苏菲的世界自然派哲学家阅读感想推荐19篇

世界读书日作文700字：4.23读书日

4月23日是世界读书日。全世界有100多个国家和地区参加此项活动，读书日已经成为全世界关注的大事。每年的4月23日，各国的读书节成了轰轰烈烈搞读书宣传活动的欢乐节日。

写世界读书日作文700字：世界读书日活动总结

4月23日为世界读书日，为了使广大同学更好地了解这个节日的意义及内容，我们班开展了“我读书，我快乐”的主题活动。

小学生世界读书日作文300字：4月23日世界读书日

今天是4月23日，是世界读书日，读书是一种享受，从小我的爸爸妈妈就培养我读书的习惯。让我们喜欢上来读书，今年的世界读书日也是我很开心的日子。

关于世界读书日的作文：4.23世界读书日

一年一度的世界读书日来临了!4月23日你读书了吗?大家都知道有这样一句俗话“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”读书可是一个很好的习惯呢。

5月23日是第二十个“世界读书日”。为进一步倡导和鼓励广大人民群众“多读书、读好书”，享受“我读书、我快乐”之群众精神文化生活，营造良好的全民阅读社会氛围，黔西南州文体广电新闻出版局、黔西南州教育局、黔西南州新华书店有限公司联合举办 2015年“世界读书日暨全民阅读月”征文活动。

征文主题：全民参与阅读、共建书香金州。

征文对象：黔西南州辖区范围内的广大读书爱好者。

征文要求：

1、内容要求：健康向上，主题明确，感染力强;体裁不限;围绕征文主题，自拟题目，文章字数不低于1000字(诗歌无字数限制)。

2、格式要求：标题黑体小二加粗，正文宋体四号字。

3、投稿文章必须为作者原创作品、研究成果或实践总结，如发现抄袭者，取消参选资格。

4、投稿电子版稿件，要求Word文档，文件名以“文章题目-作者姓名”命名;打印版稿件要求使用A4纸竖向排版打印。每篇稿件末尾请注明作者姓名、工作单位、联系电话、E-mail/QQ号、通讯地址及邮政编码等联系方式。

投稿方式：

1、打印稿及手写稿请投放至黔西南州图书馆二楼或兴义市图书馆一楼设立的“读书征文”的指定信箱内。

2、电子稿请发送至:xystsg2012@163.com;508418718@qq.com。

投稿时间：2015年4月23日至5月20日。

奖项设置：

一等奖10名：荣誉证书 +奖品【价值300元的经典图书】。

二等奖20名：荣誉证书 +奖品【价值200元的经典图书】。

三等奖30名：荣誉证书 +奖品【价值100元的经典图书】。

优秀奖100名：荣誉证书 +奖品【价值50元的经典图书】。

征文评选：

1、由主办单位、承办单位组成本次读书征文评审委员会。

2、所有获奖读者均可获得荣誉证书和奖品，并邀请参加本次活动总结大会颁奖典礼。

3、5月20日征文截稿后，在州市县级新闻媒体上公布评审结果，部分获奖优秀作品将在州市县级相关媒体刊登交流。

4、咨询联系：黔西南州图书馆办公室：吴老师3222415 3234612。

兴义市图书馆办公室：梁老师 3230005 、3225916(传真)。

网上咨询登陆兴义市图书馆网站：***********。

5、本次活动由黔西南州图书馆、兴义市图书馆承办，最终解释权由黔西南州图书馆、兴义市图书馆具体负责承担。

每个人都有属于自己的优点和缺点，它们可能是你生命中的闪光点，也有可能是你生命中的绊脚石。它们也许吸引着更多的人来接近你，了解你;也许煽动着更多的人去远离你，抛弃你。然而，无论如何，它们都是你生命的一部分，你或许可以改变，但或许它们已成为一种不可或缺的习惯。

就像达西先生，只是因为自身优于他人的家庭条件，以及从小的家庭教养，和所接触的环境，使不了解的人都认为他是一个极其傲慢，不苟言笑，难以相处的人;然而伊丽莎白小姐，她天生的性格和独特的想法，使她对任何人都抱有些许偏见，但这一点使她会站在十分客观的角度去看待人与事，所以她不会受伤。即使是这样，他们最终任然消除了对彼此的不满，解除了误会，走到了一起。

有些人的缺点其实并不是缺点，而是一种自然表现的气质，只是你看不惯而已。可是他也许并不是你想象的那样，如果你愿意去走近他们，你会发现其实他们真的很好。就像当伊丽莎白发现达西先生其实是一个绅士，一个很有教养的绅士时，她就无法自拔的爱上了他。

所以，我们不能被一个人所表现出来的缺点所吓跑，我们应该给他们一个机会，同样也是给自己一个机会，去了解他们，试着接受他们。每个人都有自己的缺点不是吗?我们为什么要揪着别人的缺点不放?使之变成我们的缺点，成为我们刁钻刻薄的表现呢?其实缺点并不可怕，可怕的是自己真的成为这个缺点的钉子户，自暴自弃。但我相信，如果这样，也是因为他们太过孤独，绝望，才会这样。如果我们多给他们一些关心，多给他们一些温暖，也许又是另一番景象。

每个人都有缺点，但他也会有他自己的优点。一个人不可能都是缺点，也不可能毫无瑕疵，毕竟人无完人。不要被缺点所吓跑，就像不要被困难所打倒一样。只有战胜所有的困难才能成功，只有透过缺点看到一个人的本质，才能给出正确的评价。我们不能片面的看待一个人，也不能单方面的考虑一件事。任何人都有他好的一面，任何事都有它意想不到的一面。只要我们肯于发现!

不要被缺点所吓跑，有可能事情并不是你想的那样。有可能你会因为你的小小坚持，而获得一个一生的挚友。一切皆有可能!

看窗前潇潇风雨，参悟人生，留意夕阳残红，独品霜花雪月的苍凉；

看雨中柳枝摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永；

看草原上空蓝天白云，感悟生命，留意自然的超俗，独品草原马嘶的超脱。

阅读自然，收获的是一种心情，一份感悟。

阅读自然，是一种直接的心情体验。只有自然的“风霜重重恶”，才能成就菊花的“性与凡草殊”、“风霜奈其何”的豪气；只有字人的“隆冬到来时”，才能成就“红梅不屈服，树树立风雪”的风格。即便是“怒发冲冠”，那也是在“潇潇雨歇”后由恨而生；纵然有“不以物喜，不以己悲”的胸襟，那也要先触景尔后方能生情。

阅读自然，就是在收获心情。不正是因为“月下飞天镜，云生结海楼”的瑰丽月夜，才有了那“仍怜故乡水，万里送行舟”的惜别之情吗？不正是因为“朝辞白帝彩云间”的绚烂美景，才哟了那“轻舟已过万重山”的憧憬吗？不正是因为那“似花还似非花”，才有了那“春色三分，二分尘土，一分流水”的伤春惜花之愁吗？

阅读自然，人与景往往融为一体，自然总是教会我们很多。比如，看着那大海，心中不禁想到“大海拥有博大的胸怀，故能积涓涓细流而形成浩瀚之势；人若能博采众长，顶能拥有无穷智慧。”仰望着天空的时候，不免想到雨果的话“望着天空久了，你便能看到上帝。”注视着花朵是坠落，又不禁叹道“花开花落，是一个生命的轮回。永恒凝结美好，逝去的一切只能留给回忆。”

古人有云：“师法自然。”的确，大自然是最好的老师。只要你真心投入地去阅读，品位，它便会用那不加雕琢的美景教会你许多。在繁杂的生活中抽出些须零碎时间时间，去欣赏，去阅读，去感悟，于灵魂，于内心，也已是莫大的享受与收获。

阅读自然，找到一份属于自己的心情；阅读自然，收获一份利于自己的感悟。

[阅读自然作文参考

一年有四季，四季不同天，每个季节都有自己的颜色。有人喜欢阅读春天那生机勃勃(绿色)，有人喜欢阅读夏天那烈日炎炎(红色)，还有人喜欢阅读秋天那果实累累(金色)。而我却喜欢阅读冬天那冰魂雪魄(白色)。

冬天是白色的，那鹅毛大雪给大地盖上了厚厚的棉被。在美丽的冬天里，大自然的一切都睡了，花儿凋谢了，向大地收回了红衣绿裳;蝴蝶躲了，变成一个个蛹藏在地下;燕子也弱不禁风地飞到了温暖的地方;杨柳收回柔软的枝条，飘洒给大地一片冷漠。站在寒风刺骨的雪地上，向远眺望四处一片雪白让我想起了一句古诗：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。没错，冬天就像春天即将到来的使者，在这个洁白的世界里，似乎每个人都变得纯真。插上了纯白的羽翼，摇身一变，就变成了纯洁的天使到来。

白雪大片大片地覆盖着大地，此时也将屋顶、树梢侵略为自己的家。可孩子们却可以在雪地上肆无忌惮地追逐嬉戏，唱啊，跳啊，飘下一阵阵清脆的笑声。看啊!一个个白绒团似的炸弹来回飞过，在一位位小朋友身上绽开了美丽而又洁白个花朵。此时，那风铃般响亮的笑声便在雪地上此起彼伏，瑟瑟寒风的不但没有吹悔孩子们的热情与活力，反而激起了他们将欢声笑语带遍了每一个角落，让楼上的小朋友听了心里也痒痒的

冬——是圣洁的象征。当每次时间老人的脚步踏进这圣洁的冬天时，整个地方(包括每一个角落)都是纯洁、晶莹的冰雪。瞧!树上的腊梅绽开了粉红色的花朵，屋顶如同涂了一层层的白漆，道路如同明月的光辉轻洒在大地上。绵绵的(“柳絮”——柳条)在空中游荡，甜甜的(“白糖”——雪)从天而降。啊，整个家乡仿佛踏进了冰川时代，整个心也似乎沉浸到晶莹的雪世界中去了。冬天就像圣洁的象征一样照进心中。

雪，给我们带来了无比的乐趣，白茫茫的大雪，代表了冬季的来临，也代表了春天的到来。它是飘飘洒洒、晶莹透亮的六角形，给我们带来了无穷的快乐。它简直还可以除去空气里的细菌，是空气的清新剂，(在心中)。雪，你是个洁白无暇的使者!我喜欢阅读这美丽的冬天!

早听说《悲惨世界》这书好看，但百闻不如一见，今天读了这本书。果然名不虚传，让我惊叹，伤感，落泪。《悲惨世界》讲的是一名叫冉阿让的囚徒终获自由，却受人鄙视，衣食无着，受到好心主教的关照。因为他有前科，好意被人误解，最终被捕，却机智逃脱。后来，冉阿让又在法国大革命战场上奋斗，结果劳累过度而死。

纵观冉阿让一生，你可以知道他是一个懂得感恩，乐于助人，诚实善良，奉献自己的人。说他懂得感恩，是因为他曾为帮助过他而已逝世的主教作祈祷;说他乐于助人，是因为他为法国穷苦百姓捐助100万多法郎，并为萍水相逢的贫苦女人找到女儿将其抚养长大;说他诚实善良，是因为他得知一个不相识老头被当做冉阿让判刑，不惜放弃市长职位为老人顶罪;说他奉献自己，是因为他一辈子都在为别人做事，却不要求他人回报。

不过让我疑惑的是，这样一个老好人怎是个重刑犯?他应该比那些官员更高尚!略加思考，我得出了答案:原因就在于当时统治阶级，互相倾轧，上行下效，导致人民贫困。穷不行了，偷!冉阿让就是饥肠辘辘，偷块面包被判19年。

从冉阿让身上，我学到了很多。比如，感恩他人。要知道，我昨天还因为妈妈没满足我的一个要求对她大发脾气呢!如今想来，真是不该呀，如果对父母都这么苛刻，更别提无怨无悔为他人无私奉献了。

我合上了书，可这本《悲惨世界》似乎还在向我倾诉当年如歌如泣的伟大的历史……

阅读山，则有登山之乐；阅读海，则有观海之情；阅读花，则有观花之趣而我却喜欢阅读我的自然自然是地球母亲的创造的，他们同样有着生命，同样是地球的儿女，也同样使我们的兄弟姐妹，我们怎能互相残杀呢？我们不能互相残杀，“本是同根生，相煎何太急？”我们和自然不也是如此么？我们可以平等的看待这些有生命的东西，所以我们要仔细的阅读自然，自然的美我们何尝看到？只有用心去看，仔细地看去观赏大自然的一举一动，凑使他们的美，都是他们可爱的一面，地球母亲创造了我们希望我们能够和平相处，相互残杀你不感到心痛么？你舍得么？有这样的人，你们自己不感到惭愧么？你还会大言不惭说出自然这两个字么？人自然美，但是你却美不过自然的默默无闻，给你们的丰衣足食。没有了大自然你们就是一群无家可归的孤儿，我愤怒，世上怎么会有你们这样的人？甚至可以称之为败类，没有了这些人自然不会受到威胁，会遵守自己的自然规律生长，“活”出自己，从新焕发出自己的精神……

[阅读自然小学生作文

《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。

在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。

一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。

直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。

“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶;部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役;权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。

战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”;各派哲学的出现用以追求真理、科学;宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。

哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。

别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。

有人说，阅读并不局限于书本，有时也应读山，读树，读清晨，读黄昏，甚至独一个人……自然界中的一切事物，读出来的都是不一样的成功。

读山，读那一根根嫩芽，读那满山的古树，满山的土地。那一根根嫩芽，就是新生的力量，突破一切障碍，使自己获得新生；那满山的古树，就是岁月的痕迹；那摇摇欲坠的枫叶，暗示了秋天的到来；那一块块树皮，一个个年轮，都“写“出了岁月的沧桑。

读水，读那平静的湖面，读那微波中阵阵涟漪，那清澈的水底，那平静的湖面，告诉我们无论何时，都应读心如止水；那阵阵涟漪，告诉我们不应该因为一点小事而心生杂念；那清澈的水底，告诉我们，不要将自己的内心污浊，应保持一种健康积极向上的心态去阅读，这样才能领悟到阅读的真谛。

读人，了解他的优秀品质和他的不足之处。一个人是好是坏，全在于他养成的习惯。我们应将自己与别人比较，在比较中，学习他人的优点，来补苴罅漏。正所谓“择其善者而从之，其不善者而改之。“

如果将知识比作食量，那么阅读就是餐具，将东西细嚼慢咽，才能真正体现出真正的价值。

[阅读自然的作文欣赏

1945年9月3日，是中国抗日战争胜利日。这也标志着世界反法西斯战争的彻底胜利。在世界反法西斯战争中，中国抗日战争开始时间最早，持续时间最长，抗击日军最多，付出代价最大，是世界反法西斯战争的东方主战场。中国全民族的抗日战争是从1931年日本发动蓄谋已久的“九一八”事变后开始到1945年9月3日结束。在侵略中国的战争中，日本法西斯犯下了反人类性质的破坏和平罪、战争罪、反人道罪。中国14年的抗日战争从一开始就是中国人民同日本法西斯进行的一场正义与邪恶、光明与黑暗、文明与野蛮的殊死搏斗。这场搏斗具有拯救人类文明、保卫世界和平的重大国际意义。但是，在世界上法西斯逐渐成为最邪恶、最凶残、最反动，也是最强大的战争机器面前，在世界上绥靖思潮泛滥的背景下，敢不敢反对法西斯、反抗侵略，成为一个大问题。中华民族是在面对强大敌人的情况下，付出最大的民族牺牲奋起反抗法西斯的。“九一八”事变一爆发，代表中华民族根本利益的中国共产党，就坚决主张反抗日本侵略，成为反法西斯侵略的中流砥柱。

第一，中国共产党及时明确地提出了抗日救国主张。“九一八”事变爆发，日本疯狂侵略中国，标志着中国的主要矛盾发生了变化。从中华民族的根本利益出发，“九一八”事变的第三天，1931年9月20日中共中央就发表了《中国共产党为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》，明确地提出“反对日本帝国主义强占东三省”的口号，表明了主张抗日救国的坚定立场。9月22日，中共中央又作出《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》，提出：“特别在满洲更应该加紧的组织群众的反帝运动，发动群众斗争(北宁路、中东路、哈尔滨等)，来反抗日本帝国主义的侵略，加紧在北满军队中的工作，组织它的兵变与游击战争，直接给日本帝国主义以严重的打击。”当时的中共中央主要负责人之一周恩来于10月发表题为《日本帝国主义占领满洲与我党的当前任务》的文章，提出党应领导和组织民众救国义勇军，赶走日本帝国主义。1932年 2月1日，中华苏维埃共和国临时中央政府发出《为帝国主义瓜分中国与帝国主义大战致全国的通电》，“号召全国工人、农民、兵士、学生及一切劳苦民众，自动地组织义勇军，自动地武装起来，夺取国民党的武装，直接与帝国主义作战，驱逐日本及一切帝国主义侵略者出中国，反对帝国主义瓜分中国，反对帝国主义大战，建立全中国的民众苏维埃政权。”虽然有些文献在今天看来对时局的分析有不够准确的地方，但是以民族利益为重，高举抗日旗帜，号召人民反抗日本帝国主义的侵略这一立场是鲜明的，也是坚决的。

第二，中国共产党领导的中华苏维埃共和国临时中央政府最早对日宣战。“九一八”事变爆发后，尽管中国共产党及其领导的红军面临着巨大的生存危险，但仍然旗帜鲜明地反对日本帝国主义的侵略，对日宣战。1932年1月下旬，中华苏维埃共和国临时中央政府主席毛泽东，在瑞金城郊东华山起草了《中华苏维埃共和国临时中央政府宣布对日战争宣言》，并于4月15日发表。这标志着中国共产党领导的苏维埃政府公开对日本帝国主义宣战：“中华苏维埃共和国临时中央政府特正式宣布对日战争，领导全中国工农红军和广大被压迫民众，以民族革命战争，驱逐日本帝国主义出中国，以求中华民族彻底的解放和独立。”同日，临时中央政府还发表了为对日宣战告全世界无产阶级及被压迫民族通电，表示与全世界无产阶级及被压迫民族一起反对帝国主义侵略和为中国民族解放和独立而战的决心。同时，还发表了关于动员对日宣战的训令，正式并鲜明地提出了“实行游击运动，直接对日作战”及“向外发展革命战争，准备与日本帝国主义直接作战”的主张。这可以说“九一八”事变后，中国共产党领导的政权最早公开对日宣战。

第三，中国共产党在可能的条件下组织了直接的对日作战。中共满洲省委遵照中共中央1931年9月22日《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》等指示，先后派共产党员何成湘、冯仲云、杨林、杨靖宇、金伯阳、周保中等开展工作，指导各地党组织派干部到抗日义勇军中去组织对日作战，并创建了南满、海龙、东满、巴彦、珠河、汤原、海伦、密山、饶河等抗日游击队以及东北抗日救国游击军、绥宁反日游击军等。到1933年底，中共直接领导的各地游击队已发展成为东北抗日游击战争的主力，杨靖宇、李红光等人领导的南满游击队于1934年11月扩编为东北人民革命军第一军;1935年1月，随着抗日游击队的扩大，成立了以赵尚志任军长、冯仲云为政治部主任的东北人民革命军第三军;1935年5月，成立魏拯民、王德泰领导的东北人民革命军第二军;李延禄等领导的密山游击队于1934年秋组成第四军;周保中等领导的绥宁游击队于1935年2月成立第五军;冯仲云、夏云杰、李兆麟领导的汤原游击队于1936年1月成立第六军等。中国共产党领导的东北抗日游击战争在极其艰苦的条件下与日本帝国主义进行了艰苦卓绝的战斗，给日本帝国主义以打击。中国共产党是东北抗日救国的中坚力量。中国共产党领导的东北抗联的英勇斗争，极大地鼓舞了东北人民乃至全国人民的抗日斗志。他们为打败日本法西斯而表现出的爱国献身精神，成为中华民族自强不息的象征，至今仍激励着中华民族为实现伟大复兴而奋斗。

第四，中国共产党号召团结抗战，为建立抗日统一战线而积极努力。日本策划的“九一八”事变一爆发，中共中央就在《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》中强调要组织反帝的下层统一战线。中共满洲省委也同时指示各地党组织，加强与义勇军的联系，并组织抗日武装与日本帝国主义作战。1932年 1月28日，日本阴谋策划并进攻上海，国民政府第十九路军奋起抵抗，中国共产党通过上海的地下党组织进行了大量发动群众支援前线的工作，中共江苏省委领导下成立的上海民众反日救国联合会，在这一活动中发挥了重要的作用。在民族危机日益严重的形势下，中国共产党从民族的利益出发，于1933年1月17日，毛泽东、朱德发表《为反对日本帝国主义侵入华北愿在三条件下与全国各军队共同抗日宣言》，正式提出中国工农红军准备在三个条件下与任何武装部队订立共同对日作战的协定。1月26日，中共驻共产国际代表团以中共中央的名义发出《给满洲各级党部及全体党员的信论满洲的状况和我们党的任务》中指出：“我们总策略方针，是一方面尽可能的造成全民族的反帝统一战线，来聚集和联合一切可能的，虽然是不可靠的动摇的力量，共同的与共同敌人日本帝国主义极其走狗斗争。中国共产党积极支持长城抗战。并积极同冯玉祥为首的抗日同盟军合作，抗日同盟军进行了收复失地的战斗，同盟军前敌总指挥共产党员吉鸿昌等起到了重要作用。1935年8月1日，中共驻共产国际代表团以中国苏维埃中央政府和中共中央的名义发表《为抗日救国告全国同胞书》，通常被称为“八一宣言”。宣言号召全国人民团结起来，停止内战，抗日救国，组织国防政府和抗日联军。这个宣言为推动抗日民族统一战线的建立和抗日救亡运动起了积极作用。

第五，中国共产党推动、组织和领导了抗日救亡运动。中共坚决抗日还体现在推动和组织全国已经兴起的轰轰烈烈的抗日救亡运动。“九一八”事变后，全国爆发了空前规模的抗日活动。从“九一八”的第二天起，北平、上海、南京、天津、太原、西安、长沙、广州、福州、厦门、开封、济南、安庆、武汉、南昌等地的青年学生纷纷组织起各种抗日救亡团体，集会请愿，发表通电，进行抗日宣传，他们要求国民党政府停止内战，一致对外，武装民众，出兵抗日。从1931年9月至12月中旬，各地学生在南京进行了三次较大规模的请愿示威。上海复旦、交通、暨南、同济等大学近4000名学生在共产党员、共青团员和左翼团体成员的推动下，于9月25日首次赴南京请愿，迫使蒋介石出面接见请愿学生。学生代表向国民党政府提出集中兵力，驱逐日军出境;惩办不力外交官;令张学良迅速出兵抗日;发给枪械武装全国学生;实行革命外交;不签订丧权辱国条约等5项要求。在上海，广大工人在共产党的号召和影响下也投入到抗日救国运动之中。9月29日爆发了影响重大的数以万计的码头工人反日大罢工。在国民党统治区从事文化事业的共产党员，利用各种场合和机会积极开展抗日救国的宣传活动。发表文章、出版书籍、公演电影和戏剧等。由共产党员田汉和聂耳等人创作的歌曲《义勇军进行曲》等起到了动员人民进行抗日救国的巨大作用。激发着人民群众的抗日激情和与日本强盗血战到底的战斗意志。

综上所述，在国际上法西斯战争力量极度膨胀，国际绥靖主张、国内恐日思潮泛滥的情况下，中国共产党积极主张抗日救国，首先对日宣战，并在可能的条件和情况下团结全国民众对日直接作战。这些坚决反抗日本法西斯的实际行动，得到了中国人民的认可和拥护，也向世界人民展示了中国共产党及其人民军队 “有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”这就是为什么中国共产党的抗日主张和行动不仅得到了国内各种政治力量的支持，得到国民党内反对日本侵略灭亡中国的力量，特别是张学良、杨虎城等地方实力派的支持，得到海外华侨的支持，甚至得到世界上其他国家反法西斯力量支持的主要原因。

这些天我一直在读一本名叫《图画书阅读与经典》的书，首先，我不得不说，这本书看的很仓促，由于家里的原因，读自己的书的时间很少，如果有时间，读大堂的绘本比较多，我就以读到的孩子的绘本来说一说的对这本书的感受。

在《图画书阅读与经典》中，作者彭懿对什么是图画书这个命题做了详细的阐述。他指出，图画书是用图画与文字共同叙述一个完整的故事，是图文合奏的。在图画书里，图画不再是文字的附庸，而是图书的生命。不需要文字，图画就可以讲故事，这是图画书的一个典型特点。此外，图画书还强调画面的连贯，在规定的几十页内，画面要形成一个连续的视觉映像。彭懿把图画书的作者比喻成导演，作者必须在限定的篇幅里把一个故事讲得既清楚又好看。一本好的图画书，能让一个不识字的孩子仅看画面也能读出个大意。

图画书的构成要素一是图画，二是故事。图画形式多样，有素描、版画、油画、水彩、拼贴等等，其中很多图画甚至出自大师之手。世界著名插画大师莫妮克弗里克斯的无字书系列，用线条勾勒出的栩栩如生的小老鼠，发生在他身上奇妙且不可思议的事情，虽然没有文字，可是每读一遍都会有新的收获。《愚人节的小鱼》全书是类似水彩的暖色调，讲述了法国传统的愚人节，人们想法在其他人背上贴上小鱼，以全天不被发现为胜，因此有了Sam精心的准备小鱼，想要贴在姐姐的背上的小故事。书中文字虽然简单，但图画里流露出的内容更多：小鱼形状的窗户里看到的是美好的世界，蓝天白云热气球，都是能让人联想到快乐的事物。彩色的线条画出的都是鱼的形状，也说明了每个孩子心中单纯的想要自己的小鱼在别人的背上贴上一整天的愿望。还有一部分绘本是教育系列绘本，比如：小熊和最好的爸爸系列、宫西达也恐龙系列，还有著名的《我爸爸》《我妈妈》，都是教育孩子学会感恩，学会向最亲的人表示感谢的书籍。图画，在绘本中成为低年龄孩子和成人之间沟通的桥梁。我们不善于表达的，一开始起头就变深奥的东西，都可以借助图画，让孩子真切的感受到。于是，就有了认知系列绘本，最后就是流行的双语绘本。

一本薄薄的绘本，蕴含着的不仅是文字和图画，它也有完整并且规范的结构。一本完整的绘本有封面，环衬（封面与书芯之间有一张衬纸），护封，扉页，扉页上一般写着书名、作者和绘者以及译者和出版社。接下来就是正文，最后是封底。读到这里，才算真正读完一本绘本。绘本总是在读过以后意犹未尽，他不亚于一本系列小说或者任何一本名著。

看过《苏菲的世界》的朋友一定会这样认为：它是一本简单而又深奥的小说。它曾经一度地使我拿起，一度地使我放下，它一会使我兴趣十足，一会又使我失去耐心，我便在这矛盾中断断续续地读完了整本书。

14岁少女苏菲收到的陌生来信带她走进了一个她几乎从未接触过的世界，引导她的思维走进了人类更深、更本质的思考。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展，告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

书中的一段话令我记忆深刻：世界就像魔术师变出的白兔，人类生活在白兔皮毛的最深处，把所有一切都当作理所当然，而哲学家们都是充满好奇心的孩子，他们不断攀登白兔的毛发，目的是为了看清魔术师的真面目，也就是看清世界，看清人生的意义。《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来;我们不也应该向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们后人做一点事吗?

《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……

去年暑假时，我回到故乡，至今想起，仍然回味无穷，因为那里山明水秀，到处可以听到大自然的声音。

晨曦初露，村内到处飘飘缈缈，笼罩着一层轻轻的薄雾，犹如羞答答的少女蒙上一层薄薄的面纱，给人一种轻柔朦胧的美感。不久，拂面的清风吹走了薄雾，映入眼帘的是一片大大的荷花池。池中荷花千娇百媚，有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的则边冒出水面的勇气也没有。这一景，流淌着淡淡的碧光。我犹如进入了蓬莱仙境，鸟语花香，一天的开始由大自然的美景拉开了序幕。

来到村后面的小山，只见青树绿蔓，草盛花繁，一派生机勃勃的景象。蜜蜂从睡梦中醒来，嘤嘤嗡嗡地开始了它一天的工作。蝴蝶也展开漂亮的翅膀，在繁花绿草中翩翩起舞。空地上，一群天真无邪的小孩在追逐吵闹，追蜜蜂，扑蝴蝶，采鲜花……你争我抢，玩得不亦乐乎。大自然在唱歌了，它以优美的旋律告诉我们——这是它的声音，使人快乐的声音！

再向前走，只听见蝉鸣鸟叫。抬头一望，只见画眉、杜鹃在树上跳跳走走，快活得犹如神仙。这样一幅诗情画意的图画，我还没有阅读完，一阵流水声引起了我的注意。哇，大自然真的会妙手点睛！我赶快向小林走去，原来是一条弯弯曲曲的小溪。溪水清澈见底，鹅卵石粒粒可数，小鱼在水里快活地游来游去，啊！大自然又为我们奏上一曲了。

其实，大自然的声音处处可听，只是现在人们都在忙碌，没有注意到罢了。在紧张的生活中透不过气来时，我们不妨到山间来走一走吧，大自然的声音绝对会让我们放松身心，心旷神怡，使我们产生丰富的想象，领悟到可贵的哲理，也让我们久久回味，忘记一切世俗的烦忧。

敞开胸怀，接受一切属于大自然的声音吧，我们就会活得很开心！

傲慢的达西和带有偏见的伊丽莎白，因门第与财富的差距一开始没有走一起。然而，在傲慢与偏见之外，达西改变了过去骄傲自负的神态，伊丽莎白消除了对他的误会与偏见，两人从此缔结了美满姻缘。

傲慢与偏见之外，是俩人在各方面的平等，是俩人真正客观认识对方，是美好的结局。

走出傲慢与偏见，走出世俗的禁锢，才发现世界原来如此美好。

贝多芬走出了尘世的喧嚣，在音乐的国度尽情跳跃;居里夫人走出了名利的纷犹，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……

走出去，人生就此改变，世界就此焕发意义。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中轻松徜徉，嗅着人间芬芳。

出于保守和闭塞的状态下，人性难以自由的发展，导致自我真正的意愿和想法被桎梏。相当于自己的社会生活被社会和世俗所安排。若不走出原来设定好的套子，那么从你一出生，你的命运就已被安排。这样的恶性循环之下，生活将变得毫无意义，你存在的意义就只在于按照正确轨道运行。你存在的意义，只在于你存在。

从“子承父业”到“大众创业”，从“按经验去做”到“改革”，从“父母之命”到“自由恋爱”等，越来越多的人“脱离”了原定轨道，向着自己的方向发展。

然而过早地或不正确地脱离，还会导致悲剧发生。在《傲慢与偏见》中不正确脱轨的事例也屡见不鲜。伊丽莎白的妹妹莉迪亚与军官威科姆的私奔，致使全家人深遭诟骂，导致其所有的姐姐妹妹都无法出嫁。现实生活中，童星过早过度地参加娱乐性活动，过分成熟的装束、语言遭到网友“炮轰”。童星们暴露在众目睽睽之下，被反复炒作，发酵，成为人们津津乐道的八卦。他们早早地超过同龄人接触社会，过早离开了“温室”，在聚光灯下展示自我、生活。

走出去，正确、适时地走出去，避开食古不化的轨道，踏上前往美好未来的征程。走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下。那么，走出去吧!

那些看似稀松平常的，在历史的长河中掀不起任何波澜的，时时刻刻发生在我们身边的，是一幕一幕的，我们的平凡生活。

—题记

我出生在南方一个比较落后的村落里。改革开放以前，我们家算是比较富裕的家庭，祖父在镇上粮站工作，吃着国家饭，在那个人人吃不饱饭的年代里，我们家还有能

力接济村里其他吃不上饭的人，因此，也落得了一个好口碑。

等到1990年，父亲母亲成亲，母亲生下姐姐和我，再到我7岁那年祖父去世，日子就一天一天难过了。父亲照顾着年老体弱的祖母，无法外出谋生计，靠着种田远远不能满足一家人的供给，母亲外出打工，终究是因为身体不好回家，在我的幼年及少年时代，日子都比较艰苦。那些艰苦的日子，使我勤劳，让我变得踏实，让我人变得结实，心变得厚实。

父亲就像是《平凡的世界》中的玉厚老汉，而我和姐姐，就像是少安少平。我和姐姐都会念书，尤其是我，经常是镇上数一数二的成绩。于是在村里，经常有人说，“玉厚”老汉家里条件不好，却能养出这样厉害的人来。每当听到这样的话时，“玉厚”老汉都会很开心，仿佛一切困难都不重要了。他会点燃一根烟，一边慢悠悠地走着，一边吞云吐雾，竟然有些得意的姿态。每当这时候，我都会和他一样觉得很自豪，我比他更加开心。

“玉厚”会陪我一起放风筝，我们从水库的东岸跑到西岸。我们一起下象棋，他教我章法策略，他还会经常给我谈论天文地理，世界局势。“玉厚”是农民，但他不是文盲。他教会我要爱国爱家，要尊敬长辈，要独立思考，要明辨是非。“玉厚”读书也很厉害，偶尔遇到他学生时代的老师同学，总会对他的聪明夸上一番。“玉厚”表面上不怎么关注我的学习，因为我总是考得不错，可是当我考得不怎么好时，他就会鼓励我。

我高中的时候，“玉厚”为了有钱供应我更好地上学，放下锄头，告别乡下人悠闲

的生活去了建筑工地上做事，头一个月下来，人整整地黑了一圈。有一段时间，成绩下滑很快，一度跌至低谷，“玉厚”知道后竟然失眠了好几晚。后来又从工地上请假过来找我，没问我成绩为什么下滑，说他相信我可以。髙三时，他又担心学校条件不太好，便在学校附近租了房，姐姐过来陪读。

后来大学升学宴，他喝多了酒，对我说：“儿子呀，这几年我可担心死了，这杯酒我都喝不成了。”说完便开怀大笑，仿佛那笑声一下子就把所有积攒在他心头的阴云都吹散了。那时我才知道，原来他把坚强的一面给了我，脆弱不知道扔到了哪里。

《平凡的世界》里，极尽所能地描绘了生活的酸甜苦辣，可是生活是什么?也许没有人能够给出一个完完全全正确的定义。生活很残忍，少安是一个很有能力的青年，他有着淳朴的心灵，厚实的肩膀，勤劳的智慧。可是生活让他不得不放弃自己爱的人，最后又让他疼爱的妻子患上癌症。少平，一个有志向，有骨气的青年。他永远地失去了自己最爱的人，为了救人让自己的脸上多了一条浄狞的疤痕。还有兰花，漂亮贤惠的兰花偏偏和一个痞子一样的人好了。可是生活又很温馨，少安可以有一个温暖的家，妻子儿女，陪着他一起奋斗。少平成了舍己为人的英雄，并且帮他师傅照顾着妻儿，担着不属于自己的一份责任。他们很艰难，却也让人敬佩。

我考人大学那一年，表哥醉酒骑车撞坏了自己的右臂神经，三年以来，姨夫花光了自己的积蓄，目前表哥还在康复中。每当母亲对我提起这件事，总会不自然就流泪，她心疼他的亲姐姐，也心疼她的外甥，也是对生活风云不测的一种伤感。我不知如何安慰他，而我家“玉厚”老汉总会说，让我日后一定要帮助表哥一些，不管是能够出人头地

还是普普通通。我自然是愉快地答应他。母亲也就会好过一些。“玉厚”说过，人可以

穷，但是一定要懂感恩，一定要有情义，有志气。

想想《平凡的世界》里的人物，他们战胜了生活，他们那么平凡，却又是可爱的人，伟大的人。里面有位父亲叫玉厚，“玉厚”是一个真正的好父亲。

曾在看到过这样一幅漫画：第一个人脚下垫着寥寥几本书，他趴在墙壁上什么都看不到；第二个人比他站得高一些，站在书阶上看到墙壁外美丽的景色；但当你继续拖动画面时，你会发现还有第三个人，他的书阶超过了风景，而事实上之前的景色不过是纸板虚假的表面，真正的世界是纸板背后的硝烟弥漫战火纷飞；最后一个人的书阶深入云端，湛蓝的天空洁白的云彩与之前所有的景色形成鲜明对比。整幅图下面配有一段文字：“你看的书籍决定你站的高度，而你站的高度决定你看到的风景”。

没有人知道究竟要多久才能够到达云端的境界，但是天空总在那里，不去追求就永远无法碰触。云端的景色很美，那是经历种种诱惑和磨难后真正的现实，更是一种大彻大悟，是在博览群书后放下欲望和绝望，对生活的真善美再次充满希望。

小时候读名著，人类善恶美丑的辩论描绘令我眼花缭乱。什么是真实什么是虚假，什么是纯洁什么是罪恶，什么是光明什么是黑暗，当时的我一无所知，而真正懂得名著的经典是在遇到了一些人一些事后。那些名著几百年来之所以被世人传诵赞叹，不是因为语言词藻多么华丽，不是因为作者的社会地位多么高，而是因为书的本身蕴含太多哲理和故事。我们可以在现实生活中找到与名著相似之处，他们或幸运或绝望，或善良或丑陋，或宽容或自私，或人前位高权重人后勾心斗角，或平日默默无闻危难时挺身而出。在名著中我读到的不仅是故事，而是不同的人生：好人不一定有好报，坏人也可能逍遥法外；和平只是暂时的假象，战争一触即发；身边看似亲近的人也许会反咬一口，而平时被忽略的人关键时刻正是他伸出援手。名著中有太多和现实相冲突的地方，我不知道究竟哪一边才是真正的世界。

我想，那段时间的烦恼就是阅读带给我的。

我相信，饱览人间沧桑的读者都和我一样。读历史，我们会了解历朝各代都有奸佞小人；读文学，我们会发现古今中外都有冤情错案。世界并不像想象中那样和平美好，任何契机都可能成为一场战争爆发的导火索，我们究竟该相信谁？究竟何去何从？

我开始明白书中残酷背后的真谛，也明白自己是读书不多而想的太多。历史上，有奸诈小人阴谋诡计，就一定有清正廉洁的士人扭转乾坤；文学中，有势利残暴之徒横行作恶，总会有无畏的英雄维护正义。也许结局并不是正义战胜邪恶，并不让读者心满意足，甚至会使读者失望愤慨，但阅读过程就是随着主人公的情感而爱恨纠结，随故事的曲折而内心起伏，这就是从阅读中获得的财富。我们逐渐学会理解，学会懂得，学会适应所有的美好和不好，也学会如何接受这些不尽人意的现实。

阅读需要持之以恒，就像适应社会需要整个人生。无论是充满活力的少年，还是头发花白的老人，任何时候阅读都不会失去价值。读书影响潜在，它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人共事等各个方面。但是，阅读的目的不在于拿文凭或是发财，而是为了成为有温度懂情趣会思考的人；获取的不是物质，而是精神和文化。一个国家需要有文化的人民，一个民族需要有文明的岁月。消灭一个民族只需瓦解它的文化，人民会忘记自己是谁，会忘记自己的过去，也会忘记前进的方向；而振兴一个民族，无论是发展经济还是发展科技，学习和创造文化都是首要和必要的。民族拥有了文明、人民拥有了文化，经过艰苦的岁月后他们创造的才会是一个不同于书中的世界。

阅读带给我们的是一个新的世界。这个世界需要文化和知识的积累，如果有一天文学故事的发展不再跌宕起伏，民族历史的发展不再曲折反复，那它们就不再值得用时间和历史去阅读。书虽然不能帮我们解决所有问题，但能够给我们一个更好的视角。读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

[阅读带来的世界作文

阅读大自然的美景，可以陶冶我们的情操。小鸟叽叽喳喳的叫声，花儿醉人的芳香，小草那绿油油的叶子，都是大自然妙手偶得的杰作。

燕子将冬天最后一抹沉郁剪下，便有草芽拱破冻土。在春的地平线上，擎起一片翠绿的憧憬。春姑娘带着生机和希望，迈着步子来到了人间。它跃过山峰，飞过河流，一刻也不顾得歇息，就迫不及待地活跃在山间平原上，所到之处，无不散发着勃勃生机。可爱的花朵随着小草升起来。摸摸河水，多么暖和啊！

夏天，烈日炎炎，顽皮的孩子们在河中嬉戏、捕鱼、捉虾……农民伯伯在田间收麦子，他们累得满头大汗。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们肩上挑着夏秋两季。

秋天是一幅色彩斑斓的图画，秋天是一位可爱的小天使。秋天意味着成熟，秋天意味着收获。大豆、芝麻、玉米都成熟了，一根根枯黄的玉米杆子上挂着颗粒饱满的玉米棒子，金灿灿的阳光照得谷子压弯了腰，照得高粱红透了脸。农民伯伯在田间穿来穿去，忙着收割成熟的庄稼。

冬天，寒风呼呼地吹着，雪花一片一片地飘落下来，孩子们在雪地里打雪仗、堆雪人、滑雪……

大自然的四季是多么奇妙，多么美丽、多么可爱啊！我越来越喜欢，越来越阅读这美丽的大自然。

20世纪的序幕刚刚揭开，尼采就悄然长逝了。今天，新的世纪又开始了，倘若要探溯上世纪西方思潮的源头，我们发现确实不能撇开尼采。有人说，在上个世纪的思想家中，若要举出两位对后世影响最大的人物，当推马克思和尼采。他们都不是学院式的哲学家，但却震撼了整个西方社会意识。

在西方的哲学史上，尼采是一个备受争议的人。他本身提出“重估一切价值”，对所有的哲学进行批判，但在二次大战后，自己却成为批判的对象。人们对他毁誉不一，用不同的观点对他的思想作出各种各样的解释。尼采也常常遭到误解，有人说“尼采的生平和著作是近代文学史和思想史上受到最严重曲解的现象”。作为思想家的尼采是充满矛盾的复杂人物，要真正理解他是很不容易的。

1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学著作的虞诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。未满5岁时父亲病死，此后他便在母亲和姑母的抚育下度过了童年和少年时代。1865年，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学的尼采，断然决定放弃神学，专修古典语言学。对于一个牧师世家的子弟来说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌。与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人突然变得少年老成起来。他退出了学生团体，离群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。

1869年，尼采在李契尔的推荐下到巴塞尔大学任古典语言学教授。也许，这位前程无量的青年学者要安心治他的学问了?并不。仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作《悲剧的诞生》，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子，同时宣告了尼采自己的悲剧生涯的开始。它引起了轰动，既受到热烈的赞扬，也遭到激烈的攻击。在正统语言学界看来，一个语言学家不好好地去琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，“全然是荒诞不经”。他遭到了正统语言学家们的激烈批评。尼采发现他的教室空了，不再有学生来听他的课。

尼采尝到了孤独的滋味。但是，他有他的慰藉方式：叔本华的哲学和瓦格纳的音乐。还在学生时代，尼采在一家旧书店里偶然地购得叔本华的《作为意志和表象的世界》一书，欣喜若狂，一口气读完了。后来他回忆说，当时他漫游在一个愿望的世界里，梦想找到一位真正的哲学家，能够把他从时代的缺陷中拯救出来，教他在思想和生活中重新变得单纯和诚实。正当他怀着如此渴望的时候，他发现了叔本华。他觉得叔本华就像是特地为他写了这部著作一样。

正当尼采陶醉于叔本华哲学的时候，他又发现了另一位天才，他就是剧作家瓦格纳。由于尼采也深爱音乐，所以便被瓦格纳深深地吸引住了。尼采欣赏瓦格纳富有革命性的作品，而且二人都对叔本华怀着一份喜爱和崇敬。

正是在叔本华和瓦格纳的影响下，尼采写出了那本得罪德国正统语言学界、断送自己学术前程的著作。正是在与叔本华和瓦格纳的不断交往中，尼采发现了他们的不足，也渐渐发现了自己，形成了自己的哲学体系。这些都反映在了尼采后来写成的、富于影响的代表作《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》里了。

在自己的体系里，尼采进一步发展了叔本华的非理性主义倾向，他用权力意志代替了叔本华的生存意志，并试图把叔本华的消极绝望的悲观主义改造为积极乐观的行动主义。其哲学的意义主要体现为对西方文化的两大支柱———理性主义和基督教的批判。

尼采给西方文化带来了一场前所未有的震动，在他之后，人们再也不会像以前那样理直气壮地以“理性”动物、“道德”动物自居了，人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面被尼采毫不留情地剥落在人前，让人无地自容。人们不得不面对自己的权力意志这个被掩盖已久、被压抑已久的人性中最深刻的东西，无论你是去极力地否定它，还是去勇敢地肯定它，你都会感到内心的震颤，这就是尼采哲学的威力所在。

尼采在凄苦和精神错乱中过完了自己的余生。去世以后，他的哲学才受到人们的重视，他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至世界都产生了巨大影响。在第一次世界大战期间，开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知的，其中有一句格言为希特勒终生恪守：“强人的格言，别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!”尼采和希特勒都是狂妄自大的人，所不同的是，尼采的疯狂是学者型的，只停留在口头和字面上;而希特勒是一位实践者，他把前者的思想付诸于实际行动。

无论如何，尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中，他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯·曼、斯蒂芬·乔治、萧伯纳、纪德和萨特这样一些著名的思想家。

助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮助接生而已。同样的，我的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来源于人的内心，而不是得自别人的传授。同时，惟有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

——题记

在哲学史上有一个著名的——苏格拉底式提问法，不过大部分的人喜欢将它叫做“打破砂锅问到底”。比如当别人问你：“正义的行为到底好不好?”，你就要学会像苏格拉底一样，先反问他：“你觉得什么是正义?”，如果他说：“正义就是借别人的东西，一定要及时还”，你就问他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完还他的时候他神经病犯了，这个时候你还给他，就是正义吗?”

宗旨其实就是——就着别人的答案，不停地追问!不要停!可是大部分人就会想：这不就是抬杠吗?但是苏格拉底本人对自己这套提问法很满意，因为他认为他帮助你思考了，他管这个叫“精神的助产术”。

苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。他认为这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的;人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。

英文“教育”一词的拉丁文原意是“引出”，苏格拉底不直接传授知识，而是采用对话、思辨，一步步启发对方的思想，引导出智慧。他经常采用的“诘问式”的形式，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知。

在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。

苏格拉底经常在街上找人们聊天，这个随处接生的助产婆喜欢跟车夫工人们聊天，一聊就是2、3个小时，经常使人误了工，而且他不停追问的方式让大家感觉到不厌其烦，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有劲无处使。这样有意思的人物，却因为被政敌宣称“弘扬新神论”处死，也令人唏嘘不已。

苏格拉底说过：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，使它始终具有活力的牛蝇。”牛蝇被杀死了，而驽马也不出人意料的倒下了。

无论我活着，还是我死掉，

我都是一只，快乐的飞虻!

春花秋月，夏雨冬雪。大自然的美丽景象令人产生无限的遐想。有崇山峻岭，怪石嶙峋的高山，有一条名扬天下的黄河，碧波荡漾，神秘莫测，大自然的变化心驰神往。

万里无云，天空呈现出一幅幅优美动人的图画。我来到森林里，用心感觉自然，体会自然。一路上，我听见鸟儿的唱歌声，风的“沙沙沙”声，还有小溪的弹琴声，蝴蝶在上空翩翩起舞地伴起舞来，仿佛这是他们的天地，人间的天堂。静静地，我躺在碧绿的草地上聆听小鸟的叫声，看见被鸟儿叫声震落的树叶如一只只蝴蝶飘落下来。除此之外，我还喜欢山谷、溪流、风、雨组成的悦耳交响曲。

我爱五彩的大自然，因为它使我感到心灵的平静。每当微风轻轻吹起，悄然而至时，我双眼紧闭。认真感受大自然给我带来的爱。这时，风妈妈张开双臂紧紧地抱着我，让我感受到大自然温暖的感觉。和大自然相处久了，便和它有了很深的感情，还会懂得用心灵和它们交流，有时，只需要大自然的一些小举动，就能读懂她的心灵。

大自然的一切都是美好的，它的美无处不在，只要用心感受去倾听就会真正喜欢它，我爱这多姿多彩、变化多端的大自然。