网络文明活动征文通用热门20篇

在改革开放的春风下，勤劳智慧的*人，靠着一份情感、一份毅力、一份责任、一份正气，用经济社会前所未有的快速发展，诠释着改革开放的内涵和真谛。如今的*，如同腾飞的骏马，驰骋在广袤的粤北大地之中。招商引资一次次刷新创高纪录，工业园区一座座厂房拔地而起，城市基础设施建设日新月异。然而在现实生活中，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，也无不遗憾的发现，我们也在承受着许多不文明行为所带来的污染和喧嚣。看似漂亮干净的街道后面，其实堆藏着太多未及时清理的污垢;看似宽阔平整的马路上，偶尔还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡;看似穿着体面的文明人，不时会用粗俗的语言破坏文明和谐的氛围，这些人似乎觉得创文是一件“事不关己、高高挂起”的事。

其实创建全国文明城市不是政府的政绩工程、形象工程，而是全民积极参与，群策群力共同构建才能完成的民心工程;一个城市的文明程度不是体现在高楼大厦，五光十色，花团锦绣上，而是体现在每一位市民的一想一言一行;文明礼貌不是一句美丽的口号，也不是束之高阁供人们顶礼膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我们身边，我们能够想到、做到，并且能够力所能及的行为!

这让我想起了一个关于老工匠建房子的故事。话说有个经验丰富的老工匠在即将退休时，他告诉自己的老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得这位好工匠走，问他是否能最后帮忙再建一套房子，老工匠犹豫了一阵，勉强的答应了，其实此时他的心已不在工作上。因此在建房的过程中，老工匠用的是软料，干的是粗活。当房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他并且说了一句“感谢你几十年如一日地为我付出，这套房子是我送给你的礼物”。老工匠听了后震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎会如此粗心大意。很多时候，我们又何尝不是这样呢?做事不是积极行动，而是消极应付，不讲诚信，缺乏责任心，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。

通过这个故事可曾意识到，我们也有维护城市文明的义务和责任，城市是我家，创文靠大家!其实，我们能做到的很多，可以从生活中的点点滴滴做起。比如说，如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，那么你走过的路就会多一份清洁;如果你每天少用一个塑料袋，就会少一点白色污染;如果你在白天随手把家里的电灯熄灭，就会少浪费一点能源;如果你拒绝使用一次性的筷子，一次性纸杯，就会对绿色的森林多一点爱护。

朋友们，文明无句号，创建无止境。让我们携手共进，用爱心去关注周围的变化，使自己无愧于头顶这片蓝天的信赖;用热情去播撒城市创文的种子，使自己无愧于脚下这片土地的支撑;用行动去实现城市创文的目标，使文明不再是纯粹的理念。让我们一起描绘美丽而文明的新，共同谱写新的辉煌!

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我的家乡青城，比不过美丽如画的杭州，也比不过热闹非凡的四川，但是，它有江南的秀美也有北方的粗犷，它另有一种独特的魅力。

青城位于甘肃省榆中县的最北端，它坐落在黄河岸边，是兰州市唯一的国家级历史文化名镇和全国民间艺术之乡。那么，“青城”这个名字是怎么来的呢?原来，宋仁宗年间，秦州刺史狄青为了防止西夏入侵，凭借黄河天险，在唐朝垄沟堡的基础上增筑了新城。因为新城东西长，南北窄，故称“一条城”或“条城”。后来，人们为了纪念狄青，所以将“一条城”改为“狄青城”，现在简称为“青城”。

我的家乡青城有许多古建筑和景点，下面就让我来为大家介绍一下吧!

罗家大院

罗家大院的建筑风格是典型的明清时期建筑，它的造型设计十分新颖独特，气势却又不乏宏伟庄严使整个院子更加古朴典雅，院内有当年用的水烟作坊、水缸等。一套石桌椅和院内自然生长的草相映成趣。院后花园里有一处荷塘，荷塘中的荷叶随风摇曳，显得生机勃勃。电视剧《老柿子树》就在这个院子里拍摄。

高家祠堂

青城的高姓，是山东的移民，祠堂，就是高姓祭祀祖先的地方。在祠堂的过厅，悬有咸丰皇帝赐予高鸿儒的匾额，祠堂的每一个细节都体现出了明清时期的建筑特点，古色古香。还有一株上百岁的古柏，站立在院子中。2003年，高家祠堂被列为甘肃省省级文物保护单位。

千亩荷塘

要说起我的最爱，那当然是千亩荷塘了。每年大约七月中旬的时候荷塘里的荷花就竞相开放。它们争先恐后地向人们展示自己优美的姿态。白莲花总是好像高傲的少女，亭亭玉立，枝干没有一点弯曲。旁边碧绿的荷叶，更衬托出了那些白莲花的美丽。使我想起了周敦颐的《爱莲说》中的一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。粉莲花那微微上翘的粉红的花瓣，那淡黄的花蕊，丝毫不比牡丹差，但是比牡丹朴实多了!一望无际的荷叶紧紧的挤在一起，荷花就在这其中挺立着，让我不由得想起了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”道路两旁的柳树侧着身子，对着水面梳理她的秀发。穿行在荷花中间，荷花的清香散落在空气里，随着清风扑面的吹来，使人神清气爽。偶尔还会听见野鸭子的叫声，青蛙歌唱的声音。使人心旷神怡。

我的家乡不仅风景秀丽，而且食物也很有特色。

老陈醋

青城老陈醋是当地的农民采用地方传统方法，以小麦和豌豆为原材料，发酵酿造而成，醋的色泽浓郁，酸中带有独特的香味，当地的人们大多数都会做。每逢节假日，就会有许多人在路边摆起小摊，卖起自己做的醋。

臊子面

家乡的臊子面是我最爱的食物之一。臊子面，顾名思义，就是有臊子的面，但是，青城臊子面和兰州臊子面是有一定的差距的。兰州臊子面里一般不放醋，而在青城臊子面中，醋是最重要的调料之一，还有，青城臊子面是由当地特有的“青城干面”，也叫“青城长面”煮熟后，捞进碗里，浇上用豆腐干、臊子、香菜、陈醋等多种调料调制好的臊子汤，一碗香喷喷的臊子面就做好了。吃的时候，配几碟小菜，如，咸韭菜、酸白菜、胡萝卜丝等，别有一番滋味，让你吃了一碗，还想再吃一碗。凡是家中遇到比较大的事，需要招待客人的时候，必定会做臊子面，以表达主人的热情好客，象征吉祥如意，常来常往，友谊长久。

听了我的介绍，你是不是心动了呢?那就行动起来，领略我的家乡--青城的独特魅力!

我的家乡在兰州，它是一个景色秀丽，空气怡人，有着许多小吃的好地方。

如果外地小朋友到兰州来，我一定要带她去看看黄河和黄河母亲的雕像。黄河奔流速度极快，像一个活泼的孩子在奔跑。黄河全长5464公里，是中国第二大河流。黄河是中华文明发源地，所以，人们也把黄河叫做母亲河，而对我们兰州人来说，更是对黄河充满了一种深厚的感情。兰州人民为了表达对黄河母亲的爱，在兰州市黄河南岸的滨河路中段，修建了一个“黄河母亲”的雕塑，雕塑的母亲卧在波涛之上，面带微笑，神态慈祥。母亲秀发的飘逸与身下的黄河波涛的起伏和谐地融为一体。匍匐在母亲胸前的男婴，顽皮可爱。雕塑表达了：黄河源远流长，生生不息，胸怀博大，她所养育的中华民族，生气勃勃，天天向上，幸福安乐。

兰州是在全国唯一一个黄河穿城而过的省会城市。我的家就住在黄河边的滨河路上，每天傍晚我都会去滨河路上的公园散步。这可是兰州人很好的避暑场地，夜晚的黄河和滨河路的灯火搭配在一起美极了。各种彩灯照在黄河上，把黄河扮得绚丽多彩。在兰州的观赏完黄河还可以去尝试乘坐羊皮筏子，只十几分钟便可将渡客送至黄河对岸，这种摆渡方式恐怕你闻所未闻，很惊险，很刺激。

当然来了兰州我们一定一起去尝尝，兰州的招牌牛肉面，是"中国十大面条"之一。它以独特风味和一清(汤清)、二白(萝卜白)、三红(辣椒油红)、四绿(香菜、蒜苗绿)、五黄(面条黄亮)，带给食客美味的享受。兰州牛肉面可是一出了兰州城就没有那么地道的味道了。这是为什么呢?我猜也许正是因为黄河水，也许兰州人做牛肉面投放了感情，也许……。

从地图上看兰州市，兰州位于整个中国的地理中心，虽然它的经济在全国来说还处于不发达地区，但这几年兰州也在不停的“腾飞”。天，正在变得越来越蓝，而且还在修地铁，未来交通会更方便。兰州冬暖夏凉，冬天不太冷，而夏天更是全面有名的避暑圣地。这就是我的家乡兰州，我爱我的家乡，欢迎全国的小朋友来兰州做客。

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人类的进步,社会的发展,每个人都要市民,使我们居住的城市变成一个美丽的“大花园”,在这个美丽“大花园”里,到处充满了欢歌笑语,鸟语花香的场景,每天总能看见一幕幕让人心旷神怡的人类的进步,社会的发展,每个人都要市民,使我们居住的城市变成一个美丽的“大花园”,在这个美丽“大花园”里,到处充满了欢歌笑语,鸟语花香的场景,每天总能看见一幕幕让人心旷神怡的景象.这就要我从自己做求更好的生活.我们在追求物质生活的同时,也要追求精神文明.我们要争当文明的小起,从身边做起.

在幼儿园的时候,老师就已经教我们吃饭前要洗手,玩玩具要和伙伴不争抢、不打架、不骂人,对老师要有礼貌.这些简单的道理,我们都明白,可是我们怎么样去行动起来呢?

景象.这就要我从自己做求更好的生活.我们在追求物质生活的同时,也要追求精神文明.我们要争当文明的小起,从身边做起.

在幼儿园的时候,老师就已经教我们吃饭前要洗手,玩玩具要和伙伴不争抢、不打架、不骂人,对老师要有礼貌.这些简单的道理,我们都明白,可是我们怎么样去行动起来呢?

首先,要管住自己的手,不乱打架.有时,对方不小心碰了你一下,并向你赔礼道歉.你却大打出手.那就是你的不对了,再说对方又不是故意的.还有,我们走在大街上,不要乱扔纸屑,保护环境,遵守社会公德,是我们的职责.

其次,要管住自己的口,不骂人.外出,对方不小心把你的东西碰到地上,可是人家小心捡起来交给你,可是你却恶言恶语骂人,伤害别人.让“芝麻粒”大的事变大.也许你得意洋洋的时候,你却给大家留下一个不好的印象.认为你素质低,没有涵养,受到大家的谴责.

第三,管住你的脚,不践踏草坪,我们的济南是个美丽的地方,可你却随意踩上去,不爱惜环境,不尊重别人的劳动.让外来的游客们肯定会慕名而来,失望而归.这不是代表你个人,而是城市文明的情况.

我们做到这些还不够,还有很多很多.要想我们的济南更美丽,我们就要做一个文明的小市民.

一、指导思想

为贯彻落实《中学生日常行为规范》，通过开展以“文明礼仪”为主题的系列教育实践活动，使学生明白“文明、礼仪”的重要性，人人争当“礼仪标兵”，形成人与人之间彼此尊重，互相帮助的和谐关系，促使他们提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，全方位提高文明素养。也为进一步改进和加强学校的德育工作创设良好的育人环境。

二、组织机构

组长：刘荣昌

副组长：阳众贤

组员：贺成志及各班主任

三、活动主题：文明礼仪，从我做起

四、实施办法

（一）第一阶段：宣传发动阶段

1、召开学校德育工作会议，学习文件精神，全面领会“创文明校园，做文明使者”主题教育活动的意义和要求，并根据学校有关方案布置活动工作。

2、召开文明礼仪教育实践活动启动仪式，全面宣传启动。（文明礼仪倡议书、举行“与不文明行为告别”宣誓签名活动。）

3、利用国旗下讲话、校园广播、板报等教育阵地，向全体师生解读活动的目的、意义、背景以及活动方案等。

4、各班召开“讲文明、懂礼仪”的主题班会。

（二）第二阶段：实施发展阶段

1、开展“眼睛看陋习----我身边的不文明行为”调查活动，由学生自行设计活动调查表，确定调查对象，选择自己身边的亲人、朋友、同学为调查对象，调查结束后，对调查的结果进行收集、整理，并对调查结果进行分析，撰写调查报告。

3、改正自身一个不文明习惯；劝导班内同学纠正一个不文明习惯。

4、并要求全校学生每人写一篇感想文章，对优秀的作文进行汇编；

5、组织“讲文明，讲礼仪”的手抄报比赛；

6、组织部分学生成立校园文明督导队，利用课余时间进行检查，及时纠正学生的不文明行

7、“我的宿舍我做主”宿舍内务规范整理大赛。

8、开展文明礼仪进社区实践活动，到街道、社区等开展环境大扫除活动和“人人争做文明人”为主题的义务宣传活动。

（三）第三阶段总结、表彰阶段

1、开展“文明礼仪之星”评选活动。以班级为单位，参照学校制定的评选标准，先选出符合条件的学生，再由班级同学进行投票，最后根据票数的多少，每班各选出五名“文明礼仪之星”。

承坪中学

2013年11月

思想道德教育活动实施方案

一、指导思想

以"做一个有道德的人"为主题，在广大学生中长期组织开展"知荣辱、树新风、我行动"道德实践活动，突出"体验亲情"、"和谐校园"、"爱心奉献"三项重点教育。通过在家庭、学校、社区开展经常性的道德实践活动，引导学生在体验亲情中净化心灵、在互助友爱中提升境界、在奉献社会中陶冶情操，培养积极的人生态度、健康的心理情感、高尚的道德品质，推动未成年人思想道德建设的深入发展。

二、组织机构

组长：刘荣昌

副组长：阳众贤

组员：贺成志及各班主任

三、活动主题：做一个有道德的人

四、活动目标：

动员学生积极参与多种形式的道德实践活动，从身边点滴小事做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯,营造快乐健康和谐的校园，培养学生在家庭，孝敬父母；在学校，尊敬师长；在社会，奉献爱心，做一个有道德的人。

五、活动安排：

1、以“国旗下讲话”形式开展以下系列主题讲话。

主题讲话安排以下主要专题：传承美德倡导文明共享和谐；学习雷锋精神，从身边小事做起；缅怀先烈爱我中华勇担重任在

社会实践中增长才干，在文明举止行为中展示学生风采；在规范中找寻自我，在拼搏中体现人生价值；用实际行动践行“为中华崛起而读书”的校训；善待生命，做一个身心健康的现代中学生；严以律己，宽容待人；创建节约型校园从爱护公物做起；民族气节与爱国精神。

2、在班级，开展做“一个有道德的人”主题班会活动。

通过形式多样的实践活动，认真组织学习，以形成学先进、赶先进、当先进的校园氛围，努力推进班风、校风建设，为学生的成长营造积极进取的外部环境。

3、开展“感恩父母”亲情体验活动。

以“感恩父母”为主题的书信比赛，通过书信、贺卡表达对父母的感激之情；以“爸爸妈妈，我想对您说 ”为主题的演讲比赛；“亲情交流”团体辅导和班会活动；布置“家庭实践”，包括：（1）开展“亲情调查”，了解父母的工作、生日、兴趣、烦恼等，提交“亲情调查表”。（2）进行“亲子对话”，与父母深入地谈心，交流思想感情，倾听父母的教诲，对父母说一句体贴感激的话。

4、开展“红十字志愿者”活动。

1）． 走进村镇街道，参与社区清洁卫生、环境保护、植绿护绿、公益宣传，做“社区小义工”。

2）．开展“文明出行行动”活动。让学生遵守交通规则，过马路走人行道，上下学自觉排路队，同时对行人乱穿公路等不文明行为进行劝导。

3）．开展“保护环境，回收废纸”活动，所得的钱款用以资助灾区同胞。养成关爱他人、乐于助人的品德。

四、活动要求

1、按照简单易行、切实有效、就近方便、力所能及的原则，努力达到教育效果。

3、与学生的日常学习、生活结合起来，把常规管理和德育活动结合在一起。

4、发挥学生自我教育功能，在家庭、学校、社会开展广泛的实践活动。

承坪中学 2013年12月

佛山城市升级三年，你感受到了这个城市的变化了吗?为广泛宣传“城市升级三年行动计划”的实施对改善市民生活和提升城市品质的积极作用，展现佛山的华丽蝶变，由市升级办主办，佛山共青团、市教育局、市少工委协办，广佛都市网承办，在全市开展的佛山市城市升级三年行动计划“带你游新佛山”征文活动现已启动。

本次征文活动以“带你游新佛山”为主题，活动时间由即日起至3月15日。市民可结合自身学习、工作、生活情况和体验，描绘城市升级三年行动带来的变化，反映佛山城市升级后的新形象。作品体裁可为散文、游记、诗歌等，诗歌字数不限，散文、游记等不少于800字(小学组的不少于400字)。

作品分小学组、中学组、社会组三个组别评奖，各组别将评选出一等奖2名，各奖现金500元或等值礼品;二等奖5名，各奖现金300元现金或等值礼品;三等奖10名，各奖现金200元或等值礼品;获奖选手将获得证书。活动还设有最佳组织奖、基层最佳组织奖、学校最佳组织奖。

详情可登录此次活动网络专题http://www.citygf.com/hdzt/2015zt/cssjzw/查阅。

■投稿方法：

1、邮寄 纸质作品邮寄至佛山新城佛山新闻中心南门二楼广佛都市网，邮编528315，投稿请注明“参加城市升级征文活动”，收件人：新闻部 李小姐。

2、电子邮件 请将作品以Word文档格式发送至邮箱：wmfs@citygf.com，邮件标题请注明“参加城市升级征文活动”，内文请写明作者姓名或组织单位名称、联系电话。

我们生活在一个文明的社会上，文明时时与我们生活同行，，因为有了文明，我们生活更加丰富多采，我们的社会才将更加和谐.

我们连云港市长途汽车客运站，有一支常年为旅客无私服务的平板车队，他们是由十几位离退休的车站旅工组成的顾客服务队，外地旅客称他们为"雷锋车".他们在平凡的工作岗位上，以自己的满腔热情为来自全国各地的旅客服务.

创立初期，几位退休的车站旅工看到南来北往的旅客搬运行李，抱着小朋友转车都非常不方便，便想到组织平板车辆为顾客服务，便找了一辆，他们的行动迎来了很多人的参与，一时间银行，学校，政府，部队的这些老人参与到"雷锋车"当中，他们自己购置平板车等为顾客服务的设施，每次汽车到站，就看到他们忙碌的身影，把顾客拖往港口，街道，码头等地方.他们不收顾客一分钱无私服务，还为顾客提供茶水，休息场所～～～～～～

有一次，我和爸爸到北京旅游回来，从长途汽车站转车回家，就遇见了可敬的"雷锋"车手们，由于第一次去北京，我和爸爸买了许多东西，上车，下车非常不方便，真想把这些东西扔了，可是有舍不得，拿又没法拿，正在一筹莫展的时候，这些"雷锋"车手来了，不由分说，，七手八脚就把这些物品往我们乘的那辆车上拖，运完了我们的货物，他们又去为其他乘客服务."雷锋"车就是港城市民文明行为的缩影.

其实，文明在我们连云港无处不在，它已经渗透到我们生活的方方面面，深入到生活的每一个细节，并带动了很多人的参与其中.你看，手执小红旗维持交通秩序的;穿黄马甲打扫卫生的;在公交车上让座的;无偿献血的;拾金不昧的伸张正义的;参与社会志愿服务的～～～～～～

文明就在我们的身边，因为有文明与我们同行，所以我们社会才会不断的发展，我们的生活才更加美好，由于文明就在我们身边，与我们同行，我们的灌云县才会发生翻天覆地的变化，勤劳的灌云人，才创造了令人属目的灌云速度.

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

上周，本报与济南市城市园林绿化局联合发起“我与泉水”征文活动的消息发布后，读者反响热烈。截至目前，已收到来稿近60篇。

这几天，济南泉水水位高歌猛进，泉水景观一天比一天灵动优美。近的有城区四大名泉，远的有散布在郊县、林间的泉眼，都迎来兴致勃勃的赏泉游客。人们在泉边戏水、乘凉，再打一桶泉水回家煮水沏茶，享受着济南独有的一份福气。“你们济南人真幸福，这么好的泉水免费打!”25日，黑虎泉畔，南方来的游客看到取水点旁争相取水的济南人，羡慕不已。这泉水清凉甘甜，令人一尝难忘。

“咱们济南的泉水足有700多处，可以说每处泉水都有独特的美。“老济南”对泉水感情深厚，外地游客对济南泉水之美印象深刻，各有各的切入点。”负责来稿收集的工作人员告诉记者，目前收到的文稿来自全国各地。作者当中，既有自小喝泉水长大的“老济南”;也有毕业后到济南发展事业的“新济南人”;还有曾到济南出差、旅行后，对泉水念念不忘的各地游客。“征文活动将持续到8月10日，我们期待收到更多、更好的作品。部分获奖作者将受邀出席2016年国际泉水文化景观城市联盟年会暨济南泉水文化景观申遗国际研讨会。”

据了解，这次征文活动的主题是“我与泉水”，参与者只要围绕主题直抒胸臆即可。题材不限，格式不限，字数不限。参赛作品要求为首次发表的原创作品，禁止剽窃、抄袭，已经在电视、报纸、网络等平台刊发过的作品请勿提交。

奖项设置

一等奖1名，奖励1000元并颁发获奖证书;二等奖3名，各奖励500元并颁发获奖证书;三等奖5名，各奖励200元并颁发证书;纪念奖10名，颁发证书。

投稿方式

作者将文章发送到邮箱mqbhjsc@163.com，或邮寄至济南市龙鼎大道1号龙奥大厦D502室(邮编：250099)。来稿请注明姓名、联系方式等信息，便于联系。

其他事项

获奖文章的版权归济南市城市园林绿化局所有，主办方拥有将文章出版、发行等公益展示的权利。

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

我的家乡—兰州，是个美丽的城市。

春天，最美的是公园。小草不知不觉偷偷探出了头，一朵、两朵，露出了笑脸，迎春花、桃花、梨花，竞相开放，装扮着美妙的春天。

夏天，最美的是滨河路。每当夜幕降临，兰州成了一个不夜城，一盏盏彩色路灯装扮着滨河路的夏夜，白塔山的影子隐隐约约的倒映在母亲河上，银光闪闪，波光粼粼，十分动人。

秋天，最美的是果园。苹果在枝头笑弯了腰;梨儿把树枝压弯了，像一颗颗小星星在闪烁;柿子像一个个小灯笼在浓密的枝叶中闪着隐约的微光。

冬天，最美的是滑雪场。人们可以去滑雪，整个滑雪场没有了冬日的严寒，热闹非凡，孩子们堆雪人，滚雪球，打雪仗，洋溢着欢声笑语。

我喜欢兰州万物复苏的春天，也喜欢华灯高照的夏天，还喜欢瓜果飘香的秋天，更喜欢穿着银装的冬天。啊，我的家乡兰州四季如画，各有特色，我爱我的家乡。

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文明城市从我做起

大家好!这天，我们来讨论一下，怎样才能做个文明人呢?

第一，爱护环境。看见垃圾就把它扔进垃圾桶，不能随地丢果皮、碎纸等垃圾。

第二，乐于助人。在公交车上，如果上来一位老人或孕妇，要主动让座，而不是不理不睬或假装看不见。

第三，尊老爱幼，关爱残疾人。尊老爱幼，人人有责。支持残疾人，帮忙残疾人，不小看残疾人，其实，残疾人也是很厉害的，你看残奥会，你看千手观音……

第四，爱祖国，爱家乡。我们必须要好好读书，学习本领，长大以后回报祖国，回报家乡，回报父母及长辈的爱。

第五，做个文明人。不讲脏话，不骂人，懂文明，做个人见人爱的好孩子。

来吧，让我们一齐努力，做城市的文明小主人，为家乡争光，让家乡更加美丽;为祖国争光，让祖国更加繁荣!

其实，文明是人与人之间和睦的关系，是洗净心灵的肥皂，是多一份的关爱。文明时时刻刻都在我们身边，只要我们注意着它，就会发现。文明是我们一生中最重要的东西，它有时甚至比我们的生命还重要。

还记得吗——“有时候文明是多一些耐心的等待，有时候文明是多一点点分享，有时候文明离我们只不过几十厘米的距离，有时候文明只不过是一张纸的厚度……”耳熟能详的广告语向市民阑述了文明的意义。

文明随处可见，只是往往被人们忽略。而他们又怎知，那被忽略的小细节就是文明啊!这样，文明从某中意义上来说，也是对人细心和耐心的考验。一片碎纸，你捡起来了吗?一个残疾人，你尊重他了吗?一张笑脸，你回敬了吗?一声对不起，你说出口了吗?我想，要做到文明并不难。有时候路上一句普通的问候，一个简单的手势，都体现了人与人之间的相互尊重，会让人感到温暖，感到幸福，让文明之风吹到我们生活中的每一个角落。

一个人的文明体现了一个家庭的文明;一个家庭的文明体现了一个社会的文明，一个社会的文明，体现了一个国家的文明。小小的文明或许微不足道，但汇集起来，却会让我们因为自己是中国人，拥有文明国而骄傲。( 文章阅读网

日本的地震(引发核电站爆炸)，死伤无数，核泄漏影响至日本周边国家，为了减少自然灾害的影响度，人们开始研究怎样防震减灾。

震前动物有预兆，群测群防很重要。

牛羊骡马不进圈，猪不吃食狗乱咬。

鸭不下水岸上闹，鸡飞树上高声叫。

冰天雪地蛇出洞，大猫衔着小猫跑。

兔子竖耳蹦又撞，鱼朝水面乱跳跃。

蜜蜂群迁闹轰轰，鸽子惊飞不回巢。

家家户户都观察，综合异常作预报。

这首童谣是我国地震区群众根据地震前动物异常反应编写了预报地震的歌谣，不过，尽管如此，平时的观察是很重要，如果你不细心观察的话，就算出现以上的情况，你也发现不了。

这是防震部分。减灾嘛，源头就是环境的影响，只要保护好环境就行了。

人类呀，你什么时候才能醒悟过来呢?

在这个信息时代中,广告铺天盖地而来,有些广告一晃而过,随着时间的流逝,也就消散不见了,但是也有些广告看后久久发人深思，耐人寻味。

我清楚的记得有一则广告，他的主题是：“帮助别人，就等于帮助自己。”

画面一开始，就出现了一个奔跑而来的青年。他见到了球场踢出来的足球哦、，就把它扔回去，球场里的学生高兴的笑了;见到一位接电话，而另一手的文件快掉下来的人，则帮助他把文件扶好;见到倒了一排的自行车，不管累不累，就一个个的把它们扶起来;见到一位老伯伯用力拉车上坡;最后，见到丢在地上的可乐瓶，顺手捡起来丢入垃圾桶。

这种情节早已烂熟于心的故事，却在当今社会有几个人能做到呢?几乎没有人敢肯定的回答我。现在人们的善心，帮助他人的爱心都到哪里去了呢?在当今社会可以看见的是：在公交车上，坐着的都是年轻人，而站着的却是老年人。可乐瓶喝后应丢进垃圾桶中，这是众所周知的。可是偏偏就有人把它随意乱扔。更可气的是这种场景：再公交车上，一个可乐瓶被大家踢来踢去，如一场球赛，而且是永无止境的传球，谁也不肯弯下腰把这只“球”丢进该进的地方。难道把可乐瓶丢入垃圾桶里的这个动作就那么难吗?

一则小小的广告，动态的呼唤着藏在我们每一个人心中的良知。现在的社会随着经济的发展，似乎人的心灵也一步步走向麻木，缺少一种对生活的热情，对别人的关爱。一个没有爱的世界将会是怎样的?一个没有爱的民族会强大起来吗?我们中华民族的五千年的文明不就是由爱父母，爱老师，爱学校，爱国家和爱民族组成的吗?所以我们不能忘记这种民族的美德和精神。

就我们每个人来讲，也都应有醒悟。自己不帮助别人，当你有了困难时，别人也不会帮助你。而你帮助了别人，就会受到相应的回报，我就曾听过这样一个故事：有两家门对门的花场，在商场上他们是竟争对手，但生活中，他们始终是好邻居。在战乱时，左边一家因祸被迫关门，参了军。他临走时，将自己家的钥匙交给了对门的花场主。当时他对自己的花厂以不报任何希望，也没有想到要对门的邻居帮助他打理花场。可当他复员回，却发现家中一尘不染，花场的花开的非常娇艳。他便去感谢这位邻居。当他进门时看到的是：邻居花场里的花还不如自己家的花，他感动的流下了眼泪。数年后，一件不幸的事发生了。由于被人诬陷，邻居一家都进了监狱。为了帮助邻居一家渡过难关，他将自己的花场卖了，用卖花厂的钱为这家邻居打官司。官司打赢了，邻居全家放出来了，他们始终是好邻居，就像亲人一样。

这则故事和上面的广告内容都很清楚的告诉了我们：“帮助别人，就等于帮助自己。”我们要做个好公民，有道德，有爱心，有奉献精神的公民，小事从我做起，从现在做起。

一则广告，带给我们的不只是广告，而是......

很喜欢水，喜欢她的的灵动之感，也喜欢水那一曳的温柔之美，甚至水的波澜壮阔，都让我喜欢。喜欢水，所以更加的爱护水，珍惜水。

然而有时候人们一些破坏性的行为却会使原本清澈的河水变得浑浊不堪。

以前老家的旁边有一条美丽的河。河水明亮，像是被打磨过的镜子，又是那么的纯净，宛如一条无色的绸带，朦胧的映着树木的影子。她温婉安静地流动着，河中有椭圆形的石头，阳光直射水底，反射的光将黑灰色石头上的纹理清楚地印入我的眼睛里。透明的小虾在石堆中蹦来蹦去，螺蛳一个个安然地趴在我的倒影中。原来柳宗元的小石潭在这里啊，只不过这条河比那石潭大得多。岸边被青苔染成墨绿色的石子，嫩绿的芦苇苗还带有春天的露珠，一片绿色黄色交织在一起的菜花田，青色瓦片的老房子，远远的，好像听到了牛蹄声。在城里长期与喧闹同居的我突然地不说话了，静静望着眼前这干净透彻的河水，目光随河上的水草越飘越远，笑容浅浅的，宁静美好从心中缓缓荡漾了出来。

时间的脚步不肯停下，已经是一名初中生的我很少能回到乡下。对于曾经给了我许多快乐记忆的那条河，脑海中的画面是渐渐褪色，思念却是渐渐加深。终于在某个假日，来到了被时光定格住的乡下。

下了车，便迫不及待地跑到湖边，脚步却不由地停住了，原本盛开在脸上的笑容也瞬间凝固。眼前的还是记忆中那条美丽的河吗，水还是绿的，只不过绿得可怕，像是往一勺已加了几滴的绿颜料的水中又加了一半的墨汁。河水里大团的灰尘到处翻滚着，已经完全没有生物的迹象。河边的芦苇荡灰黄灰黄的毫无生气，树木和带有泥土气息的石子路不见了，取之而代的是一条僵硬的水泥路。远处，大型机械咆哮着，将钢铲再一次铲进土中……望着河上一浮一沉的不知是什么的漂浮物，我无语。原来的河水到哪去了，原来美好的记忆还会存在吗。问水哪得清如许?哪里还有以前清澈的河水呢，我又该去哪寻找曾经呢?

问水哪得清如许。所有的清澈河水都是在人们的珍惜与爱护之下保持出来的，而如今各种机械化企业的建立就代表土地开发与自然破坏，河水哪来的清澈见底?我们应该感谢水，是她孕育出了多彩的文化，养育了人类，而绝不是破坏生态，污染河水。保护河水，得从每一个人每件一件小事做起。

问水哪得清如许?为有人水共家园!

长城，是世界八大奇迹之一，大家口中的“万里长城”可不是浪得虚名，站在山脚下看一眼都直呼奇迹。

而暑假来北京旅游，长城是必须去的地方。

虽然早就查过网上的文章，有心理准备，但我还是被惊到了!抬头往上看，那山是多么的高，山峰起伏，山下的我们小得像蚂蚁!最让我惊奇的是在山峰上一条土黄色的丝线十分引人注目，它顺着山脉高低起伏，每一段都在山的最高处。

看着那山顶的长城，我和妹妹同时问爸爸：“爸爸，长城的砖石与山中士兵的生活用品是怎么运上去的呀?”爸爸摇摇头，说道：“我也不知道，而且，古代又没有大型机器，是怎样建成的呢?”

带着问题，我们坐上索道上山了。在坐索道时，速度很慢，可以看到山上的景色，放眼望去，漫山遍野的绿色。

我们坐索道来到第六烽火台，走入烽火台里面，异常舒服，因为不知道为什么，这里十分凉快，而在妈妈的催赶下，我们开始边爬边拍照了。

我们来到长城的最高点，开始坐滑道下山，与上山的索道不同，滑道的速度很快，我只感觉身体一轻，就以一飞而出的速度向山下冲去。

当下山后，我一阵恶心，滑道上有太多虫子了!这在这时，一只虫子从我脚边爬过，爸爸说道：“你以后离这种虫子远一点，我们一路还不知道压死多少呢!”

现在社会不断进步，人们的文化水平在不断的提高。但是，仍有许多不文明现象在我们身边发生。比如：随地吐痰，乱踩踏草坪呀，随地扔垃圾，随地大小便，都会影响我们城市的环境和美观。现在，我们许昌正在争创全国文明城市，我们作为许昌市的一员，有义务为许昌市的荣誉而尽自己的一份力量。我们要从自身开始，不做不文明的事，看到他人做了不文明的，有损许昌市的环境和美观的事，要勇于劝说，善于劝说。为了做到文明我建议大家做到三管六不：一、管好自己的嘴。不随地吐痰，不讲粗话脏话，不在公共场所吸烟。二、管好自己的手。不乱扔乱倒垃圾，不乱泼乱倒污水，不乱贴乱画乱摆，不损害公共设施。三、管好自己的腿。不乱穿马路闯红灯，不践踏花木草地。创建文明城市的工作进展得如火如荼，我们每个人也要行动起来，为许昌市争创卫生城市出一份力。让我们行动起来吧!

为引导广大青年用文明健康的网络语言展示家乡新貌，诉说乡情乡愁，传递家乡精神和家乡文化，激发广大青少年热爱家乡、建设家乡的美好情感。通过聚焦平凡人的闪光点，讲述感人至深的身边好人好事，弘扬社会主义核心价值观，抒发对美好未来的祝愿和憧憬，传播正能量，唱响主旋律。甘肃省委网信办、甘肃省教育厅、共青团甘肃省委面向全省青少年特别是中小学展开“我是家乡代言人”网络征文大赛。

活动主题

说家乡新貌·赞好人好事

征稿时间

2016年12月19日——2017年3月10日

活动组织

主办单位：省委网信办、省教育厅、团省委

承办单位：中国甘肃网

作品要求

1、须紧扣“说家乡新貌·赞好人好事”主题，围绕“家乡见闻”、“城乡新貌”、“乡情乡恋”、“少年往事”、“童年记忆”、“身边好人”、“感动故事”等，多角度、立体化讲述，抒发内心的感动，反映陇原大地欣欣向荣的新生活、新变化、新成就。

2、体裁不限，题目自拟。字数不低于500字，语言优美、感情真挚、内容积极向上。

3、必须是原创作品，若抄袭作假，一经发现，即取消参赛资格，并通报到投稿者所在学校。

奖项

最佳作品奖30名，奖励现金1000元;优秀作品奖100名，奖励现金200元;优秀组织奖6名，颁发证书并奖励现金2000元。同时，大赛入选的优秀作品将集纳出版，届时举办颁奖暨赠书仪式。

投稿方式

投稿邮箱：gansucn2@126.com(稿件末尾请注明所在学校、姓名及联系方式)。

联系人：张玉芳

电话：0931-8960109 15117093187

又是一年清明，又是一个祭奠逝者，缅怀先烈的日子，我们高一年级举行了一次去九龙山公墓的清明祭扫活动。

当我们排着长长的队伍出发时，这次活动的钟声也如约而至的敲响了，一路上，我看到了许多美丽的花草，尤其是那开得正灿烂的桃花和嫩绿的柳条，他们仿佛在向我们诉说着春天的到来，也许是因为只顾着欣赏途中的风景，我的心情并没有那么沉重，可是，当我们的大部队，抵达目的地时，一切都同来时不一样了。

刚进入墓园，映入眼帘的便是一排排依山而建的整齐的墓碑，和一排排整齐的白色石柱，我的心情一下子沉重了许多，脑海中浮现了一个个烈士的影子，稍加整顿后，我们又沿着山路走向了一块巨型的纪念碑前，那上面刻着几个大字“英雄纪念碑”，底下便是烈士的名字，看着这个纪念碑，我的心情又沉重了几分，在为烈士献了花圈和花束后，我们年级的老师也为我们简单介绍了烈士康行的英雄事迹，当听到他是被活埋而死的时候，我感觉我的心像是要跳出来了一样，我的眼前又仿佛隐隐约约地浮现出了那一幕，康行烈士脸上写满了宁死不屈，写满了誓死为国捐躯的决心，而那丑陋的敌人的脸上露出的是那么阴险而恶毒的表情。在为那些烈士默哀的时候，我又想起了刚才看到的一个烈士墓碑，那上面写着“毛根根，在___战役中壮烈牺牲，终年16岁。”同样是和我们一样花一样的年龄，可是他却永远地沉睡在了这里。他也多么想过上一份安稳，没有战争和流血的日子，可是，他毅然地站了出来，用自己那弱小的身躯抵抗着敌人的攻击.....不知不觉中，这次活动也已经临近尾声，在参观完纪念馆后，我们便怀着沉重的心情，踏上了回去的路。

这次祭扫活动让我感受到了许多，我们今天的幸福生活来之不易，比起战争年代的战火纷飞，亲人朋友分离，我们就更应该努力学习，珍惜每一天，每一分钟，做一个更好的自己。

“新春新貌新农村，思富思进思党恩”。龙年春节，笔者回到家乡曾都区洛阳镇走亲访友，见到以颂党恩、赞国策、庆和谐为主要内容的新春联，贴满了农家门，让人大饱眼福。

“取消皇粮国税，农村笑逐颜开;实行两免一补，惠及千万家户。”党的惠民政策让农民的生活发生了翻天覆地的变化。如今的农村，通水泥路、自来水、无线网络。火红的春联传递着农家的喜讯，描述着老百姓的美好生活，道出了他们的心里话。

“小康路，致富路，条条伸展辉煌大道;高架桥，立交桥，座座连通幸福金桥。”就是老百姓发自肺腑的歌。

“世上事，书中述，万卷之才学不尽;天下田，寒里汗，霜雪丰年会有时。”这是村民孙宗国家的春联。说起榨油匠老孙，在随南可谓家喻户晓，妇孺皆知。教子有方的老孙夫妇，大儿子孙传刚考上中国科技大学，小儿孙传魁考上了北京大学。在当地传为佳话，已俨然成为村民们学习的“活教材”。

洛阳镇食用菌生产基地塑料大棚外，火红的春联在金色阳光照耀下格外醒目：“香菇畅销高奏农村经济曲，木耳走俏再拓农民富裕路。”这幅春联将菇农们丰收后的喜悦之情淋漓尽致地表现出来，他们对未来的美好生活充满了信心和希望。

“要体贴村民喜怒哀乐，多着眼农户柴米油盐。”这是九口堰村委会办公室门上的春联。群众利益无小事，去年来，村委会始终把保障和改善民生作为各项工作的出发点和着力点。带领村民们大力发展种养殖业，修公路，挖堰塘，建活动室，搞农家乐，乡村游，为改善村容村貌操了不少心。一幅春联表达了农村基层干部的心声。

春联是时代的艺术反映，这一幅幅乡村春联，道出了百姓的幸福心声，表达了他们的喜悦之情，宛如绽放在风雪中的红梅，分外妖娆，成为乡间一道靓丽的风景线。