形容从善如流的意思的成语大全合集20篇

蝉不知雪 孤陋寡闻 蜀犬吠日

短见薄识 单见浅闻 寡见少闻

寡见鲜闻 管窥筐举 才疏学浅

寡闻少见 寒腹短识 蠡酌管窥

蠡测管窥 区闻陬见 肉眼愚眉

少见多怪

款学寡闻——形容学问浅、见识少。

坐井观天—— 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

才多识寡—— 才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。

少见多怪—— 少见：见识少。见闻少的人遇到不常见的事情就觉得奇怪。多形容见识浅陋。

肉眼惠眉—— 比喻见识浅陋。

以锥刺地—— 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。

才蔽识浅—— 蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》：“臣才蔽识浅，非集誉于乡曲;荣降宠臻，乃假翼于皇极。”

斗筲穿窬—— 筲：竹器，容十二升。斗筲：喻人气度狭小，见识浅陋。穿：穿墙。窬：翻墙。

管见所及—— 管见：从管子裡看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

嗫嚅小儿—— 比喻见识浅陋。

肉眼愚眉—— 比喻见识浅陋。

少见多怪—— 少见：见识少。见闻少的人遇到不常见的事情就觉得奇怪。多形容见识浅陋。

以郄视文—— 从缝隙裡看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。

出处：《战国策·苏秦以连横说秦》。

意思：对人先傲慢而后又万分恭敬，表示势利小人之前后截然不同的态度。倨：傲慢。

苏秦是东周洛阳人。他到东方的齐国去求学，拜在鬼谷先生的门下。学有所成后又四处游说数年，结果没有捞到一官半职，灰溜溜地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂嫂、妹妹以及妻子、侍妾都在背后嘲笑他，说：“周国人的习俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛!”

苏秦听了这些话，暗自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢?”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。下了一整年的功夫，悉求真缔，找到与国君相合的门道，激动地说：“就凭这些足可以游说当代的国君了。”

苏秦首先去游说周显王。周显王手下那一班大臣平时都很熟悉、了解苏秦，很看不起他，根本不相信他说的那一套。苏秦转而向东到赵国。此时赵肃侯的弟弟奉阳君赵成为相，赵成不喜欢苏秦，既不用他的计谋，也不给他一官半职。苏秦便离开赵国来到燕国。在燕国住了一年多，苏秦才受到燕文侯的接见。他劝燕文侯与赵国合纵相亲，把各国联成一体。

文侯说：“您说的当然不错，可是我的国家弱小，西边又紧靠着强大的赵国，南边接近齐周，齐、赵都是强国啊。您一定要用合纵相亲的办法使燕国安全无事，我愿倾国相从。”

于是燕文侯为苏秦备好全套车马，并拿出大批布帛，让他到赵国去联系合纵之事。此后，又一鼓作气，说服了韩宣王、魏襄王、齐宣王和楚威王，使他们都加入了合纵联盟。韩、魏、齐、楚和燕、赵国君一致请苏秦担任合纵连横的主持人，同时兼任六国的相。

合纵联盟成立后，苏秦便启程返回赵国，以便向赵王汇报。诸侯都派出使者护送，他们的座车、辎重车以及随从人员，组成一条长龙似的队伍，那声音就像帝王出巡一样壮观。周显王听到这个消息感到害怕，赶快找人为他清除道路，并派使臣到郊外迎接慰劳。

苏秦的兄弟、妻子、嫂子斜着眼不敢抬头看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用饭。苏秦笑着对嫂子说：“你以前为什么对我那么傲慢，现在却对我这么恭顺呢?”他的嫂子赶紧伏俯在地上，弯曲着身子，匍匐到他面前，脸贴着地面请罪说：“因为我看到小叔您地位显贵，钱财多啊。”

苏秦感慨地叹息说：“同样是我这个人，富贵了，亲戚就敬畏我，贫贱时，就轻视我。何况一般人呢!假使我当初在洛阳近郊有二顷良田，如今，我难道还佩带得上六个国家的相印吗?”当时他就散发了千金，赏赐给亲戚朋友。当初，苏秦到燕国去，向人家借过一百钱做路费，现在富贵了,经典语录，就拿出一百金(一百万钱)偿还那个人。并且报答了以前所有对他有恩德的人。

正气凛然 凛然正气 大义凛然

浩气凛然 不吐不茹 刚正不阿

柴立不阿 持正不阿 奉公不阿

奉公守法 方正不阿 方正不苟

公正不阿 刚直不阿 刚正无私

浩然之气 光明正大 光明磊落

守正不阿 守正不挠 无偏无党

心地正直 正大不阿 执法如山

铁面无私 令行禁止 执法无私

执法不阿 临危不惧 无私无畏

视死如归 英勇无畏 无所畏惧

慷慨就义—— 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲

魔高一尺，道高一丈—— 魔：恶鬼;道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶

碧血丹心—— 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

不忘沟壑—— 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

成仁取义—— 成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

春秋无义战—— 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

从容就义—— 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

大义凛然—— 大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

大义灭亲—— 大义：正义，正道;亲：亲属。为瞭维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

得道多助，失道寡助—— 道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。

愤世嫉俗—— 愤：憎恶，痛恨;嫉：仇恨，痛恨;世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

负气仗义—— 凭借正气，主持正义。

见义勇为—— 看到正义的事，就勇敢地去做。

慷慨赴义—— 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。

利不亏义—— 有利在前，能够不亏损正义。

宁为玉碎，不为瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

拍手称快—— 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

气贯长虹—— 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

前歌后舞—— 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

仁人志士—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

杀身成仁—— 成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为瞭维护正义事业而舍弃自己的生命。

三户亡秦—— 三户：几户人家;亡：灭。虽隻几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

舍生取义—— 舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

人欲横流—— 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

师直为壮—— 师：军队;直：理由正当;壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

失道寡助—— 道：道义;寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

义愤填膺—— 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

湛湛青天—— 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。

义薄云天—— 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

志士仁人—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

仗义执言—— 执言：说公道话。为瞭正义说公道话。指能伸张正义。

苌弘碧血—— 形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。

大动公惯—— 形容公众愤然而出，主持正义

道义之交—— 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

见义必为—— 谓看到正义的事情就去做。

捐身徇义—— 为正义而牺牲生命。

慷慨捐生—— 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。

乐善好义—— 谓乐于行善，喜好正义。

栎阳雨金—— 《史记·秦本纪》：“捍献公句十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。

轻身殉义—— 谓轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义—— 谓轻视生命而重视正义事业。

取乱存亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取义成仁—— 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

仁义之师—— 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

乡利倍义—— 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

义不反顾—— 反顾：回头看。一义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。二为瞭正义隻能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。

议不反顾—— 指为瞭正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。

义不取容—— 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

义不生财—— 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”

义形于色—— 义：正义;形：表现;色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

义正词严—— 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

斩头沥血—— 形容为匡扶正义而不顾生死。

仗节死义—— 谓坚守节操，为正义而死。

忠驱义感—— 谓为忠心所驱使，为正义所感召。

纵曲枉直—— 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

秉正无私—— 主持正义，没有私念。

佛高一尺，魔高一丈—— 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

宁可玉碎，不能瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

仁义之兵—— 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

正言直谏—— 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

咬文嚼字yǎo wén jiáo zì

[释义] 指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。

[语出] 元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”

[正音] 嚼；不能读作“jué”。

[辨形] 嚼；不能写作“爵”。

[近义] 字斟句酌

[反义] 走马观花 一挥而就 文不加点

[用法] 多指死抠字眼；不领会文章的总体思想。也指当众讲话过于字斟句酌；有讽刺意味。一般作谓语、定语、状语。

兰心蕙性——比喻人品高尚，举止文雅。

雅人深致——雅：高雅，高尚;致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

渊清玉絜——如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

至诚高节——至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

冰壶玉尺——冰壶：即冰心玉壶;玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁

正气凛然——正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

高风亮节——高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

德高望重——德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。

大公无私——指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

金玉其质——质：本质，品质。品质有如金玉，指人的品质高洁。

不磷不缁——磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

璞玉浑金——比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

光明磊落——磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

光明正大——原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

襟怀坦白——襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

胸怀坦荡——形容人心胸宽广，对事物的宽容和承受力

高风峻节——高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

一身正气——一身都是正气，比喻，人光明磊落，刚正不阿

忠厚老实——形容人品质好，厚道、实在

蕙心纨质——心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

自惭形秽——形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

蕙心纨质——心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

大义凛然——大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

德才兼备——德：品德;才：才能;备：具备。指同时兼有优秀的品德和才能。

众望所归——众望：众人的希望;归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

年高德劭——劭：美好。年纪大，品德好。

1、指顾从容：指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。

2、头脑冷静：指气质上的冷静或异常的镇定，指在紧张情况下表现的冷静或镇定。

3、大勇若怯：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。

4、应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

5、泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

6、庙堂之量：庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静。

7、冷眼旁观：冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。

8、澄思寂虑：专心思索，冷静考虑。

9、晏然自若：晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

10、大勇若怯：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。

11、纶巾羽扇：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

12、神意自若：神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。

13、神色不惊：神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。

14、镇定自若：指面对灾难时冷静的表现。

15、若无其事：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

16、沉不住气：易激动，遇事保持不了冷静镇定。

17、冷眼静看：形容从旁冷静而仔细地观察。

18、忽冷忽热：指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。

19、平心定气：指心情平和，态度冷静。

20、研精静虑：研究精微，冷静思考。

21、从容指顾：指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。

22、优游自如：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

23、举棋若定：下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。

24、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

25、方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

26、优游自若：从容不迫，不变常态。

27、从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

28、应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

29、平心静气：心情平和，态度冷静。

30、从容应对：从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。

十夫楺椎 谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

屯街塞巷形容人多拥挤。

亚肩迭背 肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。

以众暴寡 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

袁安高卧 汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

张袂成帷 张开袖子成为帷幕。形容人多。

张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

踵接肩摩 摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

逐队成群 形容人多。

比肩叠踵 〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

三个臭皮匠，赛过诸葛 【出处】 【解释】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 【示例】 【故事】

亚肩叠背 【出处】 【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 【示例】 【故事】

筑舍道傍 【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 【解释】傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事 【示例】 【故事】

过市招摇 〖解释〗市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

骈肩叠迹 〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

熊罴百万 〖解释〗熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

众喣漂山 〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众喣飘山 〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣山动 〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

挨肩擦背 挨：靠拢;擦：摩擦。形容人多拥挤

比肩接踵 肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比肩叠迹 比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多

肩摩踵接 肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤

挨三顶五 形容人多，连接不断。

摩肩接毂 肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤

宾客如云 来客多得如聚集的云层。形容客人多。

腹有鳞甲 鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

寡不敌众 寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。

挥汗成雨 挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

掎裳连袂 裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

屦贱踊贵 原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

口多食寡 吃饭的人多，但是食物很少。

磕头碰脑 形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

摩肩接踵 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。

七嘴八舌 形容人多口杂。

杀人如麻 如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人多势众 人多力量大。

人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。

三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

众口纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众说纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。

粥少僧多 比喻东西少而人多，不够分配。

众人广坐 犹大庭广众。人多而公开的场合。

人满为患 因人多造成了困难。

比肩迭迹 肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵 形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

比肩接迹 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

方员可施 随处可用。形容人多才多艺。

观者如市 形容观看的人多。

观者云集 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

掎裳连襼 牵裙连袖。形容人多。

驾肩接武 肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

肩摩袂接 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

龙多乃旱 喻人多互相依赖，反而办不成事。

谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

七言八语 形容人多语杂。

七嘴八张 形容人多语杂。

人多口杂 指谈论的人多，各种议论都有。

人多阙少 谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人千人万 形容人多。

杀人如草 形容杀人多，极轻视人命。

[狼贪虎视] 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

[野心勃勃] 勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。

[移天易日] 易：更换。比喻野心家篡夺政权。

[得步进步] 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

[心粗胆大] 心地粗疏，胆子很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。

[养鹰飏去] 比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。

[司马昭之心] 比喻人所共知的野心。

[路人皆知] 比喻人所共知的野心。

[司马昭之心，路人皆知] 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。

[不臣之心] 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

[偿其大欲] 偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。

[使羊将狼] 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

[吕武操莽] 吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权的国贼。

意思是春天成语

春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比作喧闹夸张、空洞无物的言谈。

春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。意思是春天的气氛很浓。

春雨如油 春雨贵如油。意思是春雨可贵。

触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。意思是技术高明神奇。

春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比作恩泽。

春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

年富力强 年富：未来的年岁多。意思是年纪轻，精力旺盛。

鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。意思是春天的美好景象。

漫山遍野 山上和田野里到处都是。意思是很多。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比作欣欣向荣的景象。

暮云春树 表示对远方友人的思念。

柳绿花红 意思是明媚的春天景象

漏泄春光 原指透露春天的信息，后比作泄露男女私情

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

老马识途 老马认识路。比作有经验的人对事情比较熟悉。

柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。意思是柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比作在困难中遇到转机。

李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

漏泄春光 ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比作垂危的病人或事物重新获得生机。

江云渭树 比作深厚的离情别意。

花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。意思是春天动人的景象。

和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比作方式和缓，不粗暴。

虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比作处境非常危险。

红情绿意 意思是艳丽的春天景色。

花明柳暗 垂柳浓密，鲜花夺目。意思是柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比作在困难中遇到转机。

花明柳媚 意思是春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

奋发图强 奋发：精神振作，情绪饱满;图：谋求;强：强大。振作精神，谋求强盛

风光旖旎 意思是景色柔和美好。

蝶恋蜂狂 指留恋繁花似锦的春光

春光漏泄 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来

春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比作人的文采和德行。也比作事物的因果关系

春去秋来 春天过去，秋天到来。意思是时光流逝

春树暮云 仰慕、怀念友人

【车马骈阗】车马聚集很多。形容非常热闹。

【车水马龙】车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

【逢场竿木】比喻偶尔凑凑热闹的人。

【逢场游戏】犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。

【逢场作乐】犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

【逢场作趣】犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

【逢场作戏】逢：遇到;场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。

【繁弦急管】形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

【隔岸观火】隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

【觥筹交错】觥：古代的一种酒器;筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

【鼓吹喧阗】形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

【鼓乐齐鸣】击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。

【鼓乐喧天】鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。

【红飞翠舞】红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

【花天锦地】形容繁华热闹。

【急管繁弦】急：快;繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

【金鼓喧阗】金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

【急拍繁弦】犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

【急竹繁丝】形容各种乐器同时演奏的热闹情景。见“急管繁弦”。

【马水车龙】犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

【门庭若市】门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

【马咽车阗】形容车马繁多，非常热闹。

【人喊马嘶】人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

【攘来熙往】形容人来人往，非常热闹拥挤。

【人语马嘶】人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

【笙歌鼎沸】形容乐声歌声热闹非常。

【盛况空前】形容热闹至极。

春寒料峭—— 料峭：微寒。形容初春的寒冷。

滴水成冰—— 水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷

冰天雪窖—— 窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象

寒冬腊月—— 腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。

冰雪严寒—— 严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。

天凝地闭—— 形容冬天非常寒冷的情景。

折胶堕指—— 极言天气寒冷。

欺霜傲雪—— 欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。

林寒洞肃—— 寒：寒冷;肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。

饥寒交切—— 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

饥冻交切—— 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

寒风侵肌—— 形容天气寒冷

雪窖冰天—— 窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

雪虐风饕—— 虐：暴虐;饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

嘘寒问暖—— 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖;问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

啼饥号寒—— 啼：哭;号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

天寒地冻—— 形容天气极为寒冷。

岁暮天寒—— 指年底时候的寒冷景象。

十冬腊月—— 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

凄风苦雨—— 凄风：寒冷的风;苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

料峭春寒—— 料峭：微寒。形容初春的寒冷。

号寒啼饥—— 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

寒附火者—— 因为寒冷而靠著火取暖的人。

风雨凄凄—— 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

风刀霜剑—— 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

生离死别指很难再见的离别或永久的离别。好象和死者永别一样。本文就来分享一篇生离死别的成语故事及意思，希望对大家能有所帮助！

【汉字书写】：生离死别

【汉语注音】：shēng lí sǐ bié

【成语出处】：唐.姚思廉《陈书.徐陵传》：“且天伦之爱，何得忘怀;妻子之情，谁能无累?况吾生离死别，多历暄寒……如得身还乡土，躬自推求，扰冀提携.俱免凶虐。”

【成语语法】：联合式;作主语、宾语、定语;表现对分别的悲伤。

【生离死别的意思】：死别：永别。分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久再也见不了面的离别。

【生离死别的近义词】：生离死绝、死生契阔、生别死离、生死永别、悲欢离合;

【生离死别的反义词】：鹊桥相会、破镜重圆、生死相依、骨肉团圆;

【生离死别的故事】

南朝时期，徐陵是赫赫有名的写作高手，被称为一代文宗。当时宦官几乎都收藏徐陵的文本。徐陵年青时，梁武帝接纳了西魏降将侯景，却招来了侯景攻陷京城的大乱，梁武帝被侯景拘禁起来，活活饿死。在这次大乱中，徐陵的父亲徐离，也被困在京城。京城长期缺粮，十有八九被饿死。徐陵得不到父亲的消息，急得焦头烂额。梁元帝萧绎继位后传来消息说，徐陵的父亲还活着，侯景对他还有忌惮，但仍被扣留。徐陵深思熟虑，写了一封信给仆射杨遵彦，向他倾诉了骨肉分离的痛苦，希望他能解救父亲。这封信中写道：“且天伦之爱，何得忘怀;妻子之情，谁能无累?况吾生离死别，多历暄寒……如得身还乡土，躬自推求，扰冀提携.俱免凶虐。”从此文人笔下又多了“生离死别”这个新成语。

【生离死别例句】

明.冯梦龙《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》：“李氏与杨公两个抱住，那里肯舍，真个是生离死别。”

清.文康《儿女英雄传》第三四回：“何以贾宝玉那番乡试那等难堪，十后来直弄到生离死别。”

《蔡廷错自传.家姐出阁》：“当时我兄弟也跟着号哭，所谓生离死别，其痛切情形，正如当年母亲逝世时侯一样。”

【生离死别造句】

很多人生离死别，很多人至死不渝，他们的故事耐人寻味，但终究还是只是四个字：无可奈何。

那些没有结果的男欢女爱，一个个离合悲欢，一个个生离死别，留下的是说不尽的海枯石烂总成空。

1、多嘴多舌：很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。

2、千言万语：形容说得话很多。

3、语近词冗：指文辞浅近，但不简炼。

4、长篇大论：滔滔不绝的言论。

5、空洞无物：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。

6、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

7、贫嘴薄舌：指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。

8、长篇大套：大段的议论、言论或长篇的文章。

9、言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

10、薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。

11、磕牙料嘴：多嘴多舌。

12、一口三舌：比喻唠叨、话多。

13、众口纷纭：纷纭：多而纷乱。人多嘴杂，议论纷纷。

14、言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

15、联篇累牍：形容文字冗长而繁琐。

16、人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

17、喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。()唠唠叨叨，说个没完没了。

18、百舌之声：比喻唠叨、多嘴。

19、冗词赘句：冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。

20、饶舌调唇：饶舌，多嘴。调唇，耍嘴皮子。指多嘴多舌，搬弄是非。

[形容话多的贬义词及解释

1、摩肩擦踵：踵，脚后跟。形容来往行人众多，很拥挤。

2、人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

3、门庭若市：门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。

4、接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

5、座无虚席：虚：空。席：座位。没有空着的座位，一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。

6、济济一堂：济济：形容有才华人多。形容大厅挤满了人。形容人众多。

7、前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。

8、热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰朝天燃烧一样。

9、人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

10、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤，爆满。

11、趋之若鹜：趋：快走;鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻许多人争着去追逐不好的事物。

12、热闹非凡：形容非常热闹。示例：国庆节快到了，长安街上热闹非凡。

13、户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

14、纷至沓来：纷：多，杂乱;沓：重复，多。形容纷纷到来，连续不断地到来。

15、高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

16、络绎不绝：绝：断。络绎：前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。

17、人头攒动：人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。

18、冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称;相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

19、人声鼎沸：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。

20、结驷连骑：驷：古时一乘车所套的四匹马;骑：骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。

21、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

1、鱼沉雁落：典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。

2、搔头弄姿：原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色。

3、杏脸桃腮：形容女子容貌美丽。

4、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

5、桃夭柳媚：形容女子年青貌美。

6、落雁沉鱼：雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。

7、朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。

8、国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

9、千娇百媚：形容女子姿态美好。

10、雾鬓云鬟：头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。

11、燕瘦环肥：燕：汉成帝皇后赵飞燕；环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同而各擅其美，风格不同而各有所长。

12、梨花带雨：象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

13、丰神绰约：绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

14、天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

15、袅娜娉婷：形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。

16、天姿国色：天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

17、月貌花容：如花似月的容貌。形容女子美貌。

18、花颜月貌：形容女子的美丽。

19、楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。

20、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

21、冰肌雪肤：像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤。

22、雾鬓风鬟：鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

23、惊鸿艳影：惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。

24、山眉水眼：形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

25、艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。

26、玉骨冰肌：形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

27、娉婷袅娜：形容女子姿态优美。

28、步步生莲花：莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿。

29、慧心巧思：聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。

30、玉惨花愁：形容女子忧愁貌。

31、柔肠寸断：柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。

32、蛾眉皓齿：蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。

33、仪静体闲：形容女子态度文静，体貌素雅。

34、楚腰蛴领：谓腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。

35、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

汉武帝晚年，对佞臣江充非常宠爱。江充非常歹毒，总想铲除异己，被他杀戮的无辜之人竟多达数万。

有一次，汉武帝到甘泉视察，江充居然对太子不怀好意，想诬告东宫中埋有诅咒皇帝的木人，借机害死太子。太子实在不能忍受，率领军队把江充杀了。江充的同党急忙向汉武帝禀告，并说太子要起兵造反，把皇帝赶下台去。武帝信以为真，派丞相刘屈统领军队，去捉拿太子。太子见丞相带兵来捉他，就进行抵抗。双方打了好几天，最后，太子吃了败仗，逃到湖县，终于被人杀死。

太子发兵对抗丞相时，没有打出公然造反的旗号，用的是肃清权奸的名义，他曾亲自到镇守京城的北军使者护军任安的营中，给他兵符，要他发兵对抗丞相。任安拜受了兵符，却不发动人马相助，而是紧闭营寨不出，坐观事态的发展。这是因为他吃不准交战的双方谁能获胜。汉武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，觉得任安没有发兵，只是假意接受兵符，而没有帮助太子之意，就没有治他的罪。

可是，任安手下有一个管理钱粮的小官，曾经遭到任安鞭打，怀恨在心，就向武帝告发任安，说任安曾说：“太子是想要我的精锐军队。”这一下，任安坐观太子与皇帝成败的态度，便昭然若揭。汉武帝勃然大怒，说道：“任安的资历相当老，可是他老奸巨猾，眼见战争发生，却脚踏两只船，想依附得胜的一方。这说明他怀有二心。如此奸猾之人，焉能留在朝中!”

于是，武帝传下旨意，将任安捉住杀掉。

坐观成败：坐在一旁冷眼观看别人的成败。多用来形容袖手旁观。

【惊喜欲狂】：既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

【酒酣耳热】：酒酣：酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高兴的时候。

【开眉笑眼】：高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

【开眉展眼】：高兴愉快的样子。

【哭丧着脸】：心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

【快快活活】：指人感觉高兴快乐。

【乐而忘忧】：高兴得忘记了忧愁。

【乐极悲生】：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

【乐极生悲】：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

【乐极灾生】：乐：快乐。指高兴到极点就生灾。

【乐嗟苦咄】：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

【乐乐陶陶】：心情十分高兴的样子。

【乐乐醄醄】：心情十分高兴的样子。

【利灾乐祸】：见到别人遭受灾祸反而高兴。

【满脸生花】：满脸高兴的样子。

【满面生花】：形容非常高兴的样子。

【满心欢喜】：形容非常高兴。

【盲目乐观】：盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。

【眉飞眼笑】：形容非常高兴。

【眉花眼笑】：形容非常高兴、兴奋的样子。

【眉欢眼笑】：形容非常兴奋、高兴。

【眉开眼笑】：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

【眉笑眼开】：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

【眉扬气吐】：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

【亲痛仇快】：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

【亲者痛，仇者快】：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。

【雀跃欢呼】：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

【人莫予毒】：莫：没有;予：我;毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

【杀风景】：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

【煞风景】：比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。同“杀风景”。

【伸眉吐气】：舒展眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

【神人共悦】：天神和凡人都感到高兴。多形容太平景象。

【手舞足蹈】：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。

【受宠若惊】：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

【双眉大眼】：形容眉开眼笑，十分高兴的样子。

【他乡遇故知】：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

【谈笑风生】：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

【恬然自得】：恬然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

【闻宠若惊】：犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

【闻过则喜】：过：过失;则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

【无精嗒彩】：形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打彩”。

【无情无彩】：犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。

【喜不自禁】：抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。

【喜不自胜】：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

【喜出望外】：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

【喜地欢天】：形容非常高兴。

【喜行于色】：高兴显现在脸上。

【喜眉笑脸】：指人十分高兴。

【喜眉笑眼】：喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。

【喜怒不形于色】：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

【喜怒无常】：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

【喜怒无处】：无处：变化不定。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

【喜怒无度】：无度：没有限度。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

【喜笑颜开】：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

【喜愠不形于色】：愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

【笑逐颜开】：逐：追随;颜：脸面，面容;开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

【心花开爽】：心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

【心花怒发】：犹心花怒放。形容极其高兴。

【心花怒放】：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

【心花怒开】：犹心花怒放。形容极其高兴。

【心痒难挠】：指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。

【心悦诚服】：悦：愉快，高兴;诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

【欣然命笔】：命笔：提笔书写。指高兴地提笔写作。

【欣然忘食】：高兴得忘记了吃饭。形容欢悦之极。

【欣然自乐】：欣然：愉悦，高兴。指高兴地自觉喜悦。

【欣然自喜】：欣然：愉悦，高兴。指高兴地自觉喜悦。

【欣喜若狂】：欣喜：快乐;若：好像;狂：失去控制。形容高兴到了极点。

【兴尽悲来】：高兴到极点，悲哀就来了。指任何事都不能过分。

【幸灾乐祸】：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

【眼开眉展】：形容极度高兴。

【眼笑眉飞】：形容极度高兴。

报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一!”

奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

寸草衔结 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。

大恩大德 恩：恩惠;德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报!”

戴天履地 戴：顶着天;履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”

恩德如山 比喻恩德极为深生。

出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”

恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情

出处：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”

恩高义厚 恩德情义极为深重

出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”

恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买?”

恩深爱重 恩德情义极为深重

出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。”

恩深法驰 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪

出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”

恩深似海 恩德情义极为深重

出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”

恩深义重 恩惠、情义极为深重。

出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪;糜躯粉骨，不知所报。”

恩同父母 恩：恩惠;同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”

恩同山岳 犹恩重如山。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”

恩同再生 恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样

出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”

恩同再造 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”

恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’”

1)  天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

2)   疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

3)   放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

4)   稷蜂社鼠：谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。

5)   恣睢无忌：恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。

6)   人怨天怒：人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

7)   天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

8)   城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

9)   狐鸣狗盗：指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。

10)   放辟邪侈：放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

11)   椎埋穿掘：杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。

12)   长恶靡悛：指长期作恶，不肯悔改。

13)   长恶不悛：指长期作恶，不肯悔改。

14)   祸稔恶积：犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。

15)   放僻邪侈：指肆意作恶。同“放辟邪侈”。

16)   福善祸淫：指行善的得福，作恶的受祸。

17)   贼子乱臣：指心怀异志、为奸作恶的人。

18)   贼臣乱子：指心怀异志、为奸作恶的人。

19)   贼臣逆子：指心怀异志、为奸作恶的人。同“贼臣乱子”。

20)   天网恢恢：天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。

21)   招降纳叛：原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。

22)   造恶不悛：作恶事而不肯悔改。

23)   稔恶不悛：长期作恶而不悔改。

24)   改恶为善：不再作恶，重新做人。

25)   稔恶藏奸：长期作恶，包藏祸心。

26)   为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。

27)   善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。

28)   同恶相济：同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。

29)   罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。

30)   同恶共济：坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。

31)   讳恶不悛：悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

32)   祸首罪魁：首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。

33)   同敝相济：犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。

34)   肆虐横行：肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

35)   肆意横行：肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

36)   怙恶不悛：怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。

37)   逞凶肆虐：逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。

38)   姑息养奸：姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。

39)   十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

40)   胜残去杀：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。

【怨声载道】：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

反义词：众口交颂 有口皆碑 歌功颂德 普天同庆

相似词：口碑载道 载歌载舞 一道道 怨怼 恩怨 埋怨 抱怨 仇怨

造句：

(1) 农民为新增加(新增加)的负担怨声载道。

(2) 小洋河已经变成人们望而远之的小黑河、小臭河了,小洋河两岸的居民怨声载道。

(3) 为了修筑长城,秦国劳民伤财,百姓怨声载道,死伤无数。

(4) 贪官污吏敲诈勒索,人民群众怨声载道。

(5) 股票指数一直跌,投资人怨声载道。

(6) 北洋军阀时期,民生凋敝,人们被军阀混战弄得怨声载道。

(7) 国民党统治时期,物价天天飞涨,当局毫无对策,难怪人民怨声载道。

(8) 同样是当官,有的人誉满口碑(满口碑),有的人则怨声载道。

(9) 旧社会税收名目繁多,弄得老百姓怨声载道。

(10) 人们对于乘车难的问题意见很大,真可谓怨声载道。

(11) 对这件事,政府的政策摇摆不定,难怪民众怨声载道。

(12) 我们的数学老师又要考试了,尽管同学们怨声载道也只好硬着头皮上战场了。

(13) 秦始皇横征暴敛,苛虐无度,弄得民不聊生,怨声载道。

(14) 那时由于社会动荡,经济萧条,老百姓怎能不怨声载道。

(15) 你们不要怨声载道了,要知道领导阶层已尽力而为了。

(16) 这种毫无预警的减薪作法,当然会引起同仁怨声载道。

(17) 冬天的一个平凡的早晨,按照往常的规矩,我们要跑间操,听到外面的吹哨声时,教室里一片怨声载道。

(18) 从前有一个皇帝,整天不理朝政,只顾寻欢作乐,朝里奸臣得宠,忠良受害,闹得国家贫穷交加,百姓怨声载道。

(19) 如果政府政策摇摆,朝令夕改,让人民无所适从,必然怨声载道。

(20) 关于马来西亚公共洗手间卫生状况的问题已经成为人们街谈巷议的一个热门话题,外国游客对此更是怨声载道,他们声称那些地方总是显得很脏而且缺乏诸如香皂和卫生纸等必备物品。

冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

文质彬彬：指既有文采，又有良好的道德品质。后多形容态度端庄，举止文雅。

表里如一：形容思想、言行完全一致。

彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。

不念旧恶：不记别人过去所做的坏事或个人间的怨仇。

赤胆忠心：形容非常忠诚。

大公无私：一心为公，没有私心。亦指秉公处理，不偏袒任何一方。

扶危济困：帮助危难的人，救济困苦的人。

刚正不阿：刚强正直，不徇私迎合。

高风亮节：形容品格高，有节操。

公而忘私：一心为公，不考虑个人利益。

顾全大局：照顾到整个局面，使它不受损害。

见义勇为：看到正义之事就奋勇地去做。

尽忠报国：竭尽忠诚，不惜牺牲一切报效国家。

克勤克俭：既能勤劳，又能节俭。

任劳任怨：办事不辞劳苦，不避嫌怨。

乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。形容慷慨解囊，乐于助人。

廉洁奉公：廉直不贪，忠诚履行公职。

两袖清风：衣袖中除清风外，别无所有。比喻为官清廉。

通情达理：指说话做事很讲情理。

知书达理：通晓文化知识，懂得待人接物的礼节。也形容有教养。

忠心耿耿：形容极其忠诚。

助人为乐：把帮助别人作为乐事。