文昌桥的历史(合集20篇)

大家在写作文的时候，可以适当的利用一些历史典故作为素材，下面是由小编为你精心编辑的凿壁偷光的历史典故，欢迎阅读！

凿壁偷光：照亮求知路的“小桔灯”

【出处】

《西京杂记·卷二》。

【释义】

西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，指勤奋学习。

【历史典故】

西汉时候，东海郡有一个大学者，叫匡衡。他读了很多书，学识非常渊博。但他的成功并不是因为他是个天才，而是因为他的执著与勤奋。

他出身于一个贫苦农民家庭，自幼就很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。但是当时的书价都很高，家里根本买不起，那些家中有书的富人们又不肯轻易地把书借给别人。于是，匡衡就在农忙时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看，那些有钱人自然是乐意之至。这样，匡衡便可以读很多书。

但是，新的问题出现了，他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，点不起油灯，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一丝亮光。他站起身，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居家的烛光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，在墙壁上挖了一个小洞，在邻居家掌灯的时候，烛光从小洞中透过来，他就借着透进来的灯光，读起书来。书得来不易，烛光也得来不易，因此匡衡非常珍惜难得的读书机会，他以惊人的毅力博览群书，终于成为一名知识渊博的学者。

【成长心语】

任何外在条件都无法阻挡我们追求知识的脚步，匡衡便是最好的例证。当然不只是匡衡，历史上有成就、有作为的人，无不具有刻苦的精神，而一个人只要下定决心，不言放弃，总会获得成功。贫穷的出身，不是我们自己可以选择的，但如何继续自己的人生，选择权却在我们自己手中。贫穷使我们受到了许多的限制，但正如匡衡克服重重困难一样，我们也可以用其他的一些方式或工具，来取代我们无法获得的东西。灯泡在黑夜中可以给人以光明，同样的冰心笔下简易的“小桔灯”也一样可以照亮求知之路。

畅游西湖时，总是会想起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，登顶庐山时，总是不自觉涌起“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，月圆月缺，年年中秋，“但愿人长久，千里共婵娟”又饱含了多少希冀。

遥望中华历史上下五千年，风流人物辈出，但总是那抹屹立在赤壁之上高吟“人生如梦一樽还酹江月”的略显沧桑的身影，清晰的明显，胜过了时间。

一入官门深似海

苏东坡一生在官场宦海中沉浮，但却三次遭贬，东坡有抱负，有主见，绝不肯随意附和别人，从而隐瞒自己的观点。他仗义执言，很有些不撞南墙不回头的味道，这是他可爱之处，也是他老吃亏的原因，他与新党公开叫板，与旧党政见不合，可想而知，两党派里都没了他的席位。

纵观苏子做官一生，虽有荣耀和显赫，但荆棘远多于鲜花，磨难远超过安适。正如戏剧中所说，悲剧总是比喜剧深刻。

正式这种坚执己见，不随波逐流的个性人格，使孙东坡饱经忧虑和磨难，也正是这种独立不改的想人格精神，成就了东坡的崇高与不朽。

远离官场更逍遥

生活不幸文章幸，这大概是人世间一种独特的二律背反。生活的坎坷往往造就文章，政坛生涯的暗淡却让苏东坡迎来了艺术生涯的顶峰。

苏轼游览黄州赤壁期间，咏出了千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”此句一出，我们犹如看到了赤壁那惊心动魄的美丽，同时，也感受到了他那潇洒而多情的感伤。

此生此夜不长好，明月明年何处看”，他的诗，诙谐幽默，却又极具情趣与哲理;他的散文，如行云流水姿态横生，文风平易自然，但却挥洒自如，坦露真情。

苏东坡的一生，诗文书画，都达到了一般人难以企及的高度。苦难以人成熟，深沉和达观。或许推动他在艺术上有至高的造诣，却是他那旁人没有不平坦的经历。

苏东坡的艺术，可谓是“清水芙蓉”式的平淡，也是“盛如夏花”般的绚烂。

东坡在去世的那年，在一首诗中像是给自己的一生画上了一个问号：

心似已灰之木

身如不系之舟

问汝平生功业?

黄州、惠州、儋州。

在这“三州”，我们见识了什么是“河东狮吼”;我们品尝了“东坡饼”的味道;我们领略了大江东去的豪迈;我们学会了做旷达的自己。

历史的长河并没有在他的身上多做停留，依旧呼啸着向前涌去，但那抹豪迈、旷达但又略带沧桑的身影，却永远印在我的心中，熠熠生辉。

在，陕西为秦国治地，故简称“秦”，在此基础上发祥和成长起来的古老而又年轻的饮食风味与历史文化结合称之为“秦食文化”，它以陕西为中心，地理位置可以拓展到整个。历史上，因当时的政治、经济、文化、贸易的发展，陕西，尤其是，形成众多名胜，内外交流相当频繁，这也带来了陕西膳食饮馔的进步发展。

具有代表性的“秦食文化”菜谱主要由衙门菜、商贾菜、市肆菜、民间菜和清真菜等组成。衙门菜，又称官府菜，历史悠久，典雅厚实，如“带把肘子”、“箸头春”等。商贾菜则以名贵取胜，如“金钱发菜”、“佛手鱼翅”等。市肆菜以等重镇中心的名楼、名店的肴馔为主，招徕顾客，竞争激烈，如“明四喜”、“奶汤锅子鱼”、“煨鱿鱼丝”、“烩肉三鲜”等。民间菜经济实惠、富有乡土气息，如“光头肉片”、“肉丝烧茄子”、“葫芦头”等。清真菜历经明清发展，规模初具，如“羊肉泡馍”、“全羊席”，闻名遐迩。

陕西餐饮和饮食文化葆有周、秦、汉、唐等十多个王朝遗风，特色精绝，美不胜收。借历史与古都优势，陕西餐饮博采精华，兼收各民族珍馐风味，集内外之荟萃，挖掘继承历代宫廷之技艺，以品种繁多、花色奇异、民族特色浓厚、地方风味各异、古韵而著称。

但陕西餐饮业在其前期整体上发展比较缓慢，20世纪30年代以来，随着通车和抗战兴起，陕西成为中国的大后方，各地迁移至的人口急剧增加，各种风味饮食也先后入驻西安，陕西餐饮业得以兴盛。后来，从上世纪80年代西安逐渐成为旅游胜地，国内外的交往日益频繁与密切，促使陕西的餐饮业一日千里，跨越发展。伴随着“饺子宴”、“小吃宴”、“仿唐宴”、“宫廷宴”等经典餐宴的挖掘面世，还出现了一批符合各地游客需要的创新菜，进一步提高了陕西餐饮的知名度。

典源出处《太平广记》卷二六五引唐·张鷟《朝野佥载》：“唐衢州盈川县令杨炯词学优长，恃才简倨，不容于时。每见朝官，目为麒麟楦许怨。人问其故，杨曰：‘今乐假弄麒麟者， 刻画头角，修饰皮毛，覆之驴上，巡场而走。及脱皮褐，还是驴马。无德而衣朱紫者，与驴覆麟皮何别矣!’”

释义用法唐代杨炯富于才学，看不起他人，把朝官称为“麒麟楦”，即披上麒麟皮的驴。后以此典指人徒有其表而内里没有真才实学。

用典形式

【画麒麟】 唐·杜甫：“要闻除猰， 休作画麒麟。”

【楦麒麟】 清·钱谦益：“世事但堪图鬼魅，人间只解楦麒麟。”

【麒麟楦】 宋·黄庭坚：“忽思麒麟楦，突兀使人惊。”宋·陆游：“残骸皆作麒麟楦，旧友仍非处士牙。”清·叶衍兰：“鸣珂金紫焕，赫赫麒麟楦。”

风飘飘，水汤汤，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，静静地去倾听着曾经经历过的历史。

长城上充斥着不散的史说。吾且循阶，叩石而问。

总是不舍所以不止一次这样地驻足这样地回头。显然，复苏了历史，总该欲生出一片辉煌，而我却听到了这样的声音：胡骑嘶鸣之声拨动着早已不平静的心弦、那秦皇的皮鞭抚摸秦人肌肤之声撩人心魄。

戎马一生，十二道金牌似十二道闪电，将你报国的道路斩断，出征前夕，摇曳在白墙的烛光，忽如你的一生，秋风萧瑟着月光，漂泊的烛光下，一纸沧桑，一纸未报的激情，在动荡的深夜留下深深的背影。那四个字呦！精忠报国！

带着皇帝的赦令，亲友的牵念，黄州成了苏轼的落脚点，赤壁成了苏轼的赤壁。漫漫一湖江水，自己满腹经纶，胸中有的是平天下的笔墨。斟一杯酒，祭奠自己的往昔。哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。苏轼选择了赤壁，赤壁成全了苏轼。历史唱起了千古风流人物。

一个姑娘唱起了长调，留下远方的客人，可谁知留下的居然是两个偷儿，一个叫法兰西，一个叫英吉利。圆明园呦，我宁为玉碎不为瓦全的圆明园呦。那把火，老佛爷的大水法，终究是断了源啊！那把火，一尘尽，将中国只有一并蚕食了去。

总要轮着诉说的，西边的莫高窟曾经的悲哀总要倾吐出来。

窑里那道士数着几个铜板，心里几分美滋，不远处几辆马车缓缓地远驶沙漠，那领队回头望了一眼天边的残阳，一个伟大的民族正在流血……

昆仑巍巍，长江滔滔，诉说着中国的苦难历程。

1979年，一位老人在中国的南海边画了一个圈，从此一座座鳞次栉比崛起。以经济为中心，搞改革开放，将歧视的眼光变为崇敬，洗雪百年耻辱。

繁华伴着时间渐渐远去，沉淀了一切沧桑，平复了一切怆然，黯淡了一切浮华。

一杯一干二净，敬历史一杯醇香，回首即是春暖花开。

夜阑人静，捧一卷史书细细品读，聆听那些回荡在历史中的声音。

豪迈之声

你是诗词长河中的一颗明星，碎叶，倾注你羌人的狂野粗犷；川蜀，赋予你文人的天马行空。于是成就了一个豪迈的你。

应召入京时，怀着“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的昂扬自信，有着“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”的豪情壮志的你终于有机会施展才能了。

金樽清酒，玉盘珍馐。富丽堂皇的皇宫里，你命杨贵妃磨墨，令高力士脱靴，狂放中透露出蔑视权贵的超然。但是，天妒英才你的行为很快就招致了小人的排挤。终于，赐金放还，你也明白了自由的真谛“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”在人生诡谲的大海上，你带着你的豪迈，飘然离去。

李白，你的豪迈之声，久久回荡在历史中，消散不去。

爱国之声

汨罗江畔，耳边只有寒风在吟唱。

你伫立于江边，楚怀王冷峻的目光还在脑中回荡。如今，秦军一路势如破竹，直逼国都，你一生的努力都化为泡影。江水，冰冷的让心寒，你早已无所留恋。看着百姓们极力挽留的目光，你长叹一声“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”这是爱国的声音。你笑了，笑庸君，笑佞臣，笑自己的忠心终将名留青史。一跃，你被江水吞没，这是凄凉的告别，还是“路漫漫其修远兮”的延续？

屈原，你的爱国之声，永远回荡在历史中。

合上书卷，历史之声仍回荡在脑中。那么，我的人生又该奏出怎样的声音？

五代十国时期，政权迭立，争战不已。在这期间，李克用和李存勖父子的兴衷，正是这一时期的一个经典缩影。下面是小编为大家整理的历史典故：李存勖统一北方，欢迎阅读！

黄巢起义以后，唐朝召沙陀族首领李克用帮助镇压起义军。李克用武艺高强，但瞎了一只眼，人们称他为“独眼龙”。因为他镇压起义有功，唐朝任命他做河东节度使，后来又封他为晋王。他占领现在的山西太原一带，成了一股强大的割据势力。

公元884年，李克用打败黄巢起义军，在返回河东途中经过朱温的驻地汴州。朱温害怕李克用的势力强大，对自己不利，一心想消灭他。李克用一到，朱温表面上对他非常客气，把他接进驿馆，设宴招待，暗地里却在驿馆四周埋下伏兵。到了深夜，伏兵突然杀进馆舍。李克用正吃醉了酒，呼呼大睡。幸好他的随从拼死相救，用褥子把他裹起来，藏在床底下，才没有被杀。就在这时，突然来了一阵闪电雷雨，李克用和随从乘机逃出驿馆，狼狈地回到军中。打这以后，李克用就和朱温结下了深仇，两人经常打来打去。

朱温灭唐建梁，李克用不服，仍旧用唐朝“天”年号，打着兴复唐朝的旗子，跟后梁对抗。当时，北方的契丹族逐渐强大起来，它的首领耶律阿保机统一各部，建立了政权。他带领三十万军马，攻打云州（今山西大同）。李克用决计利用契丹的力量，一道对付朱温。因此，李克用派人和耶律阿保机联系，在云州东城跟他相会，并和他结为兄弟，约定当年冬天一起出兵攻打梁朝。耶律阿保机在李克用军营中留了十天，李克用送给他很多金帛，他也回送给李克用很多马匹和其他牲畜。不料耶律阿保机一回契丹，看到梁朝势力强大，马上背弃盟约，倒向梁朝一边了。为了这事，李克用气得不得了。

公元908年正月，李克用生了毒疮，眼看治不好了。他临死时，拿出三枝箭，交给儿子李存勖（ｘù），郑重地嘱咐他说：“梁朝是我的仇家，这你知道。燕王刘仁恭、刘守光父子是靠我的推荐担任卢龙军节度使据有幽州的，契丹的耶律阿保机曾经和我相约结为兄弟，他们却都背弃了我，前去归顺梁朝，跟我作对。这三件事，都是我遗留下来的恨事。如今给你三枝箭，你千万别忘记你父亲未了的心愿！”

李存勖接过了箭，答应一定给父亲报仇。李克用一死，李存勖就继承他的爵位，做了晋王。他继位以后，下令把这三枝箭供奉在宗庙里。以后每次出兵作战，他就派人去拿出这三枝箭，放在一个锦囊里，让人背着，走在队伍的前面，等到作战回来，再放回宗庙。

他为了给父亲报仇，积极训练军队，严明纪律，规定行军不得违反命令，碰到危险，不许躲避，违反军纪，立即杀头。将士们都很害怕，只得拼死作战。

不久，李存勖亲自率领大军，前去救援遭后梁军队围攻的潞州（今山西长治），把后梁军打得大败而逃，一下子歼灭敌军一万多人，缴获的军器粮草堆积如山。朱温原来以为必胜无疑，安坐在京城里等候捷报。他听到败讯惊得目瞪口呆，过了半晌方才叹了一口气，说：“生子当如李亚子（亚子是李存勖的小名），我的儿子不过是猪狗罢了！”

过了两年，李存勖又率领大军，在柏乡（今河北邢台北）把后梁军打得大败。这一仗，后梁损失更重，被杀的将士就有两万多人。从此，后梁军都对李存勖产生了恐惧心理。

朱温不断吃败仗，后来又出动五十万大军，想和李存勖决战，结果还是被李存勖打得溃不成军。朱温又气又火，一病不起，公元912年，被他的次子朱友杀死了。

接着，李存勖又出兵打破幽州，活捉了刘仁恭、刘守光父子，把他们押回太原杀了，完成了李克用交给他的一项任务。

朱温死后，朱友自立为帝。第二年二月，朱温的第三子朱友贞不服，发动兵变。朱友自杀，朱友贞即位做皇帝。这就是后梁末帝。这以后，李存勖的主要对手就是后梁末帝和契丹的耶律阿保机了。

公元916年，耶律阿保机即位称帝，这就是辽太祖。第二年，契丹军进攻幽州，号称有百万之多。李存勖正在黄河沿线跟后梁军作战，他派了三个大将前去，把契丹军打得大败，解了幽州之围。过了几年，耶律阿保机又率领大军南下。李存勖亲自带领骑兵做先锋，又把契丹军打得一败涂地。耶律阿保机不得不败逃回去。李存勖接连获胜，也可以算是完成了李克用交给他的另一项重大任务了。

李存勖跟后梁末帝打了十来年仗。他看到后梁快要完蛋了，就在公元923年四月，在魏州（今河北大名北）即位称帝，国号唐，历史上称为后唐。他就是后唐庄宗。这年十月，他又灭了后梁，统一了北方，把都城迁到了洛阳。

李存勖报了父亲的三个大仇，当了皇帝，志满意得。他认为天下都是靠他的武力得来的，不再考虑治理天下的事，只顾享乐腐化了。

他生平最喜爱三件事：打仗、打猎、演戏。灭掉后梁以后，不打仗了，他就把大部分精力用在打猎和演戏上。

唐庄宗李存勖只当了四年皇帝。他在位期间，猜忌大将，杀害功臣，因此闹得众叛亲离。公元926年，魏州发生兵变，李克用的养子李嗣源利用这个机会，夺取了汴州。李存勖的禁卫军指挥使郭从谦本来也是个伶人，曾认大将郭崇韬为叔父。后来，郭崇韬遭陷害被杀，郭从谦一直怀恨在心，这时也在京城中发动叛乱。乱兵人多势众，李存勖抵挡不住，中箭死了。

李存勖死后，李嗣源到洛阳即位做了皇帝。他就是后唐明宗。

风，轻拂过书卷，一片醉在清酒中的叶，恣意地飘，飘进兴盛的长安。

这男子眸子一丝醉意，向一见他便惊艳了的那人，提笔挥墨，“问白是何人？”哈！“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。”

记得他少年时，挥手舞剑，引得飒飒声响，休息时便捧一本奇书而观之，喜欢书里或人们传颂的神仙，或许他梦想着，有一天，能够仗剑行走四方，做个自在的大侠吧？于是他像大多同岁人一般，不惧世间险恶，对人生充满希望，写下了《拟恨赋》，对于那些有大作为的人说：“已矣哉！”却又道“桂华满兮明月辉，扶桑晓兮白日飞。”就好像是一个人亲眼所见暴雨包裹的电光闪电后，出现的万里晴空。以至于后来他写下“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”对侠客浓浓的倾慕尽在其间！

可是这世界总是复杂的，每个人都难免会遇到自己不能解决的事情，当太白在政治道路上遭遇艰难后，他既不愿同流合污，又不愿使自己为了俗事陷入困境，于是他作出《行路难三首》，不平于宫廷政治的黑暗和险恶，却无可奈何，那么干脆不将这些俗事置放心间，任他们去斗吧！去猜忌吧！反正他是相信“长风破浪会有，直挂云帆济沧海。”况且“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”何须在意虚名！历史上的人们，又有几个，到底是明白了这个道理的呢？太白挥一挥衣袖，斟酒一杯，笑看尘世。

“仙人”总是要懂得孤独的，何况是“嫡仙人”呢？皓月当空，花开娇美，太白身边却无友无亲，官场失意可向谁诉？罢了罢了！这般自由，这般美景，怎能辜负？这首《月下独酌》出现在这样一个夜晚：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”连明月和他的影子也能结成酒伴，然后太白弄剑起舞，一齐在花间欢乐；多么浪漫，多么自在啊！

他旷达乐观、狂荡不羁的豪放个性，将这份浪漫成就得独特，奇妙的构想和自然的夸张令后人望尘莫及！过去一千多年，清人敬他的诗妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”

四季不断地交替，花开花落，云起云变，一叶青色漾起酒中波纹的时候，是否会记起醉卧在历史星河中的李白？

他字太白，号，青莲居士。

莎士比亚可以说是世界最为著名的大文豪，人们称其为语言大师、文学巨匠。他的作品历来为众人所推崇。可是，大师也难免有失误，但即使其宏篇巨著中出现了小小的瑕疵，也并不影响大师的威望。

莎士比亚的代表作《哈姆莱特》是人们十分熟悉的著名悲剧。剧中丹麦国王的弟弟怀有杀兄篡位的阴谋，以水银灌入国王耳中将他毒死，从而引出王子复仇的动人故事。莎翁在这里有个小小的错误：水银不会致人死命。我们姑且假定国王曾经患过中耳炎并造成耳膜的穿孔，“无孔不入”的水银能通过穿孔流经咽喉而到达胃肠，但分子状态的水银不会产生毒性，更不会将人毒死。一般听说的汞中毒是指汞化合物或汞蒸气的中毒，能由耳道灌入的微量水银在常温下绝不会蒸发出足以致命的汞蒸气。

在另一部名剧《裘里斯·凯撒》第二幕第二场中，凯撒问勃鲁托斯：“现在几点钟啦?”勃鲁托斯回答说：“已经敲过8点了。”可是能够敲点报时的钟，是在凯撒被刺后约1400年后才发明的，准确点说是1335年首次在意大利米兰制造的。

以上这些，莎士比亚当时一定没有想到。

南京是六朝古都，是一座有着悠久历史的城市。这个暑假，我紧跟着历史的脚步，来到了这座城市。

中山陵，是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓。这座伟大而壮观的陵墓修建在雄伟的钟山南麓。爬上高高的山峰，来到了中山陵脚下。登上这392级台阶，就来到了孙中山先生的陵墓。孙中山先生静静地躺在用玉石建成的陵墓中。他为推翻封建专制呕心沥血，受到了万人敬仰。

追随着历史的脚步，来到了总统府。总统府是国民党蒋介石办公、休闲、住宿的地方。总统府建筑群占地面积约为5万平方米。既有中国古代传统的江南园林，也有近代西风东渐时期的建筑遗存，至今已有600多年的建筑历史。1912年1月1日，孙中山在此宣誓就职中华民国临时大总统，辟为大总统府。孙中山逝世后，这里变成了蒋介石办公的地方。

追随着战争的气息，来到了南京大屠杀纪念馆，感受到战争带给人们的痛苦。一位失去了刚刚满一个月孩子的母亲抱着孩子的尸体，抱头痛哭。一位年轻的小伙子泪流满面地背着自己的父亲，此时的父亲被炸药炸成了两半，惨不忍睹。战争的阴云笼罩着孩子们天真烂漫的笑容，再也看不到他们可爱的笑脸，多么痛苦啊！30万人的冤魂在天空中飘荡着，憎恨这侵华日军犯下的滔天罪行。勿忘国耻，警钟长鸣！

一缕硝烟拉着我的手，来到了雨花台烈士陵园。雨花台是个风景秀丽的地方，但在1927年以后却被蒋介石当成了屠杀共产党的革命烈士的刑场！据统计，从1927年到新中国成立的1949年，在这22年中被杀害在这里的共产党和革命烈士达10万人以上！恽代英、邓中夏、罗登贤等著名共产党人就在此英勇就义！经受了血与火考验的雨花台，在南京人民的精心保护和努力建设下，越来越显得端庄秀丽，它景色优美，令人心旷神怡；而洒在这里烈士的鲜血，孕育了震憾人心崇高的革命精神。

紧跟着历史的脚印，来到了南京博物院，看到了很多的文物让我感受到了中国文化的博大精深。

这是一次难忘的旅行，让我们铭记历史，不忘国耻，奋发力强，把我们的祖国建设得更加富强美丽，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

看那只雄鸡，在它的尾巴处，那是什么地方呢?翻开中国地图，一看，那是就是新疆啊!它物产丰富、风景秀丽，是个人见人爱的好地方。

去年夏天，在父母的带领下，经过跋山涉水，我终于踏上了我梦寐以求的地方——新疆。在我心里，新疆一直是我们祖国最美丽的地方，充满了神秘感。看火焰山，我心情非常激动。那可是《西游记》里的火焰山，如今就站在它面前，此刻强烈的阳光照射在红色的山体上，热浪滚滚，好似一座燃着熊熊大火的山。看!那是孙悟空的金箍棒吗?真像一根温度计。那故事是真的吗?亲眼目睹火焰山的辉煌景象，仿佛就看到了我亲爱的祖国的灿烂明天。

第二天，我们来到那一望无际的大草原，一群羊儿悠闲地吃着草，好似一张绿色的大地毯上泛着朵朵白花。后来，我们去了吐鲁番，这可是个聚宝盆，有很多我喜爱的水果，有紫宝石似的葡萄，清凉可口的西瓜，还有大大的哈密瓜等等。看得我们直流口水。

这就是我所见的美丽的新疆!我人爱这片热土，更爱我亲爱的祖国，希望祖国各地的风景都如它那般秀丽，物产都如它那么富饶。我爱祖国的大好河山。长大后，我想访遍祖国大江南北。

【释义】揭：举;竿：竹竿，指旗帜。揭竿为旗，奋起反抗。泛指人民起义。

【语出】 汉?贾谊《过秦论》：“将数百之众;转而攻秦;斩木为兵;揭竿为旗”。

【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜(今河南省方城县东孟洼村人)、吴广(今河南太康人)一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也称二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚将项燕(项羽的祖父)报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡(今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村)占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

一天早上，爸爸妈妈准备带我和朋友一起去曾国藩故居游玩。我们兴高采烈地上了车，心里十分期待！两个小时后，我们来到了故居。

我们刚下车，来到了曾国藩的故居门前，门前树立着一面大大的“帥”字旗，那旗帜不但表明曾国藩是个元帅，还表明了他是中国历史上一个很有名的军事统帅家。

再往前走，发现有一座曾国藩的雕像，上面有他出生和死亡的时间（1811172；—1872），我再看看旁边，百花盛开，绿树成荫，简直就是花的海洋，树的世界！

然后，我们来到了后院，里面有一棵很大的樟树，连我们四个小朋友手拉手在一起抱都够不着，我和小朋友一起在樟树前面合影留念。

最后我们来到了白玉堂，白玉堂是曾国藩的出生地，在1811年的时候，曾国藩在这里出生了，之后，他在白玉堂读了几年书，就离开家乡到湘乡涟滨书院读书，直至考入北京，最后功成名就。

经过这次旅行，我知道了曾国藩是中国近代政治家、文学家、战略家……是湘军的创立者和统帅。

今天翻看以前的作文，看到了初一时一篇批判一部分日本人不正视历史的文章。一条批语引起了我的注意：有空思考一下中国人正视自己的历史了吗？

是啊，我们在批判他们的同时，是不是也犯了和他们一样的错误呢？答案，似乎是确定的。

历史是什么？中国的古代史学家们早已经给出了答案——史为鉴。前人用血汗与生命换取的经验与教训，组成了后人看到的历史。它是不容更改与轻视的，因为它是最客观、中立的事实，是应该被记住的事实。

然而，实际呢？且不说古代的开国君王们在那些所谓的史书中，有多么伟大的祖先和多年震撼的出生之兆，以及多么伟大的功绩。单看近现代的中国，这区区多年的历史，就已经千疮百孔，面目全非。

林彪，应该是中国历史上争议最多的人之一。从红军，到八路军，再到人民解放军，中国革命史的后半章，他从不缺席。从平型关到广阳，他手下的115师一次次用伏击战“打得鬼子魂飞胆丧”。全面内战中，他接手的东北民主联军还未从四十年抗战中缓过来，装备良莠不齐，士气高低不定。在初战不利的情况下，他果断整顿军纪，加紧训练，创新战法。结果，不到一年，已然改编为第四野战军的这支军队，成了一支真正的“彪军”，从锦州、长春，再到天津、北平，一个个捷报将“国军”砸得晕头转向。这使他无愧于肩章上的国徽和将星！然而，在十年动乱开始后，他却在自己极端的权欲的控制下，不停地打压着异己，甚至是自己曾经的战友。最终，他在出逃中坠机，提前结束了自己的双面人生。

对于这样的人物，我们本应该全面评价，并从中总结经验教训。但是，经验教训虽总结了不少，他却被甩进了历史的烟灰缸。在接下来的很长的一段时间里，他在战斗部署上，与其他人和毛泽东产生的正常分歧，成了“两种路线”的斗争。在一些关于十大元帅的画作中，往往只有九个人。甚至在报道国务院发布的解放军区最优秀军事家名单时，他被排在了，前面还缀上了醒目的“还有”……这不仅仅是共和国的悲哀，更是历史的悲哀。

“以史为鉴”，很对。但当历史的真实面目，因为政治“斗争”和“革命”而日渐模糊时，何以为鉴？只有正视历史，尊重每一个王侯将相或是贩夫走卒的客观形象，才能真正以史为鉴！

去年是抗战胜利70周年。我们都想生活在安全的环境当中，虽然我们现在还生活在安全的环境之中。但在80年前的抗战时期，安全只是人民心中的一个梦，他们为了实现这个梦花了多少心血，在反法西斯战斗中，在日本猛烈的炮火中，踩着尸体，踏着血河为国家战斗。

我看了《小兵张嘎》这部电视剧，感受很深，《小兵张嘎》讲了张嘎在被鬼子入侵的时代英勇地与敌人发生周旋，他有好几次都被小鬼子抓住了。但他勇敢机智，靠自己的智慧逃了出来。

看了这部电视剧，让我受益匪浅，又想想自己，感到十分惭愧，我虽然有点小聪明，却无法控制自己的情绪。即使有一个天衣无缝的计划，但我无法完成。如果敌人拷问我，那我一定坚持不住，出卖组织。

我还看过《亮剑》这部电视剧。主角李云龙不惜自己的生命也要消灭侵略者，保卫自己的家园。不被敌人侵略。哪怕只有最后一发子弹，哪怕只剩下一个人，也要保卫家园。这个信念永远保存在他的心里，也保存在我们的心里。

我们中国之所以能在异国的猛烈的进攻中进步。是因为我们中国出了许多有气节的人物。就像毛泽东、周恩来、邓小平……他们以超人的胆识，建起了富国强民之路。他们主张全面建小康，为了让老百姓过得更加舒适，宁可自己省吃俭用。他们使经济持续发展、人民民主不断扩大、人民生活水平持续提高……

我们要铭记历史，圆梦中华。我也要成为为祖国出一份力的人，虽然现在是和平年代，我也要读好书，以后长大了为中国研究新产品，研究新武器，让中国不再落后，让别的国家的人知道我们中国是沉睡的雄狮！

战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。

赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。

这时，有人对赵王说，平民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。

蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”

赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。

蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。

蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”

秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”

秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。

蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。

到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”

秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。

因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介平民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。

◎成语释义

比喻把原物完整无缺地归还原主。

◎故事出处

《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”

◎出处译文

蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”

历史的长河，源远流长。其中不乏文人墨客，智勇双全之士。而我却只记住了其中的你。

一个长寿的庸人跟一个短命的英雄相比，你更想成为哪一种人呢？时间与历史给了我答案。你最终还是选择了后者。

即使你只活了36年，但世人却想了你一千多年。

你年少时就表现出惊人的远见，当时的你，不过15岁。却成了孙家的座上宾。而后，你随怀有一腔热血的孙策平定江东，年仅23岁的你官至中郎将。

吴中老将程普因你提拔太快而与你不和，可终了还是被你的品德和才能折服，留下了“与公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉”的赞美话语。可见你的才能与品德是如此之高，这也让世人让历史记住了你。

而后，孙策出猎时遇刺身亡，孙权继位。再后来，曹操兴中国之兵南下攻荆州，与吴军隔江而望。吴中大乱，朝庭之上恐慌的气氛逐渐蔓延开来。以至于富庶祥和的东吴大地上，一时间阴云密布，人心惶惶。更有甚者已经出逃各地。而在朝庭上，与孙权同心的，恐怕仅有鲁肃与你了吧。

后来，孙权下定决心，于是拔刀斫前奏案，以表决心。于是你率领三万前锋直抵长江，首战告捷，但你的脸上却全无喜色，只有一脸的沉重，你知道曹操的真实兵力，如今胜利，恐怕是曹操暂避锋芒而已，真正的战斗就要来临了。

曹操自知士兵不习水战，于是将上千船舰连在一起，形成一座水上浮岛。但他却没想到，失败的种子开始发芽了。

最后，老将黄盖用苦肉计骗过疑人一生的曹操。参天大火在孔明的东南风下烧得曹操败走华容道，而在你的眼中虽有一丝喜色，但更多的是凝重，你明白东吴又将迎来一位料事如神、足智多谋的对手——孔明。

事实也确是如此，但你没想到的是你竟是死的如此之早，你还没有替东吴或者是说替你自己击败这个对手。直到死时，你发出了“既生瑜，何生亮”的沉重叹息。你的死，曾令多少人为之痛哭流涕，叹惜。

你让历史、让世人如何不记得你——周瑜！

士兵是一个国家的守护者，正因为有了他们，我们才有了现在这样和平，安逸的生活。我们应该感谢他们，而历史也会记住他们。不管在多少年后，大家都会知道我们国家有这样一群不怕艰难险阻，不管在寒风刺骨的冬天还是在酷热的夏天他们都坚持在自己的岗位上。

现在我们明天都过得开开心心，一家人幸福的生活在一起。在这个时候你想过是谁让我们有了这种幸福的生活呢？你是否会想起那些让我们有幸福生活的士兵正在干什么呢？我们应该有一颗感恩的心，去感恩帮助过我们的人。

在历史的长河中，勇士被永久的记住了，现在很多地方都有祭奠以前的红军烈士的陵园。这样做的目的就是让我们不忘历史，感恩烈士，不要忘记曾经为了我们国家的安危而抛头颅，洒热血的英雄们。真因为有了他们的勇敢牺牲，才有了现在的我们。

抗日战争八年，前前后后有多少士兵勇士为了保护国家而英勇就义了。那些人中有还是青年的学生，他们本该像现在的我们坐在教室里学习的，但却因为国家正处在危难时刻，义无反顾的投身到战争里去了。他们是正真的勇士，值得我们去怀念。各个年龄段的人都有，他们都是正真的勇士，正真的英雄。他们用了整整八年时间把敌人击退，他们为了后人们，不怕牺牲。

他们被历史永远的记住了。

说过了那历史上的英雄豪杰们，在说一说现在的勇士。别看现在我们生活在和平的时代，但是战争也是处处都有的。你现在可能开开心心的在玩，但你可能不知道，在那远方，有士兵正在和罪犯生死搏斗。现在这个社会虽说是和平时代，但也有不少的可恶的犯罪分子出来危害社会。那是谁在犯罪分子出来行凶作恶的时候，出来“收拾”他们呢？是国家的守护者们。他们为了普通百姓能有一个安稳的日子，每天都在守护着我们。只要哪里有坏蛋，他们就会出现在哪里。他们其中有的人为了让罪犯绳之以法而壮烈牺牲了。他们也是正真的英雄，值得我们记住，值得被历史记住。

每当我们过节时，亲戚朋友在家里团聚一起玩耍，一起吃饭时，你是否会想起还在那里坚守岗位的他们？你是否会在心里感谢他们？他们没有假日，他们心中只有“坚守岗位”这四个字。每当哪里有灾难，他们都会在第一时间感到，他们可以不吃饭不喝水一直工作，尽管很累，尽管很饿，尽管很渴，他们也不会有一声抱怨的话，因为他们是英雄，是勇士，是国家的守护神。

历史将会永远记住他们。因为他们是正真的勇士。

高于地球文明的三体星人即将攻占地球，地球命运危在旦夕，为了拯救地球文明，联合国开展了面壁计划，指定了四位面壁者。当全人类命运紧紧攒在一起时，面壁者肩负着全人类的责任。站在人性，伦理，道德的底线上，面对芸芸众生，进行一次史无前例的对人性的思考，这是需要莫大的勇气的。

责任之壁

被喻为“华人世界最有影响力的一支笔”，龙应台也是一位面壁者。面对世界，面对中国，面对台湾，面对庸人，用她的尖锐的笔，批判道：“中国人，你为什么不生气！”她面壁，是知道中国人有错；她呐喊，是知道中国人是有血性的；她站出来，用笔用热血去发现希望，带来希望。在龙应台的面前，这堵墙叫做“庸”，在这堵庸墙面前，她毫不退缩；外壳里面，是中国人琼浆般沸腾的血液，是老祖宗流传的炎黄子孙的血脉！

遭受文革残害的巴金先生，也是一名面壁者。五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的自省和忏悔，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”与结发妻子生死两隔，却仍能为一条可怜的小狗忏悔，为中国人面壁。在逆境中仍能勇敢面对自己的心，这才是真正的有血性的面壁者。

历史之壁

二战结束那刻起，德意志整个民族都在反思自己曾经的罪行。上至国家政要，下至普通民众都在深刻地反省。1970年12月7日，波兰首都华沙犹太人殉难者纪念碑前，德国总理勃兰特双膝下跪。这一跪，面对的是罪恶的历史，跪出的是的德国的尊严，展现了一个真正有拿得起放得下气概的国家的姿态。反观同时犯下历史错误的日本，从战争结束的那一刻起，就一直不承认自己的错误，一直掩盖自己的罪行，把“侵略”战争说成是“自存自卫和亚洲和平的战争”，把“亚洲殖民化”说成是“大东亚共荣”。这难道不是混淆是非，黑白颠倒吗？在历史罪恶这面墙壁前，德国是勇敢的面壁者，而日本则是懦弱畏缩的。

现实中的面壁

其实，生而为人，就是要常常面壁的，面壁即思过，思过即自省。问当今世上能有几人敢于面壁？曾子曾说“吾日三省吾身”，修善身心，便是通过自我的不断反思而逐渐实现的。面对错误，改正错误；面对真实的内心，完善不完美的内心。非勇者，莫敢为。

真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？

历史将记住面壁者。

睚眦必报，汉语成语，出自《史记·范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” 指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。

范雎，字叔，战国时期魏国人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。范雎提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后（即宣太后芈八子），并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。

《正字通》睚眦，谓忤眂也。什么叫“忤眂”呢，忤是不正、不顺从、违反的意思；眂是视的同音同意字。忤眂就是不正视，用眼角看。从睚眦的眦也可以看到，眦是眼角的意思，中医对内眼角称为内眦、外眼角称为外眦。 推论：通常这种成语睚眦两个字应该是并列或相似的两个名词。睚眦也许分别是内外眼角的意思，古人对于这种人体器官是应该有不同的称谓的，只是我无法分清哪个是内眼角；哪个是外眼角。但睚、眦为眼睛的不同部位的名称是没错的。当然也许睚是眼中间、眦是眼角，不过根据《正字通》的解释这样的推论不是十分准确。 结论：“睚眦必报”的本意不是通常解释的“别人对他瞪眼，比喻极小的仇恨。极小的仇恨也一定要报复。形容人心胸狭窄”，而应该是“对于别人轻蔑的用眼角看他一眼这样的小事，也一定要报复回去。形容人心胸狭窄”更准确。

龙生九子，其一子名睚眦，性凶残。睚眦，名。

《列子·汤问·纪昌学射》：二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。眦，眼眶。

【典故】

战国时期，魏国有一个中大夫，名叫范雎，因事在国内不能立足，被逐出国境，范雎很有口才，他被逐出魏国之后，仍运用能言善辩的天才，跑到秦国去，向秦昭王游说。

范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出，所以改名换姓，自称是张禄，向秦昭王建议远交近攻的政策，秦昭王认为范雎的政策很妥善，于是把范雎留在秦国拜为上卿。

后来，范雎能够时常接近秦王，而且所建议的政策，秦王都认为可行，在实施之后又得到良好的效果，于是就封范雎为秦国的丞相。

范雎因为在秦国得意，便成为有财有势的大人物，认为也应该清算旧账；凡从前对他有恩惠的人，虽然所施的恩惠，只是给他吃一顿饭，范雎也重重酬谢，对于从前对他有嫌怨的人，虽然嫌怨的程度，只是张目忤视一下，他也不放过，便要实行报复。

示例编辑

1.瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。《后汉书·公孙瓒传》。

2.宋·苏辙《论吕惠卿》：“盖其凶悍猜忍如蝮蝎；万一复用；睚眦必报。”

品读《学会感恩、担当责任》一书，感触颇深，作为一名管理工作者，我觉得认认真真工作，就是我的责任，以慎独的态度做好所有工作就是敬业;以认真的工作态度和良好的工作业绩回报单位就是一种感恩。要做一名称职的公路管理者，就要从学会感恩开始，从懂得敬业开始，从担当责任开始。

一、学会感恩——工作之源

我们的一生，很多事情都需要用感恩的心态去面对。感恩，让我们的心态变得坦然。我们感谢父母，因为他们赋予我们生命，给予我们无私的奉献和关爱;我们感谢老师，因为他们教会我们本领和做人的道理;我们感谢朋友和同事，因为他们给予我们稳中有知心的关怀和帮助;我们感谢所在的工作单位，因为他给我们提供优良的工作环境，给我们提供了锻炼成长的平台。给我们的家庭提供了理想的经济保障。

对拥有的一切心存感激，用感恩引领乐观，让自己在工作中更快成长，一种感恩的心态可以改变一个人的一生。如果我们每天都能怀着一颗感恩的心去面对工作，相信就会加倍珍惜我们的岗位，就会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处，结果心情自然更加愉快。只有感恩载德、以德立命、厚德敬业，才能心安神定，从而让自己的能力得到最大限度的发挥。

我们的行业已经给予我们丰厚的待遇，我们应当对个人的利益和职务升迁少一些计较，多考虑一下自己为单位能做什么事，做了哪些事，能发挥什么作用，发挥了多大的作用。所以，我们要心存感恩，知足惜福，快乐工作。从自己的内心来感谢行业、感谢领导、感谢同事。以扎实的工作，来享受稳定的职业带给我的充实感，享受完成每一项工作任务带给我的成就感，享受同事们对自己工作充分认可的满足感。

二、懂得敬业——工作之本

什么是敬业?我的理解，敬业就是认真做事，全心全意地做事。这里的认真，不是指偶尔认真，而是长久地、持续地对每件自己该做的事都认真做。

三、担当责任——工作之力

工作就是责任，态度决定一切。责任心是成就和发展事业的基础，也是我们做好本职工作的前提。一个有责任心的人，一定会认真思考，勤奋工作，细致踏实，实事求是;一个有责任心的人，做每一件事都会坚持到底，按时、按质、按量完成任务。

作为一名公路管理者，更应努力践行“执法求公正、服务逆文明”公路理念，认真履行公路法赋予我们的职责，为公路事业发展再立新功。