鱼和熊掌不可兼得作文【实用20篇】

耐人咀嚼 嚼穿龈血 血气方壮 壮志凌云 云行雨施

施号发令 令人瞩目 目动言肆 肆无忌惮 惮赫千里

里通外国 国难当头 头痛额热 热情洋溢 溢言虚美

美意延年 年头月尾 尾大不掉 掉臂不顾 顾影惭形

形只影单 单孑独立 立木南门 门阶户席 席卷八荒

荒诞不经 经年累月 月异日新 新陈代谢 谢馆秦楼

楼阁亭台 台阁生风 风和日暖 暖衣饱食 食辨劳薪

薪桂米珠 珠盘玉敦 敦本务实 实与有力 力排众议

议事日程 程朱理学 学浅才疏 疏财重义 义正词严

严气正性 性急口快 快刀斩麻 麻木不仁 仁人义士

士农工商 商彝周鼎 鼎鼐调和 和风细雨 雨散云飞

飞短流长 长命百岁 岁暮天寒 寒心消志 志广才疏

疏而不漏 漏泄春光 光采夺目 目睹耳闻 闻风而兴

兴师动众 众难羣疑 疑鬼疑神 神魂摇荡 荡析离居

居无求安 安家落户 户枢不蝼 蝼蚁贪生 生拉活扯

扯鼓夺旗 旗开得胜

在古典小说里，我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声：“士可杀，不可辱!”然后拔剑自刎。咋一看，个个都是英雄好汉，但细细想来，只为个人荣辱而放弃生命，这样做值吗?

春秋时的吴越之战想必大家都听过。越王勾践先败于吴王夫差。夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他。试想，昔日一国之君竟落到如此田地，颜面早以荡然无存。照“士可杀，不可辱”看来，勾践早该自刎了。可他却在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，终于骗得了夫差的信任放他归国。十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，后来一举灭了吴国。

试想，如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱，又何谈后来的成功。这正如中国的一句古话;“留得青山在，不怕没柴烧。”人的生命便为青山，只要身存于世，总会有出头的一天。

“可辱”而不“可杀”的“士”，受辱后必有大作为。如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过，可后来却成为了一代军事奇才。再如汉高祖刘邦，在鸿门宴上，对项羽谦卑到了极点，可后来兵力强盛，却举兵讨伐项羽，做了一国之君。

这样的例子举不胜举。可反之，干什么事都以个人荣辱为重，这种人往往害了自己。

公元前202年，刘邦汇同诸军，把项羽包围在垓下，一天夜里，军帐外唱起了楚歌，项羽听了自己家乡的歌被敌军所唱，认为受了奇耻大辱，唱出了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自杀在垓下。

项羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的气力，盖世的气概。可他却缺少成功者最重要的一点：不能正视屈辱。刘邦正是利用他的这一弱点，所以让士兵唱楚歌来刺激他，而项羽正中圈套，落下个自杀的下场。

孔子曾说过：“暴虎冯河，死而无悔者，会不与也。”可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭藉而渡河人。的确，他们的死是毫无意义的!

朋友们，只刚不柔难免会折断，能屈能伸才是大丈夫之所为。尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里，受挫折、受屈辱是更加难免的，因此我们更该学会承受屈辱和挫折，做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”。

[士可杀不可辱尊严作文

诚信，就像一盏明亮的灯，为你照亮人生的路;诚信，就像一位老师，为你指点迷津;诚信，就像一汪清澈见底的泉眼，为你洗尽铅华。

那是一个晴空万里的日子，妈妈外出回来，带回几串荔枝，那荔枝色泽红艳，果实饱满，果肉鲜嫩多汁，让人看了垂涎三尺。妈妈一看我的样子，就知道我居心不良，连忙说道：“贪吃鬼，这可不是给你吃的，这是给你外婆吃的。你外婆最爱吃荔枝了!下次再买给你吃!”

随后，妈妈又出去了。我真不甘心，红艳艳的荔枝就摆在眼前，却不能吃，我只好垂头丧气地走了。

过了一会，我肚子里的蛔虫就开始打鼓了，我饥肠辘辘地走到冰箱前，想看看有什么好吃的，打开冰箱，扑入眼帘的就是鲜红的荔枝，看着色泽鲜艳的荔枝，我的口水就快流成河了。那荔枝似乎在对我说：“你快来吃我呀!我可是很好吃的!”最终，我抵挡不住荔枝的诱惑，开始狼吞虎咽般地吃起了荔枝。

不知不觉中，荔枝被我吃了个精光。到时候该怎么向妈妈交代呀!我眼珠子一转，有了，嫁祸给妹妹!妹妹向来比较相信我，呵呵呵……

到了晚上，妈妈回来了，发现荔枝不见了，于是就大发雷霆，把我和妹妹抓来“审问”。我马上矢口否认：“不是我干的!我没有吃荔枝!”于是，嫌疑就转移到了妹妹身上。

妈妈火冒三丈地说道：“是不是你偷吃了荔枝?”妹妹的性格一向刚烈，受不得半点冤枉，便与妈妈争辩起来：“不是我干的就不是我干的，我为什么要承认!”妈妈怒气冲冲地说道：“吃就吃了，承认就是了，你居然还不承认!”两个人吵了起来。突然，“啪”响亮的耳光落到了妹妹的脸上，妹妹哭着跑了出去。看着妹妹委屈的泪水，我的心里内疚极了。

是啊!诚信是金，是用再多的钱也买不到的，做人要诚实，这是做人的基本原则。而我……

古人云：“人不可貌相，海水不可斗量。”美与丑只在你的一念之间。其实，这衡量美丑的标准，决不是靠外表来判定的，而是要用心灵去感应的。

疑邻盗斧讲的就是这个道理。这篇文言文的意思是：从前有个乡下人，自己的斧头丢了，便怀疑是邻居的儿子偷的，因此觉得邻居儿子的一切行为都很可疑，无论是行为、动作，还是神态等。有一天，忽然找到了斧头，便觉得邻居的儿子各个方面都不像是偷斧头的人。

不仅疑邻盗斧讲了这个道理，生活中也有不少这样的例子。

比如说霍金，他大概是相貌平平、成就突出的最好代表了。21岁时就不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，在轮椅上坐了约50年，演讲和问答只能通过语音合成器来完成，他那头永远歪着的形象铭记在我们心中。但他是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的科学家，还被称为“宇宙之王”。他和彭罗斯共同获得了1988年的沃尔夫物理奖，被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。

古人云：“人不可貌相，海水不可斗量。”简·爱说：“我贫穷、低微、不美丽。但当我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前时，我们是平等的。”是啊!主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。我们做人也是一样，做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受;或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎;抑或双方都有疏忽和责任……

猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题?该如何防止悲剧再次上演?我认为制度与规矩，不可亵玩。纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢?“任性”而为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。平心而论，无论制定规则还是提供保护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责?不守规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车……

对规则的无视早已内化为一种坏习惯，一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏习惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗?我看不可以。从事件本身讲，动物园允许私家车进入猛兽区，园区的一些列做法似乎到位了，实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即便园方作了保护，可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。作为管理方，动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守，因为伤不起，人命关天。除了履行各种义务外，还须做好设置防护隔离，保持安全距离等其它义务，单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问，允许私家车游园有无专业人员陪护?能否借鉴非洲野生动物保护区的做法，专门的车辆，专门的保护，完全可以避免悲剧发生，岂能一纸协议了事?频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。

正视责任，敬畏规则，才是对生命的最大敬畏。

【修改与点评】1.题目《敬畏规则，不可亵玩》直击材料和文章的中心，表明了选择和权衡，画龙点睛。2.开篇引述材料，提出问题和中心。然后围绕事件，分别从园区管理部门、游客自身、规矩意识等几个方面展开论述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身论述，重申观点，强化中心，照应开头。3.全文围绕中心事件展得开，收得拢，思路清晰，层次分明，结构严谨，语言朴实又犀利。

天使的翅膀断了，落到了人世，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到了人世，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有得，有失有得。失去了美貌有健康陪伴；失去健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去诚信呢？失去诚信，所拥有的一切；金钱；荣誉；才学；机敏不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，方可浇灌出人生最美丽的花朵，构筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信，仰起希望的脸庞，拍拍手，歪歪头，说‘我相信你’此时此刻，难到你们涌起一股激动的热潮？我们向往这样的一种诚信，舒开紧紧的眉，露出笑脸，快步走到朋友面前，说‘真诚地祝贺你’。此情此景，难到你的头脑中没闪现过一朵快乐的彩云？传播诚信，你收获的不仅仅是朋友的信任，还有-----可以信任的友人。

抛弃诚信，虚伪的面目充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在坠落，撩起人们面前五彩的面纱，露出的是‘君子’们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着污浊的血液，漂浮着腐朽的气息，太可怕了。

[以诚信不可遗弃为题的作文

傲骨指数：★★★★★★

“人不可有傲气，但不可无傲骨”是国画大师徐悲鸿先生的座右铭。是他光辉一生的写照。徐悲鸿在洋人面前没有丝毫奴颜媚骨。他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”，徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节；回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光

傲骨，不动声色，虚怀若谷的自然(科学)流露，很难让人看得见，摸得着，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真实写照；傲气，是哗众取宠，盛气凌人的表演，举手投足，惟妙惟肖，是“不可一世，趾高气扬”的最好注释。有傲骨的人，只会使人感到亲近，感到和蔼，感到一种力量和尊严；有傲气的人，却会使人疏远，难以接受。或敬而远之，或躲而避之，使人感到压抑和难堪。傲骨是一种气质，一种风度，一种人格，一种素养，一种知识和道德综合后的存在，是人格中很高档次的境界。

四：文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

傲骨指数：★★★★★★★

在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。

1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

三：吉鸿昌：“我是中国人！”

傲骨指数：★★★★★★★★

1931年秋，吉鸿昌担任第二十二路军总指挥的时候，曾被迫出国作了一次考察。出国之前，已是震撼中外的“九·一八”事变之后，日本帝国主义侵占了我国的东北三省。蒋介石为了阻挠吉鸿昌的抗日活动，立逼他“携眷出国”，作“军事考察”，而实际上是夺去了吉鸿昌的军权，将他流放国外。

吉鸿昌来到了美国纽约，一次，他穿着整齐的军装，率领一行从属人员走在街上，突然有人拦住他故意问道：“你是日本人吧？！”吉鸿昌叫翻译回答说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头表示不相信地说：“中国人？东亚病夫，不可能有这样魁梧、高大的军人……”

又一次，他到纽约的一家邮局寄送东西，那里的工作人员又明知故问地说：“你是哪国人？”吉鸿昌大声说道：“我是中国人！”对方奚落地说：“地图上已经找不到中国了。” 接连受到这样的嘲笑和侮辱，使吉鸿昌异常气愤，甚至连饭也吃不下去了。当吉鸿昌的妻子和属下劝慰他的时候，他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我们是代表中国到美国才考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”坚决地表示：“下次外出时，就带上‘我是中国人’的牌子，让外国的朋友们都知道中国人是有血性的，有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来了！”

果然，他用草板纸自制了一个约半尺长的长方形牌子，用毛笔写着“我是中国人”几个大字，并在下边注上英文。当他挂着牌子走在大街上的时候，引起很多人的注目，但吉鸿昌总是挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的人群，显示出中华民族的骄傲。

“我们所坚信的事实，或许只是某人的幻想，我们所身处的世界，或许只是某人的恶意。倘若人为人的理由，只能由人来解释的话，唯一不可交出的场所只有‘心’了吧！”我十分喜欢这句话，我们极力为之守护的就是不可丢失的“初心”。

“人工智能会让计算机像人类那样思考。”我坚信这是一个绝对的假命题，但后一句“人类像计算机那样思考”却让我为之担心，甚至恐惧。

人类可以为机器人装上灵活自如的双手双脚，也可以装上挺拔有力的躯干，但人类永远无法为机器人装上一颗热血澎湃的心。而人也一样，一旦失去了那颗心，也就如行尸走肉一般，与机器人似乎并无二般。我在《读者》上曾读过这样一句话：“我得出的这个结论，虽然正确但是可怕，如果善是源于一个人的本性，那么恶也是，他们都可以归结于人的求生欲望，那么善恶难道是相同的么？”然而这片文章并未对此得出结论，归根于“哲学”这一古老命题，这也是对我们“人心”的一次拷问。

孟子和荀子曾提出两个截然不同的观点：“人之初性本善”与“人之初性本恶”。我认为两个问题其实可以归结于“一个人出生时的价值观或对于社会的认识”。善，有着高尚的价值观、同情心；恶，失去了价值观与同情心。于我而言，我更倾向于“人之初性本善”，初心应是善的，只是后天的影响，以及自己思想的转变才导致了明显的善恶分化。

“不忘初心”，最初之心是纯洁的，人所向往追求都是美好的，但渐渐地在追寻过程中开始变味变质甚至腐烂。如果“人类像计算机一样思考”，我们就会丢失高尚的价值观与同情心，的确，如今科技高速发展，人也越来越聪明，但背后的人性却越来越贪婪，越来越自大，意识越来越沉迷于物质体验，与初心背道而驰，纯洁的通道被欲望堵塞而关闭，原本最应该倡导的，却当做绊脚石被抛弃。古人对“情义”二字之看重，对“诚信”二字之追求，都不是如今的我们所能相提并论的，此时的我们也许应该放慢追逐的脚步，甚至可以停下来驻足观赏，也不失为一种体验的追求，然后回想我们初心，从颠倒混乱的价值观中走出来。

“人”，一撇一捺，相互依靠相互支撑，而机器人则是一个个机器部件、一个个齿轮相互连接，毫无血肉亲情可言，这就是人与机器的重要区别。

初心永不可替代，人不可失初心，就如同机器不可失去电力供应一样，这样人与心才会相融、相交！

以前总要求我们家小侄女要练字，看了《文心》才感觉惭愧。那时候不知道写字的标准，因此也没跟她说要练字的原理及好处。以至她三分热度。

现在我知道写字有四项标准，就是迅速、准确、匀整和合式。1、现在人生活繁忙，做不论什么事情，都要讲时间经济，写字必须迅速是当然的。2、准确呢，就是写下字来没有错误的意思。随笔写错了字，自己不能发觉，以致误事，固是实际上的损害。而写错在先，后经发觉于是涂抹的涂抹，填注的填注，拿出去竟不像一件东西，也是形式上的缺点。所以必须把准确作为写字的标准，落笔要自始到底没有错误。

在一切的陌生中，你我相遇，在缘份中我们之间有太多的巧合，在所有人的停留中我们同时迈出脱轨的一步。久久地，我们在一起了。悄悄地，短短的分开了。

我一直是一个比较随缘的人，在一切的喧嚣中，我一人坐在双人椅上，静默着，等待着双人椅的另一半有人坐上，一直一直，我希望你的出现，但却连背影也没有等到，你的出现对我来说很重要。难道坚守一份缘就那么难吗？

今天我的期中成绩出来了，我双手里显得有些颤抖，我难以再等下去了。我知道，我即将失去，失去你，失去我们的友谊。你，一直那么优秀，光彩夺目，面我却只是一个握着神笔却还只能是灰暗的尘砾。难道我们之间就只能在平等的基础上做朋友吗？我想也许不是，你其实早已把我丢在记忆的深处吧。你是一个不愿翻历史的人，我们之间的缘早已断了吧？下午雨下的很大，我也哭了，心中的雷声也紧压着心上，堵得慌！难受，难过，发泄，释放。

我突然好想放风筝，哦！我似乎忘了，风筝的线似乎断了，在那个充满油菜花香的田梗上，风筝它飞了，飞的很远，很远，飞到一个我永远也触摸不到的地方，和天空的蓝配合得似乎很得当，也许风筝本该属于天空，线是怎么绑不住的，它飞了，留线在孤寂的田梗上。

但是每当别人说起风筝时，却总也会带上线。

风筝，线。本该为一体吗？

我想，那也是在某一阶段，风筝需要时，线会尽到它最大的努力吧！

那份缘是强求不了的……

风筝，愿你在蔚蓝色的天空中永远飞翔，线，它会永远在地上仰望着你的姿态……

人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么?我认为，人生的价值就是奉献。谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。

我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献;

翻开上下五千年的历史,像春蚕一样做贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入,扁鹊周游列国解除人间疾苦,屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞……是的,我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上,奉献是永远不变的砝码,闪光才是生命顶点的坐标!

我们不能跟英雄们比，因为我们还是学生，不能为祖国做出贡献，但是 ，我们却能为我们的母校做贡献，我们的母校 ——升中职中，它就如一棵松柏，饱经风霜，从一棵无助的小树，经过无数的艰难困苦，长成茂盛的大树。如今，我们的母校如此的旺盛，全靠那一个个老前辈沥尽心血而得来的，正因为他们的无私奉献，我们才能有这样一个生气怏然的校园，我们感谢他们，我们做为学校的一员，应当为我们的母校做无私的奉献，使我们母校的明天更加辉煌!

是的，让我们以英雄人物为榜样，以革命领袖和亲爱的党为榜样，终生以奉献为乐，以奉献为荣，以奉献为己任，孜孜不倦地去追求人生的价值，努力人生的价值，不在一时的享乐,不在贪婪的索取,而在默默无闻的奉献中,在为人民和社会的奉献中!我们每个青年人都应该把握住机遇，经得起挑战，在工作和学习中不断完善自己，百炼成钢，用自己的火热青春和知识力量为人大工作贡献力量。

奉献是神圣的。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献;朋友们，凭着岁月赐给我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧!让我们擎起希望的火炬，劈风斩浪，走向辉煌的明天!

世间万物，或缤纷繁饰，或朴素黯淡，或价值异禀，或一无是处。

一件东西可能没有出色的外表，但它有着作为这一种东西所用于某方面的作用，便是有了自己的价值。所以说凡事不能只观其表面就下定结论。

一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓，他这张弓射的又远又准，因此很珍惜它。可他却认为这张弓稍显笨重，外观毫不出色，觉得可惜，他便请艺术家在弓上雕刻了一副完整的行猎图。自认为改良了这张弓，可却在拉紧弓时，弓断了。我不明白这个人对这张弓的所作所为，也并不认为华丽的雕刻能让这张弓更显出色。只是我想，任何一个人拿来一张弓，虽然会注意到它的外表，但最终的目的不是欣赏，而是它实用的价值。这张弓本有着它作为弓来说成为佼佼者的能力，却因外表的改变成为一张废弓。

就像人们在日常生活中购买日常用品一样，人们虽然会选择外表包装比较新颖的卫生纸但最后还是会购买安全舒适的，会挑选外观图案好看的口罩但最后会选择防护能力较好的……但这并不是说我们要完全不看外观，只不过与其主要功能相比而言，可能颜值会显得不太重要。

不单单是事物不可只观其表，人更是如此。

著名表演艺术家张少华老师，被多数观众认为“丑的可怕”，也曾经在采访中直言不讳的承认自己确实没有集才华美貌于一身。却因自己的不断努力，以及入木三分的表演，赢得无数观众的喜爱，成为出色的表演艺术家。我想可能对于一个人来说，只要坚持不懈，为自己的梦想努力，最终颜值会被你的能力所覆盖。

我记得我看到过一段话，“纹身抽烟喝酒的社会青年在公交车上为老人让座，衣衫褴褛的老人捡拾废品资助贫困学生，文质彬彬的公司职员却因拥挤对身边的人破口大骂，西装革履的富人铺张浪费肆意横行。”从来都不是一个人的外貌决定他的价值，而是他生而为人的所作所为，决定着你本身是否出色耀眼。

若是你生得一副好皮囊，请你别辜负这一副皮囊，希望你能成为外表出色内心更美丽的人。如果你没有养眼的外貌，就请你用自己的努力打造自己精彩的人生，愿你能用内心的善良和不懈努力弥补外表的不足。

“人不可貌相，海水不可斗量”，生活之中，希望每一个人都别再用“颜值”论英雄。

万事万物皆不可只观其表，应究其内在。

好看的皮囊，千篇一律。

有趣的灵魂，万里挑一。

我们总是以为生活要轰轰烈烈，其实恰恰相反生活应该是点点滴滴的。

我寻找成功，渴望生活中有像电视剧般惊天动地泣鬼神的事情让我热泪盈眶，可是我找不到。于是我斥责生活的枯燥。直到那天，望着卷子上那个红红的分数，我无助地向朋友递去纸条，她给了我两个字，“坚强!”泪，一点一滴地滑落，我伏在她的肩膀上，泪如泉涌。以后我才发现，那两个简单的字，那个温暖的肩膀，在那一刻，或永远都给我带来绵绵不断的感动。

我渴望成功，幻想有一天能干出一件举世闻名的大事，可又总是觉得遥不可及。直到知道了那一件事：一个应聘的女中专生在被告知学历不够不被录取后准备离开，忽然她的手被一颗突出来的小钉划了一下，她回头拿起桌上的镇纸石轻轻敲了几下，钉子进去了。她再次想离开，却被叫停了，并被正式录用了。理由是她那一连串看似简单却极少人会做的动作，还有她脸上一直没有消失过的微笑。也许她的工作不是很伟大，但我相信她成功了。那件事给我带来了一辈子的启发，忘不了那一颗小钉。其实，生活中有很多的点滴值得我们去回忆，也有很多的细节需要我们注意。一句简单的话语，一个微小的动作，也许会带来很大的快乐，很大的机遇，很多的成功。

生活正是有一张纸片，一杯热茶，一声问候，一个微笑，一个简单的动作等等细节组成的。热爱生活，就应该注重那些点点滴滴的细节。

在青春的路口。曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。

母亲拦住我：“那条路走不得。”

我不信。

“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信?”

“既然你能从那条路走过来，我为什么不能?”

“我不想你走弯路。”

“但是我喜欢，而且我不怕。”

母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心!”

上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。

坐下来喘气的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”

她不信。

“我母亲就是从那条路走过来的，我也是。”

“既然你们都可以从那条路走过来，我为什么不能?”

“我不想让你走同样的弯路。”

“但是我喜欢。”

我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”

我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。

在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?

亲情是缓解伤痛的良药,是亲人之间沟通的桥梁，也是人与人沟通的纽带。可是在今天，有些人已经不怎么重视亲情了。有些人为了自身利益，更是让把自己养大成人的父母亲独居，并且还不尽自己应尽的职责去照顾他们。有时候，在需要他们时，又假装很有孝心，等得到自己需要的东西后又把他们给抛弃了。难道亲情就是这么没用吗?不，不是的。

在一个宁静的夜晚，辛苦了一天的人们早早地便进入了梦乡。突然，一阵呼喊声划破了寂静的夜空，也惊醒了沉睡中的人们。人们闻声而起，原来是我家邻居小王的家失火了，人们赶紧抄起家中一切能盛水的物品来帮忙来火。奋斗了两个小时，火终于来了，可是房子却被烧得不成样子。第二天早上，小王搀着泣不成声的小王妈朝居委会走去。王奶奶看到这番情景，走上前去，说：“小王，别急，有什么困难尽快找我们。”说着王奶奶还拿出儿子给她买营养品的200元钱给了小王妈。邻居们也纷纭响应，有的给棉被，有的给衣服……虽然这些物品不是很值钱，但小王妈已是热泪盈眶了。

这天，小王要盖新房子了，邻居们都来帮忙，有的砌砖，有的挑土……一派热闹的景象。不久，小王的新家落成了，小王妈激动不已地说：“要是没有大家的帮忙，我就不可能有今天。”

是啊，是邻居的帮助，她才能走出阴影，才能这么快就重盖楼房了。这也说明了小王妈平时对邻居们非常好，不像有些人为些鸡毛蒜皮的小事与邻居大闹一气。本来嘛，远亲不如近邻，作为邻里之间，乡里乡亲的，就应该和谐相处。而在其他关系上，也应该注重亲情，不要老是把自身的利益放在前面，不要认为不关自己的事就不管。在遇到他人有困难时，我们更要关心、帮助他们，别人才会在你遇到困难时来帮助你。正如一首歌里唱到的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天!”因此，人间不可无亲情。

芸芸众生，君子卓尔不群，只因他们拥有宝贵的尊严;茫茫苦海，圣贤艰苦卓绝，只因他们固守信念。他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生，他们用炽热的鲜血重申“士可杀不可辱”。

尊严之于人，犹如芳香之于花，没有自我的尊严，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身尊重，荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨砺细腻的感情的砺石。梭罗曾说：“尽管失败和挫折等待着人们，一次次的夺走青春的容颜，却给人生的前景增添了一份尊严。这是任何顺利的成功都不能做到的。”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑。“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小，只是圣贤们用死亡来升华捍卫的尊严。惊警世人。

由古至今，人们以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的态度便显得尤为可贵。

陶渊明在面对权贵时“不为五斗米折腰”被后人称道，在侮辱面前他选择了放弃职场生涯，隐居入世的生活态度，留下“采菊东篱下，悠然现南山”的惬意诗篇;项羽面对“垓下之围”，用利剑刺穿肉体，浓浓的鲜血染遍他足下的肥沃的土地，让李清照不禁题下“至今思项羽，不肯过江东”的赞诗;夏明翰面对敌人的威逼利诱丝毫无惧色，挺起胸膛，用热血写下“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

舍得有限，方能赢的无限。

为了获得尊严，放弃生命是对生活的尊重。若只因蜗角虚名、蝇头微利而苟且偷生，最终这种行为为世人所不齿。抛弃尊严，接受污辱就如丧失树皮的树没有了活下去的支柱，如盲眼的鸟，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。

故士可杀不可辱，宁弃宝贵生命，宁别美好人间，宁忍绞肉之痛而不肯接受耻辱。这是人格宝贵的体现，是人对生命的真正理解，是对尊严的捍卫与守护。在漫漫的黑夜长路上，找寻自己的人格法线，坚守不变的信念，懂得放弃，学会选择，面对侮辱，坚定立场。

生，我所欲也;辱，亦我所恶也;二者不可存兼，舍生而拒辱也。

常言道：人生在世，几事如意，十之八九非也。那我们如何面对生活中的不如意之事呢？微笑，用微笑，只有这才能淡然处之，活出自我，活出境界，活出风采。

以微笑面而生是一种积极的自我体验。苏轼一生一波三折。他被贬黄州时，没说怨言半分，而是乐东坡，乐山水，乐出“庭下如积水空明”，乐出“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豁达态度。微笑使苏轼走出了内心的阴沉，更激励了无数国人。人民领袖毛泽东在红军被迫踏上长征旅途后，既能吟出“踏遍青山人未老，风景这边独好”，又可作出“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。两人生平不同，但都因微笑面对而有所成就，可见，以微笑而生是多么重要。

以微笑而生是一种宽坦的人生境界。在秦末乱世，涌现一批英雄豪杰。其中刘邦三次攻打丰邑，屡败屡战最终成功。观刘邦反秦之初，是一个不怕失败，不屈不挠的英雄，而西楚霸王项羽选择自刎，或许他的精神代表了贵族，但不会忍耐，最终自身难保，自刎乌江。居里夫人发现镭的过程异常艰辛，生活可称“反自然”，在简陋的棚屋中的她，并未因种.种困难而放弃，坚持微笑，最终持之以恒的居里夫人看到了“镭”发出荧光的奇观。刘邦的不屈不挠、 居里夫人的不怕苦难，让我们看到微笑面对人生是一种宽阔的人生境界。

以微笑而生是一种高远的趣味风采。陶渊明不为五斗米折腰，微笑面对“南山”，活出悠然；欧阳修微笑面对“滁山”，绘“醉翁之意”，抒“与民同乐”之情。贝多芬，意气风发是，耳聋厄运到来，他仍能奏响生命的乐章。他们以微笑面对人生的高远将被全世界铭记，是一道风采，是一种趣味。

现在，无论你遭遇什么，只要记住，微笑，定有一刻会眼阔开朗，万物辉煌。

我，一个女孩。

从来不垂帘轻吟唐诗宋词，不留那琼瑶式的披肩发，不用洁白手帕拭去泪水。草草地短发，黝黝的脸庞，调皮的鼻子，镜中的我没有随着日转星移而改变。在女孩中，我是一个名副其实的假小子。

足球队的“铁打门，”田径场上的“飞毛腿”，还会跳颇受欢迎的“迪斯科”，这些都我引以为豪的，母亲不免为我担心：“哎呀，这么大的一个女孩子，还是这么野，当心遭人厌！”

遭人厌？怎么会呢？早就在同学们的眼里和话语中找到：“你是一个与众不同的人。”男生欣赏我的性格，女生羡慕我的洒脱。在球场上，田径场上，我得到的是一阵阵掌声和欢呼声。

“不可能。”于是，我仍然吹着自在的口哨，开着自编的玩笑；仍然在灯光璀璨的舞台上尽情地跳舞；仍然和伙伴们在教室里搞些小小的恶作剧……

“女孩！女孩！”母亲一遍又一遍地警告。女孩，为何女孩就要有矜持的外表？为何女孩就不能像男孩那样充满青春活力？

我不是别人手中的泥娃娃，我不需要刻意去修剪自己。

一天，当美美走进教室时，我感到了困惑。那一头飘逸的长发，那一张白皙的脸庞，那一双梦幻般的眼睛，那一种恬静的微笑……“是琼瑶笔下的梦幻娃娃！”小玟在我耳边轻声说。我也紧盯着她的一举一动。我欣赏她用粉红色的手帕掩住薄唇微笑；欣赏她那总有意无意轻拂刘海的纤细小手；欣赏她微翘嘴角上的那种羞涩……

看看自己，永远是大嗓门，永远是大幅度的动作。遇到高兴的事还跳上桌子大声宣布，没有女孩的羞涩与雅致。我开始改变自己了，使自己尽量靠近美美：轻轻地走路，轻轻地说话，轻轻地微笑，一切都是轻轻的。

“喂！你怎么了？”小玟用疑惑的眼神紧紧地盯着我，“生病了？”

“你看，我近来是否文静多了，是否有点像美美了？你喜不喜欢？”小玟突然大笑起来，指着我说：“为什么学美美？每个人都有自己的个性，刻意模仿别人而改变自己，你不觉得累吗？”

是呀，我就是我，为什么要刻意模仿别人？于是，球场上，田径场上又出现了昔日的“假小子”。

这就是我，一个独一无二的我，一个不可改变的我。

每一个人脚下的路都在向远方无限伸展，当然，谁都会希望这条路是一帆风顺的。可是，谁又可能不会遇到荆棘与坎坷?所以说，弯路，你非走不可!

我们高中学生，走的是通向大学的路;青年人，走的是通向事业成功的路。大家走的路不同，遇到的困难也就不会相同，要想达到理想的目的地，你必须要踏过困难这一关。

他，出生在农村，家庭贫困，父亲因为患病做手术花光了家里所有的积蓄，母亲从此成为家中唯一的支撑，懂事的他选择不再念高中。他知道，那样会加重母亲的负坦，最终压垮母亲。可是母亲竟然不知从哪里借来足够他上重点高中的钱。

母亲知道，上大学一直是儿子的梦想，无论如何，她也要让儿子完成他的学业。

他刚进高中，第一堂英语课就把他听懵了。老师一口流利的英语口语和同学们熟练的配合让他感到差距太大了，那完全不是他在农村中学听到的英语。

母亲来给他送生活费的时候，他给母亲讲了怕自己英语跟不上的忧虑，谁想母亲竟一脸笑容地回答他：“妈知道你是个能吃苦的孩子，妈不爱听你说难，因为一吃苦便什么都不难了!”

他记住了妈妈的话。因为轻微口吃，有人告诉他，学好英语，首先就要让舌头听自己的话。于是他就捡一枚石子含在嘴里，然后拚命地背英语课文。舌头跟石子磨呀磨，有时血水就顺着嘴角流淌下来，他依然忘我而深情地边读边背。

半年过去了，小石子磨圆了，期末考试他的英语成绩进入班级前三名，看着成绩单，他喜极而泣，握紧拳头，心中默默地喊道：“妈，您的儿子成功了!”

当他拿到大学录取通知书的那天，他知道，他的努力没有白费，他的成功来自于他的毅力、他的坚特，当然，母亲是他最好的导师。

未来的路，我们谁都不可能预测，你不努力，你就永远也不会成功，只要你付出了，你一定会有收获，我们要相信“天道酬勤”的自然法则。

人生的弯路有很多，为了心中的理想，你要做出正确的选择，要知道，困难，不算什么，它只不过是在你走向成功的道路上对你的考验。

不经历风雨，怎么见彩虹，不踏过弯路，怎么走向成功?

成功，不会离我们很遥远，一道道弯路，你非走不可!

任何小东西都不能被忽视。

有一天，我在收拾书本，忽然感到一丝疼痛，原来手被一张纸给割破了，血水流了出来。我突然发现：天生软弱的纸，竟在一瞬间变成了锋利的刀。我们从小就撕过纸片，纸似乎是手指下的玩物，但我们没想到手指下的俘虏，有一天会割破我们的手指。

骨头是硬的，蚂蚁是渺小软弱的，但最终蚂蚁啃掉了骨头。

石头是硬的，水是柔软的，但最终水滴石穿。

杰，我们班曾经一个不起眼的家伙，在许多成绩优秀的同学面前，他显得微不足道。

学习生涯中的转折点终于来到。在一次考试完毕后，大家都认为那些高分无非是成绩拔尖的同学。但事情往往出乎预料。杰位居榜首，从此他一掘而起，成绩也是一帆风顺，大家也对他刮目相看。

牙齿是坚硬的，舌头；是软绵的。牙齿总免不了咬伤舌头，石头会慢慢愈合，舌头舔触牙齿，牙齿在慢慢松落，而软绵的舌头依然存在。

恐龙是庞大的，哺乳动物是渺小的。恐龙在三叠纪、侏罗纪、白垩纪称霸一时，但顽强的哺乳动物战胜了这巨大的爬行动物：一场灾难过后，恐龙彻底灭绝了。

空气，围绕在我们周围，也是我们毫不起眼的东西。当龙卷风来临时，在坚固的楼房也会被外面的高气压压垮，这时我们才明白空气的厉害。

我们往往不会在意那些小东西，因为他们显得无关紧要，微不足道，当我们被他们所震惊的时候，才知道：他们是渺小的，但也是伟大的。

让我们多多去观察这类小东西，发现他们吧！

看到母亲离去的背影我心里是充满担忧的，只是此次远行无法停息。

我忘记了第一次来到船城是多久以前，只是记得那个时候船城的街还没这么宽，街道上铺的不是水泥地而是石方块。我记得那时每次坐火车回到船城时都要走过沱江上的浮桥，被母亲牵着，桥摇摇晃晃，我一深一浅地走在上面，盼望到外婆家，虽然走得急促，但是却感到幸福。

离开盐都去船城的时候已经是在数年之后，在船城生活虽然没有了与母亲别离时那撕心裂肺的痛，但是却又舍不得父亲。也许，人生都是充满两难的选择，选择一方，或者就要放弃另一方。

对于船城的印象并不好，也许是受我内心根深蒂固的排斥所影响。但是人生中没有太多的完美，时间在往前不停地推移，不管你在什么地方，都无法避免岁月的蹉跎和年岁的成长。

见到了一久违的初中同学，就如当年一样谈笑，只是我们谈笑的是怀念过去。而令我惊喜的是，分隔近十年，我们仍然能清楚地记得曾经。

也许还有很多想见到的人，只是岁月久了，人也变了，即使我们坐在一起，也许也不会有共同的回忆。

昨晚的梦就如一部回放这二十余年的电影，从小学到中学，从盐都到船城，只是我记得的仅是当时的他们，我所怀念的只是当时的情谊。

母亲离开船城时，就如儿时一样，我想拖延每一分钟，因为不想那么快和母亲分离。

然而我的努力是徒劳的。

母亲去了远方，我触及不到的是她的背影。