名著《童年》读后感_童年读后感作文（精选20篇）

>中的“无论哪个时代，人们对待自己的错误的态度都充满了矛盾。一方面对有意识犯下的错误大动肝火，另一方面又被那些无意识犯下的错误强力吸引。正是这些无意识的错误中蕴含着进步的秘密，这个秘密超越了已知的以及期望的目标，同时把人提升到更高的境界。”“进步”，这个词引起了我的共鸣，在学练钢琴的过程中就会出现手指不听使唤，不如以前弹奏熟练，其实就像文中所说的，那是在告诉你一个信号，不要烦躁这正是进步，向更高的一个层次迈进。在教学中，孩子们也会出现这种类似的情况，课上的注意力、倾听等等等等，也许一段时间还是挺好的，但会出现不同层次的降低，这也许正是他的秘密，需要老师耐心的指导、引领。孩子们更需要的是鼓励，尤其是刚入学的孩子，树立一个学习的榜样，孩子们都喜欢被老师喜欢，喜欢老师的肯定，所以都会朝着老师希望的方向迈进。>"No matter which era, peoples attitudes towards their mistakes are full of contradictions. On the one hand . It is these unconscious mistakes that contain the secrets of progress. This secret surpasses the known and expected goals, and at the same time improves people to a higher level. " In the process of practicing the piano, you will not listen to the fingers. It is not as good as playing before. In fact, it is as mentioned in the text. It is telling you a signal. Dont be irritable. This is a progress and a higher level. In teaching, children will also have such similar situations, attention in class, listening, etc., maybe it is still good for a while, but there will be different levels of reduction. This may be his secret. , Need the teachers patient guidance and guidance. What children need more are encouragement, especially children who have just entered school, and set a role model for learning. Children like to be loved by teachers and like teachers, so they will move in the direction of the teachers hope.

担任一年级的班主任也有半年了，与孩子们的相处也很融洽，孩子们也愿意主动跟你谈心，这都是建立在相互信任的基础上。一开学时，有的家长嫌我严厉，但是我的出发点是好的希望孩子一入学就能进入状态，引导好的习惯，让家长接受不了，谈话时语气稍有点硬，家长也嫌，但每个人有每个人的性格特点，语气方面平时说话就是这样，了解我的都很明白，说好话谁都会说，但是都是为了孩子。经过这一学期的磨合，家长们也渐渐了解了我的处事态度，也能和我更多的沟通，其实做工作就是这样，相互的信任是很重要的。

《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍。它就像一泓清泉，荡涤着我们的心灵。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫恩利科的小男孩的成长故事。详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。也以一个四年级小学生恩利科的视角，通过他一个学年的日记，向大家介绍了他的伙伴们：品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的纳利、虚荣的沃提尼、“坏孩子”弗朗蒂……还有他敬爱的老师、校长以及深爱着的家人。《爱的教育》中还有每月故事。其中，《菲鲁其奥的血》和《爱国少年》最让我记忆犹新。《菲鲁其奥的血》向我们讲述了一个凄惨的故事。一个寒冷的夜晚，菲鲁其奥出去玩，一直玩到11点才回来，祖母非常担心。菲鲁其奥回来时一身污泥，衣服也破了，额头上有伤痕，原来，他又和朋友赌钱，并且全赌输了。祖母十分生气地责备他，还以一个以前认识，现在堕落成无赖的人为例子，以示警惕。突然，屋外除了雨声，还有种不寻常的声音，没多久，两个男人跳进屋里，一个捂住菲鲁其奥的嘴，一个掐住老人的脖子，并且命令菲鲁其奥把钱交出来。在得手后，有一个男人被认出，就是那个堕落成无赖的人，那个人见自己被人出来，决定杀人灭口，眼里闪露着凶光的向着祖母一刀捅过去。但是菲鲁其奥帮祖母挡了那刀，为了救祖母，他献出了年轻的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壮美的灵魂升上了天堂。这个故事，写出了一个少年最纯洁的一刻，少年用自己年轻的生命，表达了对祖母深刻的爱，更让我明白了生命是那么脆弱，而同时人可以为了亲人而牺牲自己的高贵品质。

看完高基的《童年》不由得想起了自己，童年。我出生在农村，七十年代初期，那时的农村真叫穷啊，一年难得见到几次苹果，香蕉，其它水果根本不知道长得什么样子，能吃到烧饼。油条都是一种奢望。六岁开始放鹅放牛，一遇到打雷下雨，一边哭着一边把鹅或者牛往家里赶。

最盼望过年了，因为能穿上新衣服，吃上平时吃不到的东西，晚上点煤油灯吃饭，看书，没有电更没有电视机了。童年最大的乐趣就是几个小伙伴一起丢手娟，玩老鹰捉小鸡，斗鸡，玩泥巴，纸巴，扇火柴皮，不亦乐乎!现在小孩子的童年不要太幸福!爷爷奶奶;爸爸妈妈几代人看着，要吃的有吃的要玩的有玩的!过着我们童年想都想不到的生活，但他们却感受不到。这就是所谓的发展吧，时代变化吧!

但我还是觉得现在的小孩比我们缺少团结精神，缺少吃苦精神，缺少中国传统礼仪，节俭等美德。也许也是时代的产物吧!他们生在这个时代应该学会感恩，学会感谢父母的教育;学会感谢老师的培养;学会感谢社会所有人的关爱。学会珍惜，珍惜眼前的一切，珍惜亲情，友情。学会回报，努力学习各项本领，争取做一个对社会有用的人，为社会做出自己的贡献，推动社会的发展，那么以后他们的下一代童年一定会更加幸福!

鲁迅的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。

这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事中所表现出的作者与猫的关系和对猫的讨厌。

这说明鲁迅在童年里的不知与单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗的乐趣。从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是有快乐有悲伤。我们的童年和青年也像鲁迅的一样，充满着人生的味道。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的乡村美景。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，让我们用心去回忆，去感受那纯真快乐的童年时光!

《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷写给傅聪的家书，这些家书凝聚着傅雷先生对祖国对儿子深厚的爱。

翻开这本书，看不到惊险的情节，看不到激动人心的场面，更没有华丽的词章，书上的字字句句如涓涓细流般流入人心，让人感受其中的父爱，以及对祖国的拳拳赤子之心。

在这本书中，我看到了傅雷对儿子的鼓励，在儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之，如和风细雨般款款相慰，在儿子取得巨大成功，鲜花与掌声簇拥时，在信中劝导他谦虚，在成功的路上不惧孤独，走自己的路。读傅雷的第一篇家书，都感觉他心中的欣喜与激情都从他的笔下倾泻出来，无论是面对挫折还是面对成功，傅雷始终在教儿子做一个坚强的人，他平易近人，朴实自然的话语，是一位父亲对儿子的谆谆教诲，是对儿子人生道路的引导，是给儿子的哲理启示。

傅雷希望儿子能够拥有一颗赤子之心，“赤子孤独了，会创造一个世界”，不含杂念，保持对音乐的追求，保持心灵的纯洁，无惧孤独，才是坚强的最高境界。

初读傅雷家书时，我对书中涉及有关艺术的东西有点不懂，并感到无聊，但慢慢读下去，傅雷对音乐艺术的独特见解，对诗词韵律的深厚造诣，让我慢慢沉浸到了书里，傅雷从未放弃对传统文化的尊重，他对文学的深入理解与引导，也造就了傅聪艺术上的成功，和傅敏教育上的成功。

书中还有浓浓的爱国之情贯穿了整本书，傅雷告诉儿子，要以国家的支持，亲朋好友的厚望为动力，保持对音乐的热爱，并拥有对音乐不断钻研的决心。

傅雷式的中国传统式教育，融入了中国文化的血脉，是最成功的教育，他与儿子成为朋友，成为无话不说的知己，父爱深沉如水，信中的字字句句，如黑白画面奥鹏浮现在脑海中，令我为之震动。

傅雷家书，是父母教育孩子的良药，也是孩子理解父母的渠道。

“人只是为了活着而活着，并不是为了其他任何事情活着。”余华如此写道，我感到有些寒冷，虽然我找不到任何理由来反驳这句话。

一般来说，人睡着年龄的增长拥有的一切逐渐增多。作者在这篇杰作里表达于此相反的观点，人在童年的时候是拥有一切，然后慢慢的失去一切，最后老无所依地死去。如此去讲述一个人的一生未免过于残酷，在他年轻的时候他拥有富贵，有一个“上辈子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一点点的离他而去，作者作为这个故事的上帝是否无动于衷，还是说从一开始一切便已失控。不管如何我看到有庆那样死去的时候心里格外难受。金庸说他在写某些情节的时候会痛苦，余华也会为了主角而哭吗?在这个过程中是否如作者所说“是深感幸福”?不想讨论意义之类的，但只是为了把“一个故事讲得如此之好”是否能够让人接受，不过最有趣的是主角的名字居然叫做“富贵”。

萨特的存在主义认为存在就是一切，那么这么小说这这一观点的最好注脚了。但萨特还说过“人的全部意义在于行动”为何在这个故事里却是如此的无力?我们无法将其归结为时代，不然这本书就右倾得太厉害。我只能说余华同志隐藏得太好，作为一个纯粹的讲述者，他无可挑剔，能够将语言运用得如此本土化，不做第二人想。全篇没有看到作家跳出来评论，只是为了故事而故事。不管怎样，我愿意给这本小说以极高的评价，我没有看过余华其他的`作品，但这部《活着》无疑已有了名著的水准。

寒假期间，我读了高尔基的名著《童年》，读完后，我心久久不能平静，我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。

《童年》讲述了阿廖沙四岁时，他的父亲就逝世了。他随母亲来到了外祖母家。后来，母亲又漂泊他乡，阿廖沙从小就与外祖母与外祖父相依为命。他的外祖父十分贪财，专横，残暴，经常毒打孩子们和他的妻子。而他的外祖母却和蔼可亲，教会了阿廖沙许多做人的道理。他还有两个性情暴躁，自私的舅舅，他们整天为了争夺一些财产打得头破血流。他们的妻子和徒工都被他们害死了。家里处处弥漫着人与人之间炽热的仇恨，阿廖沙就这样心惊胆战的度过了他的童年。

读完《童年》后，我深深的感受到当时社会的腐败，我对俄国的儿童感到同情。和阿廖沙相比，我们的生活是多么的幸福呀！我们每天坐在宽敞明亮的教室里听着老师讲课，回到家就有美味的佳肴。父母处处顺着我们，不愿意让我们受一点委屈。我们就这样过着养尊处优的生活。但有时，我们只是遇到一点点的小困难就会退缩而这些困难与阿廖沙相比，又是多么的微不足道。我们既然生活在如此美好的生活中，又有什么理由不珍惜时间，不珍惜我们转瞬即逝的童年呢？读了《童年》后，才知道什么是童年，什么是美好童年，为什么要珍惜童年。

读完这本书，我们应该学会珍惜。生活中有太多的美好值得我们留念，正如我们即将逝去的童年。不要对任何不堪失去信心，总有一些人或一些事令我们悲痛甚至绝望，但只要我们保持一颗永不磨灭的信心，坚持下去，就一定会迎来黎明的曙光，感受到生活的美好。

这几天，我读了《水浒传》。这本小说是元末明初著名小说家施耐庵的杰作，是我国古代四大名著之一。我领略了许多梁山好汉可歌可泣的事迹。读完后，我用了两个成语形容它；惊心动魄、跌宕起伏。

也许你们会好奇，为什么要用这两个成语，世界上的成语多如繁星。因为这两个成语最能表达出《水浒传》这部巨著108位好汉身上发生的坎坷经历。众多好汉中例如有：及时雨——宋江，豹子头——林冲，和尚——鲁智深，智多星——吴用，行者——武松……

其中给我印象最深的是：行者武松，他在喝醉后竟能打死一只老虎，功夫真是了得；要是问的功夫最厉害，是棒打洪教头的八十万禁军教头林冲；我也很喜欢那个倒拔垂杨柳的鲁智深，他疾恶如仇，打镇关西只用三拳，真过瘾；要论计谋那便是智多星吴用，他在梁山好汉当中排行老二，出谋划策，若是没有他的话，他们未必能干出这番大业；大头领及时雨宋江可真是有仁有义，但我不怎么喜欢他。梁山好汉每个人性格鲜明，描写得栩栩如生，但他们的共同之处是：出生在乱世，遇到困难从不放弃，最终聚于梁山水泊。

自从读过《水浒传》，每当我遇到困难时，我就会想到水浒当中的英雄好汉们所受到的困难，那便觉得我的困难是那么微不足道。

这些个性鲜明的梁山好汉，忠义两全的英雄气概深深地印在了我的心田，虽然最后的起义失败了，但为了国家的安宁人民能够安君乐业，他们豁出了自己的鲜血甚至生命，这种大无畏的奉献精神是我们应该学习和发扬光大的。

童年是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年。看完这本书，我心情久久不能平静，想了很多很多。

阿廖沙一生贫苦，3岁父亲死了,母亲把他寄养在外祖父家。外祖父以前是个纤夫，后来开了一家染坊店，渐渐成了一个小业主，富有起来了。但当阿廖沙来到外祖父家的时候，外祖父家已开始衰落，由于家业不景气，外祖父脾气越来越不好，经常骂人、打人；在阿廖沙眼里，外祖父是个冷酷无情、自私残暴的人。他的两个舅舅天天为了争家产一次他因遭到外祖父的毒打失去知觉，生了一场大病，使他怀着不安的心情看待每个人。阿廖沙在家中感受不到温暧，在学校也倍受歧视和刁难，母亲，在婚后遭到遭到毒打，最后死了。当他母亲去世后，他埋葬了母亲，不久便到“人间”去谋生。

童年反映了阿廖沙的生活是多么悲残，多么贫困，而我们现在的生活是多么美好、幸福，饭来张口，衣来伸手，整天除了学习还是学习，不要劳动、没有忧愁，可我们往往身在福中不知福，不懂得珍惜。读了童年，我觉得我们应该从小好好磨炼自已的意志，以后才能过幸福的生活，否则一切都将变成幻想。

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜爱他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

德国女革命家罗莎·卢森堡曾经说过：“只有读过高尔基的《童年》的人，才能正确地评价高尔基惊人的历程----他从社会的底层上升到具备当代文化修养、天才的创作艺术和科学的世界观这样一个阳光普照的顶峰。”没错，这就是《童年》的艺术价值。

《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。它记叙了作者，也就是阿廖沙四岁到十岁这一时期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。着重表现了一个来自底层孩子生活的艰辛和革命意识觉醒的过程。从各方面描写了旧俄人民的真实生活和旧俄几世纪以来形成的小市民的缺点：愚昧、落后、狭隘、自私、残忍等等，既抨击了黑暗社会，也说明了人们对光明和真理不懈追求的愿望。

《童年》中，形象最生动具体的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本书的主人公，他心地善良，爱憎分明，勇敢正直，富有同情心，艰苦黑暗的生活把他磨练成了一个意志坚强、敢作敢为的男子汉。外祖母则是一个可爱美丽、富有诗意的妇女形象，作者带着特殊的感情描绘出她善良、勇敢、乐观、聪明和丰富的内心生活，外祖母可以说是作者一生的引路人。正如文中所说：“在她来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，而她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。”“她立即成了我一生的朋友，成为我最了解、最贴心、最珍贵的人——是她那对世界的无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量去对付那困难的生活。”

读完这本书，我对阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫感到深深的憎恶。他们本是兄弟，却为了争夺家产而勾心斗角，甚至为了一些小事互相谩骂，大打出手。看到这些，我想到一首诗：“本是同根生，相煎何太急。”当今社会为了争夺祖上的一点家业老死不相往来，甚至对簿公堂的也不少。没有手足之情，没有兄弟亲情。我们的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之别，阿廖沙生活在那个穷苦时代，我们生活在蜜糖罐儿里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，视若珍宝。

童年，是人生中最美好的一段，回味我们童年的幸福，多么的美好，我们更应该感恩带给我们幸福的父母!

穷人的孩子早当家，自从赏析了高尔基的自传体小说-《童年》后，心中五味杂陈，油然而深出一股敬仰之情。

当我翻动书籍时，当我一次次‘目睹’外祖父对阿廖沙的残暴，专横。我便把心提到了嗓子眼。旷世对比，我和阿廖沙比童年。想想那衣来伸手，饭来张口的我，再看看那整天生活在这样一个弥漫着残暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙幸而，阿廖沙拥有一个爱他的外祖母，乐观纯朴的小伙伴-小茨冈。让他在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。过早就体会到人间的痛苦和丑恶。天壤之别，芸芸众生，其是这般。

当我躺在床上的时候，当我回想起外祖父的残暴的时候，当我又转念想起慈祥善良的外祖母时，我想起那鸟嘴鼻子，金红色胡子，黑色长衣，一对碧绿双眼的外祖父挥舞着长树条子从空中甩下，抽打着阿廖沙，那狰狞的双眼，鹰爪似的指甲，无一不透露他的凶残。少时的阿廖沙只能蜷缩一团，无助地呻吟。外祖母在旁也无济可施，那一声声斥力地哭叫响遍云霄……

在如此恶劣的环境下，一位伟人也便冉冉上升。也许，也正是家庭的混乱，迫使他过早地走向社会，走向独立。

如海明威所说：“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻线”

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”不用叹息，惊羡他人。因为不经历风雨，何以见彩虹。

这是一本育儿或者说心理分析的书，以上就是读后感。的确，关于这本书，无论说它的作者多么成熟，说里面讲的道理多么有用。随着我做了越来越多次的读书会，我逐渐感觉，说这些，很无力。

所以我这次，决定偏个楼，说点别的。有个提法，孩子三岁前学到的东西，大约是我们往后人生里所有知识的总和。这三年里，他（她）学会的东西，未来一生我们都不太可能学到那种程度。

比如灵活的操作自己的四肢，在我们的成人世界里，绝少见到操作某样工具如指臂使，这样的人古代叫做大匠，现代大约是叫高级工程师吧。

比如用喉咙发出有意义的音节，同时理解它的含义，学会说，并且理解一种语言文化的人，在我们的世界被称为大师。再比如认识到墙是墙，人是人，玩具是玩具，还有独立认识这些事物的能力，现实里能这么做的人，叫做科学家。

这是很有趣的角度：我们从0艰难的跨越到1，开始了从1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了这种跨越的能力。就像年少时的懵懂，当你懂了，懵懂就失去了，同时失去的，还有懵懂时的无来由的，莫名的感觉。我把这种感觉，叫做天性。

佛教里有种说法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障碍就越大。当知识、技能、阅历等帮助我们在这个世界和诸多事物更顺利的相处的时候，我们那种无知无畏、那种穿透迷雾的激情和快意、那种拂尘见珠光华灿的幸福和感动，那种人性，也被驱赶出了伊甸园。

所有我们知道的，就这样变成了镣铐、牢笼和枷锁。而无意识时的那种不明所以，荡然无存。道德经中，“专气致柔，如婴儿”，大约是想描述那种状态。

有些艺术家或者修行人，会选择放逐自己，或者让自己放浪一些，或者让自己紧紧束缚，来尝试感受曾经的真挚。

这些行为或者方式，不予置评。我只是想起了一些看过的话：在未来面前，我们都是孩子。我从未长大，但从未停止生长。与诸君共勉。

《红楼梦》是四大名著之一，是曹雪芹呕心沥血之作。是中国古典小说史上的巅峰巨著，代表了一个时代的文学艺术顶峰。全书以贾宝玉、林黛玉二人的爱情悲剧为线索，展现了广姿多彩的世俗人情，淋漓尽致地反映了一个封建大家族的方方面面，宝玉、黛玉二人的爱情悲剧，大家族的兴衰荣辱，几代人的命运沉浮。

妈妈说《红楼梦》本书是仁者见仁，智者见智。年轻人看到的是爱情，医生看到了各种药方，美食家看到了山珍海味，政客看到了家族兴衰，诗人看到的是诗词歌赋……

而我却是糊里糊涂，这书太复杂了，说实话我基本没搞懂。我搞不大清楚，贾宝玉、林黛玉二人相互喜欢又为啥要相互折磨呢？薛宝钗她到底是真善人还是假装的呢？那个可怜的香菱是谁让她受到那么多的苦难呢？王熙凤的手段干吗要那样的毒辣？刘姥姥是真的傻还是为了逗他人开心假装的呢？……太多了，我搞不清了，我还是多看几遍吧！

今天我读了《海底两万里》。

接二连三的海难事件震惊了全世界，阿龙纳斯教授和助手康塞尔、鱼叉王尼德﹒兰参加了追捕“海怪”的行动，结果意外地爬到了“海怪”的身上，发现所谓的“海怪”其实是潜水艇。他们别无选择，只好跟着“鹦鹉螺”号潜艇的船长尼摩一起周游各大洋，开始了一段段惊心动魄的海底之旅：遇上土着人、南极冒险、血战章鱼、海底复仇……

鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复……在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命。

尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。

在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒·凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……我们要保护环境，保护动物。

童年，在大部分人的眼里，是美好的、快乐的、值得回忆的，还略带一点点苦涩。童年，也反映了我们儿时的天真活泼和聪明好动，还有对美好生活的向往。

可是阿廖沙(高尔基)的童年却是暗淡的、悲惨的;阿廖沙幼年丧父，他跟着母亲与外婆来到了自私残暴的外公的家里，在那里，阿廖沙的悲剧才刚刚的开始。初入外公家，他就已经被家里的气氛所吓倒，两个贪婪恶毒的舅舅为了争夺家产，斗得你死我活，也害死了聪明善良的小茨冈;不仅这样，外公还老是抽打阿廖沙，给他带来了生活上的阴影。

在这种环境里，唯一能给阿廖沙快乐的只有外婆了，每天睡觉的时候，外婆总会给阿廖沙讲故事，就这样，外婆成了阿廖沙心中的一盏灯，照亮了他现在的路，也照亮了他未来的路，外婆也是他能在这里生活的一股勇气，一直鼓励着他站起来。

随着时间的推移，残忍的外公破产了，他们变得穷困潦倒，在这时，阿廖沙真真正正的与外婆生活在一起了，阿廖沙便出去捡垃圾，捡了垃圾卖钱，为了生活，他只能这样啊!在他十一岁那年，外公把他逐出了家门，让阿廖沙自己去谋生，从那以后阿廖沙走出了童年，迈进了人间，也从此接受更残酷的命运

阿廖沙就是在这么可怕的环境中长大的，就是这样，他学会了自立、坚强、自信、勇敢和正直。作者写作的时候，充分的表现出了外婆的善良仁爱，乐观开朗，和带给作者的希望，还有那一些传神的故事，都深深的印在了作者的脑海里，勾起了作者对童年的思念。

读完这本书，我静下心来仔细的思考，我发现，我们的童年是多么的美好啊，比起阿廖沙，我们又是多么的幸福啊，书中教会了我们，要执着、不怕困难、持之以恒，我们不要对一些事失去信心，因为风雨过后总会见到彩虹，我们要做什么事情都乐观一些，坚持不懈，没有做不到的事，希望就在眼前!

读书节活动开始了，爸爸给我买了一本《三国演义》。这本书非常好看，我非常喜欢里面的故事和各种各样的人。尤其是关羽的忠义、诸葛亮的才华给我留下了特别深刻的印象。

先说关羽。他降汉不降曹、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。有一次，他打了败仗不得不投降，但是，当他得知了刘备消息，便不远千里前去寻主。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

爸爸说：忠义和才华对每个人都很重要，不能只取其一。尊敬老师、团结同学，努力学习各种知识就是你们现在要掌握的忠义和才华。

我要牢牢记住爸爸的话，懂礼貌，讲文明，刻苦学习，做一个对社会有用的人。

这个假期，老师让我们回家读一本叫《爱的教育》的书。

这本书里的主人公叫安利柯。他是一个普通的小学生，但他爱写日记，每一篇都是一个小故事。有写校园故事的，有写同学家庭故事的，有写老师的等等。

其中我读过的感受最深的故事有两篇!一篇《新老师》，新老师，他是一位花白头发，脸上堆满皱纹的老先生。他老是瞪着他们看，说话很大声，脸上没有一丝笑容，安利柯心里想，离放假还有九个月的时间，该如何跟老师相处呢!有一次老师叫他们默写，老师认真的看着他们，看到有一个同学脸上长红红疙瘩，就关切地问他有没有发烧。后面有一个学生，跳到椅子上玩娃娃，老师回头一看，那位同学连忙坐下，心里想着老师准要骂他了，可是老师只是轻轻的把手放在他的头上说：下次别再这样做了。

读了这篇日记，我感受到了。老师伟大的爱!

还有一篇叫《贫民窟》，小主人公安利柯和他的妈妈。姐姐去给穷太太家送布，那位穷太太的事是在报纸上登载过的。他们到了那个穷太太家一看，没想到竟然是他的同学克洛西家。他的父亲去了美洲好几年，他母亲又生了重病，不能挑着担子去卖菜。所以他们的生活变得很困难，读书也就成了问题，连盏灯都点不起，害得他只能在那样黑暗中的环境学习。安利柯的母亲把身上所有的钱都给了他们家!出来的时候，他母亲对安利柯说：看你的那个同学，他是多么的刻苦啊，你呢，什么都不缺少，还不愿意用功。那孩子一天的勤奋比起你一年的勤奋恐怕还要多的多。那孩子才应该得几等奖啊。

读完这篇故事。我的心里感受很深。特别是安立柯母亲最后对他说的那些话!也深深地提醒了我们，长在这个时代，什么都不用愁!真的应该好好努力学习了!长大后做个对社会有用的人!

今天，我有幸读到了一篇文章——《童年的馒头》，读完之后，我重新认识了深沉的母爱。

故事是这样的：一年“六·一”节，学校里每人发三个馒头，平娃答应给娘和妹妹一人一个。他抱着精心包装的大馒头，欣喜若狂地在路上走着。突然，他的肚子像泄了气的皮球，咕咕直叫。平娃想：先吃一个吧，给娘和妹妹分别留一个就是了，于是两三口便吃掉了一个。又走了一段路，肚子故伎重演，而且比刚才更厉害了。他又忍不住把娘和妹妹的吃了。吃完之后，他感到很内疚，不知道该怎样面对妈妈和妹妹。回到家，邻居二丫娘来了，问：“平娃他娘，你家平娃带馒头了没有？”谁知，锅里奇迹般地蒸着五个大馒头。“带了，老师还多奖励了我们平娃两个呢。”妹妹狼吞虎咽地吃着馒头，而平娃却“哇”的一声哭了。

文中的平娃虽有私心，但母亲不仅保护了他的自尊心，而且表达了自己对孩子深深的爱。平娃的哭包含着他对母亲的感激和对自己行为的惭愧。这不禁让我想起了我的母亲，她起早贪黑，不畏辛劳。一次语文考试，我考的很不理想，准备着接受妈妈“狂风暴雨”般的批评。谁知，妈妈没有批评我，而是说了一番话：“成绩的一次好坏并不代表一个人的成败，关键是你是否努力。世上无难事，只怕有心人。你努力了，才会有美好的将来。”就是因为这一番话，我坚定了信心，学习更加努力。文中的平娃虽然忍不住吃了馒头，但他的心底也是十分愧疚的，平娃也是个孝顺的孩子呀！

这个简短的小故事，让我受益匪浅，让我明白了一个深刻的道理：母爱在时刻守护着你，母爱在撑着希望的帆，母爱是无私、伟大的！

“我们每一个人都寻求着自己的幸福，而且都费尽心机，受尽痛苦的失望。其实幸福并不是这样难得的，如果我们经常怀着无私的、良好的愿意，那幸福就近在咫尺之间。”这段话是梅特林克在《青鸟》一书中写到的。

《青鸟》叙述了伐木工人棣尔的孩子棣棣和咪棣为救邻居家孩子，在圣诞夜出发寻找幸福的代表——青鸟。棣棣和咪棣在经历了回忆国、夜宫、未来王国、墓地与森林里的“寻鸟历险记”之后，回到了家里。可是在家里，一无所获的棣棣与咪棣竟然奇异地发现自己的鸽子的羽毛变成了青色的，原来幸福就在他们身边。

这个故事，深深地地感动了我。幸福，到底是什么呢?在穷人的眼里，幸福只是三餐温饱，衣食无忧;而在富人眼里，幸福是拥有更多的金钱。看了《青鸟》这本书，我知道了幸福不是单一的，友情、亲情……都是幸福的一部分，给予也是一种幸福。原来，幸福到处存在。

《青鸟》中的棣棣和咪棣把给予当作他们的目标，把给予当作一种快乐，一种幸福。正如巴金所说的“人的一生在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”在学校组织献爱心捐款时，你捐出了自己的心意，是不是觉得暖融融的;在马路上，你帮助了一位老奶奶过马路，你是不是觉得暖融融的;当同学遇到困难，你帮他一起渡过难关，是不是觉得暖融融的……这就是幸福。

原来，幸福是给予一个深深的拥抱、给予一句关爱的问候、给予一个善意的座位、给予一次真诚的鼓励和帮助，甚至是一次眼神的交流……

只要我们经常怀着无私的、美好的心愿，用心地去生活，去关爱别人，幸福就在我们平凡的生活中，幸福近在咫尺。

相信这句话吧：给予是通向幸福的基石，幸福则是你通过你的给予所得到的累累硕果!

放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。

书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。

以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。

孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描写得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。

猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。

沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨，沉默寡言。号金神罗汉。

唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知道孙悟空对他的好哇。

《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是美好的。