语文中考说明文阅读题及答案（合集20篇）

潮起潮落皆有意，一花一叶都含情。从欢天喜地的春节里，我领悟了亲情;从轰轰烈烈的脱贫攻坚中，我领悟了温情;从春蚕到死丝方尽，我领悟了奉献的价值;从香甜的蜂蜜中，我领悟了勤劳的含义;从屈原的故事里，我领悟了爱国的精神;从《钢铁是怎样炼成的》，我领悟了生命的意义;从“数风流人物，还看今朝”，我领悟了自信的魅力……

生活处处皆语文，生活的天地有多宽，语文的世界就有多大。让我们用语文的眼光去观察生活，去领悟不一样的“风景”。请以“从_____，我领悟了_____”为题，补全空白，写一篇作文。

要求：(1)力求写出自己的真切体验和独特感受。

(2)除诗歌、戏剧外，文体不限。

(3)字数不少于600字。

(4)不得套作，不得抄袭。

(5)文中不得出现真实的地名(县名)、校名和人名。

中考语文中常常会出现作文来不及做、作文中间卡住、作文无法结尾等情况，并为此而大大地降低了应试作文的得分率。但如果掌握了一些应急处理的小常识，不仅能挽回败局帮你顺利完成结束你的应试作文，相对提高应试作文的成绩，如果运用的好的话，甚至还可以出奇制胜，守得云开见日出，反败为胜为你的作文增色，造就一篇高分作文!不过还是提醒同学们，不到万不得已不要随便用以下方法。

一、移花接木法

就是将原来看过的范文或写过的习作，在文章的结构上，或者有关的人物上，或者表达的主题上，或者列举的论据上，诸如此类，稍加变通和更换，使之与考试的命题与要求相符合。这不但可以节省写作时间，更可以提高作文质量，不仅写作时间不足时应该运用，而且写作时间有余时同样可以运用。(一定要选择一个平时写得非常不错的文章。)

二、直接代入法

考试时，由于把过多的时间花费在前半部分的基础题中，而导致后半部分写作题时间仓促，客观上已不允许再进行仔细的构思。与其紧扣考试作文的命题及要求写一半，还不如稍偏离命题及要求完成一篇。因为阅卷者很讲究作文的完整性，所以在这种节骨眼上，不妨将平日自己印象较深而又在内容与写法上较为近似的文章改头换面直接代进去。(不要偏得太远，代入的时候可以想办法再套题。)

三、将错就错法

有时慌张与紧张之下，一不留神审题不慎，写对一半才发现文章偏题或者离题，但若重新构思则又没有充裕的时间。在这种情况下，与其更弦改辙写上半篇几段，倒不如将错就错完成通篇全章。当然要尽可能牵强附会、力挽残局，在扣题点题、分析总结上下功夫，在议论抒情、结论收尾上下文章，这样说不定会使文章宕开一笔、绝处逢生。

四、编拟提纲法

考试中，有时由于忙于攻基础、做小作文，以致留给作文的时间所剩无几，无论如何快速，也为时不够，与其只写一个开头或者干脆空着，总还不如列个提纲来得划算。当然提纲尽可能详细具体，至少能让阅卷者看出文章的结构、主题及大致的内容，如有可能再补写开头与结尾，让阅卷者略睹文采。

五、留空凑扑法

考试作文时，因为事先不曾列提纲，写了一半写不下去的情况也是较为多见的。多数同学们往往会冥思苦想、咬笔待续，越想越觉得时间紧迫，越想越觉得衔接不上。这时不如留出一段空白，先将自己构思高考虑过的内容写下去待思路畅通了，内容回忆起来了，或者全文完成了再来进行弥补拼凑，那也是为文的上策。

六、回扣标题法

不管在何种情况下，作文中的扣题是极为重要的，更何况在考试作文无法煞尾的情况下，尤为需要。如有一年高考的标题是《一次不寻常的考试》，在记述了某件事情之后，一旦想不出更好的结尾方式，就不妨以“对我来说，这是一次多么不寻常的考试啊”来作结。有了这样一句扣题的结尾，作文分数就有可能明显上升。

七、照应开头法

这和上面的回扣标题有异曲同工之处。但无论是记叙文还是议论文，都比较讲究首尾的照应，如果在应试作文一时寻找不出更好的结尾，就可以采用照应开头的方式来写。

八、画龙点睛法

在记叙文的写作中，适当的议论往往能点明题旨、深化主题，而当应试作文最后来不及结尾时更要进行相关的议论来总结点题。这既是迫不得已的办法，也是为文应急的措施。

如一篇题为《唠唠叨叨的姥姥》，文章主要通过对姥姥“唠唠叨叨”的性格刻画，不仅真实地反映了三中全会以后，人民生活得到了改善的现实，更重要的是从姥姥那种念念不忘过去的唠叨中启发人们不能忘记过去的勤俭品德。文章最后就运用画龙点睛的方法作结的：“我明白了，我住校时缺少的，就是姥姥的唠叨。”

九、抒情号召法

用抒情的手法、号召的形式来结尾，当考试中来不及写其它更完美的结尾时，我们就可以简单地以抒情号召的方法来进行。

如一篇题为《零用钱》的作文，它是这样结尾的：“同学们，让我们一起来发扬勤俭节约的精神，为自己、为他人、为国家节省每一分钱，使我们的生活更甜、更美、更有意义吧!”不过，抒情号召之时，一是最好不要唱过分的高调，二是要比论点更深刻些。

6月25日，是河南省中招考试的第一天，作文题目是什么?下面是小编整理的2017河南中考语文作文题目名师点评，欢迎阅读。

2017年河南中考的作文题目延续了传统的“二选一”模式，形式相对稳定，难易比较适中。

文题(1)是半命题作文：越来越 的我。

点评：从近10年的真题来看，河南中考作文的写作对象都聚焦于“我”，这是2017届考生熟知的写作热点。虽是半命题形式，但关键词“越来越”的引导旨在让考生审视自己的成长历程，盘点自己的生活经历，有话可说，有情可抒。根据题目特点，在文体上倾向记叙文，选择充实鲜活的叙事展开成长话题;在立意上传递正能量，阳光自信、坚强成熟等主题是考生善于驾驭的成长品质;在选材上考虑多事件，“越来越”体现“我”的成长足迹。

文题(2)是材料作文：燕子每次高飞前，总要先在低处飞行一段距离，积蓄力量，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。

点评：材料简短明了，降低考生审读的难度。通过抓关键词法，“高飞前”低飞来“积蓄力量”，考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。因为题目指明“除诗歌外，文体不限”，所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文，想要做到出类拔萃，就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破：论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种，摇曳生姿;语言要有理有力有文采。

比对两道作文题目，笔者认为2017河南中考作文在“共话成长”——“厚积薄发”是成长的智慧，“越来越 的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻，也是平和亲切接地气的成长考题。

1.摘记

在你的孩子学习写作之前，对他给你讲的故事、梦想、奇遇等等要表现出极大的兴趣，并随时摘记下来。注意：在他能够有自己的见解而且可以说得头头是道的地方，不要轻易披露出家长[微博]的看法——孩子往往会对自己的言谈中所显露出的隐约可见的奇妙之处备觉欣慰。

2.墙壁的魔力

孩子们都喜欢在墙壁上画呀写的。利用这种嗜好鼓起他们创造的勇气，挂一块黑板，或者找张牛皮纸贴在墙壁上，随他尽情画写。

3.笔记

使你的孩子养成记笔记的习惯——“我要去吉米家，我们打算玩垒球。”像这样信手写来，给他随时准备好纸和笔。

4.写标题

给你的孩子买本纪念册，再送给他一些图片，让他贴在纪念册里，写出每张图片的标题。

5.记日记

送给你的孩子一个日记本，鼓励他持之以恒地写日记;或者，帮助他装订一份自订的日历——留下许多空白页，使他得以记下每天的所见所闻。

6.写故事

给孩子一些稿纸，让他练习写一些短篇故事、短文或记叙一篇家史等等。

7.写信

对一个儿童来说，要想收到信件的唯一办法就是先给别人写信。鼓励他给亲友写信，或者建议他结交一位通信的伙伴。

8.触觉游戏

做一只盒子——做得大一点，抠上一个足以伸进一只拳头的窟窿。把各式各样的东西放进里面，让他们(孩子)去摸这些东西，然后请他们描绘自己的感受。

9.荧光屏的启迪

孩子们很少懂得电视节目和电影的演出始于写作的稿本，假如他们对手稿为何物还不甚了解，那么就到图书馆借一本给他们瞧瞧，鼓励他们创造出自己的手迹。

10.循序善诱

下一次你可以先写个开头，然后让稍大点的孩子接着写下去，确信他对此是一丝不苟、严肃认真的。“转向绿色的街道。”不错!下一步如何走法呢?请他斟酌整个旅程的路线，用尽量完美的词句表达出来。

“光阴似箭，日月如梭。”一转眼，半个学期又结束，期中考试也已经悄悄地临近了。检验我们半学期来学习情况的时刻即将来到，相信我们每位同学都有自己周密的复习计划

期中考试可以检验同学们在本学期所学的知识是否扎实?有哪些漏洞和不足?便于我们总结经验和教训，为下一个学期的学习作好打算。

那么，我们究竟应该怎样迎接期中考试呢?

首先，对于未学完的课程，上课一定要认真听讲，课前预习，课后复习，认真完成老师布置的作业，以便巩固所学的知识。

其次，要合理安排时间复习，在完成作业的前提下，有计划地安排时间进行复习。不懂的地方请教老师或同学，决不放过任何一个难点和疑点。

再就是，当老师带领大家复习的时候，一定要认真听讲，紧跟老师的思路，这样会达到事半功倍的效果。另外，创造良好的学习气氛，能促使我们认真学习，有助于我们取得好成绩。

期中考试转眼即将到来，同学们，让我们积极行动起来，抓紧现在的一分一秒，认真做好复习工作，期中考试取得好成绩，为即将结束的一个学期，画上一个圆满的句号!来报答为我们辛勤操劳的园丁——敬爱的老师!

初夏的阳光从密密层层的枝叶间投射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。夏日悠长，绿意昂扬。一年的时光转瞬即逝，中考依旧在这个夏天。

初一一年，面对中考总是多有敬畏的，觉得好像遥不可及，也并不是什么难事。初二上半年，地理生物突然加快了进度，那是我第一次觉得中考也没有那么遥远了。时间从我的手里不断溜走。初二转过年来，中考倒计时从三位数变成了两位数，身边同学好像突然急切了起来，上课没有人会再去玩闹，下课也一直会有同学在座位上专心翻看着书，甚至会有同桌两个因为一道题吵的面红耳赤。我真在他们身边，像是个局外人。

网课返校后，同学们一个接着一个进入了状态，都在为中考努力着，我不知道该怎么办，只有在深夜回想这一天时，才会深深为自己所叹一口气。

“同桌同桌，你看看这个题你会不会做?”我正坐在座位上神游天外，我的同桌将我叫了回来，我听到有人问题，条件反射般的摇了摇头，眼神空洞。同桌用手点着这道题说:“你都没看你就知道你不会，帮我看看呗?”我抿嘴，低下头，读题。出乎意料的是，我竟然想了出来，我将解题思路讲给了我的同桌。同桌恍然大悟，用力摇着我的上半身：“你真棒，真厉害。”我有些恍惚，上一次被别人夸奖还是在好久之前，我的心脏扑通扑通跳着，她告诉我，我喜欢这种夸奖。

我意识到，我好像也有了那个目标——变优秀。晚上放学后，我不想再像以前那样，匆匆应付完老师的作业，我开始向同学们学习，将要写的作业列好清单，先弱课后强课，一项一项完成，我为自己可以独立完成作业，作出改变的我感到庆幸。写完作业我又开始复习地理生物，心里有了目标，自然要去实现。

时间匆匆从我的笔下，桌子上，夏日里树荫里溜走了，在这美好的六月里，中考倒计时也从两位数变成了一位数。日光冲破云海，展现出瑰美绚丽的天空，我也会踏平荆棘，历经重重阻碍，看向更美好的明天。

①专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探讨与追求，各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利，不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。他们是专家，但又超过专家;他们是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

②假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，足注能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔阂，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大概情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是专家而已。又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。

③再进一步。今日学术的专门化，并不限于科门之间，一科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。太专之后，不只对史学以外的学问不感兴味，即对所专以外的史学部分也渐疏远，甚至不能了解。此种人或可称为历史专家，但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要，对历史若真欲明了，却非注意全局不可。

④今日学术界所忘记的，就是一个人除作专家外，也要作人，并且必须作人。一个十足的人，在一般生活上讲，是全人，由学术的立场讲，是通人。我们时常见到喜欢说话的专家，会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家，而不是通人，一离本门，立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知，所以除所专的范围外，若一发言，不是幼稚，就是隔膜。

⑤学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求专精与研究的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通□谈不到，广泛的博通□无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。抗战其间，各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人才并不算少。但无论作学问，或是作事业，所需要的都是眼光远大的人才。

⑥要作学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不致于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的机会也可谓空前;生今之世，而甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜?因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!

1.第①段中死抱一隅之见的人是指__________________。(2分)

2.下列对第③段中画线句的作用分析错误的一项是___(3分)

A.表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。

B.过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。

C.提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。

D.强调作者对历史专家与历史家的区分，进一步反对只专一门。

3. 第⑤段中作者认为造成学术界太专的趋势的原因是_____________________________。(2分)

4. 联系上下文，为第⑤段画线句选项填空，简述理由。 (3分)

(1)也 更 (2)既 又

选项___ 理由：____________________________________________________________________

5. 联系全文，概述培养通人的重要性。( 5分)

______________________________________________________________________________

6.从下列人物中任选一位，分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)

鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦

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参考答案：

(一)(17分) 1.(2分)只关注自己的研究方向、方法与立场的人(程度1分，关注点1分) 2.(3分)D 3. (2分)大学轻基本课程，求专精与研究的美名(一点1分) 4. (3分)(2) 真正的精通与做深刻的专门研究照应，广泛的博通与正当地应付复杂的人生照应，根据后者的并列关系可以判定：作者主张要广泛的博通，真正的精通虽然程度较深，却不是作者要强调的，据此判断。(选项1分，答对一点理由即得2分) 5. ( 5分)培养通人，有利于追求学问的全境，有利于做一个十足的人，有利于青年的长远发展，也符合二十世纪的时代需求。(一点1分，两点3分，三点4分) 6.(4分)马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献，在数学等领域也有独到发现，所以他是通人。(一点2分，两点3分)

冬天，总是那么凄凉。我漫无目的的走在大街上。看着那车来人往的，心中不知怎么的，总有那么一点悲怆。

放假过去多半了，作业写完了，书本看腻了，游戏玩多了，心情变差了。风呼呼的吹着，挺冷。偶尔还不时飘落下几片雪花。

正当我向四周张望时。“咔!”路边所有的路灯全部亮了起来，那独特的风景，煞是好看。而在我的正前方飘落下几片雪花，在灯光的映照下变成了一道奇丽的风景线，落啊落，最终在地上化成了水滴，即使是那样微不足道。

伴随着越来越多的雪花变成雨水，我继续往前走，一直走。我回忆起春天开学时和同学们一起上体育课时大汗淋漓的场景，春天时在课堂上与同学们一起朗朗读书时的场景，春天是在音乐课上老师同学一起歌唱春天时的场景。

想着想着，风停了，好像也不那么冷了，天上的阵阵雪花变成了清清爽爽的雨点干净利落的洒下来，而我也很识趣的淋着雨，但却感受不到那彻头彻尾的凉了。

所谓的春暖花开，其实是因为“一年之计在于春”，春天记录着农民伯伯的工作，也记录着所有人的努力。即使我追随着深冬的末尾，却迎向初春的希望……

“啪啪啪”，几声鞭炮声把我拉回现实，“回家吃饭了!”不知不觉的，我居然正坐在路边的凳子上昏昏欲睡，手中拿着手机。突然想起来今天是大年三十。与已经停了，虽说是晚上，但是在鞭炮的火光中，我似乎看到了那若隐若现的彩虹。

欢腾着奔向家中，心中默念着那份约定，一次我与春天的约定。“让预言的号角奏鸣!哦，风啊，冬天如果来了，春天还会远么?”

每只猎狗平均一天能抓到二三只狐狸。用猎狗打猎不以猎狗所抓到猎物之多少进行分配，仍按传统习俗凡参加者都能分到一份猎获物。

猎狗有幸同时被两个城市邀请参加午宴。天一亮，猎狗兴高采烈地跑到第一个邀请它的城市，看到屠夫正在宰牛，它没有等，急急忙忙跑向第二个城市，到了那里，看见厨师正在淘米。这时正是清晨八点钟。它又飞快地跑回到第一个城市，只见炉子上正在煮饭，还没有做熟。它片刻未停，再奔往第二个城市，但见人们正在盛饭，它又第三次赶到第一个城市 中考，看到奴仆在擦盘子，它一分钟也没等就又匆匆离去。这时已是正午十二点。它由于不停息地往返三次，饥渴劳累，嘴里不断滴着口水。它第四次来到第一个宴请它的地方，客人正宴罢散去，再到第二个宴请它的地方，人们也已酒醉饭饱，这时已经是下午两点钟了。两处丰盛的宴席，猎狗都没吃上，最后只好舔点儿残羹剩饭充饥了事。

1．猎狗奔波于两个城市之间，原因是什么？选出理解准确的一项

A．它想参加第一个城市的午宴，不想参加第二个城市的午宴。

B．两个城市都争着邀请它参加午宴，它只好来回奔波。

C．它做事没有耐心，不能坚持到底，而且三心二意。

D．它不愿总在一个城市等待。

2．这则寓言的寓意是什么？

3．这则寓言主要运用什么手法？在文中起到了怎样的作用？

总结：说明，无论人或动物都具有求生的本能，这个本能蕴藏着巨大的力量。越不干活的人会拿的钱越多。这是世界就是这样，你觉得奇怪，但你得承认。

路上，我们眉开眼笑，唱着《美丽的朝霞》：“美丽的朝霞，朝霞，赶走了山头上的黑暗。美丽的朝霞，朝霞，美丽的朝霞……”

车缓缓地开着，没有一个人觉得颠簸，车到站了，但行李太多了，我们顿时手忙脚乱，好不容易才到达了目的地——一块绿茵如毯的草地。

满眼的草绿油油的，青翠欲滴。花儿多得如牛身上的细毛，颜色五彩斑斓：有红色的牡丹，金黄色的迎春花，紫色的太阳花……只要看上一杯茶的功夫，就会令你眼花缭乱呢!一切景物令我们赏心悦目。深吸一口气，沁人心脾的草香、花香、泥土味扑鼻而来，啊!我不禁陶醉!

放眼望去，看见一位瘦瘦的老奶奶正弯腰捡着什么。我们手拉手跑了过去：“老奶奶，你捡什么呀?”老奶奶抬起头，慈祥地望着我们笑了：“你们看，这草地多美。”“是呀。”我们更加迷惑了。“可是，你们再看，在草丛中，在花朵旁，在小树下，那些矿泉水瓶子、饮料罐子、塑料薄膜……”没等老奶奶说完，我们都明白了：原来老奶奶正在清除草地上的垃圾!是呀，这块草地吸引了多少人，人们来踏青、野炊、露营，尽情地享受草地带给他们的快乐。可是，人们在享受过后，却把垃圾留给了草地!也许在此时，草地正默默哭泣呢!瞧，草尖上正滚动着一颗晶莹的水珠，那是小草痛苦的眼泪吧?

我们几个不约而同地交换了一下眼神，各自走开，弯下腰捡起瓶子、罐子……一个，两个……拿不下了便跑回老奶奶身边，放进老奶奶早就准备好的蛇皮袋中。老奶奶冲着我们更加慈祥地笑了。

我们跑着、捡着，汗水流下了脸庞，却顾不上欣赏青草地的美丽，顾不上体会清风温柔的抚摸，可你从我们灿烂的笑脸上，一定知道我们获得了比这大得多的快乐!

樱花很美。

“乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳。”这是作家老舍对樱花的高度评价。白居易的“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。”李商隐的“昨日雪如花，今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。”等等名诗佳作，无不彰显着古人对樱花的喜爱。可见，在当时的社会中，樱花也应该是一种能与牡丹媲美的存在吧。

清明时节，虽无雨纷纷，但天上千里的乌云就得以显现出人们对先人的思念。在乌云下，我只身来到西山志愿军烈士馆，祭奠伟大的先烈们。

还未走上台阶，眼中即可看见一片春天：几颗樱花树挺立着，伸出了黑色的树枝中长满了绿色嫩叶，在这嫩叶之中又探出一朵朵娇嫩的小樱花，一簇，一簇，开满了一树，勾勒出一份完美的春天。树下，街旁，台阶上，落满了樱花瓣，就像刚下过一场樱花雨一样。咋一看，连树下泥土的颜色都是粉的白的，好不神奇。

踱步走上台阶，踏着春去寻找那份先烈的故事。上到台阶尽头，一座石像便映入眼帘。那是三位志愿军。他们半蹲着，眼神望向那春意盎然的樱花，并透过樱花看见了远方正慢慢靠近的胜利。风吹花落，粉得令人陶醉的樱花飘落，落在他们的身上、脚旁;白得令人沉迷的樱花降下，降在他们的帽沿、手中。一切是那么轻缓，是那么平静，像梦一样，唯美但真实。

背转身去，朝着一条路继续前进。这次看到的樱花更近了，也更美了。枝头斜伸到我面前，三四朵樱花成簇开放，在微风中诉说着自己的愉快。这些花儿恰如少女的脸颊，可爱粉嫩又不失高雅，还洒发出一缕缕沁人心脾的微香。我打开手机记录下这美景，但愿它能在我心中永存。

樱花在风中摇落，我在美中离开。

樱花很，很美。

我与明天的自己有个约定 I have an agreement with myself tomorrow

太阳升起来，又落下去，和月亮反复的换着班，一天就过去了，今天过后就是明天，反反复复今天和明天也在轮回着。昨天已经逝去，等待着我们的是明天……

明天，一个充满幻想，充满进步的名词“明日复明日，明日何其多，”明天很多很多，但明天的剧情会怎么样?没有人会知道，每个人都希望自己的将来是前程似锦，幸福快乐的，但他需要我们怎么做呢?

有一些同学仅满足于现状，达到目的地了，便停下不再前进，只为眼前的一点成功而沾沾自喜，停止不再前进。还有一些同学仅打着“我们的明天更加美好”的口号，光说不做假把式。以为命运就是命运，该来的总会来。“也正是因为“明天”才给了他们一个个“考虑的空间”。什么事情遇到了，我难了，我不会做了，我明天再写，反正又不会怎么样!时间又不会逃脱掉!那么你们就错了，同学们!如果好多这样的时候不知不觉过去了，那么一周当中，一年当中能真正用心做些事情的时间还有多少呢?

人生之途并非一帆风顺，途中难免有成功和失败、自信和失落、美好和痛苦，……想来这些都不重要，重要的是你留给明天的是阴云密布还是前程锦绣。昨天未走完的路，今天接着走下去，明天也如此，跑得更远，飞得更高。

昨天剩下的是未走完的路，留给今天的是奋斗，是努力。我们给明天留下什么?要让你自己把握!明天又是一个明亮夺目的太阳照射在大地的每个角落，明天又充满着幻想与进步，我们要努力啊!不让自己的一生留下遗憾，珍惜吧!奋斗吧!

如果要问我为什么而活着，我会回答为了一个约会而活着，为了这个约会而度过每一天，而这个约会的主人就是明天，我和明天有个约会。我为了这个约会每一天都是充实的，每一天都是精彩的。

每一天睁开眼睛对着美好的一天说一声早安。带着愉快的心情跑到学校，用心听完你每一节课，上床时对着充实的一天说晚安。每一天我都有约会，然而我会为了这个约会而完善自己。度过一个个愉快而充实的一天。即使最终我死去，被人们遗忘在深土里，但是我嘴上仍然挂着微笑。因为我度过了一个有意义永不后悔的人生。

只为了和明天的约会。

如果你用眼睛认真观察，如果你用心灵细心感悟，你会发现，许多你曾认定的事实其实

只是表象：吃喝玩乐不是友情，好斗耍狠不是勇敢，一掷千金不是豪气，一走了之不是洒脱……“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”才是真正的友情：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”才是真正的勇敢：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”才是真正的豪气;“但愿人长久，千里共婵娟”才是真正的洒脱;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”才是真正的胸怀：“落红不是无情物，化作春泥更护花”才是真正的奉献：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”才是真正的大……

请结合自己的人生经历，以“这才是真正的______”为题，写一篇文章。

要求：⑴请将题目补充完整。

⑵力求写出自己的真切体验和独特感受。

⑶除诗歌、戏剧外，文体不限。

⑷字数不少于600字。

⑸不得套作，不得抄袭。

⑹文中不得出现真实的地名(县名)、校名和人名。

你是我最牵挂的人 You are my most concerned person

牵挂是一种情怀，有如瓜豆的藤蔓缠绕竹竿或篱笆;牵挂是一种思念，有如高飘得风筝挣不脱细长的线绳;牵挂是一种情愫，有如尚未寄出的一页信笺。

牵挂也是一种宿命，就像你和我。

十八年前，原因种.种导致我尚未断奶就和外公外婆生活在一起，一直到上小学之前，我都只觉得你只是和姨妈她们一样的亲人，只是称呼是“妈妈”。

在那些年里，你也总是隔几天就会来看我，但总是匆匆就走。

外公外婆也会送我回家小住，可是每次都是浑身伤的被外公外婆接回去。

每次挨打你都站在我身边，倔强的我从来不向你求助，可是你总是会护着我，然后，我们一起受伤。

风雨过后，你抱着我，看着我流泪。而我并不排斥你的怀抱，只因为似懂非懂的我对你又一种说不清道不名的感情。

十八年后，我在外上学，很少回到那个让我受伤的家。

这些年里。不变的风吹雨打，不变的恐慌害怕，不变的倔强不低头，不变的还有你看着我的眼神。

习惯了每一次的风吹雨打，习惯了每一次的恐慌害怕，因为你的眼神像北大西洋的暖流温暖我的心房。

可是、那眼神也让我不懂，我害怕那美丽的明眸中会溢出洁白的液体。

也许，以前我不懂;也许现在也不懂。

然而，你的眼神，我懂!

你来外公家看我时，那是开心，可是你离开时，那是牵挂!

我被送回家时，那是欣喜，可我离开时，那是牵挂!

我从学校回来时，那是开心。可我回学校时，那是牵挂!

可是，你知道吗?

当回家的汽车从以前驶过时，我多想它把我的牵挂带到你身边!

温柔绵延在桥的两端，时光停留在天地之间。远方还是那橘红的灯海，周围却是人去楼空。若问我何时归航，那帆在哪?

蝴蝶，也是我梦的装饰物，可是有人伤害了它，它不再动弹，像我一样，没有翅膀的飞翔，痛苦的挣扎。

奇怪，习惯梦里呓语的我也开始幻想真实，面朝大海，春暖花开，坐着马车，飞遍千山万野，去找寻我的幽幽谷。

秋快尽了，在枫叶林里踩着那片火红漫步，任凭夕阳把我的影子拉的好长好长，在那里荡着秋千，体会落叶飘零的美，感受世间悲欢离合，紧闭双眼，用虔诚的心撒下一颗红豆，在播种的季节，夙愿，会圆成一轮太阳。

好久好久，没有想起夕阳和樱花的故事了，一直是自己独坐桥头，黄昏，谁能不陶醉?环抱双膝，脸贴在手上，目光搜索那一丝一缕梦的光圈，可惜，在一次次的期盼中，夕阳落了又来，来了又落，而梦依旧，没有实现的迹象。樱花啊樱花奈若何?可我无怨又无悔，至少，它每天都在，希望，完美，祈祷。

天桥上，橘红的魅力弥漫了我的整个世界。有的人游离在我的视线之外，却深深的扎根在我世界的中心。迎面而来的车的灯光，车的鸣笛，世界的喧嚣，繁华，我们被尘世所累而日渐发霉的心，一切可以平静，任由心灵插上翅膀飞向梦的国度，这就是我简单的幸福。

不知为什么，每次中午醒来，总会有一种莫名的伤感突袭心灵，仿佛世界只我一人，空余一枕凄凉。

又是月圆，可是月亮为什么是黄色的呢?难道在白天受了委屈?

月桥一梦，恍如隔世。暗香疏影，寂寞桥头。守得云开见月明。

流浪的街角，飘扬的长发。

我还是等待，那一瞬。

漂泊，浪迹，飞翔，云梦。一切都是浮光掠影，只是一瞬，樱花落雨……

写好作文不是一件一蹴而就的事情。现在市场上有一些快速作文、作文速成法之类的指导书，当然是针对如今学生急于写好作文的心理，实际上这些说法都是不科学的。就算是天才，也需要在生活中有了阅历才能产生感悟，进而写出文章。一朝一夕就掌握写作文、写好作文的本领，简直就是天方夜谭。写好作文是靠真功夫的，真功夫怎么来?这就要在平时打好基础了。

阅读自然是必不可少的环节。写作是从阅读开始的，我们上语文课，学习别人的文章，就是一种阅读。当然，这种阅读是有限的，所以课外还应花一定的时间看些有益的书。那么，阅读读什么?怎么读?首先要明白，阅读是一种了解知识、了解他人的手段。别人的书就是他自己的体验与体悟，表达了对生活、人生或某事物的看法，这可能引起你的共鸣，也可能遭到你的反对，但不论是哪一种，对于阅读而言，这种情感的参与本身就是一次思维的锻炼，别人的书也可能是介绍某种或某些知识，那么你可以从中学到许多曾经不知道的东西，不是于无形中长了见识么?写起作文自然是得心应手。要知道，写文章并不仅仅需要语文知识呢，同学们应该清楚文史哲是不分家的，而且文与理工科都是有关联的，知识多了不压人。别人的文字也可能写得很美，你从中会受到启发：如何遣词造句、表情达意，如何构思，如何开头、结尾，这些积累起来不都是经验吗?别人的经历也许会教育你怎样做人，怎样面对困难，怎样与人相处，这些也有可能引发你的感悟，由此而生出写作的念头，不更是一举多得吗?阅读的好处同学们容易明白，但是坚持就不容易了，有必要提醒同学们，读书是要持之以恒的，同时要分门别类，有的精读，有的略读。最好是做读书笔记。

值得一提的是，读书要有怀疑精神，不能"尽信书"，所谓的权威与名家他们也有不够好的地方，不要轻易为他人的观点所左右，读书的目的是要形成个人的观点，这才有创造性。

自由命题作文

这里所说的“自由命题作文”，指的是一般的要求按一定的文体进行写作的作文，因为“话题作文”基本上也是一种“自由命题作文”，只不过它对文体的限制很少罢了。

自由命题作文实际上不是完全自由的，出题的人总得对考生有些限制，才能不让你完全自由自在地用自己的题目写作。所以，为了考场作文的质量，考生自己命题是第一道“工序”，这种“工序”是完全“利己”的，题目一旦完成，就可按照命题作文的思路进行写作。

一般来说，中考自由拟题的思路有：

1、针对中心拟题

有的文题，特别是有的议论文题，为了降低难度，往往将材料的中心点示得十分明晰，遇到这样的题目，可直接针对材料的中心拟定自己的文题。如下面的材料，其中心就是减轻中小学生过重的课业负担问题，可以就自己的观点进行拟题作文：

现在，报纸在呼吁减轻中小学生过重的课业负担，不少的家长抱怨孩子做作业的时间太长，教育部门再三强调，要关心爱护中小学生的身体。请你就此发表有针对性的看法，自拟文题，写一篇议论文。

2、按照条件拟题

有的文题往往有附加的条件，对这种条件一定要按要求执行。

如下面文题：“美到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”结合周围你的人和事，引进这段语录，写一篇600字左右的文章，可以记叙，也可以议论，文题自拟。

拟题时一定要注意突出“美”，以便把文题中的语录引进去。

3、体会语境拟题

如：根据下面提供的文章开头，抓住自己感受最深的一点，进行适当的议论。要求自拟题目：

一根拐杖坚定地支撑着在狂风中摇曳的小树，于是小树顶住了狂风的袭击，恢复了生机……

很明显，在这个开头具体的语境中，拐杖和小树都是比喻。“拐杖”比喻坚强有力的支持，“小树”比喻在困难中的新生的力量，只有体会到了这一点，才能开始拟题和作文。

4、提炼观点拟题

对于材料、看图画写读后感的自由拟题作文，都得先耐心审读材料，再反复提炼观点，斟酌之后拟定题目。

如下面一段材料：

法国科学家居里夫人，新婚时竟拒绝父亲为她多置家具。她的婚室里只有一张木桌，两把椅子。这在一般人看来，是太寒酸了。然而，她有她的“理论”：家具多了，得擦洗、掸刷，她没有这个工夫。原来，她把“工夫”全用在实验室里。她发现了一种新元素“镭”，她一连45个月不舍昼夜，从两千多吨矿石、水和药品中提炼出1克纯“镭”，从此，她的“镭的母亲”的荣耀称号传遍了全世界。

这段材料的核心是居里夫人全力以赴进行科研，终于取得光辉的成就。就此我们可以提炼出“科研需要全身心的投入”、“有得必有失”、“要耐得住寂寞”、“为科研节约每一分钟”等等观点，然后再进行拟题。

人们常说，题好一半文，还说：“标题是文章的眼晴”。从语言的角度讲，不管其拟题的思路如何，拟出的题目还要讲究语言文字美，讲究结构美，要在“小、巧、新、美”上下点功夫。

［练习］

1、下面文题中含有哪些必须在拟题时注意的条件？

长城中学为庆祝香港回归一周年，定于1998年7月1日下午召开一次演讲会。请你写一篇演讲稿准备在这次会上演讲，题目自拟。

2、有一幅名为《干的与看的》漫画：有一只母鸡下了一枚蛋，公鸡在一旁叫道“太尖了”，

母鸡又下了一枚蛋，公鸡在一旁又叫道“太圆了”……请据此材料，写一篇一事一议的议论文，字数不少于600字，题目自拟。

如果你在中考中遇到了这道题，你从材料中将提炼出什么样的观点？

3、试就下面的中考题拟出你的作文题。

自拟文题，写一篇600字左右的文章。文中要用下面的一句格言：“一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向广阔的海洋。”

4、就下面的文题，你能提出几个进行议论的角度？

报载，有些社会现象的出现令人深思。例如有些旅游点的摄影个体户，准备了长袍马褂、手杖礼帽、墨镜烟卷、皮带手.枪等道具，一些游客特别是青年就装扮成土匪、地痞、流氓在那里兴高采烈地留影。

请针对上述材料，任选角度，自由拟题，写一篇五六百字的议论文。

(提示：1、关于香港回归的知识，关于演讲稿的知识2、幅画的文题很重要，它点出了画面的含义：“自己不干的人，凭什么无端地指责干的人呢？”这可以作为自己提炼出来的观点3、①我的小船②我喜爱这知识的小船③好书与我们的成长④驶向知识的海洋4、这份材料揭示的内涵很丰富，选取的议论的角度可以是：①人们应当有辨别“美”与“丑”的基本能力；②社会环境要防治污染；③加强文化、艺术市场的管理；③倒退没有出路；⑤赚钱应讲道德、讲文明；⑥应该懂一点历史知识；⑦国情教育很有必要；⑧从摄影看思想修养，等等。)

[中考语文作文七大题型自由命题作文

“路漫漫其修远兮，修远人来人往，吾将上下求索”，这是屈原的人生感悟。人存在的意义在于学习，人生由各种课程组成。其中，语文课影响深远，它带给我们的不仅仅是知识和文化，更教会了我们如何做人。

“有朋自远方来，不亦乐乎？”是我们古代人对待客人的态度。虽然古代没有复杂的礼仪，但这仍然是我们需要学习的。客人到了，互相打招呼，请他进屋。为客人准备干净的拖鞋，请他们入座。泡茶，双手把杯子递给对方，向长辈问好表示尊重。和对方说话的时候，直视对方。不要东张西望。客人想去哪里，主人亲自带路，没有丝毫怠慢。这些都是非常基本的待客方式，但却是几千年沉淀下来的文化精髓。就像曹雪芹说的：“洞察世界是一切知识，亲身经历是一篇文章”，是接人待物的知识，也是教我们礼仪的语文课。

"沉船从千帆旁边经过，这棵生病的树通向万木春."刘禹锡表达了这种感觉。看着窗外冉冉升起的柳树，树上有一些日渐枯黄的枝条；屋檐上的雏鸟渐渐长大，但有些鸟的翅膀渐渐褪色。时间无情地流逝，我们在这条长河中渐渐成长，小孩子成长为翩翩少年。“无奈花落，似曾相识颜归”，大自然的风景总是这样一年又一年地交替着，这不是语文课吗？从这种交替中，我们可以看到时间的匆匆，我们警惕着“花开了，谁也不会再年轻”，这是一堂教给我们自然哲学的语文课。

生活也是语文课，每天都有意义。想要从中得到什么，实现什么，就要有求知的心态。正如胡适所说：“要学，不疑的地方就要有疑，做人，有疑的地方就要无疑！”

有恒心者，事竟成 If you have perseverance, things are actually

德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的。”一个人在确定了奋斗目标以后，若能坚持不懈，持之以恒，始终如一地为着心中的目标奋斗，那么你的目标就将会达到。那天观看了一部名为《生死罗布泊》的，故事中的情节让我感动，故事中接连不断地意外更让我震撼，也让我更加相信：只有恒心可以使你达到目标。

为了祖国，为了全国的亿万人民，八名地质队员又一次来到了这荒凉的地带：没有一丝生命迹象、令人望而生畏的罗布泊。在这神秘的罗布泊中艰难地寻找着可以救活人民，可以救活一个民族的钾盐。但在向罗布泊中心行进的途中，几名队员壮烈的牺牲了在这样令人悲痛而又艰难的情况下他们冒着生命危险依然坚持走下去，这是怎样的勇气和毅力啊!

恒心，不单单是一个词，它包含着许多方面，信心、毅力、勇气。杰克?伦敦，一位外国名人，是他的恒心铸就了他的辉煌。他一直坚持着把好的字句抄在纸上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上有的放在衣袋里，这样他就可以随时记诵。多少个日日夜夜，他始终如一的坚持着。终于，他成功了，他胜利了，他成为了一位名人。我不禁佩服杰克?伦敦有这一颗持之以恒的心。我不禁反问自己;“我们当代这些学生缺少不正是这样的恒心吗?”

1832年，林肯失业了，于是他下决心要当政治家。可是他接二连三的竞选都失败了，这对他来说无疑是痛苦的，但他并没有气馁，而是再次鼓起勇气开办企业，克不到一年，企业有倒闭了。在以后的17年间，他不得不为偿还企业的债务到处奔波，可林肯没有放弃。1842年，他又一次参加竞选国会议员，又一次失败了。如此反反复复，在1846年时，他终于当选了美国总统。在这期间，倍受打击的他何曾放弃过?他考着自己的恒心与毅力得到了成功的果实。

在他身上，我看到了一种不可磨灭的精神，这种精神使林肯一步步达到了自己的目的，实现了自己的梦想!写到这里，我又想到了方才我提出的问题。现代社会发展的越来越快了，我们这些90后什么也不缺了，该得到的都有，但不该失去的却在一天天的离我们而去。在我们面对失败的时候，只有抱怨，只有一次次地垂泪懊悔……持之以恒、坚持不懈的努力就像落花一样失去了它的踪迹……

有了恒心，我们有什么目的达不到呢?我们有什么困难可畏惧呢?有了恒心，便可铸就成功!

1、 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

2、 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3、 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

4、 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

5、 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

6、 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

7、 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

8、 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍，其作品是《龙须沟》

9、 先秦时期的两大显学是：儒 墨

10、 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11、唐代开元，天宝年间，有两大词派：以高适，岑参为代表的边塞诗；以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴。

12、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13、“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学。

14、 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15、 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16、 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

17、 三从四德中：三从--未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子；四德--妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

18、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19、三纲五常：三纲--父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲；五常--仁 义 礼 智 信

20、三姑六婆：三姑--尼姑 道姑 卦姑；六婆--媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆。

21、三皇五帝：三皇--伏羲 燧人 神农；五帝--黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

22、三教九流：三教--儒 道 释；九流--儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农。

23、三山五岳：东海里的三座仙山--瀛洲、蓬莱、方丈；五岳--东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山。

24、三牲：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

25、三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26、佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

27、佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

28、三省六部：三省--中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）；六部--吏 户 礼 兵 刑 工

29、三苏：苏洵 苏轼 苏辙 ；三军：上中下/左中右/海陆空

30、三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） ；三国：魏 蜀 吴

31、三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）

32、三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚

33、三原色：红 绿 蓝

34、三坟五典：三坟--伏羲 神农 黄帝；五典--少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜。

35、三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

人们在你面前顶礼膜拜，意味着某种意义上的成功（业绩、胜利、荣誉、收获等等），忍受工匠的雕琢，则是“腐朽”化为神奇的必经的关键工序，“忍受”意味着某种付出（乃至损失、牺牲），二者存在着哲学意义的联系，即过程与结果（量变与质变、原因与结果）。

人们为什么膜拜雕像？是因为它是大理石制成的吗？人们究竟顶礼膜拜的是什么？

人们看到的是雕像身上存在的“价值”（艺术价值、历史价值、社会价值、精神价值等等），但单就雕像的答话中，不难理解材料所包涵的寓意：在忍受（一种主观行为）工匠的雕刻（一种来自外界力量的改变）的过程中，雕像慢慢地有了。显然，这里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神价值——“逆境”中拼搏奋斗的精神。

常人膜拜英雄雕像，是对英雄的缅怀和祭奠，并不是欣赏雕像本身，雕像的审美价值远远比不上那些自然和人文的景观，但材料中的雕像却误会了人们，把人们对英雄的膜拜看成是对自己经过雕刻后躯壳的赞赏，这无疑是虚无的。从这点看，大理石地板反而应该因它的朴实平凡、默默无闻，而被发现、被发掘、被称赞。但也要看到大理石地板本身对此浑然不知，还在盲目地跟风、羡慕，“瞧你多么风光”。至此，应劝诫他们要能甘于寂寞，不计名利，乐于奉献。大理石的错误就在于盲目而功利地看重结果，而雕像则连结果都不能正确认识。雕像的“教育”充斥着功利主义的人生哲学，教人忍受磨难，是以眼前的现实对比为示例，是以将来的万人敬仰膜拜为诱饵。现实生活中，不是每一次奋斗都必定成功，不是每一次付出都必有所获，也不是每一次牺牲都换来胜利。拼搏奋斗为的若是“功成名就”“炫耀于人”，那恐怕世道就只有悲哀了。回想那些真正受人敬仰爱戴的“英雄”，哪一个不是把为社会、为人类贡献自己的价值作为奋斗的终极目标的，哪一个不是在奋斗的旅程中与自己为敌，与自己为难，与自己较劲的，哪一个不是把过程看得比结果重要，哪一个不是忍受寂寞孤独，默默耕耘的？其实，在乎过程，用心于过程的人，结果往往是水到渠成。