鱼和熊掌不可兼得作文(汇编20篇)

孟子说：“鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”面对过程与结果这两个让人争论不息的词，我们是不是也要舍弃一方面保全另一方呢？

我的回答是：不！鱼与熊掌可以兼得，我们要注重过程之美，也不能忽视结果之重要，这是新时代的要求，也是我们作为新的一代建设者的青年人必须具有的品性。

在竞争的激流中，人们的心灵变得浮躁，变得急功近利，好高骛远。他们狂热的追求结果，追求成功带来的喜悦。过程，在他们的心目中一文不值，是个讨厌的东西，他们不屑于以乘小舟慢慢划行通向彼岸，他们要的是一座彩虹桥，直通成功的彼岸。试想这样的人将是多么悲哀！他们既然不在乎过程，急于知道结果，即便结果是好的，又能怎么样呢？若人生是由一个个结果构成——没有过程，不是太空虚无味也太不实际了吗？况且，无数事实表明，没有好的过程，结果极可能也是坏的。

一个中学生，倘若说：“我要的是高考成功，因此过程是可以忽略的，我只要结果。”你脑中一定会浮现出了一个人，是他——没错的，他顽固的站在葫芦藤下，说：“我要的是葫芦。”你为此而发笑。然而我们在平时的学习中，是不是真正地领会到了过程的重要性了呢？当面对一连串不认识的字，你是否对手边的字典不屑一顾？当讲义一张又一张雪片般落在你鼻子下，你有没有耐心去征服它们？当面对考卷上刺眼的鲜红的叉号，你有没有勇气面对，去认真分析它们？

一个古老的童话《龟兔赛跑》，阐述了两种人：一种人如龟，坚定心中的目标，勇往直前，志在远方；一种如兔，忽视过程，追求结果。如兔的人是可悲的。如龟的人是可敬的。然而你不能真学乌龟。乌龟的得胜纯属侥幸——倘若兔子不睡觉，乌龟必败。因为，不要说：“只看过程别在乎结果，经历了就是美的。”这话只说对了一半，不错，经历了是美的，但结果同样令人心动。如果我们在过程与结果的错综复杂中，多加总结，多些希望和梦想，那么，前方永远是路。

我爱结果，我亦爱过程，两者皆不可弃！

(1)不可数名词可加表单位的形容片语，表示数的观念。其公式为：

数词+单位词+of+不可数名词

(2) 各类表单位的形容词片语。

(A) 物质名词：

a piece (suit) of armour;

a piece (slice) of cake;

a piece (an article) of furniture;

a piece of jewelry;

a piece (sheet) of paper;

a cake of soap;

a piece (slice) of bacon;

a piece (stick) of chalk;

a bit (blade) of grass;

a piece (strip) of land;

a bit (grain) of rice;

a bowl of soup;

(B) 抽象名词

a word of abuse;

an item (a bit) of business;

an attack of fever;

a bit (an amount) of interest;

a fit of passion;

a piece (word) of advice;

a piece of evidence;

a piece (an item) of information;

a piece (an item) of news;

(C) 自然现象：

a flash of lightening;

a bolt of thunder;

(1)两性中不忠实的差别是非常实在的：有关恋爱中的女人可以原谅一千次男人的不忠行为，而一个男人就不可能。

(2)智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(3)以后生个儿子非得叫李刚不可.

(4)经验始终是收费高的学校，然而，笨汉非进此学校不可。

(5)若爱已是非爱不可，又何必问它值不值得。

(6)爱是没有选择，非如此不可。

(7)他们也不见得非你不可，平白多拖时间，耗去的也是别人的大好年华。

(8)人只要活在这个世界上，就有很多事是非做不可的，无论他们愿不愿意都一样!

(9)结婚也许不是一件非做不可的事情，相比于坚挺梆硬的房价或者是平淡无奇的婚后生活，真正能弄垮婚姻的元素叫长厢厮守。

(10)为了实现国民经济持续、快速健康地发展，全面研究水资源等自然资源价值体系是非常重要的不可逾越的过程。

(11)书是不会说话的老师，是它教会我成功并非不可及。

(12)你以为不可失去的人，原来并非不可失去。

(13)爱一个人，便老觉得她笨，非得处处照顾她不可，而不爱一个人，便肯定她是聪明伶俐，占尽便宜，不老任何人操心的。

(14)一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。

(15)从时间的子宫里听到一些变故在骚动，并非是不可能的。不过，其中哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。

(16)人其实是很奇怪的动物，尤其是女人，既嗅到非逃不可的恐怖味道，却被好奇所蛊惑，变得盲目，忍不住陷入其中。

(17)木心：每当欲望来时，人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。

(18)为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

(19)谁说的，人非要快乐不可，好像快乐由得人选择。

(20)报纸的诱惑力如此之大，每日非要读它不可。

(21)为什么呢，逃了那么久，好不容易找到个非守护不可的人，就是你。

(22)每个人身边的位置都不是非谁不可，一个人离开，另一个人补上。

(23)回忆被留在了身后，就像一列火车继续向前行驶而把一座城市留在其后一样。它依然存在，在什么地方潜伏着，我可以随时驶向它，得到它。但是，我不必非这样做不可。

(24)如今真是不一样、洗脚丫子变时尚了、我奶奶那辈儿时尚是裹脚、我妈那辈儿时尚是放脚、到她这辈儿时尚是洗脚、要再往上那脚非长脑袋上不可。

(25)妹妹不仅嘴很甜蜜，而且还热爱劳动，每次看见我和姐姐在打扫地板的时候，她总是要抢扫把，一定要给她扫，不然就会撒娇哭鼻子，非要你把扫把给她不可。

(26)狼是草原上最有耐心寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得狠狠把它榨干、榨成渣不可。

(27)我也没有从来那么想做一件事情，经典台词所以我也非赢不可。刘宇浩：那我们就看谁会是最后的赢家”。

(28)你来到西湖，从叠烟架翠的峨眉到软红十丈的人间，人间对你而言是非走一趟不可的吗?但里湖、外湖、苏堤、白堤，娘，竟没有一处可堪容你。

(29)我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

(30)人生是由非常多的不可预料的事情组成的，任何一点交叉口都有可能引向完全不可知的未来。

也许，有时一个小小的细节，对你来说不算什么，但对他人来说，却不能随便。——题记

“嘀嘀！嘀嘀！”，街道上的各种机动车、非机动车来来往往，熙熙攘攘。

我正小心地走着，突然间，一只温热的手紧紧牵住了我。扭头一看，那是外婆。

想到比外婆高出大半个脑袋的我被她牵着，我浑身不自在。外婆似乎看穿了我的心思，不好意思地搓搓手，说道：“对不起啊！囡囡，以前的习惯还没改过来。”外婆失落地低下头。

我的手也沉重地坠下，可外婆的话却勾起了我的回忆——以前的习惯？

是的，这是相伴我十年的习惯。这只手无时无刻不在为我“保驾护航”，但它也有疏忽的时候。

那是个芒果丰收的季节。望着树枝间那一颗颗诱人的青黄，我垂涎欲滴，上蹿下跳，蹦着要去采摘。可就在起跳落地时，我的重心不稳，一个踉跄向前倒去。说时迟，到时快，一只手迅速地伸出，拦腰截住了我，但我最终还是擦伤了膝盖。处理伤口时，外婆一脸心疼，不断念叨着：“都是我不好，摔坏了我们家囡囡。”妈妈在一旁笑着说：“要不是外婆，你牙都得磕断喽！”

从那以后，每每上街，外婆都紧紧牵住我的手，总担心我有闪失。在那散着热量的柏油路面上，外婆紧紧牵着我，汗一滴滴落在这光滑的路面上。天若有情，就有一棵小苗在这汗滴之处破土而出，结出祖孙间爱的果实！

看了看身边失落的外婆，别有一番滋味在心头。光阴似箭，多年来外婆对我的爱却从未改变。仅仅这一个小小的细节，已承载着外婆对我厚重的爱，我怎么能随便让外婆放手呢！

这时候是我出手的时候了。因为我深知，对于外婆的手，我不能随便放开。

我紧紧地牵住外婆的手，祖孙俩从容不迫地穿行车水马龙的街道……

到底是不是“超级购物团”?带着疑问，记者来到了廖女士报团的重庆海外旅业集团有限公司鱼胡路新世纪店。面对记者的疑问，一位姓张的负责人表示，他们这里只是一个招揽顾客的门店，至于旅行线路涉及，团费金额核定，旅行维权等，都是公司总部在负责。

而据重庆海外旅业集团有限公司总部的一位姓丁的负责人表示，旅行途中，一般的团都是有购物安排的，但是不管廖女士所报团金额是多少，导游都是不允许强制顾客消费或是参加自费项目的。

丁先生称，如果核实该情况属实，他们将协助廖女士和涂大姐等人进行相关维权。

八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受;或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎;抑或双方都有疏忽和责任……

猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题?该如何防止悲剧再次上演?我认为制度与规矩，不可亵玩。纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢?“任性”而为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。平心而论，无论制定规则还是提供保护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责?不守规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车……

对规则的无视早已内化为一种坏习惯，一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏习惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗?我看不可以。从事件本身讲，动物园允许私家车进入猛兽区，园区的一些列做法似乎到位了，实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即便园方作了保护，可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。作为管理方，动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守，因为伤不起，人命关天。除了履行各种义务外，还须做好设置防护隔离，保持安全距离等其它义务，单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问，允许私家车游园有无专业人员陪护?能否借鉴非洲野生动物保护区的做法，专门的车辆，专门的保护，完全可以避免悲剧发生，岂能一纸协议了事?频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。

正视责任，敬畏规则，才是对生命的最大敬畏。

【修改与点评】1.题目《敬畏规则，不可亵玩》直击材料和文章的中心，表明了选择和权衡，画龙点睛。2.开篇引述材料，提出问题和中心。然后围绕事件，分别从园区管理部门、游客自身、规矩意识等几个方面展开论述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身论述，重申观点，强化中心，照应开头。3.全文围绕中心事件展得开，收得拢，思路清晰，层次分明，结构严谨，语言朴实又犀利。

西周的厉王生活奢侈,残酷地欺压人民.当时有位忠臣叫凡伯,常常冒死劝谏,希望厉王能改邪归正,但是他不但得不到厉王的重视,反而被奸臣嘲笑.

凡伯看着渐渐衰弱的国势,内心格外焦急,于是就写了一首诗警告这帮小人.诗的大意是说：不是我老了,才说这些不该说的话,而是你们把忧患的事情当作儿戏.忧患还没有到来的时候,能够防止;但是,一旦忧患越来越多,那就像火焰熊熊燃烧一样,没有办法补救了.

果然,不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方,再也没让他回来过。

我们经常能够听别人说，这个人有潜力，只是没有发挥出来，那么为什么没有发挥出来，很大程度上是因为没有到那种地步，也就是说没有逼一逼自己，很多人只有把自己逼到了一种绝境，如果不这么做就不行的地步上，往往才能够激发出自己真正的动力和实力。

宋朝宰相赵普就曾经因为自己不学无术被赵太祖羞辱一番后发奋学习，最终成为了治国大臣。没有赵太祖的羞辱逼迫，赵普是不会一头钻进书堆里去的。懒惰是人的天性，很多事情，逼一逼自己，也许会收到更好的自己。这或许也能够解释很多学生只在考试之前疯狂的复习，因为马上而来的考试逼着自己必须这么去做，尽管累尽管辛苦，但是为了考试的合格，往往在最后一刻能够爆发出无穷的能力。

但我们尽量不要到最后一刻才去逼迫自己，在平常的时候就多逼一逼自己，如果次次都是到了最后才逼自己，很有可能在最后不能够达到想要的效果，反而伤害我们自己。

赵普面对皇帝的羞辱没有沉沦，发奋读书，让耻辱变成动力，难得可贵，而我们虽然不一定非要被别人羞辱才能够激发自己的潜力，但是我们也要在平时逼逼自己，平时多努力一些。

怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们不可救药的根性了吗?小编收集不可救药的成语故事，欢迎阅读。

西周王朝到了后期，奴隶主贵族日益腐朽，不断搜括钱财，发动战争，压迫百姓和奴隶。周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削压迫更重。他贪财好利，独占山林川泽，不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人监视他们的言行;谁议论他，他就把谁杀死。人民忍无可忍，到处都有人起来反抗，周王朝的统治越来越不稳固。

眼看周王朝政权摇摇欲坠，关心国家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯，极力劝谏周厉王改变暴虐的政治，力修德政，挽救国家。可是周厉王不听，一些权臣也嘲笑凡伯，说他昏庸无能，不识时务。凡伯非常气愤，挥笔写了一首长诗，表达自己焦急的心情。这首诗很长，其中有一节是这样的：“上天正在逞威肆虐，不要这样盲目快乐。我这老夫一片诚意，小子们却是骄傲自得。我进谏的并非老昏之言。你们反倒拿来取笑戏谑。你们的气焰炽盛如火，真是病重到不能用药救活。”

这首诗的内容，是劝说周厉王和那些权臣千万别把忧患当作儿戏，应趁它还没有到来的时候尽力防止它。若是忧患越积越多，就像病重一样无法治愈了。 果然不出凡伯所料，公元前842年发生暴动，平民和奴隶们拿起武器，冲进王宫，周厉王仓皇逃走。西周从此哀落下去，出现了分崩离析的局面。

相关介绍：

1、周厉王(?～前828)西周第十位国王(前878年—前841年在位)，姬姓，名胡。周夷王的儿子。在位37年。公元前858～前841年在位。他在位期间，横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，同时还剥夺了一些贵族的权力，任用荣夷为卿士，实行“专利”，将社会财富和资源垄断起来。因此招致了贵族和平民的不满。他还不断南征荆楚，西北方面又防御游牧部落，西北戎狄，特别是猃狁，不时入侵。与周边的少数民族也有矛盾。曾臣服于周的东南淮夷不堪承受压榨，奋起反抗。周厉王为压制国人的不满，任用卫巫监视口出怨言的人，发现就立即杀死，这些引得国内各项矛盾愈来愈尖锐。公元前841年，发生了国人暴动，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘(今山西霍县)。他出逃后，召公(召穆公虎)、周公(周定公)管理朝政，号为共和(一说由诸侯共伯和摄行政事)。自共和元年(前841)中国历史有了明确纪年。 周共和十四年(前828年)死。姬胡的谥号是厉王。

2、西周(公元前1046年~公元前771年)是由周文王之子周武王姬发灭商后所建立，定都于镐京(今陕西省西安市西部)。由于周朝后来将都城东迁洛邑(今河南洛阳)称东周，所以称这一时期的周朝为西周。西周共传12王，历时275年。另：东周赧王时其地亦分为东西二周。

在当今科技飞速发展，日新月异的世界上，你是否会若有所思。在不断发展，不断进步的过程中，是否丢失了最基本的责任心。那么，有多少人理解责任的真正意义。我认为，责任就是有一颗赤诚的爱国之心；责任就是以身作则，呼吁大家保护环境；责任就是在别人遇到困难的时候，你及时的伸出援助之手；责任就是对生活中点点滴滴的事的关心……这些就是生活中责任心的体现。请大家扪心自问，你自己是否做到过这些。

爱国就是责任心的最佳体现，你知道黄继光吗？我觉得他是一位伟大的革命小战士，在一次重要的战役中，他为了部队的安全，用自己的身体挡住了敌人的枪口。最终，他为了国家而壮烈牺牲。你知道雷锋吗？。他是一名再普通不过的战士，却在平凡的岗位上做着不平凡的事。他克己奉公、助人为乐，他经常把自己辛辛苦苦积攒下来的零花钱捐给贫困人群和灾区人民。而他自己却一向勤俭节约，从不乱花一分钱。如果他们没有一颗爱国之心，如果没有忠于党和人民，大公无私的奉献精神，他们又怎会如此的负责任呢。

但是，现在有多少人已把‘雷锋精神’抛在脑后，每天都碌碌无为，虚度光阴。在现在这个充满幸福的社会当中，有多少中学生不务正业，把抽烟，喝酒，打架当成家常便饭。待到考试的时候就把手机带到考场偷偷搜题。请大家好好想一想，你在平常不努力，到了重要的时刻，却用各种手段想方设法的来‘弥补’，这样，你对自己负责任了吗？所以，我们应该在平常的生活中积极锻炼、实践，在实践中获得知识，而不是一味地投机取巧。

在来来往往的街道上，随手扔垃圾的行为到处可见，但主动捡垃圾的人却寥寥无几，这就是对社会的不负责任。所以，我们应该以身作则，从小事做起，从点点滴滴做起，保护环境，还地球一个崭新的面貌。

责任心也就是指对父母、对长辈的孝心。那么，有谁会在父母工作疲惫不堪的时候倒一杯热茶给他们，又有谁能体谅他们的良苦用心。著名的作家毕淑敏曾说过，孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。所以，我们应该在闲暇的时间里，和父母多多交流，拉近之间的关系，因为这是我们义不容辞的责任。

责任，是一盏明灯，照亮了我们的人生，让我们时刻铭记属于自己的那份责任；责任，是一朵芬芳的花，盛开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着那份美好；责任，是一曲悠扬的歌曲，他回荡在我们的人生当中，让我们时刻感受着它的至关重要。

俗话说：“人要脸，树要皮。”其实，我们不妨把它改为“人要尊严，树要皮。”因为尊严对人来说，可以是一种生存的象征。当我们的尊严受损时，一种生命被无视的愤怒便会从心中涌出。所以我们每个人都应该捍卫好自己的尊严。

从古至今，关于尊严的价值早已被确定。想当年屈原在朝廷遭奸佞小人陷害，以至流放，却依然与香草、兰芝为伴，不同流合污，这是对自身尊严的捍卫。而后来国破之时，他更是怀石投江，这便是对自己国家的尊严的捍卫。屈原，用他的一生告诉我们，尊严的价值应该是无价的。为了尊严，名与利，甚至是生命，一切皆可抛。

而当我们的尊严遭到诽谤、损害、践踏时，我们则理应拿起武器，捍卫好自己的尊严。李白让力士脱靴，贵妃磨墨，这就正是李白对自己尊严的捍卫。而他的那一句”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”不正是他捍卫自己尊严的最真实写照吗？而当日本侵略者在我们的土地上残杀我们同胞，取消我们为“东亚病夫”时，我们的老百姓与红军不也是立刻拿起武器与他们殊死搏斗，保卫好一个民族的尊严。当尊严受损时，不捍卫尊严，那是一种懦夫的行为，这样的人即使活着也只是行尸走肉。

然而，却总有一些人明知故犯。他们是为了欲望，尊严也可抛。一些艺人，为了出镜，为了出名，不惜“潜规则”，以尊严为代价。结果东窗事发，受媒体和群众的谴责，更被骂为“高级XX”。而一些知书识礼，搞科研的人，流连于娱乐场所，迷醉了嫖赌，而这其中的费用更是全为国家给他的科研费用。这种行为实际是自毁自己的“读书人”的名号，在那灯红酒绿的生活中，奢侈地享受，奢侈地出卖自己的尊严。他们同样受到老百姓的唾骂，在网上也是大篇的帖子在“围剿”他们。由此观之，出卖尊严者，必遭世人唾骂。如果你要明哲保身，抓好的尊严吧！

[尊严不可丢作文

每个人都不缺少善意，只是不会合适地表达善意。贫困的女大学生出于善意，兼职资助三名贫困生读完初中，面对上高中的请求，她力不从心。父亲

却假借汤丽莎老师的身份将此事告知媒体，呼吁善意的同时，也不乏给人哗众取宠的感觉。善意，是力所能及地去表达，是用合适的方式表达，不赚人的同情，不博人的眼球，尽自己的心意给予帮助就好。

汤丽莎的举动让人钦佩。她本身是一名贫困的大学生，但却愿意帮助其他贫困学子，给他们读书的梦想点亮一盏灯。也许是她曾尝过那种苦，也经历了读书的幸福感，所以用发自心底的善意去为他人的生活带来希望。但孩子们要上高中，她力不从心。帮助别人，表达善意，是在自己力所能及地情况下的善的行为。自己的援助，是给他人伸出爱的枝条，而不能让自己成为了枝条的受赠者。

女儿的力不从心，父亲的于心不忍，却选错了表达的方式。首先假借他人的身份，即使报道真实的事情，在被群众知道后也会被定义为炒作，会被当作是一次呼吁同情心的策划。汤丽莎原本是善意的举动，也会被贴上博人同情的标签。

再去资助他们上高中，汤丽莎已力不从心，父亲汤国民的本意也是出于善意，想要给这三个孩子善意的帮助，借群众的力量圆他们上学的梦，也想给女儿脱去重担，大家共同的帮助远比她一个人的支持更有力量。媒体报道的范围也更大更广，可以让更多的人了解到他们，并且帮助他们，表达自己的善意。父亲的善心却选错了方式。不必假借别人身份，向媒体表述实情的方法有很多种。父亲可以用自己的真实身份向媒体陈述实情，也可以匿名的方式投信，也可以借助网络，只是不要再表达时过分夸大，或者只为博人眼球，真实的故事，真实的报道往往最能打动人心。

“人之初，性本善”，我们都有一颗爱人之心，也没有一个人心坚若石。但我们往往不会去合适地表达我们的善意，以致被人误解。当汤丽莎力不从心的时候，她也应该去呼吁群众关注这三个孩子。若是她已力不从心仍一位坚持帮助，怕是再也没人敢表达善意，因为她的行为会被拿来作为比较，衡量善意。所以她已力所能及地帮助了，也不存在愧疚或是不甘。实事求是地告知，也比这样假借他人身份来曝光更好。因为那样，自己问心无愧也不必在乎他人的非议。

力所能及地表达善意，真实地表达善意，恰当地表达善意，不赚人同情，不博人眼球，尽自己的心就好。

读幼儿园的时候，我最喜欢听法布尔的《昆虫记》故事了！故事介绍了丰富多彩的的昆虫，让我对美妙的昆虫世界产生了好奇。暑假，我如愿以偿地看了《昆虫记》这本书，随着法布尔走进了一条通往昆虫世界的通道，在神奇的昆虫世界里，每一种昆虫，都被写得活灵活现，充满了智慧。在许许多多昆虫中，我最喜欢螳螂。

螳螂前腿如臂，伸向半空，好似正在祈祷，后来就有人称它为祈祷的螳螂了。可让人没想到的是，这种称呼却是一个很大的错误。螳螂貌似真诚的态度是骗人的，当我们揭开它美丽的面纱，才知道原来那两条前臂是令各种虫子都害怕的刺刀。螳螂不活动时，会把身子蜷缩在胸坎处，让我们觉得它特别和平。只要有其他虫子从螳螂面前经过，它那祈祷和平的相貌便会烟消云散。那一对有力的钳子，会闪电般地钳住小虫子。可怜的“路人”还没反应过来，就变成了利勾下的俘虏了。螳螂真是凶猛如虎，残忍如魔啊！原来螳螂不可貌相，海水不可斗量。

在生活中，我也遇上了类似的事儿。有一次我去古筝大师谢涛老师家上古筝课。谢老师长得很瘦，仔细看她的手臂，发现骨头都看得出。我坐在古筝前认真弹奏着，老师笑着地对我说：“丫头，你的手很小，弹出来的声音也很迷你。”我伸了伸舌头，说道：“因为我瘦呀！”老师轻轻摇摇头，认真对我说：“当你坐在古筝前演奏的时候，难道要让别人因为你人小、瘦弱，就照顾你？”我低着头不服气地想：老师自己都那么瘦，弹得声音会很响吗？这时，谢老师坐下来，认真弹起了古筝。在她灵巧的双手下，一串串美妙的音符如行云流水，美如彩虹。声音清澈透亮，乐曲高潮处强而有力。真看不出来，老师外表那么瘦弱，却能弹奏出这么强而有力的声音来，真是人不可貌相，海水不可斗量。我暗暗发誓：以后一定要更加勤奋地练琴，用自己迷你的小手，弹奏出铿锵有力的音乐来！

人不可貌相，海水不可斗量，成功要靠自己努力！

爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝佛叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。——冰心

每个人都有过那么一段深刻的记忆，总会在无意间便惊觉它怎么总是在我的脑海中出现，因为人是贪婪的，总想在人生道路中抓住些什么，在人生的这条长途中，有人迷恋湖光山色，一双澄澈的眼眸阅尽千帆；有人享受竹丝管弦，一对灵动的耳朵收纳世间的名曲；有人热爱步履不停，两只脚轻便地踏遍大好河山，我也不例外，我也想抓住途中的他，但却只是留住了他的笑，其实我已知足！总有那么个画面像记录片一般在我脑海中播放————大手牵着小手从风雨中归来！初中生活是我记忆中最深刻的回忆，那儿有初始的我，傻得可爱。班级中的竞争似乎被时间老人缩短了竞争的时间，每一位同学都争先恐后，因为大家清楚到：我是一名初中毕业生了，在这样的环境中，我怎么可能不受影响呢？在每次考试结束后偷偷地计算着考试的排名之差，分数之差；偷偷地分析所犯下的错；在每次颁奖仪式中一次又一次地将头埋向书桌，似乎能与书桌同一水平线；在每次成绩出来后闷闷不乐！那次，我真得摔进臭水沟 里去了！整天失声痛哭，看起来憔悴得如快凋零的花儿。我就像风雨中的一粒米粒，或许在不经意间的一刻，我迎风而下，脱离轨道！

对，就是他，牵着我的小手迎风而上，我挣扎着，试图甩开，但那股强劲让我往前了！记忆中他的背影是那么高大啊！风雨后他时不时回眸一笑，让我挺直腰杆大踏步地往前走，并非倾斜地身子倒瘫在地上。他一路的微笑让我迈开步子，勇往直前！

生活中，您就像一本百科全书，传授于我正确的解答法，正如您所擅长的数学，答得井然有序，逐一分析。学习上，您就像一位圣人，神圣而高大，融汇了知识的精华。

您是我所致爱的班主任，您，似乎是不可替代的。您对我的那份情，我已铭记于心，情是世上最无法替代的。当我在前进中遇到大风，有您的力量助我向前，我不畏惧；当我哭泣时，有您的温婉慰语；当我想放弃时，那双炯炯有神的眼睛在黑夜中闪烁着光芒，为我照亮光芒。您总对我说你能行的！ 如果做一件事，要么要做到最好，要么不做！

人生总要自己去闯闯，老师只能给您指明方向！

我们不要妥协，蚂蚁都未曾向磨难妥协，作为最高等动物，你就这样妥协，难道你的智慧就这样丢弃了？ ……您总是对我说一些看似简单，实质不简单的话，在不知不觉间，它们走进了我的内心深处，因为，我正在享受这份情 。

您是不可替代的——我致爱的班主任！

诚信是中华民族的传统美德。诚信即诚实守信。诚实就是说话真实、待人真诚;守信就是信守诺言，说到做到。我认为，做为一个少先队员，就应该有诚信。

儿时，妈妈曾给我讲过一个故事：“有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、和“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。船夫对船客说：“船小负载重，客观必须丢弃一个背囊方可渡过难关，年轻人看着七个背囊，思来想去，最后把“诚信”丢到了水里……”说到这里，妈妈问我：“如果你是那个年轻人，你会怎么做?”天真地我随口答了一句：“那个中就扔那个呗!”没想到，这个不经意的答案竟使母亲失望的摇摇头……

直到我懂得什么叫“诚信”之后，才明白了故事的真理，才知道，我那个“不经意的答案”为何会使母亲如此失望。是啊，人一生中本来就拥有“健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱”和“荣誉”这七个背囊.

孔子曾说过：“人无信不立。”在我们生活中，人们常常在不经意中丢掉了诚信。然而，当诚信被丢掉时，同时还会失去别人对你的信任。

相信同学们都有看过《廉洁教育读本》里的‘失信害了自己’这个故事吧。故事中的一位老木匠准备离开建筑行业，回家和妻儿共享天伦之乐。可是，老木匠在人生中的最后一次建造中，失信于老板，最终也失信于自己，害了自己。如果他知道是为自己建房子，或者他诚信的对待每一项工作，也许就不会这样草率应付，这样粗制滥造了。

我们付出诚信，收获的就是真实。当我们拥抱着诚信的时候，就永远不会做事拖拉、敷衍和推诿，不会懒惰，得过且过，混日子，更不会害了自己。

由此可见，诚信对于我们来说是非常重要的。一诺千金，使我们更受欢迎。就让我们从小事做起，从今天做起，做一个诚实守信的现代公民吧!

在青春的路口。曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。

母亲拦住我：“那条路走不得。”

我不信。

“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信?”

“既然你能从那条路走过来，我为什么不能?”

“我不想你走弯路。”

“但是我喜欢，而且我不怕。”

母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心!”

上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。

坐下来喘气的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”

她不信。

“我母亲就是从那条路走过来的，我也是。”

“既然你们都可以从那条路走过来，我为什么不能?”

“我不想让你走同样的弯路。”

“但是我喜欢。”

我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”

我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。

在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?

国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”伴随着成龙优美的音乐让我想起了一二九运动。1935年的12月9日是广大学生在共产党领导下，举行的抗日救国示x游行运动。爱国是高于一切的美德，因此我们中华民族才出现了那么多可歌可泣的爱国英雄。

爱国是一种责任，也是每一个中国公民的最起码的道德，作为一个学生，就更不能丧失了爱国的精神。我们总说爱国，可是谁又去行动了呢？我认为爱国并不是做出什么惊天地泣鬼神的事来，而是从身边的小事来做起，比如爱护花草、保护环境、珍惜水资源等等。善待自然和爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华民族的美德。所以我们要齐心协力把我们这颗美丽的蓝色星球变得更加美丽。除了保护环境，还有很多爱国的体现，以和待人，尊师敬道。

在今天的社会，没有了战争，没有了流血牺牲。但我们还要继续发扬129爱国运动的精神，把一切的激情投入到学习当中，任何难题都害怕持之以恒的毅力。作为学生目前我的爱国就应该体现在学习上，努力学习就是爱国的体现。

时光总是悄无声息，闲时感叹太慢，忙时抱怨太快，丝毫不影响它的流走，无声胜有声，与你打着招呼。

一个人走在路上，迎着风静静的走，阳光打在脸上，伸出手，有清风流走，满手星光闪耀，触动一潭清澈的光阴。小时候摔跤，总要看看周围有没有人，有就哭，没有就爬起来；长大后，遇到不开心的事，也要看周围有没有人，有就爬起来，没有就哭。这就是时光的魅力。其实，每个成人的心里，都住着一个小孩子，人都是在够得着的世界里，挣扎，沉浮；在够不着的世界里，纠结迷乱。就比如有些事，你不愿发生，却不得不接受，有些人你不想失去，却不得不放手。

有时候，我们等的，不是什么人什么事，我们等的是时间。等时间让自己改变。日子是老的，成长是新的。不刻意去强求，过程才是最美的。快乐活在当下，尽心就是完美。因为，人生如路，得从最荒凉的旅途中，走出最繁华的风景来。

时间依旧不紧不慢，带上谁，丢下谁，都是无从知晓，无可奈何。而未来像雾中，一切都凄茫，不敢奢望，却还在迷茫。就像落花，瞬间掉落那么美丽，下一秒却不见踪影。当明天变成了今天，成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天。我们突然发现，自己在不知不觉中，已被时间，推着向前走去。这不是静止火车里，与相邻的列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们，真实的在成长。在这件事里，成了另一个自己，所以说，好好爱自己，不为别人，只为自己。

只有那些努力过释怀过执着过的人才会懂得，停驻韶华一切都会过去，一切又都不会过去。我们都是一群纠结的孩子。喜欢自由，又害怕寂寞；想要放纵，又怕堕落。爱说爱笑，浑身带着骄傲，不哭不闹，无视所有嘲笑。我们就这样，一路行走，一路丢失，一路收获。在一次次盛大而隆重的道别后，是我们关于伤痛与幸福的青春历程。

初春的天空显得特别温柔，温柔的没有一点杂质，任何浮躁都轻盈若丝，任何慷慨激昂，都显得太过多余。如此日子，多一份美好与知足，少一些虚度与荒芜。

唯有时光不可辜负。

任何小东西都不能被忽视。

有一天，我在收拾书本，忽然感到一丝疼痛，原来手被一张纸给割破了，血水流了出来。我突然发现：天生软弱的纸，竟在一瞬间变成了锋利的刀。我们从小就撕过纸片，纸似乎是手指下的玩物，但我们没想到手指下的俘虏，有一天会割破我们的手指。

骨头是硬的，蚂蚁是渺小软弱的，但最终蚂蚁啃掉了骨头。

石头是硬的，水是柔软的，但最终水滴石穿。

杰，我们班曾经一个不起眼的家伙，在许多成绩优秀的同学面前，他显得微不足道。

学习生涯中的转折点终于来到。在一次考试完毕后，大家都认为那些高分无非是成绩拔尖的同学。但事情往往出乎预料。杰位居榜首，从此他一掘而起，成绩也是一帆风顺，大家也对他刮目相看。

牙齿是坚硬的，舌头；是软绵的。牙齿总免不了咬伤舌头，石头会慢慢愈合，舌头舔触牙齿，牙齿在慢慢松落，而软绵的舌头依然存在。

恐龙是庞大的，哺乳动物是渺小的。恐龙在三叠纪、侏罗纪、白垩纪称霸一时，但顽强的哺乳动物战胜了这巨大的爬行动物：一场灾难过后，恐龙彻底灭绝了。

空气，围绕在我们周围，也是我们毫不起眼的东西。当龙卷风来临时，在坚固的楼房也会被外面的高气压压垮，这时我们才明白空气的厉害。

我们往往不会在意那些小东西，因为他们显得无关紧要，微不足道，当我们被他们所震惊的时候，才知道：他们是渺小的，但也是伟大的。

让我们多多去观察这类小东西，发现他们吧！

我国是一个人口大国，人口已达到13亿之多，各地的汽车也不计其数，这就表明了交通安全是一个很重要的问题。

如果每个人都不遵守信号灯的指示，那可就乱套了，最近经常看报纸说有些人就为了那一两秒，急匆匆地跑过去，同时，有的司机看红灯还有一两秒，也冲了过去，就这样，造成了交通事故。

令人欣慰的是，最近政府部门发布了一条法规：如果有学生闯红灯，将上报所在学校，并且一年之内不能参加任何评比的活动;如果是大人闯红灯，将上报所在单位。

虽然人们都知道不能闯红灯，但有些地方没有安装“电子警察”，所以有些车辆还是会闯红灯。比如说，我从学校回家的路上，汉府街和中山东路的交界口，那里没有安装“电子警察”，29路公交车的司机摸清楚后，看到左转的绿灯变成黄灯时，管它呢!脚一上，猛踩油门，“呼”的一声冲了过去，很有可能这时和直行的车子来个亲密“接吻”，所以那里经常堵车，害得我回家的时候天都已经黑了。

总而言之，随着人们生活水平的提高，汽车越来越多，人们应该遵守信号灯的指示，不能闯红灯，否则会酿成大祸。

不可救药，贬义词，比喻到了无法拯救的地步，谓病重到已无法用药医治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。

一、成语释义

解 释：药：用药治疗。意为病已重到无法用药医治的程度。比喻人或事已经到了无法挽救的地步。

近义词:病入膏肓、气息奄奄、无可救药、奄奄一息

反义词:妙手回春、药到病除、起死回生

歇后语:药王爷摇头-- 病入膏肓

灯 谜:绝症----病入膏肓

用 法：偏正式;作谓语、定语、补语;含贬义，比喻事态严重。

二、成语典故

1.《诗·大雅·板》：“多将熇熇，不可救药。” 孔颖达疏：“多行惨酷毒害之恶，熇熇然使恶加於民，不可救止而药治之。”

2. 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“野狐外道，蒙蔽其真识，不可救药，终不悟也。”

3.明 宋濂 《傅守刚墓碣》：“鱼烂河决，不可救药，君子每为之太息。”

4.《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”