陕北正月十五闹秧歌作文(精品19篇)

陕北高原在腊八之日，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自选酌定。倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条，全家人团聚共餐。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。民间相传，腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多。陕南人腊八要吃杂合粥，分“五味”和“八味”两种。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五种原料外加大肉丁、豆腐、萝卜，另外还要加调味品。腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓。

清明节前一天为寒食节，寒食节不准动烟火，只能吃冷食凉菜，以纪念春秋时期晋国贵族介子推。介子推，又名介之推，介推。他追随公子重耳（后为晋文公）流亡国外。文公回国后，重赏随从。介子推却未得赏赐，与母隐居绵山（即今山西省介休县东南的介山）。后来，文公要给他封官赐爵，他却坚辞不受。文公无奈，只得放火烧山，本想逼他出来，没想到竟把介子推母子烧死在山中。后因寒食和清明相连，逐渐合为一个节日，但节前蒸“子推馍”的习俗，在陕北的榆林和延安两地一直流传至今。

“子推馍”，又称老馍馍，类似古代武将的头盔，重约250?500克。里面包鸡蛋或红枣，上面有顶子。顶子四周贴面花。面花是面塑的小馍，形状有燕、虫、蛇、兔或文房四宝。圆形的“子推馍”是专给男人们享用的。已婚妇女吃条形的“梭子馍”，未婚姑娘则吃“抓髻馍”。孩子们有燕、蛇、兔、虎等面花。“大老虎”专给男孩子吃，也最受他们喜欢。父母用杜梨树枝或细麻线将各种小面花串起来，吊在窑洞顶上或挂到窗框旁边，让孩子们慢慢享用。风干的面花，能保存到第二年的清明节。

做面花是陕北妇女的拿手好戏。她们用自己灵巧的双手，能将发了酵的白面捏成各种形状的面花。工具只是梳子、剪子、锥子、镊子等日用品，辅料则是红豆、黑豆、花椒子和食用色素。蒸出来的面花栩栩如生，尤如艺术珍品，令人爱不释手，舍不得马上吃掉。

“子推馍”和面花除了自己食用，还用来馈赠亲友。母亲要给当年出嫁的女儿送，称为送寒食。农村孩子给自己老师送，让离开家门独自在偏僻的山乡小村教书育人的园丁分享节日的美食。

[清明时节陕北子推馍作文

在春节期间，在陕北是一家人团聚的时候，是祭祀祖宗的时候，也是探亲访友的时候，是劳作一年休息的时候，更是文化娱乐的时候。过年，是陕北高原的盛典，也是陕北风情的展览。

一年又一年，陕北人不知过了多少年。年年岁岁过法相似，岁岁年年过法不同。旧的习俗在不知不觉中变易，新的习惯在慢慢地形成。古稀老人回忆幼时过年和近日过年会惊讶地说：“尔格过年和我小时候过年大不相同！”确确实实，陕北的过年习俗有了很大变化。

首先，过年的神秘色彩减少了。随着科学文化的普及，经济的发展，陕北人用新的观念认识世界，而过年中的宗教迷信色彩日益少了，过年贴对联时，不再贴姜太公在此百无禁忌大吉大利之类的东西了，虽然有的地方老乡过年时仍给神灵贴红帖帖，点几炷香，叩拜一下，但很少有早晚一炉香、晨昏三叩首的举动了。而且这也是老年人的做法，年轻人很少向神灵顶礼膜拜了。神权日益式微，所以拜灶君、拜老君爷等节日趋简单，春节闹秧歌由新秧歌代替了旧秧歌，载歌载舞，欢乐吉祥，即使谒庙、转九曲等过去宗教色彩甚浓的民间活动，也减少了敬神的项目，增加了喜庆的内容。而莫名其妙的禁忌之类已不被人们重视。

其次，由于生活改善，人们过年时的衣食住行日益讲究，相对来说并不铺张，尤其是在年茶饭的置办上。过去，腊月里做下了一正月的食品，有时由于天气转暖，年茶饭时有腐坏现象。而现在人们注重新鲜，讲究随做随吃，因此，年茶饭数量少了，质量却大大提高了。主食中的白面、大米食品显著增加，副食中的新鲜蔬菜、海鲜等也上了老百姓的饭桌，饮料中除了传统的米酒、白酒、茶以外，增加了啤酒、咖啡、果汁、酸奶等各种各样的饮料，甚至到酒店吃年夜饭。衣着上城乡追求新潮、时尚的衣服，款式新颖，美观大方，更是今非昔比了。

其三，亲戚朋友之间的交际，省去了不少繁文缛节，拜年时只互相问好，而少了叩头作揖等礼节。亲友之间互相应酬的礼物档次提高，数量也有所增加。尤其是压岁钱显著增加，有的孩子正月收两三千块钱压岁钱也不为稀罕。当然，也有把压岁钱改做书籍和其他礼品的新风气。

其四，过年的文娱活动内容多了，新了，欢乐的气氛浓了。春节闹秧歌、唱戏、听书，再加上看电影、看电视、进歌舞厅、进行有益的体育活动等，过年的活力日益丰富，而诸如放鞭炮等易于引发火灾的活动有所减弱，赌博等不良风气也有所改善。

其五，发展是硬道理，陕北人投身市场经济的浪潮中，在过年习俗中也有所反映。正月里，群众闲暇的日子少了，即使闹秧歌时，不少人家也忙于生产，不少人利用春节，学习科学技术，推销商品，寻找致富门路。陕北人的生活有了新的节奏、新的内容。

陕北人的过年习俗已经发生了很大的变化，还将有不少变化，而观念的变化是最根本的变化。不少人放开眼界看世界，陕北过年习俗也吸收了外面不少新的内容，陕北的春节呈现出崭新气象。

还有几种建筑是靠挖掘而成的呢?

还有几种建筑是真正做得到冬暖夏凉的呢?

还有几种建筑是建在崖边，甚至在地下的呢?

陕北，是华夏文明的发源之地，山大沟深，万壑纵横。在这片土地上，自从有了人，就有了窑洞。

自远古时代开始，人类就已经学会了挖掘窑洞。人们挖掘出一个宽3。5米，高3-4米，深5-9米的窑洞，前面装上门窗，冬天不怕下雪，夏天不怕阳光。有些窑洞还会在内部贴纸或窗花装饰。

那么，窑洞是如何挖成的呢?

要挖掘一个窑洞，首先要做的同样是挖地基，但是这“地基”却不能算真正的地基，要根据你所要的窑洞类型确定。地基挖成，就开始打窑洞。把崖面刮平，然后一点一点地把窑洞的形状挖出，把土运走。至此，最主要的.步骤也就完成了。最后，即是对窑洞做一些简单的修整，在墙面上抹泥与安装门窗等。

虽说都属于窑洞，但各种窑洞却都有自己的名称。

首先是崖窑。“崖窑”即靠崖式窑洞，顾名思义，这些窑洞经常折线或曲线靠山或沿着沟排列，如果山的高度允许，可以往上多挖几层，类似现代楼房。

下沉式窑洞就是我们常说的“地窑”。先在平地上往下挖个四方的坑，再向四壁凿出窑洞，一般中间种树，形似“地下四合院”。

最后一种窑洞是独立式窑洞，又叫“锢窑”，看起来像土堆的平房，无须靠山依崖，自身独立，方方正正，也还保存着窑洞的优点。

说到窑洞，《从鲁滨逊飘流记》里的鲁滨逊住的就是崖窑。据说，主席在革命根据地延安工作时就是住在窑洞里的。

窑洞，这历史悠久的建筑，建在崖边与地下，冬暖夏凉，挖掘而成，自古至今仍保留着相同的特点，伴随着陕北的炎黄子孙繁衍，生息，创造灿烂的文化。

去年寒假我是在外婆家度过的。外婆家在农村，正月十五年味很浓，贴春联，放鞭炮，吃年糕，但我最喜欢的是看扭秧歌。

正月十五，外婆外公一大早就起了床，扫干净院子里长长的甬路，放上大圆桌，摆上瓜子花生、香烟、糕点和热腾腾的茶水，然后大人们高兴地聊着天，我和妹妹则兴奋地欢蹦乱跳，时不时跑到门口张望。今天秧歌队第一个来我家拜年咧！

终于鸣锣开道的锣鼓家什响起来了，一会儿就看见一群穿着花花绿绿服装的大妈、老奶奶向我家走来了，我和妹妹向着院子里的大人们喊：“来啦！来啦！”一位老爷爷走在最前面，一进了院子，就双手拱拳，说：“过年好！过年好！”外婆外公忙迎了上去，也说：“过年好！”然后热情地招待他喝茶吸烟。

一只烟后队长令下：“开始！”锣鼓响起来了，时而轻，时而重，时而慢，时而快。秧歌队员们随着鼓点扭了起来，她们左手挥着五颜六色的手帕，右手摇着鲜艳的扇子，有时排成一字长龙，有时又分成红绿鲜明的两列。当她们的手帕和扇子一起挥向空中时，天空中像飞起了一只只的彩蝶。围观的人越来越多了，淘气的大孩子们都爬上了墙头。外婆也迫不及待地想跳了，她跑进屋，拿出了扇子和手帕，也加入了秧歌队，还不时和有的队员逗着跳，引得大伙直乐。慢慢地慢慢地，锣鼓声停下来了，胖胖的外婆筋疲力尽了，可也和外公笑开了怀。

这时一个精干利索的小伙子拿起鼓槌有力地敲了起来，两个鼓槌忽高忽低，上下翻飞，加上锣声的配合，真像鞭炮炸开了花儿，连躲在巢里过冬的喜鹊都被惊得喳喳叫着冲向蓝天。终于，所有的声音都停下来了了，外婆外公忙不迭地请大伙坐到圆桌前休息，大家吃着糕点，聊着天。

我问妈妈：“为什么过年要扭秧歌？”妈妈告诉我：“很久很久以前，我们北方汉族人辛苦一年了，为了庆祝丰收，娱乐乡亲，大家组织起队伍唱歌跳舞。敲锣打鼓则是要吓走一切妖魔鬼怪，祈求来年风调雨顺。逐渐地，就成为了现在的秧歌。清朝时，秧歌已在全国各地广泛流传了。”原来这红火热闹的秧歌还有这样悠久的历史呢！

在陕北，春节是炽热的，走在大街上到处都是红红火火的气氛。

对于黄土地的陕北人而言，一年中有许许多多的节日，不过，大家最注重的还是春节。辛勤劳动一年的大家，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，大家就忙起来了。说忙，实际上忙的是妇女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。

除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。除夕之夜大家总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁。锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵，谁也不去深究。正月初一，天刚朦朦亮大家便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。接着，老大家便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦！”“奶奶强健啦！”长者便回答“娃娃乖着哩！”意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。

秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安。”

今年的正月十五我在河南外婆家过的，乡村过年虽然不象北京那么繁华但也非常热闹。

刚到外婆家，就被表姐拉着去看扭秧歌，原来，村里有个秧歌队，我的外婆、二外婆都是秧歌队员。为增加过节的喜庆，逢年过节都要锣鼓喧天地表演几场。

等了好长的时间，好不容易才开始演出，乐队在前，有打鼓的，有吹笛子的……。有个骑毛驴的老太太，是一位伯伯扮演的，样子很是滑稽：矮矮的个了，瘦长的黑脸膛擦着厚厚的白面粉，粉红的腮红，红红的嘴唇，小小的眼睛睁不开似的眯着，枯黄的假发在脑后挽了一个小发髻，戴一头绢做的红花，穿着绿上衣，红裤子，摇头晃脑的，拿着小鞭子一摇一摇地在前边开道。

外婆、二外婆穿着扭秧歌的衣服、头戴大红花排在第一排，舞动扇子，随着音乐就走两步退两步地扭起来，扭秧歌的全是女的，不像拉丁舞一样有男有女。秧歌队有40多人，好长的一个队伍象一条舞动的龙！还有几个人扮成娃娃、孙悟空的、唐僧，猪八戒、沙和尚的在后压镇……。

看秧歌的人特别多，几乎全村人都出来了，真引人注目！外婆她们走的很远，整个村的四条街道都要扭一遍。

表演完之后，我连忙过去帮助外婆拿东西，我问外婆累吗？高兴吗？，外婆说：不累，很高兴。原来带给大家欢乐自己才能更快乐！

我和外婆、姐姐一起愉快地回家了。

朋友，你看过秧歌吗？如果您正月十五能到我们家乡做客，你一定会被这粗犷豪放的场面所吸引，流连忘返，说不定你也会情不自禁的加入到这狂热的行列中，身不由己的扭起来。

你听，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，唢呐响了起来，大街上一拨秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿鹤服，手持大折扇。后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。“七冬锵，七冬锵，七八弄冬锵……”随着铿锵的锣鼓，秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字，迈十字，彩绸飞舞，虎步生风，自然排成两行，穿花打场。看秧歌的人们见到这雄浑的气势，自然停步。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场中心，双手抱拳做个“罗圈揖”，唱个贺车的小曲，热闹的小戏便开始了。

这时，唢呐换高，锣鼓的韵律也变得更加昂扬，一对对旱船在“水上”漂，手持“船桨”的老头在前面像醉翁一样扭来舞去。船里那水灵灵的“大姑娘”﹙大多是男扮的﹚扭捏作态。正扭到高潮处，后面却冲出几个“刁婆子”。他们手拿棒子，身穿青色布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着“笊篱把”，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“棒打鸳鸯”之势，三窜两跳来到了旱船跟前，与“老汉”开始周旋。“棒”、“桨”相撞，乒乒乓乓，“丑脸”相对互不相让，他们似撕似打，似挑似逗，似舞与扭，真叫人啼笑皆非。正在难解难分之时，高跷队冲了上来，这才冲散了这对丑冤家……

这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接上来。耍龙灯、舞狮子、天女散花、丰收锣鼓……满街的秧歌让人目不暇接，锣鼓声震耳欲聋。

朋友，百闻不如一见；还是请你亲自来看看我们家乡的大秧歌吧！亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听那昂扬的韵律！

恒温游泳池，按摩理疗室，中西餐厅，这些本应出现在星级酒店的设施，却在榆林一家老年公寓里应有尽有。下面是小编收集的2017高考时事素材：探访陕北“最牛老年公寓”，快来看看吧!

花园、洋房、泳池、别墅……人们很难将这种环境与养老院联系在一起。位于陕北、投资5亿元的榆林保榆老年爱心公寓今年7月底刚一亮相，就受到各方关注，被网友称为“最牛老年公寓”。在人们称赞、祝愿的同时，各种质疑声也随之而来：如此豪华的公寓到底是为谁服务?能够维持多久?是慈善事业还是赚钱项目?

老年公寓位于陕西省榆林市东沙郊区，远远望去，一排排别墅群，像是高级住宅区。走进公寓大门，直接映入眼帘的是一个喷泉广场。两边是公寓楼、联体别墅群和活动中心、餐厅等设施。

半月谈记者注意到，大部分公寓楼与普通宾馆标准间无异，有电视、空调、电话等。为了老人方便和安全，在两层的公寓楼里设置了电梯，床前和卫生间安装了呼叫器，并设置了安全扶手。公寓策划部部长刘鸽向记者演示，如果老人有任何需求，可以按下呼叫器，服务人员手上佩戴的接收装置就会响起，做到24小时待命，及时为老人提供服务。

被网友称为“最牛老年公寓”的，是套占地约140平方米的四室两厅两卫别墅，分为上下两层，一层是客厅和厨房，二层是房间。沙发、电视、空调、厨房均安装到位，老人只用带换洗衣服即可随时入住，每月收费3600元。工作人员介绍，老人需要做饭的话，可以在餐厅按成本价购买净菜。

据介绍，老年公寓还设有80平方米的单层别墅，双层别墅和单层别墅每月住宿费均为3600元，普通公寓每个床位每月1000元。据了解，在设计建造的500套公寓中，别墅为60套，大部分是普通的两层公寓楼。

不管入住什么标准的公寓，所有入住老人均可免费使用活动中心的设施，包括麻将、棋牌、书画、电脑等，公寓内还设有恒温游泳池、西餐厅、多媒体会议室等提供有偿服务。公寓内另设有社区医院，免费为老人定期体检，并提供应急医疗服务。

什么人有资格入住老年公寓?半月谈记者了解到，年满60周岁，身体健康，生活能自理，有支付能力的老人均可根据自己的条件选择入住。

据介绍，目前，公寓刚刚开业一月有余，已经有60多位老人入住，其中10人选择了入住别墅。

77岁的左清华和76岁的乔凤莲老人同住一间公寓，她们两人合住的是每人1000元的标间公寓。左清华老人说：“儿女们各有各的家庭，平时上班也照顾不上。我一个人住在农村，吃饭非常不方便。能够来到这里，都是老年人，大家都能聊得来。”

刘鸽告诉半月谈记者：“入住老年公寓最关键的不是钱的问题。榆林当地普通职工退休工资足以支持入住费用，而且由于当地资源富集，消费水平能够支付。关键是观念问题，传统的养老观念认为有子女的话，应该由子女养老，子女也不答应老人来老年公寓，认为别人会说他们不孝顺。很多人到这里看了以后，觉得这里的环境比家里要好得多。只要克服了心理障碍，老人在这里安度晚年，可以和这么多老人在一起，心情也会好很多。”

来自陕西绥德的杨存兰老人过去是县水保站职工，退休工资2000元。她来到爱心公寓入住后心情格外好。“这里要啥有啥，我的收入就可以养活自己。来到这里，有人打扫房间，吃饭也很规律，有这么多老人在一起，感到很愉快。”

据介绍，这家爱心老年公寓是2009年榆林市榆阳区的重点民生工程，占地250亩，由榆林府谷县保榆煤焦有限公司董事长刘彪投资3.5亿元兴建而成，总建筑面积11万平方米，拥有1006张床位。

爱心公寓行政部部长刘光祖介绍说，刘彪一直热衷慈善，已累计向社会无偿捐助善款3亿多元，用于新农村建设、医疗卫生、扶贫救灾等领域。

刘光祖说，政府办的养老机构，主要是为了解决孤寡老人、困难群众和没有生活来源的老人的养老问题。这次刘彪投资的爱心公寓不同于政府办的养老院，没有政府补贴，是为了满足老人们更高标准的养老需求，为有一定支付能力的老人提供更好的服务。目前，爱心老年公寓完全按照市场运作，所执行的收费标准也经过物价部门的核定。

“最牛老年公寓”的社会投资运作模式也得到了当地政府部门的首肯。榆林市榆阳区民政局有关人士认为，随着中国老龄化社会的来临和独生子女陆续成年，传统的家庭养老已越来越不现实，政府应鼓励民间资本投资兴建社会养老机构，为财政和社会家庭减轻负担。

据介绍，目前保榆爱心老年公寓已录用员工100多人，平均每两人服务一位老人，每月支出20多万元，收入根本弥补不了支出。刘光祖测算，等到2012年二期工程全面完工后，入住率将会达到80%以上，可基本实现收支平衡。

陕北地处黄土高原丘陵沟壑区。梁峁起伏、沟壑纵横的地形地貌，造就了这里独特的居住风格。生活在这里的乡民们修房建屋不像辽阔的草原所营造的毡房和蒙古包，也不像广袤的平原修建的瓦房和四合院，更不像江南水乡临水而筑的别致阁楼，而是利用自然山形地势、因陋就简挖掘窑洞了。

陕北人习惯于修窑洞、居住窑洞。这种习惯究竟起于何朝何代，迄今还没有准确的定论。以我猜测，先祖们从自然形成的山洞里走出来，从大树冠中迁下来，来到这千山万壑的深山中，便开始寻找安营扎寨、遮风避雨、繁衍生息的场所了。可以想象，那时的生产力和劳动技能极其低下，山里条件十分艰苦，营造一个居住的地方实属不易!他们苦思冥想，终于在经过雨水长期冲刷形成的山崖前豁然开朗。于是就在经过亿万年堆积起来的不软不硬的黄土残塬断壁上，仿照自然山洞的样子掘洞而居，随着时间的推移逐渐演变形成了今天的窑洞建筑。

陕北窑洞的建筑类型形式多样。由最初的黄土、焦土窑洞发展到接口石窑、接口砖窑和生墩石窑、生墩砖窑，乃至里方外拱的仿真窑洞了。当然，土窑洞虽然简陋，但挖起来容易，省工省钱，往往是光景不好的穷苦人无奈所为;光景稍好一点的庄户人家为了好看耐用，便用石头或烧制的青砖在土窑洞的窑面砌上一层，再压上遮雨的青石板窑檐，名曰接口窑洞;光景上好的人家便纯粹用石料或砖块仿照土窑洞的形式，修筑成窑洞，号称生墩石窑或生墩砖窑，这种窑洞既坚固耐用，又宽敞明亮，曾引来多少穷苦人家的羡慕和梦想!

陕北窑洞不论哪种类型，普遍都留有窗户。窗户有大有小，有半圆也有正方，以半圆窗户居多。圆窗下根据门的所在位置，在门口边配有对称的小方窗或小单窗。门窗一般采用的是当地适生的杨树、榆树、柳树等上等木料，经过木匠精心加工制作成方格子窗户，爱好的庄户人家，还让技艺高超的匠人，将窗棂子套成美观的图案，做成的.窗户在靠窑里的一面糊上白麻纸，一方面起到遮挡风沙的作用，另一方面又能通气透光。

在腊八之日，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自选酌定。倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条，全家人团聚共餐。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。民间相传，腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多。陕南人腊八要吃杂合粥，分“五味”和“八味”两种。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五种原料外加大肉丁、豆腐、萝卜，另外还要加调味品。腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓。

“咚，咚，呛，咚，呛……”还在睡梦之中，我就被这锣鼓声吵醒了。那粗犷豪放的节奏格外令人激奋。我一骨碌从床上爬起来，换上衣服，拎了相机，直奔大街，汇入看秧歌的人流之中。

大街上人山人海，观者如堵，交警不得不指挥疏导着行人。人们欢呼雀跃，迫不及待地等待着秧歌队。

过来了，过来了，年看看，年年看不厌的秧歌，锣鼓喧天地扭过来了。一辆敞篷大卡车缓缓而行，车厢的四围都用彩绘纸包装起来，车顶上立着一块大牌匾，写着“陕北秧歌队”。车上载着鼓手和锁呐手，他们一个个都是精壮的汉子，头缠白羊肚手巾，身着洁白的仿羊皮袄，腰系红绸带，下身是一条黑色的灯笼裤，看起来精神抖擞，威风凛凛。

卡车缓缓地驶到我们的面前便停下了。这时，围观者一浪接一浪地蜂涌着，幸亏有交警的阻拦，否则他们可能都要扑到车上了。好多人都拿出相机或是手机拍照，我也选好角度啪啪啪拍了几张。

扭秧歌的大多都是风华正茂的小伙子与大姑娘。他们脸上施了浓重的脂粉，穿着秧歌盛装，手舞大红绸扇，足蹬绣花舞蹈鞋，个个都英姿飒爽。他们甩开膀子，脚底生风，进退自如，尽情挥洒着自己的舞姿，看得人眼花缭乱。他们精彩的表演赢得了观众雷鸣般的掌声。

秧歌队在欢声笑语中缓缓前行，将整条街都渲染的热闹非凡，给这个祥和的新年平添了无限的喜庆氛围。

入春，陕北的风一如常日，哼着小调，迈着舞步来临了。它轻柔地抚摸着大地万物，用不了多少时日，沉睡一冬的花草树木便努力地抛去身上的尘埃，重新变得活泛起来。但风的温柔不会持续太久，花草树木还来不及体味温柔之感时，风就好像被谁激怒了一样，一改开始时的温柔，猛地狂嚎咆哮起来，不顾及人们的心情，狠命地吹起地面的沙土，使得整个陕北地区变得一片灰雾，天昏地暗。人们为了记住这些恶劣的风，就赐予了他们两个粗狂的名号：过去是老黄风，现在是沙尘暴。在沙尘暴肆意作怪的时段里，无论是在山城街道上，还是山村的庄稼地里，冷不伶仃就会听到转悠或者忙活的人们咬紧牙关谩骂的声音：这个该死的老黄风，这个讨厌的沙尘暴，啥时间才能不刮呢!骂罢，街道上转悠的人们就会用手掌在面前煽动着躲进街道两旁的店面里，庄稼地里忙活的人们就会停下手中的农活，用双手捂着面部等待大风停息。陕北春天的风在人们眼里是邪恶的，人们厌恶它。

陕北的风是未仆先知的算命先生。陕北民间有句俗话说，风是雨的头，屁是屎的头；南风起，要下雨。夏天里，每逢天快下雨之时，总要先刮风，而且刮的风是南风，刮大白风一般都是天气转晴的预兆。人们经常依照这个规律来预测天气的好坏，推断会不会下雨，以此来安排当日该不该出门，敢不敢上山干活。

陕北的夏天是炎热难熬的。傍晚，忙碌一天的农人们背着牲口草或者庄稼回到家里，浑身热的直冒汗。此时，他们从家里拿出几张板凳和家人坐在院子里，一阵凉风习习刮来，顿觉身心无比舒畅。乡村的夏夜异常寂静，一轮明月高挂天空，蛐蛐和青蛙在河湾低鸣。在夜风轻柔的歌谣下，村里人常常会围坐在一户人家的院子里拉话，经常会谈论的热火朝天，整个夜空和阔沟二洼都传宕着欢声笑语。

秋天是收获的季节，当人们把庄稼背回家里放到场上碾打脱粒后，便要扬场，以便庄稼粒从庄稼的杂质中分出。扬场时，风是万万不可缺少的。农人们看到风吹得大小适合扬场时，便用木锨扬起含庄稼枝叶等杂质的庄稼粒。由于庄稼枝叶经打碾后都变成了碎杂质，没有庄稼粒重，因而，被农人们用木锨扬在空中，风一吹，轻飘的杂质就会随风飘远，而较重的庄稼粒就会顺扬起的方向原地落下，将杂质和庄稼粒分开。有时候扬场不起风，农人们就会打口哨，据说打口哨可以唤来风。

秋末快要入冬之时，风吹黄叶眼前飘，冷风缕缕过耳际。人们从风中能感知到天气逐渐转凉了。进入隆冬时节，陕北的风刮得异常猛烈，风吹过来，寒冷刺骨，大有吞噬人体之势。这段日子，如果没有什么要紧事，人们普遍躲在温暖的窑洞里不出门。

这就是陕北的风，它是多情的，时而猖狂猛刮，时而轻柔优雅；它是敏感的，能让人们感知到四季的更替变化；它更是陕北人的朋友，陕北人生活中离不开它。

[钟情陕北四季的风作文

陕北的四月，中午的气温一下子就串到了二十几度，推开窗，微风缓缓袭来，带走了咋暖还寒的三月，暖意扑来。浅浅的绿色漫过柳树梢，春天，终究还是来了。

四月天，人间芳菲开遍。天空，被一种肆无忌惮的明媚所笼罩，仿佛一切都被琥珀了一般，闪着别样的光鲜和色泽。如此春天，让人迷醉，如此美好，也让人心生怜惜。拿起相机，围着安塞小城转了一圈，想留下一抹春的痕迹，然而始终拍不出理想的感觉，终究还是作罢。或许美好，本身就是无法留住的吧，懂得欣赏就足够。

这些日子总是这样，突然了无兴致，只是那般落落地沉默不语。有那么一刻，只想把自己，连同身边所有的宁静、所有的聒噪，一起浸染到春花暗香的烟雨迷雾里，不作它想。我们都倦意丛生，羁绊无数，动容无数。哪里才是心安之处呢？

坐在窗前，敲下这些文字的时候，突然很期待一场春雨，就一抹绿色，静静听雨，或者在迷漫的雾里深呼吸，轻嗅春雨溅起的泥土的芬芳……就在期许的一瞬间，突然变得感伤起来。春花再芬芳，很快也要凋谢，春光再明媚，也会被阴霾笼罩。谁可以承受生命之重？再怎样的爱恨恩怨在生命临终之前都不值得一提，所有的一切都化为云烟，在听说生命即将终止的时候纷纷迎刃而解。这世间，终究没有不可以原谅的，也没有可以到永远的事。到永远的只是那些内心深处的执念。

所有故事，其实打动人心的，并非它的曲折和怎样的结局，而是告诉我们一个道理。每个人的心中，都有属于自己的故事，那是掩隐在红尘阡陌里的一些怀念，当日子渐渐老去，白发苍苍里，再也不会有那时心情，一切都淡了，远了，去了。

岁月深深浅浅，流年平平淡淡，若有相逢，那一瞬，便是岁月流年里的最亘久，但，已无关喜悦，不关忧伤。

陕北四月天，暗香浮动，温婉蓬勃。并不需要怜惜。

但到底谁在撩拨宁静？掀起了惆怅的旖旎？

暗香疏影遥望苍穹，渺茫高远，清绝无尘。

低首伊人在水一方，所有情愫，隔了红尘。

窑洞内外温差是两个世界，夏天里面好像开了冷气，冬天感到暖洋洋的。窑洞又很安全，盗贼难以打洞进来，又不会起火。窑洞结实耐久，我有一次家访，学生家长告诉我，他这孔窑是明朝的老祖宗留下的，有四百多年历史了，三十年代中共陕北特委还在他窑里开过会。

窑洞基本分两类：土窑和石窑。土窑沿着土坡向里挖，地形合适，一排可以挖好几孔，父母、子女、家畜各得其窑，外面围一段短墙，就成了一个小院。我在铜川还住过一家窑洞旅馆，一孔大窑洞隔成许多小间，就成了客房。平地也能挖土窑。咸阳周陵中学是解放前创办的老学校，地处北塬，平展展一片。当年的创办人在平地上向下深挖，挖出一个凹字形大坑，再向四壁挖洞，形成一个四合院，一边土墙上开出踏级上下。这个四合院就成了他们的女生院，安全，实用，省料。

平地上的窑洞都是石窑。用三角形大石砌成桥洞模样，石块互相挤压，非常稳固。顶上填上厚厚的土层，四周砖砌，门面彩绘题词，很是美观。米脂中学的学生宿舍全是石窑，一排几十孔，上下五六层作梯田式排列，远远望去像是一座高楼。每一个班分到五六孔，班主任住当中，男女生分住两边。有些陕北老乡进了西安等大城市也要住窑洞，因为在陕北生活惯了，离不开火炕，所以西安市内也有一些石窑。

窑洞的结构比较简单，正面是门窗。以前都是纸糊的窗棂，现在也兴铝合金推拉窗了。火炉和炕是相连通的，两者是窑内的特有设置。煤炉烧陕北人叫做钢炭的块煤，火力很大，整天都有热开水。炕面用薄石板或土坯铺设，下面的火道呈蚊香形盘旋通过，再经窑壁通向窑顶的烟囱。炉子烧着，炕和墙总是温温的，被窝总是暖热的。所以客人一来，就请上炕暖和暖和。但是火力过大了，石板发烫，容易烤坏被褥。南方人到陕北总要这么经过一次才有体会。有经验的人外出时，在炕皮和芦席间常插进一根木棍把芦席抬起一点。窑内还可以向一边打一孔套窑，只开窗，没有门，扩大居住面积，提高私密性。窑和窑的隔墙厚度至少一米，很坚固。

不论是在农村，还是在都市；不论是在黄土飞扬的沙坡上，还是在高雅闲适的广场上，都有它的影子——秧歌。喜气洋洋的秧歌，土生土长的秧歌，永远让人欢乐。

也许那舞者并不起眼，但是，当锣鼓齐鸣、喇叭齐唱的时候，可就大不一样了。瞧，那是一群飞鸟，伴着锣鼓喇叭一起舞动，张开了翅膀。那一片红绿动了起来，仿佛赤中泛青的云霞，飘了来又飘过去。一会儿变幻成几匹野马，一会又凝聚成一团绒球。又像粉红的杏花，碧绿的杨柳，随曲摇摆，炫耀色彩；又仿佛燃烧的烈火，狂泻的飞瀑，流露出不羁，流露出粗犷，但又体现出娇嫩，体现出柔情。怎一个“美”字了得！

看那时急时缓的脚步，多么自然。快步，如鼓点。咚咚咚，是它的节奏，刷刷刷，是它的速度。噼呖啪啦，干脆利落。或如踢踏舞般灵敏，或如芭蕾般轻快。慢步，如晴蜓般点水，轻柔稳健，踏实缓慢，让观者更陶醉其中。在小小的空地上，竟有这般优美的舞蹈诗篇，竟能演绎如此的秧歌风景。

那结实的手臂，灵巧的手腕，宛若两条龙不停地翻越踊动。正如乐天所说：心应弦，手应鼓，弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞。和着拍子，两只手擎紧火红的布扇，上下飞腾。手动、扇舞；手不动、扇亦舞。舞者就用这一双扇子，舞出生活。把扇子横放胸前，似提篮疾走；把扇子竖插发后，若对镜梳妆；把扇子高举半空，像绽开的花团锦簇；把扇子低压身下，又如裙摆左右摇动。噢，这一片红红火火，一片朝霞升腾。

在这里，没有死气沉沉，没有孤独压抑。你只会看到孩子的天真活泼，中年人的强壮坦荡，老人的健康快乐。这就是秧歌的力量，打碎心的牢笼，释放心的能量，抛开心的包袱，冲去心的污尘。给心灵一次释放，给生命一次解脱。

好一个充满活力的秧歌！团结、红火、兴旺，这就是秧歌。永远给我震撼、给我希望、给我快乐！

今天我去看秧歌，我远远地就听到啦锣鼓声，我走过去看见有很多围观的人，人山人海，太多了。我看见了锣鼓车那些有的打鼓，有的敲锣，扭秧歌的人穿着五颜六色的衣服，拿着扇子，头上带着花，后面咋着一条长长的辫 子，在队伍中有一个孙悟空左扭扭，右扭扭，前妞妞，后妞妞，真有趣。她朝我走过来，把我吓得向后退，我从侧面看见她的脸笑啦！我想有孙悟空就有*八戒，他那大大的肚子，她的鼻子像一个杯子，扛着大耙子，耙子上面有一个 佛字，他没扭只是懒懒地走，还有一个要饭的，拿着一个半截棍子从那晃来晃去，走在队后面。又过来几对秧歌其中有踩高跷的，头上包手巾的，这个村子真是穷呀！夕阳红最精彩很多老 爷爷老奶奶，天那么冷，妞的还那么精神。

今天是正月十五，大家高高兴兴的过个团圆年，希望今年五谷丰收，平平安安。不再有地震，国家越来越强大。

陕北的春节是炽热的，到处是红红火火。

黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了。说忙，实际上忙的是妇女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。

除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁。锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵，谁也不去深究。正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。接着，老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦！”“奶奶强健啦！”长者便回答“娃娃乖着哩！”意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。

秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安。”

我最喜欢看秧歌了。

先在屋里听到热热闹闹的锣鼓声，从远而近，我便飞奔出门。挤在人群中间向远处观望，只见一队花花绿绿的人马沿着街道缓缓而来，最先看清的是敲锣打鼓的。然后就扭秧歌的了。他们打扮成京戏中小姐书生的模样。只是穿得更加新鲜艳丽。脸上还画了浓浓的妆，脚上踩着半人高的高跷，有的手中拿着彩色的扇子。有的腰上系一根长长的红绸带，双手各拎一角。踏着节奏挥舞开两只胳膊，投入而神气的扭动。那股神常常会把一些孩子吸引进队伍里去。

扭秧歌的队伍中有时还会有唐僧师徒，老汉推车、小媳妇骑驴等有趣的造型。他们在一样的节奏下，做着各种各样的动作，显得更逼真，更有趣，也更吸引人。

扭秧歌的队伍很快就扭过去了。我常常会跟出去很远很远，追着看。

提起元宵佳节，人们一定会想到汤圆和赏灯！在我的家乡，最为有趣的还要数闹秧歌了。

清早，太阳刚刚从东边升起，横山中学的操场上就挤满了从四面八方涌来的人们，有老人、有小孩、还有年轻的靓男俊女。我费劲了九牛二虎之力才挤到了人群面前。秧歌队大部分是从乡下来的，演员大多是大人，你可别小看他们是乡下人，秧歌表演的一点也不马虎。最为抢人眼球的是教育系统代表队，他们是由三百人强大的阵容组成，分为伞队、扇子队、腰鼓队、少先队、狗狗队五个队。五个队的表演各不相同，伞队每人拿着一把大伞，伞儿随着演员的动作上下舞动；狗狗队拿着彩球和灯笼，掌控自如，特别精彩；少先队拿着鲜花蹦来跳去，特别可爱；扇子队的演员拿着长扇，红色的绸子随风飘动，毫不逊色；最为让人目不遐接的是腰鼓队，他们承载着非物质文化遗产的传承，展示着陕北后生的洒脱。他们不停地变换着队形、动作，随着乐曲的节奏，锣鼓队的鼓点，把陕北秧歌表现得淋漓尽致，吸引了诸多观众的驻足观看。

终于，汇演结束了，秧歌队从北向南一路走来，每支秧歌队在行进中展示着不同的风采。我尾随其后，不小心撞到一个人，不看不知道，一看吓一跳，差点把我吓得半死，我和二师兄撞了一个满怀。再往旁边看就是齐天大圣孙悟空，只见他拿着定海神针舞来舞去，然后，又做了十几个空翻，街上爆发出一阵雷鸣般的掌声，寒冷的天气一下子变得温暖了许多。

欢呼声、锣鼓声、喝彩声响成一片，秧歌表演使得整个横山大街处处洋溢着元宵的节日氛围。

朋友，您看过大秧歌吗?如果您正月十五能到我们家乡做客，您一定会被那粗狂豪放的场面所吸引，在流连忘返中，说不定您也会情不自禁地加入这狂欢的行列，身不由己地扭起来。

你听，锣鼓声声，鞭炮齐呜，唢呐响了起来，大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿鹤氅，手持大折扇。后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。“七咚锵，七咚锵，七八弄咚锵……”随着这铿锵的锣鼓，秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字，迈十字，彩绸飞舞，虎步生风，自然排成两行，穿花打场。看秧歌的人们见到这雄浑的气势自然却步。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手抱拳做个“罗圈揖”，唱个贺年的大喏，热闹的小戏便开始了。这时唢呐换调，锣鼓的韵律，也变得更加昂扬，一队队旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去，那水灵灵的“姑娘”(大多男扮的)扭泥作态。正扭到高潮处，后面却冲出几个“刁老婆”。她们手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着“浓篱把”，脸上还有一个黄豆大的“黑痣”，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“樟打鸳鸯”之势，三蹿两跳来到了旱船眼前，与“老汉”开始周旋。“棒”“桨”相撞，乒乒乓乓，丑脸相对互不相让，他们似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在难解难分之时，高跷队冲了上来，这才冲散了这对丑冤家……

这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接了上来。耍龙灯、舞狮子、天女散花;丰收锣鼓……满街的人目不暇接价震耳欲聋。人们沸腾了，拥着秧歌队说呀笑呀，指指点点地议论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫，儿女们搀着跟着秧歌队跑。人们忘记了寒冷。被这催人奋进的锣鼓带进春潮涌动的世界。

朋友，百闻不如一见，还是请你亲自来看看我们家乡的大秧歌吧!亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听那昂扬的韵律……