要真实32篇（最新20篇）

三月八日，三月八日，哎！我盼呀盼，终于盼到了三月八日妇女节。

早晨，我偷偷地早起来用电话问了几个同学都送给妈妈了什么礼物，可她们不是说送给妈妈小汽车就是洋娃娃。我想就这些东西也太普通了吧，要送就送真诚的爱哦！于是，我跑进厨房，三下二下把昨天的碗洗干净了，又偷偷地钻进被窝，装睡着了。妈妈起床去做饭了，我竖起耳朵听妈妈说：“嗯！不错，老公也知道体量我了。”我偷偷地笑了。很快，又到了中午，吃完饭后妈妈要去洗碗，我拦住妈妈说：“今天是三月八日，我也让您放松一下吧！”说完，我“咔”地关上厨房门，只听见妈妈在外面满意的笑声。忙碌了一天的我如此疲劳，但还是帮妈妈做了一些家务。到了晚上，我对妈妈说：“妈妈，祝您节日快乐！”妈妈似乎什么都明白了，她高兴地对我笑了。

这一天我真快乐，我想对大家说：我做得每一件事都是我应该做的，有时间还要多这样对待妈妈，让妈妈也感觉到爱！

亲爱的爸爸：

您好!

每当夜深人静时，我总会抬头望向窗外，在漆黑漆黑的夜里，您最喜爱的黄百合总在静静的诉说着那一段鲜为人知的故事：

在那已逝的时光里，灯光就像在黑暗中独自飞翔的萤火虫，它一开始努力的朝自己的目标飞去，渐渐的它迷失了方向，然后它毫无方向的穿梭在黑暗里，最后它就一直待在了那儿，任别人怎样鼓舞它，它就是无动于衷。那亮光从原来的明亮渐渐地忽明忽暗，最后就连那仅剩的一点微光，也被黑暗吞噬了。大地已经沉睡，黑暗早已蔓延。不知那故事的主人公是谁，是它自己?还是别人?也不知它是向谁诉说，是我?还是没有想让谁听，只是自己茫然的在讲?看着那早已凋落的黄百合，我总会想一个问题——人，到底应该怎样去生活?有位哲人说过：世界上有两种人，一种是活着的人，一种是生活的人。有许多的人是活着的人，他们有哭有笑，有喜有忧，可没有生活的目标;有劳作，有呼吸，可没有人生的追求。

他们只是有了物质的形体，却没有精神的内涵，他们的生命是没有质量的。而生活的人却不同，他们有思想，有理念，有奋斗，有拼搏，他们肯为正义的事业而献身，肯为和平和幸福而流血，肯为人类的进步而贡献自己的一生。这样的人生才有价值，这样的生活才是真实的，美丽的!

爸爸，其实您就属于前者，是活着的人。每个人都有自己的生活方式，我并不反对您的生活方式，我只是觉得做一个人应该有更高的追求。

爸爸，我已经长大了，不是小孩子了，我有自己的追求和想法，我有自己的答案：我要做一个生活的人!

祝您身体健康!

青春的无怨无悔，命运的超出非凡！也许，在这浩瀚的宇宙之中。我们又总是显得那样的微不足道！青春的飞扬，生命的可贵，逝去的生命渴求真实！而此生最大的遗憾也就是拥有了不珍惜！所有的逝去都将会是回忆的长流！而这却永远都只是青春中的一个过客！那样消失的无影无踪！逝去的生命，只希望不会再来，毕竟所有的消失都将会是无法挽回的！

逝去的生命

生命的宝贵，生命的源远流长！都将会由时间而改变！而时间却不是静止不动的！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间如此，生命也固然如此！相信每一个小生命都将会是父母的宝贝！而这生命的诞生又总是经历了风风雨雨！生命的长存却是来之不易的。明天怎么样？那将会是不确定的！未来怎么样？那将会是一个未知数！相信，所有的拥有都不是一个巧合。而是经过自己的不断付出而造就了现在的一切！逝去的生命也无法挽回了，那就做到现在，珍惜拥有！相信，此时的我们，才能够算是最幸福的！因为懂得珍惜，才能够拥有现在的一切！

渴求真实

历史的长河源远流长！同样的，生命的宝贵则更令人所向往！生命也许就在那一瞬间。但当你真正的去拥有的同时，便会觉得自己真的长大了！一生之中，同样会经过很多的事情！酸甜苦辣，乐在其中！这样的人生才会更加的绚丽额多姿！因为拥有你，一切事物随风飘扬！那就珍惜现在，所有的拥有都将会是值得的！不要总是活在幻想之中，因为那些美好的事物并不属于你！渴求真实，做最好的自己，不要因为任何人而改变自己。因为只有自己才会是那独一无二的个体！命运非凡有同样在于此时！因此，相信自己，做最好。最棒的自己！成功与否，就在此时。渴望真实，乐观面对。坦然面对一切都将会是最好的！愿自己如初，我们依旧。活成自己想要的样子！命运非凡，超出自我！

所有的消失都将会是无法挽回的。付出与回报却又总是在那一瞬间！命运的非凡将会无时无刻的打动着我们！只希望在这未来之路，都希望做最好的自己！追求完美，追求自由。生命之花，都将会更好的绽放！

逝去的生命，渴求真实，希望未来我们一直拥有！

生命宝贵，懂得珍惜。命运非凡，超出自我！

“以非当世，惑乱黔首”，这是秦始皇焚书坑儒的理由；“此天之亡我也”，这是项羽自刎的理由；“备他盗之出入与非常也”这是刘邦将占据函谷关的理由……人们总会找理由进行“自我辩护”，或是推卸责任，或是逃避错误，或是掩盖真相，然而，事实胜于雄辩，真实自有万钧之力。

诚然，人在犯错时找理由为自己辩解，这是大自然进化过程中留下的自我保护机制。人总是很难从容淡定地面对自己的错误，习惯性地编织合理的谎言，来掩饰内心的懦弱与恐惧，逃避自己的罪行。然而，理由常常虚弱无力，就像药家鑫撞人之后下车补刀的理由，居然是害怕被害者告他，害怕被父亲知道，对伤人的恐惧，促使他犯下了更大的罪行，这是多么荒谬的理由。

人类的鸵鸟心态根深蒂固，理由可以带来心理上的舒适感，然而，事情是怎样还是怎样，秦始皇的理由掩盖不了他草菅人命以谋权私的事实，项羽的理由掩盖不了他刚愎自用导致的失败，刘邦的理由掩盖不了他称霸天下的野心，药家鑫的理由掩盖不了他对生命的轻视。事物的发展自有其客观规律，借口只能求得一时的“心安理得”，当借口被事实揭穿，则更显示出掩饰者的愚蠢与凶恶。

或许有人心存侥幸，认为自己所编造的理由、所掩盖的真相足够深，无法让人发现，可我们看到，华南虎照片事件中伪造的华南虎照片，始终敌不过国家科研人员两年多的实地考察所发现的真相。当历史的车轮总是不断向前，即使短时间内未被发现的事实，在千百年后总会被发掘，现代社会“历史档案”、“绝密文件”频出，事实的利剑总能刺穿谎言，当真相大白天下之时，那些借口是多么苍白而可笑，即使伪装者已作古，亦难逃历史的“裁决”。

或许有人说，美丽的谎言并没有危害社会，且能带给自己和他人更加愉悦的心情，难道不好吗？粉饰太平、崇尚虚伪的现象，当今社会并不少见，即使我们没有欺人，却是在自欺，没有了审视自我，没有了监察社会，一派歌舞升平的虚假繁荣能够带给人们什么？一味寻找理由，没有对原因的反省，只会让人固步自封、止步不前，甚至狂妄自大。从这个角度看，对待真相的态度与一个民族的发展息息相关，一个用理由掩盖真相的民族是没有前途的民族，一个不追求真实的社会是堕落的社会。

人世间，总有人陷于“理由”的漩涡中难以脱身，虽自我辩护与生活之间没有冲突，但是真与伪是大敌。若想行走长远，就需面对现实，顺应“原则”，服从真理。真实，自有万钧之力。

做最真实的自己才是最好的!

在你成长的过程中，你或许会因为做错了某件事情而撒谎，或许会因为奉承等等露出自己并不喜欢的表情，可是，这些你完全可以不做，要做你最真实的自己……

我还记得有一次……

那天下午特别炎热，我约了几个要好的朋友一起去足球场上踢足球。

太阳公公也不知道是怎么了，全身散发着它的热光，不一会儿，我们便大汗淋漓，但是兴致却依然高昂。

踢足球的时候，我让我的小伙伴把球传给我，可是我刚接到球之后，就被敌方给一脚踢走了，我便有些生气，也有可能是因为天气的缘故，那一天感觉火气特别大……

然后我就赶紧冲过去，直接拦截了那个足球，一脚也不知道踢到哪里去了，直到听到玻璃破碎的声音，我才意识到出事儿了……

我一看是打碎了邻居家的玻璃，我们顿时没了兴致，各回各家，各找各妈，回到家里，我就忐忑不安地等着邻居敲响我家的门。“咚咚咚”刚来的终究会来，妈妈对人家赔礼道歉以后，然后对着房子里的我一顿臭骂。

我对妈妈说：“那不是我干的，是别的人他们踢得。”不知怎么回事，我居然对妈妈撒了谎。

妈妈倒是没有惊讶，对我说：“人家看到就是你踢得，撒谎可是一点都不好。”我顿时有些难受，对妈妈说：“对不起，我错了。”

其实做真实的自己有的时候倒不会惹出更多是非。

其实，在这场反“扫荡”战斗中为掩护群众而牺牲的何止“十勇士”，那个夜晚和十勇士同样壮烈的是数百勇士!

十六团团长周光、政委张寰旭率团机关和部分连队突围时，发现沿途有很多群众，遂派人四处聚拢失散的群众，带领群众一道突围，结果延误了时机，拂晓时分遭遇“扫荡”日军，周团长、张政委指挥部队拼死阻击敌人，掩护700多名群众冲出了险境，而张寰旭政委和参谋长陈志英、参谋周文彬、组织股长牛文蔚等100多名指战员英勇牺牲。

十六团一营三连刘指导员带领一排20多名战士，在马石山北麓组织第四批群众突围时被日军发现，激战中刘指导员和20多名战士全部牺牲在马石山的悬崖峭壁上。

十七团二营营长孙涛和团敌工股长赛自来带领第七连突围至马石山以东时，遇到数百名群众，随即组织部队阻击日军，掩护群众突围，赛自来牺牲，孙营长被战士强行拖出阵地。三连连长丛培露、指导员黎光指挥全连百余名战士与日军展开搏杀，除6人受伤被俘外，其余全部牺牲。

十七团八连、九连在马石山东麓掩护500多名群众突围成功，转移至马石店，未及突围的数百名群众全部被日军杀害。当获悉小股日军宿营于海阳郭城镇，为了给死去的乡亲报仇，十七团决定八、九两连向郭城镇发起攻击。战斗发起后才发现日军多达千人，攻入镇中的八连遭到优势日军围击，力战不退，只生还3人。

在马石山南麓战斗的胶东行署公安局警卫连指导员也叫王殿元，他带领三排16名战士连夜救援千余名群众脱险，天亮后被日军包围，血战至中午，16名战士全部牺牲。王殿元负伤倒地，将最后一颗手榴弹枕在头下，用右手扣住拉弦，与冲上来的日军同归于尽。

为解救被敌人追赶至半岛最东端的群众，东海独立团二连一排和日军战斗至弹尽粮绝，剩下的7名战士宁死不屈，怀抱枪支跳入了大海。

这是一个无比悲壮的夜晚：八路军救出了被围的6000多名乡亲，五六百指战员为此献出了生命。

岂止是那个夜晚，在抗战八年的日日夜夜里，胶东八路军夜以继日地和侵华日军进行战斗，烈士的遗骨埋遍了胶东大地;岂止是胶东大地，白山黑水长城内外大江南北，人民抗日武装都在进行着反侵略的正义战争，战士的鲜血染红了神州大地。

这是怎样的一支军队?青山遗骨可以作证，那个夜晚可以作证，抗战的全部历史可以作证：他们是真正的人民子弟兵，是世界上少有的仁义之师、正义之师、威武之师。他们用最差的武器打败了最强的敌军，他们的勇气和力量来自人民，来自他们和人民群众血肉相连的亲密关系。有了这样一支人民的军队，我们伟大的民族就能够永远屹立于世界民族之林。这个结论，印证着历史，也昭示着未来。

看过电影后大家的心情都很激动，影片真实再现了先烈们战斗牺牲的壮烈场面。虽然时间已经过去六十多年，但是我们不要忘记他们!用他们伟大的精神时刻激励我们，让我们不要忘本!“忘记过去，就意味着背叛!”

高畅阳

你们一定都认为是继母把白雪公主赶到小矮人那里，又派人去害她，其实那不是真相。

真实的事情是这样的：城里有一位漂亮的公主，皮肤雪白，她的妈妈就给她取名白雪公主。她认为自己是世界上最美丽的姑娘。

幸福没多久，白雪公主的母亲去世了，国王又娶了一位王后给她当继母，这位王后不仅美丽而且很善良，对白雪公主非常好，国王经常夸她貌美如花又温柔善良。白雪公主听了这话火冒三丈，恨透了这个继母。

继母不在国王身边的时候，她就去和国王说继母的坏话，她给国王看她腿上的伤疤，说是继母故意把她推下楼梯，其实这是她下楼时不小心摔的。又说继母嫉妒她皮肤雪白，故意把她的脸刮伤，其实那是她自己去海边玩，晒伤的。她一次又一次在国王面前说着继母的坏话，终于有一天，国王相信了，把王后关进了监狱，再也不放她出来了。

善良的王后被冤枉了，在好心看守的帮助下，王后逃出了监狱，跑回了自己的祖国，当王后的父亲听说了女儿的遭遇，立刻派兵攻打白雪公主的国家，要为女儿讨回公道。

军队还没打进城，白雪公主听说继母不但没死，还带兵来攻打他们的国家，就被气死了。

都说女人是水做，男人是泥捏。其实人应似清泉，点点滴滴都透明的晶莹，真实的展现。不必刻意装饰自我，不必着力打扮青春。我们难免自卑过、尴尬过；我们也许痴情过，我们也许负心过；但这是因为我们总是一心追求仁善，刻意完美。我们难免疯狂过难免泄气过难免跌倒过，我们可能爱恨交加可能悲伤坎坷经历风雨炎寒，但我们赋予生命的都是真切的历程，我们献给社会或从世界中索取的都是无憾的真实人生！

裸足踏地，总有滋润渗入肌肤，使我们感觉到生存而立的地球是那么坚实，让我们悟知生命的历程和人生之路都容不得半点空虚；举手招天，便有阳光包裹心胸，使我们感知到展现理想的天宇是那么灿烂可握，让我们触知生命的价值和人生的内涵是多么的高昂和深邃。

真实是永恒的。名利地位和荣华富贵都是过眼烟云。摒弃所有的伪装和虚假，即使我们是多么的丑陋和疲弱。让我们用无邪的双眼直视自然，直视社会；用有力的双手紧握事业的成果，搓擦出创造的火花。让我们认真地投入，认真地付出，默默咀嚼人生的滋味。

展现真实，不枉此生！

今天下午，我看见妈妈在缝书包。看着妈妈穿针引线的样子，我的心里痒痒的，也想缝点儿东西。缝什么呢?对了!该过年了，就给我的两只小老鼠每人缝件新衣服吧!妈妈给我找了一些小布头。我挑了一块蓝色的布，想给茜茜做一条百折裙。又挑了一块黑色的布，准备给乐乐做一件燕尾服。

女士优先，先给茜茜做吧!我把蓝布头在茜茜身上比了比长短，剪成一块长方形。然后从布条一头起打一个折，用线把折缝住，隔一段距离再打一个折，最后把布条两头缝起来，一件漂亮的百折裙就做好了。我又给茜茜做了一条白色的头纱。哇!穿上这件衣服，茜茜真像一位美丽的新娘子!

新娘妆扮好了，该给新郎做礼服了。我把黑布头比着乐乐的身长剪成了一块正方形，然后把正方形对折起来，前面剪出一个小马夹，后面剪出一个剪刀似的燕尾，最后把马夹的两条边缝起来，燕尾服就大功告成了。瞧!乐乐穿上它多帅气!

现在，乐乐开始去迎娶漂亮的新娘茜茜了!我急忙拿出相机，给它们拍下了美丽的婚纱照。

上午猛烈似火的阳光紧紧地贴在墙上，赖皮地躺着不愿挪移，金光闪闪地照着墙上“奋斗”二字。

趴在电脑前的我伸了伸懒腰，尾随耀眼的阳光，在“奋斗”二字上停住了疲惫的目光。奋斗……这两个字突然狠狠地扎在我心上，让我忆起以前的我。以前的我热爱学习，可以一整个晚上不睡觉，净在看书。忆起从前的奋斗往事，就像鞭子一样一下下抽打着我的心。我抬起头，看了看桌面。才发现从前总是摆在桌上的书，消失了，取而代之的是电脑；才发现认真奋斗的我走了，只剩下懒惰爱玩的自己。

我皱了皱眉，心中的自责一下子喷涌而出。我站了起来，静静地走到“奋斗”二字前，愣了一下。这两个字重重地印在我心，我用白皙的手指轻轻抚摸着“奋斗”二字，这一瞬间，我仿佛回到了从前，一切都那么熟悉，我是那么积极自信。这两个字似乎就像闪闪发光的太阳，在这一刻，用它刺眼的阳光照亮了我慵懒的心。我微微地笑了，因为我感觉得到，尘封的奋斗之心又再一次燃烧了！我斩断了困住我的放肆的铁链，重新回归了！我用手擦那些灰尘，“奋斗”二字立刻崭新一亮。

我醒悟了，我立即走到桌子旁，拔掉了电脑插头，把电脑迅速地搬开。我逆着阳光，跑去书架，快速地取下书，冲回房间，把书放回原位。

一切都回来了，真实勤奋的我回来了！我对着墙上“奋斗”二字笑了笑，尘封的奋斗之心被幻想了！

[真实勤奋的我回来了作文

三生三世十里桃花少辛是白浅救过的一只巴蛇。少辛是胆小怯懦的小巴蛇，从小受尽欺凌。为报救命之恩，她甘愿为奴为婢。可当真爱与恩情对撞，她却不知何去何从。少辛是那种对待爱情至死不渝的人，对主人很忠心，很善良，因为遇到了真爱才背叛主人。

三生三世十里桃花少辛后与桑籍相恋。桑籍是天君二皇子，曾是白浅未婚夫，后喜欢上少辛。桑籍和少辛很有头脑，修改凡人命格是会遭到反噬的逆天之事，对身体的损伤是非常严重的，他们不愿意做这件事，，也不会有其他人愿意替他们做，所以他们想到，正好可以让白浅来帮元贞度化劫数，他们许是想着如果麻烦白浅的事不够难办，就辱没了白浅的身份。

桑籍和少辛确实是称职的父母，神仙下凡世历劫是很寻常之事，更何况元贞还是因为犯错被罚才下凡的，可他们还是怕儿子受苦，不让他经历劫难，元贞是否真对素锦调戏未遂不清楚，只是夜里闯入素锦宫中总是不合适的，而且这件事已被定性，少辛却依然为他强辩，说他绝不会做这样的事，也未免太可笑了，所以就找上了白浅。

倘若不是夜华为白浅设想周全，白浅即使为元贞渡劫受再重的伤，桑籍和少辛恐怕也不会有丝毫愧疚，因为他们认为这是理所应当的。其实想想，如果不是因为帮元贞渡劫时连带着改变了那个以为是 东华 的皇帝的命格，凤九就不会留在凡间为这个 东华 造劫了，也就不会有过后叶青缇为救她而死，以及后来的一系列事，更不会让玄女有机会假扮白浅到青丘劫走墨渊和阿离，所以桑籍和少辛让人止不住的怨恨。桑籍和少辛可谓自私到极致，凡事只顾自己，伤害了别人和没有伤害一样，更没有丝毫愧疚，仍旧过得那么好，让人心里不舒服。

没有雄鹰的搏击长空，黄莺仍可于树上秀出佳音，没有大海的波澜壮阔，小溪仍可于山间青石作伴，没有大树的挺拔身姿，鸟儿仍可于土间抹上新绿，没有天鹅的曼妙身姿，鸭子仍可在鱼池中自由游泳。何必刻意模仿他人呢？杜丽娘说得好，回归天然，还生命以真实吧。

找准自己的位置，回归天然，还生命以真实吧。

戴上面具，伪装他人又怎会轻松自在呢？华晨语唱，我就是我，是颜色不一样的火花。的确，大千世界，人人有异，固然异彩纷呈，找准自己的位置，把坚守本身，回归天然。还自己以真实的面孔！陶公一去30年中的回归天然，重返南山，饮酒采菊好不惬意。李白也曾贵妃研磨，力士脱靴，但他深知自己的位置，只愿举杯邀明月，守望敬亭山。李叔同亦有芳草外，碧连天，夕阳山外山的诗情，但他找准自己的位置，走向青灯黄卷，常伴佛前，适合自己的才是最好的，不要把丑小鸭变成白天鹅当做必然，找准自己的位置吧，回归天然，还生命以真实。

善取良友的忠言，回归天然，还生命以真实！

忠言逆耳利于行，喧嚣的人群里，我们的确很难一直保持清醒，所以面对亲朋好友的谆谆良言，请理智听取！唐太宗以魏征为镜，才没能让一国之君的位高权重蒙蔽了视听，察纳雅言，以真实的自己创下贞观之治，齐威王听的诌忌良言，不以王位显赫而禁止他人挑错，回归天然中的万朝来贺，不战而屈人之兵，相反，晋灵公不听赵盾劝谏，一意孤行，桃园不义，最终国破家亡。商纣王不听。比干忠言，执意妄为，留得千古骂名，听一听良友的忠言吧，他能让你褪去浮华，找回最初的自己。

拒绝他人的奉承，回归天然，还生命以真实。

正所谓无事献殷勤，非奸即盗，阿谀奉承者并非善类，所以请拒绝他人的奉承，以免抱憾终生。拒绝他人的奉承，行医者才能回归天然，细究药理，悬壶济世之学者才能回归天然，深挖知识，教书育人。为商者，才能回归天然，坚守诚信，生意兴隆。从政者才能回归天然，恪尽职守，平步青云，奉承与恭维如那妖娆的罂粟，美艳超群，却会让你陷入无尽的深渊，找不到自我，拒绝他们才能回归天然，坚守本真，掌握自己，还生命的真实。

嬉戏水间的鸭未必比不上白天鹅，回归天然做自己，还我生命以真实，掌握命运之方舟，行我人生之航程，我愿意真诚的微笑去揭下世人的面纱，还世界一片姿态万千，美丽纷呈。

也许有的人说，山青水秀是一种美，才华横溢是一种美，长得漂亮是一种美，冷艳动人是一种美，高高瘦瘦也是一种美。其实，生活中美的事物有很多，可我依然要说真实也是一种美。

从前，有一个长得很丑的男孩，因为别人看到他就觉得他不忍直视，所以许多人都避着他，所以时间一久小男孩心里也就非常自卑了!可是有一天，他完成了一件别人都不可能完成的事，所以别人就慢慢的把一些事情交给了他，他都顺利完成了，并且完成得很好。所以，他渐渐的得到了别人的信任，而小男孩也有可以自信，最后他变得很成功。这一切都无疑是小男孩那种真实，既然避不开，那就直面去面对他，让自己的缺点能够让人们从心里去接受他，而不是避开，这一切都不会变成虚伪。其实，人生，只要是金子都会发光，很多时候，真实也是一种美，只是我们没有发现而已。

也许你普普通通，也许你平平凡凡，也许你病不漂亮，也许你才疏学浅，也许……但是真实也是一种美，因为没有人说一个小偷是一种美，所以选择真实，你会发现你的人生也很精彩，也会活得很洒脱。

选择真实，会让我们的内心充实而满足，选择真实，会让我们鼓起勇气变得更加自信，选择真实会让我们活得更加快乐，选择真实，会让我们更加真实的了解自己。所以，选择真实也是一种美。无论怎样，我依然选择真实，因为真实就是一种美。

李白的一首《将进酒》，多么豪放自信，多么刚强有力！“天生我材必有用”，更是对生命的尊重，我一直相信，那就是最真实的自己。

何为真实？是心中最诚挚的梦想，教师的真实是教书育人，培养莘莘学子；明星的真实是绽放自我，表现真实之美；官员的真实则是在于兢兢业业，不寒大众之心。这是自己的梦想，是社会的动力，是世界的能源，是时代的推进！

何为虚假？是利益带来的污点。教师为了金钱可以误人子弟；明星为了声誉可以示丑与人；官员为了权力可以不择手段。这是个人的杂草，是国家的烦忧，是世界的困扰，是前进的阻碍！

其实，真实只要诚恳。明未行者徐霞客，身处科举大潮中，足迹踏遍名山海；著名学者钱学森，身边羁绊多少重，终来成就大事业；一代名臣王阳明，身陷权计阴谋中，心怀抱负向光明；篮球巨星林书豪，身旁疑声从未断，赛场依旧现锋芒。心在飞，梦在飞；身陷红尘，心向光明！自在，磊落！这才是真实的自我！

其实，真实只要努力。昙花，含苞欲放一生，只为绽放一瞬，真实的美；落叶，飘落仍知归宿，化为红泥报恩，真实的回报；工人，挥汗如雨四年，只为竣工一刻，真实的诚；作家，墨汁蘸笔数载，书成感人至深，真实的情怀。努力多少次，只为绽放一瞬间！这才是真实的人生！

有些人舍弃了兄弟情谊，得到了金钱权利；也有些人抛弃了荣华富贵，却品尝了梦想成真。人生最大的成功，不是名利双收，不是功成身退，而是追随梦想的脚步，做一个真实的自己，去捍卫，去坚守！

《刺激战场》是一种十分好玩的游戏。很多人玩这个游戏都会上瘾，甚至“走火入魔”。我的表弟和堂哥也不例外。我就把一件有趣的事说给你们听。

先是表弟的：有一天晚上，我住在他家。那时候，我正在睡觉，突然尿急，去上厕所。迷迷糊糊中看见表弟的房间灯亮着。我吓得跌倒在地上，心想：莫非来了小偷？！我尿忘撒了，抓起扫把，“呀——”当我跑到他房间时，不禁愣住了：我去！他居然躲在房间里玩《刺激战场》！我的手像石头一样呆住了，瞬间无语！头上仿佛有一只漫画中的乌鸦飞过“啊、啊、啊”地叫着（无语的意思）。我实在是佩服表弟了。

再是堂哥的：有一次，我们去郊游。堂哥一直捧着手机在玩《刺激战场》。叫他都不应。于是我说：“很多人都患了这种病：手机症，就是患了这种病的人会“无时无刻”地捧着手机。病情分为三种：轻度患者会因为手机没电而抓狂，比如说小明是患者，要是手机没电了，就会：‘啊啊啊！手机没电了！谁带充电宝啊！’中度患者是因为手机而成绩一落千丈。重度患者会因为手机而没注意到别人叫他，比如说小张是患者，小丽叫他：‘喂，小张！我叫你18遍啦！到底有没有反应啊！’堂哥，你就是这种人。他一听，立刻反应过来，从此，他不天天玩手机了。

我可不喜欢玩，因为我根本不会玩《刺激战场》，哈哈！

摘棉花是一件既好玩又有趣的事。

今天，我到小姑奶奶家去玩。我做完作业以后闲着无聊没有事干。我东看看西看看，看见地上有一篮子雪白的东西。我不知道是什么东西，于是我就问小姑奶奶。小姑奶奶告诉我那是棉花，可以做被子还可以做棉袄。我非常好奇，于是我问小姑奶奶棉花长在哪里呀?小姑奶奶告诉我长在地里，我就嚷着叫小姑奶奶带我去摘棉花。

到了地里，我就开始摘了。我把棉花一拉，结果弄得棉花上又有叶子又有壳。这可怎么办呀?小姑奶奶在旁边看见我这样哈哈大笑，你这样可不行!我来教你，你先用一只手把外面的壳扒开，另一只手把里面的棉花摘出来，那样棉花就干干净净了。我照着这个办法试了一下，还真有效。没有想到摘棉花这样一件小事也有这么大的学问!真是三百六十行，行行出状元呀!

我一边摘一边想，小小的棉花还真伟大!它给我们做了无私的奉献，让我们有了被子盖，有了棉袄穿。给我们在寒冷的冬天带来了温暖。想着想着，我一会功夫摘了一大篮子，小姑奶奶直夸我真棒!刚好也到了吃午饭的时间了，我们就挎着一篮子棉花高高兴兴的回家吃饭去了。

在东京涩谷车站北口，有一尊狗的铜像。

它翘首远望，好像总在等待着什么。它就是日本有名的八公犬。八公犬的故事在日本几乎人人皆知。

据说确有此犬，有生卒年的。它生于1923年，死于1935年，是一只纯种秋田犬。这个真实的故事发生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京，上野秀三郎是东京大学农业系的教授。每天早上，八公都会陪着上野秀三郎到火车站，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。这样的幸福生活一直持续到1925年，一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，当场就死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。

上野秀三郎死后，八公由小林菊三郎收养，但八公常常从小林家逃出来，一次又一次回到从前住过的地方。八公犬并不了解主人已经离世了，一次次失望之后，它只是意识到他的旧主人已经不住在那幢旧房子。于是，它跑到涩谷火车站寻找旧主人，因为它记得以前就是在这里迎接主人下班回家的。每一天，它都默默地蹲在这里等候上野秀三郎，然而每一天，它都失望而归，来来往往的人群中并没有它望穿秋水的身影。 就这样持续了十年，八公每天傍晚准时出现在火车站里，准确无误地等候火车靠站。后来，上野秀三郎的学生在火车站里发现了八公，并跟着它回到小林的家中，从小林口中得知八公的故事。不久之后，这位学生在日本发表了一份关于秋田犬的调查报告，报告当中包含了八公的故事。1932年，这份报告刊登在东京一份最大的报纸中，八公成为全国的焦点，他对主人的忠实感动了日本人民，老师和家长都把八公作为忠于家庭的例子去教育小朋友，它教会了人民什么是爱和不屈不挠的忠诚，大家都称呼它为"忠犬"。

1934年4月，人们还在涩谷车站前为八公建造了铜像。八公"本犬"也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为"八公入口"。 1935年3月，八公11岁时候因心脏感丝虫病而死亡。它死后尸体被制作成标本，保存在国立科学博物馆。

在二战中，由于金属资源的短缺，八公的铜像被熔化。现在建造在原址的铜像是在1947年8月重建的。另外，在其出生地的大馆市车站前也有同样的一座铜像。

如今，涩谷站前的八公犬铜像，是人们等待朋友的最佳场所。直直地站在八公塑像前等。其中相当一部分人是在等恋人，像八公一样，他们脸上没有表情，等待是没有表情的，因为已经没有杂念，已经断念，无论如何就等吧。爱不需要聪明，而需要愚蠢;不需要算计，而需要忠诚。

朱昌俊

近日，某社交网针对2573名“90后”大学生开展了一项年轻人爱情观不完全调查，其中男生1256人，女生1317人。调查显示，在对怎样看待“傍大款”的现象上，67.7%的“90后”表示这种想象无可厚非，但自己不会去做;表示强烈反对，厌恶这种行为的占20.4%;称这种说法是“吃不到葡萄说葡萄酸”的占7.1%;表示如果有这样的机会，自己也想尝试的则占4.8%。(5月20日《新闻晨报》)

类似的调查实在不新鲜。无论是80后、90后，人们都试图从种种调查中去窥见新一代人的爱与恨与真实形象。譬如对近7成90后表示不反对傍大款的调查结果，不少人立马将之视为一种“危险信号”，对此忧心忡忡，90后的“不靠谱”形象似乎又进一步被坐实。但这个真的准确吗?

首先来看看调查结果。虽然67.7%的“90后”表示“傍大款”无可厚非，但也都表明了“自己不会去做”。也就是说，只是表示“不反对”，并不等于“支持”，更不表示自己会行动。而对于这项调查结果的强调如果换一种说法，比如面对有傍大款的机会，只有4.8%的90后表示想参与，或会呈现出完全不一样的传播效果。舆论传播突出强调7成90后不反对傍大款，更多或仍是从一种对90后的刻板印象出发的结果。而对于“傍现象”，此前亦有调查显示，56.9%的受访者确认身边普遍存在“傍傍族”，并有43.3%的人希望通过“傍”的方式，实现自己的梦想。可见，据此将宽容“傍大款”视为90后的普遍特征，也有标签化之嫌。

若联系到近来另一项更为“权威”的调查，上述调查的真实性就更令人存疑了。今年五四青年节前夕，复旦大学相关研究机构发布的一项针对大学生人生观、价值观、发展观、婚恋观，历时两年所做的大规模网络调查显示，90后大学生乐观、有责任感，“从容、务实、理性”，远非平时印象中的那样自私和物质，且“追求生活舒适，但也强调奋斗”、“思想较为开放，仍有道德底线”。具体在婚恋观上，“90后大学生更看重恋爱对象精神交流与情感支持的心理特质，更看重恋爱对象的“综合素质”和“能力”，相对而言较少关注外貌、身材、家庭背景等”。虽然这里调查样本是90后大学生，但此前亦有婚恋网站的调查表明，跟70后、80后相比，90后的爱情观却最为保守，90后的奔放属于“伪奔放”。

可见，综合这些调查结果来看，90后的形象仍旧显得模糊，甚至出现两极化，而并没有一个绝对“标准”的脸谱化形象。那么，是什么导致了我们对于90后或是80后的形象的捕捉总会轻易陷入一种“矛盾”的境况之中?除了调查技术上的原因之外，或许与调查的视角偏差有莫大关系，如我们往往习惯试图从一个先入为主的印象出发，让调查变为一种“论证”而非还原，最终只能让调查失焦、失真。正如有文章指出，对于90后大学生，社会上常冠以诸如“娇生惯养”甚至“非主流”之类的标签，将他们拼贴成一副略显负面的群像。面对社会的不理解，90年代出生的大学生似乎也不愿或不屑去辩解。由于缺乏了解和对话，当代大学生的群体形象就显得不够清晰。

总不乏林林总总的调查去试图揭开90后身上的“秘密”，或许本身就说明整个社会对这代人缺乏了解。但这个过程中，我们又往往很容易通过一个侧面甚至只是一项数据结果，去试图定义他们，最终要么是“以小见大”，要么是“一叶障目”。还需要注意的是，在一个多元化的时代，年轻人的价值观与这代人的形象，已不可能如过去时代的那般具有高度同质性和脸谱化，如不能意识到他们本身就是“多元”的，那再多的调查结果最终都可能是一种“矛盾”，而距离真实更远。暂且不论价值观的优劣，先接受这已是一个全面多元化的年轻一代的事实，才可能真正与之接近、对话并了解，否则，类似这样的道德测试般的调查，看似是找到了“真相”，但却更多只是进一步加深误解与隔阂。

两道弯弯的柳叶眉，一双乌黑发亮的大眼睛，红红的嘴唇，一头乌黑的短发。常穿朴素、大方而又干净的衣服，这就是，玉田县小学的一名普通的小学生。

在学校，我很马虎。把35错写成53;把79=63写成79=36。同学们都笑我不会做，其实才不呢!只是马虎吧了。

记得有一次，老师举行了一次“口算竞赛”，以小组为单位，得分多的一组，每人一朵小红花。我一听，甭提多高兴了，口算可是我的强项，在我们班，没有谁能胜我。我沾沾自喜，心想：你们几个等着瞧吧!于是我拿起笔，迅速的填上了，只用了五分钟的时间。我大摇大摆的教导老师手里，表现出一副很自信的样子。

终于，我期盼已久的测试成绩公布了。王小方95、张小亮86……哼!才95分，也不脸红。我心想。“同学们，我们班的‘口算王’这次考了99分，很遗憾!”当我听到这句话时，我惊呆了，这次的100怎么不是我了呢?我拿到试卷，发现又是马虎，38+22根本=60，可我却得了55。看着同学们那奇异的目光，我好难为情呀!

在家里，我还很诚实。

有一次，我看了一场动画片，情节感人之极。于是我“诗兴大发”，便学着古代诗人题诗词的方法开始写诗。我发现桌子上有一个盒子，妨碍了我，为了扩大“编辑地”，我便把盒子推到了桌边上，谁成想，盒子好像在和我作对，无缘无故的掉在了地上。我想：这么精美的盒子会不会有什么秘密?于是我放下手中的活，急忙打开盒子，我发现，那是一双雕刻着“君子兰”花的精致的竹筷，已经被我打碎了。那可是妈妈心爱的东西啊，顿时我的心紧张起来。

妈妈回家了，我小心翼翼的打开门，妈妈发现我脸色不好，问：“怎么了?”，我支支吾吾的回答：“没……没什么。”妈妈看见地上的盒子，好像知道了什么。这时，我想起来爸爸对我谁的话：在家要听妈妈的话，别惹妈妈生气，要诚实。于是我想妈妈承认了错误，并说明了事情的来胧去脉。妈妈说：“孩子，要勇敢面对错误，这才是妈妈的好女儿呀!”我意味深长的点了点头。

马虎的我、诚实的我，这就是真实的我!

今天爸爸妈妈没上班，早上起床时，爸爸妈妈还在睡觉，可能是他们太辛苦了，所以我不叫醒他们，决定给他们做早餐。

于是，我从冰箱里拿出牛奶和馒头，我先是把牛奶放入牛奶锅里煮，看着牛奶煮沸腾了，关上煤气，拿出三个杯子，把牛奶分别倒入杯子中，接着我又把馒头放入蒸锅里蒸，我看着锅上冒出烟了，便关上煤气，又拿出盆子，把馒头放在盘里。我又把碗筷拿到桌子上，这时，我便到爸爸妈妈门前敲门，他们出来看到桌上热气腾腾早点，妈妈高兴的抱着我亲了有亲。爸爸说:“我女儿长大了，懂事了。谢谢你，女儿”。这可是爸爸第一次给我说谢谢。没想到我做了一顿早餐，他们就这样高兴。

爸爸妈妈其实我想对你们是说:“你们太辛苦了，我是应该为你们做早饭的。我谢谢你们对我的关怀，以后我有时间还会为你们做事情的。

去年夏天的一个早晨，太阳毒辣的炙烤着大地。小草好像经不住太阳的暴晒，早已把自己的绿春装脱下，换上了干燥略带微黄的夏装了。偶尔一阵热风迎面而来，仿佛让人窒息。

就在这个环境下我在广场上散步，边走边看着旁边的风景，小草微黄，只有几颗万年青，嗨!真无趣!忽然我的视线落在了那几颗向着太阳的向日葵上，哇!所有的草，花全都被太阳晒得无精打采，只有它-向日葵-一直面对这无情的骄阳，毫不畏惧反而开得非常灿烂，我顿时油然而生敬佩之感，又顿时觉得它很可爱如同夏天的眼睛，给夏天带来了一些美丽。

向日葵有菊花的颜色，有茄子一样的叶子，笔直而不枯脊。它好像夏天的使者，它拥有了其他树草所不具有的毅力，这是我很震惊!

最可爱的是它的花，它那似阳光的颜色，不畏暴晒而越发灿烂的花朵，你以为它是一个盛菜的黄盘子吗?它会笑你呢!它如一个金灿灿的太阳着耀眼光芒，把自己所有的美都奉献给了别人。它那绿葱葱的略有刺的茎似一位士兵的腰杆一样笔直，颇为生机。

在生活中，又何尝没有似向日葵一样的人呢?勇敢，坚强，奉献，不求索取，默默无闻……