形容从善如流的意思的成语大全（经典20篇）

[风平波息] 风和波浪都没有。比喻平静无事。

[风平浪静] 指没有风浪。比喻平静无事。

[心如止水]形容心境平静，毫无杂念。

[不紧不慢] 形容心情平静，行动从容。

[心同止水] 形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。

[心如古井] 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

[谈笑自若] 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

[静极思动] 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

[痛定思痛] 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

[群情鼎沸] 形容群众的情绪异常激动，平静不下来。

[云过天空] 比喻事情已经过去，一切恢复平静。

[不能自已] 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

[静影沉璧] 平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。

[日暖风和] 风很平静，阳光暖人。

[风和日暖] 风很平静，阳光暖人。

[日和风暖] 风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。

[平风静浪] 风平浪静。多以喻平静无事。

[澹泊明志，宁静致远] 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

[河清海晏] 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

[心平气和] 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

[此中三昧] 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

[晏然自若] 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

[近乡情怯] 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

[得其三昧] 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

[游戏三昧] 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

[心神不宁] 定：安定。形容心情不平静。

[狼烟四起] 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

[动荡不定] 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。

[动荡不安] 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。

[惊魂未定] 指受惊后心情还没有平静下来。

[心潮澎湃] 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

【汉语拼音】 pāo zhuān yǐn yù

【名词解释】

将砖拋出，引回玉来。语或出《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。后用“拋砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。

【典故来源】

《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》

有人与师游园，见兔子惊走。问云：“和尚是大善知识，为什么兔子见惊？”师云：“为老僧好杀。”僧问：“觉华未发时，如何辨真实？”师云：“开也。”僧云：“是真是实？”师云：“真是实，实是真。”僧云：“什么人分上事？”师云：“老僧有分，闍黎有分。”僧云：“某甲不招纳是如何？”师佯不闻，僧无语。师云：“去。”师院有石幢子被风吹折，僧问：“陀罗尼幢子作凡去？作圣去？”师云：“也不作凡，亦不作圣。”僧云：“毕竟作什么？”师云：“落地去也。”师问一座主，讲什么经？对云：“讲涅槃经。”师云：“问一段义得否？”云：“得。”师以脚踢空，吹一吹，云：“是什么义？”座主云：“经中无此义。”师云：“五百力士揭石义，便道无。”大众晚参，师云：“今夜答话去也，有解问者出来。”时有一僧便出礼拜，师云：“比来拋砖引玉，却引得个墼子。”

【注解】

(1) 典故或见于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

(2) 墼子：土坯。

【参考资料】

《谈徵．言部．拋砖引玉》

赵嘏至吴。常建以有诗名，必游灵岩寺。建先题云：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”人以建为拋砖引玉。

拋砖引玉

【典故说明】

砖头是低贱的东西，把砖头丢出去，引回来却是珍贵的玉。“拋砖引玉”这句成语较早的出处，见载于《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说：“今晚为大家回答问题，有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说：“我原来準备拋砖引玉，哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说，并不清楚，但此处确实引用了“拋砖引玉”的成语。“拋砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句：“勉为瓦砾投，幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”，一本作“珠玉”。这两句也是“拋砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗，希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上，和“拋砖引玉”这句成语相关的传说，最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州，心想赵嘏必然前去灵岩寺游览，于是先在寺里墙壁题上：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句，留下后面两句，就是希望赵嘏看了以后能补上。等赵嘏前来游览时，果然在这两句诗后补了：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”意致高妙，确是好诗。后人认为常建就是在“拋砖引玉”，这个故事见载于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

【书证】

01.《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》：“时有一僧便出礼拜，师云：『比来拋砖引玉，却引得个墼子。』”(源)

02.元．贯云石〈斗鵪鶉．国色天香套．金蕉叶〉曲：“他道是拋砖引玉，俺却道因祸致福。”

03.《幼学琼林．卷三．珍宝类》：“以小致大，谓之『拋砖引玉』。”

04.《镜花缘．第一八回》：“刚才婢子费了脣舌，说了许多书名，原是拋砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此﹗”

拋砖引玉

【用法说明】

一、

语义说明 比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。多用作自谦之词。

使用类别 用在“自我谦逊”的表述上。

拋砖引玉【造句】

01 我借着这段话拋砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

02 他的一番话原盼拋砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。

03 我的提议只是拋砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

04 座谈会引言人拋砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。

05 我这篇文章果然发生拋砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

06 本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在拋砖引玉，以就教于各界专家。

07 要不是你适时发言，产生拋砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

08 主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便拋砖引玉。”

二、

语义说明 比喻以身作则，引发众人响应。

使用类别 用在“争取认同”的表述上。

拋砖引玉【造句】 01 她捐出所有积蓄来賑灾，希望的是拋砖引玉，造成更多的人跟进。

02 这次义诊的目的，是希望能拋砖引玉，引起医学界多关怀偏远地区的卫生问题。

03 义卖会上，主持人率先认购一条围巾以拋砖引玉的结果，引起大众热烈的回响。

04 里长为了鼓励里民参加社区服务工作，自愿出钱出力，希望有拋砖引玉的效果。

05 班会讨论捐血问题，班长首先挽起袖子，以示拋砖引玉，结果造成大家热烈响应。

【参考词语】 引玉拋砖

【汉语拼音】 yǐn yù pāo zhuān

【名词解释】 即“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.宋．周必大〈闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄併以丁香橄欖百枚助筵却求残花数枝〉四首之四：“从来引玉即拋砖，自笑囊空百不堪。”

【参考词语】 投砾引珠

【汉语拼音】 tóu lì yǐn zhū

【名词解释】 犹“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.明．徐渭〈吕礼部再灯上元〉诗：“共道胜筵须有纪，不妨投砾引珠玑。”

以上是小编为你分享的关于拋砖引玉的意思_成语故事，希望对你有帮助哦。

闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

雾鬓风鬟：鬓：脸旁靠近耳朵的头发;鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

粉白黛黑：粉白：在脸上搽粉，使脸更白;黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。

国色天姿：国色：女子美色冠绝全国;天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

倾城倾国：倾：倾复;城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

秀外慧中：秀：秀丽;慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

靡颜腻理：靡：美丽;颜：面容;腻：细腻;理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。

瞋目扼腕、横眉冷眼、戟指嚼舌、狂风怒号、悲愤填膺

藏怒宿怨、瞋目切齿、惩忿窒欲、发指眦裂、忿然作色

怫然不悦、敢怒敢言、敢怒而不敢言、火上浇油、火冒三丈

令人发指、怒火中烧、怒从心头起，恶向胆边生、怒发冲冠、怒气冲天

怒猊渴骥、目光如炬、怒形于色、怒不可遏、同仇敌忾

天怒人怨、义愤填膺、眦裂发指、众怒难犯、横眉冷目

鳌愤龙愁、嗔目切齿、冲冠怒发、冲冠眦裂、发上指冠

怫然作色、火上加油、雷霆之怒、裂眦嚼齿、目眦尽裂

怒从心上起，恶向胆边生、怒火冲天、怒气冲冲、气愤填膺、神怒人怨

嘻笑怒骂、怒从心头起，恶向胆边、发怒穿冠、发植穿冠、积羞成怒

怒气填胸、人怨天怒、万目睚眦、众怒难任、按纳不住

杯觥交错 悲欢离合 活蹦乱跳 欢若平生 长乐未央

放歌纵酒 风雨对床 甘苦与共 欢呼雀跃 欢聚一堂

尽欢而散 苦中作乐 锣鼓喧天 头没杯案 喜跃抃舞

新婚燕尔 休戚相关 宴尔新婚 一室生春 载歌载舞

与民同乐 班师得胜 峨峨洋洋 鼓腹含和 欢迸乱跳

欢呼鼓舞 欢忻鼓舞 乐极则悲 乐往哀来 菽水承欢

同休共戚 涂歌邑诵 燕尔新婚 朝欢暮乐 追欢买笑

悲欢合散 悲欢聚散 悲喜兼集

欢喜若狂 南柯一梦 喜气洋洋 一枕槐安 谄谀取容

清耳悦心 梦里南轲 转愁为喜 转忧为喜 半瞋半喜

杯酒言欢 寻欢作乐 有说有笑

贬义词，与褒义词相反。yuwenm小编整理了贬义词成语形容人，欢迎欣赏与借鉴。

罪恶滔天 狼狈为奸 罄竹难书 做人鹰犬 蛇蝎之心 流里流气 梁上君子

虎狼当道 嗟来之食 不自量力 鸡鸣狗盗 胸无大志 无名小卒 牛鬼蛇神

横冲直闯 虚心假意 八公山上 做贼心虚 无中生有 偷盗成性 流氓成性

下里巴人 怒气冲天 仰人鼻息 无理取闹 无名之辈 拔苗助长 卑鄙无耻

贪婪成性 杯弓蛇影 心怀叵测 死灰复燃 目空一切 无赖奸诈 本性难改

难以自拔 鼠目寸光 无耻之人 玩世不恭 风声鹤唳 狼子野心 魑魅魍魉

罪恶累累 不劳而获 道貌岸然 卑鄙小人 见财起意 恼羞成怒 蛇蝎心肠

推波助澜 杞人忧天 本性难改 罪不容赦 火上浇油 蚍蜉撼树 虎头蛇尾

罪恶累累，罪恶滔天，罪不容赦，狼狈为奸，虎狼当道，蛇蝎之心，

蛇蝎心肠，病入膏肓，魂不附体，魂魄四散，丢魂掉魄，丧魂落魄，

丢盔掉甲，一命呜呼，难以名状，难以启齿，难以生还，难兄难弟，

狐朋狗友，朋比为奸，喋喋不休，没完没了，无以为继，理屈词穷，

穷途末路，不了了之。小时了了，大未必佳，偷盗成性，本性难改

虎头蛇尾，贪婪成性，见财起意，偷盗成性，本性难改，

虚心假意，做贼心虚，难成大器，不思悔改，道貌岸然，

狼子野心，鸡鸣狗盗，梁上君子，杯弓蛇影，杞人忧天，

不劳而获，牛鬼蛇神，魑魅魍魉，做人鹰犬，嗟来之食，

仰人鼻息，卑鄙无耻，智能低下，卑鄙小人，风声鹤唳，

八公山上，草木皆兵，下里巴人，无名之辈，无名小卒，

无耻之人，流氓成性，流里流气，横冲直闯，目中无人，

自高自大，目空一切，本性难改，死灰复燃，奸诈之徒，

玩世不恭，胸无大志，鼠目寸光 智能低下 蚍蜉撼树

烈日炎炎

形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

夏日炎炎

夏天阳光强烈，十分炎热。

吴牛喘月

《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使(彼)之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。

也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。

流金铄石

铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”

亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金

例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)

五黄六月

指农历五、六月间天气最炎热的时候。

浮瓜沉李

三国·魏·曹丕《 与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。

亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

浮瓜避暑

暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

绿树成荫

树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

热不可耐

形容非常热，令人不可忍受。

椅席炙手

椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

骄阳如火

象火一样的阳光。形容天气非常热。

亦作 骄阳似火

皎阳似火

皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

赫赫炎炎

形容炎热炽盛的样子。

炎炎夏日

非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。

炎阳炙人

炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。

烈日当空

炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。

近义 火伞高张

狂风烈日

强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。

火伞高张

比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。

近义 烈日当空

【描写夏天的成语和熟语】

暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎官张火伞 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月

长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人

【更多相关的描写夏天的成语和熟语】

汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津 流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓

旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦

暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎

烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火

骄阳似火 火日炙人 艳阳高照

火轮高吐 火云如烧 海天云蒸

夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧

赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金

烁石流金 流金铁石 燋金铁石

焦金流石 燋金流石 吴牛喘月

汗流浃背 浑身出汗 遍体生津

挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下

汗出如浆 汗流如注 满头大汗

大汗淋漓

铄石流金——高温熔化金石。形容天气酷热。

烁石流金——谓温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。

焦沙烂石——将沙烧焦，石烧烂。形容天气非常酷热。

焦金烁石——使金石熔化枯焦。形容天气酷热。

夏日可畏——象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

吴牛喘月——吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

流金铄石——形容天气酷热，好象金石都快要熔化

燋金烁石——使金石销熔，形容天很酷热

焦金流石——金属烧焦，石头熔化。形容天气干旱酷热

蝉喘雷干——蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱

以下是小编给大家整理的形容人多的成语，欢迎大家查看。

挨肩擦背：挨：靠拢;擦：摩擦。形容人多拥挤

比肩接踵：肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比肩叠迹：比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多

肩摩踵接：肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤

挨三顶五：形容人多，连接不断。

摩肩接毂：肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤

宾客如云：来客多得如聚集的云层。形容客人多。

腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

寡不敌众：寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。

挥汗成雨：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

掎裳连袂：裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

屦贱踊贵：原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。

磕头碰脑：形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

七嘴八舌：形容人多口杂。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人多势众：人多力量大。

人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。

三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。

粥少僧多：比喻东西少而人多，不够分配。

众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。

人满为患：因人多造成了困难。

比肩迭迹：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵：形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

比肩接迹：肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

方员可施：随处可用。形容人多才多艺。

观者如市：形容观看的人多。

观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

掎裳连襼：牵裙连袖。形容人多。

驾肩接武：肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

肩摩袂接：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事。

谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

七言八语：形容人多语杂。

七嘴八张：形容人多语杂。

人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。

人多阙少：谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人千人万：形容人多。

杀人如草：形容杀人多，极轻视人命。

十夫楺椎：谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

屯街塞巷：形容人多拥挤。

亚肩迭背：肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。

以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

袁安高卧：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

张袂成帷：张开袖子成为帷幕。形容人多。

张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

踵接肩摩：摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

逐队成群：形容人多。

比肩叠踵：〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

三个臭皮匠，赛过诸葛：【出处】 【解释】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 【示例】 【故事】

亚肩叠背：【出处】 【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 【示例】 【故事】

筑舍道傍：【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 【解释】傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事 【示例】 【故事】

过市招摇：〖解释〗市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

骈肩叠迹：〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

三夫成市虎：〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

熊罴百万：〖解释〗熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

众喣漂山：〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众喣山动：〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

计劳纳封----计：考定，计算;纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。下面是小编为你带来的形容劳动的成语50个，欢迎阅读。

1、 安家立业----安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

2、 安营下寨----安、下：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

3、 安营扎寨----安、扎：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

4、 劳而不获----获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。

5、 劳思逸淫----逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。

6、 劳逸不均----逸：安逸、安乐。有的人过于辛劳，有的人过于安乐。

7、 劳逸结合----逸：安乐、休息。工作与休息相结合。

8、 劳筋苦骨----指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。

9、 务本力穑----本：指农业;穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。

10、 男耕女织----封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

11、 男耕妇织----男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。

12、 克勤克俭----克：能够。既能勤劳，又能节俭。

13、 忍苦耐劳----经得起艰苦的工作和生活。

14、 夜而忘寐----寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

15、 现成饭----已经安排好的饭食。比喻没有经过自己的劳动，坐享其成。

16、 寄生虫----寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。

17、 四体不勤----四肢不劳动，形容脱离劳动。

18、 五谷不分----五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

19、 人生在勤----人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。

20、 力能胜贫----力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。

21、 日出而作----作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。

22、 女织男耕----封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

23、 大汗淋漓----形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。

24、 兀兀穷年----兀兀：劳苦的样子;穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。

25、 下愚不移----移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。

26、 不劳而食----食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。

27、 不劳而获----获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

28、 不辞辛劳----辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力。

29、 不稼不穑----稼：播种;穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

30、 手足胼胝----胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

31、 手胼足胝----胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

32、 早作夜息----清早就开始工作，直到夜晚才休息。形容非常勤奋。

33、 自食其力----依靠自己的劳动所得来生活。

34、 出作入息----太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。

35、 击辕之歌----辕：车前驾牲口的长木。敲着车辕时所唱的歌。后指劳动人民自己创作并演唱的歌曲。

36、 先难后获----难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

37、 交能易作----指交换各业的劳动成果而互相获益。

38、 半工半读----一面劳动一面学习的个人学习方案。

39、 多劳多得----多劳动多受益，不劳动不得食。

40、 百载树人----培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

41、 负薪挂角----负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书;挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

42、 众人役役----役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。

43、 计劳纳封----计：考定，计算;纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。

44、 好佚恶劳----贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。

45、 好逸恶劳----逸：安逸;恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。

46、 有劳有逸----工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。

47、 民生在勤----人民的生计在于勤劳。

48、 安生乐业----犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

49、 安居乐业----安：安定;乐：喜爱，愉快;业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

50、 安家乐业----犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

1、自得其乐：形容自己体会到其中的乐趣。

2、受宠若惊：宠：形容宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

3、跃跃欲试：形容心里急切地想试试。

4、喜形于色：形容喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

5、喜逐颜开：形容十分喜悦，满脸笑容。

6、眉欢眼笑：形容非常的兴奋、高兴

7、忽忽不乐：忽忽：形容心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

8、皆大欢喜：形容大家都很欢喜。

9、抚掌大笑：抚：形容拍。拍手大笑。形容非常高兴。

10、欣喜若狂：形容欣喜得像发了狂。形容高兴到极点。

11、沾沾自喜：形容自以为很好而得意。

12、横眉吐气：形容犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

13、喜不自胜：形容喜欢得自己都经受不起。形容喜欢到了极点。

14、眼笑眉飞：形容极度高兴。

15、笑逐颜开：形容眉开眼笑。形容十分高兴。

16、欢欣鼓舞：形容非常高兴，精神振奋。

17、眉飞色舞：形容非常喜悦或得意的神态。

18、兴高采烈：多形容兴致很高，情绪热烈或气氛欢乐。

19、亲痛仇快：形容做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

20、满面春风：形容心情喜悦，满脸笑容。

21、欢呼雀跃：形容高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

22、大快人心：形容使人们心里非常痛快。多指坏人受到惩处。

23、手舞足蹈：形容手和脚都舞动起来。形容高兴到极点的样子。

24、喜眉笑眼：形容面带笑容、十分高兴的样子。

25、欢呼雀跃：形容高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

26、欢天喜地：形容非常高兴。

27、人杰地灵：杰：形容杰出;灵：形容好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

28、打情骂俏：情：形容风情;俏：形容俏皮、风趣。指男女调情。

29、拍手称快：形容正义得到伸张或公愤得到消除时高兴的样子。

30、心花怒放：心里乐得像花儿盛开一样。形容高兴到极点。

31、欢欣鼓舞：欢欣：形容欣喜：形容鼓舞：形容振奋。形容高兴而振奋。

32、皆大欢喜：形容人人都高兴满意。

33、近悦远来：形容使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

34、惊喜欲狂：形容既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

35、酒酣耳热：形容饮酒到高兴的时候。

36、哭丧着脸：形容心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

37、眉开眼笑：形容眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

38、眉飞眼笑：形容非常高兴

39、眉花眼笑：形容非常高兴、兴奋的样子

40、冁然而笑：形容冁然：形容笑的样子。高兴地笑起来。

41、大喜过望：过：形容超过：形容望：形容希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

42、得意忘形：形：形容形态。形容高兴得失去了常态。

43、怫然不悦：怫然：形容忧愁或愤怒的样子：形容悦：形容愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

44、抚掌大笑：抚：形容拍。拍手大笑。形容非常高兴。

45、欢天喜地：形容非常高兴。

下面这篇疾风劲草的意思及成语故事由编辑整理，望大家喜欢。

【拼 音】： jí fēng jìng cǎo

【释 义】： 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

【出 处】： 《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”

【示 例】： 被坚执锐，或有其人，～，岁寒方验。（《周书·裴宽传》）

【用 法】：作宾语、定语；比喻立场坚定，忠贞可靠。

【近义词】：疾风知劲草

【同韵词】：沾沾自好、携幼扶老、病来如山倒、争多论少、昆山之下，以玉抵鸟、比翼鸟、地不爱宝、传经送宝、铮铮佼佼、冒名接脚。

【成语典故】

唐太宗在凌烟阁功臣题词中，有一首御赐宋公萧禹的五古：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。”

劲草：挺拔的草。板荡：指社会上的大动乱。诚臣：忠诚的臣。这话富有哲理，也是名联。

只有在大的危难中才能显现出一个人是忠是奸。在安定和平时期是难以分辨的。鲍照诗有“时危见臣节，乱世识忠良”二句，当是本诗的来源。文天祥诗“时穷节乃现”，也是这个意思。

《诗经·大雅》有《板》《荡》两篇,都是写当时政治黑暗，人民痛苦的，后来用“板荡”指政局混乱,社会动荡不安。

【成语故事】

新朝末年，全国爆发了农民大起义，皇族刘秀与刘演联合起兵，王霸前来投奔刘秀。更始帝刘玄借故杀了刘演，刘秀只好带兵进军河北，一路十分艰难，只有王霸始终如一跟随他。刘秀感慨地说：“只有在迅猛的风中才看出坚韧的草。”

卑鄙龌龊：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

卑鄙无耻：品质恶劣，不知廉耻。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠像野兽一样。原比喻人不开化，近似禽兽。后形容人的品质极其卑劣，行为极其凶残。

得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪得无厌。

卑躬屈膝：形容毫无骨气，一味谄媚、奉承的奴才相。

妒贤嫉能：妒忌憎恨品德好，能力强的人。

飞扬跋扈：原指意态狂豪，不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

锋芒毕露：锐气、才干显露无遗。多形容为人骄傲，好表现自己。

寡廉鲜耻：形容没有操守，不知廉耻。

口蜜腹剑：比喻嘴甜心毒。

口是心非：嘴上说的一套，心里想的却是另一套。形容心口不一。

两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后一套。

憨状可掬——可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。

天真烂漫——天真：指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

童心未泯 泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。

质而不俚——质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。

质而不野——质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。

率真可爱

以下是小编为你整理的形容人冰冷的词语（成语）。

【寡情少义】：寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私

【尖酸刻薄】：说话带刺伤人，待人冷酷无情

【见死不救】：见：遇到，看见;救：救助。看见面临死亡威胁或困境的人而不去救援，比喻冷酷无情

【刻薄寡恩】：寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道

【秋草人情】：形容人情冷漠，如同日益枯黄的秋草一样

【反眼不识】：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。

出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。”

【冷血动物】：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。

出处：钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。”

【冷言冷语】：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。

【冷言热语】：犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。

【冷语冰人】：冷语：冷冰冰的话。用冷酷的话伤人。

【冷酷无情】：冷漠苛刻，没有感情。

【无情无义】：没有一点情义，形容冷酷无情

【流水无情】：流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。

【肆虐逞威】：肆：放肆;虐：残暴狠毒;逞：显示;威：威力。指肆意残暴，显示威力。形容恶人任意为非作歹。也用来形容狂风暴雨的无情。

【无情无义】：没有一点情义。形容冷酷无情。

【心如木石】：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

【心如死灰】：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

【心若寒灰】：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

【冷冷淡淡】：不关注人或冷漠无情

【冷血动物】：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人

【冷酷无情】：冷漠苛刻，没有感情

【薄情无义】：薄：淡薄。感情淡薄，毫无情义

【豺狐之心】：豺：一种猛兽。指像豺狼和狐狸那样的凶残狡猾，残酷无情的心肠

【寡恩薄义】：寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私

【寡恩少义】：寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私

【冰寒雪冷】：像冰雪一样寒冷。比喻冷酷无情。

【不情不绪】：情绪：心情，心境。无情无绪。指感情上没有依托，情绪不佳。

【反颜相向】：反颜：翻脸。突然翻脸相对，无情无义。

【反眼不识】：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。

【感天动地】：使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。

【寡恩薄义】：寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。

【寡恩少义】：形容人冷酷无情、刻薄自私。

【寡情少义】：寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。

【官法如炉】：指国家如炉火无情。

【尖酸克薄】：说话带刺伤人，待人冷酷无情。

【刻薄成家】：刻薄：冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富。

【刻薄寡恩】：刻薄：冷酷无情;寡：少。冷酷无情，极少施恩于人。形容极为冷酷。

【刻薄寡思】：寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。

【冷冷淡淡】：不关注人或冷漠无情。

【众怒如水火】：众人的愤怒如同水火一样无情。形容百姓的意愿不可冒犯。

冷眼旁观、

漠然置之、

淡漠无情、

袖手旁观、

漠不关心、

面无表情

1、口齿伶俐：口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

2、口若悬河：言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口才敏捷，善于辩解。

3、大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

4、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。

5、能说惯道：形容人口才好，很会讲话。

6、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

7、巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

8、舌灿莲花：形容人口才好，口齿伶俐，能言善道，有如莲花般地美妙。

9、妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

10、搬唇弄舌：①挑拨是非。②卖弄口才。

11、辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

12、出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

13、三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。

14、慧心妙舌：聪明的心灵，巧妙的口才。

15、娓娓而谈：连续不倦地谈论着。

16、能言善辩：善：擅长;辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。

17、辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

18、辩口利辞：辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。

19、对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

20、大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

21、铜唇铁舌：比喻雄辩的口才。

十夫楺椎 谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

屯街塞巷形容人多拥挤。

亚肩迭背 肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。

以众暴寡 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

袁安高卧 汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

张袂成帷 张开袖子成为帷幕。形容人多。

张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

踵接肩摩 摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

逐队成群 形容人多。

比肩叠踵 〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

三个臭皮匠，赛过诸葛 【出处】 【解释】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 【示例】 【故事】

亚肩叠背 【出处】 【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 【示例】 【故事】

筑舍道傍 【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 【解释】傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事 【示例】 【故事】

过市招摇 〖解释〗市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

骈肩叠迹 〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

熊罴百万 〖解释〗熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

众喣漂山 〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众喣飘山 〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣山动 〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

挨肩擦背 挨：靠拢;擦：摩擦。形容人多拥挤

比肩接踵 肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比肩叠迹 比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多

肩摩踵接 肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤

挨三顶五 形容人多，连接不断。

摩肩接毂 肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤

宾客如云 来客多得如聚集的云层。形容客人多。

腹有鳞甲 鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

寡不敌众 寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。

挥汗成雨 挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

掎裳连袂 裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

屦贱踊贵 原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

口多食寡 吃饭的人多，但是食物很少。

磕头碰脑 形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

摩肩接踵 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。

七嘴八舌 形容人多口杂。

杀人如麻 如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人多势众 人多力量大。

人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。

三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

众口纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众说纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。

粥少僧多 比喻东西少而人多，不够分配。

众人广坐 犹大庭广众。人多而公开的场合。

人满为患 因人多造成了困难。

比肩迭迹 肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵 形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

比肩接迹 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

方员可施 随处可用。形容人多才多艺。

观者如市 形容观看的人多。

观者云集 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

掎裳连襼 牵裙连袖。形容人多。

驾肩接武 肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

肩摩袂接 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

龙多乃旱 喻人多互相依赖，反而办不成事。

谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

七言八语 形容人多语杂。

七嘴八张 形容人多语杂。

人多口杂 指谈论的人多，各种议论都有。

人多阙少 谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人千人万 形容人多。

杀人如草 形容杀人多，极轻视人命。

辩才无碍：本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

口若悬河：说话像河水倾泻下来一样滔滔不绝。比喻口才好，能说会道。

滔滔不绝：形容水流滚滚连续不断。比喻话多，连续不断。

出口成章：形容学识渊博，文思敏捷，口才极好。

妙语连珠：妙语：有趣的话。连珠：连接成串的珠子，比喻连绵不断的声音。

能说会道：指人口齿伶俐，善于说话。

娓娓而谈：连续不断地谈论。娓娓：说话连续不断的样子。

谈笑风生：谈话很有兴致，活跃而有风趣。

能言善辩：能说会道，善于辩论。

伶牙俐齿：形容口齿灵活，能说会道。

舌灿莲花：指能说会道的嘴。

巧舌如簧：灵巧的舌头好像簧片(能发出动听的声音)，形容能说会道，言辞美妙动听。

三寸不烂之舌：形容人能言善辩的口才。

花言巧语：原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞，后多指虚伪而好听的话。

不能自拔、呼天唤地、爱别离苦、咳声叹气、苦不可言

悲天悯人、剥床及肤、剥肤之痛、不堪回首、苍生涂炭

缠绵悱恻、楚楚可怜、创巨痛深、摧心剖肝、大慈大悲

甘苦与共、甘之如饴、回肠九转、己饥己溺、交臂历指

九回肠断、酒食地狱、叫苦连天、九曲回肠、苦难深重

苦不堪言、乱箭攒心、民不堪命、七死八活、切肤之痛

酸甜苦辣、水深火热、痛定思痛、同病相怜、心如刀割

心如刀绞、饮泣吞声、甘之如荠、阿鼻地狱、阿毗地狱

嗳声叹气、创钜痛深、创剧痛深、甘心如荠、呼天号地

己溺己饥、劳筋苦骨、咬紧牙关、油煎火燎、摘胆剜心

百般折磨、痛心切骨、心如刀锉、

棺材瓤子——对老得快死的人蔑称。例子：都老棺材瓤子啦，还找什么老伴。

行将就木——行将：将要;木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

风烛残年——风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭;残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

迟暮之年——迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

行将入土——生命即将结束，快要死亡。

日落西山——太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

半截入土——截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

人近黄昏——比喻人的生命已到尽头，即将死亡。

日薄西山——薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

垂暮之年——垂：将，快要;暮：晚，老年。快要到老年。

风前残烛——比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛之年——比喻人到了接近死亡的晚年。

年逾古稀——指年龄已超过七十岁。

桑榆暮景——夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

年迫日索——谓老年逼近，馀日不多。

日薄桑榆——犹日薄西山。比喻老年的时光。

程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。下面是小编为你带来的形容刻苦学习的成语大全，欢迎阅读。

1. 万世师表：万世：很多世代，非常久远;师表：表率。值得永远学习的榜样。

2. 十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。

3. 学而不厌：厌，满足。学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。

4. 发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

5. 铁面枪牙：比喻坚忍不拔，刻苦自励。

6. 穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

7. 镞砺括羽：比喻人刻苦磨练，力求精进。镞砺，磨砺箭头;括羽，用羽毛装束箭尾。

8. 废寝忘食：废，停止。寝，睡觉。忘，忘记，食，吃饭。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。

9. 攻苦食淡：攻：做;若：艰苦;淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。

10. 断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

11. 鹘仑吞枣：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

12. 夙兴夜寐：解释：夙，早;兴，起来;寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。

13. 圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。冬寒抱冰，夏热握火：形容发奋图强，刻苦磨练自己。

14. 磨砥刻厉：磨练砥砺。形容刻苦钻研。

15. 废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

16. 孜孜不倦：孜孜，也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦，不知疲倦。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。

17. 坚苦卓絶：坚毅刻苦的精神超越寻常。

18. 孙康映雪：比喻读书非常刻苦。

19. 浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

20. 多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

21. 刺股读书：比喻刻苦攻读。

22. 囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。

23. 卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

24. 坐以待旦：待，等待;旦，天亮。坐着等天亮。多形容勤恳。

25. 钝学累功：钝：迟钝，笨拙;累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

26. 学如穿井：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

27. 焚膏继晷：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。

28. 匡衡凿壁：后以之为刻苦读书的典实。

29. 寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

30. 夙夜匪懈：解释：夙夜，早晚，朝夕;匪，不;懈，懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

31. 朝乾夕惕：乾，乾乾，即自强不息;惕，小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

32. 勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

33. 分秒必争：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

34. 牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。

35. 囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

36. 力学不倦：力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

37. 绝甘分少：绝：拒绝，引伸为不享受;甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

38. 学如登山：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

39. 力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

40. 照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神。

41. 群起效尤：大家一起向坏的学习。

42. 夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

43. 志坚行苦：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。

44. 独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

45. 磨穿铁砚：磨穿了铁铸的砚台。形容立志不移，持久不懈。也形容笔墨功夫之深。

46. 折节读书：折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

47. 只争朝夕：朝，早晨;夕，晚上;朝夕，形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

48. 学非所用：所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

49. 引锥刺股：锥，锥子;股，大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

50. 勤学苦练：认真学习，刻苦训练。

51. 笃志不倦：笃志：志向专一;倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。

52. 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

53. 分甘绝少：绝：拒绝，引伸为不享受;甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

54. 顿学累功：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

55. 坚苦卓绝：坚忍刻苦的精神超过寻常。

56. 十年寒窗：形容长年刻苦读书。

57. 笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

58. 无的放矢：的：靶心;矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。

59. 坐薪尝胆：指刻苦自励，奋发图强。

60. 广师求益：师：效法，学习;益：进步。多方面学习，以增进学识。

61. 手不释卷：看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下;卷：指书籍。

62. 驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

63. 凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。

64. 圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

65. 昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。

66. 枕戈尝胆：头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。

67. 悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。

68. 学无常师：学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

69. 映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

70. 悬梁刺骨：形容刻苦学习。

71. 邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

72. 刺骨悬梁：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。

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悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)

凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)