走进历史的深处精彩20篇

清新的空气，新鲜的瓜果，特色的舞蹈，姹紫嫣红的花儿，千年不化的积雪，造就了这一切，我不得不为此赞叹!

新疆伊宁的草原，四周都被冰山所围，也正是四周终年不化的冰雪，才使草原上有着独特的气候。

“我的帽子，我的帽子!”

风，吹走了我的帽子，它在空中翱翔，就像是雄鹰在高处展翅高飞，在低下翩翩起舞……

它飘落在草原的中心，我在那感到风吹动着的力量，辽阔无边的大草原就像是一块巧夺天工的绿色巨毯;帽子落了下来，我拾了帽子，草原上的夏天是那么的美妙如画，阳光照耀着，却并不炎热，微风吹在人身上很是惬意。草地上的花儿早已盛情开放，那鲜艳的格桑花，紫红的薰衣草，金黄的郁金香，花瓣在空中飘扬，就像仙女散花，如梦境般地游走在草地上，那种柔软的感觉非常神奇和美妙。

草原边的塞里木湖也一样景色迷人，清澈的湖水映着蓝蓝的天空，水天一色，蓝得透澈，让人心旷神怡。风吹着湖水掀起条条波浪，湖中的鱼更是神奇，天鹅在湖面游荡，吸引了不少的路人，有的人驻足欣赏拍照，有的人谅呼神奇，这一切的一切又是那么的美好……

在山上，有许多的绵羊和放牧人，他们一步一步的向前走，前进，就是他们的目标;山上的雪就像一座王冠，在王冠中的深处，又有着顽强而美丽的天山雪莲，毅力不屈的人才能拥有它，我们不正在前进的道路上勇往直前吗?生活中苦难没人能预知，但是生命的长河是无止境的!

风儿吹动着百花齐放的草原，看!它们在摆弄它们秀丽的身姿，这是多么的奇妙啊!

草原是一望无际的，湖水也是一样，我们可以在草地上静卧着欣赏大自然所给予的一切，大自然，您造就了这一切，如此优美，又如此悠闲……。

我们应该像草原一样拥有广阔的胸怀，才会造就美好的“大自然”……。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。从古至今，有多少仁人志士，他们有着高尚的品德，伟大的事迹，读懂他们，能使今天的我们受益颇多。

您知识渊博，上通天文，下知地理，常常料事如神，在军事、政治上，有的是良方妙计，堪称旷世奇才。比如《隆中对》的先见之明，空城计的机智谋略，无一不使人称奇。您还有孔明锁、八阵图、地雷等诸多发明，可谓“一把鹅毛扇，扇出足智多谋，扇出聪明绝世。”

您自隆中出山后，就攘除奸凶，兴复汉室。帮助刘备攻城略地，治国安邦。刘备死后，又不遗余力地扶持后主，人们无不为您“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。

诸葛亮，我读懂了您，读懂了您的智慧与忠诚。

您是历史上著名的刺客，受燕太子丹之托行刺秦王，因为被夏无且的药囊击中，最终被秦王拔剑击杀。但你舍生取义，杀身成仁，“论万世不论一生，论顺逆不论成败”的节义令人称道，以弱小个体反抗强暴的这种牺牲精神流芳千古。

您明知不可为而为之，愿意用自己的生命来换取老百姓的安定，是何等的勇气！“勇敢刺秦”是勇，“图穷匕见”是谋，“追刺亲王”是临危不乱与执着！你一想到受苦难的万千百姓，不管一切，也要凭借一己之力救燕国与水火之中。你慷慨悲歌表达了为国牺牲，义无反顾的精神！

荆轲，我读懂了您，读懂了您的舍生取义。

以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。太多太多的历史人物，不论是英雄，还是刺客，都要我们去读懂，它的品质、理想，都是我们应借鉴的。

四面楚歌，十面埋伏，你知道它的历史典故吗？下面是十面埋伏的历史典故，欢迎阅读。

楚汉相争时期，汉王刘邦重用淮阴人韩信，先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师，把项羽围困在垓下（今安徽省宿州市灵璧县东南），他采取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利。

这个典故出自楚汉相争的垓下之战。

公元前202年10月，汉王刘邦率本部人马，追击向彭城撤退的项羽。追到阳夏的南边，刘邦下令暂停追击，派出使者与韩信、彭越等人联络，许诺日后与他们共分天下，并把临淄、大梁、淮南大片土地封给他们。果然，使者纷纷回报，诸侯即将发兵。不久，各路诸侯出兵，攻击项羽军队，韩信三十万兵马自齐南下，切断了项羽向彭城的退路；彭越率数万兵马到达固陵与刘邦会师，担任主攻；刘贾与英布自寿春率兵北进，切断项羽南逃之路。项羽军队不断收缩，退至垓下（今安徽灵璧东南沱河北岸），中了韩信的“十面埋伏”。诸侯军队蜂拥而至，把项羽军队重重包围了起来。

汉军“十面埋伏”，形如天网，楚军固守垓下，势如鸟雀。此刻，项羽军的反击好似困兽犹斗；刘邦军的进攻捷报频传。 垓下战场，杀声震天。两军拚搏，你死我活。著名的垓下之战就这样展开了。

为了进一步动摇和瓦解楚军，一天夜里，刘邦要汉军四面唱起楚歌。楚军听了，益发怀念自己的家乡。项羽大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项羽惶惶然不能入睡，深夜在军帐里喝酒。他—面喝酒、一边激昂慷慨地唱起歌来，歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”据说他的爱妾虞姬也起而和唱，歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”唱罢，拔剑自刎而死。项羽见大势已去，带了八百骑兵连夜突围南逃。第二天天亮，刘邦发觉项羽突围而去．便派灌婴带领五千骑兵追连赶。

项羽渡过淮河，继续跟随他的骑兵只有一百多人了。项羽到阴陵（在今安徽定远县四北），迷了路，陷进湖沼地带，被汉军追及。项羽领兵且战且退，退至乌江（今安徽和县东北乌江浦），只剩下二十八名士兵。河边正停靠着一条小船。乌江亭长请他上船说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项羽说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”接着对亭长说：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战，仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，说：“若非吾故人乎？”吕马童面向项羽，指项羽给王翳看，说道：“此项王也。”项羽便说道：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”说完就自刎而死了。

有的学者认为，“十面埋伏”发生在徐州的九里山。因为《水浒传》中分明写着：“九里山前摆战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王”。所以时至今日，徐州人仍然认为城北“九里山”为汉兵“十面埋伏”的战场。在“九里山”的山上，曾经有“磨旗石”，传说是刘邦的大将樊哙插旗、指挥军队的地方。在“九里山”的山下，有村名“八里屯”，传说是汉王屯兵的地方。而徐州的城东，有一座子房山，相传，是以刘邦的大臣张良的名字命名，张良在这儿深夜吹箫，瓦解了楚军斗志。

“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕……”这首《泌园春·雪》是我最喜欢的一首词，朗朗上口的几句词，却让几代大帝的风貌跃然我们眼前。

记得第一次与历史相遇，是在我七岁的那时候。那年我迷上了图书馆，那里有许多精彩的书籍，使人仿佛在书的海洋里遨游。我每天都要进入一本书的内心世界，开启一个神秘旅行。《史记》，我欣赏它，虽然并不能真正读懂它，却在孩堤时代就深深地被历史吸引，不仅是因为那一句“史家之绝唱，无韵之离骚”还因为书中对历史的评价，对历史人物的见解。到今，我还记得《史记》中的一个小故事：舜从小就孝顺父母，爱护弟弟，不论他们对自己是什么态度。从此，我便下定决心，要做一个同舜一样的人，做一个真正的好人。我欣赏历史，是它教会了我如何为人处事，为人子女。

我长大了，对历史的需求也日益增加。在这时，历史课满足了我的需求，每一节历史课，都像是为我自己量身定做的。它是一片海洋，我就是一条小鱼，我爱着它;它是一朵花，我就是一只蝴蝶，我恋着它;它是太阳，我就是一棵向日葵，我随着它。无论它走到哪里，我都会跟在它的后面，欣赏着它的点点滴滴，我欣赏历史，是它伴随着我成长，引导着我前进，丰富着我的阅历。

历史犹如太阳照耀着我，我需要它;历史犹如长辈爱护着我，我尊敬它;历史犹如老师督促着我成长，我崇拜它。正是因为这样，我欣赏它。历史，我欣赏它独有的魅力，欣赏它独特的见解，欣赏它的深奥悠长，欣赏它的内涵。这就是历史——我所欣赏的历史。

“子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠。不亦君子乎。”“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这一个个子曰当中串起来的是孔子儒家的经典学说，是流芳百世的为人处事之道。

自秦始皇时期，百家争鸣，到汉武帝推崇儒家学派，这期间的光阴岁月将儒家学说冲洗得愈发光彩照人。春秋时期，孔子开坛讲座，将儒学推入鼎盛，《论语》便在这无数次的锤炼之中如同蚌壳里的珍珠一般诞生。

《论语》全书一共二十篇，字字珠玑，围绕着一个“仁”字展开论述。哲学，政治，教育，伦理，文化等方面，无一不渗透着“仁”在其中的深刻内涵。我想，这便是儒家吸引众多学子，拥有众多拥戴者的原因吧。

那么何为“仁”呢？孔子认为，“仁”是自身的一种品质，是君子不可缺的精神，而要称得上是仁德的人，更是在各个方面都要谨言慎行，匡正自己。像“先行其言而后从之”。“君子不器”等等，诸如此类的观点，只不过是千万品质中的九牛一毛。

现实生活中，我认为称得上君子的人几乎没有，因为君子已经相当于一个完美的存在，而人都是有瑕疵的，就像玉一样，没有人能说这块玉是绝品，只能说为精品，所以我们所谓的君子就像是反比例函数一样，只能无限靠近x，y轴，却永远也不会重合。但是难道永远不重合就干脆连靠都不靠了吗？显然不是的。开口向上和向下的二次函数代表了两个不一样的人生。开口向上明明知道永远延伸到不了尽头，但是却拼命的努力上进着，这应该就是我们的人生，开口向下的，却一味地堕落，所以最后连起点也够不到。

除去仁之外，孔子也尤为重视孝道。对父母。“父在”要“观其志”，“父没”要“观其行”，并且“三年无改于父之道”，这样就算是孝道了。全书中关于孝道从不同方面做了很多论述，在我看来，“孝”这个字说容易也容易，说难也不简单。一个“子”上面加个“老”的上部分，构成“孝”，如果你认为“孝”就是每个月甩给父母几千块钱，美其名曰是报答父母，还不如说是在还债。而早在几万年前的孔子都知道，“事父母”要“能竭其力”也就是要用心，竭尽自己的力量。这正是我们千千万万的子女们缺少的。

《论语》是千年精华的荟萃，它就像天上的太阳，在很久以前就指引照亮着人们，千百年后依然光辉闪耀，不曾被岁月所尘封。

还记得很小的时候大人给我讲了许多抗日战争中牺牲的英雄人物的事迹，他们有的是久经战场的老兵，有的是刚入伍的新兵，有的却还是孩子，他们不怕牺牲，敢于为国家献身的精神便在我们的心里扎下了根。

随着我慢慢长大和对历史的深入学习与了解，我终于明白了抗日战争这一具有历史伟大意义的神圣战争对世界带来的影响。七八十年前卢沟桥的枪声，揭开了中国人民反击日本法西斯侵略，全名抗战的序幕，历时八年的铮铮岁月，中国人民终于熄灭了日寇在华夏大地烧起的战火。

遥想当年，祖国那积贫积弱的时代，日本帝国主义的铁蹄肆意践踏了我国的大好河山，置我同胞于水深火热之中，对中国人民犯下了令人发指的滔天罪行。一边是战争狂人的阴森狞笑，一边是国土沦丧、血流成河。处处燃烧着战火，人民家破人亡。在南京大屠杀时，敌人烧杀抢掠，无恶不作，对手无寸铁的南京人民和投降的中国军人进行了残忍的屠杀，致使三十多万同胞含冤而死。

今天，我们纪念这场伟大战争的胜利，就是铭记历史，铭记惨遭日寇屠杀的中国人民，铭记在抗战中英勇献身的战士，铭记参加抗战，为战争做出贡献的爱国人士，海外华侨、国际友人。铭记他们的浴血奋战，铭记他们的智慧与聪明，铭记他们的大公无私，铭记他们的深深爱国情。我们纪念这场战争，不是为了仇恨，而是着眼未来，历史是不能忘记的，忘记意味着背叛。这段历史，本应渗入我们的血脉，合成在我们的DNA中，成为子孙后代与生俱来的记忆，就像一个永远醒着的伤口，以一种永远无法回避的痛楚，时时提醒我们落后就要挨打，中华当自强！

回顾中国人民抗战史实和整个中国近现代史，放眼当今世界现实，我们更深切地认识到。只有国家的统一，中华民族才能屹立于世界民族之林。习近平总书记说：“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”“知耻而后勇。”牢记历史，勿忘国耻，才能从内心深处激发爱国之情和报国之志。

今天的我们，在深深的被那些英灵们所触动的同时，更是要居安思危，饮水思源，牢记历史，发奋图强，努力学习，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

综合实践活动是综合性课程的超越和发展。和一般事物发展顺序一样，综合实践活动或者说综合性课程发展到现在经历了萌芽、兴起、发展三个阶段。

追溯综合实践活动的历史，可以从古代学校教育课程中寻到它的足迹。我国隋唐时期的《千字文》、宋代的《三字经》在一定意义上体现了综合实践活动的思想。在西方，以综合性课程为主的教学状况一直延续到文艺复兴时期。

从19世纪末到20世纪前半叶，是综合实践活动或者说综合性课程真正兴起的时期，逐步形成了自身独立的思想体系和实践类型。在这一时期先后出现知识本位、儿童本位和社会本位三种不同的课程范式。主要影响人物有德国的赫尔巴特、齐勒，美国的杜威等等。

20世纪60年代以后，综合实践活动或者说综合性课程进入了蓬勃发展的阶段。在这一阶段先后出现了多种综合性课程的思想，如一体化课程、人本主义课程等等。主要影响人物有杰雷特福谢依等。

【出处】(唐代)柳宗元《三戒·黔之驴》。

【释义】黔：地名，今天的贵州省;技：技能，本领;穷：尽，用完。贵州的驴子用尽了所有的本事。比喻有限的一点本领也已经用完了，讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。

【历史典故】

相传，古时候贵州一带没有毛驴。有一个好事之人从外地买了一头毛驴，用船运到了贵州。贵州多为崎岖山地，此人一时也想不出毛驴能派上什么用场，所以就把它放在山脚下。贵州山中有老虎出没，老虎从来没见过毛驴，一天，它发现了这头毛驴，还以为毛驴是神，一定有什么特殊的本领，所以不敢贸然靠近它。

老虎远远地躲在树林里，偷偷地观察毛驴的一举一动。过了一段时间，老虎放轻脚步小心翼翼地朝毛驴的方向挪动了几步，想弄清楚这个怪物究竟是什么东西。它一点一点地靠近毛驴，可还没等老虎看清，毛驴突然大叫起来，声音大得响彻了山谷，回音不绝。毛驴的叫声着实把老虎吓了一大跳，以为它要来吃自己了，吓得急忙逃得远远的。

又过了几天，老虎仍不死心，又转来转去慢慢地靠近毛驴，反复地观察毛驴，再也没有发现这只驴子有什么特殊的动静，也没发现它有什么特别的本领，好像它只会偶尔响亮地叫上几声罢了。

再后来，日子久了，老虎对毛驴的叫声也习惯了，觉得它也没有什么了不起的，渐渐地就敢靠近毛驴了。于是，老虎向毛驴靠得更近些，在它面前转来转去，结果还是相安无事。后来，老虎靠毛驴更近了，甚至碰撞毛驴的身子，故意冒犯它，毛驴也只是一味躲闪。

有一次，老虎试着用爪子抓了毛驴一下，毛驴终于被惹怒了，就用蹄子猛踢了老虎一脚。老虎一点也不觉得疼，于是便很高兴地想：“原来这个怪物不过如此，只有这么一点本事啊!并不可怕嘛!”于是，老虎便大吼一声，猛扑上去，张开血盆大口，咬断了毛驴的喉咙，美美地饱餐了一顿。

【成长心语】

世界上有很多东西貌似强大，样子很可怕，其实只不过是外强中干而已。那些咋咋呼呼的人，往往并非是真正的强者，他们因为内心极度不安全，而被迫采用这样的方式，试图掩盖自己的弱点。这样的做法虽然可以在短时间内起到一定的作用，但真相总会被揭穿的。

外强中干，是一种最不可靠的本领，与其假装强大去吓唬别人，不如真正地做一个强者。其实，没有什么值得我们胆怯的，因为只要尽力了，你也可以成为一个拥有强大力量的人。

希望有关于中国近代历史读后感 近代历史书籍读后感的文章，能对您有帮助

接下来的毛泽东领导时期让我折服,抗日战役全过程、第二次国共合作抗日、土地反动,无时无刻让我看到了他犀利的眼光、审时度势、先见性与战略性。他能够在危急关头作出决定性的精确判断,能够在让士气低落的战士看到胜利的曙光,能够顾及人民的利益,注重民生,他可以掉臂个人安危、挺身情愿走进的圈套里,他可以“熊掌与鱼兼得”、看清百姓党本质、制定周密筹划,他可以看清国际国内环境、看出天下生长主流、抓住机会。建国后,过渡时期总路线、社会主义改造(对农业、手工业和资本主义工商业改造,工业化和社会主义同时并举,社会主义基本制度的确立),“大跃进” “”,毛泽东尽管有错误,但是“人无完人”,“熟能无过”?年纪的上升也会使决定孕育发生错误思想。每个人都有思想,作为领导更希望自己的国度能够走上民主富强的门路,他是为国度而急、为国度经济生长而急、为社会进步而急、为深陷贫困的宽大人民群众而急。他有被中国人民称颂的资格与权利!中国近代历史读后感 邓小平的第二代的领导提出了生长经济的重要战略意义-改革开放与“一国两制”制度,生长中国特色社会主义门路。以为第三代的领导提出了“三个代表” ,以为第四代的领导提出了“迷信生长观” “构建社如许会主义和谐社会”。

今天,我读了《虎门销烟》,心潮像起伏的波涛,久久不能平静。中国近代历史读后感

邓小平的第二代的领导提出了生长经济的重要战略意义-改革开放与“一国两制”制度,生长中国特色社会主义门路。以为第三代的领导提出了“三个代表” ,以为第四代的领导提出了“迷信生长观” “构建社如许会主义和谐社会”。

这篇文章记叙了一九世纪三零年代,英国商人把大量的贩卖到我国,牟取暴利,严重地摧残了人民的健康。面临经济受损,人民受害,国防削弱的严重形势,清朝政府软弱无能。最后,道光皇帝任命林则徐为钦差大臣,前往广州查禁,禁烟,迫使洋人交出。林则徐在虎门进行了汗青上有名的“虎门销烟”,共缴一九一八七箱,算计逐一八万公斤,销烟连续进行了二三天,宽大群众无不拍手称快。

可以说,虎门销烟是二战期间的一次壮举!因为,在中国,这个其时被软弱无能的清政府所统治的国度,竟有人做出了对腐败的统治者与强大的侵犯者的大胆反抗!

众所周知,在二战期间,法西斯在攻击着中国。其时,法西斯为了削弱中国的势力,竟做出了无耻的选择——他们在制造一种毒品————他们把它出售给了中国!毒灾泛滥,中国人精力上衰弱了;肉体上也虚弱了。同时,不知多少同胞丧生在毒品的魔爪之下。

中国,正走向亡国;中国人,正准备变成亡国奴!中国近代历史读后感

中国,这个本来已软弱的民族,更加撑不下去了,在岁月的摧残之下,南京大屠杀,火烧圆明园等,这些罪证便是最有力的见证名著读后感!

“从来才女果谁俦，错玉编珠万斛舟。自言人比黄花瘦，可似黄花奈晚秋。”

——题记

立于湖畔，一席翠烟衫，散花水雾绿草，发乌黑如泉，化黑眸韵律其间，如花事般绚烂的一生，将会被历史永远的铭记。

藕花深处惊鸥鹭

“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”日暮共斜阳，翠水薄烟纱，易安女子，泛舟藕花深处。

湖畔，垂柳依依，湖心，荷语切切。乘着酒兴，悠闲而又随意，小舟载着女儿家的嬉笑声，渐渐划入藕花深处，划出一阕词的清香，萦绕着平仄的韵脚。夏日黄昏中，雾色脆笑，穿过时间的帐幔，落于溪亭泉，溅起点点水花。不远处，被欸乃声惊起的几只白鹭振翅而起，追着月光飞去。看着白鹭远去的身影，女子的目光投向紫蓝色的苍穹。“做一只自由自在的白鹭好吗？或者，就做一株冰清玉洁的月下清荷？”正所谓“少年情怀自是得”。

生在四面荷花三面柳的泉城，泉清风荷柳韵孕育了这样一般荷韵的你。如一株婉约的清荷，将一世情愁化作荷蕊的幽香，在苍茫浩瀚的历史长河中独自美丽的绽放。

一种相思两闲愁

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”如花美眷，似水流年，世间离别，也无可奈何。

荷已残，香已消，凉秋至。独自泛一叶兰舟，荷风微摆的裙角，散落一地相思情。乱世，将有情人分隔两地，但永远割不断缠绕心上的相思。心间绵绵的离愁，诉说对爱情的坚守。在舟首，翘首盼郎归，如雾里看花，看不透，剪不断。执笔落花，碾一泓雅墨，填半卷清词，轻吟渐行渐远的身影，押韵了离别后的伤感，描罘罳下的倩影，述花逝别离后的伤感。

叹息吹不走满腔郁郁的失落，泪水冲不尽心上厚厚的蒙尘。丝丝愁情，萦绕在婉约细腻的字句中，才情流露，尽致淋漓，绽放出水墨美丽的淡花。

试问忧愁几人懂

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”深秋菊花残，惨淡梧桐叶，颠沛流离，物是人非。

心已残碎，被黑暗乱世所伤。笑容依旧如温香萦绕，但有掩盖不住的凄美。纤弱无骨之手，娇弱无力之躯，演绎得令人刻骨铭心。已然不是女儿家的闲愁，那种空落的悲凄，又岂是一个愁字说尽的。那一笺失色感伤的诗行爬满了浓郁的心房，只剩下一抹心酸的晶莹之花。

是谁的思绪，曾在天涯一端守望着清愁若许的孤单？醉卧在噬骨冰冷的佳期如梦，用半杯残酒念往昔尘缘如烟，湮灭昨日欢颜成了水月空流连。是谁的心事，曾在流水一方飘零着暗香盈袖的惆怅？摇曳着千丝万缕的一地柔情，用泪水也无法挽回依稀的依恋，换不来风雨共蹁跹？

当初的清丽少女只剩遥远的一个背影，当依旧不变的是那满腹才华，浇灌的是少时早已盛开的那朵美丽的花。易安居士，你用你绝世的孤独，在文化长河上跳了一支震撼人心的独舞，你已被世人传颂了千年，但未来也将被历史所铭记。

从古至今，有多少文人志士，他们高贵的品质值得我们赞颂，他们渊博的学识值得我们赞扬。我读懂了历史人物即便是读懂了他们的品质与精神。

您胸怀大志，通晓军事，还是一位才华横溢的大诗人，您凭一己之力和刘备，孙权两人抗衡。当您失败时，却只想“胜败乃兵家常事”，毫不气馁，还重振旗鼓，准备再与之一战。得胜时，您也毫不骄傲，还作出《观沧海》等好诗，风流一时。您的军令十分严格，您带着大军走在田间小路时，严禁士兵践踏粮食，违令者斩。当您的马一时受惊，踏入了田中时，您毫不犹豫的割发代头，为士兵做榜样。

曹操，我读懂了您，读懂了您的军令严格，以身作则。

您忠厚老实，武功高强。为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火。路见不平就会拔刀相助，您拳打镇关西，可后来闹出了人命，您被官府抓捕，于是，您便去当了和尚，身旁有一群不怀好意的强盗，您便倒拔垂杨柳，即是力量也是智慧。最后你当上了梁山好汉，凡事都冲在前面，立下了许多大功。为后人所赞颂。

鲁智深，我读懂了你，读懂了你对朋友的忠诚义气。

太多太多的英雄人物都是值得我们读懂的，他们有着良好的品质和高贵的精神值得我们学习，值得我们赞颂，也值得我们骄傲。

我爱听那铜钱旋转而掉落于桌面的清脆之声，一声一声，总能激起我心中的涟漪，让我触摸到历史的痕迹。

家中有一枚这样的铜钱，据祖母说那是民国时期的钱币，黄褐色的钱币上还有些金属的味道，有的地方却已经发黑，兴许恰好是历史的岁月所留下的吧。

每逢佳节，祖母总会将那枚铜钱取出，久久凝望，从我还是孩子的时候，然后用布巾包好，放在那只深红的有些掉屑的木箱中，然后又锁起来。我想祖母大概是很爱惜它的，要不然早就流失了吧。

我好奇着想知道这背后是否有着隐情或是故事，后来年老的祖母才给我讲述起这段沧桑的历史，原来小小钱币竟然见证了那时的风起云涌，有着一个时代的缩影。

祖父曾是一名抗日英雄，只是在一次战争中便再也没有回来过，独留我祖母和爷爷几个儿女。听祖母说那枚铜钱是他前往战场前留下的，他信誓旦旦的说一定会回来。

谁能料想，那钱币竟是最后唯一一件祖父的东西了。

天边的红日还是照旧冉冉升起，在天间，在白云间，晕染开来，红的很特别，犹如烈士的鲜血，也是那天，祖母在村边的老槐树下被告知祖父牺牲的消息。

祖母并没有一蹶不振，而是独自将一群儿女抚养成人，看着他们长大，结婚生子，守着他们在日后这没有战乱的岁月里幸福生活。

我无法想象生离死别的残忍，更无法想象坚强的祖母是怎么撑起了这个家，在没有粮食的时候，她握着手里的银币，一遍遍告诉自己一定要活下去一定要活下去。

直到现在谈及那枚银币，祖母的眼角依旧会有些湿润，那是痛苦，思念还是感激呢。悠悠数载，她到底默默流了多少泪水呢，一人拉扯孩子们的辛苦又有谁清楚呢。

祖母将她对祖父的深厚感情寄予那小小的铜币上，这样的伟大坚韧，让我想起了昭君的琵琶曲，史铁生母亲的合欢树，原来自古以来女性的那份坚强是一直那么伟大的。

过去的终究会过去，可那些情感却永远不会随风而逝。那份感动那份敬佩，会永远藏在我心间。

因为喜欢看古装剧，所以，我喜欢历史。从历史书籍的阅读中我了解到许多历史上有名的人，也学到了很多为人处世的道理。

记得，我曾看过一部电视剧《仙女湖》。它是一部神话电视剧，里面主要讲述了墨家巨子非乐，汉武帝刘彻，名将卫青和霍去病，以及七仙女的故事。

其中让我印象最深的是霍去病一生传奇的经历。霍去病从小流落在外，身体也不好。在流落期间，幸得墨家巨子非乐相救。非乐为小霍去病调治身体，又见小霍去病虽然身体不好，但却仍有雄心壮志。于是，取名去病，并以墨家剑法一书相赠，希望他能有所成就。

后来，霍去病跟随卫青练习武艺。长大后，霍去病和卫青凭借超群的武艺和过人的胆识，深入漠北，打败了入侵汉土的匈奴兵，为击败匈奴立下赫赫战功，并且深得汉武帝信任。霍去病与卫青被称为“帝国双壁”，并留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。这短短的八个字，因为出自霍去病之口而言之有物、震撼人心，激励着一代又一代的人在国家危亡之际挺身而出，为国赴死！南社诗人陈去病因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”，投身革命！历史上这样的英雄数不胜数，像精忠报国的岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“为中华之崛起而读书”的周恩来……

随着时间的推移和岁月的冲洗，那些无足轻重的人都已经被人们所遗忘，但是那些为中华民族的事业以及历史的进程做出过巨大贡献的人，不论何时都会被后世所敬仰，也都会流芳千古。历史的长河生生不息，传达出历久弥新的声音，我愿倾听历史的声音，铭记历史上激荡不已的声音！

历史是一个上演着许多故事的一个词语，是一个为我们留下了许多文化遗产的词语。

倾听历史的声音，你会知道历史的声音是让人们鼓起勇气的，是让人震撼的，是催人奋进的，它有一种特殊的力量，让我们走上前去。

你听：那波涛汹涌的水声是哥伦布在大海上航行，那哗哗的水声是李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”那美妙的音乐是贝多芬在创造，那优美的琴声是俞伯牙在演奏。

你看：那达芬奇正在为微笑着的蒙娜丽莎画像，司马迁却正在埋头撰写《史记》。法布尔正在草丛中认真的观察昆虫，回家时还不忘捉几只昆虫放进口袋带回家观察。陈景润正在努力解开数学“皇冠上的明珠”。铁血丹心的文天祥正在写下的千古佳句。

那古人真爱学习，看：苏秦锥刺股，孙康映学，匡衡凿壁偷光，宋濂借书……辉煌的文学历史让人赞叹不已!在文学历史的道路上发光。历史的声音是美好的。

历史的声音不仅是美好的它同时也是悲惨的。

当人们在历史的长河中捡起古代的文化时，谁会知道有些历史已经不见了。谁又会为它们伤心。中国的文化在世界上虽然曾一度是世界的奇迹。但是光辉的历史后面也有我们不能忘记的南京大屠杀、八国联军欺负中国、不公平的条约、火烧圆明园的屈辱历史。所以历史也是悲惨的。不过中国在多次的屈辱中以庞大的力量冲入云霄，等待着一天释放光芒。让他们知道中国不是好欺负的。

历史的声音让我们每时每刻都能想起当时的耻辱，让人们鼓起勇气，有着时刻向前的强大意识。

[倾听历史的声音初一600字作文

有时候，人们为了办一件事情，需要朋友帮忙，如果对方不表态或者拒绝相见，这样的情况，你常常会听到求助者笑着说：“吃了闭门羹啦!”

我们知道，羹在古代是指羊肉制成的糊状食品。后来慢慢的素食也作羹。凡是将粮食、果品和蔬菜煮成有浓汁的食品，都可以称为羹，如我们吃过的粟米羹、莲子羹等，到如今人们连普通的浓汁食品也称为羹了。

“闭门羹”是什么样的“羹”呢?其实，这不是什么特殊种类的食品，而是从古代闭门拒客的一个故事中流传下来的掌故。

相传在我国唐代，宣城女子史夙长得如花似玉，琴、棋、书、画样样精通，于是很多年轻的男子，便慕名纷纷来拜访她，希望与她成为朋友，但是不少人却因为很难见到她，而不能如愿。

为什么很难见到她呢?因为她会客时，有一条不成文的规矩：她首先要求客人献上一首诗，她看中诗文后，才愿意与客人一见，然后才有可能谈到交朋友。

如果客人不会作诗，或者献上的诗文不被她看中，她就叫家里人在门口以一碗羹相待，婉言拒绝会客。

天长日久，来访的客人们见了羹，也就心领神会，便主动地告辞了。

以羹待客就是拒绝会见的意思，所以人们便把这羹，称为史夙的“闭门羹”。这个故事流传下来之后，人们便把“闭门羹”作为拒绝的代名词，只取“闭门”之意而无羹招待。

【出处】《诗经·大雅·烝民》。

【释义】明哲：聪明有智慧。原指聪明有智慧的人，善于趋安避危，不参与可能给自己带来危险的事，以保全自身。现多指因怕犯错误或有损自己利益，而对原则性问题不置可否的处世态度。

【历史典故】

西周宣王在位期间，朝中有两位大臣，一位叫尹吉甫，一位叫仲山甫，他们辅佐周宣王，立下了汗马功劳。尹吉甫名甲，尹是官名。他曾领兵打退过西北方狁族的进攻，还曾奉命在成周(今河南洛陽东)一带征收南淮夷等族的贡赋。仲山甫，因被封在樊(今陕西长安南)地，所以也称樊仲、樊穆仲。仲山甫不仅学识渊博，而且敢于直谏，朝中的大臣们个个对他敬重有加。

当时，鲁国鲁武公有两个儿子，长子名括，次子名戏。周宣王仅凭自己的一时喜恶，武断地立戏为鲁国太子。这种废长立幼的做法，很容易造成内部的动乱。仲山甫极力谏阻，但周宣王不听，坚持要立戏为太子。后来戏继位为鲁懿公，鲁国百姓个个愤愤不平，不久鲁懿公就被人刺杀了。

在位期间曾制定中国最早刑法的周穆王，在起九师讨伐楚国之后，又西征少数民族犬戎，将俘获的一批少数民族部落迁到了太原地区。国人暴后即位的周宣王，不知与民休息，仍不断地发动战争，命尹吉甫击退犬戎的进攻，并反击到太原地区，将太原地区纳入了周王朝的版图。周宣王为了防御西北各部族的进攻，还命令尹吉甫到齐地去筑城，最早的平遥古城相传就是尹吉甫所筑。

这时，尹吉甫写了一首诗送给仲山甫，诗中赞美了仲山甫的品德和才能，也对周宣王任贤使能，使周朝中兴进行了一番歌颂。这首诗就是《诗经·大雅》里的《烝民》，诗中道：“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”它的意思是说：天子之命很严肃，山甫奉命就启程。国家社会好和坏，山甫眼里看得清。聪明智慧懂事理，高风亮节万年长。昼夜操劳不懈怠，竭诚辅佐我周王。

【成长心语】

人生在世，总是有一些属于自己的原则，或是真诚，或是正直，或是独立……无论是哪一种原则，都有一个统一的前提，那就是你必须保全你的性命。没有人赞同苟延残喘、苟且偷生，但人们相信留得青山在，不怕没柴烧。正所谓：有人就有一切。其他的事物都可以在人的努力之下，逐渐地创造或恢复，但人的生命失去了，便不会再有第二次。以一种明智但不猥琐的方式，竭尽全力保护自己的生命，是一个人最起码的义务。所以，请务必珍爱生命!

历史一直追随追我们，无论你在什么地方，它都会静悄悄地跟着你，你怎么也发现不了它。因为它是无声的，也是无形的。它是顽皮的。无论走到哪里，他就会跟着你到哪里。一阵阵清爽的风吹过，吹得我感觉心情特别愉快。我知道，这显然是它笑了，因为它欣喜地看到家家户户都过上了幸福美满的生活，都是用了先进的一些工具，它感到万分欣喜，所以笑了。

接着，我来到了春意盎然的仙境之地，那就是满园绽放着笑脸的花园。突然，一股股花的香味迎面飘来。让我一辈子生活在这里，我都尤其愿意。咦，花儿怎么都跳起了舞呢？哦，原来是他搞的鬼，我想，它也一定被这里陶醉了吧！他仿佛躲在一旁，悄悄地说：“这儿美不胜收的景象真是太好看了。

现在的人果然比以前更懂得美了！”这是的它一定是欣慰的，它异一定感受到了人们的巨大变化。欣赏了一上午的“仙境之地”，转眼间就到了下午时分。在时间的逼迫下，我依依不舍的离开了那里，又来到了一个更美的地方——“蝴蝶峡谷”。以前听人说过这里，这儿是有名的旅游景点，很多外国的人都纷纷来过这里，都对这里的美景有很好的评价。有一部分人说：“太好了！多么美的景色啊！”还有一部分人说：“这里简直是我看到过的最美的地方”。“先别想那么多了，眼见为实！”历史迫不及待的说，“快走吧，快点进去，我太兴奋了！”听了它对我说的话，我深深的呼吸了一口，没有回答它，向目标地直走。越来越近，越来越近，我情不自禁地想象着那里的美丽之处，想象着那里形态各异的蝴蝶。我突然感觉到有什么东西在我后面飞来飞去，我慢慢的转过了身，看见几只蝴蝶在我后面，它们仿佛是蝴蝶群中派出来打探消息的“观察人员”。我还没来得急发现，再走大概十多步，我就可以过峡谷山洞了。

在不知不觉中，我走进了“蝴蝶群”，在我恍过神来时，那些蝴蝶已经将我和“它”围住了，那些蝴蝶仿佛被训练过一样，一群一群地组成了一个个颜色各异的心形，我感到特别惊讶。在惊讶中，我听到了特别小的抽泣声，几滴泪水从“它”的脸上掉落了下来，我知道，这一定是它为此情景感动了。其实这也是他高兴的眼泪。

历史就像一个多面镜，时而感动得哭泣，时而高兴得跳跃。历史就像一个顽皮的孩子，一会儿躲到这儿，一会儿又躲到哪儿。历史就像一位伟大的人文始祖，为人们回忆古时候奠定了基础。

[历史一直追随追我们900字作文

陈*瑜

说到历史人物，大家肯定会想到：大义凛然的关羽、上知天文，下知地理的诸葛亮，才华横溢的周瑜……而我最喜欢的历史人物是一个做事十分精细的人。

他的一个朋友去他家做客，送了一个蛋糕给他。当他的朋友再次来到他家做客时，看见桌子上有一本账本，他的朋友随手翻了一下，发现了账本记着朋友他上次做客的时候送的蛋糕。深知他习性的朋友并不惊奇，因为他的朋友知道他送给别人的东西从不会记在账本上，但朋友送他的东西，哪怕是一支笔，他也会记在账本上。

他不仅做事十分精细，在教育孩子的方面他也很独特。

他的朋友去他家做客时买了一盒鱼蛋，他的孩子打开盒子吃了一个后，立马吐了出来，并说：“不新鲜，不新鲜！”他的夫人也吃了一个，说：“哪里不新鲜！”说着，并夹了许多鱼蛋给孩子吃。孩子说什么都不吃，他的夫人就生气了：“这孩子，鱼蛋明明很新鲜，你却一直说不新鲜！”孩子依旧不吃。他看见了说：“孩子说不新鲜自然有它的道理。”夫人听了笑着对朋友说：“他教育孩子的方式一般人都学不来。”

他在大家的心里是一个用笔当武器，来唤醒人类的心理，但他在我的心里却是一个做事十分精细的人。

你知道我最喜欢的历史人物是谁吗？下集待续……嘿嘿！

成康之治指西周时成王、康王相继在位的四十余年间，形成了安定强盛的政治局面。

为慑服商顽民而建的成周城落成后，辅政大臣周公还政于成王，周朝进入巩固时期。成王及其子康王继承文王和武王的功业，坚持节俭，克制多欲，缓和了阶级矛盾。又令周公制礼作乐，即王朝各种典章制度的创立和推行，大规模推行自周武王时就开始的分封制。西周分封，是以宗法血缘关系为纽带，建立起周天子统辖下的地方行政系统，从而在一定时期内起到了加强周王朝统治的作用。

康王之世，周还曾命诸侯征讨淮夷、东夷，加强对异邦的控制。康王在位年间，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。成康时期，是周最为强盛的阶段，史家称：“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”

曾经有一座园林，它美丽、恢弘、富有。它是世界上最大的博物馆，它是人间最美的花园。任何一处名胜在它面前都黯然失色，任何一个游人走近它都会流连其间。诗人赞美过它，文人歌颂过它。可是，有一天，一群强盗争先恐后涌进了这座园林，他们烧杀抢掠、无恶不作，最后，一场三天三夜的大火让这座园林瞬间沦为废墟，一座园林最终成为了一段历史，让每一个中国人都无法忘却的历史。

有一天，我来到了这座废墟，我悄悄地放慢我的脚步，我静静地倾听历史的声音，每一处废墟都在争相向我诉说，那曾经的辉煌、那伤痛的耻辱。历史，不曾忘却！倾听，让我明白了责任，为了不再流泪的昨天，我要发奋图强！

曾经，有一座城市，它热闹、繁华、悠久。它见证过华夏民族的荣辱兴衰，它孕育过中华民族的悠悠文明。它曾金戈铁马，气吞万里，它也曾缠绵悱恻、百转千回。在它的怀抱里，人们过着平静、祥和的日子，一代又一代地绵延传承。可是，有一天，一群土匪踏上了这片土地，他们用炮火敲开了这座城市的大门，他们用机枪扫射每一个无辜的人们，他们抢劫、放火、杀人，无所不为。长达六周的暴行让这座城市血流成河、惨不忍睹。

有一天，我走进了这座城市，脚下的这方土地啊，每一寸，都仿佛在向我诉说着那段历史。倾听，再一次让我感受到了历史的沉重、苍茫，为了不再伤痛的明天，我要发愤图强！

曾经，有一段历史，它曾盛极一时、辉煌一世，它也曾跌宕起伏、烽烟四起。站在历史的天空下，倾听，让我不敢忘记那曾丢失的辉煌，那曾不堪的伤痛。在未来无数个日子里，我要继续倾听，倾听历史的声音，历史的回声将催我一路前行。

[初一作文倾听历史的声音

12月13日是国家公祭日。12月12日早晨，我校少队部在升旗仪式结束后，组织开展了“牢记历史，勿忘国耻，珍爱和平，勇于担当——悼念南京大屠杀死难者国家公祭日”的主题活动。下午，各班也开展了“勿忘国耻，振兴中华”的主题队会活动。我们六年级十几名《百色早报》的小记者在黄桃令、赵彩颜两位老师的带领下，来到了百色市右江区“青少年辅导站”赵祯爷爷的家里看望赵爷爷，并听赵爷爷讲述抗战时期的故事。

从赵爷爷讲述的故事中我了解到，赵爷爷是东北人，5岁的时候，日本关东军来到了赵爷爷所在的屯里，把屯里的东西都抢光了。日本关东军还用刀刺向了赵爷爷的大腿，赵爷爷指着伤疤向我们说着。1942年7月31日，可恶的日本侵略者把新研发的毒药投入河中，屯里只有一条河，人们都靠着这条河的水生活，赵爷爷的奶奶和哥哥就是因为喝了有毒的水而死的。对于日本侵略者，赵爷爷心中怀着的不仅仅是个人的仇恨，更是民族的仇恨！

1945年8月15日，小日本终于投降了，赵爷爷所在的屯里炸开了锅，群众欢呼着，簇拥着。村民们的好日子终于来了！

听了赵爷爷的故事，我的心情久久不能平静。南京大屠杀、731部队、杀人竞赛……这些，都是日本侵略者对中国人民犯下的罪行，罄竹难书！作为中国人，我们一定要牢记12月13日这一天，中国人民饱受屈辱的日子，是南京大屠杀死难者国家公祭日。

勿忘国耻，振兴中华！从今天开始，我们一定要好好学习，好好做人，长大后成为祖国的栋梁，为振兴中华尽自己的一份力量。