鱼和熊掌不可兼得作文热门20篇

人的生命是不能没有音乐的。

人的生活里是不能拒绝音乐的。刀耕火种的远古，先民们唱着歌，吟唱着至今不灭的《诗经》；烽火连天的古战场上，也有人们吟唱不完的乐府古辞；在那黄土高原上，一声声清脆的《信天游》从天的那一边直飘到我们这里…… 音乐能撩拨听者的心弦。作为一个喜欢音乐的人，我认为二胡拉出的曲子最能撩拨我的心弦。只一曲《二泉映月》，我已感受到了人间最动人的音乐，那单纯的音色，缓慢悠扬的旋律，在冥冥中曲折流淌，我感觉到这不是在简单描绘月下泉水，而是从一颗该异常孤寂的心灵中流淌出来的声音，这是包含了悲凉辛酸的音乐，我的心无法不随之颤抖，无法使心沉静。 静静地听着那支曲子，我眼前尽是阿炳那瘦弱孤独的影子，他看不到一丝月光，更是没能捕捉到一滴泉水，但他向世间敞开的是音乐家的情怀，所有人都能感受到他那种诉说世间苍凉的美妙语言。他眼中似有两滴“泉水”映着初升的明月。 嵇康在上刑场时，弹奏着他人生最后一段曲子，他想到的不是自己即将成为断头人，而是他的《广陵散》没有传世，这与阮籍的悲凉是一样透骨的。 最不能记忆的是黄家驹，最难忘记的是他的《光辉岁月》。这里有的是激情，有的是呐喊，这里我们可以看到一个真实音乐人的感悟，那是一种情感，更是一种姿态，一种敢于居高俯视的姿态，他与他的BEYOND乐队唱着人类越来越疏远的品质，从人心那深远的一面唱到人心的表面。他的生命就如同夏花一样绚烂。 音乐，不需要阐释。无论是朴素的还是华丽的，无论是低婉的还是高亢的，无论是《梁祝》还是《东风破》，无论是吉他、提琴还是二胡……

它跨越了时代，跨越了民族，跨越了国界，它以自己这种独特的语言来感动它的子民。 “人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半醒来会从心灵的深处，听到悠扬的声音，那正是潺潺的泉水啊！ ”东山魁夷在《听泉》中这样写到。 当你漫步街头，一支熟悉的钢琴曲悠扬而孤独地飘来，你蓦然回首，难道就没有感觉到那是一段值得寻觅的音乐吗？

[生命中不可缺少音乐作文

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示。近日党中央提出建设节约型社会，就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。

节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。节约这种美德为世代中国人所崇尚。早在春秋时期，俭朴就

作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。

然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。有的甚至把“节约”放在破除的行列里。在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。更为严重的是我们有些人民“公仆”，在“节约”与浪费大错位的问题上，也是非不分，甚至带头讲排场，比阔气，贪图享乐，不思进取。据报道，2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币，其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。这7000亿元是个什么样的概念呢？如果按我国13亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多。如果听任这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民族“富不能淫，贫不能移，威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁，我们党“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“吃苦在前，享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的宏伟大业。这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。

诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高。但是。我们的国家并不富裕。全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人是纯收入在最低生活保障线之下；有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费；有不少地方是靠中央的财政补贴在维持生活；还有一些已经解决温饱的贫困人口，遇到自然灾害后，又重新回到贫困状态。“常将有日思无日，莫待无时思有时。”（明.佚名《名贤集》）我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。即使达到小康水平，也谈不上富裕；即使到本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，也没有理由可以奢侈浪费。毛泽东同志一再告诫我们“要节约建国，节约办一切事业。”邓小平同志多次讲到：“我们是穷国、大国，一定要艰苦创业。”因此，“勤俭节约”的传统美德永远不能丢。

我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。勤是甘泉水，俭是聚宝盆。节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计，而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。节约是一种不竭的财富。无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。

现在世界是许多国家，包括一些经济十分发达的国家也注意节约。日本的经济发展水平比我们高许多，他们人均收入是达两万多美元。但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，从而居安思危，自强不息。瑞士是世界上最富有的国家之一。但他们生产也注意节约节俭，过日子注意精打细算。对比起来，我国人均国民生产总值才达1000美元，而社会上却刮起崇阔、比阔之风。讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前，这同我们的国情，同世界上发达国家相比，是多么的不协调啊！

在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践，贵在坚持。我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；党员干部要带头大兴节约节约之风，为群众做出表率；每个家庭都要节约持家，不要铺张浪费，不超前消费；每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来。

[节约美德不可丢高中作文

罗永浩之所以能够把锤子手机扛到今天，手握19亿现金，是因为他有一群铁杆拥趸者。所谓“铁粉”，是不仅仅为你产品买单，而且更愿意为你的才华、人格魅力……也就是你的个人品牌买单。

之所以买你的产品，不是因为你的产品多么好，而是我认可你的人，信任你做的事儿，你的情感穿透了我，所以心甘情愿掏钱，既满足了我的理性需求，也满足了我的感性需求。未来，用户理性需求的满足来自于产品本身，而感性需求的满足则来自于情感的触碰，最好的情感触碰载体，就是人与人！即创始人与用户！

在传统经济时代，这种情况很少见。很少说过有人为了卡尔·本茨去买一辆奔驰，为了马库斯去买一桶壳牌石油，但是，在今天，为了罗永浩去买「锤子」手机、为雷军买「小米」手机、为了罗振宇去下载「得到 」APP ，为了孟醒去吃一顿「雕爷牛腩」的，大有人在。

在互联网营销时代，企业很难获得所有消费者的喜欢，利用个人品牌的情感交互作用打造一个有温度的企业品牌，才是深得消费者心的有效方式。

因为认可你的人格，

所以在乎你的产品。

“做人要讲诚信，人无信不立。”这是爸爸老说的话。我从小到大，爸爸经常教育我做人最重要的讲一个“信”字。

当我第一次踏进校园时，“诚信做人”四个醒目的字再一次进入我的脑海里。从小学到高中我一直生活在“诚信”里。

记得曾经我在一本书里看过关于“诚信”的故事：有一个年轻人意外获得了五个包袱。其中这五个包袱装有金钱、地位、幸福、权利和诚信。当这个年轻人气喘吁吁的背着五个包袱来到河边，看到有一个渡船的老人，便高兴地喊。

当这个老人快要把这个年轻人送到对岸时，便问“小伙子，你有这么多的包袱怎么走?听我的话，扔去一个包袱，有可能会救你一命。”年轻人一听，心里想：金钱、地位、权利、幸福都是我需要的，我不能丢掉它们，这个“诚信”对我没什么用，就丢掉它吧。于是，他把“诚信”丢进河里。老人一看，便把年轻人推下了河。“救命啊”年轻人大喊救命。这时，老人说“你没有了诚信，我不能带你”“为什么?”年轻人问。“我怕你上了河岸会不付钱。”说完，老人就走了。结果，年轻人被淹死了。

我看完这个故事后，觉得那个年轻人太傻了。如果他丢了其他四个中的一样，那么年轻人还有其它三个，也不会丢了性命。这也说明人很贪婪。

我自己曾经也差点不诚信。一次语文测验，我对一道默写题绞尽脑汁还没写出来。当时，我为了考出好成绩时，忘记了平日里爸爸和老师的谆谆教诲，头脑里竟萌生出一种不诚信的念头：作弊。我逞老师没注意，偷偷地从抽屉里拿出语文书放在书包上。

我刚想去翻，突然有一种被钢针刺到的感觉，这时，好像有一个声音在说“你忘了诚信做人吗?”我听了，想把书放回去。可是，另外一种声音再喊：这年头还讲什么诚信?你看看你周围的同学哪一个不是在看书。我犹豫不觉，抬头看了看老师，又看到黑板上面的“诚信”，我下定了决心：我要做一个有诚信的的人，不能像那个年轻人一样，为达到目的不讲诚信。我毅然决然的把书收回去了。

考试结束后，我松了一口气，又看了看黑板上方的“诚信”，露出欣慰的笑容。

一股诚信之风，吹拂公民心田;一曲诚信骊歌，奏响民族正气;一腔诚信热血，洒遍中华大地。——题记

俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是;“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本!

沈阳市有一位女会计，大学学历，却下岗了。为了生存，她同一群下岗的职工搞起了编织，引起了外贸部门的重视，并为她们争取来了一份韩国订单——编织毛线帽。客户把价格压的很低，质量要求极为严格，时间也很紧。为了赢得信誉，进而获得更多更好的订单，她们宁肯吃亏，还是答应了下了。可是，当她们交第一批货时，客户又改变了图纸，从原材料到花色都要调整，交货时间却不能托持一天。她们狠狠心，豁出去了，签约!她们知道这个承诺的风险有多大，搞不好人人都要倾家荡产。她们夜以继日，废寝忘食，终于如期保质保量完成了订单。苛刻的韩国女老板被感动了，向下岗女工们鞠躬致敬。接着，一批又一批订单接踵而至，竟发展成浩浩荡荡的万人大军了!上万名下岗女职工打开了新的就业之门，生活有了着落。或许，从创收的角度可以计算出它的经济价值，然而，一个庞大的弱势群体，一夜之间改变了模样，实现其社会价值，这一切都来自于当初那背水一战的慨然一诺。

诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望;商人讲诚信，祖国的经济就有了提高;高官讲诚信，祖国的发展就有了保障!

在此，我又不得不提当今社会上那些丧失诚信血液的事件：皮革奶事件，是继“三鹿”奶粉后又一因经营者贪图小利而做出的伤天害理之事;假造民族身份，成为中考状元事件，也是因贪图名利而置诚信于不顾的恶劣行为。如果人人都没有诚信的血液，人人都贪图蝇头小利，这股不正之风将把社会吹得多么歪斜扭曲。

“天下兴亡，匹夫有责”，如果我们每个人都把自己的利益看得太重，那么诚信将飘的很轻很轻。国家是由每一个公民，每一个企业组成，如果公民和企业都丧失了诚信，那么国家又谈何诚信?我把诚信比作维持人类生命的血液，但如果个人丧失诚信，便会成行尸走肉一般，如果社会上人人都丧失诚信，这将是一个多么没有重量的社会。所以，诚信的血液不可流失!

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念;自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人;从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来!

只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢;只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重;只有人人诚信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河!

成语名称：是可忍，孰不可忍

成语拼音：shì kě rěn，shú bù kě rěn

成语用法：作分句；指绝不能容忍。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：是：这个；孰：什么。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？绝不能容忍。

成语来源：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

成语造句：杨沫《青春之歌》第二部第23章：“小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，是可忍，孰不可忍？”

是可忍，孰不可忍的成语故事

春秋末年，鲁国贵族季孙氏操纵朝政大权，把鲁昭公赶到齐国，把鲁哀公赶往卫国。他更为放肆，在家设置“八佾”这个只有太子才能享用的大型舞乐队，严重违背了周礼，孔子气愤地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

是字开头的成语

是可忍，

包含有是字的成语

一身是胆    马首是瞻    解铃还是    唯命是从    丁是丁，    老而不死    是可忍，    三十六策

如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

它从头到脚都是乌黑的羽毛，没有光泽，像穿着一件黑色的斗篷。它的外形其貌不扬，叫声更是不堪入耳，“呱呱”的叫声通常被认为是不吉利的象征，常常遭到人们的驱赶。这就是长相乌黑，声音嘶哑的“乌鸦”。

它没有百灵那样动听的歌喉，也没有画眉那样美丽的外表，更没有苍鹰那样搏击长空的力量，它只是一只不太美丽的小鸟，因为人们把它看作是不吉利象征而遭到驱赶。在书中它代表的是愚蠢和丑陋，在电视里只要一有乌鸦飞过，就表示有不幸的事情发生。所以它不能在枝头报喜，更不能在人们的屋檐下筑巢垒窝，它只能在远离人类的树林里栖息。

但就是这种遭人嫌弃的小鸟却拥有着值得我们学习的美德——养老、爱老。《增广贤文》中说，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。大意是说，小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。

现在我明白了，乌鸦的“呱呱”叫声其实是在告诉我们：“我虽然长得丑，但我有一颗孝心，你们人类更应该孝顺自己的父母，别忘了常回家看看吧。”

站在窗前望着那被炎炎夏日给晒的满头大汗的人们匆匆的走着，无数量自行车也用轮子托着那笨重的身体缓缓前行。脑海里一片片景象再次浮现在眼前。那时我还在读小学，上学的路并不是很近，每天都要走20多分钟才能到达学校。

我母亲为了让我多睡一会就开始承担起用那已多年未用的自行车搭着我上学。因为这样她每天都少睡至少2个小时，而且繁忙的工作也是不懂事，偏偏在这些时候来打扰她。这使母亲又消瘦了许多。还是像往常的时候，我母亲把车从车篷你拉了出来后，我母亲就垮了上去，我也随之上了车。

母亲开始用那劳累的身体开始运动自行车了。母亲虽然疲倦不堪，但还是拿起了12分精神踏着车踏板向前驶去。我抱紧了母亲，害怕自己会摔下去，这样使母亲更加困难了。但母亲没有说一句抱怨，而是让我更加的抱牢一些。我看着母亲，她如同一个顶天立地的巨人，狂风暴雨也不怕。但那头上的头发没以前那样黑了，而是白发也开始抢滩登陆了；手上也可以看见那一块又一块顽固的老茧；脸上也有了皱纹，那皱纹也如此的狠，如此的深。年少的我是如此的调皮从不为我的母亲省心。天气晴朗，太阳高高挂，我母亲也如同以往骑着自行车。

我也很开心，脚也荡来荡去。突然，经过一个路杆，我的腿刚好猛的撞到的那水泥干上。我忍不了疼痛让我母亲停下。母亲问：“怎么了？”“妈，我的腿撞到水泥杆上了！”我妈听后，捏紧了刹车，立即跳下车来观察。那膝盖撞出了很大一块伤口，正在流血，她立刻拿纸来给我擦血。“还疼吗？莫动了。”我妈十分着急。“妈，没有多疼。擦了血，我们就继续。”我忍着说。我妈妈又怕上学迟到了，就又骑上了车。在上学路上一直在对我说：“儿子，妈妈对不起你，让你撞这了。”“妈妈，不是你的错，是我的脚不小心撞上去的，没有你的错。是我自己的错。”我含着泪水，对母亲说。到了学校们外，我深深的抱着妈妈，我妈妈关心我：“下午慢慢来，多休息，别再让伤口复发了。记住啊！”

月滚着月，年滚着年，那些时光从我的身边流淌而去，但母亲那深爱却是不可忘却的记忆！

纳尔逊·曼德拉，领导废除种族隔离制度的南非国父，名满天下的诺贝尔和平奖得主，在我们这个众声喧哗的时代受到最高程度和最大规模集体敬仰的人物。

2013年7月18日是曼德拉95岁寿辰，但半年来已多次传出其病危的消息，人们为他祈祷，同时内心在逐渐接受他终将离去的事实。

对曼德拉的赞颂汗牛充栋。对他自己，唯已故香港歌手黄家驹的《光辉岁月》最具直抵内心深处的力量。无论何时何地歌声响起，纵不能再如年轻时那般心潮澎湃，眼底总有一点热意和泪意。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，听罢潸然泪下。

黄家驹1990年3月创作《光辉岁月》，当时曼德拉刚刚出狱一个月。从1962年8月再度被捕到1990年2月重获自由，从44岁到71岁，他服刑27年，被单独关在荒凉海岛监狱的一间狭小牢房里，屡遭看守虐待。因长时间在烈日下的采石场做苦工，他的眼睛从此受不了强光刺激。

“钟声响起归家的讯号/在他生命里仿佛带点欷歔/黑色肌肤给他的意义/是一生奉献肤色斗争中……”

为了理想和信仰，激昂慷慨，坚贞不屈，这样的仁人志士古今中外不算罕见。难得的是曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。

1964年被判终身监禁时，他在法庭上发表了长达4个小时的演讲，神情镇定——“我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”

1990年2月，他在全世界的欢呼声中重获自由，态度甚至更加平静：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”他以善良和宽恕，作为新南非国家团结的黏合剂。

疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳亦能继续迎接光辉岁月。黄家驹的歌词仿佛神奇的预言。多数人一生的华彩乐章早早、草草终止于青壮年时代，但曼德拉不然，为废除种族隔离制度而进行的斗争、72岁之前的年轮，不过是他的前半生。

后半生里，曼德拉赢得1994年大选，成为南非历史上首位黑人总统。尽管被批评任内虽重视人民却忽视政策，但谁都不能否认他的功绩——主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型，实现政治权力的稳定交接。他确无一双魔术之手，不能帮助国家和同胞立竿见影地摆脱贫困、犯罪和种种社会问题，但他对待权力的姿态和对制度的建设，保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平。

上世纪90年代，是整个非洲大陆从一党制向多党制选举大规模转轨的时代，五六十年代民族独立运动中涌现的非洲领导人，鲜有主动挂冠求去者;而在多党制选举中上台的首批新生代领导人中，处心积虑再三谋求连任者比比皆是。

曼德拉却是异数。1999年首个总统任期届满时，他若想连任易如反掌，但他果断宣布退休。这个愿意为信仰把牢底坐穿的人，不愿意为权力而多恋栈一天。他用前半生证明了自己威武不能屈，又用后半生践行了富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利，于他竟果然如浮云。

独对铁窗的漫漫岁月里，曼德拉时常念诵19世纪英国诗人威廉·亨利在病榻上创作的诗篇《不可征服》，末段俨如誓言：“命运之门何其狭窄，不要紧/刑罚折磨何其严酷，没关系/我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅。”

谁的一生不曾经过彷徨的挣扎?而风雨中始终抱紧自由，囹圄中坚信可改变未来，问谁又能做到?

缤纷色彩闪出的美丽，是因它没有分开每种色彩。在人性的光谱里，曼德拉一生所添颜色，何等绚烂，耀人眼目。

曾经喜欢苏州园林式的花墙，那镂空的花窗让人对窗那边的世界充满了遐想，我可以透过花窗看到另一个园里一抹如血的残阳陆离着静谧的幽兰，一株苍老的芭蕉点滴着地老天荒的忧伤，抑或塘中睡莲和她的倒影涟漪出一组缱绻的相得益彰……于是墙外的风景比墙内更加吸引我的目光，我总是疾行在两园之外的通幽曲径上，企盼下一个园，带给我更多的美感和享受。

曾经，我把我的周身凿满了花墙，我渴望走出家长的束缚，渴望自由独立，渴望飞出头顶上那方自认为狭隘的天空。外面的世界如此精彩，于是，在人生的路上，我开始行色匆匆，秉承着风景就在前面的信念，我全然不顾身后的景色。我冲破父母的桎梏，固执寻找我的企盼，我的梦。

在自设的园林里，我走了很长的时间。我漠视青墩的古朴、水绘的淡雅;不醉心于小桥流水的移步换景的精美，不留恋于文人墨客的豪情、亭台楼阁的韵致，只是步履匆匆，从一个园走向另一个园，因为透过窗户，另一个园内的景致总是更有魅力，引人遐想。于是曲径上只留下我疾行的脚步。

在人生的路上，我走过了18年。

我对父母的关怀不屑一顾，恣意挥霍着亲情和友情。我漠视着身边美丽的风景，因为道路的前方那些迷人的景致诱惑着我，在我的想象中它们是如此完美，不容错过，甚至值得放弃一切去追寻。于是，人生的道路上，只留下我疾行却又浅浅的脚印。

蓦然抬首，园林的尽头猛然呈现在眼前，这才意识到再没有遥遥无期的风景供自己窥探和追寻，园林的美景已经错过。

默然回首，18岁的钟声猛然叩响了心门。这才发现，人生的美丽已错过许多。父亲年轻力壮的直挺的背只剩下一弯日益佝偻的孤影，母亲青春灿烂的笑颜勾出了日渐加深的皱纹。然而我，在永不满足的期望和现实的无所得之间，终日碌碌无为。

我突然意识到，这些都是弯路!然而年少轻狂的我，亦或我们，总是非走不可。

所幸，我没有踏出园林之门，依然可以寻找遗落的风景;所幸，人生的道路依然漫长，我依然可以在非走不可的弯路上迷途知返，寻找遗失的美好，并且重新珍惜。

——珍惜这方不大却本色而实际的花墙里的土地。

说到感恩，每个人都无不会想说：“我们最应该感恩的人是我们的父母，还有那些曾经辛勤传授给我们知识却无私奉献自己的那些人民教师们也值得我们去感恩……”我想说那些和我们素不相识去无意间帮助我们的人们也值得我们去感恩！

不妨想一想，世界上最大的水利枢纽——长江三峡工程所实现的中国“西电东送”工程让我们再也不会为供电紧张导致经常停电而担忧了。然而我们只是在为不会经常停电而高兴不已，却忽视了那些在三峡大坝和葛洲坝水电工程中夜以继日劳作以保证国家中东部地区不再断电的基层工人们。正是因为有了他们的辛勤劳动，我们才得以拥有这黑夜里光明的生活，正是有了那些建造工程的民工们不为艰难和生命安危去建设，才有我们晚上良好的学习环境。其实不单单只是电力工人，还有像水利工人，石油工人们以及对我们的良好生活环境做出过一切贡献的人们。因为有了他们的帮助，我们才有这么好的生活条件，对他们的感恩是不可忽视的。

再想一想幼童年代的我们走上一辆已经没有座位的公交车上，突然间有年轻人给我们让座。这时的我们心理上固然是很畅快了，因为不用站着了，但我们却忽视了那些给我们让座的人们，难道这是他们应该做的吗？我想固然不是，而是因为他们的爱心驱使他们这样去做……其实也不单单只是那些给我们让座的人们，还有在其它方面帮助过我们的陌生人们。正是因为有了他们这样大爱无疆的精神，我们才会一次又一次的被帮助……

也许有人会说他们对我们的帮助只有那么一点点或并没有什么直接有用的给予我们帮助，但他们却间接地无形的给予了我们巨大的帮助，对他们的感恩同样也不容忽视！

我们生活在这个充满感情的世界上，要感恩的人千千万。含辛茹苦抚养我们长大的父母是我们最应该感恩的人，默默奉献不求回报的老师值得我们去感恩。那些对我们有间接帮助或是帮助甚微的人们，对他们的感恩也不可忽视！

他们让人间世界变得温暖，他们让我们的生活不断提升，他们让我们的精神焕然一新！

感恩他们，不可忽视！

[不可忽视的感恩话题作文

办公室里传出了数学老师那又尖又响的说话声，她数落着董宏学数学的豆腐脑子，一窍不通。可瞧董宏却满不在乎地晃着脑瓜，一条闲不住的腿净在下边话来划去的“扫地”，一对小眼正有气无力的瞟着试卷上的那个“红蛋蛋”。数学老师看着他那副“流样”便道：“你呀，上星期毁坏了学校的树木，这星期三打碎了同学的眼镜，今天数学考试又吃了“蛋蛋”。还一点都不害羞，怪不得你妈妈也说你是个不可救药的“烂冬瓜”！而董宏却什么反应也没有。

为贯彻落实市委通知精神，深刻吸取衡阳破坏选举案的教训，深入推进正风肃纪工作，继3月10日组织观看《不可触碰的底线--衡阳破坏选举案警示录》警示教育片后， 3月14日，怀化市二医院洪江医院再次组织全体院领导、党员、入党积极分子、职能部门负责人、科室主任、护士长及班组长等人在该院会议室开展《不可触碰的底线--衡阳破坏选举案警示录》警示教育片观后感讨论。会议由怀化市二医院洪江医院执行院长马义平主持。

衡阳破坏选举案通过案例释纪说法，提醒和告诫广大党员干部任何时候都不能丧失理想信念、党性立场和原则，党纪国法不容挑战，政治底线不容触碰，对我院广大党员干部有着深刻的警醒作用，大家要吸取教训，洁身自好，不断加强党性修养，做一名合格的党员。

将以此为戒，进一步树立和增强自身廉洁自律意识，不断进行自我剖析、自我反省，警钟长鸣，守住底线，始终把患者的利益放在重要位置，做一名合格的医务人员。

郑板桥说：“宁可食无肉，不可居无竹”，我说：“宁可食无肉，不可居无书” ——题记

一提到书的名字，我的心情就不自觉地变得愉悦，书的世界是丰富多彩的，生动的，有趣的，梦幻的，快乐的，走进一本书，就宛如展开了一幅多姿多彩的画卷，让人心情舒畅。

小时候，还不知书是什么概念，稀里糊涂地以为是什么怪东西，长大后，才知道，书原来那么地令人兴奋，我认为买书就是一乐，而读书更是一件快乐的事。读书对我们有益，“书籍是人类进步的阶梯”，书籍就是知识，知识就是财富，读书使人聪慧，读书使人睿智，歌德曾经说过：“读一本好书就是和一个高尚的人谈话。”读过书的人举止文雅，颇有文学气息，而不读书的人说话粗鲁，令人心生讨厌。

书让我们懂得许多做人的道理，让我们学会坚韧，学会从失败中站起来，让我们对生活充满美好的希望，让我们浑身充满了力量。

我曾经读过一本书，名叫《钢铁是怎样炼成的》，文中的保尔·柯察金让我体会到了坚强的意义与面对生活的勇气，正是因为这本书，面对挫折，我有了战胜它的信心，文中的保尔受了那么大的苦，还没有对生活灰心丧气，它让我震憾，让我心生敬畏，由此可见，书让我收获了不少，懂得了不少。

书是我们的朋友。我们在读书的时候，是在与作者穿过时空的交流。我们可以与著书人共论文章的好坏与巧妙之处，在书中，我们可以体会到李白纵情山水的洒脱，苏轼被贬黄州的凄凉，杜甫忧国忧民的呼唤。读书会提升自我，也会提升自己的涵养。

书是应该用来好好读的。古代车胤为了读书，用萤火虫来照明，孙康为了读书，在大雪的亮光下奋力苦读，此后只要一下雪，他就会到雪地去读书。他们那么喜欢读书，难道我们就不应该好好读书吗?

有些人痴迷读书，整天沉醉于其中无法自拔，“废寝忘食”由此而来，而有些人用书来催眠，只要一看书就哈欠连连，他们只是把书当做一种工具，一种催眠工具，并不把书当回事。

书是茫茫人海的指路灯，带你走进你的人生，让我们爱上书，更爱上读书吧!

[不可无书的作文800字

近些年的高考作文大多为提供材料写议论文，考生只能在材料提供的范围选题论述。首先考生应明确议论文是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。另外想要写好议论文还要注意以下十忌。

一忌审题片面，要把握主旨。二忌论题贪大，要准确简明新颖。三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。四忌立意雷同，要独僻蹊径。五忌用例不当，要扩大幅射面。六忌“油水分离"，要深入论证。七忌以叙代议，要叙得简

国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”伴随着成龙优美的音乐让我想起了一二九运动。1935年的12月9日是广大学生在共产党领导下，举行的抗日救国s威游行运动。爱国是高于一切的美德，因此我们中华民族才出现了那么多可歌可泣的爱国英雄。

爱国是一种责任，也是每一个中国公民的最起码的道德，作为一个学生，就更不能丧失了爱国的精神。我们总说爱国，可是谁又去行动了呢？我认为爱国并不是做出什么惊天地泣鬼神的事来，而是从身边的小事来做起，比如爱护花草、保护环境、珍惜水资源等等。善待自然和爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华民族的美德。所以我们要齐心协力把我们这颗美丽的蓝色星球变得更加美丽。除了保护环境，还有很多爱国的体现，以和待人，尊师敬道。

在今天的社会，没有了战争，没有了流血牺牲。但我们还要继续发扬129爱国运动的精神，把一切的激情投入到学习当中，任何难题都害怕持之以恒的毅力。作为学生目前我的爱国就应该体现在学习上，努力学习就是爱国的体现。

上理科的冲动一次次袭上心头。短时间内发生了N次心理斗争。我不知心血来潮还是认真的，特想当兽医，就是专门从事野生动物保护的那种。艳她们说，那不叫兽医，兽医是以鸡狗家禽为主的。后来我认定，我应该上的是动物学。

李艳说，理科有前途，文科生能选的专业和大学理科生就能选，而理科生能选的文科生就不一定能选。

我上文科也有理由：喜欢文科从小学到高中，讨厌理科从小学到高中，相好了要上文科已经有很多年。如果突然放弃，一年之后，或许不久之后，我便会后悔。

现在待的这个班挺好的（同学、老师）。各科我都学得很认真，前排的位置让我如鱼得水。平行班里我显得有些突出。倘若现在转班，定不能有优越的位置和合我心意的教师组合。没有了这些优势，也没有了自信。我如今拼命的精神到那时，尚存吗？

上动物学的想法兴许只因为我这两年多看了点自然科学的杂志，多看了点发现、探索、见证。高中剩余的两年，我能否总是保持现在的学习状态，是不是还会因为种种原因而常常堕落呢？

今天下午，我果断决定：上理！前途才是我寒窗苦读的最终目的，不能贪生怕死苟活于文科班。化学是难，再难我也要逼自己喜欢上它。如果人因为害怕困难而舍去自己的理想，那他的人生真实失败了，为自己不喜欢的事情碌碌终生岂不是太没有意义了吗？把自己逼上理科前线，勇敢得面对挑战！

从小，爸爸妈妈就教我做人要讲诚信。我知道如果一个人不讲诚信，那么他就不会再得到任何人的信任。

在我们的生活中就有很多不讲诚信的人。比如说街边卖菜或者是卖水果的等等，这些人为了自己的利益而去欺骗别人，生活中处处都能见到这些人。

在我的生活中就发生过这样一件事。

记得有一次，我跟妈妈上街去买菜，妈妈就叫我先在这里乖乖地等她买好菜回来，她再三嘱咐我：“不要跟陌生人走。”我点点头，她就去买菜了。在我旁边有个叔叔卖水果，他的生意看起来有点冷淡。

过了几分钟，有个大姐姐去他那里买水果，大姐姐很有礼貌地问：“叔叔，您的梨子怎么卖?”那个叔叔面带笑容地说：“姑娘，这些梨子很便宜的，三块钱一斤便宜卖给你。”“叔叔，你帮我挑几个新鲜点的。”大姐姐说。“好的。来，一共十四块。”叔叔说。

可正当大姐姐找钱的时候，那位叔叔却偷偷摸摸地从袋子里拿出了两个梨子，作文我当时在想：真是知人知面不知心哪!然后大姐姐给了钱就走了。我走到叔叔面前，说：“叔叔，爸爸妈妈从小就教我做人要讲诚信，你的诚信呢?”而那位叔叔却大声的说：“你个小屁孩知道什么，快点走，别来烦我!”他脸上露出了凶恶的表情。我心想：难道他不知道诚信为人之本吗?后来我就走开了。

不到几分钟，那个大姐姐又回来了。我很高兴，以为她发现了，我再看了看叔叔，他额头上冒出了一点汗丝。做贼心虚了吧!那个大姐姐走过来，却说：“叔叔，你多找了一块钱。”说完，就从口袋里拿出了一张皱巴巴的一块钱，给了叔叔。那位叔叔的脸上好不容易挤出了一点笑容。当大姐姐准备要走的时候，那个叔叔从筐里拿出了几个梨”，塞进了大姐姐的袋子里。我突然想到松下幸之助说的：信用既是无心的力量，也是无形的财富。

诚信是金，只要你讲诚信，无论你走到哪里，你都能像金子一样发光。我相信我会做一个讲诚信的人。

以下是小编给大家整理的用非不可造句，欢迎大家查看。

(1)长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。

(2)你以为不可失去的人，原来并非不可失去。你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑。你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心。

(3)万有引力砸下来的辛好是苹果，要是椰子非砸死牛顿不可。

(4)恋爱对我来说就是一场赌局，我非赢不可!

(5)其实所谓悲愁，无非是过去之人不可追、现在之心不可安、将来之事不可知，这是万古之愁，不会变的。

(6)现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。

(7)心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

(8)以前总觉得有些东西非你不可，后来才知道那些东西没你理所当然，比如曾经的伴侣和曾经的友谊;以前有些事物拥有时你不曾珍惜，后来失去了才感到惋惜，比如节操、比如瘦。

(9)释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。

(10)今欲自强，非讲兵不可;讲兵非理。

(11)许多人过日子的方式，好像非要把一切事情都做完不可。我们熬夜、早起、不敢放纵逸乐，让我们所爱的人一直等下去。可悲的是，太多人就是因为让他们所爱的人等太久，最后对方终于放弃了这段感情。

(12)因为太知道身在幸福里,幸福的非常凄凉,老有著不可置信的感觉,不相信自己的运气。

(13)以前我老以为如果我觉得紧张或者焦虑或者不快乐，我就非得想个法子解决不可、但我觉得这不是事实。负面的感觉害不死我。酒精可能害死我。但我的感觉不会。

(14)不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗?

(15)不载过跟头，怎么知道下回绕着走呢?温室里的花朵也不见得一遇到寒冷就非死不可，我就属于耐受性，冷热都可以。

(16)情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。

(17)我非找他算账不可，怨恨在胸中滋生着，气恨难忍了。

(18)星期天，我们非去看排球赛不可。

(19)不做也行的事情就不做，非做不可的事情一切从简。

(20)我们不能再找借口说他们的成功是因为“得天独厚”了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且，坚信不移。

在匆匆登山旅程中，为了登高，或许会错过许多美景。听说阿尔卑斯山有一段风景线，大多数人“无心留意”，于是就有一个标牌：“慢慢走，欣赏啊!”听后颇为感触。记起上回游五台，那也真是不该错过。

从山脚出发便留心观景，走至山脚，好一座剑插云霄的高山!山尖入云，凌空不见;山腰云雾，银带当空。满山葱茏，满山怪石，山道婉转伸腾，直至天际。无论远观近看，莽苍深邃，意境幽远。绿荫环绕，流水潺潺，鸟语花香……

用尽此语亦觉粗鄙，即使脍炙人口的自古赞颂大好河山的名诗金句，也都悄然黯淡。“漾漾带山光，澄澄倒林影”不过山下一隅;“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”权做五台的陪衬衣饰。步步登上石阶，缓行上山。刚下过一场雨，山间雨后愈加清纯脱俗，小径上还浸润着昨日的雨露，路两边的花草灌木上，无论叶尖花瓣，枝头梢叉，都沾着晶莹剔透的水珠。顺山路而行，直走得气喘吁吁，大汉淋漓，见山腰一亭，走去歇息。

歇脚在亭，回头一瞧，险些惊倒在地。恢宏气势真如此!从近千米高空俯瞰;周围得城市高楼都犹如沙丘，淡淡得云雾弥漫山间，恍若身在仙境，飘飘欲仙。登山人群络绎不绝，正环视四周，突然，另一道风景映入我得眼帘。大约是一对母子吧!一个中年男子背一个老妇人登山，老妇人黑黑瘦瘦，白发苍苍，中年人四五十岁，中等个儿。只见他身子前躬，眼睛盯着脚下，不紧不慢一步一步向上走，老妇人皱巴巴的脸上洋溢着幸福的微笑，还跟中年人说话，那中年人微微颔首，虽然已是满头大汗，却兴致不减，紧张的脸庞上不断挤出一丝笑意。

虽然老妇人瘦小，但我轻装上山都觉得很累啊!不由心中惊呼：“他真行啊!”正巧他来休息，我和游客都好奇地凑过去问个究竟。从他口中得知老人八十多高龄，他想背着母亲上山了却朝山进香的心愿。我震惊了!他此时却抓起衣襟擦了一把汗，又要蹲下身子背起母亲继续前行。他要用自己的孝心书写这样一次旅途，可敬!目送他上山，眼眶有些湿润。