小升初满分作文:人生滋味(热门20篇)

国学大师王国维曾经说过，人生有三境界：

第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书需要这样的境界。

古语云，开卷有益。人，要博览群书，但在浩如烟海的书林中，如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻，选择适合自己的书。作为学生的我，就经历了这样一个阶段：刚开始上高中的时候，因为自己的语文成绩不理想，想多阅读一些文章作品，于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还不错，但是到真正写作文的时候，还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒，读书作学问不能只关照“快餐文化”，要读经典，读名著，并且写读书笔记，记自己的阅读心得。读，一定要有所得。在老师的启发下，我改变了读书的策略，按照老师的说法去做，果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊!

高中生还有很多必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的。我把一切课余时间都安排得满满的，别人闲谈的时间，我用来读书;别人闲逛的时间，我用来读书;别人游戏的时间，我用来读书。那一段时间，很多同学都认为我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自己三年没有荒废。今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园，在那里，我找到了自己的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历，我的阅读境界。

人生，仍然在继续;读书，依然在进行。在人生与读书之间，我找到了一个最美的境界。

简评 文章记叙了“我”的阅读经历。有以下几点值得借鉴：一、选材精当。作文的范围是写阅读的，但怎样写却是很难处理的。本文作者却以很小的角度切入，以“人生三境界”为引子，转而化为自己的看法，精辟!二、思路清晰。作者叙述了“我”的阅读经历，以一个横断面的形式切入，只说了自己在高中三年的情况，而且以时间为序，水到渠成。三、语言有文采。文章作者善于运用排比、引用来渲染氛围。

[高考满分作文：国学大师王国维说过人生三境界

小学岁月是记忆的糖果，是童年生活中一段最美好，最幸福的时光……

刚上一年级，我对什么都带着好奇心。和蔼的老师，活泼的同学，明亮的教室，崭新的课本……哇!在老师的带领下我们还自己做清洁呢!怎么办我这“小太阳”还没扫过地呢!笨拙的小手连扫帚都抓不稳，狼狈的汗珠滚下了脸颊。老师的一个微笑让我找到了方法，看着垃圾在自己的“指挥棒”下乖乖地排着队，走上垃圾铲，那洒下的汗水可真没白费!

上了二年级，我认识了第一个好朋友，感到和另一个人产生友谊是多么地开心。纯真的友谊让我感受到一生的荣会富贵还不如遇上一个知心好友。接二连三，我又认识了三个好朋友，我们一起玩耍，一块学习，每天生活在欢声笑语中，这是我童年中最大的幸福。

三年级，在妈妈的鼓励下，我学会了洗碗，煮饭，买菜……学会了自立自强!我可以大声地向世界宣布：“我是小小男子汉!”

当然，小学岁月中也有苦恼。比如，做不完的作业，朋友间的矛盾，老师的责备，成绩的下降……但脑海里最深刻的还是那多姿多彩的片断。

春天，学校变成了花的乐园，五彩缤纷的鲜花，弯着腰做早操的嫩草邀我们一同玩耍。我们在花园似的校园里赏花，逗草，感受大自然的美。

夏天，虽然烈日当空，可我们学校的“保护伞”可发挥了作用，我们一起在郁郁葱葱的大树底下踢足球，赛跑，玩得可开心了。

秋天，树叶开始了自己的旅程，我们捡起落叶，把它们“变成”精美的书签，让树叶笑得更可爱。

冬天，我们在温暖的课室里谈心，看书，学习，让整个冬天充满欢笑。

小学岁月，我忘不了你!

盼星星盼月亮，终于盼来了实践活动的这一天。

清晨，我迈着欢快的步子，提着轻巧的背包走进了实验基地，第一个项目就是刨山芋，在卞老师的指导之下，大家纷纷拿起工具来，我首先冲进地里，毫不刻气地画了一条分界线，大声宣布道：“这块地是我的。”气得别人直瞪眼，我可管不了那么多，美滋滋地在这块地上刨起了山芋。

对于农活，我可从来没有接触过，只是偶尔听妈妈说过，真正干起来，才知道它的难度，我拿着农具，看着山芋藤，手忙脚乱不知从哪下手，我偷偷地瞄了一下别的同学，哦，他们已开始下手了，我也学着他们的样子，在靠近山芋滕根的地方，我轻轻用敲挖了下去，一敲一敲，小心啊，可别把山芋宝宝给弄疼了，很快，这个红红的山芋的上半身就露了出来，我乐了，心情极度兴奋，连忙扔下大敲，不管三七二十一，袖子一挠，使劲一拔，咦，怎么拔不出来?我有点急了，又拿起大敲挖了一下，这个山芋晃了一下，我趁机一拔，这个不肯离开热被窝的山芋宝宝被我喜滋滋地抱了出来，我高兴得恨不得亲它一口，这可是我平生的第一个劳动成果啊!我转身看看，别的同学有的已挖出几个了，我连忙忍住兴奋，继续挖了起来。这时，我听到一身大叫：“出来了!出来了!”回头一看，只见刘伟洁脸上变成了大花脸，一边激动地大叫，一边举起了一个肥肥胖胖的山芋又唱又跳。我的大敲好象又碰到了一个硬东西，我试着挖开一下土，哇!又一个可爱的山芋娃娃在等我抱她呢!太好了!我轻轻地拔开叶子，慢慢地砍断了根，一提，山芋在地上了滚了又滚，我连忙扑上去，一把抓住了她，呵，又是一个„„

当我又累又饿坐在回程的车子上时，我才真正懂得劳动不仅仅是在课堂上去听，还要在实践中去体会，那样才会真正懂得什么叫劳动，才会了解父辈的艰辛。通过这次的生命践旅，我发觉我长大了，你信吗?

拣一颗红枣入口，温温的还残留着阳光的气息。轻轻地咬一口，依旧是那么脆，依旧是那样清甜，依旧是那股让我怀念的味道……

爷爷颤抖的双手紧握竹竿不停地敲打，望着枝头那一颗颗红艳可爱的枣儿，仿佛看着亲手养大的孩子。我们赶紧冲到枣树下，弓着身子等待“暴风雨来得更猛烈些”。硬硬的红枣劈头盖脸地砸下来，就像下了一场红色的雹子，我和弟弟都不幸“中弹”。接下来，我和弟弟就一蹦一跳地开始了争抢大战。我不顾一切地抓起地上的枣儿，连泥都不擦就放到篮子里。弟弟也不甘示弱，不停地挥舞着又短又胖的小手，笨拙却认真地拣着，仿佛是拣起一颗颗红宝石。

热火朝天地干了好一会儿，枣子拾完了，我放下篮子，靠在枣树上闭上眼睛休息。忽然听到爷孙俩笑得很欢，我睁开眼——我的枣儿呢?回头一看，顿时哭笑不得——爷爷和弟弟正在瓜分我的劳动果实呢!那小家伙，一本正经地坐在篮子边，慢条斯理地嚼着我辛辛苦苦拣来的枣儿，身边已经布满了枣核儿。爷爷脸上的皱纹堆成了一朵灿烂的菊花，在阳光下显得格外安详。看着他们一老一少，我咬了一口红枣，所有的劳累顷刻间变成了浓浓的甜蜜。

时光荏苒，爷爷的身体不再矫健，好多年都没有打枣了，弟弟也好久没和我撒娇了。但每次看到红艳艳的枣儿，我都会买一些来尝。轻轻咬一口，依旧是那么脆，依旧是那样清甜，依旧是那股让我怀念的味道……

打从四年级开始，我便与日记结下了不解之缘，并深深地爱上了它。

记得那年年初考试，一向金榜题名的我因考试成绩名落孙山，终日闷闷不乐，妈妈一脸慈祥地拍拍我的肩膀，对我说：“女儿啊，别气馁，就把你心中的不快全写进日记里吧!也许你的心情会好一点儿……”说着，妈妈就把手中的一本日记本放入我手中。

那是一本精美的浅红色日记本!我第一眼就被它吸引住了。那天晚上，我一股脑儿把所有的不快都发泄在日记本里，心里果然舒服多了。

从那天开始，我在日记里写下了许多自己周围所发生的事，记下我的欢乐与悲伤。心情低落时，我把全部烦恼都发泄在日记本里;心情愉快时，我把所有的欢乐都浦城美丽的乐章，攘在日记本里。

空闲时，我总喜欢摊开日记本，找回往日生活中喜，怒，哀，乐的回忆。偶尔，看到自己往日幼稚的行为时，我不禁莞尔一笑。所谓“不经一事，不长一智”，往日的一切变成了我成长的宝贵经验。

我不但从写日记中得到了不少乐趣，而且也累积了不少生活中的小故事，丰富了我写作的题材，提高了我的写作水平。

如今，写日记已成为我每天的“功课”之一，也是我吐露心事的唯一知己。我想，写日记是我最喜欢做的一件事，我一定会继续写下去的!

妹妹3岁了，几个月不见，长高了，变成了一个标致的小姑娘，其他的变化更大。

样子的变化很大，比原来更高，更壮，爸爸说有一次，带妹妹去玩过山车，这个项目只有6岁以上才能玩，可妹妹个子与6岁小孩差不多，所以混过去了。

妹妹漂亮了，白嫩的皮肤，红苹果脸，有表情的五官，不再是娃娃了，而变成一个标准的小女孩了。

妹妹俄语说得很流利了，汉语全听得懂，但汉语却说不清，他总用俄语音调来说中文，把“猴子”说成“火鸡”或“候记”。我们都笑她是”候记!火鸡……”

真好笑。更有趣的是喜欢按照俄语的方式自编词语，例如俄语称呼后加一个”起卡”(音)表示爱称。如：”爸爸起卡”，”妈妈起卡”。我们叫小动物为“小狗”,小学三年级作文网，叫猫为“小猫”，称小朋友“小弟弟，小妹妹”……她误认为汉语称呼前加“小”字音是爱称。，所以他用汉语叫我是”小哥哥”，妈妈是“小妈妈”,中秋节 小荷作文网，……当他喊“小爸爸”时我们都笑得前俯后仰，说他是在喊“夏巴嘎”，俄语“夏巴嘎”是”狗’。她生气的用俄语说”列起!列夏巴嘎”不!不是狗。

妹妹最叫人讨厌的变化是更自私，霸道。当见到别人有好吃的，好玩的东西，他都要,观60周年2009阅兵式作文，别人不同意时，就倚仗自已个子高大，用暴力得到。如果得不到就哭，说别人欺负她，要保姆微娜帮助，保姆微娜简直是妹妹的”保护神”，马上就和别人协商拿到妹妹想要的。除夕晚，我们中国朋友正在一起吃年夜饭，妹妹突然发现吴阿姨的女儿穿了一双漂亮的拉丁舞鞋，吵着要穿，微娜对吴阿姨说借一借，吃完饭一定把鞋还给吴阿姨。吴阿姨把鞋给了妹妹，可吃完饭妹妹不把鞋还给人家了，吴阿姨女儿来要鞋，妹妹还打人，晚上妹妹要把鞋放在枕头边睡，第二天又把这鞋带到幼儿美术班去，她怕鞋子丢失，丝毫没有要还给吴阿姨的迹象。

妹妹快上幼儿园了，我想她在幼儿园集体生活中会不会改掉坏毛病?希望暑假我再来莫斯科时，她一定有一个好的，新的变化!

漫漫人生长路，我走过了18年，到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人，雨果说过：“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自我。

都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话：“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的：人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的好处。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。

太多人走的路，总是个性挤：而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。

这天不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点留意理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。

有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自我的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但快乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要明白持续神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。：

有人为了讨回自我的1元钱，甚至愿意花100元去打官司，这样的人，很傻，但是又有谁愿意花100元，赚别人的101元呢。

我承认自我是一个弱者，但我又坚信自我的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，但是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。

罗素说过：“生命是一条江发源于远处，蜿蜒于大地上，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代，上游明净而蜿蜒，中游狭窄而急，下游宽阔而平静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值，谁也伏不起那昂贵的路费，罗曼。罗兰说过：“唯有心灵能使人高尚，所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”这不也是人生中最完美的价值吗?

人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给情绪涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多，。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以前在反反复复中追求，才明白简简单单才是真的，我们务必相信：目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感谢生活让我懂得了：简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。

谈起人生，也许会有许多人说人生如戏，但我对这种看法并不表示赞同，毕竟这样的想法未免太过于消极。难道人生不应该是美好的吗?

人生，在我的眼里，它并非是一场戏剧。至少我认为：人生如花，短暂但却灿烂;人生似咖，苦涩但却香美;人生同钻，昂价但却珍贵。

人生，顾名思义，也就是人的生活。生活中却总是免不了悲欢离合，离的悲，合的欢，这就是我们的生活，我们的命运!悲伤、欢乐、离别、重逢，这些都是我们生活中所必须经历的，人的一生，经历过了这些，那么，也就足够了!

想起朋友的座右铭：宁愿面对失败，也决不放弃!不是吗?人的一生就应该这样活着，可是却也有不少的人宁愿放弃，也绝不面对失败，这样做对吗?甚至还有的人活到生命的半载，就以结束生命这种悲哀的方法来面对失败!这样做又对吗?这种看待生命的角度是多么悲观，多么残忍啊!而他们，那些亲手结束了自己生命的人，为什么就忽视了自己生命的美丽呢?

人生如颜色般的绚丽。但每一个人眼中生命的颜色却不统一。是呀，每个人的经历不同，遭遇不同，对生命，对生活的看法又怎么会相同呢?亦然，他们眼中生命的颜色也不会相同。但是我相信，我相信我们每一个人心中的颜色组合在一起，一定会成为最绚丽，最夺目，最灿烂的彩虹!

人生都会经历着各种酸甜苦辣，但留下的却是连时间也带不走的感触。那些人生中生命的感动，幸福的体会，那些人生中孤独的美丽，奏响在心中的歌，也许会有人将它谈论为一杯给予给过路人的凉茶，认为他是生命中的理所当然，是原本就应该有的，但爱惜自己生命的人，却会将它定格在那颗美好的心灵之上，将它变成人生中最美好的记忆。

人生，这个刺耳但却诱人的字眼，它如图画般的斑斓，如枫叶般的似火，它是那么的美丽，那么的珍贵，如果我们完整的拥有了它，它就会使我们变得更加的耀眼，更加的完美，那时，我一定会站在高山之巅，望着黄河的滚滚，告诉所有的人，告诉全世界：抓紧人生，抓紧自己的美丽吧!

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——

纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

古越民族图腾祭说

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

恶日说

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

夏至说

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

理想是一棵小树，长出走向成功的枝桠;理想是花朵，散发出幽幽的清香，闪着耀眼的光芒;理想是一束光芒，照亮人生的道路。我有一个理想当一名服装设计师。 ideal is a small tree that grows to successful branches; the ideal is the flower, exuding a quiet fragrance, shining with a dazzling light; the ideal is a beam of light of light., Light the path of life.I have an ideal as a clothing designer.

每当我看见集市上的各种衣服，我都觉得现在人们穿的衣服实在是太“土”了!为什么人们只会设计这样格格不入的衣服?蝴蝶结、花，大片大片的，大朵大朵的聚成一团，哎呀!太难看了，简直是无法入视，就不能有一点点的创新吗?如果我是服装设计师，我会让长相平庸的人穿上我的裙子变得自信非凡，让人们绽放属于自己的光彩。

为了这个理想，我每天都不停地奋斗。查阅有关资料，看服装杂志，用妈妈没用的布裁剪制作小衣服，通过我的努力，几年后，我终于成为了一名大名鼎鼎的设计师。

我走进我的工作室，拿起绘图笔，开始作图了!先画一个V字形的衣领，这样的话如果胖人穿上会显得比较瘦，会好看一些;再在衣领上加一些小珍珠，小宝石点缀吧!哦，对啦，还要有一个很特别的衣角，可以拖一些小线条下来，上面还可以缝上不同的颜色;再画上一个蝙蝠袖，袖口用十几个橘色的小圆点点缀，如沙砾一般大小。前面是一个由亮钻围起来的抽象图案，衣服反面衣襟稍长一点。大部分设计好了，我又反复修改了几个小时，终于完工。

我把图纸递给高级缝制师，让她用上好的布料，每种颜色缝制一件，摸起来舒服极了。干完这一切，我又继续设计下一套服装。就这样一件又一件华丽而高雅、平凡而独特的衣服出自我的手中，偶尔还会在世界各地举办时装秀，把我精心设计的衣服向世人展示，看着人们穿着我的`衣服活出自己的精彩，我的心里就充满欢喜。

我是一个快乐的设计师，我会捧着理想的花儿，嗅着芬芳，朝着那闪光的地方走去。我相信，我的未来不是梦。

不知怎么的，我家近几个月耗子特别多。于是，爸爸写了一封信给我乡下的叔叔，请他带一只猫来。

过了不久，小猫带来了。它的毛色是花的，身后拖着一条毛茸茸的大尾巴，脚上软软的肉垫里有几根弯弯的、尖尖的、硬硬的小钩子。一对小耳朵竖着，两只绿宝石似的眼睛亮晶晶的。更有趣的是，它的嘴角两边还有几撇黑胡子。谁要一惹它生气，它的喉咙里就会发出“呼噜呼噜”的声音，黑胡子也会跟着一翘一翘的，就像要马上扑过来和你拚命似的。

小猫初到我们家，犹如到了一个陌生的世界，对什么都感到新奇。它一会儿爬到写字台上，摸着爸爸的笔筒和墨水瓶，东闻闻，西嗅嗅。一会儿又爬到书架上，用爪子搂着厚厚的书本，眼睛直勾勾地盯着，仿佛在问：“这是什么东西呀，我怎么没见过呢?”

姐姐非常喜欢小猫，给它取了个名字叫“花花”。她没事就逗它玩，抱着它睡觉，还偷着把妈妈买的饼干拿给它吃。可不知为什么，那时候我偏不喜欢猫这种小动物。觉得它那鬼鬼祟祟、随时准备逃跑的样子，还有那神秘的眼光，简直像贼一样。“哼!”我想，“就凭这副模样，也能逮住耗子吗?”

有天晚上，我刚要上床睡觉，忽然发现床上有几朵黑乎乎的小梅花印。我一看就知道这是花花干的坏事。我生气地拿起扫帚打了它一顿，它可怜巴巴地躲到一旁，耷拉着脑袋一声不响，眼睛里流露出委屈的神色。恰巧在第二天，我上课不专心听讲，受到老师的批评，正憋着满肚子闷气，回家碰上花花在门口玩。它见我来了，就冲我“喵喵”地叫了两声。我心想：我正难受，你也跟着起哄。于是我一脚把它踢出了老远。姐姐赶紧把它抱起来，轻轻地抚摸着它的脑袋，责备我不该拿花花出气。

谁知过了不久，花花突然失踪了。我们全家找啊，找啊，始终找不到。它为什么要逃跑呢?我想了很久，终于想出一件事来：就在花花出走的那天早上，我起床晚了，正忙着找袜子，只见花花叼着袜子朝我跑来，我不但没有感激花花，却以为袜子是它偷了的，出门时又踢了它一脚。我想：它一定是恨我……

花花在的时候，我并没有觉得它有什么好处，可现在当我重新听到老鼠那令人厌恶的“吱吱”声，我就特别思念花花。啊，花花，你在哪里?

现在是喧嚣的信息时代，震动人的感官的东西越来越多，然而，能震动人的心灵的东西越来越少。现代社会，千姿百态，五彩缤纷，充满着诱惑。

在这五光十色的社会里，若要成就一番大事业，必须战胜诱惑。

诱惑，来自方方面面，既有物质的，又有精神的;既有自然的，也有来自社会环境的„„诱惑来自现代传媒——打开电视，各频道使出浑身解数，拼命向你“争宠献媚”，如果你抵不住“声色”的诱惑，那么你的学习、工作就会退避三舍。诱惑，来自喧嚣的城市，来自炫目的舞厅，来自华丽的商厦;诱惑，来自名山大川，来自异域风情„„

坦然，是面对诱惑的最好心境，也是人格的升华。世界上有太多美好的东西，然而，我们应该明白什么才是我们要追求的，人活着是为了一种信念，并为这个信念执着地走下去。这需要我们以坚强的意志抵制诱惑，战胜诱惑。

人在喧闹的繁杂中容易丢失自己，要战胜诱惑，注定就要忍受寂寞，寂寞是从物欲的陷井里解脱出来的小息。了却繁杂，寻觅一个清清静静的所在，独享一会儿自在和轻松，心不被物欲所奴役，身不为世俗所驱，让人格升华，让情感净化，让心田润泽。我们面对一个万象纷呈的世界，滚滚红尘中难免有扰人的尘埃。正因如此，我们需要有一颗能安于寂寞的心，平静面对一切。这样，心绪就不会因喧嚣的尘世而焦灼和浮躁，物欲就不会与世俗随波逐流，情感也不会陷入难拔的漩涡。

对抗诱惑，还必须充实自己的心灵。哲人说，聪明的人不仅要打扮自己的外表，更要装饰自己的心灵。如果一个人经不住物质的诱惑，只在乎是否有华丽的外表，而放弃了自身素质的提高，那么这个人还谈什么魅力气质。就像一只漂亮的花瓶，里面也只是毫无生机的花。作为一个生命，我们有责任使自己的灵魂走得更远，也有义务选择好自己的人生航道。生命首先需要装扮的是心灵，是求知，从无知走向求知，才会从平庸趋往伟大。因为这个社会绝不可能只倚重于曼妙的舞姿和一掷千金的做派，能让你大放异彩的也决不是炫目的外表和包装，更有一种闪亮的东西，那就是思想的价值和对待生活认真而不虚妄的态度。

对抗诱惑，同时也教我们珍惜感情。或许有人认为，在现在这个充满物欲和金钱的世界中，感情已退居其次变得不那么重要了。但是有一点却始终不会改变，那就是再多的金钱和财富都不会使幸福永驻，惟有人们之间那最可贵的情感，历久弥深，才会使你感觉到温暖。我们不能做个心灵残缺的人，不能因为狂迷于“拜金”或其它原因，而冷落或放逐了一颗爱心，要让自己的内心永远充满阳光。

人生之旅迢迢千里，各种诱惑无处不在。就让坦然做一潭你凝望的秋水，让寂寞做一处你歇息的驿站，让知识带给你一方纯洁的心灵净土，让爱心为你捎去困惑时的慰藉。

对抗诱惑，就拥有了凄清却美丽的人生，当你从物欲的深渊中走出，道路就在你眼前展开，你孤寻着一片“单调”，但最终却给世界添上一道色彩。

总是向你索取?却不曾说谢谢你，直到长大以后?才懂得你不容易。

父亲，你的爱不像母亲那样慈爱，你给我的爱是那么严肃，你用你那坚实的臂膀扛起我我们这个温馨的家，用你的双手建成了坚固的而温馨的小家。你用你们力量的结合把我们共同的大家建设更加美好!

父亲，你就像那坚固挺拔的大山，母亲是大山上的一条小溪，那我就是山与溪之间的一颗种子，溪水哺育着我，大山为我遮风避雨。

时光时光慢些吧，不要再让你再变老了，我愿用我一切，换你岁月长留，一生要强的爸爸，?我能为你做些什么，微不足道的关心收下吧!

爸爸，你为我做了太多，你为我做的事情并不少与母亲，我一生要强的爸爸!

爸爸，谢谢你做的一切，双手撑起我们的家，总是竭尽所有，把最好的给我，我是你的骄傲吗?还在为我而担心吗?你牵挂的孩子啊!长大啦!

时光慢些，别再伤害我的父亲。父亲的脸上增添了岁月的伤痕，当我看到父亲脸上的条条皱纹时，我心碎了。岁月，你伤害我的父亲。

岁月使我的父亲变得渐渐苍老，岁月别伤害我的父亲，其求求你别伤害、伤害我的父亲，我愿为父亲做一切，只求你别伤害我的父亲。

我微不足道的关心请你收下，我一生要强的爸爸。时光时光慢些吧!不要再让你再变老了，我愿用我一切，换你岁月长留，我是你的骄傲吗?还在为我而担心吗?你牵挂的孩子啊长大啦!

父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

这就是那个默默为我付出不求回报的父亲。我爱的那个父亲!

曾经，有人问过我，他说：“施琦，你喜欢什么颜色?”我一开始感觉很奇怪，为什么他平白无故会问我这么一个问题，但是我还是坦然地回答了，我说：“我喜欢黑色。”也许他感到我语出惊人，于是摸摸我的额头，问我有没有发烧，还说，施琦你这个大雅君子，怎么会喜欢这种粗俗的颜色。我没有笑他的失态，我只是一笑置之，因为在当今社会中，太多太多的人都被红色，绿色、金色、蓝色迷住了心窍，我并不是说这些颜色不高贵，不典雅。但是，你们可曾想过，在众多颜色之中有一种更高贵，更典雅的颜色——黑色。

我以前曾看到过一篇文章，名字叫《矿山孩子的独白》，其中有一段我还依稀记得，它是这样写的：我是一个在煤矿山区长大的孩子，从小就生活在煤的世界，煤的海洋里，煤山上滚，煤堆旁爬。我黑得像从染缸里捞出来似的。我喜欢黑色。因为我爷爷，爸爸是矿工，黑色是我们家的“传统”呀!我常常坐在奶奶的身旁，帮奶奶做饭，听锅底下煤核爆烈的“叭叭”声。冬天围着炉火，煤火烤出的红薯香甜可口，我最喜欢吃了，香喷喷的热气腾腾，味道可好了。上学以后，老师又告诉我，煤能炼钢发电，从它身上能提取多种工业原料，能纺成纱结成布。别看煤的颜色黑，俗，可它用途广泛。我这个煤堆里滚出来的孩子，怎能不喜欢这块“黑宝石”的颜色呢?

读了这篇文章，令我感触颇深。它使我改变了许多原则和习惯，使我逐渐对黑色有好感。是呀!矿工们在井上采煤，他们挥汗如雨，抹得满脸满身都是黑色的，你能泯着良心说他们“脏”?农民们在烈日骄阳下辛勤劳作，晒得一身黑，你能说他们“脏”?黑色虽然不鲜艳，可人们离不开他!仔细想想，全中国960万平方公里的黑士地培育出了亿万个中华民族优秀的儿女，你也能说他们俗，红通通的炉火，是黑煤烧起来的，黄澄澄的谷穗，是黑色的士地孕育出来的，那雪白的大米，更是皮肤黝黑的农民一把泪水一把汗种出来的。想到这些，你难道不能认为黑色是另一种美吗?它的美不是红色那鲜艳，绿色那么苍翠，金色的那种辉煌，端庄，蓝色的那种碧水优雅，独具风韵。它的美是古朴的典雅的美。

所以说我爱黑色，不是我讨厌那些颜色，而是我觉得黑色美得实在，美得不耀眼，因为它实在是普通的，不能再普通的颜色。爱蓝色，金色、绿色、红色的人们呀!请你们也爱黑色吧!因为黑色会使你更爱士地，更爱劳动，更爱人民，更爱祖国的千山万水。

面对如此伟大的传奇人物，心中充满无限感慨。他的身心遭受悲惨命运的折磨，他面对的是怀着敌意的城市维也纳，音乐受欢呼，困难却无人问津。这就是贝多芬的悲惨人生，虽然贝多芬失聪，但他仍然没有放弃对音乐的追求，对命运的抗争。

耳聋对音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且会让他感到孤独与无助，过着悲凉痛苦的生活。导致了贝多芬叛逆的性格，贝多芬在书信中写到他与歌德一起散步遇到皇亲国戚的情景，写到自己对皇亲国戚及不在乎的态度，充分表现出贝多芬的叛逆。

贝多芬处在痛苦与磨难中，他的这种叛逆性格，我能深深地体会到他的内心情感，他不是圣人，他也只是一个平凡的聋人，他的情绪也要得以宣泄。

一位热爱音乐的聋人与苦难搏斗，经受住残酷的命运，创作了《七重奏》《圣家庭》《幻想奏鸣曲》《田园交响曲》《月光曲》《欢乐颂》等巨作。他战胜了困难，创作了永不垂朽的巨作，他的行为震撼了全世界。他告诉我们，意志的力量掌握在我们自己手中，欢乐由痛苦获得。

贝多芬在生命的末日写下了不朽的《欢乐颂》，当我对着窗外想自己的劫难而感到忧伤时，他会来到我身旁，似一位饱经沧桑的老人，在琴上弹奏出一曲悲歌，安慰哭泣的我。当我越过艰难险阻，无法到达目标深感痛苦时，他演奏出一曲斗志昂扬的《欢乐颂》，给予我一份欢乐，一份勇气。

贝多芬，谢谢你让我走出悲剧，给我战胜病魔的勇气，战胜困难的决心。

你的叛逆，你的善良，你战胜挫折的坚强意志，我永远也不会忘记。

“礼仪”是高度概括一个人的道德品质，“礼仪”是一个人的基本素质。小编收集了文明礼仪的作文，欢迎阅读。

文明礼仪

社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

说起“文明”这个字眼，有些人感到可耻，他们有人到处乱扔垃圾，非常可耻。

“礼仪”是高度概括一个人的道德品质，“礼仪”是一个人的基本素质。

有一天，我和蓝丽凯同学去她家。我们做着公共汽车去的，我们上车就找了两个好位子，但后面上来了两个老奶奶，我们异口同声的说我们让给那两位老奶奶坐吧!然后我们让给那两位老奶奶坐了!老奶奶不住口的说：“这两个小孩真懂事!真懂事!”我们说：“没事的，你们慢慢坐，后来我们先下车了。”

有一天，我和同学在放学的时候。我们要一起去菜市去买2个洋葱，好下午的自然课用。我们来到了菜市后，走了好多家卖洋葱的小摊，我们路过卖猪肉的小摊的时候有两个人在吵架，旁边的人都在凑热闹。约过几分钟有个人送人群里挤上去劝架，三言两语就把两人的误会给融解了。怎样的人我们应该多学学他那种道德品质!

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个小学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至己超过一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在学校，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道理，那么世界才会变得更加和谐美好。

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

文明礼仪

文明，像一朵永不凋谢的花儿;文明，像一条永不干涸的河流;文明，像一首没有结尾的诗歌;文明，是一首娓娓动听的歌曲;文明，像……

节日里马路上车水马龙，人来人往，川流不息， “嘀嘀叭叭”的声音响成一片。红灯亮了，一部部汽车在马路上飞驰着，犹如一支支离了弦的箭。等待的人们形态不一，千资百态。有的非常着急直跺脚，有的东张西望，还有的轻轻松松的在聊天。在人群中有一个带着墨镜的老奶奶;还有一个矮个子的小弟弟，他看上去只有十一岁左右。时间一分一秒的过去了，终于绿灯亮了。等待的人们像开闸的洪水似的迫不及待地飞奔过去。可那位老奶奶却在斑马线上打转转，我这才发现她是一位盲人。我本来想过去帮她，却犹豫了一下：去还是不去呢?去，还是不去……正当我在犹豫的时候，那个小男孩走到了老奶奶的身旁，用那温柔而又关怀的声音对老奶奶说：“奶奶，需要我帮您过马路吗?”老奶奶说道：“我是个盲人，我想去对面买一本书给我的孙子。”那个男孩又说：“让我扶您过去吧!”奶奶听了，脸上露出了笑容，“好啊，谢谢你，小男孩”奶奶感谢的说。我看到这一幕，心里不禁有一种惭愧的感觉，我竟然连十一岁的小男孩都不如。

有一天，我去美丽的公园玩，只见这里环境很优美，地面也很干净。我漫步在这美丽的仙境里，我陶醉着。突然有一位小学生把刚刚吃玩的雪糕棒丢在公园里的大树下，大树周围多么干净，有了雪糕棒，真是大煞风景!我正想上前批评这位小学生时，有一个身影从我身前走过，哦，原来是一位大哥哥他弯下腰，爽快地捡起地上的雪糕棒，把它放进了垃圾桶里。然后对那位小学生说：“小弟弟，你以后不要乱丢垃圾了，一定要环保哦，要做个文明的学生。”那个学生不好意思地低下头。啊!虽然是件很普通的事，这件事让我意识到环保的重要性，这位大哥哥让我佩服，让我尊敬。

文明是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，创建文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开吧!

1、为雅安祈福，希望那里的一切都慢慢好起来。

2、为雅安人民祈福!祝雅安人民早日度过难关!

3、我们也许不能做一名志愿者，但只要付出一份关注、一份感动，那么我们就会一起守望，一起心手相牵共度难关。

4、雅安，我为你祈福!雅安，我为你哭泣!雅安，你牵动着我的心!雅安，我时刻关注着你!

5、雅安，在你承受大自然给予的疼痛时，我们坚定与你一起，与你同痛，与你同行;不向命运低头，挺起胸膛，我们与你并肩!

6、以真情祈祷逝者，以真爱关心伤者，以实际行动帮助幸存者重建家园!

7、因为有爱，我们相信会有明天，因为紧紧相连，我们用爱挥洒人间，在地震发生的第一个清明节，说一声保重，愿每一个明天都更加美好!

8、愿逝者一路走好，愿生者好好活着，震后生活得美好，快乐。

9、灾难的乌云终有一天会消散，因为人本心中都有一缕光辉人与人之间的相连天灾最后会低头希望四川的人们，在我们的牵挂下，支持下，渡过难关!

10、灾难时刻，人心忐忑，但有爱希望就在，有温暖力量就在，相比于5年前的那场灾难，我们更加坚强更加成熟了，相信我们应该能做得更好，也必须要做到更好。5年前，我们一起心系汶川，今天让我们再次心手相牵一起守望雅安。

11、祝四川的中国同胞们能够平平安安，早日回到自己的家园。只要我们众志成城，你们一定能够脱离困境的!

12、走进岁月的风雨里，泪水可以流，希望依然在，互相道一句珍重，你在，世界在。 不管命运给我们多少磨难，就像眼前的雅安地震，坚强的面对，相互的温暖，就是这个人间的温度和正能量。

13、望你们能化险为夷，，早日重建家园。要记住，中国人是坚强的，全国人民与你们心连心。 天灾无情人有情!

14、万众一心，众志成城。祖国大家庭的每一位儿女都是我们的骨肉同胞，一方有难，八方支援，让我们携起手来，伸出援手，做我们力所能及的事，哪怕是一句关怀的问候，一件急需的物品，一点微博的善款，都会积少成多、积水成海，帮助每一位急需帮助的兄弟姐妹。

15、让我们为雅安祈福，愿逝者安息，愿伤者早日康复。生活可能会一秒钟全部崩塌，但废墟里始终挺立着爱的脊梁。

16、强震来袭，你用怀抱将我揽在身下，你用肩膀带我脱离危险;面对伤痛，你用双臂为我遮阳，你拥抱给我安慰……有你的臂膀，我就不怕;有你的臂膀，我就要更坚强。守望相助，不离不弃。加油雅安!

17、地震在外头，防震在心头。行动要迅速，口鼻湿布捂。墙角与桌底，藏身抗压力。地震不惊慌，适时呼救援。相信亲人在，意志救自身。

18、地震无情人有情、我为雅安祈福、雅安、我们共同努力、共同加油、共同面对这些灾难!

人生，是一杯幽香恬淡的茶，里面漂动着生活的琐碎，我们只愿意去品梦的味，而不愿意吞咽生活的梗。 Life is a cup of fragrant and quiet tea, which drifted the trivial life of life. We only want to go to the smell of dreams, and do not want to swallow the stalk of life.

人生，是一杯无法计量度数的酒，不论怎么品也品不出它的悠远和深邃，当你说出它的味道时会笑自己的无知和幼稚。

人生，是一本书，我们在匆忙涂抹即将合上时，却期望重新来书写人生，就像一个伟人走过辉煌却极力寻求凡人的生活。

在这样的人生中，我们唯有不断地品味反省，才会有悔悟，才会上进，才能成长。

我们反省，反省在我们手中消逝的文化。古巴比伦壮丽的空中花园，不知道是什么力量将它疏远;玛雅文明在丛林中兴盛的历史，只剩下如此斑驳的身影;就连余秋雨笔下那充满暖意和香气的莫高窟也禁不住历史的浩瀚和折腾。我们说经济发展走向文明，可真正的精神文明早已在香氛烈酒、纸醉金迷中迷失了方向。

我们像滤波器，滤去了一切的浪漫情怀;我们像电阻，消耗了所有的激情和灵感;我们像电容积攒一身怨怒却忘了积攒孝义和尊敬;我们像二极管，因为我们学会了趋向利益而忽略了身边无私奉献的人;我们更像cpu，学会了算计却忘了变通。反省我们自己，有谁会为不知道父母的生日而失落?有谁会为了不记得身边那些默默奉献的人而感伤?

我们比谁都过的好，我们仅仅学会了如何吧自己放在第一位，如何为了自身利益而不惜一切代价，抑或是为了满足心里一个小小的空虚而让爱自己的人遭难。古有烽火戏诸侯，今有亲父为女见偶像。有多少人能够真诚以待?

反观古人，他们对待自己的人生反而更加达观。众多的皇帝无不想要留名于后世，向后人们彰显他们的英明伟岸，莫不宣扬其贡献之大。然而却有两个例外。朱元璋年老时，并没有大肆宣扬其丰功伟绩，反倒是写下了千古第一碑——《御制皇陵碑》，文中用及其朴实平易的文字述说了他早年时期的苦难，不加粉饰;更有一代女皇书写的无字碑。他们的真，他们对待人生的态度，让人不得不叹服。

品味人生，品位的是一种对待人生的态度。格拉斯说过，熄灭烛火，才能看见灯芯。就好像走向罕达途中的朝圣者一般，在不断的反省的途中，享受生命的价值和意义，使庸常的生活变得精彩起来，看到阳光下，灵魂在升华。

我喜欢的一本书是《启迪心灵的钥匙》。

这本书给我们讲了中华民族的传统美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——即“八德”故事汇编。这些故事篇篇发人深省，读后令人难以忘怀。比如书中的《说黔娄尝粪》：“黔娄为令，父病弃官，礼斗祈代，尝粪心寒”。黔娄当县令的时候，因为父亲得病就弃官不做了，天天向北斗星乞求父亲的病能好，并回家专门侍候父亲，但父亲的病并没有好转，在尝过父亲的粪便后，他知道父亲病得很严重，心里非常痛苦……再如《董永卖身》：“董永家贫，卖身葬亲，天谴仙女，织缣完缗。”，董永家很穷，用卖自己的钱葬双亲，感动上天安排仙女嫁给他为他织布。这些故事在今天读来仍然具有很深刻的教育意义……

为了帮助我们很好地理解书中的一些文言词句，这本书还对孝、悌、忠等“八德”进行了注释。如：孝：百善孝为先。“身体发肤，受之父母，不敢毁损，孝之始也”等等。

我们的祖先早就认为教育应以德为先，这本书里的故事就很值得我们好好阅读和学习。高尔基曾说到：“书籍是人类进步的阶梯。”《启迪心灵的钥匙》这本书就是我们好不过的成长的阶梯了。

现在，学校和家长对我们读书的要求越来越高，《启迪心灵的钥匙》这本书，正是我们“读书好，好读书，读好书”的良好载体。

我喜欢《启迪心灵的钥匙》这样的好书!

态度是个体对特定对象所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。下面小编为大家分享人生态度满分的作文，欢迎大家参考借鉴。

在漫漫人生路上，有太多挫折要我们去战胜，人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失败了，有的声望很大，有的却是默默无闻，面对人生道路上的种种障碍，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。

路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七彩彩虹，也为永往直前，风雨无阻的人们绽放花的美丽，而绽放正是花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自得，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹!”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。

只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，就没有过不去的沟沟坎坎，生命也将永远精彩绽放!

[关于人生态度满分的作文

你像初晴的阳光，暖化我生命里的阴翳;你像灵动的青鸟，殷勤地为我探看人生的方向。妈，是你让我懂得了感恩……

时间如白马过隙，那些模糊不辨岁月里的划痕是裹在沙砾里的金子，愈久愈放光彩。仍记得中考前夕，复习时间紧张，夜夜伏案提笔，我的身旁总少不了你的身影。“哎，今天的复习任务很多，妈你先睡，不用等我了。”我轻皱眉头说。妈露出些许担忧：“不行，你写你的作业，不用管我。”“随你吧!”我敷衍几句后就拿出书本复习。

妈静静地在我身旁捧着书阅读。一丝困意袭来，我伸一伸懒腰，抬头望着对面的你，竟少去几缕烦意。就这样，挂钟时针已越过零点，我放下手中的笔，轻唤着你，无人应语才抬起头看到你已躺在床边悄然睡去。我拿起毯子轻轻搭在你的身上。

这时，一丝银白映入眼帘，那是一缕白发，我的心骤然颤抖一下，我开始仔细地观察着你，经年过往，岁月无情地在你身上留下印迹，不知何时，你的鬓角已生出银发;不知何时，你的眼角多添几道皱纹;不知何时，你的纤纤玉手越发粗糙无光。那一刻，我才如梦初醒，你总会老去，你总会离我而去;那一刻，我才懂得我被寄予厚望，懂得感恩;那一刻，我是多么希望时间静止，恳求它不要再残忍地把你从我身边带离!

回忆过往，你的生活一直不够完整，你的生活圈极小，家庭是你的全部。你早年忙于生计，始终未遇到一个一拍即合的朋友，友情于你一直是空白，没有朋友与你分享成功的喜悦，亦无人听你倾诉琐碎烦恼。你把所有精力都倾注于我，我在日复一日的相伴中读懂你，也在日复一日的相伴中唏嘘感叹为你神伤。

此刻，我更加坚定了自己，希望有一天我会强大到成为你的依靠，驱走你所有坏情绪……一滴眼泪滑下脸庞，落在你的眼角。你眸眼微张，温柔地问我怎么了，“没什么，只是太累了。”你缓缓从床上起身，向我投出鼓励的眼神，顿时一股暖流涌入心头。

是啊，人生几多聚散，唯有你能与我长久相伴，即使你的十指不再白皙纤长，也依旧牵我踏上征程;纵使你的双眸不再顾盼生辉，也依旧给我站起来的信念。

古人云：“百善孝为先”。感恩是对父母最暖心的回报，莫不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”才后悔莫及……感恩从现在开始。