做到二把手,1992年担任内蒙古伊利集团生产经营副总裁;1998年底被内蒙古伊利集团免去生产经营副总裁一职;1999年至今创办内蒙古蒙牛乳业(集团)股分有限公司并担任董事长兼总裁职务;过后,牛根生并没有感到沮丧,他决定重操旧业,经过他不屑的努力,在重重围剿中杀出一条血路,1999年至今创办内蒙古蒙牛乳业(集团)股分有限公司并担任董事长兼总裁职务。

在蒙牛公司刚刚起步的时候,他们重金打造了第一批属于他们的牛奶,,刚开始当这些牛奶一瓶瓶销售出去以后,他们才发现他们生产的这批牛奶有问题,为了不让顾客们受到任何损失。他们不惜牺牲上百万的资金把所有的牛奶全部都收回来,然后,在对购买物品的顾客登门赔罪,正是因为有了这种诚信,才会有今天的成就。

我记得牛根生说过这样一句话:我妈妈教我的两句话让我终生难忘:要想知道,打个颠倒;吃亏是福,占便宜是祸。小胜凭智,大胜靠德。是啊,这两句话至今也影响我很深,而如今谁还会把诚信看得如此之重呢?所以,从现在的我们做起,诚实守信,为以后更美好的祖国做贡献。

看完以后,大家说,诚信究竟值多少呢?

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更多相似作文

篇1:作文素材_招领诚信

全文共 819 字

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一日,吾乘船欲往河彼岸,至河中,忽见一包袱浮于水面。拾之,一纸附其表,曰:诚信。问艄公,方知其乃一书生所弃。吾问其详,艄公答曰:“前日,一书生乘此船渡河,遇狂风,船欲倾,吾见其所持包袱甚多,劝其弃一方得转危为安。其包袱有四:美貌、金钱、荣誉、诚信。书生保美貌、金钱、荣誉而弃诚信。连日来,吾屡过此地,见诚信浮于水上,无人愿拾之。相公喜之,取走即可。”吾笑:“擅取他人珍品是无信也,况诚信乎?持其入市,寻其主,何如?”艄公曰:“诚信岂能与美貌、金钱、荣誉相比,相公即使寻得那书生,那书生也未必愿意收回。公子决心既定,请便!”

上岸入市,人甚众,欲寻那书生谈何容易。吾遂执笔,作一则招领启事,贴于市内各处。曰:今日拾诚信于城东河。闻其乃一乘船公子所失。敬请公子见文后速来见吾。

不及半日,吾见一书生匆匆而来,言取诚信。吾问之:“前日汝何弃诚信于水中而不顾?”书生泣曰:“吾本思诚信无用,而美貌、金钱、荣誉皆贵矣。数日来,吾历经挫折,方知诚信之重。”吾问:“此话怎讲?”答曰:“待吾细细道来。吾本一秀才,赴此地赶考,来时过于匆忙,遗相貌册于居处。待吾赶至考场,受阻,言吾既无相貌册又无诚信,不准吾入考场。吾见有诚信者皆无阻而入。后吾见天色已晚,欲寻栈入住,客栈皆因吾无诚信,恐吾币非真而退予吾。吾方知于此地生存,须有诚信。吾问此地名,知其为‘人生’。何为人生?吾至今惑而不解。”吾笑之:“汝实不慧,此乃一大理也。人生漫漫长路远,纷繁诱惑多。人若无诚信,何以生存?人无美貌虽无亮点,然无诚信则无光明;人无金钱虽穷苦,然无诚信则虚伪;人无荣誉虽平凡,然无诚信则不立。人若无诚信,美貌则为装束,金玉则为废物,荣誉则为遮羞布。今吾还诚信予汝,劝汝铭记——若为人生故,诚信不可抛。”书生大喜:“多谢恩人指点,此乃金钱一包,赠汝以报,何如?”吾大笑不止:“无功而受禄,吾之诚信何在?而汝之悲剧亦复加于吾矣。公子请归!”书生缚紧包袱惜别离去。

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篇2:以责任为话题的议论文

全文共 832 字

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开学典礼上,章校长在讲话中用了两个鲜活的例子诠释了“社会责任感”这个概念,引发了大家对此的深思和热议。

社会责任感是一种复杂的品质,简单说就是每个人在心理和感觉上对其他人的关怀和义务,如有道德、守法、愿意为他人作出牺牲等。

许多人认为,只要管好自己和自己社交圈子里的事就好了,何必要在乎社会上的其他陌生人?其实这种观点是很狭隘的,因为社会不单单是无数个独立个体的集合,更是一个不可分割的整体。没有人可以独立生存,而社会责任感就决定了一个人的幸福感。

公民幸福指数高达82%的加拿大,就是一个社会责任感很强的国度。在其他欧美国家都想方设法禁止流浪者在街头睡觉时,加拿大的街头上随处可见流浪汉休息的长椅、帐篷,也有很多社会福利机构会专门为无家可归的人提供衣食住宿和医疗服务。我想,可能正是这种良好的社会责任感才使得加拿大同时也成为了全球犯罪率最低的国家吧?

再来看看美国。美国社会在大多数人眼中应该是幸福、发达的,其主要原因是经济负担小?制度完善?生活环境好?我想都不是。在我看来,最主要的原因还是整个社会自上而下的责任感。记得我有一次去美国游玩,有天傍晚坐在一个广场的长椅上乘凉。旁边好像有人抽烟,我当时没放在心上,甚至都没注意到旁人的存在,只是下意识地挥了挥手扇去烟味。可是他看见了,立马熄了烟,还向我道歉。试想一下,生活在这种人与人之间彬彬有礼、彼此关怀的社会中,一定是幸福的。

反观土耳其穆斯林,只因与希腊人的文化、宗教分歧,就制造了臭名昭著的“伊斯坦布尔屠杀之夜”,对境内的希腊人居住区进行打砸抢;只因一位大学生在聊天时聊到了宗教自由,就将其毒打……也正是这种对社会毫无理解、毫无容忍的态度使得穆斯林群体收到了全世界的非议。

综上所述,拥有社会责任感,不仅能使自己、使周围的人感觉生活充盈、快乐,更能使整个社会悄悄发生令人惊喜的变化。作为一个中学生,我们并不需要做什么大事,只需要扮演好自己的角色,再尽力让自己拥有一份社会责任感,就会让我们的社会迸发出友善、关怀的光彩!

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篇3:以雨为话题的作文素材

全文共 789 字

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那个天,那把伞……

我们生活在一个令人感动的世界里,每天总会被许多大大小小的事情感动着。困难时一句问候的话语,受挫时一个鼓励的眼神,失去自信时的一阵掌声,病中的一杯热水……这一切的一切,无时不在激起我们内心的波澜,动荡着我们的情感。每每看到那把伞,记忆的相册总会被翻开。

那天早晨,我刚和妈妈吵完架,心里无比郁闷。匆匆吃完早饭,背上书包,就要去上补习班。妈妈让我带把雨伞,因为她看过天气预报,天气预报说今天会下雨。大概是出于赌气的心理吧,我故意和妈妈唱反调,把她的话当成耳边风。到了补习班,看见每一个同学都拿着一把伞,心里不免有些后悔,又有些好奇:“今天真的会下雨吗?天气预报有这么准吗?”

没想到一节课后,突然,一阵风吹来,一片乌云从北部天边急涌而来,还伴随着一道道闪电,一阵阵雷声。刹那间,狂风大作,乌云布满了天空,紧接着,豆大的雨点从天空中掉落下来,打得窗户“叭叭”直响。又是一个“霹雳”,震耳欲聋。一霎时雨点连成了线,“哗”地一声,大雨就像塌了天一样铺天盖地地从天空中倾泻下来。我坐在教室里,思绪却早已飘到了九霄云外。“妈妈今天会来给我送伞吗?”我想到了那一天,也是一个风雨交加地上午,我没带伞,妈妈千里迢迢给我送来了雨伞,那时的我是多么幸福啊!

时间在我思绪万千之时悄悄地溜走了。下课了,同学们撑起早已准备好的雨伞,走了。我伫立在走廊上,望着来来往往的人,想等雨小一点的时候走。突然间,我的眼前出现了一个熟悉的身影,那个身影越来越近,越来越近。啊!是妈妈!妈妈给我送雨伞来了!“我还有事,你自己先回去,伞给你,小心别着凉!”说完这句话,她便走了。一句普普通通的话,饱含着妈妈的慈祥,同时也饱含着妈妈对我深深的爱意。

我望着妈妈离去的背影,情不自禁地冲进了雨中,感动的泪水夺眶而出。雨还在下着,雨丝滴落在我的脸上,与泪水交织在一起,分不清是雨水还是泪水……

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篇4:话题作文宽容素材作文

全文共 1497 字

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什么是宽容

《现代汉语词典》:宽大有气量,不计较或追究。

《宽容》:容许别人有行动和判断的自由,对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。(大英百科全书)

如果写成议论文,可着重指出宽容是一种美德,是一种气度,是协调人际关系的良好的润滑剂。如果写成记叙文,可以在叙述亲身经历的基础上,适当地结合议论,有分寸地点明“宽容”的意义和价值。如果习作者文学功底比较扎实,本题还可以写成抒情色彩浓郁的散文诗等。

“宽容”是宽大、有气量,不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”,这是中国的古训,也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”,必须有开阔的胸襟与全局的眼光,必须破除等级观念。当然,“宽容”不等于纵容,应掌握适度的原则,在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。

让我对你说,我的朋友,不要因为别人对你的有意或无意的伤害而关闭了你的心扉,而去长久的痛恨人或事物,这种心情,犹如炼狱。我们能来到这个世界走一遭已实属不易,生命是如此的短暂,以至于快乐还来不及细细品味就已经是年华尽去。既然如此,我们又何必一天天、一年年、固执地、冷冷地面对哪个和你曾经相识、相知乃至相恋的人呢?

就像一名重获自由的战俘所说的那样:“如果你不能原谅俘虏过你的人,那么现在你仍然在牢狱之中。”

宽容与忍让,纵容

宽容并不能与"忍"等同。忍只是一种制怒与压抑,忍缺乏宽容的海涵与包容。忍的姿态是一种屈辱的姿态,是一种卑贱的姿态,是很容易使人变成阿Q的。而宽容却是一种恬淡、澹泊、旷达、豁然、超越、超脱、开阔与君临,因此很容易向东坡的典雅高尚人格靠拢。宽容者不仅予人以慈,而且还给人一种境界高超人格高尚的飘逸之感。

格言 俗语

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!

处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

山不厌高,水不厌深

海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。

量小失众友,度大集群朋。

量小非君子,无度不丈夫。

世事让三分,天空地阔;

心田培一点,子种孙收。(曾国藩)

将军额上能跑马,宰相肚里好撑船

太山不让土壤,故能成其大;

河海不择细流,故能就其深。(李斯)

比大地宽广的是大海

比大海宽广的是天空

比天空更宽广的是人的心灵

得饶人处且饶人

“我完全不同意你所说的话,但我会冒生命危险保卫你说话的权利。” ( 伏尔泰)

“宽容使差异成为可能,而差异使宽容成为必要”,(沃尔泽 )

忍得一时之气,免得百日之忧。

相 关 题 材

毕加索对冒充他的作品的假画,毫不在乎,从不追究,看到有伪造他的画时,最多只把伪造的签名涂掉。“我为什么要小题大作呢?毕加索说。“作假画的人不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人,不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭,而我也没吃什么亏。”

春秋时代的晋平公要找一位有贤能的人担任南阳县的县令,因此他找来大夫祁黄羊,想请他推荐适合的人选。没想到,他竟不计前嫌推举了自己的仇人解狐。

又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位,他知道之后,大力推荐自己的儿子祁午,一点都不担心别人闲言闲语。

不论对方与自己的关系是好是坏,只要是适合的人选,他都会大方推荐,而他推荐的人也都很称职,更是证明了祈黄羊的好眼光。后来孔子听说了,称赞祁黄羊推荐人才完全以一个人的才德为标准,而不管对方是与自己敌对交恶的人,或是有血缘之亲的儿子,的确称得上是公而忘私。

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篇5:以责任为话题的议论文

全文共 854 字

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何者为器?有形固化者,器也;顶天立地者,亦为器也。即将接过时代接力棒的我们,应突破器的束缚,承担器的责任,所谓君子不器可成器。

君子不器,不拘泥于单一的才干,修身善己,丰富自我。

不囿于一技之长,不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的,单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医,做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干,是满足,是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长,更是能力。提升自我整体修养与综合能力,方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓,拓宽眼界,拓展阅历,拓广精神的境界,方可培养能力,发展才干。

君子不器,不拘泥于固有的形式,超越常规,拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械,让生命流动起来,活成一脉潺潺清流,突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍,迎接着“蛟龙”入海,“神舟”飞天,“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展,推进着一代代青年人成人成器。没有创新,就不会有今天的世界;没有创新,亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感,超越现实的勇气与察微观细的敏锐,更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁,向思维的世界靠拢。

君子成器,无畏成就大国之重器,身负责任,心怀担当。

君子不器,才能完善自我;自我成长,才能肩负使命,担负责任方才可成为大国重器,民族脊梁。也许,我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才,是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光,遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气,有守望发展的担当,有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位,能本分履行义务,能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言,我们每个青年人都活力四射,青春洋溢,我们每个人都承载着成大器的可能,民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己,以流动的姿态迎接成长,最后能骄傲地向时代证明:

我们不器,终成器。

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篇6:以表情包为话题的议论文

全文共 825 字

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表情包”,是在社交软件活跃后,形成的一种流行文化。在当今生活中扮演了一个可谓十分重要的角色。

首先,我认为“表情包”的出现存在一定的必然性。显而易见,用社交软件交流比起写信、打电话方便很多,所以,如今人们使用社交软件十分频繁。然而隔着屏幕打字终归多了一份生疏,有些时候光靠打字只能生硬地传递客观信息,不能表达出打字者的主观感受。而“表情包”的出现似乎使发消息“活”了起来,令人有了聊天的感觉。

其次,对于信息接受者来说,单纯的文字,仅是一种枯燥的“读”,没有聊天的情趣,而“表情包”却为聊天增加了趣味性。“表情包”由图片和文字组成,生动的图片配上搞怪的文字,使人隔着屏幕都能想象出对面人的神情,自动脑补出对方以“表情包”的神态说出“表情包”上的话的样子,使聊天多了许多趣味性,也能更生动直观地表达聊天者的想法与感受。

再者,“表情包”拉近了人与人之间的距离。比如,对新认识的朋友不知该怎样开口聊天时,先发一张可爱的“表情包”卖个萌,对方也回你一张,一来二去间渐渐拉近了彼此的距离,之后再开口聊天便多了一分熟稔,少了一分尴尬;又如,惹朋友不开心了,再多道歉安慰的话语总会显得有些敷衍讨人厌,而一张可怜兮兮撒娇求原谅的“表情包”则能缓解一下紧张的气氛,说不定还会引起一轮“斗图”,在斗图间矛盾、不快自然而然地被消除了;还有,“表情包”偶尔会带来“平等”,如老师和学生聊天时,学生难免拘束紧张,若在与老师聊天时加入“表情包”,则能增加些许和谐的氛围,使学生放松下来。

当然,也有人觉得,“符号——文字——符号”这种循环意味着文明的倒退。对于这种观点,我不敢苟同。虽然“表情包”在聊天中占着不小的比重,但应该不会有人只靠“表情包”来聊天。说到底,“表情包”不过是对文字的补充与拓展,对于聊天只有益处而没有害处。

别看“表情包”只是一张张不甚复杂的图片,但它在聊天中起到的作用可不少,不仅能使聊天更生动有趣,还能调节、营造和谐欢乐的氛围,真可谓是不简单的“表情包”啊!

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篇7:以感恩为话题的中考议论文

全文共 850 字

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心灵很小,世界很大;或者,心灵很大,世界很小。宇宙的距离,也许用感恩可以到达。 The heart is small, the world is large; or, the heart is very large, the world is very small.The distance of the universe may be reached with gratitude.

如果世界黑暗阴霾,人就是不透明的。我们不懈努力的方向,就是让自己透明。感恩,让人宽容,让人成熟。

英国作家戴顿写过一部名为《舍己树》的作品。说的是一颗树爱上了一个男人。年轻时男人想赚钱,舍己树让他采下自己的果实,中年时他想冒险,舍己树让他砍下自己的树干造成一艘船。当他年老倦怠,舍己树所剩无多,却仍说:“朋友,我有一个不错的树桩,坐下来休息吧。”舍己树一直很快乐,即使貌似卑微,但它确实真诚的诉说着因付出而享受的快乐,因快乐而心怀感恩。

世上有天生的乐观者和悲观者。而感恩,常为乐观者所选择。在他们看来,一片沐浴和煦微风的草原让人感恩,草原上洁白悠哉的羊群让人感恩,温暖草地羊群的太阳让人感恩。因此,乐观者更加乐观。

雨果写过一篇名为《我们都是瞎子》的文章。他在结尾处写道:“我也是瞎子,我只知道说啊说啊,没有看见你们是聋子。”这是多么深沉压抑的一种情感,我仿佛能听见他深邃的悲痛和绝望。他难以怀抱感恩之心,却让自己更加身陷痛苦而不可自拔。

批判世界,是将众人的`悲集合在自己身上,而感恩世界,是汇聚每个人微薄的乐趣,再平分给众人。

北极星是晦暗夜空的感恩;含羞草是苦涩草丛的感恩;比塞尔是撒哈拉沙漠的感恩。

感恩着,我们歌唱生活,当有人哭泣,惆怅,悲伤,沮丧,他们都犯了一样的错,就是让别人掌控了他的情绪。而感恩,是有一个跳跃的灵魂,在逆境中驾御生活。

我们感恩青春,而并非年华;我们感恩智慧,而并非桃面,丹唇,柔膝;我们感恩自由,而并非名望,财富。我们感恩,如同年老的骆驼在旅行的前夜咀嚼干草,它即将踏入沙漠,却依然心怀感恩。

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篇8:以诚信为话题的

全文共 730 字

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诚信,是一种责任、一种美德、一种力量!我们要学会诚实守信,做到诚实守信。我是一个学习中等偏上的小学六年级学生,我还是一个很招人喜欢的人,我在班上朋友多。我的优点是:喜欢看课外书,特别是对生物很感兴趣,喜欢研究蚂蚁和有极大的爱心,优点多可人没有十全十美的,缺点是:只相信自己不听别人的劝告,我举一个例子“有一次,我妈妈叫我把衣服穿多点,我不听后来发烧了”,还有考试考好了就爱骄傲。

我觉得学习先要学德,人的本质最重要的是诚实守信,不撒谎不欺骗,诚实它是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有一切:金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。

不欺骗,不隐瞒,才是正确的人生态度。远离欺骗和虚伪,不要做双面人,多一份真诚的感情,多一点信任的目光,脚踏一方诚信的净土,就可浇灌出人生最美丽的花朵,筑起人生不可摧毁的铜墙铁壁。拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……

背好你的诚信,抓牢你的诚信。抛弃诚信,欺骗将充斥生活的每个角落,人生变得没有生气,友谊之花在凋谢,手足之果在掉落;诚信被抛弃变成了丑陋的脸;诚信被抛弃,再也映不出夕阳西下霞光的美丽;我向往真诚,渴望信任,希望仰望天空时,天蓝草绿云白!

对,诚信像土,一田心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽的鲜花。诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上。诚信是人之本,民之基,国之根。同学们,拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪,以你的诚信来创造更美好的人生!

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篇9:诚信在身边话题征文2000字

全文共 2066 字

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坚守诚信,就是坚守气节和操守;坚守诚信,就是坚守做人的根本。下面是小编给大家带来的诚信在身边征文的内容,欢迎大家查看。

参天大树挺拔耸立,靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人,来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么,人,又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!

坚守诚信,就是坚守气节和操守;坚守诚信,就是坚守做人的根本。在中国传统文化中,诚信首先是一个伦理范畴,所谓诚者信也、信者诚也,《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释,验证了诚实守信的内在联系。重诚守信,历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家,中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史,走进了现代,也必定要走向未来!然而在我正视中国诚信的时候,我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊,心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭,到假账假证假报告;从普通百姓的恶意消费透支,到政府官员的虚假政绩工程,从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉,到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局,我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂,听到论文抄袭、学术失范……凡此种种,不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延,泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸!

在功利目的的驱动下,社会生活的各个领域,都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。再来看看我们大学生的诚信,据东华大学团委近期的一项调查显示,诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”,并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题,大学生的诚信意识与行为相距甚远。调查显示有88.39%的同学认为诚信在当今社会很重要,诚信的意义、价值不容忽视,但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面,第一是还贷,高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款;第二是考试,虽然同学们签过“不作弊”的承诺书,但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外,不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。还有28.57%的同学明确表示,“诚信”两字只是纯粹的理想,难以真正实践,比如说面对竞争激烈的社会,自己为了在众多求职者中脱颖而出,得到一份好工作,也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要,但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。诚信行为缺失的原因在哪里,该调查也专门****了大学生的心态,归纳出主要原因:有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长,在巨大的物质利益面前,诚信有时似乎成了一种负担,远没有金钱利益来得重要。有58.64%的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因,很多人不能以冷静的头脑来明辨是非,而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时,也常常会效仿;甚至觉得别人既然都这么做,自己一个人诚信也不会得到更好回报。还有一部分同学认为诚信缺失,与诚信教育淡化有关。

因为诚信被大多数人认为是一种传统美德,无须再去进行系统的教育,事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。从更深层次来看,信誉及信用危机的产生,绝非偶然现象,而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一,但由于社会发展的历史原因,这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面,长期的封建统治,形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下,凡是合乎本位利益的都是对的,为了本位利益可以不择手段,平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面,千百年来长期的人治社会,长官意志、家长意志盛行,加之长期的农业经济,自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域,没有形成按规则办事的国民意识。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼:一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害,还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠,人性的扭曲,道德的沦丧!法国大仲马也说过,“当诚信消失的时候,肉体也就没有生命了!”历史上的种种都证明了:不讲信誉的人是没有前途的人,不讲信誉的民族是堕落的民族,不讲信誉的社会是混乱的社会,不讲信誉的国家是没有希望的国家。缺失诚信,失我国魂!缺失诚信,国将不国!中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!

中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!我们当代大学生不能对此无动于衷,也不能空待诚信体系的趋于完善,才释放自己心里那微弱的诚信。心底坦荡天地宽:诚信为人,必能取信于人,立信于人,收获的一定是朋友;诚信做事,必能韧如江流,动如海啸,赢得的一定是信赖和尊重;诚信对待生活,才能挫之不馁,安之不燥,我们终将能取得成功。诚信是驿站,给劳顿的步履以歇息;诚信是力量,给疲惫的身心以补给;诚信更是我们做人处世之根,安身立命之本,给我们生命以支撑,给我们一路跋涉以意义。让我们携手共创诚信中国!诚信从你我做起!诚信从现在做起!

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篇10:关于人要讲诚信600字话题

全文共 849 字

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诚信是一场春雨,可以消散所有的阴霾。诚信是一座桥梁,可以使人们心与心更贴切。诚信是个天使,它可以帮助人世间变得更美好。 Integrity is a spring rain that can dissipate all the haze.Integrity is a bridge that makes peoples hearts more appropriate.Integrity is an angel, it can help people become better in the world.

我记得我小时候看过一个故事:从前有一个伐木者,在砍树的时候弄丢了斧头,心里十分沮丧,心里想自己一辈子就只有这么个工作,斧头丢了可怎么办?这时,上帝化为一个路人,手里拿出来两把斧头,一把金斧头一把银斧头,和伐木者说:"这把金斧头是你丢的那把吗?"伐木者摇了摇头,上帝又说:“那么这把银斧头想必一定是你的喽?”伐木者任然摇摇头。于是上帝离开之前,把金斧头和银斧头都送给了伐木者。

多么朴实的伐木者啊,在金钱和利益面前,任不肯贪心,这正是当今社会最缺少的品格啊,诚信是金,这句话不知被多少人传诵,可真正做到的少之又少。孔丘曰:“人无信,不知其可也。”如果一个人被周围的人失去信任的话,那么这个人注定将会失败!在成功的道路上,少不了朋友的支持和帮助,而诚信恰恰是开启这些助力的钥匙。故言之,精诚所至,金石为开。

伟大的作家傅雷曾说过:“有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。”是啊,多么浅显易懂的道理啊!真实之中有伟大,伟大之中有真实。一如果你是一个诚实的人,人们会了解你,信任你,从而获得最朴质真实的爱。

战国孟轲曰:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”古代伟大哲人提出了这些道理,我们应当虚心学习,让诚信成为自己的座右铭,让诚信成为通向成功道路上的助力,让诚信成为永远陪伴自己的天使!

诚信是天使!

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篇11:2024高考话题作文素材:克隆

全文共 2452 字

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导语:我克隆出了羊,但我绝不会去克隆人。人类,别有朝一日为滥用克隆技术而追悔莫及!下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

克隆技术本身并无任何伦理道德的问题,关键在于是谁在使用它,用它来做什么。——吉特·布瓦瑟利耶

我克隆出了羊,但我绝不会去克隆人。人类,别有朝一日为滥用克隆技术而追悔莫及!——凯斯·坎贝尔

克隆人已具有人的社会属性,绝不能等同于商品去考虑其经济价值。——刘新垣

克隆人出现的伦理问题应该正视,但没有理由因此而反对科技的进步。——何祚庥

技术本身并不可怕,关键是人类要学会控制自己,人类要利用科技的进步来为人类自身的发展谋福利。——何祚庥

一句话,克隆人是对人类尊严的莫大威胁。——沈铭贤

人类有权以人类的方式出生,而不是在实验室

任何一种反人类的方式都是令人难以接受的。——《罗马观察家》

简单地叙述故事情节是匠人式的写作,不加思考地表现生活是一种克隆式的写作。——竹林

大量生产克隆人有可能导致相同特性的人大量存在,他们极易患上相同的疾病,从而因一种疾病就有可能毁了整个人群。一个人可以轻而易举地用病毒就把人类消灭。 ——吴昆

我们应该看到科学进步积极造福人类的一面。不能因“治疗性克隆”研究可能导致克隆人产生,便把它一棍子打死,这就像为了防止利用基因技术制造生物武器而把基因工程全盘扼杀一样愚蠢。——赵寿元

人类的DNA序列是人类的真话,这个世界上发生的一切事情,都与这一序列息息相关。——杜伯克

经典素材

克隆大事记

公元前5000年·谷物选种:人类祖先发现,最茁壮的植株的种子培植出的谷物也更优良。这是人类开始按照人的意图控制生命的开端,这也是克隆技术最终目标的最初体现。

1952年·克隆蝌蚪:小小的蝌蚪改写了生物技术发展史,成为世界上第一种被克隆的动物。美国科学家罗伯特·布里格斯和托马斯•金用一只蝌蚪的细胞创造了与原版完全一样的复制品。

1972年·基因复制:克隆技术精细到以单个基因复制为单位。科学家将某种特定基因分离出来,将它与某有机体结合,有机体将新基因融入自己的DNA结构后再繁殖,产生出理想基因的复制品。

1978年·第一例试管婴儿出生:整个世界吵嚷着想要目睹人类第一个体外受精婴儿路易斯的“庐山真面目”。英国医生用丈夫的精子在一个试管内使卵子受精,然后将胚胎植入健康母亲的子宫内。

1997年2月·你好,多利:1996年,世界第一例从成年动物细胞克隆出的哺乳动物绵羊多利诞生。这个秘密直到1997年2月才向世人公布。苏格兰胚胎学家伊恩•威尔姆特和同事用一只从成年母羊乳房内取出的细胞克隆出多利。1997年7月,使用在实验室内培养产生并植入了一个人类基因的绵羊体细胞,苏格兰科学家克隆了绵羊“波莉”。

1998年·克隆批量化:美国夏威夷大学的科学家用成年细胞克隆出50多只老鼠,并接着培育出3代遗传特征完全一致的实验鼠。与此同时,其他几个私立研究机构也用不同的方法成功克隆出小牛。其中最引人注目的是,日本人用一个成年母牛的细胞培育出8只遗传特征完全一样的小牛,成功率高达80%。

2000年·人类近亲被克隆:美国俄勒冈的研究者用与克隆多利羊截然不同的方法克隆出猴子,科学家将一个仅包含8个细胞的早期胚胎分裂为4份,再将它们分别培育出新胚胎,惟一成活的只有Tetra。与多利不同的是,Tetra既有母亲也有父亲,但它只是人工4胞胎中的一个。此外,帮助培育出多利羊的生物技术公司宣布克隆出5只小猪仔。该公司宣称,克隆猪终将成为人类移植器官的“加工厂”。

2001年·克隆人被提上日程:2001年,美、意科学家联手展开克隆人的工作。2001年11月美科学家宣布首次克隆成功了处于早期阶段的人类胚胎,称其目标是为病人“定制”出不会诱发排异反应的人体细胞用于移植。

2004年·“克隆人类胚胎”在英国合法化:2004年8月11日,英国颁发全球首张“克隆人类胚胎”执照,合法执照有效期为一年,胚胎14天后必须毁坏,培育克隆婴儿仍属非法行为。其目的是:增加人类对自身胚胎发育的理解;增加人类对高危疾病的认识;推动人类对高危疾病治疗方法的研究。

2005年·禁止任何形式克隆人:2005年2月18日,第59届联合国大会法律委员会以71票赞成、35票反对、43票弃权的表决结果,以决议的形式通过一项政治宣言,要求各国禁止有违人类尊严的任何形式的克隆人。

多利的克隆过程

(生物克隆技术是科技史上的里程碑)

克隆是英文clone的音译,简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。在自然界,有不少植物具有先天的克隆本能,如番薯、马铃薯、玫瑰等的插枝繁殖。而动物的克隆技术,则经历了由胚胎细胞到体细胞的发展过程。1986年,英国科学家魏拉德森用胚胎细胞克隆出一只羊,以后又有人相继克隆出牛、鼠、兔、猴等动物。这些克隆动物的诞生,均是利用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。而克隆绵羊“多利”是用乳腺上皮细胞(体细胞)作为供体细胞进行细胞核移植的,它翻开了生物克隆史上崭新的一页。克隆绵羊“多利”没有父亲,却有三位母亲。整个克隆过程如下:首先,科学家从一只产自芬兰的6岁成年多塞特母绵羊A(“多利”的亲生母亲)的乳腺中取出一个本身并没有繁殖能力的普通细胞,将这个细胞的基因分离出来备用,然后,科学家又取出另一只母绵羊A(“多利”的借卵母亲)的未受精的卵细胞,将这个卵细胞中的基因取出,换上母绵羊B的乳腺细胞的基因,形成一个含有新遗传物质的卵细胞,再将这个基因已被“调包”的卵细胞放电激活,促使它分裂发育成胚胎。最后,当胚胎生长到一定程度时,将它植入第三只母绵羊C(“多利”的代孕母亲)的子宫中,经过正常的妊娠产下“多利”。多利完全继承了其亲生母亲——多塞特母绵羊的全部DNA基因特征,是多塞特母绵羊百分之百的“复制品”。克隆绵羊的诞生,意味着人类可以利用哺乳动物的一个细胞大量生产出完全相同的生命体,完全打破了亘古不变的自然规律。这是生物工程技术发展史中的一个里程碑,也是人类历史上的一项重大科学突破。

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篇12:诚信的高中议论文800字

全文共 1125 字

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人活着,最要紧的是寻觅那代表着生命绿色的人类的丛林,然后选一处高高的枝头,站在那里观赏人生。消化痛苦,孕育歌声,愉悦世界,那就需要心灵的呼唤,点一盏心灯期待诚信

诚信,犹如一朵纯白的花,开在漫山遍野,没有一点儿的污点,迎者眼光,吮吸着雨露。她——象征着纯洁。

诚信是什么呢?诚信应该是一种不求回报,不计得失的无私给予和付出,她是社会中维系人与人之间亲密无间的精神纽带,它是用任何最昂贵的物质维系所无法比拟和更为牢固的纽带,她既可以纯真于有形的物质世界,让人民能够实实在在的感受到她的无处不在;在完全可能超然物外,在无形的精神世界里,甚至于生命终结后,在这两个个体以外的环境里也可以存在下去。她完全是出于自发,源于人民心理能够的人性和本能的呼唤,当她一旦染上功利色彩,就成了虚假的伪装,也就与她原来的涵义完全背道而驰。所以说,诚信她是中华民族五千年的传统美德,是中国人做人的最基本的准则。

渴望诚信的人民,无不是用自己的行动去实践、修补、滋养那“空洞”的诚信:以道德和守则来维护她的高贵与神圣、纯洁与尊严,使社会和谐发展:用心去拥抱另一颗心,就要学会放弃一切算计和顾虑,彼此真诚地携手起来,共同编织美好和谐的社会,点一盏心灯期待诚信。

诚实守信很难,因为有那么多的诱惑引诱你放弃。但是如果你用自己的信心,用发自心底的责任和尊严去信守,那么,我们的生活将会多一片阳光,光明内心的每一个角落。

诚信是一篇议论文,严谨而准确:诚信就像一面镜子,可以照出你的善恶美丑,而且豪不包庇豪不徇私。幽王点烽火,戏弄诸侯,终致国家破亡:林肯砍断小树,主动承认,终于功成名就:拿破仑违背诺言,攻击盟国,沦为阶下囚:曹操一诺千金,割发示罪,成就霸业。在诚信面前是非分明,绝没有折中的态度。我们要诚信就要一诺千金,绝不食言,这样才能成功。倘若失去了诚信,就如同失去了时间,再也找不回了。

纵观古今,败落在诚信脚下的人数不胜数,在竞争激烈的市场中,诚信极其重要:一种商品要想在市场上稳住脚,靠的不关是包装得有多精美,更重要的是以质量服人,这就需要诚信,只有真正以全优的质量和友好的服务态度服人那才可是我们老百姓所信赖的。

点一盏心灯期待诚信,让我们携起手来,共创和谐社会,让人人心中都被诚实守信的光芒照亮,让人人都珍重并实践自己的信用,那么,那些诚信的目的也就达到了。让诚实守信的接力在信心与责任的鼓励下传遍世界、传遍人类,那么,我们所有的人都会感叹:“多么美好的世界啊!”

风吹过的夏天,自然神清气爽,人民如果没有诚信,也将变成一片荒芜。所以,点一盏诚信灯,给自己铺就一条成功路,人生将辉煌灿烂:给他人一盏诚信灯,幸福之花将绽放于人民的笑靥给社会,一盏诚信灯,世界将变得更美好!更美力!!!

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篇13:诚信无价为话题议论文

全文共 738 字

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诚信,是一股清泉,它将洗去欺骗的肮脏,让世界的每个角落都流淌着洁净;诚信,如一把钥匙,打开你我心中那扇门上的锁,让我们敞开心扉,沐浴那亲情的阳光。回想起那件事,真让我懂得了诚信无价

记得那一天很冷,天阴沉沉的,刮着刺骨的寒风。妈妈要加班,晚点才能回来,说好放学后让奶奶来接我。我和奶奶约定在学校门口见,不见不散,谁知……

“零零零”,放学的铃声清脆而果断,刚才语文老师说明天要去郊游。于是在下第一节课时,我和几个要好的朋友约好,放学后一起去超市买点零食。我们边走边谈,我也早已把和奶奶的约定抛到九霄云外了。我高高兴兴地购完物,心满意足地搭上了同学妈妈的顺风车回家了。一回到家,我就专心致志地做起了作业。时间像河水一样渐渐远去了。天快黑的时候,妈妈回来了,见到奶奶不在家,便问我:“你的奶奶呢?”我这才想起和奶奶的约定,但又一想:奶奶这么久没接到我,一定知道我回来了,现在准走在回家的路上。于是我故意哄妈妈说:“妈,看,我知道您今天要加班,特地把明天郊游的食物买回来了,来,我帮你捶背吧。”妈妈恼怒地挡住我帮她捶背的手,一手将我推开,说:“找奶奶去,她一定还在等你!你怎能失约呢?小小的年纪就说话不算话!”

快到学校门口时,我远远就看见一个瘦小的身影在那跺着脚,搓着手,呵着气。正在东张西望地寻找着什么似的。一刹那间,我仿佛被一种无形的暖流包围着,泪水情不自禁地向外涌出……奶奶一看见我,就把我紧紧地抱在怀里,一边抱,一边说:“没事就好,没事就好。”

当我问起奶奶为什么不回家时,奶奶说:“如果我走了,你突然来了,找不到我怎么办?我们可是约好不见不散,不能不守信啊。”我的泪水又一次夺眶而出……

经过这件事,我明白了:诚信是无价之宝,我们是新一代的少年,让诚信伴着我学习,伴着我生活吧!

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篇14:高中作文以实践为话题的议论文

全文共 1071 字

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荀子曾说过:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”,必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识,必须亲身参与社会实践

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践,人就会丧失实践的能力。理论是虚的,通过实践,理论才落到实处。只有付诸行动,认真去实践,所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵,结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法,善于谈兵,连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计,让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验,只知空谈兵法的人。他到了长平后,一反廉颇所为,更换将佐,改变军中制度,搞得全军官兵离心离德,斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御,积极筹划战略进攻,企图一举而胜,夺回上党。在长平之战中,赵括只知根据兵书作战,不知灵活处理,后被秦军射死,部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事,但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将,理论知识也许不如赵括记诵丰富,但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验,他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河,而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之,那些将实践与理论结合在一起的人,只要经过不懈的努力,往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验,这个实验的成功,标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了,而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作,近20年的时间里,他一边行医一边经常到奶牛场,仔细观察奶牛生牛痘,牛痘又怎样感染到人的身上,人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘,再接种天花,实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验,结果又是安然无恙。自此,人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说,十年磨一剑,漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中,琴纳经过反反复复的实验研究,实践,坚持不懈,最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础,是理论的出发点和归宿点,对理论起决定作用,这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论,导致唯实践主义

所以说,实践与理论是紧密联系在一起的,只有亲自去实践,才能获得真正闪光的理论。

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篇15:关于讲诚信的议论文

全文共 640 字

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诚信,顾名思义,诚信守信,自古以来,人们就推崇“一言九鼎”、“言而有信”的做人之道、为人之本。但对于某些人来说,诚信恐怕很难做到。“狼来了”的寓言也许就是一个典型。

有个小孩在山上放羊,喊着“狼来了”,山下的农民伯伯们拿着各种农具急匆匆赶到山上,小孩子说:“我骗你们的。”农民伯伯也就下山去了。没过一会儿,农民伯伯又听到山上的小孩叫喊“狼来了”的声音,同样急匆匆赶到山上,小孩子又说:“我骗你们的。”农民伯伯也就下山去了。

又过了一会儿,狼真的来了,小孩拼命叫喊:“狼来了!”,可农民伯伯却不再拿叫喊声当一回事了,没人赶去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。

听完了这则寓言,你是否有所启发呢?小孩子把叫喊“狼来了”当儿戏一般,失去了农民伯伯对他的信任,到了关键时刻,就不再相信他了,实在是自作自受。这就是言而无信的下场。

再举一例:曾几何时,温州的商品被全国人民判为假冒伪劣的同义语而让温州的经济走进了死胡同。警醒的温州人花了3年的时间重塑温州的诚信,是诚信重启了温州经济的繁荣之门。

再比如1999年日本东芝笔记本电脑因严重的质量问题被起诉。事发后,他们的公司对美国的用户实行经济赔偿,对东南亚用户却一拖再拖,企图敷衍了事。这种“给美国人黄金,给中国人补丁”的做法引起了国际社会的强烈不满,所以,从此东芝品牌难以立足于东南亚市场。

纵上所述,人无信不立。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业,以信为本,为祖国的文明进步作出应有的贡献。让我们一起呼唤诚信,生活才会因此变得更加美好!

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篇16:关于生活需要诚信话题作文篇

全文共 1322 字

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今天我谈谈公民道德的一个话题——诚信。说到诚信,我想起小时候听到的“狼来了”的故事,从中懂得了好孩子要诚实,不能说谎。我又想起了去年的高考作文题:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”,“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静,不久便风起云涌,小船上下颠簸,险象环生。 Today I talk about a topic of citizen morals -integrity.Speaking of integrity, I remembered the story of "wolf coming" when I was a kid. I knew that good children should be honest and not lying.I remembered the title of last years college entrance examination: a young man trek on a long way to life. When he came to a ferry, he already had "health", "beauty", "integrity", "machine sensitivity", "talent learning", "Money" and "Honor" seven backshes.When the ferry was opened, the wind was calm, and soon the wind rose, the boat was bumpy, and the danger was surrounded.

艄公说:“船小负载重,客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进了水里。年轻人抛弃了诚信,他错了。在漫长人生旅途,他失去了最宝贵的东西。因为,诚信就是生命。若把人生比作树,诚信就是其赖以生存的根,滋润和庇护着它,失去这根,它就无以立足,它将腐朽堕落,失尽往日的青翠和灵性,沦为一根没有灵魂的腐木,苟活于世人鄙夷的目光中。想到这里,我的心一阵难受,因为在我们的生活中,存在着种.种不诚信现象,给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,造假酒;卖假烟……

要知道,缺乏诚信是要付出代价的,是会受到惩罚的,是会受到社会谴责的。面对种.种丧失诚信的现象,我要呼喊,”归来吧,诚信!”人们面对枯木,总是提倡环保,今天我也要呼吁一种精神上的环保:拯救自己,拯救诚信。有个故事,说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主,孩子反对。

我记得经济学家茅于轼说过,诚信是在于量的,每个人都从自己开始改善信誉,形成量的积累,才能造成一个诚信的社会。是的,千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木,必将构成一片诚信的森林,为自己,也为国家的生命和成长,撑起一片明媚的天空。同学们,让我们每个人都像爱惜生命一样,珍惜自己的诚信,我坚信,我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣,永远强大,永远年轻。让我们呼唤诚信,告别不诚信的行为,致力于建设诚信的社会,做一个诚实的人。

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篇17:高中作文以实践为话题的议论文

全文共 714 字

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最近,我读了一本名叫《网络与生活》的书,感受颇深。互联网真的太神奇了!现实生活中那些“井底之蛙”们,通过网络,竟变得古今中外天文地理无所不知,网络确实好。然而,我在此并非要继续对互联网大唱赞歌,而是强调实践的重要性。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”凡事要亲自去做才能领悟到其中的真谛。不做纸上谈兵。如此,他们要真真切切能耳闻目睹的现实世界就十分有限了。想必大家都知道纸上谈兵的故事。赵括熟读兵书,可以说是倒背如流,但上了真正的战场后怎么样呢?

再谈谈我自己吧!那件事想起来就想笑。

小时候有一年,由于爱看书,十分不愿意外出去玩儿。有一次无意间在书柜里看到了一本《钓鱼大全》,我细细的看了好一阵子,觉得自己想钓鱼大师。就去找叔叔炫耀,还背了几条钓鱼的重点,“怎么样,叔叔,我厉害吧!”叔叔无奈的摇摇头,拉上我的手,把我带到了一个大鱼池。我兴奋极了,想露两手,向别人借了钓竿,装上小虫,手向后背,然后用力的甩了出去,找个地方坐下,开始“稳坐钓x台。”钓竿的线不知被什么往下拉了拉,嗯,可能是鱼,我一兴奋跳了起来,手一抬,钓竿一“跃”而起,我想鱼也会一跃而起,可谁知鱼是没钓上来的,小虫却被吃了一半。我气极了,来来回回试了好几遍,可都是同样的结果。叔叔这才开口:“闭门是造不出好车的。”

我当然支持在网上了解信息,但很多事情我们还应该亲自实践,尤其是我们学生,在学校是读书,在家里还是读书,很容易变成书呆子,所以我们就更应该走向社会,亲身实践,努力做到“读万卷书,行万里路。”

想弄懂科学现象,最好的方法就是动手实践;想知道日常知识,最好的方法就是亲身经历;想知道历史,最好的方法就是实地考察;想知道自然奥秘,最好的方法就是走进大自然……

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篇18:学会赏识的议论文素材

全文共 674 字

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王杰曾这样说过:“一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比,才能感到自己的不足,才会进步。一个人如果把自己估计过高,认为自己比别人强,那永远就不会进步。”因此,我们要学会赏识他人。

学会赏识他人,赞美他人,绝不是“长他人志气,灭自己威风”,而是要在知道别人的的优点的情况下认识自己的缺点,并加以改正。

曾有一名作者做过一次调查:经常赏识他人,夸奖,赞美他人的人往往处事积极乐观,受人欢迎,受人尊敬,不常生病,并且比一般人长寿;而常指责,抱怨的人没有朋友,孤独寂寞,身体,心理脆弱,比一般人寿命短。

对于不同的事,不同的人有不同的看法。两个囚徒一同趴在牢门向外看,一个看到了门前的烂泥,另一个看到的则是蓝天白云。因此,我们应该琢磨别人的不同看法,并从中学到一些对自己有用的东西。故事中的两个人,我认为前者应向后者学习,学习后者的乐观精神。

我曾听说过这样一个故事:一个年轻的穷小子,在骂上帝对他不公平,让自己一无所有。上帝就说:“好吧,小伙子,我给你一百万,你把你的双手卖给我吧。”小伙子不肯。上帝又说:“那你把你的眼睛卖给我吧,一百万!”小伙子也不肯。上帝笑了笑说:“你看,你的手值一百万,眼睛也值一百万,你还觉得你穷吗?你早就是个百万富翁了。”的确,我们每个人都是很富有的,所以,我们也应该学会赏识自己。

我们应该认识到,无论是学会赏识他人,还是学会赏识自己,这都是必要的,也是我们应该做的。如果学不会赏识他人,在生活中就可能交不到朋友,也可能因为自己的坚持和固执,和成功擦身而过。

所以,让我们学会赏识他人,学会赏识自己,我相信,我们的世界会因此而更加精彩。

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篇19:以速度为话题的议论文作文

全文共 761 字

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这是一个“高速”时代。凭借快捷的交通工具,人类可以几个小时轻易横跨两个大洲;利用互联网转眼实现上亿资金的全球性转移;通过大众媒体随时传递信息。人类的速度相比较工业革命以前,已在空间与时间上实现了极大超越与突破。

如果人的生命长度不变,当行为速度不断提升的时候,是否意味着时间的相对延长呢?

随着各种交通信息速度加快,人们的生活节奏也不断加速。饮食出现了“快餐”,食物来得快,吃得也快。绵绵长长,需要辗转许久的亲笔信,逐渐被几秒钟便可抵达对方的电子邮件代替。作为食物的鸡鸭、果蔬,人们已等不及它们慢慢地不合潮流地生长了,催熟剂或转基因技术使得它们高速成长。读报或看电视逐渐被一些人当作费时的事,简短便捷的“手机报”慢慢为他们所接受。

街上的男男女女们,风风火火。女人们的高跟鞋“啪、啪、啪”快速而有力地踩着水泥路,富有动感而充满活力。男人们的领带衣袖随着身躯移动形成的风而飘扬,昂扬而潇洒。是的,他们很急,他们很忙,急着追上他人的步伐,忙着装点自己的生活。

可是,为什么还是来不用,时间一再压缩,速度反复提升,为什么时间却显得越来越不够用。仿佛一个无尽的黑洞,速度根本没有尽头,时间,也并非由速度决定,人的生命,即是如此。

越来越少的人舍得花时间静静地品味一杯热茶的余韵。几乎没有多少人愿意让时间如云朵般缓缓与月夜共舞。亲人们的聚会越来越短暂,拉家常显得费时又费力。人与人之间的情感越来越多地成了“露水之情”。

王朔说“过去如蝇,未来如雷,光阴寸草不生,我手长脚长,走不出自己的视力范围。”

钟面上走的时间并非等同于生命的长度,物质无论多么快速发展,情感依旧可能发育不良。花花世界中存活的人,可能只开垦了一片荒芜的光阴。人,终究无法走出自我设定的生命速度。

《百年孤独》从一开始便设定了回环式的故事情节,也许,无论速度如何,生命终回归初始。

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篇20:以规则与底线为话题的作文素材

全文共 1119 字

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导语:真与善冲突时,宁要朴素的真,也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象,远胜人为塑造的高大英雄。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

对这个故事再熟悉不过:为了救患有阑尾炎的妈妈,7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子,让油灯的光聚在一起,机智地让家中房间变亮,医生因此成功实施了手术。对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事,很少有人质疑它的真实性,直到8年前,数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没有任何一本爱迪生传记提及此事,更何况爱迪生7岁时,医学史上还没出现对阑尾炎手术的论述。

这些年,我们学的究竟是不是“假课文”?漫天的质疑、声讨、抗议,如雪花扑面而来,凝结成一个大大的问号。令人欣慰的是,面对步步紧逼的读者,教材编者没有让步,他们也较上了劲。有编者坚决回应,《爱迪生救妈妈》绝非“杜撰”的故事,它是“有来路的”。一部77年前的美国黑白电影,以及一篇34年前的人教版初中英语课文,就是这篇文章的素材来源。被问号击中的我,扒出编者提及的影片和课文。

当看到头戴鸭舌帽的小爱迪生,拿着镜子围在母亲病床前那一刻,至少,这不是一篇“比三聚氰胺更毒的假课文”。虽然救母的真实性仍然难以求证,但最起码,它有源可溯。要不是读者和编者“掐架”,恐怕我到现在也不知道,爱迪生救妈妈一事,除了一部老电影,并无其他可以相互佐证的资料,而在故事的原产地美国,普通人几乎都没有听说过这则名人轶事。不过,除了释疑,编者似乎还大喊了一声“打住!”一个声音冷静地说,“教材可以批评,但不要炒作。”我倒认为,只要是理性的声音,争议更激烈也无妨。倘若双方都摆出自己的观点和依据,辩论,较真,“假课文”的质疑岂不会烟消云散?就怕不“较真”。有编者委屈地回应,“语文不是历史”,主要功能应是为教学服务。也有教师淡然称,不必纠结真实性,只要价值观向善就行。这两种观点都经不起推敲。如果语文教学纯粹是传递知识,我们的课文怎么会经过千百回的精挑细选,几乎所有的文章都旋律一致地弘扬美好高尚的情感?可见,我们的语文教育不可能回避价值观的潜移默化。但为了弘扬善的价值观,就可以抛掉真实的内核吗?

真与善冲突时,宁要朴素的真,也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象,远胜人为塑造的高大英雄。

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