高三语文优秀作文汇总20篇

一年一度的中秋节终于来到了。人们都以各种不同形式来欢度这个传统佳节。我也很开心，因为我姑姑一家要来我家吃晚饭。

中秋节这天，奶奶很早就上菜场买菜去了。爸爸妈妈把家里收拾得干干净净，漂漂亮亮。我吃过早饭就开始写作业，打算把作业做好，下午就可以痛痛快快地玩了。

下午，弟弟他们来了，爸爸妈妈陪着姑姑他们喝茶、聊天，我拉着弟弟在我的房间玩。奶奶准备着晚饭。

下午五点多，我们开始吃晚饭了。哇，今天的晚餐可真丰富啊!有螃蟹、虾、银鱼、红烧肉，还有我最爱吃的啤酒鸭。闻一闻，香气扑鼻，馋得我直流口水。这真是一道风味独特的菜，当啤酒和鸭肉煮在一起后，鸭肉味道变得更加浓厚、鲜香。我还说：“我吃了啤酒鸭会不会醉呀?”管它醉不醉，只要味道好就行了，吃了再说。一家人边吃边聊，真是其乐融融啊!

奶奶说：“农历的八月十五，是举国欢庆的中秋佳节。这一天，中国人讲究要合家团聚，一边吃月饼，一边赏月。月饼最早出现在唐朝。开始时，它只是人们祭月时的一种供品。由于月饼的味道甜美，形状极似圆圆的月亮，于是人们给它赋予了美好的意义，将它看成合家团聚的象征。”

奶奶刚讲完我抬头一看，天空中出现了一点亮光。过了一会儿，月亮出来了。月亮圆圆的，皎洁明澈，宛如一面明镜，悬挂在上空。我觉的今年中秋节的月亮比往年的都美!

吃过晚饭，大人们吃着月饼水果聊天，我和弟弟在书房看起了《猫和老鼠》，欢笑声充满了我的家。

多么快乐的中秋节啊!我默默地祝福：希望我们全家永远幸福、平安。

五五端午，为纪念大诗人屈原而设定的一个传统节日。

相传5月初五这天，屈原跳入河中，大家怕鱼虾会吃掉屈原的肉身，而向河中投入粽子，在河面赛龙舟。千百年来，吃粽子，赛龙舟，成了端午节必不可少的风俗。到今天还记得小时候端午，奶奶手工粽子的味道。

小时候，每逢端午，奶奶都会自己动手包粽子。父母不准许我吃现成饭，总让我给奶奶打下手。洗粽叶、调粽馅、包粽子、绑粽子……。母亲帮着调馅，奶奶负责包粽子，而年幼的我则端着一大盆水洗粽叶。“一片一片慢慢洗，小心别弄湿衣服了。”“知晓啦。”身后总传来奶奶不放心的叮嘱。洗完整齐放进小盆子里，我打起了帮奶奶包粽子的鬼主意。“奶奶，我来助你。”“好呀，来这边坐，我来告诉你。”我撸起衣袖，计划大干一番。“丫头喜欢那种馅啊?”“就光包糯米的。”“先拿着这片粽叶。”……。只见奶奶手中左转一下右转一下，一个大大胖胖的粽子就包好了。我学着奶奶的模样，刚塞好馅，叶子一滑全散了，母亲看见我笨手笨脚的小模样不禁笑出声来。

母亲也加入了包粽大军的队伍。

“先如此在如此，好啦”……我开始认真的学着。虽然包出来的粽子形状特别，不成模样，但这一个个奇形怪状的粽子却包含着来自一个家人的爱。端午未至，粽香却早已传遍千里，甚有端午的温馨氛围。又是一年端午，却与爷爷奶奶相隔千里，莫名怀恋故乡。

年幼时的美好画面被粽香勾起，一幕幕浮目前我的脑海，时光有情让粽香悠扬;岁月无情让两鬓斑白。想吃粽子却又感觉无味，是由于这没爱的味道吗?我想，是的吧，奶奶的手工粽子总有这浓浓的爱的清香。

粽香飘飘传千里，思恋遥遥万里传。

历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不一样，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

这天是端午节，大家明白端午节的来历吗?!不明白吧!那就让我来告诉你们吧!此时你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自我的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，期望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，此时而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节的活动可真多呀!

学校，是教书育人的地方，但同时，也是一种文化的传承地。每一所学校都有着自己的灵魂，他们将会以校训、校歌等各种方式传承下去。而作为一所百年古校，这种传承更是进到了骨子里的，或许人在一届一届的换，但校舍所伫立的那片地方，却是百年也未曾更迭的。这里的一砖一瓦，甚至是一草一木，都蕴含着文化的气息，或许平时忙于学业的我们不会懂得，但静下心来，相信每一个人都能听得到这仅属于161人的故事……

时光穿梭，回到百年前那个战火纷飞的年代，国之根本在动荡，而每一个中国人的心，也随之揪紧了。一个个学子整齐地坐在教室中，实现着他们心中那个“为中华之崛起而读书”的誓言。他们听着外面那纷飞的战火，看着那隐约在目的鲜红血流，一张张稚嫩的脸庞被愤怒的神情所掩盖，不知是谁第一个站起，也不知是谁第一个呐喊出声，一波波学生涌出教室，来到街上，他们叫喊着!喊出了中国人的不甘!喊出了中国人的愤怒!他们没有那文人的犀利笔锋，更没有那武者的孔武臂膀，他们有的，仅是那一腔的热血!仅是那在祖国需要时，“站出来”的勇气与决心!从那一刻起，传承开始了，学长们用鲜血写下的故事，留待我们后人去解读，去重现那辉煌的一刻!

时至今日，早已过去了一个世纪之久，鲜血早已被洗刷，屈辱也早已无人记得，可是真的无人记得了么?看着眼前那古朴的校园，我们能否从中找到前人的身影?又或者，每一次唱响校歌时，我们是否能听到前人的激励与期盼?

于是我们扪心自问，这所百年古校的传承，我们理解了多少，又传承了多少?今日，作为已经步入高三的我们，来到了这片前人曾战斗过的地方，难道我们不该用我们的双手，我们的意志，我们的成绩去完成这最后一年的传承么?不要让这传承百年的文化从我们手中失落，更不要让那百年的辉煌，从我们这里开始，湮灭于历史长河中!

不屈的意志，是161的魂，“站出来”的勇气，是161的神，让我们秉承着母校的精神，再铸辉煌!将不朽传承，发扬光大!

成功的人只改变方法，不改变目标；失败的人只改变目标，不改变方法。

期中语文考试我的目标要100分以上，成绩下来以后还是没有进步，这是在意料之外，也是在情理之中。仔仔细细地回想这十多天对语文的复习，不管是态度上还是方法上总是有些纰漏的。

首先是态度。我一直认为语文没有物理、数学那么重要，一直觉得自己的语文成绩还行，所以在语文复习上花的时间就没有别的科目那么多。俗话说“态度决定一切”，态度不好，成绩自然也就不会好，所以今后我首先要做的是先端正学习语文的态度，从根本是解决问题。

其次是方法。前前后后翻了一下试卷，阅读控制在了4分以内，在控制的范围内，但也是基于这次阅读较简单，我认为阅读上还有很大的提升空间，争取做到议论文、说明文一分不扣，可是在课外文言文上扣了3分，觉得如果再细一些，也许会少扣几分吧。最后是作文，我觉得作文写得还没有到最好。主要原因是一直认为作文会考家庭生活类的，然后就没怎么准备其它的类型，上考场后将一篇以前准备的作文套了进去，感觉上不太流畅、精致，语言不是很到位，作文上可以再提高1分的，今后要加紧阅读训练和备考作文，文言文方面可以在课下多训练训练。

期中考试走了，期末考试还会远吗？希望在期末考试之前抓紧时间训练，让语文成绩再高一个档次。

生命的路上少不了梦想，而那些磅礴淡雅的诗，让我看见了梦想。

我们总归会遇到那些，乌云密布、樯倾辑摧的日子。这时我们读一读，“黄金百战穿金甲，不破接兰终不还”，就明白了这一份勇气。在浩渺无人的荒漠地，在马革裹尸的古战场，阴风怒号，日星隐曜。纵使从日出到日幕，纵使从百次到千次，纵使从擂鼓到鸣金，也要身着金甲上阵杀敌，夺回失地。

是啊，如此艰难困苦，诗人仍然抱着百折不挠的信念，这样又怎么会实现不了梦想呢?倘若你在梦想的路上遇到了阴霾，没关系，只要多一份勇气，就能看见梦想。

或许会被他人误解，或许会被命运捉弄，或许会受到不公。这时我好像听到了诗圣杜甫的吟唱，“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”，就多了这一份豪气，我好像看见了天如此之高，可白云不过在我胸中飘荡，任你飞鸟在山中翱翔，也飞不出我的眼眸。我好像看到了，曾经那些高耸入云的山川，现在都蜷缩着，徘徊着，臣服着。是啊，有如此的豪气，又怎么会看不见人生，怎么会实现不了梦想呢!倘若你在梦想的路上被打倒，没关系，只要多一份豪气，就能看见梦想。

心中的茫然是梦想最大的敌人，看到层峦叠峰，看到绝壁峭崖，就会失去信心，就会茫然而不知所措。“长凤破浪会有时，直桂云帆济沧海”，诗仙也有过这样的困态，但他已经给出了我们答案。看似奔腾的黄河都被寒冰指住了麦路。高举入云的太行山都被皑白雪所覆益，好仅这一切都这失了自己。但是只要有心气。有信念，相信终有一日，能乘千里长凤破万里浪，将白机开来，直渡无边无际的沦海。倘若你在梦想的路上，被苦难远住丁双眼，没失系，只要多一份心气，就能看见梦想。

生命的上少不了梦想，但梦想总是喜欢躲藏，多读一首诗，就多知道一种看见梦想的方式。

今年的高考已经过去，回顾这一年的高三语文教学，有很多值得总结和深思的地方，

高三语文教学工作反思。下面谈一下今年的一些做法和思考。

一、课本梳理。引导学生对必修一至必修五等课本内容进行复习整理，尤其是文言文，有指导材料，有老师点拨，有学生整理、感悟。帮助了学生对课本素材进行有效复习、思考、整理和吸收。对课本专题有了一个初步的思考和材料积累。但是，在指导过程中没有能指导学生及时回顾复习，强化记忆，学生在第二学期基本上忘记了了先前复习的内容，这也导致了我们的复习往往事倍功半，在二轮复习是师生往往觉得无事可做，分数难以保持。

二、加强早读晚读的指导与落实。早晚有系统指导材料，有具体落实检查措施，学生能按照老师的要求进行学习又有自由选择的余地，充分发挥自主性。

三、专题素材积累。

(一)时事评论。利用午间新闻，要求同学边看边有选择地做记录，并且指导同学每周在读书笔记上写至少一篇时事评论，旨在引导学生关注社会关注生活，养成观察、思考、动笔的好习惯，

教学反思《高三语文教学工作反思》。学生在训练中接触了很多新鲜的时事及评论文章，有很好的效果。但是在内容的选择和写作上老师并没有给以具体切实有力的指导，致使学生在记录整理上随意性较强，显得粗浅，写得水平仅让停留在较低水平。

(二)利用早晚读材料对个专题素材进行积累，特别是美文阅读。每次的材料上都精选一篇美文，让学生阅读评鉴。

(三)美文荐读。要求学生每周选自己喜欢的一篇作文，抄录在纸上，并向同学介绍自己选文的优点，学生浏览其他的文章并选出自己喜欢的文章，并作点评。但是往往坚持力度不够，选文随意性较强，有的同学应付了事，老师的指导作用也没有完全发挥。可以加强背诵和模仿训练，不断重复、跟进，只有这样才有可能让学生真正有所得。

四、是坚持开展有针对性地训练。高考毕竟是一次考试，和平时的考试其实没什么两样，只不过重要性不同罢了。为了让同学们及早地适应这种考试，就必须平时有针对性加以训练，但这种量不宜过多，过犹不及。在训练的过程中，要重点训练以下几项内容：1、书写清晰规范;

2、审题明白准确;

3、答题科学合理;

4、时间利用得当。

五、是让高三学生拥有成就感。高三学生学习语文缺乏成就感，我们需要的结果是学生获取优良的成绩，但偏多偏难偏怪的训练正是学生获取优良成绩道路上的拦路虎。正确之举是尽快降低语文训练的难度，让学生在学习中充分感受学习的成效，这不仅能激发学生的激情、兴趣，稳固他们的信心，也大大地有助于存在的问题的发现、思索和解决，有助于富有针对性地展开新的复习。

六、是阅读思考与解题技巧同等重要。解题技巧的总结和积累在高三复习中是非常重要的，但阅读思考也不容忽视。“学而不思则罔，思而不学则殆”学生很少思考，成为解题机器，只会按部就班，缺少应变能力。体现在考试中，他们对于新东西新题目，因为缺乏应有的自信、创新能力而失分也就在情理之中了。

在今后的工作中，要更加踏实努力，在给学生的指导上要具体到位有力，尤其要重视检查落实，以期能达到更好的效果。

五月初五，是我们中国年历的一个节日——端午节。

这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。

根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。

1。纪念屈原。公元前278年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。这是最为流行的一种说法

2。道教中的祭“地腊”风俗。《道书》云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖

3。勾践操练水军。《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国

4。纪念孝女曹娥。《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江自杀。

5。纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。

6。纪念伍子胥。《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵。

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有就像四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜

我们转眼间就快变成一名初三的中学生了，马上就要面对很大的压力以及无数的测验。可是这些测验都不是最重要的，最重要的是中考。只有中考取得好成绩，才能进入自己理想的高中，这是我的梦想，相信这也是很多初三学子的梦想。

因为梦想，我们学会了一种能力――改善自我;因为梦想，我们学会了一种气魄――我不怕;因为梦想，我们学会了一种精神――持之以恒;因为梦想，我们有了更高的希望，寄托，希望自己成为更优秀的人。

我们总有自己所憧憬的，所想得到的，既然我们没有别人那么高的智商和情商，那就学会“笨鸟先飞”!一步一个脚印，让自己的每一步走得更踏实。

梦想成真需要我们付出努力与汗水，我们的梦想总是遥不可及，又那么近在咫尺。

“趁年轻，拼一拼”，这句话是在一本书上看到的，我觉得这句话告诉我们应该趁着自己美好的青春年华拼搏一把。“三年备考，三日中考”，三年的努力，只是为了三天的考试，但是这三年的年的努力决定了自己的学习生涯，希望我们不要放弃，这三年坚持下来了，也付出自己最大的努力了，以后才不会因自己当年的不努力，碌碌无为而后悔。

初三的学习生活很辛苦，也即将来临，你准备好了吗?我们的生活不会为何人何事而改变，每天都在进行着;时间更不会为何人何事而停止，而改变。生活、时间……不会为任何而改变，然而，需要改变的是我们自己。“时间不等人”告诉我们要要珍惜时间，把握现在，珍惜拥有，珍惜明天。

“世界上没有后悔药”告诉我们下定了决心就要不轻易放弃，要持之以恒。

初三时，五月拼尽全力，六月自信考试，七月大喊我考上了，九月大笑我来到理想的高中了，你们怎么也在这里，我的梦想成真了……

“努力到无能为力，拼搏到感动自己”。我们为什么不放手一搏，拥抱自己的梦想呢?

人们常说，最美不过家乡水，最亲莫过故乡人。我的家乡在下渚湖，它位于德清县的中部，是个美丽富饶的地方，那里的一草一木、一山一石都给我留下了深刻的印象。

春天，那里湖水清澈见底，岸上的树木郁郁葱葱，青的草、绿的叶、各色鲜艳的花儿都像赶集似的聚拢在一起，汇成了一幅春意盎然的画卷，深深吸引着广大游客的到来。乘着游船，荡漾在蜿蜒曲折的河道上，嫩绿的小草从土里探出一个个小脑袋，仿佛在窥视着这个美丽可爱的世界;湖边的柳树抽出了长长的枝条，长出了颗颗嫩芽，像春姑娘把长长的辫子伸入了湖水中;星星点点的花儿有红的、白的、紫的……美丽芬芳、姹紫嫣红，形成一片花的海洋，吸引了许多来赏花的游客;美丽的蝴蝶，勤劳的蜜蜂，兴奋地跳起舞蹈;鱼儿游来游去，鸟儿在空中歌唱，好一派生机勃勃的景象。

夏天，湖里的荷叶挨挨挤挤的，一朵朵荷花千姿百态，有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全展开了，露出一个个可爱的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。小鱼在荷叶底下游来游去，荷叶犹如一把大伞，为小鱼撑起了一片清凉。

秋天，河道边的芦苇在风中摇曳，发出“沙沙”的声响，就像在频频向我们点头微笑。一朵朵芦苇花随着秋风翩翩起舞，为我们带来秋的祝福!大雁时不时悲鸣一两声，划过寂寞的长空，投影在湖心。“芦花满眼秋”，这时的下渚湖沉浸在一派江南特有的秋思中!

冬天，一场大雪过后，整个下渚湖皑皑一片，一棵棵大树银装素裹，一个个亭子像童话里的城堡。湖面平静得像一面大镜子，白鹭从这面大镜子上掠过，尾尖偶尔沾了一下水面，湖面上就会荡起一片片涟漪。

听了我的一番介绍，你大概心动了吧!心动不如行动哦，请你赶快到我的家乡来做客吧!我的家乡比我描绘的更美丽，一定会让你大饱眼福的!

在我二年级的时候，曾遇到了一位和蔼可亲的语文老师——向老师。

向老师不是很爱穿裙子，她常穿着一件蓝色衬衣和一条牛仔裤，才会背着一个大大的粉红色的背包。向老师剪着短头发，每天都会带着微笑，那月牙儿般的微笑，使我每一天都很快乐。向老师。并不是很高，可向老师会精心照顾每一位同学，在我心中，他就像一位“天使妈妈”似的。

向老师特别爱笑。无论我在哪看见她，向老师都挂着个天使娃娃般的笑容。记得有一次，班上有一个同学和别的班打起来了，向老师先是跟别的班道歉，再来到那位同学前，我本以为向老师会勃然大怒，可没想到的是，像老师的语气平淡地说：“这位同学打架是不好的，希望你下次别再打架了，这次你去道歉吧，这不是惩罚，而是个教训。“那同学听了马上说好的，向老师也笑着点了点头。

向老师也特别关心同学。有一次我去给向老师送杯子，可一不小心把玻璃杯打碎了，向老师看到了急忙跑过来。她先是问有没有在哪儿受伤，再叫同学把地扫一下，然后把我送到医务室处理了一下伤口，最后帮我贴了一块创可贴，当时我真的非常非常感动。

记得还有一次，有一位同学中午突然发烧了，向老师当时在写很重要的东西，可那时她完全不顾上什么工资了，向老师先是给那位同学的家长打电话，再去给那位同学量体温，然后去再去帮他整理书包，最后那位同学临走前也不忘叮咛几句：“在家要好好休息，多喝热水，别喝冷水，还要保持充足的睡眠，祝你早日康复，我和同学们都等着你。”说完向老师又重新回来给我们上课，我看着向老师那满头大汗，还有那豆大的汗珠，我十分心痛。

虽然现在我已五年级，老师也换了，可我仍旧忘不了那位善良有心的向老师。

21世纪的今天，生活在地球上的人们终于知道节能环保的重要性了。因为那是为了我们自己，为了我们赖以生存的地球而节能环保。

节能环保，刻不容缓。从我们的身边做起。就在前不久国家就规定了从6月1日起各大商场不准用塑料袋，如果东西多的话可以用自己带来的袋子或者够买可再生利用的纸袋。这样一来就可以慢慢地的让“白色污染”不再继续蔓延在各个城市。

在我国缺得最严重的就是水和电了。这儿就有许多节水、节电的小窍门。

家中如何节约用水呢?我们可以在抽水马桶的水箱里放上一块砖头，这样水就会流的比以前少。我们洗脸洗手用的水可以用来冲马桶，洗完菜、淘完米的水可以用来拖地，浇花草树木，让水得到多次循环利用，既省钱又保护了环境，真是一举两得!

说完了节水接下来就说说如何来节电。家中的饮水机常年开着，这样365天，天天待机着虽然用电量小，但还是耗电着，所以可以在我们需要的时候开出来比较好。夏天，天气炎热，家家户户都开着空调，开空调时尽量开到26℃以上，如果所有人家都这样做，全国节约的电就可以上亿度。在家不要开“无人灯”，灯最好选用节能灯。

出门在外时，尽量乘坐地铁或公共汽车。人人都要少开一天车，男士们少抽一包烟，让我们的空气变得更加的清新，大自然变得更加迷人、美丽，让我们每一个人心情变得更加舒畅，让人类与自然和谐共处!

美丽的家园需要你我他——我们大家一起去保护，一起去创造，只有从一点一滴做起，我们赖以生存的地球才会从“黑暗星球”变回那个纯洁美丽的“蔚蓝星球”。让我们一起努力起来吧!相信胜利永远属于我们这些有恒心、有毅力的人!

专题八：议论文的论点提炼与确立

学习目标：

掌握议论文论点提炼与确立的技能。

学习时数：

2课时

重点与难点：

通过分析材料，引导学生获得论点提炼和确立的方法。

一、提炼论点与确立论点思维方式不一样

有学生这样来形容一位老师：这是一位矮而胖的青年老师，头发粗壮得让人害怕，视力模糊到必须凭借一幅眼镜才可以看清教室的每个角落……

从学生的描绘中，我们不难看出，我们身体的任何一个部位都可以拿来评论，但是要想准确体现人 物的精神状态，就必须找出该人物最典型的特征进行评价。我们在片段中提 炼论点也是一样，片段中的任何一个词句都可以拿来评论，（提炼观点）但是只有抓住文段的主要意思，才可以贴近作者的本意，获得最佳效果。（确立观点）

提炼论点重在分析，确立论点重在综合。

二、提炼论点之方法

（一）抓住关键，贴近生活

在提炼论点的过程中尽量贴近生活，用准确的语言表达对生活的感悟。注意：论点必须是一句完整的话。

片段一：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。

1．分析片段中的关键词句：

和家人 看野鸭南飞 跋涉上百里

2．从关键词句中讨论论点：

和家人 美丽要一起分享

看野鸭南飞 拥抱自然就是拥抱美丽

跋涉上百里 为爱，我们需要（不怕）付出代价

片段二：有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。

1．分 析片段中的关键词句：

儿子要喂野鸭 他听了很高兴 一家人喂野鸭

2．从关键词句中讨论论点：

儿子要喂野鸭 善良是孩子的本性

他听了很高兴 我们要保护孩子的爱心

一 家人喂野鸭 美好的行为是极富感染力的

片段三：十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。

1．分析片段 中的关键词句：

十年 野鸭不再南飞

2．从关键词句中讨论论点：

十 年 贵在坚持

野鸭不再南飞 物极必反

小结：抓住关键 ，贴近生活，形成一句完整的论点。

（二）角度多元，立意新颖

阅读整段材料，从不同角度分析主要内容：

材料四：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭 。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。十年 后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。

1．提问：面对野鸭不再南飞时，这家人会怎么想？

提炼论点：

A．溺爱使动物丧失本能。

B．我们对自然不能横加干预。 情感态度：否定

C．爱也会错。（错爱。 爱也要讲究方式） 新颖

D．利诱如刀。

E．改变，原来只需要坚持。 情感态度：肯定

2．提问：当严冬到来时，野鸭们会怎么想？

提炼论点：

F．生于忧患，死于安乐。

G．依赖只会葬送自己的生命。 情感态度：否定

H．面对困难，我们不能一味寻求帮助。

I．拒绝诱惑，才能保证自身的发展。

小结：在分析材料时，要考虑角度的多元化，要努力使自己的论点新颖。

三、确立论点

“材料四”是供我们进行提炼论点训练的很典型的材料，经分析思考，我们可以从中提炼出诸多论点。然而，综合全段，我们发现，不是每个论点都对、都好。要确立论点，我 们必须考虑那个更贴近作者写这段话的本意。这段话给 我们的最主要感受是：这家人出于好心却办了坏事。因此，论点应在“A．溺爱使动物丧失本能。”“B．我们对自然不能横加干预。”“C．爱也会错。（错爱。 爱也要讲究方式）”三者中确定。至于到底确定哪一个，还要结合自身对相关素材掌握的情况、展开论证的难度等来考虑 。

四、作文实践

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。

要求全面理解材料，自主确立论点，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

不是收到朋友的节日祝福，若不是接到放假一天的通知，我真的没有意识到端午节到了。

儿时的每个节日都是很热闹的，当然包括端午节，那时候也不懂端午节是纪念屈原的，但知道要吃棕子、插艾蒿、叠端午符、戴香包和五色线。往往是在半个月前就张罗这些东西了，母亲忙着打听哪家的棕叶色好味浓，哪家的糯米润滑绵密，我们也忙着到野地里找艾蒿，到商店里买五色线，天天缠着母亲快点包棕子。端午节的前两三天，母亲便开始把棕叶、糯米、小米、红枣泡在水里，作好准备工作，节前一天，便早早起来包棕子了，一个棕子二三根棕叶，先放一点糯米，中间加一到两个红枣，然后再用糯米盖好，既要包得严实紧密，又要透气美观，看着大人们利索地包扎好棕子，忍不住也想试试，于是也张罗起包棕子来，长长的棕叶到了自己手中竟变得调皮起来，这两根拢合了，另一根却横竖合不在一起，糯米从空隙间洒落出来，急得一身汗，让姐姐帮我调整好，绑线的时候又闹了笑话，要么绑得太紧绕成死疙瘩，要么绑得太松散了架，直到她们嚷我填乱子，自己也累得满头大汗才悻悻走开。下午时分母亲便开始生火搭锅煮棕子，没一会整个院里便飘满了浓浓的棕合味，馋嘴的我们急不可耐一会跑去看一遍，恨不得马上吃上棕子。棕子往往要煮上四五个小时才能熟，我们小孩子是没有耐心一直等下去的，便相约了出去玩耍，直到天黑回家时突然想起了棕子，撒欢跑回家，来不及洗手，便将那刚刚煮好的棕子打开来。

端午节的早上，早早起来，我们的衣服里已经缝好了端午符，脖子上挂上了公鸡状的香囊，手腕间戴上了五色线，辫子里也插上了艾蒿，一切都是那么神圣而喜悦。亲朋好友间互相送棕子，小儿伙伴间偷偷比起了谁的香囊好看，谁的五色线鲜艳，一切都是那么的快乐。这种快乐一直延续近一个月，到家里的棕子吃完了，门上的艾蒿枯了，背上的符拆去，手腕上的五色线解下。

又是一年端午节，这种快乐的氛围似乎只能成为一种永久的记忆了，城里人过节很简单，去超市提一袋冷冻好的棕子回家一吃就意味着过了端午。我也从没有象母亲那样去为孩子准备五色线、端午符，感觉过节的气氛越来越淡，是快节奏的生活让我们简化了传统节日那些繁锁却有趣的过程，还是平日里的压力让我们更喜欢上了那些能够尽情狂欢的洋节日?

只想回远方的家乡去看看，乡下的端午是否还象往昔那样热闹?

在童年中，令我敬佩的人又很多，如：无私奉献的叔叔、自强不息的残疾人、每天辅导我们的教师……但我最敬佩的人还是清洁工。他们无论是再炎热的酷暑，还是在冰冷的寒作不是为了自己，而是为了大家。他们不仅把干净的世界给于给我们，还付出了数不近的汗水。

她长的很普通，一个大约四十几岁的妇女，她每天早晨四点多天还没亮就在扫地了。我每天五点起床去锻炼身体的时候，都会看见她认真地埋头工作，把路面清扫地干干净净。

记得有一次，她把一条路面清扫干净后，一个行人走过来，随手把吃剩的香蕉皮仍在干净的路面，在他的不远处刚好有一只垃圾箱，这么近的一点路也不愿走。那个清洁工什么也没说，只是默默地把香蕉皮扫进簸箕里，我看了真为那个乱仍垃圾的人汗颜。

以前清洁工人在我的脑海里是特别脏，而且极不讲卫生的人。但从一件事后我彻底改变了对他们的印象。那是一年的暑假，我帮妈妈倒垃圾，正巧看见那位阿姨在扫垃圾。一群小孩在一旁踢球，突然球滚到了垃圾堆里，因为太脏他们谁也不愿意去拿，正当他们准备放弃的时候，一个声音叫住了他们，原来是那位阿姨，她把球从垃圾堆里拿了出来，还给了他们两张餐巾纸，并笑着说道：“给你们，下次小心点，用纸把球托着拿回去洗洗吧”。小朋友们兴高彩烈地把球拿走了，阿姨也在微笑地看着他们。就在那一刻我真正理解了清洁工人。清洁工人是城市的美容师，他们为了我们而无私奉献，为了我们而吃苦耐劳，为了我们与垃圾打交道，要不是他们我们的家园真不知道会发生什么样。

清洁工，一个在城市中最低微的职业。虽然，我不知道她叫什么，但我却由衷地敬佩她，因为很多个像她一样的清洁工是我们这个城市的美容师，用自己的脏和辛苦换来了城市的干净。阿姨，您是我最敬佩的人。

编者按：小编为大家收集了“高三语文重要知识点：通假字汇总”，供大家参考，希望对大家有所帮助!

高考必备通假字：

案：同“按”;审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢：通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”

颁：通“班”;“斑”;头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板：同“版”;字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

暴：同“曝”;暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。”

杯：同“杯”;酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”

被：通“被”;顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”

被：同“披”;穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”

被：同“披”;覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”

被：同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，”

俾倪：同“睥睨”;斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.”

辟：通“避”;躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”

辟：通“僻”;行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。”

弊：通“敝”;困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，”

弊：通“敝”;疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;”

弊：通“敝”;疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。”

?：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末?，民弗从也。”

宾：同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”

不：同“否”;不。副词。“或师焉，或不焉。”

不：同“否”;吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”

不：同“否”;吗。疑问语气词。“汝见我不?”

不：同“否”;吗。疑问语气词。“宁可共载不?”

材：同“才”;才能。名词。“食之不能尽其材。”

裁：通“才”;刚刚。副词。“手裁举，则又超忽而跃。”

采：同“彩”彩色，颜色。名词。“成五采，此天子气也。”

采：同“彩”;颜色，彩色。名词。“须臾成五采。”

仓：同“苍”;黑色。名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”

藏：同“脏”脏腑。名词。“末至二三里，摧藏马悲哀。”

廛：通“缠”“胡取禾三百廛兮?”

唱：通“倡”;倡导。动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，”

钞：同“抄”;抄写。动词。“适中手自钞录。”

雠：同“仇”;仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“

?：同“锄”;锄头。名词。“??棘矜，非?于钩戟长铩也。”

绌：通“黜”;罢免官职。动词。“屈平既绌，”

从：同“纵”;合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

从：同“纵”;与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

从：同“纵”;与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。”

淬：通“?";金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。”

厝：同“措”;放置。动词。“一厝朔东，一厝雍南”。

错：同“措”;放。动词。“以君为长者，故不错意也。

当：通“挡”抵挡，抵偿。动词。“汉亦留之以相当。”

当：通“挡”抵挡。动词“曹军不能抵当。”

当：通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

当：通“挡”;遮挡。动词。“坦墙周庭，以当南日，”

党：通“倘”;倘若，偶然。副词。“风雨之不时，怪星之党见，”

道：同“导’;引导。动词。“故善者困之，其次利道之，。

得：通“德”;恩惠。名词。“所识穷乏者得我钦?”

吊：同“掉”;落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响!”

丁宁：同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。”

读：通“逗”;即现在的“，”。名词。“授之书而习其句读者。”

度：同“渡”;渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月"’

队：通“坠;坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”

?：同“夺”;强取，夺取。动词。“再?门，门闭不得出。”

堕：通“隳”;毁弃。动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣!”

而：通“尔”;”你的。代词。“吾乃与而君言，汝何为者也?”

而：通“尔”;你。人称代词。“某所，而母立于兹。”

而：同“如”象。形容词。“军惊而坏都舍。

尔：同“耳”罢了。语气助词。“时人伤之，为诗云尔。”

尔：同“耳”：罢了。语气助词。“无他，但手熟尔。”

尔：同“耳”：罢了。语气助词。“以头抢地尔。”

尔：同“耳”;罢了。语气助词。“倘三年犹不得，即犹不归尔。”

尔：同“耳”;罢了。语气助词。“非死则徙尔。”

蕃：通“繁”;多。形容词。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”

反：同“返，返回。动词。“今日往而不反者，竖子也1”

反：同“返”返回，归来。动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”

反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。”

反：同“返”;返回。动词。“盖亦反其本矣。”

反：同“返”;往返，返回。动词。“责收毕，以何市而反?”

反：同“返”;往返，返回。动词。“寒暑易节，始一反焉。”

奉：通“俸”俸禄，薪俸。名词。“弘位在三公，奉禄甚多。”

奉：同“捧两手托着。动词。“王必无人，臣愿奉璧往使。

缶：同“?”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王，以相娱乐。”

拂：同“弼”;辅弼。动词。“入则无法家拂土。

父：同“甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。"长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”

盖：通“盍”，为什么。疑问代词。“兴化部是日遂?出华林部远甚。”

盖：通“盍”;何不。兼词。“盖亦反其本矣。”

盖：通“盍”;为什么，疑问代词。“嘻，善哉，技盖至此乎?”

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

估：通“贾”;商人。名词。“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

灌：通“盥”;洗手。动词。“媵人持汤沃灌。”

函胡：同“含糊”形容词。南声函胡，北音清越。”

曷：同“何”;什么。疑问代词。“蹈死不顾，亦易故哉?”

衡：通“横”跟竖、直相对。名词。“有勇力者聚徒而衡击。”

衡：通“横”梗塞，指不顺。动词。“困于心，衡于虑。”

衡：通“横”与纵相对，“外连横而斗诸侯。”

华：同“花”;植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”

画：同“划”用拨子在琵琶中划一下。用拨子在琵琶中划一下。

?：同“欢”欢聚。动词。“王必欲降武，请毕今日之?，

还：同“环”;绕。动词。“秦王还柱而走。”

还：同“旋”;回转、掉转。动词“扁鹊望桓侯而还走。”

皇：通“惶”;恐惧，惊慌。形容词。“然仓皇中不可落于敌人之手以死。”

皇：通“惶”;恐俱，惊慌。形容词。“赢得仓皇北顾。”

皇：通“惶”;恐惧，惊慌。形容词。“仓皇东出，未及见贼而士卒离散;”

皇：同“凰”传说中的雌凤。名词。“驾鸟凤皇，日以远兮。”

恍：同“恍”恍然，猛然醒来的样子。“恍惊起而长嗟。”

麾：同“挥”;指挥。动词。“麾众拥豪民马前，”

惠：同“慧”;聪明。形容词。“甚矣，汝之不惠。”

?：通“昏”;昏乱糊涂。形容词。“吾?，不能进于是矣。”

混：同“浑”水不筒，污浊，形容词。“举世混浊，何不随其流而扬其波?”

溷：同“混”、“浑”混浊。形容词。“世溷浊而莫余知兮。”

溷：同“混”、“浑”;厕所。名词。“中丞匿于溷藩以免。”

火：同“伙”;古代军队的组织，十个为“一火”“出门看火伴”。

火：同“伙”;一伙。数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女，”

疾：同“嫉”;嫉妒，憎恨。动词。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

疾：同“嫉”;嫉妒，憎恨。“庞涓恐其贤于己，疾之”

棘：同“戟”;兵器。名词。“??棘矜，非?于钩戟长铩也。”

籍：通“藉”;垫。动词。“籍柔覆温之躯。”

纪：通“记”;记载。动词。“又或有纪载而语焉不详，”

贾：通“价”;钱。名词。“如有营，予佐尔贾。”

简：同“拣”选，择。动词。“宏餍慈九德，简能而任之。”

简：同“拣”;挑选，选拔。动词。“是以先帝简拔以遗陛下。”

简：同“拣”;挑选。动词。“盖简桃核修狭者为之。”

见：同“现”暴露，露出来。动词。“图穷而匕首见。”

见：同“现”呈现，露出来。“信义安所见乎?”

见：同“现”呈现，露出来。动词。“何时眼前突兀见此屋，”

见：同“现”：出现。动词。“路转溪头忽见。”

见：同“现”;呈现，露出来。动词。“风吹草低见牛羊。”

见：同“现”;呈现，露出来。动词。“才美不外见。”

见：同“现”;出现，露出来。动词。“譬若锥之处囊中，其末立见。

见：同“现”;现在。副词。“明标着册历，见放着文书!”

缰：同“强”;强大。形容词。“缰本而节用，则天不能贫;”

疆：通“强”;强壮。形容词。“始以疆壮出，及还，须发尽白。”

介：同“芥”;小草。名词。“无纠介之祸者，冯谖之计也。”

缙：通“?”;插。动词。“缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。”

菁：通“精”;精华，糟碎。形容词。“吾党菁华，付之一炬。”

景：同“影”;影子。名词。“天下云集响应，赢粮而景从。”

迥：同“回”;辣转。动词。“迥忆后街之屋。”

鸠：同“纠”;集合。动词。“豪民于闻难，鸠宗族僮奴百许人。”

沮：通“阻”阻止，阻挡。动词。“帝屡欲召用瑞，执政阴沮之。

句：同“勾”;勾取。动词。“虽小数，然必句性情，习方俗。

具：通“俱”;全，都，引申为详细。副词。“此人一一为具言所闻。”

具：通“俱”;全，都，引申为详细。副词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

具：通“俱”;全，皆。副词。“政通人和，百废具兴。”

具：同“俱”都，全，副词。“具告所以欲死秦军状”。

距：同“拒”;抗拒。动问。“或走，或闭门旅距。。

距：同“拒”;把守。动词。“距关，毋内诸侯。”

决：通“诀”诀别，离别。动词。“今太子迟之，请辞决矣!

决：通“诀”;离别。动词。“辞决而行”。

掘：同“倔”，顽强，固执。形容词。“掘强沙塞之间，”

抗：通“亢”;高。形容词。“引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。”

亏：同“诡”差异，不适应。动词“其时已与先王之法亏矣。”雷：通“擂”;敲击。动词。“擂鼓大震，北军大坏。”

累：通“摞”;捆绑犯人的大绳子例句中作。捆绑。讲，与“臣”一起指。俘虏。”“君之惠，不以累臣衅鼓。”

累累：通“垒垒”;形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。“遥望是君家，松柏冢累累。”

离：通“罹”;遭遇。动词。“‘离骚’者，犹离忧也。

栗：同“栗”;发抖。动词。“栗深林今惊层颠。”

帘：同“奁”女子梳妆用的镜匣。“名箱帘六七十，绿碧青丝绳。”

列：通“裂”;分裂。动词。“列缺霹雳，丘峦崩摧。”

[高考作文素材:享受奋斗的快乐

语文，在我们仍牙牙学语时，她就常伴在我们身边。比任何一种学科到来得更早，也距离我们更近。然而，我们应该如何提升语文素养，来更好地了解她呢？在我认为，课堂上有效地学习最重要。

语文学习固然离不开课外的阅读和积累，自我的思考，但课下“终日而思”往往不如课上“须臾之所学”得到的多。再者，课外的阅读多是出于自身的兴趣爱好，涉猎范围或许没有课堂上接触的广泛。且有时一些课外知识可能远不如课堂上的来得正式、规范，一些毫厘之差，一不小心可能就会让我们在正规考试中谬以千里。另外，毋庸讳言，社会实践确实能帮助我们累积经验，更好地发掘语文在生活中的实用性，但实践也需要课堂上学到的理论基础加以扶持，学好基础知识，我们才能在社会的汪洋大海中航行更远。

而那些知识，更多地来源于课堂的有效教学。课堂是知识殿堂的一扇大门，也是成功巅峰的第一个台阶，在课堂上学到的知识应是我们构建知识框架的基础。在那四方不大的教室中，许多孩子第一次感受到语文的美，在语文海纳百川、有容乃大的怀抱中，体会与时间赛跑的快乐充实，领会陈涉揭竿而起的鸿鹄之志，领略山舞银蛇、原驰蜡象的威严壮丽……我们从课堂上学会的每一句话，每一位作者的情感，都牵引着我们走近语文，加深着我们对语文的兴趣，和初步的了解。因此，课堂上的学习是我们靠近语文的第一步。

不仅如此，课堂上的学习总是比课外来得富有乐趣，为什么？在我们的学生生涯中，许多天都会到学校里，向老师援疑质理，与同学探讨语文的精妙，岂不乐哉？在这些交流的过程中，我们不仅能收获知识，也能对情感表达、品德修养有更深一层的理解体会。在竞争中饱尝语文之深邃，在合作中深感语文之广博，说课堂上的学习是接触语文的主要动力，似乎也不为过。

众所周知，语文博大精深，并非能一蹴而就。课堂往往成为我们繁忙的学习生活中之源头活水。历经十几年，在不同的教室，面对不同的老师，纵然时光易逝，俯仰一世，而岁月的波浪里淘出的，正是这几千个日日夜夜积累下来的语文素养，伴我们在语文学习的漫漫长路中上下求索，带我们发现适合自己的语文学习方法，培养对语文的审美情趣，从而更好地深入学习语文。所以，课堂上的学习是我们深入语文的重要途径。

当然，只抓主流往往是不够的。除了主要的课堂上的学习之外，课外的积累和社会的实践也必不可少。语文是立体的，正如所谓的“横看成岭侧成峰”，学习语文需要我们多方面地观察、学习，用心感受她的美丽，让能够她更加源远流长，踵事增华！

老师，就像辛勤的园丁，哺育了我们幼小的树苗;老师，就像一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人;老师又像……

转上了五年级，我们有了一位新的班主任，也是我们的语文老师——陈老师。她中等身材，充满着蓬勃的朝气，宛如春天早晨中一株亭亭玉立的小树。她有着一头平凡的短发。柔软而妩媚，有一种朴素而自然的魅力。她那双慈祥而亲切的眼睛就夏夜睛空中的星星那样晶莹，又像秋天溪流中的溪水那样清澈。

陈老师上的课像磁铁一般吸引着我们，她讲的语文课，我们都非常爱听。然而，她更有一颗无私奉献的心，她把自己全部的爱，无私地献给了我们。

每当我们上课犯错时，她不会当着全班同学的面尖刻地批评我们，她会充满乐趣地教育我们，让我们知错能改。

她作为一名语文老师，她更是认真负责，同学每天回家的作业她都认真批改，对好的同学提出表扬，让他们对自己更有信心;对差的同学及时提出批评让他们向好的同学看齐。尤其是她对写作的指导，更是耐习加细致，每到星期五放学，她都和我们细心讲解每一个细节。她那么晚还教我们，为什么呢?她又没有加班费?陈老师只是想我们掌握更多的写作技巧，将来在社会做一个有用的人。我们班有五十八人，每人批改一次就是五十八次，更何况我们每人都要写上五、六次，才能得陈老师的满意，尽管她要为我们批改上那么多次，但她还是那么耐心细致。

陈老师，虽然只是开学的第三个星期，但是您循善的教导，有如春风化雨一般，滋润了每个学生的心田，陈老师，您永远是我们的好老师!

高一开学，必定要经历一场“魔鬼式”生活，那就是军训，享受六天的日光浴，天天被太阳公公抚摸着你的每一寸肌肤，甚至每一缕发丝，每天感受太阳当空照。

六天，可以说是失去和获得并存，但谁大谁小，请听我道来：军训期间，我失去了我的秀发，我无法用手再去扎它，无法感受它在我指缝中滑过的柔软，我丢弃了我心爱的发带，留起了限量版运动短发，一点也不过份的说，我做梦都想让它回来。

六天来，我还失去了我用近半年捂白的肌肤，曾经的白皙也是一瞬间变黑啊，所谓“捂白千日，晒黑一时”。

但是在军训六天里，我改变了许多坏习惯，可以算是受益终生。原先我走路驼背，很不美观，但在军训站军姿，要求挻胸、抬头、收腹、开肩，硬生生的把我的背拉直，累是累，痛是痛，但我改掉了这个习惯，从此我可以堂堂正正的走路了。一时的难受，换来一生的挺拔，我觉得值得。

在军训期间每天都要整理内务，当时就想，一个内务有什么好整的，不就是叠被子，排排盆、铺铺床单、整整鞋;像这么简单的操作有什么可练的，有什么好练的。万万没想到，第一次整理内务就被点名批评。心里叹道，原来叠被子的学问这么大，“铺平被，左右起，前凸后凸，中间翘起”，听着简单，做起来难，一次又一次练习，终于有了成果，心中无限欣慰。

在操场上，每天都流着汗，感受暖风的洗礼，接受太阳的炙烤，还有在边缘徘徊的“灵魂”和体力。虽然听起来苦点儿，但感觉起来还挺不错的。在体息时，我们一起唱军歌，一起表演才艺，欢声笑语，其乐融融，确实是一段难忘的时光。

短短军训的军训生活给我们带来了真正的人生感悟和体会，做事不要只看短暂的眼前，我还体会到什么叫坚持，即使生病，依然不下火线。

本文是由语文教案工作室上传的：高三语文作文专题训练。

专题一：审题与立意训练Ⅰ

学习目标：

作文的审题训练。2.作文的立意训练。

学习时数：

2课时

重点与难点：

提示型标题作文 的提示语与标题的审读。2.提示型标题作文的立 意。

学习过程：

一、概述

审题与立意是高考作文写作的第一步，良好 的开端至关重要，它直接主宰作品之成败。我们将其作为高三写作复习的第一课，既是遵循写作规律，又表明我们对其重视之深。审题与立意应引起考生的极端关注。标题作文、材料作文是近两年常见的作文命题类型，我们将对其逐一指导和训练，加大审题与立意的力度和强度，力争立意准确、深刻、新颖。

本专题先来谈谈标题作文的审题和立意。标题作文有几种形式，即提示型标题作文、纯标题作文、填充型标题作文。如江苏卷的“怀想天空”为提示型标题作文、四川卷的“熟悉”为纯标题作文，福建卷“这也是一种 ” 为填充型标题作文。

二、真题解析

2009年江苏高考卷作文题：“时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷，其间，美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。”请以“品味时尚”为 题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

本题为提示语标题作文，这种题型是江苏的特色菜，自从2007年的《怀想天空》以来，已经用了三年（中间一年的题目是《好奇心》）。这种题型的特点是，提示语至关重要，既能激发考生写作情趣，又能引导考生打开思维、拓展思路，所以非花大力气解读不可。

提示语共三句话，构成呈递进关系的三层意思。第一层用列举法给“时尚”下定义，“ 服饰、语言、文艺”提示了“时尚”的存在领域，“新奇”明确了“时尚”的基本特征，“模仿与流行”揭示了“时尚”的表现形式。由此，考生可能联想到韩服、名牌、山寨、网购、博客、周杰伦、小沈阳、刘谦等流行物。第二层挖掘“时尚”的基本内涵，在第一层表象的基础上更进一步，它告诉考生“时尚”是柄双刃剑，它有“美与丑、雅与俗、好与坏”之分，这一层已经触及了“品味”两字，即在享受“时尚”的时候，要学会鉴别妍媸，吸取精华，剔除糟粕，从而更好地审视美、欣赏美。第三个层面指出对待“时尚”的态度及其发展的结果，假如一味地模仿，流行将走向终结；只有善于创新，时尚才能永葆青春。后两个层面隐含着标题“品味”的含义，所以深入品读提示语特别是后两点，才算是把握了该命题的津梁。

再看标题——“品味时尚”，这个题目使人很自然地联想起2007年的“怀想天 空”，这两个题目本身在形式上的共同点显而易见，它们都是动宾结构的短语，前面是动词，后面是名词。作为动词的“品味”有两个意思， 一是尝试（酒、菜）的滋味，二是仔细体会、玩味（《现代汉语词典》，商务印书馆，第五版），这里取后者，“品味”是中国文化中的味觉隐喻，表示鉴赏、评价、判断之意。对应相应的文体，从记叙文写作角 度来说，“品味”可理解为“体验”“感悟”，对于议论文而言，又是“品评”“批判”。应当注意，由于“品味”偏于“出乎其外”的鉴赏，所以，其对象主要是已经成为“时尚”的事物。感 受、追求、遭遇、沉迷、创造、实践……这些关系到“过程”的，都只能作为背景略写，而重心应当落在“品味”上。

不过，两者也有明显的不同，“天空”是一个多义词，可实指，可虚指，亦可泛指；而“时尚”所指内容很明确，指实实在在的事物，只能实指，不能虚化。所以，正确地判断时尚的实与虚，是切题与否的关键。譬如，说“爱国主义”是时尚，对不对呢？错了！一位阅卷专家说得好：“爱国主义古已有之，源远流长，绝非时尚；然而，当你看奥运、把五星红旗贴到脸上时，时尚就诞生了。因为，这是一种审美行为，一种富有个性的创意，它立马‘时尚’起来了。” 至于说“小平同志搞改革开放是追求时尚”、“中山先生倡导三民主义是追求时尚”、“医院里递红包、收红包是一种时尚”、“高考是时尚”等等，就更谬以千里了。

时尚主要有四个特征：审美，创意，时兴，认同与追求。时尚总是只被特定人群中的一部分人所运用，他们中的大多数只是在接受它的路上。它是一个充满矛盾的统一体，自我冲突，自我消解，希望有人模仿又惧怕所有人模仿，希望流行又惧怕长期流行，时尚的极致就是消亡或沉淀。

最后看要求。

①角度自选。提示语给考生提供了三个角度，即“时尚”是什么，为什么要“品味”，怎样去“品味”，以上三个角度任意一个皆可成文。

②立意自定。

基于“时尚是什么”，可写的东西很多，街舞、明星、网络语言、当红文艺、山寨文化、富家子飚车等。有的考生写旗袍，“她，我们的监考老师，着一身淡紫色的丝边旗袍，旗袍勾勒出老师窈窕美妙的身躯，……这是一个怎样温婉的女子，是什么衬托出她如此可人的气质呢？‘时尚’一词便映入了我的脑海。我细细品味，她那一袭紫色，温婉清丽，品味着这时尚，缓缓忘记了考试的紧张，这时尚，如此可品。” 有的写粉丝，“给明星的粉丝团命名也成了大家的热门，比如李宇春的玉米们，张峻宁的柠檬们，易中天的乙醚，于丹的鱼丸们等等。”有的写“买牌时尚，唱之时尚，头之时尚，博之时尚”。

立足于“为什么”，可以这样想，为什么要品味呢？因为时尚有妍媸美丑，需要辨别，去粗存精。假如不辩真假丑恶，全盘吸收，难免鱼龙混杂，真善美得不到弘扬，假丑恶大行其道；假如不加分析，不作改良，原样照搬，邯郸学步，同样会贻害无穷。一篇优秀作文如是说，“许多同学都喜欢周杰伦，发疯似地模仿其个性化的发型，夸张的衣饰，酷酷的话语，却鲜有看到他为 创造时尚而付出的汗水与血雨，他忍受着强直性脊柱炎的痛苦在优雅的钢琴前深情地吟着迷倒众人的歌，骄傲地唱着‘为什么别人看的都是我画的漫画，唱的都是我写的歌，听妈妈的话别让她受伤’，而我却时常听到亲爱的同学在教室里大 骂父母守财奴，不给钱买周杰伦才五六十元的限量版专辑 ，一有不爽就在家里大发雷霆，怪及妈妈无能供给他的时尚开支。试问这是哪门子时尚？”品味之必要，不言而喻。

扎根于“怎么办”。对于时尚，存在着扬和弃的问题，丑陋的、低级趣味的，要舍得割爱；高雅的、高情趣的，要努力褒扬。消失与沉淀是时尚发展方向的两极，模仿则死，创新则生。假如如过江之鲫被动地赶时髦，时尚就会过时，从而失去生命力，对于劣等事物，我们自然乐见；可是，对于美好的东西，我们希望常青。所以，为了保留、传承、发扬、涅槃某些时尚，我们需要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。一考生这样写，“品味时尚，不是欣赏它虚华浮夸的漂亮外衣，而是体味它深沉含蓄的内涵和本质。”“品味时尚，不能一味地模仿、复制、追风，而要给自己增加一定的内涵，创造属于自己的时尚，品味出青春永驻的时尚。”

总之，对时尚的感受力、分析力特别是价值判断力的高下，品位的深浅，是文章立意优劣的关键。

③文体自选。这 个题目，容易写议论文，难于写记叙文。因为，“品味”主要是一种对于感受的回味和审视，说得白一些，就是谈自己对“时尚”的“看法”。

当然，对于能够“寓论断于叙事”之中的高手来说，这是一个可以解决的难题。在记叙文中，能否把“品味”融入到关于“时尚”的叙事之中，是文章能否写好的关键，这需要高度的才华和智慧，才能够完成这样的转换。还请注意，由于“品味”的限制，容易在写记叙文的时候大发议论，这样，就会形成文体的错杂。

三、课堂讨论

提示型标题作文的审题与立意要点是什么？

提示语、标题与要求三要素兼顾，不可缺漏。

关注提示语的引导、启发与限制作用。

标题是重中之重，认真分析标题的语法结构与内涵。

四、作文实践

有的人只顾脚下的路，却不知不觉走进了 死胡同；有的人惦记着远方的呼唤，却忽视了横亘在自己面前的条条江河；有的人且行且思，一路走来……

请以“且行且思”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

【审题与立意指导】

审提示语：三句话，第一句话指的是只顾行走而不思考的人，第二句话指的是只顾思考而忽视了行 走的人，第三句话指的是且行且思的人。三种生活，不同结果，命题者提倡第三种方式。审题目：“且行且思”引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想。重在“行”和“思”，可理解为“学习”，孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”也可以理解为事业和人生，在“行走”中，不断地调整目标，不断地调整重点。……立意可考虑三个方面：思什么？为什么要思？怎样思？该题与2006年重庆高考作文“走与停”比较相似，可参考。