清明祭日作文汇集20篇

1604班邓雨桐

清明节到了，细雨纷纷，小草无精打采地低下了头，弯下了腰，经过了一夜的春雨，花儿也收起了华丽的衣裳。

杜牧一个人走在街道上，他发现路上的行人都唉声叹气、心情低落。原来大家都去扫墓了，这是人们在悼念已故的亲人，忍不住心中的伤心和难过。有的泪流满面，眼泪像断了线的珍珠似的不断流过脸颊；有的独自站在某个角落，话也不说，像丢了魂一样；有的相互搀扶着，很伤心的样子。杜牧也被深深的感染了，很忧伤，他想找一个地方解解忧愁。

杜牧看见一个赤条条的牧童，骑在牛背上，说：“快点走，快点走！”杜牧连忙拦住，问：“牧童，请问哪里有酒馆？”牧童指向远方的杏花村，回答道：“那棵杏花树后面，就是我们村有名的酒馆。”听牧童说完后，杜牧便迈开步子朝杏花村走去。

杜牧来到酒馆，喝了一两杯酒之后，就诗性大发，写下了诗篇《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

俗话说“清明前后，种瓜点豆。”又是一年清明时，今年我们要回乡看看！

爸爸开车载着我们，行驶在回乡的路上。道路两旁的大柳树垂下了绿色的枝条，树底下黄色的小花经过春雨的洗礼更加楚楚动人。远处的山像阶梯一样，泛着淡淡的青色，渐渐鲜活起来！

春天的色彩浅浅淡淡地遍布在公路两旁，很快我们看到了村头那颗大枣树。一下车，鸡鸣狗吠随处可闻。回到那个熟悉的农家小院里，一砖一砖垒起来的院墙，如今已经破败不堪，好像推一把就会轰然倒塌。屋顶的青瓦也缺一少十了，但家的温暖却始终无法烟消云散。

一进门，爷爷就来迎接我们了。一阵寒暄过后，我发现院子的一角收拾出一块空地。问过之后，得知爷爷要在那片地上种菜。号称劳动小达人的我自告奋勇地接过重任。我找到一把铁锹，轻轻一拎还挺重，我只好双手齐齐上阵。握着铁锹用力一铲，锹头立刻插入土中，用力一翘，一翻。原本板结的土地立刻黑亮黑亮的，闪烁着泥土的新鲜。但我没翻几次，就腰酸背痛腿发麻！再看看爷爷嘴里有序地呼吸着，一铲一翘，动作干脆利落。翻了一片又一片，真是老当益壮。我可是未来的栋梁，怎能输在这片土地上？想到这里我的双手双脚，以致浑身都充满了力量，又奋力地翻了起来。

过了一阵子，地总算翻完了！该播种了，爷爷在前面种，我在后面盖土。不过毕竟不是老手，有时种子非但没被盖好，还被我踢了出来。爷爷只好再重新检查一遍。接下来我们给种子浇水，用村子里常用的大瓢。任务完成了，此时已近黄昏。炊烟悠悠升起，烟火的气息迎面而来，飞鸟轻轻鸣叫几声似乎倦鸟要归林。如果此时我是个放牛娃，定要躺在这乡间的草地上，以天为被，以地为床，望月而眠。这便应了诗人吕岩写的《牧童》：“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”月亮不知何时爬上了天空，星星在夜空中一闪一闪，好似一条星河。

又是一年清明时，我想你一定要去乡村走走，那里的人是自由的，山是明朗的，夜空更是深远的。土地充满故事，生活回归了自然。

淡淡的幽香，带着清明果的清凉，携风，轻轻地，凉凉地，吹进人的心房，望着眼前沧桑石碑，心中漾起圈圈涟漪，划起忧伤，燃起火一般的血色……

清明果似圆溜溜的荷叶，苍翠欲滴，使人禁不住诱惑要尝一口。拿起筷子，轻轻夹起，若它心情不好，还会像个小孩子似的“淘气”一番才肯停歇。两颗大门牙一咬，一股鲜嫩的汁便流进嘴中，清香可口的味道真是令人难以忘怀！里面有五花八门的杂拌儿：肉啦，糖啦，芝麻啦！趁着热气腾腾的时候吃最甜。

走在一台台石阶上，沿途风景虽美，可我也只能边走边忘，因为逢清明扫墓不是闹着玩的。我一步一个脚印，但还是在心里默默饱受着脚下的折磨，一边爬，一边大口大口地喘气儿。眼看快要到了，我才一鼓作气般“飞”上去了。可我的元气已经伤得不轻了。站在墓前，我想起了那庄严的宣誓，令人肃然起敬、望而生畏。燃起火之后，则是把纸钱啦什么的折好放好扔进去，并对着它们在心里祈祷，希望会有连连好运、学业进步之类的如意事。同时，我也怀着激动的心情打扫了坟墓，父母们也为自己伟大的祖先安置好了花。有些是用绢布做成的假花，也有真正开放的花朵在风中摇曳，散发着淡淡清香。

每个人都在怀着感激之情纪念曾经逝去的祖先，想必不是此意也不会大老远无聊跑来吧？不然清明节就不存在它原本的意义了。此时此刻，我感觉他们就像圣人一般站在我面前，与我交流、与我谈话，仿佛在进行某种神圣重大的仪式，不免又增加了敬畏，使心中一种莫名其妙的感觉油然而生，而我正在与他互相对视，好像已经扯上一段关系了。想到这，心中不知又来了阵微微的激动啦！

下山很快，为什么快，就在于“夕阳无限好，只是近黄昏”的消逝感慨。扫墓完毕回家后，我的双脚几乎有点“残废”了。毕竟爬山也不是件容易的事，现在回头想想，这一路走来还真不容易啊！

“又是一年清明时”我躺在床上自言自语着。以后每年清明时，我都会倍加思念与祝福我们的祖先。

清明，是一个伤感的节日，因为要缅怀先烈、祭奠逝者。4月1日下午，天阴沉沉的。我们从学校出发，排着整齐的队伍，迈着有力的步伐去往烈士陵扫墓。

走进金溪烈士陵园，首先映入眼帘的是陵园中高高矗立的一座雄伟庄严的纪念碑，周围的树松涛阵阵，它们像卫士一样庄严地守卫着长眠于地下的英灵。墓地里盛开的花，早早地向他们传递着春的信息，他们仿佛也低头不语，似乎也在为烈士哀悼。

我们向烈士们敬献菊花，恭敬地站在纪念碑前向烈士默哀，表达我们的哀思。听着耳畔的暗语，我思绪暗涌，仿佛想到狼牙山五壮士，他们也为了让大部队们顺利撤出，不惜一切代价把敌人引到山上，最后英勇跳崖。让我们这些后代人能够幸福快乐地生活，他们付出了年轻而宝贵的生命。他们那些可歌可泣的感人事迹，让我们这些团员们心中一阵阵的感慨。

这些感人事迹还有很多很多，但他们都有一个共同点，都是为了让后代不要再生活在烟硝弥漫的战争中，为了让后代平安地度过一生，他们倒下了，成为我们应该永远铭记的革命先烈甚至是无名英雄。

祭扫活动结束了，我的心情仍久久无法平静，今天我们今天的幸福来之不易，我们少年儿童是祖国的未来和希望，身上肩负着使命和责任，我们要努力学习文化知识，遵照党的教导，遵守先辈足迹，继承革命遗志，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。

走在返校的路上，天空格外明亮……

一滴、两滴，雨来了，带着一丝春天的连绵，又带着一丝夏天的粗狂，却又很平和，连续数日的炎热逝去了，感觉微风轻抚过我的面颊，心中很是惬意，嘿！雨夜的清明。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成中华民族的一种固定的风俗，不过随着时间的流逝，也出现了不同的风俗，如踏青等。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，又令人振奋，这清风中蕴含了许多先辈们的事迹。

今天，我们到了西安烈士陵园。我走到碑下，仰望那高大的墓碑，也仰望先烈们那高大的身影，敬爱的革命烈士们，您用青春和生命为民族解放而英勇抗争的光辉业绩令我们敬仰；您留下的民族精神是中华民族宝贵的精神财富，它激励我们向往美好的生活；您的精神已在我们的心中生根、发芽、成长。

离开了墓碑，我又走进了一片森林，地面些许有点儿泥泞，树叶上还有雨天未干的雨水，晶莹明亮，在阳光下闪闪发光。时不时还能听到鸟鸣声，清脆婉转，很是痒耳。风中混杂着雨水的清新以及花的香气。一眼望去，一大片桃树竞相开放，还有地面上数不清的野花、青草，一时间，竟目不暇接。踏着那泥泞的路，听着那婉转的鸟鸣，闻着那迷人的花香，看着那动人的景色，嘴里还哼着古老而又悠远的曲子，一直走了很久、很久……再没有这般放松了！那颗被学习压垮的心，又活了起来，心中只有愉快。踏青真是一个缓解压力的好方法，这便是踏青的含义吧！

愿烈士先辈们的灵魂，在这片充满诗意的土地上永存，愿他们的精神世代相传，永垂不朽。

又是一年清明，我们一家人拿着各式各样的祭品到山上拜祭太爷爷。

时候虽已是深春，但南方的树木并不像北方的同类那样，秋风一声令下便集体开始落叶行动，春雨一个怀抱又列队启动春芽计划。眼前的树丛，有不负春光放肆生长的，也有零零星星落着枯叶的。我们大多为新芽的萌发而欣喜，甚少为枯叶的离去而悲泣。

因了春风的吹拂，那片片落叶，在投入大地怀抱之前，总是绕树而飘。时而乘风滑翔，如哀伤的花旦抛出那素萦的水袖；时而左右摇摆，似离家的孩子向亲人挥动着别离的手臂；时而又接连翻滚，那是否是远征前的一步三回头？

我想，这蓬勃的绿枝、这凋零的枯叶，或许就如人生的不同阶段。孩童时期，就是那枝头新长的嫩芽；年老逝去，便是离开大树的枯叶。这些枯叶，曾经也像嫩芽那样新鲜，曾经也像绿叶那样骄傲。枯叶的凋零，是为了新叶的发生。枯叶“化作春泥”是为了新枝更加茂盛。今天，站在太爷爷的坟前，我知道，我就是那嫩芽；太爷爷，就是那片枯叶。

拜过了太爷爷，我们在坟前焚化冥币等祭品。

“这是烧给太爷爷的钱币和衣裳，希望太爷爷在天上保佑着我们。”爸爸边烧着纸钱边对我们几个小孩说。

火越烧越旺，窜出的火苗如舞动的精灵。火光烈焰中，我仿佛看到了太爷爷的身影。太爷爷还是佝偻着腰拄着那根木棍，依旧穿着他那件爸爸穿过的、洗到泛白的夹克，本已老花的眼睛眯成了一条缝，嘴巴一张一合，似乎在喊着我们的名字。

但是我听不到，再也听不到了。

曾经的夏天，太爷爷还不用拄拐杖。一到我和弟弟妹妹们回家，太爷爷总要和我们一起玩老鹰抓小鸡的游戏。那时的太爷爷跑得真快，我们几只“小鸡”一下就被抓光了。玩了游戏，太爷爷总要将他珍藏的宝贝拿出来给我们分享。有时是一大篮子好吃的水果；有时是一把甜到心里的糖果；有时是一碟鲜香的牛肉。太奶奶看着我们你争我抢地瓜分着太爷爷的宝贝，总要笑眯眯地说：“这些东西，你太爷爷可舍不得吃，总是要留给你们。”

记忆中，和太爷爷有关的事情好像都是充满笑声的。而我却不知道为什么太爷爷要拄拐杖了，为什么太爷爷要住院了，为什么太爷爷没有和我们说一声就再也不回来了。

冥币烧尽了。眼前的火光渐渐弱了，再弱了。太爷爷的身影也渐渐消失了。“这些东西真的会上天吗？太爷爷能收到吗？真的可以用的吗？”身边的妹妹瞪着那双好奇的眼睛望着我。我倒一时不知道怎么回答。“应该能吧。”我小声地说。

拜祭完毕。在回来的路上，我一直缠着爸爸给我讲太爷爷的故事。爸爸说，他最记得太爷爷说过的一句话：“不负生命。”

是啊，我不也应该像枝头的嫩芽那样吗？不负生命，不负春光，放肆生长。

清明的时候，我回老家去扫墓。

暮春的田野青黄相接，远远的泛起些新鲜的绿色，层叠起伏的山峦为雨后青白而明净的天空所映，显出几分青黛与黎黑的墨色。

绕过一座座山，行过一道道桥，趟过纵横泥泞的乡间土路，渐渐清晰的，是旧居残破的门窗，檐上的燕巢依旧，而燕群已不知何方。

一家人会齐，随着祖母上山。清明时节雨纷纷，上山的路不好走，但山野清和景明，影影绰绰的树影勾画得很清楚。

荒草自在坦荡地长着，铁灰的水泥下是祖父的安眠之地。大人们在打理荒草，清扫墓园。而我在一边待着，零碎地念想着。祖父死的时候我少不更事，死亡的概念对于当时的我而言过于遥远，但我还是喜欢用“死”这个字眼，去世未免显得缺少人情味。我唯一的印象是那个佝偻的身影渐渐萎缩，最后蹙入一片清明茫茫的白色中，当这些印象与记忆都开始消逝时，野地里一片片荒坟最终都归入被遗忘的大流中。

祖母颤巍巍地叠着纸钱，那上边的各种符号让我想到了别的什么，那是跟这个节日存在关联的，你可以理解为迷信，或是更为古老而难以言喻的寄望。在她沧桑的脸上，那神情如同轻风吹过的湖面。

我突然隐隐地恐惧起祖母的离去，因为这样的画面让我想到了她终将也被遗忘的事实。我终日在她岁月的边缘徘徊，但那给我的是更深的愧怍，她的面对如今世界的茫然与新奇，第一次用手机的欣喜与激动，每次回复她语意不通的微信时，我都感到无言的感伤。人的衰老是一个众叛亲离的过程，由被社会到被子女所遗忘，我们所爱的人最终也将永远地别离。

冥钱纸堆的火焰慢慢亮起来了，映照得那石碑上的名字愈发斑驳，青烟渐渐弥漫开来，播散出一种温热而微苦的气息。

我看着坟头上柱香飘散的轻烟，氤氲的热气仿佛要使人与它一起弥散在空中。而祖母依旧是沉默地微微笑着，望着纸钱在火焰中静静地蜷曲成黑色的灰烬，然后归于永恒的寂静中。

这一年一度的祭扫最终没有退却永恒的遗忘，但却使我铭记更多于此的记忆。缅怀仍是缅怀，而更深的，是人之生死最终归于天道，安于更为广大而浩瀚的循环中，那样生与死的规律，是我还无法触及的，出于自私的情爱。

人生中的小别离，最终都归于生者与死者的告别。而清明时节的祭扫，也只是一次次的预演，让我们最终能坦然地面对。

在那清和景明的空气中，死者同生者的联系，就如同长逝的水流般渐渐远去，最终流入不动声色的亘古的洪荒中。终将逝去的静好与永恒的静寂在这个时节分外清晰起来。

这样想着，在鞭炮的硝烟中，我忽然渐渐地舒畅轻松起来，觉着那些方才的念想也变得清晰，随着炮声一起渐远渐淡。

回程，下车时，祖母哑着嗓子跟我告别。我透过模糊的车窗，看着她苍老的背影蹒跚地踱过一条又一条的街，然后消失在一个拐角处。

今年的清明节，印象特别深。 This years Qingming Festival, the impression is particularly deep.

清明节那天，天气很好。我好不容易赖着求着，舅舅才答应带我一起去扫墓。外公和舅舅带着锄头、刀和一个畚箕，畚箕中用塑料袋装着香、蜡烛、纸钱、鞭炮、还有很多“金元宝”、“银元宝”呢!

外公一路说：“现在的清明节，真是简单了!以前在浙江，要用箩筐挑着供品，在坟堆里转一天，这个‘阿太’、那个‘阿太’(祖宗)，脑壳头都转糊涂了……”舅舅嘿嘿地笑着……我们走了很多田间路，有的地方茅草长得有一人多高，实在难走!最后，我们终于满头大汗地来到了舅舅的祖父母的墓前，感觉这里真是又远又有些怕人啊!我疑惑地问外公，干嘛要在这里，难道不能埋在我们家后山吗，那多方便?外公说：“小孩别乱讲，这里风水好，好保佑你们的!”

舅舅开始用刀砍四周的杂草乱树，外公用锄头清理坟头上的杂草。舅舅的动作好快，不一会儿就把自己手上的活干完了，他让外公休息，又拿过锄头接着干起来。外公呢，就点上一支烟，悠闲地清理起坟正前方的平地来。接着，外公在坟墓旁边点着一对小蜡烛，点上三支香，开始朝山头拜，嘴里说：“山公山母，今朝是清明，你们要放他们的假咯……”又拿出三个元宝烧了。我在一旁看着听着，又怕又想笑，但看外公那一本正经的样子，只好忍住了。接着，外公又让舅舅挖了一些新土倒在坟头上，又在上面插上一根带叶的细竹子，破开竹子头，然后在上面夹上几张纸。我虽然觉得奇怪，但也没敢问。

最后，外公在坟头正前方清理出的空地上，点上蜡烛和香，然后开始烧纸钱，舅舅叫我也过去烧。我听见外公又开始说：“阿爸阿妈，今朝是清明，钞票多得很，尽量用，要保佑小的。”说完，他拜了几拜。接着是舅舅拜，他的嘴里也嘟囔着。轮到我拜时，外公帮我说，叫祖宗们保佑我会读书。真是奇怪呀!大家都拜完了，舅舅点燃鞭炮，地上的灰被炸得乱飞。

我们按原路下山来，一路听到不停的鞭炮声。

中午，方桌摆到大厅中间，摆上炒好的菜和清明果，放好八个酒杯，并放好筷子。外公又点燃一支蜡烛，又点香，又开始朝着门外说话。然后给每个酒杯中倒酒，其实是糖水。他不许我们小孩碰凳子动桌子，说是祖宗们在吃酒，又要我们朝着桌子拜，还要我们烧纸钱。纸钱灰都飞到菜里面了，大人却好像没有看见一样。最后，外公用酒在桌前的地上点了三下，又划了一个半圆，舅舅告诉我说：这是个“心”字。好怪呀!

忙活了半天，我累了，口也渴了，正好看到舅舅喝酒杯中的糖水，我赶紧也喝了，真甜!

你觉得有意思吗?

广大市民朋友们：

“清明寒食好，春园百卉开”，年年清明，今又清明，在这祭祀先人、缅怀先烈、寄托哀思的传统节日，为弘扬民族优秀传统，移风易俗，倡导科学文明祭祀方式，让文明过清明节成为广大市民朋友的自发追求和自觉行动，我们倡议：

一、文明祭祀。树立科学的祭祀观，摒弃陋俗旧习的祭奠方式，大力提倡通过鲜花祭祀、植树祭祀和“简祭”、“薄祭”、“网上祭奠”、“集体公祭”等现代式祭祀方式来怀念先人、先贤、先烈，将对逝者的哀思用更加健康、文明的方式表达，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

二、厚养薄葬。怀念故人，更当珍惜生者。更新传统殡葬观念，践行和弘扬“厚养薄葬”，尊老爱老，提倡长辈在世时多孝敬、丧葬祭祀时少花费，以不修大墓、豪华墓，保护生态环境，做到“追思先人，简朴为本”，树立正确的孝敬观、节约观，培育“厚养薄葬”新风尚。

三、健康过节。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动。通过为先烈扫墓、重温入党、入团誓词等缅怀先人，陶冶生活情操，树立正确的人生观、价值观，培育健康、科学的节日生活方式。

四、平安出行。积极树立安全意识，倡导平安出行、文明祭扫。合理安排祭扫时间和路线，自觉维护交通秩序。祭拜时不违规用火，不在山头、林地、墓地进行烧纸焚香、燃放烟花爆竹等存在安全隐患的祭祀活动，避免火灾事故的发生，过一个安全的清明节。

广大市民朋友，让我们用文明过清明的实际行动，在感恩思源、慎终追远的同时，力行移风易俗，成为告别陋习的先行者，文明新风的带头人，为提升文明程度，构建和-谐社会作出应有的贡献!

帝里重清明，人心自忧愁。清明，本就使人欲断魂，而凉山的一场大火，更是将全国人民笼罩在无限的悲伤之中。

3月30日，四川木里县凉山燃起了熊熊大火。因为雷击中了山上的树木，整座凉山被烈火与浓烟吞噬。为了保护国家财产，确保人员安全，全国各地派出了689位消防战士，前往凉山灭火。火是息了，可31名英雄，却永远长眠在了凉山。

山东，临沂。四辆黑色的大车缓缓驶入。徐鹏龙、张帅、赵永一、康荣臻四位烈士静静地趟在车内，神色安详。车外，烈士亲属顫微微地追着车子，悲痛欲绝。几万人拥立于路边，高喊道：“英雄，一路走好！”……泪如雨下……

康荣臻的姐姐康挥说，康荣臻读完中专后选择去当兵，家里也都支持他。20岁的他听话懂事，哪怕再苦再累也从不跟家里说。期间他还跟家里商量，决定留在部队再干两年，补贴家里，还打算买房，成家立业。自从康荣臻去当兵后，康挥已两年多没见到他了。他牺牲前不久，姐弟俩在电话中兴奋地商量一起去爬长城，看故宫。然而，家人们却再也等不到他的问候电话了。

贵州，麻江。4月5日上午11时，人，挤满了麻江县。几千名小学生热泪盈眶，嘶哑着声音喊道：“英雄，欢迎回家！”哗——他们挺直了身躯，举起手，齐刷刷敬了一个队礼，扇然泪下……

在江西，有一位年仅22岁的英雄——古剑辉。据家人称，当年，他自己坚决要参军，“保家卫国，是我最光荣的使命！”他的父亲含着泪道：“儿子，老爸带你回家！”……热泪盈眶…。

那么多年来，有多少无名英雄为了国家，为了人民忍辱负重，砥砺前行，光荣献身！

我们要感谢牢记当年的那些革命先驱，如果没有他们的浴血奋战，就没有如今的新中国；我们要感谢牢记如今的华夏军人，如果没有他们的忍辱负重，就没有如今的太平盛世！他们，才是这个时代真正的民族英雄！

缅怀先烈，致敬消防战士！

英雄，一路走好！

在清明节这天，我来到野外祭扫。

看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”

突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”

忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。

这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”

我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。

看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我看着窗外飘飘荡荡的雨丝，心中不由得想起杜牧所写的这句诗。

今天是清明节，是人们去祭拜逝去亲人的日子，我自然也不例外。今晨6：00时，我已坐上爸爸的车，前往妈妈的故乡--仙桃。我与妈妈、外婆坐在车后座上，向窗外看去，只见东方天空泛起了鱼肚白，随后一缕晨曦射在大地之上，一切都变得虚幻朦胧。但好景不长，一缕缕雨丝轻拂过车窗，随后千千万万的雨点开始敲打车窗，视线变得更加模糊。看着越来越密集的雨点，我的心情也被雨点打湿了，本想着在阳光明媚的郊外好好游玩一番，看来我的愿望泡汤了。

在一个半小时的车程后，到达了目的地——仙桃。爸爸开着车，在城中穿过，顺道买了一些果品与纸钱。又走了半小时左右，爸爸终于将车开到一条河边停下，并让我们拿好东西下车。下车后，我发现河边已有零零散散的几个人，他们手中都提着果品与纸钱，想来也是祭拜亲人的。外公、外婆整理好物品后，领着我们顺着河堤向前走，河堤的两边有很多的坟墓和墓碑，有些墓碑前堆着燃尽了的纸灰，已经被雨水淋透了。很快我们来到太爷爷与太奶奶墓前，外婆取出果品供祭在墓前，外公带领大家将墓碑周围的杂草清除干净。此时外婆已取出纸钱在墓碑前点燃，外公和外婆各取出三支香点燃，在墓碑前恭敬的拜上一拜，将香插在墓前，退后两步，跪在事先准备好的垫子上，恭恭敬敬的磕了三个头。爸爸妈妈也学着外公外婆的样子，上了一炷香，磕了三个头。最后轮到我了，我也学着大人的样子，点燃一炷香，恭敬的拜了拜，此时外婆在旁边说：“太爷爷、太奶奶，昱虹来看你们了，你们要保佑昱虹身体健康，学习进步。”我也恭恭敬敬的磕了三个头。我们待纸钱烧尽后，方才离开。

回到车上，车内气氛十分压抑，大家都不说话，此时外公开口了：“逝者已矣，活在当下，认真过好每一天，就是对已逝亲人最好的告慰。”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，每到清明，就是祭奠先人，缅怀先烈的时候。四月一日，我们学校四、五、六年级的师生来到湘潭市烈士陵园举行了庄严肃穆的祭扫活动。

我们学生穿着整洁的校服，佩带鲜艳的红领巾，手捧着我们亲手制作的小白花，在各年级老师的带领下，迈着整齐划一的步伐，来到“抗战阵亡将士纪念碑”前。宣读完毕誓词后，全体师生默哀三分钟。在低头的那一刻起，我脑海里浮现的是，在炮火连天、血雨腥风的战争年代，无数人民英雄为了民族大义，抛头颅，洒热血，前赴后继！

礼毕，绕纪念碑一周。当看到位于纪念碑后密密麻麻刻有名字的英雄谱，每一个名字代表着一个历史片段的记忆，深深地震撼着我的心！这些有名字记载的英烈，那些更多没有记录的无名英雄们，无论是在战争年代还是在和平时期，以其坚定的信念、澎湃的热血、坚韧的性格、鸿儒的睿智，为了大众的福祉，奉献着自己的一切，直至生命！这种付出和奉献，是需要几代人的累积，才会有现在安定和谐的生活，而这种安定和谐生活的保持和发展，更需要后来者继承并传承这种付出和奉献。因此，作为学生的我们，还有什么理由不要求自己刻苦学习，实现社会价值？

缅怀先烈，激励当下，今年的清明祭扫令我心情久久不能平静。

3月31日夜里刚下的蒙蒙细雨，地面还是湿漉漉的。传统活动为扫墓。初升的太阳，透过窗户显得特别的迷人。然而，它的魅力却不吸引我去欣赏。4月1日早，我们们早早的来到学校，一起去烈士陵园缅怀我们伟大的先烈。

接着，我们走进了大楼参观那些英雄的伟大事迹。这里有一尊尊栩栩如生的雕像，还有用精彩的语言描绘这些英雄们的历史故事。一尊尊雕像，我仿佛身临其境，仿佛自己在观察战斗中激烈的场面，让我留下了非常深的印象。

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

我们缅怀先烈，先烈的精神永存在我们心中!

我始终觉得，清明是春天里最美的时节。

我对清明有一种说不出的情结，用雷军先生的话说就是“我所有的向往”。清明便可以寄托我对春天所有的向往。清明节来了，仿佛我全身的感官都为它而打开，每一次呼吸，每一次听觉，每一次触摸，我都感受到它在身旁气清景明的存在。清明不仅仅是一个节气或者节日，它凝结了复杂的思绪和深情的怀念。

清明，理应归来。

每到清明节我们对已故亲人的怀念便油然而生，不管我们身处何地，都会想着回到故乡来，跟着家人一起去扫墓。一种强烈的声音呼唤心灵回到生命开始的地方。这种声音就是乡愁。清明节我们倍感思念的其实是活着的亲人。

当我再次回到老家，看到熟悉的村庄，熟悉的小路，熟悉的树木，熟悉的人，我心情复杂。“你回来啦，进来坐，哎呀，看到你回来很开心，工作肯定很苦，你又瘦了！”路边住的奶奶热情邀我进屋坐会儿。奶奶见证了我从小孩到成人，她是典型的30后，一生经历国共对峙、抗日、内战、大跃进、文革等历史时期。小时候，日本鬼子就从她身边路过。她讲的话充满哲理，我多少受过她说过的话的影响，比如：“黑夜不用怕，因为总会天明”！她经历了很多苦，受了很多委屈，一位80岁的老人面对现实的残酷，我感受到她内心的无奈和无力。“我也是能见你一次算一次了，这个年纪不知道哪天就不在了……”她的话里透着不舍。“只希望把他带那么大，也能看到他结婚生子，虽然没有房子，但不是所有的女孩都要房子才结婚的吧。”她总是不停担心她的孙子，总是落泪。我更希望他的孙子能回来好好跟奶奶聊聊天，聊聊就好。

真正的孤独不是一人独处，而是你的励志故事找不到谁来诉说。你以前的落魄穷苦有人见证，你现在的扬眉吐气无人欣赏；你曾经被人骂作永无出头的落水狗，如今你是富甲一方的马老板；你曾经是毫不起眼的村姑，如今你是威震商界的董小姐。如果你的亲人早已不在人世间，你又能找谁倾诉你的奋斗辉煌，找谁分享你的功成名就。趁老人们还在，多多回到故乡来。

清明，理应春耕。

当我又一次站在老屋前凝望远方，曾经的清明农忙景象历历在目。清明时节本来是春耕的大好时候，你追我赶的犁地、耙田、播种。全村人一起种田的景象一去不复返了，剩下六七十岁的老人还在坚持最初的劳动。我父亲年近六十，因为一场变故身体伤残，勉强守着自己一点田地。几个大伯种着灌水方便的几丘田，灌溉不便的都荒芜了。种田的人会越来越少，会种也只种一季水稻，我在想如果父母辈不再种田，田又由谁来种。不见以往牛耕纵横满，只剩两三斗笠放田埂。

我的童年已经跟忙碌的春耕融为一体，我的青春也画满了父母农耕的图画，我难以割舍这深深的春耕情结。在初三逼近中考的日子，我坐在数学老师办公室补课，当我绞尽了脑汁还是解不出一道数学题的时候，我几乎要崩溃了，我想放弃数学了。窗外农夫一声赶牛犁地的呵斥声转移了我的视线，我看着窗外的农夫一行一行的翻土，之后的日子我又默默看着他们一行一行的插秧，绿绿的秧苗让我感觉到了希望。生活不会因为解不出一道数学题而山穷水尽，我应该像农夫一样在春天里播散希望，不管未来如何，不要放弃眼前的努力。

我不想看到所有的农田都长满了荒草，我不想看到忙碌的景象变得一片死寂。可我注定已经背叛了这一切，就像童年和青春早已远去。清明时节雨纷纷，何时一起来春耕！

清明，是一种情怀。

老家的清明才叫清明，城市里难以感受到这种情感。只有在老家，你看到眼前的山，眼前的土地，眼前的小溪，眼前的人。你会莫名的感伤，也会坦然欣慰不再伪装。

我们悼念逝去的亲人，不必要悲伤，他们在另一个世界也不想你难过。珍惜活着的亲人，无论他们健康或者疾病，无论他们跟你闹过何种不愉快，跟他们一起去踏青吧，一起边走边聊，一起在墓碑前告诉已故的亲人你们生活美满如初。

清明凝聚了春天的美，它匆匆而来匆忙而去，我还没有欣赏够它的美，春天早已过去，只能等待来年。有人忌讳清明，觉得它离死亡非常近，它是死人的节日。我觉得清明让我更加深刻地认识到亲情易失，生命珍贵，我们会倍加珍惜眼前的生活。对死亡理解的足够深刻，才能对生命领悟更加透彻，这应该是清明带给我们每个人的人生哲学。

假期短暂，我在老家住了一晚又要离开。我把用蛇皮袋装好的春笋放在推车上，让我弟弟帮我推到大马路上去。春笋很重，我又空不出手来帮忙，我爸急忙说让他来推车。没有变故之前，父亲经常骂我，我总觉得他不关心我。这次我匆忙离开，他心里舍不得，总说：“那么快就走，要多回家来。”我到底不忍心让父亲推车子。当我跟弟弟下了家门口那个长长的山坡时，我回头看到父亲依然站在门口看着我们，虽然下着雨，他的衣服慢慢被雨淋湿。

“赶紧回去呀，下雨了，你不怕雨淋湿衣服吗，你回去吧！”我大声喊，怕雨声大他听不到。

“这点雨不怕，这个雨怕什么！”他微微转身，并没有回去，直到我山路转弯再也看不到他。

这个送别的情景足以让我铭记，让我感动，是今年清明给我最大的礼物！人生难得几次内心酣畅淋漓。

不要忘了回到老家，不要忘了童年的美好，不要忘了家中年迈的父母和老人，不要忘了故乡的草木小溪朵朵白云。每年的清明时节不要忘了怀念那一份情，珍惜那一份情。

人生不仅有苟且，还有诗意的生活和远方的向往。

郑涵泳

应了那句诗“清明时节雨纷纷”，雨滴滴在额上，滴在及膝的草上。草丛间有一方褪了色的黑坟，坟上的字已看不清了。爸爸说：“这是你太爷爷、太奶奶的墓。”

太奶奶是个慈祥人，爸爸曾跟我说过，太奶奶小时候家里特别穷，睡在大街上，每日讨饭为生，常常是饥一顿，饱一顿，饱受嘲笑。成人后，子女争气，生活条件开始变好，子女们也都孝顺，给她很多生活费。太奶奶默默收下钱，把钱藏在床底，从不用它们，偶尔有人上门讨饭，太奶奶便含着泪将他们迎进屋，杀鸡宰羊，拿出珍贵的白酒招待他们，还偷偷地塞一把钱让他们换身体面衣服、买书给孩子读。爷爷总说太奶奶，让她留着钱自己用，太奶奶笑着教育他说，她也是这么过来的，他们的生活太苦了，实在看不下去。

后来太奶奶有了一堆孙子孙女，整日在家门口盼望着他们的到来。爸爸说，小时候，兄弟姐妹都喜欢去太奶奶家，甚至赖着不肯回家。太奶奶别的记不住，只记得孩子们最爱吃的是什么。孩子们来，太奶奶是定要做他们喜欢吃的。太奶奶还趁儿女不注意时，迅速塞几个小钱给孙子孙女，叮嘱道：“多买些好书啊，可不准买些小人书，不然可不给钱了。”因为爸爸小时候机灵，所以太奶奶格外疼爱，总搂着爸爸说：“好好用功啊，爸妈打了就来找奶奶啊！”爸爸乐呵呵地点点头。还没来得及找太奶奶，太奶奶就病逝了。嘴角依旧挂着温和、慈祥的笑容。

雨水打湿了眼镜，朦朦胧胧间我好像看到了一个和蔼的老太太含笑看着我。

雨，飘扬了下来，不知吃了一辈子苦的太奶奶在另一个世界过得可还好。

不要任意喧哗

不要使劲踩踏一条山路

比如一座坟墓的出现

生前有多么刺痛

哭喊过，呼天抢地过的亲人

小心一些打开清明这扇门

把活着的时间塞进另一个世界

灵魂也有骨骼，有连着活人的断裂感

除了红尘失去方向

逝者一直在原地不动

没有坐，也没有站

死死守住唯一

一个相见的日子

清明有感诗歌范文七

以冰冷命名

把春天蓬勃的气象浇灌上面

躺在墓碑下的人会听到除草声

蚂蚁钻逢的路线

而桃花正好经过

密谋一场与土地有关的煽风点火

镰刀，锄头各自为政

死者的亲属只负责烧香，点蜡和鞠躬

花可以鲜艳夺目

水果可以结伴酒瓶显示浪漫

听到琴声

墓碑忽然高耸入云

广大市民朋友：

我们即将迎来中华民族的传统节日，为了既尊重传统，又文明祭祀，动员全社会自觉“讲文明、除陋习、树新风”，养成文明、健康、绿色、科学的生活方式，我们向广大市民提出如下倡议：

一、倡导文明祭扫。倡导以鲜花、网络、书写纪念卡等健康文明的祭祀方式，抒发对故去亲人的思念之情。告别祭扫陋习，营造文明祭扫的社会氛围。

二、倡导安全环保。要自觉做到祭祀不污染环境、不影响他人生活。增强安全意识，严防火灾和交通事故的发生。不随意烧纸钱、撒冥币;不在墓地烧纸焚香和燃放爆竹;不在道路两侧和楼道等地焚烧冥纸。提倡家庭追思会、鞠躬默哀等环保时尚的祭祀方式。

三、科学祭扫。树立文明祭扫新风，不搞封建迷信祭扫活动。提倡网上祭奠、家庭追思等多种形式祭扫活动，以低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

四、节俭祭扫。倡导厚养薄葬，发扬“尊老、敬老、爱老”的传统美德，多关心老人，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐。老人去逝后，倡导从俭办丧，不搞封建迷信，坚决反对奢靡之风。

让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，树立祭扫新风。用文明缅怀、关爱他人的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭扫的带头人，为和谐社区的建设贡献自己的一份力量!

苏子彧

中国的清明，总是半阴的天落一点儿银针般额小雨丝。雨是大不得的。一大，便不是清明了。

雨。落在枯枝上，柳叶绿了；雨，落在小区的池塘上，漾开一道很浅的水晕；雨，落在空气中，潮湿又烦闷；雨，落在疲惫的心上，给心灵一个静谧的空间，朦朦胧胧，轻声絮语着“莫愁、莫愁”……

吹面不寒杨柳风。阳春三月，清明时节，你可安好？透过雨的掠影，那么模糊，却也有一种略有醉意的温情。有时，走在路上，真会有“欲断魂”的感觉：会莫名的喜上一阵，也会无故地惶然若失。

这段日子不会失眠。因为三月的风声，像温婉的催眠曲，用低低的声音抚平急匆匆的心；这段日子也不会难过——看着五彩的花季，什么又都放下了。仿佛，属于清明的，只有放慢脚步的闲适、慵懒。那个嘈杂的世界，恐怕并不适合这花海间浪漫的天地。

此刻，小雨，又是淅淅沥沥了。不像夏季的暴雨那么疯狂，没有雷声，只是很融洽地落在伞上，车窗上，柳叶上，樱花上。极枝禁不住小雨的花儿凋了，重新落入泥土，留一段淡淡的幽香，醉入心房。再一会儿，雨停了。不过一会儿，又下了……下下，停停，再下下，缠绵不断的，清明的雨。

循着一院子的鸟语花香，粉的，白的，绿的，紫的，或大名鼎鼎，或默默无闻。走在路上，随时遭遇花开，随时恰逢花落，往往才挪了几步，景变了，心境也变了。清明的日子，太多的诗意，随处是天然美好的东西，诠释了一个甜美而柔和的花季。

站在樱花树下，是无需打伞的。落在头上的，多半不是雨丝，更像是雪白的落花了。

清明时节，雨纷纷。

追溯起清明节的源头，那就有些不得了了。据历史，是因为清明节在寒食节的前一天，久而久之，人们便把两个节日合二为一，索性直接过清明节了。而清明节主要活动便是祭祀，是由帝王将相家流传下来的，民间纷纷模仿，形成了清明节的主要活动。在乡下的过的清明节比起城里来，更为传统。

最传统的扫墓，是要亲戚们都到坟前清扫，除去坟前杂草。而坟头的杂草不可以拔，还得栽花花草草，乡下有传说称谁的坟头草长得旺，谁的子孙后代有福气。许多农户将这一习俗看得十分重要，体现了中国人重孝道的精神，若是谁家坟前荒草多了，便会被别人取笑。除此之外，行祭祀礼还有个一直都在进行的活动，那便是“挂青”。在城里的公墓或许有些少见，但在乡下几乎是必有的活动。挂青便是在坟头插上枝桠，在枝桠上挂三条白色的草纸，若是直系亲属，得挂五条。

刚死去一年的还得挂彩色的，配上花圈立在坟头两边。祭祀的时候家中必须留下一个女人洗碗，上坟的女人只准烧纸，不许烧香。有的对死者感情深厚的，还会烧包袱。便是把阳间的包袱烧掉，以为这样便可以寄去阴间。这是因为封建迷信，直至今天，已没有多少人家还烧包袱了。总之，说起来这些礼节繁琐至极，我也只归得来一二条。等傍晚时候，农户基本上都挂完了青，这时候便可以看见谁家坟头的白草纸多，预示着这个死去的人子孙后代多，且孝顺。这其实，也是一种变相的比赛了。但对于少部分的人来说，这是他们尽孝道的方式，也不可说这是什么虚荣的比赛。

说起美食的话，清明果是最为出名的，但在乡下，他们称作“清明团子”或“清明饼”，少数南方地区称“清明粑”。都是用清明草混糯米粉做的`，但并不是清明果。清明果外形似饺子，清明团子外形似馒头。且清明果注重味道，清明团子注重一个“饱”字，吃一个基本上便可以饱腹了。因为在乡下干活需要许多劳力，人们追求的往往不是味道了，是这些较实惠的食物。农妇们做起来也省时，捏成团子便可，不用做花之类的，所以清明团子对于乡下来说，要实际得多。如今，许多习俗在钢筋水泥的城市里，已经快要泯灭完了。于我来说，我更偏喜乡下的节日，过得十分传统。

言而总之，不过都是人们怀念先人的方式，虽各有不同，却没有相互影响。中国文化的博大精深，应该是体现在这类传统节日上吧。

又是一年清明时节，天空阴蒙蒙的，凉丝丝的风无情的吹过帘子，吹进了我温暖的家。

几年前，我的老母亲离我而去，我再也不能陪伴她，再也不能向她尽孝了！正当我感到百般无聊的时候，敲门声响了起来，拉开门一看，原来是多年没见的老朋友张心波。

“亲爱的老朋友！好久不见啊！”一见到亲爱的老朋友，我心中的乌云立即烟消云散了。也许是巧合，天空的乌云也渐渐不见了踪影。于是我提议：“嘿！心波，今日天气尚好，我们怎么不出去走走？”“对呀！走吧！”

走出屋子，我这才体验到了春光的美好。春雷惊醒万物，给大地带来了勃勃生机。青蛙从洞中爬出来了，结束了一整个冬天的冬眠，她又开始了歌唱，春笋从土地里钻出了头儿。用碧绿的新衣服迎接美好的春天。最引人注目的还是那开得无比灿烂的桃花和梨花，它们争奇斗艳，都在诉说着春天的美好。

不一会儿，我和心波来到了野田荒芜之处，我知道，那是埋葬着死者的墓地，死去的人在地下长眠，而人们没到清明时节，都会来到墓前纪念过世的亲人。

我捧了些纸钱来到母亲的坟前，白烟袅袅，我想，它们应该去了母亲哪儿吧！看着向上升着的白烟，令我的思绪不由得回到了很久很久以前。

在很久很久前，有个齐人天天到墓地偷吃祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸，回到家里，还对妻子和小妾吹嘘说他在某个当大官的朋友家吃喝。这种人在这种情况下生活，活得毫无人格尊严。

相比之下，介子推就与他有了天壤之别。他在帮助晋王建国后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。可晋王想让他出来做官，便下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意与老母亲抱树焚死在绵山中。就像司马迁说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人终有一天是要进墓园的，但要活出意义，活出价值。

想到这，我早已是泪流满面，我要在晚年在创造出一番事业，亲爱的母亲，你在天上可看见了？