写一篇保卫国家的作文（汇总20篇）

我的家乡在那偏僻的黄土高原上，父母是整日面朝黄土背朝天的农民。由于常年干旱，庄稼几乎颗粒无收，让我们这个贫困的家庭更加举步维艰。正因为如此，我上学比同龄人要晚得多。

金斯利说过，人生包括两部分：一是过去，是一场梦;二是未来，是一个希望。因此，我们一直拼命地努力着、奋斗着。我坚信，只有通过奋斗才能改变生活，过去和现在并不能代表未来。

可是，每次放学回家看到父母那日渐憔悴的脸，那渐多的银发，还有那被沉重劳务压弯了的腰和那双被刺骨寒风冻裂的双手，我有一种缀学打工的冲动。可是，每次看到父母那期盼的眼神，我的冲动被打入了万丈深渊。从那时起，我暗自发誓：为了父母，为了我自己，我要加倍努力学习，用优异的成绩回报父母……

就这样，我怀着坚定的信念从小学到高中，不论遇到多大的困难，我都咬着牙挺了过来。我坚信，梦想要不停地追逐，成功在下一步。

转眼间，高考来临了，一个决定多少学子命运的时刻到来了。我满怀兴奋与激动经历了高考，之后是漫长的等待。随着时间一天天地流逝，我的心情也随之复杂起来。终于在那天下午，录取通知书到了我手上。当我拿着那张承载着我十二载奋斗结果的通知书时，心情是别样的激动与喜悦，再看看附带的收费单，我一时间迷茫了，站在一边还没有来得及收敛笑容的父母的表情也僵住了。

当晚，我家灯火通明，父母睠缩在门角不停地大口大口地抽着烟;母亲盘着腿座在炕上，不住地叹着气……就这样，半个月的光景过去了。父母的头上，填了许多的银发，母亲的额头上荡起了涟漪。看着年迈的父母，望着家里那片贫瘠的土地，我的心失落了……

(二)

希望的曙光

山还是那座山，河还是那条河，没有翻不过去的山，没有淌不过去的河，更没有走不完的路。就在我迷茫与失落之际，国家助学政策带来了希望的曙光。她犹如一颗启明星，照亮了我眼前的道路，使我重新点燃了对生活的激情。

我怀着无以言表的心情迈进了我理想大学——桂林电子科技大学信息科技学院。从进校的那一天起，我便感受到了祖国、社会和学校对贫困生的关怀与支持。绿色通道，助学贷款、助学金、勤工助学……一个个优惠政策扑面而来，让我容身于温暖的海洋，快乐地遨游。

(三)

充实的大学生活

大学，是人生的关键阶段。这是因为，进入大学是放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是我离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活;这是我第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。

大学，是人生的关键阶段。这是因为，这也许是我最后一次有机会系统地接受教育;这可能是我最后一次将大段时间用于学习的人生阶段。

大学，也是成长的关键阶段。在这个阶段里，我们一定要把握“第一次”，让其成为我们未来人生道路的基石;在这个阶段里，我们一定要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应当努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。

我知道自己上大学不容易，因此我加倍勤奋努力，从不敢懈怠，也从不敢奢侈在物质上的满足。我时刻告诫自己，一定要在大学期间掌握扎实的理论知识，以便为今后的工作打下坚定基础，回报我在大学期间帮助我的那些好心人，报答父母的养育之恩。

在学习上，我态度端正。努力刻苦，严于律己始终坚持学习第一位的原则。为了自己的目标与理想，我利用课余时间读了大量各方向在书籍。

在生活上，我省吃俭用，尽量减少家庭负担，在空闲和休息时间不影响自己学习的同时，我还参加了勤工俭学等活动以解决我的部分生活费用。这样不仅减轻了家庭负担，还学了一些书本上不曾有的知识，为我今后服务社会打下坚实的基础。

(四)

党的声音，祖国的关怀

在人们欢度国庆佳节之际，我被评为“一级贫困生”，听到这个振奋人心的消息，我内心充满了激动与喜悦。让我进一步认识了助学政策。

2007年3月，当温总理在两会上郑重宣布“从今年新学期开始，在普通本科高校，高等职业学校和中等职业学校建立健全国家助学金、奖学金制度，在教育部直属师范大学实行师范生免费教育”，这句话赢得了长时间的热烈掌声，掌声体现了人民的心声，人民的意愿。

国家助学金，是一项意义深远的青年政策。

这项政策与我们青年人的未来发展密切相关。有人把国家资助政策不仅看作是一种“扶弱”政策，这显然是不够全面的。教育公平是实现社会公平的重要前提。贫困不是我们青年学子的自愿选择，也不是我们失去政策的一项着眼未来的政策，实行这一举措最重的意义在于通过制度性的保障，从起点上为我们青年学生的未来发展赢得了机会和时间。

我们青年人，是国家的未来，民族的希望。任何一项有利于我们青年成长、发展的政策，必然会受到我们青年人的拥护，都会产生极其巨大、极其深远的影响。

“国家助学金”给了我很大的帮助，它大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好好学习，将来为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。

有了国家助学金的相伴，我们行的道路更加宽广，我的心灵不再寂寞与无助。

(五)

感恩的心，永恒的爱

如果说世界上真有什么物美价廉的东西，我想，那一定是感恩的心。

受到国家的资助，深感社会无比温暖，并时刻提醒自己的一定要像帮助我们的人一样去帮助另一批需要帮助的人。因为我明白获得帮助后的那份喜悦，明白那份帮助我生活的巨大影响，所以我也要尽我所能让需要帮助的人体味到那份喜悦，并也由此想到助人为乐之举。我想，这也是国家助学金对于社会团结互助的伟大作用吧!它启迪我们“滴水之恩，涌泉相报”，启迪我们“只要人人献出一点爱，世界就会变成美好的明天”。在思想上助学金助我成长。

感思的心灵在我心中成长;感恩的热血在我体内流淌;感恩的思想在我脑中眺望;感恩的胸怀无比坦荡……感谢国家助学金为我们家境贫困的学生提供帮助，感谢伟大的祖国美好和谐的政策，感谢那些帮助了我们却不求回报的热心的善良的人……你们的无私将引领我们茁壮成长，开创辉煌。

也许，前方还有许多困难在等待着我，但我的心却异常坚定，是国家的助学政策和学校的关怀给了我力量去战胜人生中的许多挫折。因为心中有梦想的追求，她在前方不断地招唤我，带着一颗去实现我的人生梦想的心，不断地奋勇前行。

我要回报的不仅仅是父母，还有关心我的老师，重新点燃我心中理想的学校和国家!

我想用一首歌来表达我内心无限的喜悦与感激：“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜……。”

(六)

美好的明天

祖国在我们最困难的时候帮助了我们，让我有了今天。我甘愿做一根火柴、一支蜡烛，去为祖国贡献光和热，这就是我的理想与承诺。我相信，凭借我的努力它一定会实现的，我的未来不是梦。走好未来路是我的勇气和自信的见证，我会用青春的激情和毅力创造更加炫丽的明天。

一个互助团结的民族，必将是一个生生不息的民族!!!

首先，我非常感谢国家和学校的各位领导、老师对我们贫困生的关注，并给予我们 以实际的帮助与支持。由于你们的大力支持，让我们可以更专心、更放心的学习，一样 可以积极洒脱的追求自己的理想。 在此， 我代表我们这些贫困生在这里表示深深的感谢， 向国家、向学校的各位领导老师还有同学深致谢意。

对于我来说，一个来自农村家庭的孩子，深知求学之不易，对于自身而言，这点艰 辛不算什么，最为不易的是在身后默默付出的父母。从递交国家助学金申请书到助学金 的下发，我心中始终怀着虔诚与感激，内心感受无以言表。千言万语归结为催我上进的 动力，鼓舞我未来的学习与生活更加激进。 从读书求学到此刻伸出大学，对于我们每一个学生而言，这期间的过程是相当的 不容易的，当然，再苦莫若我们的父母亲。此前，有这样一个可以进一步减轻父母负担 的机会，我一定要好好把握，珍之惜之。促成此种大好形势与机会的，都是归家助学政 策使然，是国家与学校对我们贫困生照顾与关怀，能得到国家助学金，我深感荣幸与感 激。 国家助学金让我获益颇多，减轻了我的经济负担，同时也减轻了父母的负担。面对 上学的巨额开支，我心中惶恐，父母亦是担若千斤。幸好，入大学之前，我就有成功申 请国家助学贷款，加上自己假期工作的工资，勉强能保证学年的学杂费。如今，又有国 家助学金作为支援，对我而言，无疑是雪中送炭。在此，我再次感谢那些帮助我的人， 谢谢!

国家助学金是一项意义深远的政策，关系着我们青年人的未来。实行这一举措最重 大的意义在于通过制度性的保障， 从起点上为我们青年学生的未来发展赢得了机会和时间。国家助学金给了我很大的帮助，它大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好 好学习，将来为祖国繁荣昌盛贡献自己的一份力量。有了国家助学金的相伴，我们远行 的道路更加宽广，我的心灵不再寂寞与无助。

再次深深感谢国家、学校以及各位关心与支持我们贫困生的领导、师友，因为有了 你们的关心与帮助，让我的大学锦城更加顺利;因为有了你们的相伴与扶持，让我们的 前路依然光明。自此以后，我自当更加刻苦，生活中自我克制，节约为先;学习生活中， 依旧坚持学习第一的原则，努力奋斗，不辜负你们的支持与帮助

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国家安全日要来到了，学校组织我们看了关于国家安全的视频。

那什么是国家安全了?国家安全就是指国家独立、主权和领土完整以及人民生命、财产不被外来势力威胁和侵犯;国家政治制度、经济制度不被颠覆;经济发展、民族和睦、社会安定不受威胁;国家秘密不被窃取;国家工作人员不被策反;国家机关不被渗透等。包括政治安全、军事安全、社会安全、经济安全、金融安全、能源安全、粮食安全、生态安全、文化安全、科技安全和信息安全等等。

为了让我们充分理解国家安全，视频了还讲了事例。一位为国家效力非常有实力的叔叔，以为公司的领导挤兑他，刁难他。他为了报复领导，竟然不顾国家的安危，像国外不法分子透露国家机密，最终走上不归路。

还有一位上大学的姑娘，家中的环境不好，而且家中还有患白血病的父亲。为了能让孩子圆大学梦，家里凑了9900元的学费让姑娘上学。结果姑娘的学费被骗了，她觉得对不起父母，一时想不开，直接跳楼死了。太可悲了!

我看了许多事例后，心情很沉重。我们生活在高科技时代，市场经济也很活跃，我们的生活环境也得到了大大改善。为什么还会出现这么多的悲剧?为什么还存在国家安全问题?为什么在和平年代还有这么多血腥事件?

作为学生，我们不仅要学习成绩好，而且还要心态好。培养国家安全意识，正确面对人生，积极乐观的生活，争取做一个对国家、对社会、对父母有责任心的人!

唐代文学

(1)陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川)人，主要作品是《感遇诗》三十八首。其《登幽州台歌》用直接抒怀的方式倾吐怀才不遇的感情。

(2)王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品有《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

(3)贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品有《咏柳》、《回乡偶书》。

(4)王之涣，字季陵。主要作品有《凉州词》、《登颧雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”，属边塞诗派。

(5)孟浩然，字浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品有《过故人庄》、《春晓》等，集结为《孟襄阳集》。

(6)王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品有《出塞》、《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、宫怨诗。

(7)王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品有《送元二使安西》，又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。

(8)高适，字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品有《燕歌行》、《别董大》等，后人辑有《高常侍集》。

(9)李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫齐名，人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品有《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《宣州谢?楼栈别校书叔云》等，结为《李太白集》。属浪漫主义豪放派，他的作品属古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”

(10)杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品有《兵车行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，结为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。首创记事名篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。

(11)岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品有《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。

(12)孟郊，字东野，与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品有《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。

(13)韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。主要作品有《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文;主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。

(14)刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。

(15)白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》等)，自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，通俗派的代表，相传老妪可懂。

(16)柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)、《童区寄》等散文，《渔翁》、《江雪》等诗，结为《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

(17)李贺，字长吉。主要作品有《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特，被称为李鬼才。

(18)杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，故号杜樊川。主要作品有《阿房宫赋》、《江南春绝句》、《清明》、《泊秦淮》、《秋夕》等，结为《樊川文集》。他尤擅七律七绝，赋作的散文化倾向对后世影响较大。

(19)李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品有《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、《无题》等，结为《李义山诗集》，另有《樊南文集》。《行次西效作一百韵》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。

(20)李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品有《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》等。王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

先秦文学

(1)儒家经典

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺，在“五经”后增加《乐》。

“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

(2)历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《谷梁传》、《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传。

(3)《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创了我国文学现实主义传统。

(4)孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。主要作品有《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。

(5)左丘明，鲁国史官。主要作品有《左传》，又名《左氏春秋》。《曹刿论战》等选自此书。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书、历史散文，记载春秋时期的史实，富有文学性。

(6)孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品有《孟子》共7篇，各取篇中开头字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

(7)列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。主要作品有《列子》，又名《冲虚真经》。《愚公移山》出于此书。

(8)庄子，名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品有《庄子》，又名《南华经》，现存33篇。属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

(9)荀子，名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品有《荀子》，其中《劝学篇》、《天论》等最具代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。

(10)韩非，法家集大成者。主要作品有《韩非子》，全书55篇。《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。属诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。

(11)吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品有《吕氏春秋》，又名《吕览》，共160篇。《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。

(12)屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品有《离骚》、《九歌》(包括《山鬼》、《国殇》等11篇)、《天问》、《九章》(包括《涉江》、《哀郢》、《橘颂》等9篇)。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”，开创了我国诗歌浪漫主义传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。

(13)《战国策》33篇。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

宋代文学

(1)范仲淹，字希文，谥文正。主要作品有《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》，属豪放派。

(2)柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品有《雨霖铃》、《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。

(3)晏殊，字同叔，谥元献。主要作品有《浣溪沙》、《蝶恋花》等，著有《珠玉词》、《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。

(4)欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》。他的《六一诗话》是我国第一部诗话。

(5)苏洵，字明允，号老泉。“唐宋八大家”之一，与苏轼、苏辙合称“三苏”。主要作品有《嘉右集》。《六国论》出于此。作品以史论、政论为主。

(6)曾巩，字子固，谥文定。南丰人，又称南丰先生，“唐宋八大家”之一。主要作品有《元丰类稿》(以年号命名)。

(7)王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品有《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集为《王临川集》，中国11世纪的改革家。

(8)司马光，字君实，封温国公，谥文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界“两司马”之一。主要作品《资治通鉴》，是我国最大的一部编年体通史，记载上自战国下至五代计1362年的史实，史书“双璧”之一。

(9)沈括，字存中，晚年居梦溪园。主要作品有《梦溪笔谈》。《采草药》、《雁荡山》、《活板》出于此。

(10)苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品有《赤壁赋》、《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等，结为《东坡七集》。他是宋代最伟大的文人，能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，开创了豪放词派，与韩愈并誉为“韩潮苏海”。

(11)苏辙，字子由，“唐宋八大家”之一。主要作品有《栾城集》。

(12)李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。

(13)陆游，字务观，号放翁，人称“小李白”。主要作品有《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。

(14)辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。人称“词中之龙”。主要作品有《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》、《永遇乐》、《清平乐》等。宋词中成就卓越者，继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。

(15)姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品有《白石道人歌曲》、《扬州慢》等出于此。

(16)文天祥，字宋瑞、履善，号文山，民族英雄。主要作品有《正气歌》、《过零丁洋》、《指南录后序》。著有《文山先生全集》。

(17)岳飞，字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴)人。岳飞今存词仅三首，他的《满江红》词表现了热烈的爱国感情和崇高的民族气节。

(18)杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今江西吉水)人。作品有《诚斋集》，其《晓出净慈送林子方》描写了西湖夏季秀丽风貌，新鲜活泼而富有诗趣。

2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过了全国人大常委会关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定，设立每年12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。

设立这一特殊节日，不仅是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，更是为了牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。

明朝五十万大军在土木堡全线崩溃，消息传到北京，太后和皇后急得哭哭啼啼，从宫里内库捡出大量金银珍宝、绫罗绸缎，偷偷派太监带着财宝去寻找瓦剌军，想把英宗赎回来。结果，当然是毫无希望。

从土木堡逃出来的伤兵，断了手的，缺了腿的，陆续在北京街道出现了。京城里人心惶惶，谁也不知道皇帝下落怎样。再说，京城里留下的人马不多，瓦剌军来了怎么抵挡呢?

为了安定人心，皇太后宣布由郕王朱祁钰监国(就是代理皇帝的职权)，并且召集大臣，商量怎么对付瓦剌。大臣们七嘴八舌，不知怎么办才好。大臣徐有贞说：“瓦剌兵强，怎么也抵挡不住。我考察天象，京城将遭到大难、不如逃到南方去，暂时避一下，再作打算。”

兵部侍郎于谦神情严肃地向皇太后和郕王说：“谁主张逃跑的，应该砍头。京城是国家的根本，如果朝廷一撤出，大势就完了。大家难道忘掉了南宋的教训吗?”

于谦的主张得到许多大臣的支持，太后决定叫于谦负责指挥军民守城。

于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘(今杭州)人。他自小有远大的志向。小时候，他的祖父收藏了一幅文天祥的画像。于谦十分钦佩文天祥，把那幅画像挂在书桌边，并且题上词，表示一定要向文天祥学习。长大以后，他考中进士，做了几任地方官，严格执法，廉洁奉公;后来担任河南巡抚，奖励生产，救济灾荒，比较注意人民疾苦。

王振专权的时候，贪污成风，地方官进京办事，总要先送白银贿赂上司，只有于谦从来不送礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去?”于谦甩动他的两只袖子，笑着说：“只有清风。”他还写了一首诗，表明自己的态度，诗的后面两句是：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”(后句的意思是免得被人说长道短，闾阎就是里巷。“两袖清风”的成语就是这样来的。)

因为于谦刚正不阿，得罪了王振，王振就指使同党诬告于谦，把于谦打进监牢，还判了死刑。河南、山西的地方官员和百姓听到于谦被诬陷的消息，成千上万的人联名向明英宗请愿，要求释放于谦。王振一伙一看众怒难犯，又抓不住于谦什么把柄，只好释放了于谦，恢复了他的原职;后来，又被调到北京担任兵部侍郎。

这一回，在京城面临危急的时刻，于谦毅然担负起守城的重任。他一面加紧调兵遣将，加强京城和附近关口的防御兵力;一面整顿内部，逮捕了一批瓦剌军的奸细。

有一天，监国的郕王朱祁钰上朝，大臣们纷纷要求宣布王振罪状。朱祁钰不敢作主。有个宦官马顺，是王振的同党，见大臣们不肯退朝，吆喝着想把大臣赶跑。这下激怒了大臣。有个大臣冲上去揪住马顺，大伙赶上来，一阵拳打脚踢，就把马顺揍死了。

朱祁钰见到朝堂大乱，想躲进内宫，于谦拦住他说：“王振是这次战争失败的罪魁祸首，不惩办不能平民愤。陛下只要宣布王振罪状，大臣们就心安了。”

朱祁钰听了于谦的话，下令抄了王振的家，惩办了一些王振的同党，人心渐渐安定下来。

瓦剌首领也先俘虏了明英宗，没把他杀死，却挟持着英宗当人质，不断骚扰边境。看来，京城里没有皇帝不好办。于谦等大臣请太后正式宣布让朱祁钰做皇帝，被俘虏的明英宗改称太上皇。朱祁钰这才即位称帝，这就是明代宗(又叫景帝)。

也先知道明朝决心抵抗瓦剌，就以送明英宗回朝为借口，大举进犯北京。

这一年十月，瓦剌军很快打到北京城下，在西直门外扎下营寨。于谦立刻召集将领商量对策。大将石亨认为明军兵力弱，主张把军队撤进城里，然后把各道城门关闭起来防守，日子一久，也许瓦剌会自动退兵。

于谦说：“敌人这样嚣张。如果我们向他们示弱，只会助长他们的气焰。我们一定要主动出兵，给他们一个迎头痛击。”

接着，他分派将领带兵出城，在京城九门外摆开阵势。

于谦在城外把各路人马布置好后，他亲自率领一支人马驻守在德胜门外，叫城里的守将把城门全部关闭起来，表示有进无退的决心。并且下了一道军令：将领上阵，丢了队伍带头后退的，就斩将领;兵士不听将领指挥，临阵脱逃的，由后队将士督斩。

将士们被于谦的勇敢坚定的精神感动了，士气振奋，斗志昂扬，下决心跟瓦剌军拼死战斗，保卫北京。

这时候，各地的明军接到朝廷的命令，也陆续开到北京支援。城外的明军增加到二十二万人。

明军声势浩大，戒备森严，也先发动几次进攻，都遭到明军奋勇阻击。城外的百姓也配合明军，跳上屋顶墙头，用砖瓦投掷敌人。经过五天的激战，瓦剌军死伤惨重。

也先遭到严重损失，又怕退路被明军截断，不敢再战，就带着明英宗和残兵败将撤退。于谦等明英宗去远了，就用火炮轰击，又杀伤了一批瓦剌兵。北京城保卫战，取得了辉煌的胜利。

于谦立了大功，受到了北京军民的爱戴。明代宗十分敬重他。于谦家的房屋简陋，只能遮蔽风雨，明代宗给他造一座府第，于谦推辞了。他说：“现在正是国难当头的时候，怎么能贪图享受呢?”

也先失败后，知道扣住明英宗也没有用处。就把明英宗放回北京。

于谦一心保卫国家，但是那个在北京危急的日子里主张逃跑的徐有贞，还有被于谦责备过的大将石亨，都对他怀恨在心，在暗地里想法报复。

英宗回北京后过了七年，也就是公元1457年，明代宗生了一场大病，徐有贞、石亨跟宦官勾结起来，带兵闯进皇宫，迎明英宗朱祁镇复位。历史上把这件事称作“夺门之变”。没多久，明代宗就死了。

明英宗复位后，对于谦在他被俘流亡的时候，帮他弟弟即位称帝，心里本来有气，再加上徐有贞、石亨一伙在他面前说了不少诬陷的话，竟下了狠心，给于谦加上个“谋反”的罪名，把于谦杀害。

北京的百姓听到于谦受冤被害，不论男女老少，个个伤心痛哭。人们传诵着于谦年轻时候写的一首《咏石灰》的诗：

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间!”

人们认为，这正是于谦一生的写照。

根据公布的国家法定节假日调整方案，国家法定节假日调整方案在2007年基本形成，随后国家法定节假日做出调整，调整的主要内容包括：

一、国家法定节假日天数增加1天，即由如今的10天增加到11天;

二、对国家法定节假日时间安排进行调整：

元旦放假1天不变;

春节放假3天，但放假起始时间由农历年

中国法定节假日

正月初一调整为除夕;

“五一”国际劳动节由3天调整为1天，减少2天;

“十一”国庆节放假3天;

清明节、端午节、中秋节增设为国家法定节假日，各放假1天(农历节日如遇闰月，以第一个月为休假日)。

三、允许周末上移下错，与法定节假日形成连休。

投之以桃，报之以李。知恩图报，乃做人之根本，德行之根本也。

"滴水之恩，当涌泉相报。"中华民族作为世界上有着悠久文明历史的一个民族，不但孕育了博大精深的历史文化，更形成了我们炎黄子孙的传承精神——感恩奋进!

"臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命与乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣以草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。"一篇出师表，不仅道出了孔明心中的忠义，更显示了他那颗散发着璀璨光芒的感恩的心，这颗心让孔明为了蜀汉的兴旺鞠躬尽瘁，死而后已。后人敬之，爱之，他的报恩之德，流传千古，报恩之心照耀万世。诸葛亮是圣人，是一位懂得受之以滴水恩，而报之以涌泉的圣人。

我们知道——感恩的方法有很多，譬如说：精忠报国，孝敬父母，尊老爱幼……而感恩的捷径却只有一种，那就是立志奋进!的确，"不吃苦中苦，难为人上人。"只有付出，才会到达理想的目的地;只有拼搏，才会获得辉煌的成功;只有播种，才能够收获你想要的果实;只有奋斗，才能品味幸福精彩的人生。

感恩国家，她给了我们安逸、平和的生活学习环境，所以我们要精忠报国;感恩父母，他养育了我们，所以我们要孝敬、赡养父母;感恩无数前辈先驱，他们为了下一代，甘愿牺牲自己，给我们留下了一个稳定独立的国度，所以我们要敬老尊老。感恩孩童，他们是天真的一代，充满了童真无邪的思想，给我们以启迪，所以我们要爱护他们。

作为新时代的一名大学生，我们更应该传承并把它们发扬光大!这——不仅仅是因为它们是我们在这个社会生存必不可少的，更因为它们是我中华民族的精神灵魂!

不管你是达官贵人，还是平民一族。总之，人无论贫困，地位无卑贱，心怀一颗感恩的心都是必需的。如果没有一颗感恩的心，就算你成就再大，可是对于社会，对于国家，却毫无价值，在人民心中也只不过是一名不值得一提的泛泛之辈;如果没有一颗理智上进的心，就算你想要报效祖国，赡养父母，你又怎么能够说你有那个能力呢?你难道可以说你行吗?

作为一名大学生，岂能够去游戏人生?一味的去享受呢?想想国家，给了我们条件，让我们踏踏实实的学习;想想父母，面朝黄土背朝天，却也无怨无悔，他们甘心为儿女付出一切，在我们迷茫不知所措的时候，他们开导我们!安慰我们!在我们遇到困难挫折的时候，他们鼓励我们!激励我们!此时此刻，一个有良知的儿女有怎么会不去动容呢?有想哭的冲动，但是又有那么一种强有力的力量在支撑着，不让倒下。久违的自信又重新填进了那枯萎的心扉，流进了枯竭的大脑……透彻这一切，我忽然觉得……

生活，是如此美好。又为什么要愁眉苦脸呢?生活是一面镜子，你笑，它就笑;你哭，它就哭。所以，感恩生活，笑对生活。

想着著名画家毕加索的名言："你就是自己的太阳。"是啊，主宰自己命运的不是别人，而是自己。

学会正确认识自己，把握好自己。这样才能够为人生定位，不过我们要记住：也许我们并不比别人聪明，但我们决不比别人愚蠢，成功的鲜花是为自信的人而绽放!相信生活一定会是美好的。

人生之路阳光明媚，晴空万里，但在人生之路上，最灿烂的阳光不应该属于知恩图报吗?感谢帮助我们成长的每一个人，感恩老师，他们传授给了你知识;感恩朋友，他们时时刻刻关怀着你，提醒着你;感恩对手，他们给了你前进的动力。是的，学会感恩生活中的每一个人，是一种情怀，更是一种情愫。

知恩需要有一种崇高的境界，感恩更是像心灵深处的一个泉眼，时刻净化着你的内心。也许有一些名字，一些人让我们陷入记忆，让我们开始凝神，因为有了他们，我们的生命的道路不再那么崎岖;因为有了他们，我们的成长不再那么艰难;更是因为有了他们，我们的内心多了几分踏实，几分感动。当我们睁开我们感恩的眼睛来审视这个世界，我们会发现，太多的人值得我们去感动，太多的人值得我们去报答。

学会感恩，立志成才!未来的人才需求不仅是专业技能上的人才，而是对各方面素质的综合要求。因此，奋斗、拼搏，并成为一名祖国需要的有用之才，是我们所追求的。我们要抛弃自怨自艾，哀声叹气，怨天尤人，要赶走颓废，赶跑偏见，迎来自信，迎来笑容，怀着一颗感恩的心，立志奋进!

世界有条汨罗江，汨罗也是龙舟文化的发祥地，公元前278年端午节，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边惊天一跃，一条江(汨罗江)，一个人(屈原)，一个节(端午节)在中国历史上定格。端午源头，龙舟故里，今日的汨罗江畔将迎来爱我国家·圆梦中华——我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演暨中国汨罗江第十三届国际龙舟节。

天晴气朗，汨罗江上，乘着文明村镇之风的龙舟正竞发前行，汨罗江畔人声鼎沸，观众分方阵有序入座。

据悉，此次主题文化活动共由两部分组成，分别是文艺展演和龙舟竞渡。此次文艺展演分为四个篇章，分别是寻梦汨罗、诗画田园、风润农家和大美中华，将有来自全部各地的表演者为大家呈现一场集中华文明之美的文化盛宴。

第一篇章：寻梦汨罗

9点08分，我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演正式开始。“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇……”260名朗诵者身着汉服手持竹简，浅吟低唱《九歌东皇太一》，梦回汨罗，梦回屈子，在屈子精神的不断鞭策和影响之下，今日的汨罗展开了精神文明的新画卷。

此次文艺展演由湖南卫视主持人孙璞和湖南经视主持人yoyo主持。

鼓声震天、羽毛飘逸，舞蹈《楚风》吹来的是楚韵、楚魂。

挥舞的国旗，热情高涨的观众。

汨罗市委书记喻文接受中央电视台记者采访。

“世界有条汨罗江，弯弯曲曲水流长，流的不是水啊，流的是粽子香……《世界有条汨罗江》这是求索和拼搏精神的完美诠释，是汨罗源远流长端午文化的最佳表达。

第二篇章：诗画田园

来自浙江安吉的表演者带来的歌舞《春风竹韵》，2005年盛夏的一天，习近平主席在安吉提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断，如今的安吉，绿水青山，秀美富饶，在全国首创“美丽乡村”建设，为“美丽中国”贡献了最早的实践样本。微风拂过竹林，舞台宛如一幅纯朴宁静如世外桃源般的画卷。竹叶沙沙，是绿衣少女以舞蹈的形式在吟诵奇妙的田园诗篇,展现富饶秀美的田野。

正在候场的演员正聚精会神的看台上的演出，这次盛会是一次民族文化的伟大交融。

来自北川的原生态歌舞《瓦尔俄足》让我们感受到了北川文明村镇的灿烂民族文化。据悉，每年的农历五月初五，羌族女性为祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，每年都要登上女神梁子，举行"瓦尔俄足"活动。

领导正与观众们坐在一起聚精会神观赏文艺展演，现场气氛热烈，秩序井然。

过端午咯,身着红肚兜的儿童正在欢唱《端午童谣》，这是后一辈对屈原的纪念;这些小演员均来自汨罗当地，家长们也正聚精会神欣赏自家孩子的表演。

在此次文艺展演中，来自全国六个秀美村镇的朋友向大家展示了各地的端午习俗,也给汨罗人民带来了蕴藏美好祝福的礼物.现场的方阵观众热情高涨。

《指尖激情》台上正飞舞着翠绿的粽叶和晶莹的糯米，大家不光可以近距离感受各地民俗文化，还能吃上现包的端午粽，台下小朋友对粽子的期待之情早已溢于言表。

第三篇章：风润农家

新村新面貌，新风新气象，《新编新事多》。来自常德的地方曲种常德丝弦正在上演。常德丝弦是流行于湖南常德沅江、澧水一带的汉族地方曲种。明末清初，江浙一带的民歌和时调小曲传入常德后，经与当地民间音乐相结合，不断演变、发展而成。

最接地气的节目《戏曲联唱》：京剧、花鼓戏、华阴老腔争奇斗艳。

来自新疆的歌曲《若羌赛乃姆》：灿烂的楼兰文化，展示了大美新疆，展示了若羌县基层精神文明建设成果，展示了农牧民基层文化生活,展示了一带一路下的新若羌。

现场观众被精彩节目吸引。

第四篇章：大美中华

大美中华，美丽乡村，在希望的田野上回响着嘹亮的歌声。来自江西吉安的民歌《请茶歌》似一阵茶香飘来。请茶歌是井冈山一带流传的民歌，唱出了井冈山人的乐观、淳朴的感情。淡淡茶香，浓浓幸福,唱响了代代相传的红军精神,唱出了幸福生活的美好愿景。

来自草原的狂欢——《双合尔·楚古兰》，在农历五月初五端午节这天，双合尔山周边村屯及苏木乡镇的农牧民群众自发地聚集在这里，举行蒙古族民歌演唱、搏克比赛、赛马、乌力格尔演唱及登山、踏青、赏花等文化娱乐活动。

这是一场文化的盛宴，是各族人民幸福生活的精彩呈现，更是给现场观众带来的美味精神食粮。

压轴节目《我们的中国梦》，红牡丹、蓝花瓣、60条2.5米红长绸气势恢宏，……这是一个值得讴歌的时代，这是一个奔向未来的伟大时代，伟大的中国梦,伟大的中国人.回想过去,展望未来,让我们撸起袖子加油干.

端午节，是一支民族文化的交响曲。这支交响曲托起了一个巨人;也成就了一条世界级的名江。端午节，是我们的节日，爱我国家 圆梦中华，这次的文艺展演是一次古楚文化的经典再现、一次传统礼仪的华美展示、一次爱国颂歌的震撼传播、一次全民节日的盛大欢宴。

千年端午，悠悠粽香。在文艺展演结束后，汨罗江畔将接档进行龙舟邀请赛。

11：00，汨罗江畔鼓声震天，人声鼎沸，2017年中国汨罗江国际龙舟邀请赛正在上演。

此次开展的竞赛项目是公开组23人龙舟500米直道竞速，共有16支队伍报名参赛，其中国际联队1支，本市及国内其他地区队伍15支。

参赛队伍名单：归义民间龙舟队、归义社区龙舟队、金诚集团龙舟队、汨罗市龙舟协会队、爱心帮帮志愿服务龙舟队、修凤龙舟队、屈之源龙舟队、屈子龙舟俱乐部队、中铁十八局龙舟队、屈子龙舟女队、屈原村龙舟队、兴龙龙舟队、云耕鳅语龙舟队、窑洲社区曾家坪龙舟队、国际联队以及罗江镇石仑山康胜农机龙舟队。

一条条龙舟你追我赶，劈波斩浪，状若飞梭，本届龙舟赛秩序井然，场面热烈，这是一次龙舟文化，大美汨罗的完好展示。

张家界，一个如诗如画的地方，一个只在童话中听过的仙境，使我对她魂牵梦萦，就在暑假几天，我终于领略了张家界的与众不同。 日记小学生日记http://www.0s.Net.cn

上我们坐在飞机上，欣赏这蓝天导演和白云演员为我们带来的表演，在蓝天沐浴阳光的感觉真是妙不可言。一转眼飞机已经停在长沙黄花机场。下飞机时已是下午了，张家界带着朦胧的薄雾迎接着我们的到来，我们立刻驱车前往享誉世界——四大古城之一的凤凰古城。

由于天色已晚，我们决定夜游凤凰古城。一步接着一步，近了，近了，转过一道弯，凤凰古城的城墙矗立在我们眼前，皎洁的月光洒在这几十米高的城墙上，每一块青砖都散发着年代久远，历尽沧桑的气息，每一栋亭台楼阁都与众不同，灯光摇曳，每一个人都能在此刻成为诗人。看见了吗?那中间展翅欲飞金光闪闪的就是凤凰，她仰天长啸，似乎它就是古城的守护者。渐渐的沱江展现在了我们眼前了，碧绿的沱江从古老的城墙下蜿蜒而过，波光粼粼的江面上参次不齐立着一排排石桩，沿江建造的房子是这里独有的吊脚楼，这种楼飞檐翘角，三面环廊，风格古朴而秀雅，现在已被人们改造成酒吧，让人们依山傍水，喝酒谈天。青山、绿水、古桥、吊脚楼、城楼、石板街、苗歌、五彩缤纷的灯光，一切都让人如入梦境，我不禁陶醉其中。

下接下来，是我们这次旅游的核心——张家界国家森林公园，但是天公不作美。天上一直下着淅淅沥沥的小雨。我们乘坐世界第一高电梯——“百龙电梯”进入风景区，四周的一座座山峰就如拔地而起，这里的山与其他的不同，其他的山是金字塔形的，而张家界的山更像是一支倒竖的毛笔，耸立在大地上。这是因为地震和常年积累造成的。这里的空气每立方厘米有10-12万个负氧离子，呼吸一口有5美元呢?张家界的山上云雾缭绕，雾气飘渺，一个个景点接踵而来，一个个奇峰怪石使我们驻足观看：什么猴帅点兵，什么天女散花……个个惟妙惟肖，栩栩如生，再加上雾气大，山峰只有一层浅浅的轮廓，所以显得更加逼真了。这一路走来，移步换景，景随步移，我们畅游在蓝天之下，青山之上，宛如在仙境中，真有一种说不出的快感。真不愧为张家界啊!

下午，我们又去了金鞭溪，金鞭溪全长7.5公里，因溪畔的金鞭岩而得名。这里石峰连绵，飞瀑直下，溪的两边千峰耸立，树木茂盛，环境宜人。最有趣的是在路上，我们还看见了一个不小的猴群呢，有几十来只吧，有的在金鞭溪里游泳，有的在树上游玩，让我们都舍不得走了。7.5公里下来，每个人的脚都软绵绵的。但是，我们度过了甜蜜的一天。

这是我们这次旅途走的最后一个景点，是位于张家界国家森林公园的袁家界。这里的“哈利路亚山”，就是电影《阿凡达》的拍摄地。这里最惊险的就是“天下第一桥”了，这是大自然的一个奇迹。它是一座天然石桥。桥面宽约两米，长二十余米。两座山峰被一条长廊连在一起，形成天然桥洞，气势壮观雄奇，桥上苍松挺拔，桥边古藤垂挂，桥下深不可测。走在桥上，只见雾气腾升，松涛呼啸。尽显大自然的鬼斧神工啊!

时间过得真快啊!五天似乎只是一眨眼功夫。愉快的旅途结束了，我又回到了温馨的家。张家界，我会永远铭记你的美。

冰心是现代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。

冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。母爱、童真是作品的主要内容。

张恨水是通俗社会小说家。他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。

张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。

胡适是现代诗人，著名学者。他是积极推动白话诗的先驱者之一。他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。

周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。代表作有《乌蓬船》。

爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。”诗集有《昨日之歌》。

现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。

闻一多是现代著名诗人，学者。他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。

叶绍钧(圣陶)善于描写小市民和知识分子的灰色生活。《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。

赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。

中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作，它继承了民族传统，同时又吸收了西方歌剧的长处。

李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。

丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。

田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。

朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。

庐隐是与冰心齐名的女作家。她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。代表作有《海滨故人》。

沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。

李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。

岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱。

陆游，字务观，号放翁，是南宋著名的爱国诗人、词人。

陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。

陆游的《示儿》诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。

杨万里，号诚斋。他的诗平易自然，号诚斋体。范成大,号石湖居士，他出使金国，不辱使命。他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句。

宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。

元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代(公元1206——1368年)文学的代表，与唐诗、宋词并称。

关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。

《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。

《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。

红娘是《西厢记》中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。

马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲 《天净沙?秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。

高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。

明代(公元1368 ——1644年)的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。

关羽作为《三国演义》中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。

《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。

施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。

吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。

许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。“姜太公钓鱼，愿者上钩”是其中的情节。

兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。

冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，简称“三言”。

凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。

“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小说的最高成就。

《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。

“金玉其外，败絮其中”，是刘基散文《卖柑者言》中的名句。作者通过卖柑者的口，揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。

清代(公元1644——1911年)诗坛人物甚盛。王士提倡神韵，沈德潜提倡格调，袁枚号召性灵，各树旗帜，都有一定影响。

清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的一部历史剧。

蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础，以谈鬼写狐的表现方式，揭露和抨击了封建社会的丑恶，赞美了作者心目中理想的爱情。

《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。

《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。

李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。

曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，是中国古代小说中最伟大的作品，贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。

《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。

纪昀，又叫纪晓岚，清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》。

《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。

以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“义法”的主张。

郑燮，人们常称郑板桥，他书法、绘画、写诗都很好。

《病梅馆记》是清代龚自珍的散文，表现了他渴望精神解放的思想。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“是他的名句。

黄遵宪，清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。

严复，近代启蒙思想家，翻译家。他反对顽固保守，主张学习西方，他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。

梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为《饮冰室合集》。

近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。

《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。

中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。

文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。

创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。

新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。

1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。

广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。鲁迅(右图)后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。

鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。阿Q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。

《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。

郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。

徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。

茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。

老舍的作品很有北京味儿。他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。

巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。

林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。

戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。《雨巷》是他的代表作。

沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。中篇小说《边城》是这方面的代表作。

曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。

艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。

梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。每个人的出生环境是不可改变的，但每个人的生活却是要靠自己的奋斗来打造的。家庭环境不是我们能够选择的，但却是我们能够通过自己的双手可以改变的。为了能早日的改变困窘的现状，国家设立了助学金，为我们学业能够顺利完成提供了保障。

每个人生来都不是平等的，但是国家却一直在为我们能够在一个尽量公平的环境里竞争而努力着。国家助学金是专门为了贫困家庭的学子而设立的助学金，饱含着国家的情意和关怀。当我们刚刚解决了学费，生活费短缺又不合时宜地出现在了我们贫寒学子的面前，生活费的短缺是我们所无奈但又是必须解决的，虽然这是任谁都不愿面对的尴尬问题，但生活却不容回避。

08年，中考落榜，没能考上理想的高中，整日在家无所事事。除了上学，还真不知该怎么办。在这时，我的中学班主任张老师找到我说让我上中专，我也觉得很不错，但是高昂的学费却让我犹豫不决。妈妈应该不会同意的，老师说，对于农村学生上中专，国家会发放助学金，以减轻家庭的经济负担，听了老师的一番话，我最终下定决心，说服了爸爸妈妈，来到了将改变我一生的中职学校——阜阳工商贸易学校。

在来学校上学不到三个月的时间里，连同学费已经花了家里近3000元钱，由于父母工作不理想，家里已快拿不出我下下月的生活费了，考虑着让不让我继续上学时，国家助学金及时的发了下来，让我乃至上千名的中职生得以继续留在这光明宽敞又舒适的教室，在发放助学金卡的大会上，我的心无比激动，可以继续上学是多么令人激动的事呀!我想，不只是我，估计所有受到国家助学金的学生都应该是这样的心情吧。在今年这么多事的时间里，党和国家依然没有忘记我们，时时刻刻想着我们，助学金时时刻刻陪伴着我们，我们应该为这样的一个国家而感到荣幸和自豪。

在助学金陪伴的时间里，让我们努力学习、奋力向上吧!要对得起国家，对得起人民，对得起一直陪伴着我们的助学金。助学金为了贫寒学子的生活无忧提供了保证，助学金是实实在在的，变成了贫寒学子们最需要的棉衣、午餐，但这却不仅仅只是一件御寒的棉衣、一餐营养的午餐，更是国家对贫寒学子的惦念和关怀。因为有了别人的惦念，他们心里有了依靠，因为有了关怀，他们才更加坚强。

在2009年这个金融危机的时刻，国家助学金能够又一次发放在我们的手中，此时此刻我非常的激动，对于我们这些贫困的农村人而言，可以说是雪中送炭，给予我们心中慰藉。同时也解决了我们生活中的困难，能更好的使我们学习科学文化知识和实践技术。

生活是残酷的，生活是不平等的，走向美好理想的的道路是布满荆棘的，但是，那些贫寒学子们已经不再惧怕，不再寒冷——国家助学金为贫寒学子在黑暗中的拼搏点燃了明灯，让飘满飞雪的冬天不再寒冷，让营养的午餐前不再驻足徘徊，让迈往明天的脚步更加的矫健。

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最近，国内外最引人注目的事件就是钓鱼岛争端。钓鱼岛是我国自古的固有领土，可是从以前到现在，日本一直不断地想把它国有化。

抗议，坚决抗议，无效这些词大家大概都应该很熟悉把，这就是中国国家领导人的做法!一个国家如果连领土主权都不能保证，那么我想请问你这个国家的存在有何意义，我们中国一直是以经济建设为中心，重视教育，重视文化。可是你们大家是否可曾想过，如果军事力弱那么万一哪天有一个国家或几个国家侵略我国，我们能抵御得了吗?我想是抵挡不住的!这样的话，我们从改革开放至现在拼尽全力所发展的所有的一切，都是为别人打造的，到时候我们什么也得不到而且将面临的是国家领土丧失!我不反对发展经济，因为军事力依靠经济力，但是为什么就不能多重视一下军事力的发展呢?

区区一个日本国，和俄罗斯争南千岛群岛，和韩国争独岛，和中国争钓鱼岛。去年俄罗斯总统梅德韦杰夫登上南千岛群岛而且派战略轰炸机带弹在日本边境线上飞行，日本他敢争吗?今年韩国总统李明博登上独岛，可日本对于这两个国家反而抗议起来!这些活生生的例子，难道我们跟着学也不会吗?在此我要向伟大的******问一句：你怕死吗?你为什么不去钓鱼岛呢?大概是想多活两年是吧。我们应该向俄罗斯学习，只要我们强硬起来，我们中国人民什么都不怕。

在一个宁静的早晨，大森林里的小动物们还在沉睡。森林十分美丽，树叶茂密，仿佛是一把巨大的伞。小溪弯弯曲曲向前奔流，像是哪吒挥舞着手中的混天绫，又像是万里长城蜿蜒向前。水面上波光粼粼，仿佛鲜花在风中左摇右摆。百灵鸟唱起了动听的歌，猴子伴随着歌声在树丛间欢快地跳跃……

忽然，一阵脚步声惊醒了动物们的好梦。“嗒嗒”的声音越来越近，只听见几个人说到：

“我们这回可要好好地砍树！”

“是呀！我们一定要让老板刮目相看！”

“这么多树，多么粗壮，我们一定会发财！”

……

“什么？”正在树枝上安详地啃食果实的松鼠突然大叫。“又来了！”他急忙告诉大家，动物们都慌乱起来。“不要慌！”老虎大王大喊。一向沉稳的他开始调兵遣将，“大熊，在山谷设下伏兵；豹子，潜在水中准备突击；兔子、松鼠、小狗，你们断后；其他人，跟我走！”

动物们各就各位，因为激动，一个个脸涨得通红，眉毛拧成了一个倒“八”字，眼睛瞪得溜圆，眼里燃烧的火焰使他们看起来如同一座座随时就会爆发的火山。

这边剑拔弩张，那边……

伐木工人们正在森林里砍着欢呢，手中的锯子、斧头也兴奋地发出“砰砰”“吱吱”的声音，声音在林中回响。突然，四面伏兵突起，猎人们吓得魂飞魄散，四下逃窜，跑得比兔子还快，不小心到了河里，又被豹子痛打了一顿……

在动物们的努力下，猎人们逃跑了，森林恢复了往日的祥和与美丽。

12月4日，是第x个全国法治宣传日。晚上，我怀着感恩的心情观看了中央电视台的《十大治人物颁奖典礼》现场直播，那些令我们大家尊敬和感谢的法治人物鲜活地展现在观众面前，深深地被感动。他们既有个人，也有集体。他们来自于社会各个层面，具有不同的职业背景，年龄层次，教育程度，他们的故事也呈现出丰富的内容与形态，种.种不同的基础上，有着一个基本共性——他们承载了中国的法治进程中的点滴进步，他们用实际行动推动了中国的法治进程。

20__年，一群农民工来京打工，可楼盖完了，一年的辛苦竟然得不到一分钱的回报。500名在京的农民工，主动拿起法律武器，维护自己的合法权益，打赢了官司，要回了被拖欠3年的500万工钱。被拖欠的是500农民工的工资，更是500个家庭的冷暖。他们主动拿起法律的武器，引发了一次公益维权的接力。法治，让他们有尊严的劳动，感受劳动者的光荣。

吉林通化志愿者张宝艳自费开办公益网站“宝贝回家寻子网”并建立“宝贝回家”志愿者协会，目前成员2万余人，已找回走失孩子60多名。20__年全国两会期间，协会通过人大代表、政协委员，提交修改相关法律的建议，体现了现代公民法律意识和社会责任感。

20__年1月12日，海地发生7.3级地震，在海地执行维和任务的李钦、钟荐勤、和志虹，与中国公安部的另外几名警员不幸被埋。因为和平，他们把异国作为家乡，海地，8位中国维和警察，以生命铸就了和平。十年维和，他们用责任履行了国家的庄严承诺。

虽然评选出了十大法治人物，但是他们都是用自身的力量推进中国法治建设的杰出代表，她们的行动也必将带动更多的人投身到法制建设当中，并将不断地完善和创新。

北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说：“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。

林徽因是一位在历史上享有盛名，凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力，做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽，又参与了人民英雄纪念碑的设计。难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时，一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时，不畏病魔缠身，挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况，重新设计创制了景泰蓝，才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。

《神秘勘探队》主要写了一位司机在拉货时被一伙人雇佣，可是司机在这期间却发现了异常，就拨打了举报电话12339，这才揭开了神秘勘探队神秘的面纱。原来这伙人想要窃取国家的军事机密，幸好被警戒心重的司机发现了。不然后果将不堪设想。

《神秘勘探队》不仅是一个故事，更是一则启示，通过这个故事，告诉了我两个启示：第一方面，我们平时要多留心观察身边的事物，对异常的事情要做出迅速且准确的判断，就像故事中的司机一样，因为他留心观察身边的事物，所以才发现异常。假如，他警戒心不高的话，还有可能抓住这伙想要窃取国家军事机密的人吗?第二个方面，我们不能随便透露国家机密，轻易相信陌生人谎言，或帮助陌生人窃取国家机密，因为如果你这样做是在犯法。

通过这个短片，我认为大家应该向这位司机学习，学习他遇事不慌乱，留心观察身边事物的精神。这样，你才有可能发现隐藏在身边的秘密，同时，这个故事也告诉我们不能随意泄露国家机密和军事机密，否则你也在犯法。

国治邦安，是人民安居乐业的基础。今天，维护国家安全的任务和要求发生了巨大变化，国家安全的内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，影响因素比历史上任何时候都要复杂。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央提出总体国家安全观，成立中央国家安全委员会，全面部署加强国家安全工作。国家安全法的制定，确立了总体国家安全观的指导地位，明确了维护国家安全的各项任务，建立健全了国家安全的基本制度和保障措施，为实现国家长治久安、推进国家治理体系和国家治理能力现代化提供了坚实的法律基础。

居安思危，方能防患未然。国家安全法将每年的4月15日定为全民国家安全教育日，正是为了提醒全体公民认清国家安全形势、增强危机忧患意识、树立国家安全观念。作为中华民族精神的重要组成部分，忧患意识既是枕戈待旦的危机意识，又是志在安邦的责任意识、时不我待的奋进意识。今天，虽然和平与发展是当今世界的主旋律，但我国在国家主权、统一和诸多安全领域仍面临不少压力和威胁。尤其是在世界格局大变革大调整时期，各种可以预见和难以预见的安全风险挑战前所未有。这就需要我们切实增强维护国家安全的风险意识、使命意识，认真贯彻执行国家安全法和相关法律法规，为维护国家安全作出应有贡献。

人民安全是国家安全的核心。总体国家安全观要求我们，既重视国土安全，又重视国民安全，坚持以民为本、以人为本。正因如此，国家安全法规定，国家安全工作以人民安全为宗旨，以“尊重和保障人权，依法保护公民的权利和自由”为基本原则。这是国家安全活动的根本目的，也体现了我国社会主义国家政权的民主本质。人民群众的安全感和幸福感是国家安全工作的目标任务，是国家安全不可分割的组成部分。确立国家安全的人民主体性，维护各领域国家安全，构建国家安全体系，才能建设好“安全的命运共同体”。

一切为了人民，一切依靠人民，是贯彻实施国家安全法、提升全民国家安全意识的重要原则。贯彻总体国家安全观，需要以全民国家安全教育日为契机，加大对国家安全法、反恐怖主义法等国家安全相关法律法规的普法宣传力度，在全社会形成学习宣传热潮，切实提高全民国家安全意识，增强全民国家安全责任，形成维护国家安全的强大社会共识。

“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”当前，我国正处在全面建成小康社会决胜阶段，以总体国家安全观为指导，以贯彻实施国家安全法为抓手，提升全民的国家安全意识，凝聚维护国家安全的磅礴力量，我们必将走出一条中国特色国家安全道路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦筑起坚强堤坝。

各位支持参与海惠•小母牛扶贫事业的朋友们、伙伴们：

今天 , 10月17日, 是全国第二个“扶贫日”, 也是第23个国际消除贫困日。积极响应政府号召, 组织开展好扶贫日系列活动, 对于全力推进扶贫攻坚、帮助7千多万贫困农户摆脱贫困，全面建成小康社会具有重要意义。获2015中国消除贫困奖提名奖单位-四川海惠助贫服务中心执行的小母牛中国项目在过去三十年里帮助贫困农户11.5万户，通过提供牲畜和技术培训、传递爱心礼品、开展社区能力建设、打造农产品价值链等方式帮助贫困农户增收脱贫，实现可持续发展。基于过去的成功经验、比较成熟的项目发展模式和越来越多的爱心人士与机构的慷慨支持，四川海惠助贫服务中心计划到2020年再帮助25万贫困农户脱贫。

值此全国第二个扶贫日到来之际，我们真诚地向全社会发出倡议——扶贫济困、奉献爱心，同步小康、你我同行。

请您满怀“兼济天下”的博大胸襟，弘扬善举济世、慈心为民的高尚精神，积极参与“海惠•小母牛扶贫项目捐助活动”，伸出援助之手，奉献一片爱心，送上一份真情，点燃一份希望，以实际行动支持贫困乡村发展经济，改善生产生活条件，帮助困难群众提高生产技能，增加家庭收入，让他们早日脱贫致富，过上幸福美好生活!

我们郑重承诺：严格组织实施好每一个扶贫项目，真诚接受捐助者和社会各界的监督。

慈心善举，播种福海; 扶贫济困，积善行德。捐助不论多少，善举不分先后。您的善举与奉献，将会化作温暖人心的阳光雨露，让贫困不再无助。真情奉献一定会赢得受助者的感恩和全社会的尊重!

期待您的积极参与，衷心感谢您的支持!

我愿与你一起奔赴光明

春去秋来，早早地，秋天的第一缕寒气降临，抚落木叶，为这个疫情过后百废待兴的世界增添了一抹萧瑟。不过，其中也夹带着星星点点的希望和憧憬，孕育着新的生机。

今年春季，新冠疫情陡然爆发，武汉告急，整个世界突然间变了模样。所有社交媒体尽是关于疫情的报道;搜索引擎也被“新冠疫情”“口罩”等关键词覆盖;朋友圈内都在转发着不要出行的提示。看着屏幕上触目惊心的统计数据，人们不住地在心底默问：“这世界到底怎么了?”

随着形势的愈发严峻，我们也变得愈发不安。出于安全原因，既定的开学计划被迫改为线上教学。这个消息让本就沉重的心情愈加沉重，疫情期间原本的计划都被打乱了，面对着未知的未来，层层阴霾笼罩在心头，彷徨又心悸。打开屏幕开始上课，老师站在讲台上，面对着我们，也面对着空荡荡的教室，面对着点点寂寥星光，显得有些落寞无助。屏幕里，是一张张熟悉的亲切面孔和笑颜。在着一方狭小的空间里，融汇了无尽的温暖。屏幕前的我们，化身成一个个孤独的沙漠旅人，相聚在一起，彼此慰藉，传递着孤独的爱和关切。这份爱打破了时空的禁锢，伴随一缕轻风，跨越无尽的距离，来到我们身边，将我们的彷徨紧紧包裹，驱散了层层迷雾。月光温柔，净化了迷惘与不安，只余你在我耳边轻语：“一切都会好起来的。”于是我闭上眼，伴着一窗洁白沉沉睡去，一片宁静。

迷失者不再迷失，孤独者不再孤独。有了生活的动力，压抑的环境变得舒缓。每天的学习成了必修课，同时，我们也会在课余之时浏览新闻资讯：将生死置之度外勇敢奔赴在抗疫前线的医疗人员;坚守在岗位捍卫人民利益的政府官员;捐献物资不留姓名的热心人士，从边境到内地，从抗疫一线到普通家庭，14亿中华儿女劲往一处使，汇成了一股巨大的合力团结一心，死死地扼住了新冠恶魔的咽喉。

于我们而言，经历了许多，也学会了不少。平时普普通通的生活被陡然打断，那些早就习以为常的点点滴滴变得弥足珍贵，亲情、友情、消遣玩乐、学习新知。经过疫情的考验之后，我们才意识到，每一样都来之不易。

金秋时节，桂子飘香。时值国庆，我想，陪伴祖国一起冲破黑暗，奔赴光明，便是我献给她最好的贺礼!

今天，我看完了《黄河颂》，上面讲到黄河大桥，我十分惊异：是济南的黄河大桥吗?儿时年年都去那里，望着那滔滔的河水，我竟无知地说：“这水是不是脏的呀?”渐渐地，我长大了，知道了黄河是我们的母亲河，今天，我第一次知道我见过黄河，那在我心目中很高大的长桥就是黄河大桥呀!我忽然有一种强烈的欲望：见到黄河!可是，身在青岛的我只能干着急，小时见到的黄河浑浊不堪，现在呢?我着才发现我对自己母亲的关怀。

晚上，我在床上久久不能入睡，黄河，你现在好吗?我好想见你呀!哪怕一眼就好!我望着明月，思乡的心情由然而生，不禁留下泪水来，我的眼眶湿润了，朦胧中我看见月亮像水一样的散开了，散了一天，黄色慢慢映入眼矿，窗帘突然飞起，我下了一大跳，月亮上有个小黑点，黑点一点一点地向我逼近，最后飞到了我的窗边，我从恍惚中清醒过来，才发现那是一个小型飞碟，只见里面探出了一个小头来，啊!是只人形的小老鼠!它用滑稽的语调说：“hi!想去黄河吗?这是‘理想号’飞碟，可以去想去的地方。”“真的吗?可是你的飞碟太小了，给我当玩具还差不多!”“没关系，吃了这粒缩小丸，就可以缩小了!”我一股脑儿吞了下去，便不断的缩小着，直到和那只小老鼠般大小，上了飞碟。

马上就要到黄河了!我兴奋之极，大声说着：“黄河!你好吗?”目的地一到，我便迫不及待地下了飞碟，可是见到了这番景象：几股黑乎乎的污水，水面上漂浮着大量白沫和被毒死的鱼类，散发这刺鼻的臭气。这是黄河吗?是我日思夜想梦寐以求想再见到的黄河吗?我不信……黄河已奄奄一息，这一定是我们人类的罪过啊!我失声痛哭，人类为什么这样忘恩负义，把自己的母亲，养育着我们的母亲就这么残害了!母亲，我们真对不起你呀!我对消老鼠说：“你能实现我的愿望，将黄河复原吗?”“当然可以，但是……要有代价”“什么代价?”我急切地问。“必须牺牲一位地球人……”我犹豫了，我也是地球人啊，但是我的牺牲会换回母亲的生命，这样的牺牲是作为地球人的光荣!想到这，我纵身跳下黄河……顿时，黄河又波涛滚滚，汹涌澎湃了……

“嘀嘀……”闹钟响了，我醒了，我想到了黄河，让大家一起来保卫我们的母亲吧!