鱼和熊掌不可兼得作文合集20篇

(1)不可数名词可加表单位的形容片语，表示数的观念。其公式为：

数词+单位词+of+不可数名词

(2) 各类表单位的形容词片语。

(A) 物质名词：

a piece (suit) of armour;

a piece (slice) of cake;

a piece (an article) of furniture;

a piece of jewelry;

a piece (sheet) of paper;

a cake of soap;

a piece (slice) of bacon;

a piece (stick) of chalk;

a bit (blade) of grass;

a piece (strip) of land;

a bit (grain) of rice;

a bowl of soup;

(B) 抽象名词

a word of abuse;

an item (a bit) of business;

an attack of fever;

a bit (an amount) of interest;

a fit of passion;

a piece (word) of advice;

a piece of evidence;

a piece (an item) of information;

a piece (an item) of news;

(C) 自然现象：

a flash of lightening;

a bolt of thunder;

人有情，动物也是有情的。

从前有一只军犬，叫黑子。它很聪明。一天，指导员让一个战士去“偷”一件东西，然后马上把东西藏起来，让黑子找。黑子马上便能把东西找出来。指导员看到满意地点点头。接着指导员又让黑子在人群中把“小偷”找出来，黑子跑过去，左闻闻，右嗅嗅，不一会就把那个装“小偷”的战士找出来了。“不对，再去找！”指导员突然命令道。黑子一头雾水，又闻了一遍，还是把那个人带了出来。“不对！再去找。”指导员仍然命令道。黑子精神不好了，只得把另一个人带出来。大家笑了，可黑子还是一头雾水。

原来黑子是对的，是指导员在骗黑子，黑子伤心地叫了一声，默默地走了出去，这时有人看到黑子的眼睛里含着一汪泪水。指导员害怕了，去找黑子，可黑子不再理他，到一个被风的地方坐了下来，好几天也不吃不喝。最后大家都没办法了，只能让他退役了。

人不愿意被戏弄，动物也有尊严啊！

八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受；或是批评管理部门漏洞百出，难辞 其咎；抑或双方都有疏忽和责任。猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题？该如何防止悲剧再次上演？我认为制度与规矩，不可亵玩。

纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢？“任性”而 为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。平心而论，无论制定规则还是提供保 护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责？不守 规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。

现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车??对规则的无 视早已内化为一种坏习惯，一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏习惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。 以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。

可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗？我看不可以。

从事件本身讲，动物园允许私家车进入猛兽区，园区的一些列做法似乎到位了，实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即 便园方作了保护，可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。作为管理方，动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守，因为伤不起，人 命关天。除了履行各种义务外，还须做好设置防护隔离，保持安全距离等其它义务，单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问，允许私家车游园有无专业人员陪护？能 否借鉴非洲野生动物保护区的做法，专门的车辆，专门的保护，完全可以避免悲剧发生，岂能一纸协议了事？

频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。正视责任，敬畏规则，才是对生命的最大敬畏。辽宁省沈

在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。

母亲拦住我：“那条路走不得。”

我不信。

“我就是从那条路走过来的。你还有什么不信?”

“既然你能从那条路走过来。我为什么不能?”

“我不想让你走弯路。”

“但是我喜欢，而且我不怕。”

母亲心疼地看了我好久，然后叹口气：“好吧。你这个倔强的孩子。那条路很难走，一路小心!”

上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路。我碰壁，摔跟头，又是碰得头破血流，但我不停地走。终于走过来了。

坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口。我忍不住喊：“那条路走不得。”

她不信。

“我母亲就是从那条路走过来的，我也是。”

“既然你们都可以从那条路走过来。我为什么不能?”

“我不想让你走同样的弯路。”

“但是我喜欢。”

我看了看她，看了看自己。然后笑了：“一路小心。”

我很感激她。她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。

在人生的路上，有一条路非走不可，那就是年轻人小时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?

生活对于年轻人来说，总要等经历了才知道其中的滋味。因为没有经历，总相信前面的路会精彩纷呈，会充满惊喜与期待，会对旁人的劝告置之不理。因为青春要在它该扬帆的时候扬帆远航。青春不因劝告而停止前行，让青春走走弯路吧。也许这路上没有鲜花与掌声，但我们仍愿执著前行。

[人生哲理故事两篇

每个人的生活中，总会留下许多遗憾。有的，我们可以想方设法去弥补，使它变得圆满。而有的遗憾，却永远不可重来。于是，它就变成我们心上的伤，回想一次，便痛一次。

外公74岁那年去世了，至今已经两年。那年，我8岁。

我自小体弱多病，7个月大的时候，外公外婆便开始抚养我。当时的我，患了严重的厌食症，佝偻病，需要多晒太阳。医生说，如果我再不多晒太阳，便会变成方颅和鸡胸。长大后，我在网上看到了方颅和鸡胸的图片，真是太难看了，让我不寒而栗。多亏外公，我没有变成这个样子。

为了让我晒到太阳，外公每天在太阳出来的时候，便把我带到外面。我站在学步车里玩，外公拿条绳子，一头系着学步车，一头系在自己的脖子上，在烈烈炎日下看书，或者给我讲故事。我不爱喝牛奶，只有睡梦中才喝。外婆便每天凌晨3点起床，给我冲好牛奶，补充我的营养。这样的情形，一直坚持了好几年。现在，我每天清晨，还不想起床读书。真是难以想象，在寒冷的冬天，年迈的外婆是怎样坚持起床，给我冲牛奶，喂牛奶的。就这样，在外公外婆的努力下，我的佝偻病和厌食症终于好了。

3岁那年，我患了肠套曡，在儿童医院住院。爸爸在外地出差，妈妈要上班。白天，便是外公外婆照顾我，晚上，妈妈和外婆陪着我睡在床上，外公便躺在床下，我们住了一个星期的院，外公就在地上躺了一个星期。为了我，外公外婆真的付出太多太多了。

4岁的时候，我读幼儿园了。外公每天接送我。在晨曦中，在余晖中，外公大大的手掌，牵着我的小手，那是多么快乐的时光啊！每天下午放学的时候，我都早早站在铁门前等外公。偶尔，外公晚来一点的时候，我就哇哇大哭。外公便会抱起我，用他粗糙的大手给我抹干泪水，哄我别哭。因为这样，外公每次都来得很早，在铁门外等着我。每次，看到外公，我就快乐地冲过去，甜甜地喊着外公。外公笑眯眯的，眼睛眯成一条缝。

外公家住在5楼，为了能让我们吃上有机蔬菜，外公把一担一担土挑上楼顶。现在我10岁了，也懂事了，我平时背书包上楼都嫌累，外公要靠怎样的毅力，才能用他单薄的肩膀，一担一担地把土挑上楼呢？勤劳的外公，给我们种出了可口的蔬菜，以至于我现在不喜欢吃菜市场买的菜，那些菜又硬又苦，跟我们自己种的菜没法比。外公种的丝瓜最好吃，甜甜的，每次，听到我说好吃，外公就很高兴，笑眯眯的，稀疏的几根胡子也一翘一翘。

我渐渐地长大，学会玩牌了。外公陪我玩牌，我赢了，便会很高兴；输了，便发脾气，还偷偷换牌，外公也不生气，只是笑。我是多么不懂事啊，如果可以重来，我一定不会发脾气，我一定会让外公赢，让外公高兴。可惜，时间永远向前，无法重来！

7岁那年，不幸的事情发生了，外公患上了尿毒症前期，他的腿肿了起来，腿上的皮肤亮亮的。外公躺在床上，不想吃药，精神也不好。我平时因为要读书，没法照顾他，就算在假期，我也只玩自己的，没有照顾外公，甚至没有陪外公说几句话。如果时光可以重来，我一定要给外公讲故事，安慰他老人家，逗他老人家开心。可是，时光永远向前，无法重来！

8岁那年，2013年的4月，外公的病情加重，我去看外公。临别的时候，因为妈妈说要把外公不想吃的东西送给邻居，我大哭大闹，外公精神很不好，却还在安慰我。我是多么痛恨自己的不懂事啊！年幼的我，怎么也想不到，这竟然是我和外公，在他清醒状态下见的最后一面！在外公痛苦不堪的时候，不仅没有安慰外公，反过来让外公安慰我！这件事，成了我永远的遗憾！不可重来的遗憾！

最后一次见到外公，是事隔一周后的早晨。外公此时已经神志不清了，他瞪着浑浊的眼睛，全然不认识我了。我泪如雨下，哭叫着：“外公，您怎么变成了这个样子？”妈妈流着泪，叫我向外公磕了3个响头，感谢外公的养育之恩。

每次想起外公，他清秀慈祥的面庞，便会浮现在我眼前；每次想起外公，许许多多的遗憾，便浮上心头。生命是如此脆弱，年幼的我是如此无知，要经历多少风雨，我们才会让自己的遗憾少一些，更少一些？

妈妈说，人生难免有遗憾，关键是要弄清楚遗憾留给我们的意义，及时改善和提高自己，不要再多留遗憾。对于我来说，外公，已经是不可重来的遗憾。我只能祈祷，活在天堂的外公，比现在快乐。我只能不断完善自己，用一颗爱心，去对待所有的人和万物，使人生少些遗憾，多些感动！

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”伴随着成龙优美的音乐让我想起了一二九运动。1935年的12月9日是广大学生在共产党领导下，举行的抗日救国shi威游行运动。爱国是高于一切的美德，因此我们中华民族才出现了那么多可歌可泣的爱国英雄。

爱国是一种责任，也是每一个中国公民的最起码的道德，作为一个学生，就更不能丧失了爱国的精神。我们总说爱国，可是谁又去行动了呢?我认为爱国并不是做出什么惊天地泣鬼神的事来，而是从身边的小事来做起，比如爱护花草、保护环境、珍惜水资源等等。善待自然和爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华民族的美德。所以我们要齐心协力把我们这颗美丽的蓝色星球变得更加美丽。除了保护环境，还有很多爱国的体现，以和待人，尊师敬道。

在今天的社会，没有了战争，没有了流血牺牲。但我们还要继续发扬129爱国运动的精神，把一切的激情投入到学习当中，任何难题都害怕持之以恒的毅力。作为学生目前我的爱国就应该体现在学习上，努力学习就是爱国的体现。

人生在世，渺渺茫茫，在这有限的岁月里，我们都想成就一番事业，等到功成名就的那一刻，所有的心酸，所有的风雨都一笔勾销了。也许你想成为屈原那样为千古传颂的爱国者，或者你想成为项羽那样的英雄人物，又或者是为祖国安宁背井离乡的王昭君，精忠报国的岳飞，拯救人类的普罗米修斯……都是为大家传颂的英雄，都表达出了自己的真情，也许你在想我想奉献真情，却怕付出那样沉重的代价。其实，在生活中有一种表达真情的方法且无需付出沉重的代价，那就是细节。

曾看过一篇名叫《影响一生的关爱》的文章，它主要讲一名高考落榜生心痛不已，一气之下离家出走，他想凭借自己的力量成就事业。在流浪途中，流离失所，无所依托时又病倒了，在狼狈不堪，心力疲惫之际，一名老农伸出手扶了他一把，给他以温暖的手，他万分感激并承诺说，将来他有了足够的钱，一定回来报答农夫，农夫只说了一句话：给予碰巧走入你生活中需要帮助的人以援助，就是给我最好的报答。

的确，给予别人关爱就像伸出手一样简单，一个小小的细节就像一个小小的馒头，看似微不足道，却可以解人的燃眉之急。

寓言里说：往一头驴子背上一根一根地加上稻草，总有一根稻草会把驴子的脊梁彻底地压断。使驴子的脊梁压断就在于细节上，生活中往往有一些细节为我们所忽视，有些细节往往使事情功亏一篑。

有这样一个故事：有一对老夫妻在庆祝50周年婚期的宴会上，大家合合乐乐好是高兴，老妇人一直想送给丈夫一份礼物，在那次宴会上就了了心愿，可那一次也就成了最后一次，她送上去的是一面豪华的石英钟，当场老妇人的丈夫便气过去了，为什么呢?因为老妇人给了他错误的提示：我为你送终!

其实老妇人不过是为了表达自己的爱罢了，只是细节上出了问题，细节往往决定事情的成败。

细节在生活中往往被我们所忽视，我们总认为他们不过是海洋中的一滴水，森林中的一片叶子，草原上的一根草而已，可也正是这一滴水，一片叶子，一根草组成了这幅美丽的画卷，真情可通过细节而表现，情感可通过细节而流露，事情的成败可由细节来决定，不要轻易地忽视一些细节，有些细节是不可忽视的。

今天，本是平凡的一天，可被绝大多数同学搞得天翻地覆，其中我也在他们之间。

下午有三节课，可以观看电影的两节美术课和一节语文课，同学们为这两节美术课感到兴奋不已。但是吴老师有许多重要的事情必须和同学们讲解，至少需要两节语文课。于是吴老师在美术课前嘱咐同学们：“只能上一节美术课，第二届美术课在教室上语文课。”

从同学们听后的表现得出一个结论：同学们对吴老师的叮嘱很不满意。在学校看视频对同学们来说好像就是“百年不遇的喜事”。连平时优秀的学生都目光灰暗，单从表面看不出他们发自内心的感受，我也为此感到失望。

第一节美术课翟老师为我们放映了一部非常好看的电影，看得同学们如痴如醉。下了课，我本想回教室上语文课，但是又发现有许多同学没去，于是抱着侥幸的想法我也没回教室。此时，我的脑海中出现了这样一个画面：我与船员们在码头，左边是一艘游轮，右边是一艘海盗船，可是所有的船员都没上游轮反而登上了海盗船，于是，我也忐忑不安的上了海盗船。

之后，最后一节语文课上，吴老师不但批评了我们，还罚站了，这使我极度的后悔，因为我不仅浪费了一节课的生命，还失去了我本应该拥有的“责任心”！做为一名好学生，应该服从老师的安排，热爱学习，不应该只沉溺于玩耍之中。

这个本来可以快乐度过的下午，却被自己折腾的闷闷不乐。原本应该展现的责任心被一个错误的想法击败了。这使我明白不管做什么事情，责任心都是不可缺失的，要时刻坚持自己正确的看法。

“做人要讲诚信，人无信不立。”这是爸爸老说的话。我从小到大，爸爸经常教育我做人最重要的讲一个“信”字。

当我第一次踏进校园时，“诚信做人”四个醒目的字再一次进入我的脑海里。从小学到高中我一直生活在“诚信”里。

记得曾经我在一本书里看过关于“诚信”的故事：有一个年轻人意外获得了五个包袱。其中这五个包袱装有金钱、地位、幸福、权利和诚信。当这个年轻人气喘吁吁的背着五个包袱来到河边，看到有一个渡船的老人，便高兴地喊。

当这个老人快要把这个年轻人送到对岸时，便问“小伙子，你有这么多的包袱怎么走?听我的话，扔去一个包袱，有可能会救你一命。”年轻人一听，心里想：金钱、地位、权利、幸福都是我需要的，我不能丢掉它们，这个“诚信”对我没什么用，就丢掉它吧。于是，他把“诚信”丢进河里。老人一看，便把年轻人推下了河。“救命啊”年轻人大喊救命。这时，老人说“你没有了诚信，我不能带你”“为什么?”年轻人问。“我怕你上了河岸会不付钱。”说完，老人就走了。结果，年轻人被淹死了。

我看完这个故事后，觉得那个年轻人太傻了。如果他丢了其他四个中的一样，那么年轻人还有其它三个，也不会丢了性命。这也说明人很贪婪。

我自己曾经也差点不诚信。一次语文测验，我对一道默写题绞尽脑汁还没写出来。当时，我为了考出好成绩时，忘记了平日里爸爸和老师的谆谆教诲，头脑里竟萌生出一种不诚信的念头：作弊。我逞老师没注意，偷偷地从抽屉里拿出语文书放在书包上。

我刚想去翻，突然有一种被钢针刺到的感觉，这时，好像有一个声音在说“你忘了诚信做人吗?”我听了，想把书放回去。可是，另外一种声音再喊：这年头还讲什么诚信?你看看你周围的同学哪一个不是在看书。我犹豫不觉，抬头看了看老师，又看到黑板上面的“诚信”，我下定了决心：我要做一个有诚信的的人，不能像那个年轻人一样，为达到目的不讲诚信。我毅然决然的把书收回去了。

考试结束后，我松了一口气，又看了看黑板上方的“诚信”，露出欣慰的笑容。

人的生命是不能没有音乐的。

人的生活里是不能拒绝音乐的。刀耕火种的远古，先民们唱着歌，吟唱着至今不灭的《诗经》；烽火连天的古战场上，也有人们吟唱不完的乐府古辞；在那黄土高原上，一声声清脆的《信天游》从天的那一边直飘到我们这里…… 音乐能撩拨听者的心弦。作为一个喜欢音乐的人，我认为二胡拉出的曲子最能撩拨我的心弦。只一曲《二泉映月》，我已感受到了人间最动人的音乐，那单纯的音色，缓慢悠扬的旋律，在冥冥中曲折流淌，我感觉到这不是在简单描绘月下泉水，而是从一颗该异常孤寂的心灵中流淌出来的声音，这是包含了悲凉辛酸的音乐，我的心无法不随之颤抖，无法使心沉静。 静静地听着那支曲子，我眼前尽是阿炳那瘦弱孤独的影子，他看不到一丝月光，更是没能捕捉到一滴泉水，但他向世间敞开的是音乐家的情怀，所有人都能感受到他那种诉说世间苍凉的美妙语言。他眼中似有两滴“泉水”映着初升的明月。 嵇康在上刑场时，弹奏着他人生最后一段曲子，他想到的不是自己即将成为断头人，而是他的《广陵散》没有传世，这与阮籍的悲凉是一样透骨的。 最不能记忆的是黄家驹，最难忘记的是他的《光辉岁月》。这里有的是激情，有的是呐喊，这里我们可以看到一个真实音乐人的感悟，那是一种情感，更是一种姿态，一种敢于居高俯视的姿态，他与他的BEYOND乐队唱着人类越来越疏远的品质，从人心那深远的一面唱到人心的表面。他的生命就如同夏花一样绚烂。 音乐，不需要阐释。无论是朴素的还是华丽的，无论是低婉的还是高亢的，无论是《梁祝》还是《东风破》，无论是吉他、提琴还是二胡……

它跨越了时代，跨越了民族，跨越了国界，它以自己这种独特的语言来感动它的子民。 “人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半醒来会从心灵的深处，听到悠扬的声音，那正是潺潺的泉水啊！ ”东山魁夷在《听泉》中这样写到。 当你漫步街头，一支熟悉的钢琴曲悠扬而孤独地飘来，你蓦然回首，难道就没有感觉到那是一段值得寻觅的音乐吗？

[生命中不可缺少音乐作文

我们总是以为生活要轰轰烈烈，其实恰恰相反生活应该是点点滴滴的。

我寻找成功，渴望生活中有像电视剧般惊天动地泣鬼神的事情让我热泪盈眶，可是我找不到。于是我斥责生活的枯燥。直到那天，望着卷子上那个红红的分数，我无助地向朋友递去纸条，她给了我两个字，“坚强!”泪，一点一滴地滑落，我伏在她的肩膀上，泪如泉涌。以后我才发现，那两个简单的字，那个温暖的肩膀，在那一刻，或永远都给我带来绵绵不断的感动。

我渴望成功，幻想有一天能干出一件举世闻名的大事，可又总是觉得遥不可及。直到知道了那一件事：一个应聘的女中专生在被告知学历不够不被录取后准备离开，忽然她的手被一颗突出来的小钉划了一下，她回头拿起桌上的镇纸石轻轻敲了几下，钉子进去了。她再次想离开，却被叫停了，并被正式录用了。理由是她那一连串看似简单却极少人会做的动作，还有她脸上一直没有消失过的微笑。也许她的工作不是很伟大，但我相信她成功了。那件事给我带来了一辈子的启发，忘不了那一颗小钉。其实，生活中有很多的点滴值得我们去回忆，也有很多的细节需要我们注意。一句简单的话语，一个微小的动作，也许会带来很大的快乐，很大的机遇，很多的成功。

生活正是有一张纸片，一杯热茶，一声问候，一个微笑，一个简单的动作等等细节组成的。热爱生活，就应该注重那些点点滴滴的细节。

我们是生命转轮上舞蹈的木偶，用一生一次的力量唱着最后的绝唱，但我们必须去唱，挽歌没用，它不可能拯救我内心燃着的火焰，就算它烧着我的心，生疼生疼，但我必须完成。

“鱼与熊掌不可兼得”，此乃上帝创造人类的标准。而贪心的人类为此总是抱怨上帝的不公。美貌的人总是抱怨上帝让自己头脑愚钝，为何上帝不能让自己既美丽又聪明呢？聪慧的人又抱怨上帝给了自己一个病残的躯体，为何上帝不能让自己既聪明又健康呢？

但上帝是个坚守原则和标准的神，他不会因为人类的抱怨而改变自己的初衷，而且上帝也有他的私心。宇宙间的生灵只需要他一个完美的神存在就足够了，因此世界上就不再有完美的人。

但正因为上帝的固执，所以他对人类是最公平的，在“鱼”与“熊掌”间，每个人都只能得到其中一样。

历史的长河中，无数圆滑的鹅卵石被冲上了岸，嵌入沙中，一层又一层，铺成了一条坚实的小道，成了历史中的一条熠熠生辉的银河。

当代人们走在这条小道上时，感到的是震撼。

上帝给了拿破仑非凡的智慧，觉得足够了，没必要再赐予他伟岸的身躯了，于是就从他肢体上留下一截。一位身材矮小的伟人诞生了。无知的人会嘲笑他。他没有什么可以让人嘲笑，他那无与伦比的才智，使他变得高大，当他站在台上演讲时，人民眼中的他，胜于挺拔的大树。那些嘲笑他的，自认为比他健壮挺拔的人，与他站在一起，恐怕不及他的万分之一吧。

上帝给了贝多芬音乐的天赋，也许上帝觉得自己太偏爱贝多芬，有失公平，于是又恶作剧似的在他三十二岁那年夺走他的听力。双耳失聪的音乐家再也听不到任何美妙的声音，他发出“我要扼住命运的咽喉”的呼声，在无声的世界里他用心去聆听，用心去谱曲，终于谱出闻名世界的第九交响曲。

上帝让史铁生在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，也许上帝觉得自己给予史铁生的太少，为了弥补，他又苦心安排史铁生去那座荒芜废弃的园子，在那个园子里，上帝派了园神守护失魂落魄的史铁生，在那里史铁生终于找到了一条通往幸福的路，并得到了一枝生花妙笔。

上帝坚守准则，为了公平待人，可以说是用心良苦，因此我们别再抱怨上帝的不公。假如青虫总是抱怨上帝剥夺了它那漫游于陆地的脚，也许上帝一生气，就不再赐予它翩翩起舞的翅膀呢。

通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手，常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常，但媒体不该不经求证就直接采用。不是自己采写的稿子却署上自己的名字，没在现场也不核查，与其说这是粗枝大叶，不如说这是丧失职业操守，背叛新闻伦理。如果没有这家正规媒体的报道，这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。这是在消费大众的情绪。对最美人物的好感、对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶，都能被拿来煽动或发酵，在大众不自觉、不知情的情况下，变成一股由策划者操纵的力量。这是严重失掉新闻操守的行为，新闻从业人员当引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件，见证了人性中的丑陋与猥琐。那些为了一己之名利，而欺骗整个社会的人，必须受到谴责。

【适用文题】炒作、闹剧、浮躁、远离欺骗、职业操守、弄虚作假、媒体公信力等。

俗话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”，那些在我们看来，弱智，平凡，没主见的人或许没有想象像中的简单。也许是他们刻意的去伪装，希望那些大意的人能轻敌，希望那些得意的人更加自傲。那样的话他就能有充足的时间去准备，等准备的十分充足之后，只需等待东风的到来，然后悄悄的把那些曾经轻视过他的人给反超。这样的人很恐怖，这样的人很虚伪，对于这样的恐怖的人，对于这样虚伪的人，我们真能感到深深的无奈。因为他就在我们身边，在我们注意不到的某个角落。

你我的真实性到底有多少?虽然说那样恐怖，虚伪的人就在我们的身边，但是只要我们平时留心就不难发现——身边的美。虽不安排，每天皆会重演;无需排练，每次都能震撼人心。那些微小的美，犹如在空中飞舞的灰尘一般，填满了空虚的天空，滋润了你我的心田。我们不要因害怕那些恐怖，虚伪的人。就忽略了这些微小的美，其实看是不起眼的他们，往往会在不经意间给我们带来丝丝暖意。有些人可能是真的憨厚，淳朴，善良;但是也有些人，最初相识那段时间给我们留下那美好的印象，随着相处的时间长了以后，你就会发现原来他并没有想的那么好。当他把那虚伪的面具给撕下来，展现在你面前的时候，那说明你对他来说已经没有用了。

真实的你我，真是的朋友，真是的兄弟。在你身边可能不会有太多，但是当他们出现的时候希望你能敞开心扉，坦诚相待。因为或许你错过了这个，下一个就不是到何时能在次出现了。

“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……呵呵，你呀，小时候最爱唱这首歌。我就这样抱着你，你一边唱，一边数星星……”奶奶沉浸在美好的回忆中。

我极不耐烦地打断她：“奶奶，我都多大了，你怎么老提这事儿？”“你呀，在我眼里永远是小孩子。”奶奶慈祥地笑着，一边扑扑地摇着沉重的蒲扇。

夏末的夜晚真迷人！一切都笼罩在夜色中，月光星光柔和地交织在一起，将黑色的远山和近处的大树柔柔地镀上一层乳色，烘托出一片安静祥和的夏日乡村夜。

忽然，天井的草丛中有星星点点的光，上上下下飘忽不定地游荡着。我一愣，便马上惊呼：“萤火虫！”奶奶也抬起头，四处张望：“哪儿呢？”“那儿、那儿。”我用手指着草丛兴奋的喊，“奶奶，我要。”奶奶听罢艰难地站起身来，放下厚重的蒲扇，蹒跚地小跑到草丛中，口中还兴奋地念叨着：“给孙女捉萤火虫咯。”奶有严重的关节炎，可此时全然看不出。这会儿奶奶像一个小姑娘，在草丛中认真而又兴奋地捕捉每一只萤火虫。她的手脚并不敏捷，赶不上萤火虫飘忽的速度，可望着她在草丛中来来回回的身影，我的眼睛有些模糊了。

我们一家三口常年在千里之外，一年最多才能回来看奶奶两次。但每次回来，奶奶都会认认真真地将屋子打扫的干干净净，还总把我们爱吃的菜提前买好，她总是尽力把一切都想得很周到。可是我却对这些不以为然，甚至认为奶奶多此一举。而现在，年迈的奶奶竟在为孙女一个毫无意义的要求，忘却病痛全心全意地捕捉萤火虫！

正想着，奶奶已捉到一只，两手捂着颤颤地向我走来。我小心地接过萤火虫，捧在手里，一闪一闪的微弱的光照亮了奶奶苍老而慈爱的脸……

它从头到脚都是乌黑的羽毛，没有光泽，像穿着一件黑色的斗篷。它的外形其貌不扬，叫声更是不堪入耳，“呱呱”的叫声通常被认为是不吉利的象征，常常遭到人们的驱赶。这就是长相乌黑，声音嘶哑的“乌鸦”。

它没有百灵那样动听的歌喉，也没有画眉那样美丽的外表，更没有苍鹰那样搏击长空的力量，它只是一只不太美丽的小鸟，因为人们把它看作是不吉利象征而遭到驱赶。在书中它代表的是愚蠢和丑陋，在电视里只要一有乌鸦飞过，就表示有不幸的事情发生。所以它不能在枝头报喜，更不能在人们的屋檐下筑巢垒窝，它只能在远离人类的树林里栖息。

但就是这种遭人嫌弃的小鸟却拥有着值得我们学习的美德——养老、爱老。《增广贤文》中说，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。大意是说，小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。

现在我明白了，乌鸦的“呱呱”叫声其实是在告诉我们：“我虽然长得丑，但我有一颗孝心，你们人类更应该孝顺自己的父母，别忘了常回家看看吧。”

我们是否已被追求迷乱了双眼？在这个繁华的世界，我们追求向往的太多，不愿放弃一切机会，我们在为自己的未来铺设多条光明的大路。然而，古人云："鱼和熊掌，不可兼得也》”那么，我们是否也要学会舍弃些什么呢？

人么不禁感叹世界的纷繁复杂，为了成功，我们必然要舍弃一些东西，也许在我们抉择而舍弃的瞬间是痛苦的，然而其结果定比顺其自然、自行毁灭要令人满意。

世界总是这样充满着诱惑，有太多美好的东西等待着我们去奋斗，去追求。功名、荣誉、金钱、情感等数不胜数，而人类不可能完美地将其全部据为己有，如果不会舍弃而任凭错综复杂，则恐怕最终“剪不断，理还乱。”

当然，舍弃是需要有很大的决心的，我们只有放弃一些冠冕堂皇的东西。东晋陶渊明是个真正的隐士，正是觉得放弃了功名利禄，放弃了官场上的尔虞我诈，执着于对世外桃源的追求，才写出了远近闻名的“采菊东篱下，悠然见南山”。试想，如果他不曾如此果断地割裂官场生活，在利欲熏心的社会同清新纯朴的自然之间穿梭，他还能有如此高尚的情操吗？

正值青春年少的我们，是否想过要舍弃些什么呢？流行歌曲，武侠小说，言情电视剧，网络信息冲击着这个世界，追求时尚的我们不免会沉迷于此，于是我们便在学习和娱乐之间穿梭。学会舍弃并不是让我们远离现代流行趋势而死读书，而是让我们能权衡轻重、辨别施肥，明确我们想要追求的东西，从而舍弃那些只给我们带来意识的愉悦却没有太多深刻内涵的东西。只有这样，我们才会在生命结束之际无悔于自己的一生，才可以自豪地说：我没有因为一时的贪恋而庸碌无为！

生活是有缺憾的，不可能让每一个人都得到自己所想要的一切。然而生活又是公平的，他在关闭你一扇窗的同时又为你开启了另一扇窗。所以，让我们学会舍弃，在“鱼和熊掌”之间做一个明智的选择！

《密室1》票房和口碑上的成功促使这部《密室2》的跟续，同样是选择在万圣节前后上映，同样的低成本的推理电影，但不一样的是，前一部《密室》以鬼魅为卖点，而如今这部则把更多的宣传噱头放在大波妹身上，其实换汤不换药，还是依旧延续柯南式的推理，制造一个相对的封闭空间，接连出现死亡事件，最后苏有朋扮演的柳云飞大侦探人品、智商大爆发，一举破案。

推理片向来都能满足观众的求知欲，这是类型片在票房上的天然优势，老少通吃。但是一旦重推理的过程，尽早被观众识破，也就是如大家说的才不到60分钟就知道凶手是谁，这样推理片几乎也就和烂片没有过多区别了。而《密室之不可靠岸》就恰恰利用这样一种早泄的前戏来达到不可告人的目的，明明知道在只有不到60分钟公布凶手是谁会让全体观众大倒胃口，但依旧知其不可为而为之，企图通过前戏来放松观众神经进而又突如其来让观众绷紧神经，让观众达到一种如过山车的快感，但是另一种麻烦又随之而来，观众即使猜出凶手是谁，但绝不会猜出杀人动机。在仅有的30分钟里接连制造高潮，一个推理产生继而立马被推翻，让观众摸不着头脑，这就不可避免造成剧情表达混乱，云里雾里，不知所云。

单论导演的镜头而言，张番番并非知名导演，但也却比其他国产电影完全把惊悚片拍成喜剧片要强得多，最起码也是分镜头的组合来共同表现一场谋杀，更是通过有冲击力的镜头来蓄意制造恐怖气氛、来造成视觉上的冲击。所以相比较而言，《密室2》算是在国产小成本电影里比较不错的了。

密室系列仿照柯南系列，由一个大侦探贯穿案件始终，苏有朋扮演的柳云飞，几乎也是白面小生，说话不到，长了个心眼，但是推理片的特质来看，应该片子处处都在推理，而推理的角色就应该由此大侦探来承担，而我们在《密室》系列里，苏有朋的戏份都是被弱化，反而是情节来推动情节的模式，不是解密者步步惊心，而是故事作为解密者的身份步步惊心，在《密室2》里尤甚。片子里，我们看到几个大波妹在第一个受害者被杀之后，互指杀人动机，然后又在第二个死者之后，又是两个大波妹互指杀人动机，而大侦探苏有朋却没有被留出自说自话的时间，甚至到片子最后游船沉没，还是凶手捅出事件前因后果，大侦探都没有多少机会补充发挥。

片子每部都有一个负责搞笑的人物，柳云飞的经纪人，更像是小跟班。在多数的推理电影里，跟班的作用不容小觑，搜集情报、保护主人、激发破案灵感常常是他们所为。比方说，《大侦探福尔摩斯》里福尔摩斯身边的华生。而《密室》系列里的小跟班，完全是为了搞笑而搞笑，几乎没有任何营养价值，不知道编剧能否在下集里面赋予这样的角色真正意义。难道说国产一切恐怖片或者惊悚片或者推理片，最后都要变成喜剧片了不成？

以下剧透，不喜误入，欢迎交流讨论

杀人凶手

凶手有两个，一个是董磊，一个是苏静静。但并不是联合作案，而是各自作案。（因为董磊嫁祸苏静静）目标都为纪录片的拍摄者肖扬和朱迪。

杀人动机

董磊的杀人动机交代得很明显，因为董磊是试管婴儿，当初他的母亲（他母亲并没有在片中给出姓名姑且称之为路人甲）为了重新得回丈夫的爱，就通过医生宋兰（此时的宋兰还是个小医生，通过完成试管婴儿试验可使宋兰一举成名）借精生子制造出试管婴儿董磊，而董磊得知自己的试管婴儿并不是自己有钱的爸爸不能继承父亲遗产并且给自己家族抹黑，就因此杀害肖扬和朱迪。

而苏静静的杀人动机则相对模糊。以下是我个人理解。苏静静同样是试管婴儿，这是医生宋兰成名之后的又一起试管婴儿的手术。苏静静的母亲（姑且称之为路人乙）丈夫很早去世，路人乙急于想要一个孩子就找到宋兰要求通过借精生子的方式产下试管婴儿苏静静，而当苏静静长大后希望能有一个爸爸，但是宋兰和路人乙两个人却希望留住这个孩子不给苏静静再找爸爸，因为苏静静的“恋父情结”（想要一个妈妈，一个爸爸，不想要两个妈妈）造成当年宋兰和路人乙二人潜水，苏静静在船上故意没有看到警报而造成宋兰死亡，为了不让肖扬和朱迪知道真相，故杀之。

二人为什么要杀肖扬和朱迪？

肖扬和朱迪作为纪录片的拍摄者，二人总是互偷计划，最终把焦点都放在了当年宋兰和路人乙的潜水死亡事件，二人害怕肖扬和朱迪挖出真相，自己身份暴露，所以起了杀机。

死者之死

朱迪的死，是最容易被解释的，二人皆打算借朱迪心脏病之时除掉朱迪。苏静静以为，在争吵中朱迪的确心脏病发作所以偷走药物，又扮鬼惊吓朱迪，以致死。但是朱迪本身就是假装心脏病，因此并不是苏静静杀死朱迪，而是董磊。董磊事先在所有人的空调里放进致幻剂或者是治疗忧郁症的药物，而此时朱迪回房之后开空调中药导致心脏病发作猝死。

肖扬的死，我并没有太明白，应该是有两块鸡心螺，一块在苏静静手里，事先就已经把鸡心螺放进肖扬的舞裙里了，但是肖扬发脾气说不穿这样的舞裙将舞裙一甩，恰好鸡心螺掉在沙发，而苏静静并不知道。另一块鸡心螺在董磊手上，是在舞会上，董磊亲手作为礼物送给肖扬的，并让其放在口袋里，因而致死。

当年的潜水死亡事件

当年的潜水死亡事件，其实是宋兰和苏静静的妈妈两人貌似是为了给某杂志拍海底照片赚外快而去的。在海底二人遇险，本来通过绳索求救船上的小苏静静二人可得救，但是苏静静为了想要爸爸，故意没有通知船上另一船员，而水中的宋兰割断绳索，自我牺牲，让苏静静的妈妈一个人得救。

一孔之见，如有异议者，留下意见，继续交流讨论。

有个人赶着车子在大路上走。别人问他去哪里，他说自己要去楚国。别人告诉他：你前进的方向错了！楚国在南边，而你却是向北走。赶车的人说：我的马很好。别人说：马虽然好，可是你走的并不是去楚国的路呀。赶车的人说，我的钱财也很多呐。别人又说：你的钱财虽多，这也不是去楚国的路呀。赶车的人不耐烦地说：可是我赶车的技术是一流的呀。听了这话，别人也就不说话了。因为再说什么，赶车的人也听不进去了。马很好，钱财也多，赶车的技术更不错，可是，朝着与目的地相反的方向走，岂不是越走越远吗？

明明是到南边的楚国去，可这个人非犟着驾车向北行，这寓言听起来实在荒唐不可思议。可细想想，南辕北辙也未尝不可。

从现实层面上来说，地球是圆的。往北走的车子绕世界近一周后到的确能够到达楚国。也许这人根本就是想要做环绕世界的旅行的，要不你听他一直答非所问地说“我的马很好”“我带的财物很多”“我的驾车技术很高”，他是在暗示自己完全有能力环绕地球走一圈。可是为什么不说破呢？说不如不说，说了当时的人也不会明白自己在做什么，保持点神秘感不更好么。

从哲学意义上来说，物极必反。寒极生热，阴极生阳，北辙未必就不能达到南地，有时候北辙反而是达到南地的捷径。比如追求一位女孩，你疯狂地追、猛烈地追、持续地追，有时候反而会让女孩很反感，越来越疏远你。倒是你抓住时机故意疏远她、冷落她，保持若即若离的距离，反而更容易抓住女孩的心。再比如有的人老怪命运和自己作对，自己想往东走，命运却老把自己往西边拧。不闻孟老夫子有言“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，很多时候正是挫折和失败的一次次打击，才煅炼了一些人，成就了他们的成功。

喜欢走直路而不喜欢走弯路，这是人的天性。于是，“一炮打响”“一举成名”“一蹴而就”“一步登天”等蕴蓄着人们期盼走直路的美好愿望的成语便应运而生。

精明的商家正是抓住了人们的这一心理，把“高考直通车”“抢分捷径”之类的教辅资料广告搞得铺天盖地。对此，莘莘学子大都一笑了之，因为谁都知晓，书山探路，百步九折，终南捷径，纯属乌有。为此，深谙治学之道的大师们对弯路非但从不抱怨，反而盛赞它是“一笔不可多得的财富”。十九世纪批判现实主义大师巴尔扎克初涉文坛，写的是剧本，但接二连三的糟糕作品让他最终明白，自己不是当剧作家的材料。在这段弯路上，他虽然无果而终，但他惊喜地发现了自己的真正天赋——恢弘的构思。于是他转攻小说，在这片崭新的星空里，他的才华得到了淋漓尽致的发挥，“提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”的《人间喜剧》就此横空出世。由此，我们不禁要感叹：走弯路是人生不得不缴的一笔学费，正是在一个个弯路口插上了“此路不通”的警示牌后，你才逐步摸索上了走向成功的通途。

个人治学如此，国家发展、民族振兴更是如此。研读中华民族的百年近代史，哪一个华夏子孙不义愤填膺、感慨唏嘘?我们走的弯路太多了，“君主立宪”的弯路我们走过，“资产阶级共和”的弯路我们走过，“左倾”“右倾”的弯路我们走过……但正是在这些弯路上的跌撞、滚爬、流血、失败，我们才逐步走上了“农村包围城市”“武装夺取政权”这条中国革命发展的新道路。痛定思痛，如果没有无数仁人志士在弯路上的艰辛探索，何来教训的反思，何来经验的总结，何来错误道路的否定，更何来正确道路的确立?中华民族的复兴之路，恰似我们的母亲河——黄河，虽九曲十八弯，但终东归奔大海。

本杰明说：“一千次失败才磨砺出一块成功的基石。”既然弯路非走不可，那么我们便只管风雨兼程，在弯路上摔打筋骨，在弯路上积淀经验，在弯路上提升认识，在弯路上辨明方向。我们坚信：阳光总在风雨后，历尽弯路见成功。

[例文评析]本文是一篇中规中矩的议论文，其功力显现于如下两个方面：一是剖析。文章对两则典型事例，不仅剖得精准——一刀切入，从“弯路”划向“通途”;而且析得透彻——概述事例，分析已渗透其中，例后分析，或比喻说理，或假设推理，所蕴理脉，明晰可见。二是结构。全文按照“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构展开，而主体部分又按照“学子求学之路——大师文学之路——国家发展之路——民族振兴之路”的论述层次展开，纵深递进式的结构层次安排，使文章收到了环环相扣、层层深入、使人心服口服、笃信不疑的论述效果。