写花作文左右【优秀20篇】

朝花夕拾，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

他记起快乐的童年，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大”字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信的礼数;知道藤野先生与“日本鬼子”惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生”，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望”使得鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。

鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。

很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的‘三哼经’对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》让鲁迅得以完整”。

其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。

说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。

人们常说鲁迅是一个批判，揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出现在眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中”而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰”的人，一方面，“名医”间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的漠然无衷。

看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。

触及“名医”等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。我反对这种说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。

在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，自己拥有的除了对“批判”的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的美好印象——这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来，交付给每一个活在当下的我们。

清早，我去公园玩，一进门就闻到一阵清香，我赶紧往花坛边跑去。

玫瑰花已经开了不少。叶子挨挨挤挤的，像给蚂蚁撑开的小伞。此时红玫瑰在这些“小伞”之间冒了出来，有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣全展开了，露出嫩黄色的雄蕊和雌蕊；还有的只是花骨朵，看起来饱胀得立刻要破裂似的。

这么多的玫瑰花，一朵有一朵的姿势，看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的一坛玫瑰花看做一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

我忽然觉得自我仿佛就是一朵玫瑰花，穿着红色的衣服站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，红色的衣服随风飘动。不光是我一朵，一坛的玫瑰花都在舞蹈。风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐；蝴蝶从我头上飞过，告诉我昨夜做的好梦……

过了好一会儿，我才记起我不是玫瑰花，我是在看玫瑰花呢！

自古以来，“诚信”就成为中华民族的传统美德和人与人之间交往的基本准则。 Since ancient times, "integrity" has become the basic criteria for the traditional virtues and people of the Chinese nation.

你也许会问，诚信到底是什么?她可以简单地理解为诚实守信。每个人都应该有诚信。诚信本来源于人类的商品交流。回想一下，我们每天去菜场买菜、去商场购物等等，其实都是一种诚信的表现。这些诚信虽然不是书面的文字，但是这却是人们在口头上的一种承诺。其实这才是最人性化的诚信，因为她包含了一颗颗坦诚的心。古人就说过：“君子一诺值千金。”可见，我们每天无论做什么事情都应该把诚信带在身边，把诚信作为行动的准则。

随着人类社会的发展，“诚信”也越来越发挥着不可估量的作用。

有这样一个故事：一天晚上，一个军官看见一个小孩子在路边哭泣。军官以为他迷路了，便想要帮助他。可是事情并没有这么简单，原来，小孩子在和伙伴们玩军事游戏，他轮到站岗，到现在，大家都没有来找他。而小孩子就一直站在那儿。小孩子的行为感动了这位饱经风霜的老军人。军官让小孩子回家，小孩子说：“没有接到命令，不可以擅自离开岗位!

”军官流露出慈爱而赞许的目光说：“我是一个真正的军官，现在我命令你回家!”小孩子这才心安理得地回家去了。这个真实的故事告诉我们，既然答应了别人，就一定要认认真真地去完成。一个人如果失去了诚信，就失去了整个人生。即使你的学历再高，技术再精湛，别人也不会再信任你，最终你将会变得一无所有。诚信创造感动!

诚信是一杯酒，酸甜苦辣都需要你自己去酿造，每个人分到的果实是一样多的，关键是你怎么去分配它。她可以是一杯香醇的佳酿，也可以是一杯封喉的鸩酒。但是，不管是什么味道都是我们自己最后品尝。

将“诚信之心”转化为实际的语言和行动，我们会得到更多的诚信，赢得更多的心。诚信增加了安全感，减少了怀疑和压抑，让人与人之间多一份坦诚，多一份自由相处。诚信使人们更愿意为他人奉献。她是一种软化剂，可以软化人们心中的隔膜。讲诚信的人没有敌人。

讲诚信应从小做起，考试不作弊，平日不说谎，也不要随口答应别人。言行一致是每个人都应该做到的基本行为规范，诚信搭起沟通的桥梁。

老农说：“诚信是保证收成的第一道关，是丰硕的果实。”园丁说：“诚信是推倒了墙变成了桥，是浓浓的师生情。”我说：“诚信是祖国对我们的期望，是飘扬起自信的那灿烂一笑!”

诚信是永不落伍的美德!

初春的时候,我从亲戚家剪回了半蛇皮袋玫瑰花枝,准备把它种在老家农场房子的周围，但由于小孩子读书的缘故,所以我还没来得及亲手种上我的玫瑰花,就匆匆返回了小城。

回城之前,我反复叮嘱老公,一定要记得及时把那些玫瑰花种下去,尽管老公一再答应一定会种好它。但我还是担心他会轻易把它们遗忘在哪个角落。

开学后的第二个周末，我便迫不急待地返回老家，为的就是想看一看玫瑰的现状。当我在篱笆边、屋檐下或杂草中，看到稀稀拉拉的那一枝枝玫瑰时，一颗悬着的心方才落了地,虽然它还是我当初摘回的模样，没有任何变化，但它总算种了下去，我为它们高兴，我觉得玫瑰去了它们该去的地方。

万物生长的春天,仿佛总让人听到草木蓬勃拔节向上生长的声音，置身于那些绿油油的草和随处可见开得欢快的野花中，总是能让人闻到湿润的空气中那甜的味道，我想那些种在春天乡土里的玫瑰，它一定也能感觉得到大自然无限温暖的怀抱！

等待是一个漫长的过程,每次回老家,我都会第一时间去看望那些玫瑰花,我想知道远离大都市,远离人群的玫瑰花她生长的样子。

春天过半的时候,我看到了大部分玫瑰吐出嫩芽,长了枝丫,但是仍有一小部分,还是光杆司令一个,那枝好象抽干了水份萎缩了很多,这绝对不是正常的现象,我特地拔了一株起来,仔细看了下那根部,那根还是根,竟没沾一点泥土,就别说扎根发芽了,但是我找不到它枯萎的原因，后来问了种田的阿叔,才知道,硬的土地上,必须挖松下泥土,象种菜一样再埋稳根就可以了。哦!原来不是玫瑰娇贵不活,而是自己的粗心大意。

活下来的玫瑰枝繁叶茂,长势喜人,整个夏天,我天天盼望它开出第一个倍蕾。

转眼到了暑假,我想我这下可以天天呆在农场,看那些盛开的玫瑰花了。等我再带小孩回去农场的时候,玫瑰花已经所剩无几,我问老公是怎么回事?老公说被那些大公鸡吃掉了!老公轻飘飘的一句话,落在我心里,却是难言的失落。开始我还是不太相信，这屋前屋后全部是发嫩的小草，为什么这鸡就专拣这些玫瑰吃呢？莫非是那滥情的公鸡采去送了那多情的小母鸡？后来经过我仔细的观察，那嫩芽嫩枝确实是被那种又肥又大的大公鸡吃掉的。找到了真正的元凶，心中对那大公鸡自是愤恨至极，但又无可奈何。屋门口剩下两棵孤零零的玫瑰，残缺的叶子提示着随时都是公鸡们的美食，我重新弄了一些竹片把它围好，希望它不要再受到鸡的侵害。我想我已经尽了最大保护的能力了。因为没有经验，因为大失所望，所以有点心灰意冷，也懒得再去打理它了。

炙热的夏天过去了，万物萧条的秋天来临,不知什么时候,门口的一株玫瑰枝丫上竟开出了一朵又红又艳的玫瑰,紧接着一朵、两朵、三朵,竟相开放。我惊喜地告诉老公：“门口开了三朵又大又艳的玫瑰，还有墙角开的一白一黄的两大朵！黄白两朵竟是同一株上面长的！好神奇啊！”“不就是几朵花吗？真是大惊小怪！”老公只顾饿了的肚子大口吃饭大块夹菜。是的！就是几朵花！几朵不能填饱肚子又不能换来商品的花，实在叫人不值得惊喜。老公每天忙于农场的大小事情，吃饭的时候，都要思考明天的计划，他又怎能有闲情去关注那几朵花呢？

也许男人和女人永远是不同的，男人的眼光一直在远方，而女人的眼光总是低的，尤其是结了婚的女人，低的只看见小的花矮的草、门口晒太阳的狗，还有怀里撒娇的小孩。

岁月是一年长月久的松树皮，上了年龄，那光滑的皮就绷裂张开了嘴，只剩下粗糙和不堪。

这花是再也不敢在老公面前提了，但是这些在秋天里热烈开着的玫瑰花，它却给了我无限的喜悦。有客人的时候、繁忙的时候，我总是喜欢偷偷地描上几眼。我喜欢这样一朵花，并不是它是玫瑰，它可以是任何一朵完全不知名的小花，于枯草中、于荒野里、于天地间，它兀自地开着、无拘无束、无忧无郁，不悲不喜、不惊不乍！

它热烈而自由！它为自己开！

《朝花夕拾》，就像清晨开放的鲜花，绚丽夺人眼目，但到傍晚去采摘，虽然失去了盛开时的芬芳，但在夕阳的映照下也别有一番风韵，而那若有若无的清香，也让我回味无穷。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆散文集，需要细细品味才能嗅出一番香味。静静的品味，字里行间流露着一股童真稚趣，却又带着独立的思考和理智的判断。对于封建社会的黑暗痛恨不已。鲜明对比手法更是让文章锦上添花。

对比的手法就例如在《狗，猫，鼠》中，鲁迅先生在对于鼠的喜爱与对猫的憎恨形成了对比；在《藤野先生》中，先生的穿着，不拘小节：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但是藤野先生对工作却专心致志，“你看，你将这条血管移了一点位置了……”藤野先生对鲁迅耐心的讲解，更让我感受到了藤野先生是一个真正的君子高人，这与日本对中国学生的轻蔑态度形成了对比，表示了鲁迅先生对藤野先生无限的敬仰佩服与爱戴。

童年是悠长的，令人深思的。长长的，像是一位旅人爬过山淌过水，看过世间的美景，仰望过星空，经历过电闪雷鸣中的乌云。谁的从前不是这样，拥抱过蓝天和白云，享受着与万物同行。到了一定的年岁，谁不是在怀念往昔。

你，可能会遇到改变你一生的人，有些人让你印象深刻，有些人在记忆里没留下半丝痕迹，也有些人让你痛恨、惭愧、后悔、挽留、纪念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，写出了鲁迅先生当时的复杂情感。而这些情感都是源自他一生遇到的重要的恩师——藤野先生。

鲁迅的记忆好似被风吹散，又聚拢在一起，其中的情感带着他走过人生最重要的一段路。

细细读完《朝花夕拾》我终于明白了，在揭开了层层面纱后，鲁迅先生所真正想传递、表达的中心思想。在《五猖会》中，他想表达的是对封建社会的制度的不满；在《父亲的病》中，那些所谓的名医不过是重财重利，不真正为穷苦人民治病，心眼多，招数狠…鲁迅先生是如此希望当时的社会能平等，人民能独立自强，不再有黑暗势力，不再有封建迷信，不再有人不像人，鬼不像鬼的现实中的“人”的丑恶面目……社会需要迎接平等，迎接光明迎接善良淳朴，我想这也是鲁迅先生弃医从文的最重要的原因吧。

在这本书里，鲁迅先生用孩子的眼光看世界，用孩子的语气讲故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鸣，让人感到无比的亲切、温馨。曾几何时，我也曾拥有过这种无忧无虑的日子，鲁迅或者说所有作家的作品，经常会将我们带回那个快乐的世界。在此，我也十分敬佩鲁迅先生，他用那朴实无华的语句，写出了他炙热的心灵，他渴望拥抱自然、拥抱生命、拥抱爱与阳光。

鲁迅先生用温馨的回忆和理性的批判，让我对12个小故事回味无穷，更让我深刻的明白：少年强则国强，我们是祖国未来的脊梁，少年才能让祖国日新月异，为了永远永远的告别黑暗，我们都要有一颗正义的心！

当看完这本书后，忽然觉得奇怪，文中讲鲁迅童年，为什么名为《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道，这是鲁迅先生的晚年作品，全是回忆童年的。朝花夕拾，犹如清晨时还挂着露珠的鲜花 到傍晚去拾取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它凭添了一种韵味，那若明若无的清香则更让人浮想联翩，回味无穷。

童年的鲁迅很喜欢去百草园：那里有各色植被，各色昆虫，简直就是孩子们玩耍的好乐园，但长妈妈却说，百花园中有极凶恶的赤练蛇和美女蛇，把儿时的鲁迅吓个不轻。

文中用较多的笔墨写了长妈妈，算是除父母外和他最亲近的人，作者原来不怎么喜欢长妈妈，甚至还有点讨厌她，叫她“阿长”，但她并不生气，一直真心待“我”。如今我记忆最深的是长妈妈给我买《山海经》，长妈妈不但不记仇，还时时惦记着我，连休假都不忘记给我买书，真的像对待孩子一样对待儿时的鲁迅，于是鲁迅先生在结尾写到：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!“爱无言，但长妈妈却用自己的行动诠释了什么是爱，她用爱呵护着鲁迅先生的童年，呵护着他的成长，以爱付出收获的是作者脑海中不可磨灭的印象及感恩。

我们的童年有父母的呵护与关爱，鲁迅先生的长妈妈也如此，童年就如梦一般，是人生中的矿山，埋藏在我们的心中，但却掩盖不住它那金色的光芒，童年的梦是七彩的梦，童年的歌是欢乐的歌，童年的脚印一串串，童年的故事一撂撂。

回味童年，将品到的是纯真无暇，一切都是那么的天真烂漫，另人回味!

我家楼下的桂花树开的花可多了，轻轻一摇，就下起了桂花雨。

今天，我和弟弟在楼下摘桂花，只走到一楼，就能闻到隐隐随风传来的桂花香，沁人心脾。我急忙跑到楼下，享受花香，仿佛沐浴后清新的感觉就能渗透在我身上的各个角落。我伸手摘下一撮，放在手中，用鼻子一闻，那种香，使人感到浑身舒畅。我把它装在我带的袋子里，然后对弟弟说：“我们比谁摘的桂花多，好吗？”没想到弟弟答应的这么爽快，也不怕我高，占了便宜。开始摘了，我们俩个谁也不肯让谁，哪里桂花多，我就在那里摘。但是，弟弟也不甘示弱，跟我争。我在那里，他也在那里。好像在提醒我，这场比赛你输定了。但是我没有理会他，一直在往高处摘，因为下面的桂花几乎已经被我们摘光了，而弟弟比我矮三十厘米左右，他只能摘下面的。不用说，这场比赛我赢了。

虽然弟弟输了，但他也很开心，因为他把桂花带回了家，而且这是我们亲手摘下来的“劳动成果”。

十里飘香的桂花现在在我家，他把我的家变得香香的，所以，我爱它，爱这些香香的桂花！

回忆就像一块块拼图，需要一个人去复原，自我能够体会到他或她或我的心境，体会出它的味道，开心、悲伤和失落。有时长大的我们回忆童年，就会觉得当初的自我有点幼稚和可笑，这也是别有一番风味。

回忆就像一场场小雨，最终合在一齐，构成一副别有洞天的漫画。回忆就像是照片，眼睛把看到的拍了下来，永远存留在心底。

《朝花夕拾》记录下了鲁迅小时候的游乐园，带给他无限乐趣，在里面与小草、小花、小虫子作伴，一齐玩耍。这让我回忆起以小时候，在S楼里，和一些朋友玩。

《朝花夕拾》有很多事，和我的童年相似，比如，鲁迅在三味书屋后面的小院子里，爬山树去摘梅花，我在上一二年级时，学校里，两幢教学楼之间有二棵大树，我抓起地上的枯树枝打树叶，叶子纷纷落下来，仿佛正在下着一场奇特的小雨。又比如小时候遇到了一个个十分要好的朋友，他的名字，我此刻还明白，他叫董文博，是我姐的朋友的弟弟。

书就像是一面镜子，能够在里面找到别一个自我;书就像是自我的老家，里面充满了温馨。

我的回忆就是一盆雨水，倾盆而下。

在小学二年级的时候，妈妈不知从哪挖了一大堆土填进了我们家的花盆，她经常在里面种上一些植物，比如韭菜，油菜花，多肉……渐渐地，耳濡目染的我也喜欢上了种花。

有一次，我在厨房拿了一颗豆子，学着妈妈的样子把它埋入土中，浇了一下水，观察了好久才走开。从此以后我天天来这里浇水，并时时刻刻地观察着种着豆子的那片土，过了几天后，小苗破土而出了！我高兴极了，只觉得守护小苗让我的生活变得更有意义。

光阴似箭，豆茎慢慢地爬上了墙，渐渐地，它已然同我一边高了。有一次我受了很大的委屈，十分气愤，回到家丢下书包，远远地眺望着天空，想减轻自己心中的委屈。可是没有起到什么作用，我把目光收回来，看到了那肆意生长着我亲手浇灌出的豆苗。这时，我把它想像成我的朋友，对她述说着我心中的种.种委屈。说完后，我感觉心中畅快了许多，后来每次心情不好时，我都会来这里对着它说话，它也给予了我很多安慰，让我释放了自己的坏情绪。

我更加认真地给我的豆苗浇水、松土，添加肥料。豆茎长得越来越长，直至有一天，它突然开了花。后来，花又谢了，结出了一个个小果实。这天我回到家中，习惯性地望向窗台上的那个已经结了一点果实的豆秧，心里产生了莫大的满足感，我放下书包，蹦蹦跳跳地去同妈妈爸爸分享这个好消息。

种花真的能够让生活变得更美好。

《朝花夕拾》是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍。虽然我平时不太喜欢猫和老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只"隐鼠"也不错啊!

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》,这两篇在中学时代曾经读过。细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。回想我们儿时假期，抓蛐蛐、下河游泳、抓鱼等，体味如今生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，他常常会忘记戴领结，冬天也只是一件旧外套，寒颤颤的。但在我看来，藤野先生对工作的极其认真，是绝对不会被读者所忽略的。藤野先生把鲁迅的讲义都用红笔修改过了，就连血管移了一点位置也要指出。通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的负责做比较，写出了藤野先生高贵的品质，也体现了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国的学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对中国学生生的蔑视拿来对比，就更加体现了藤野先生的高贵品质，他是一个真正的正人君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”

童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同时代不同人的童年吧!

从古到今，大自然一直是我们人类的老师，从中我们学到很多有用的知识。最近，我就从养花中得到了启示。

我们班这学期流行养花。同桌一口气买了好几盆，有丁香、凤仙、猫儿脸、满天星，一个比一个好看，看得我直眼馋。便请同桌给我一盆。在我的苦苦哀求下，同桌终于招架不住了，送了我一盆丁香花。我高兴地都快蹦上天了，把花当作宝贝似的养着。每天都要看它好几回，又是浇水，又是松土，忙得可开心了。

过了几天，我的新鲜劲就没了，再加上要考试，老师给我们布置了许多作业，语文、数学、英语每天都地毯式的向我们轰炸一遍。照顾小花的事早就被我忘到九宵云外去了。

终于考试结束了，我才想起小花，连忙跑去一看，可怜的小花早就枯了，只剩下一些枯叶。呜呜，我心里别提多难受了。

周末，同桌问我小花的情况，我满脸通红，答不上话，同桌看我的表情，知道了答案，无奈地摇了摇头，此时的我恨不得找个地洞钻进去。

这次养花给了我很深的启示：做任何事再难也要坚持到底，不能半途而废。

鲁迅，著名的文学家、思想家、革命家。鲁迅的童年有着怎样的经历?走近鲁迅的童年又会有什么样的感觉呢?怀着这样一颗好奇心，我拜读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。

所谓“朝花夕拾”就是早晨的花到了晚上捡拾起来，意思是长大后回味童年。《朝花夕拾》中的一个个故事，语言生动有趣，好理解。《狗。猫。鼠》中的鲁迅，活泼、可爱。《阿长与山海经》中作者欢快无忧。《从百草园到三味书屋》中的作者更是天真无邪——一块块小小故事引人入胜、妙趣横生。

令我最难忘的是《阿长与山海经》和《从百草园到三味书屋》了。《阿长与山海经》中讲述了阿长的生长经历。阿长就是现在的保姆。过年时，一大早起来还要吃“福橘”什么的。《从百草园到三味书屋》中作者是有玩的地方都玩上了。泥墙根一带、三味书屋的后园。这不由得让我想起了沈复。有着人与自然的和谐，还有个“赤练蛇”的故事在其中，更增添了百草园的神秘色彩，让人欲罢不能。

更让我敬仰的是鲁迅的人格魅力。他去日本学过医，后来、以鲁迅笔名发表了第一篇白话小说——《狂人日记》。大胆的揭露了人吃人的封建理念。在旧中国，日本侵略的时候，八路军、新四军都宁死不屈、坚定不移，体现了将士们的铮铮铁骨。而对于一个文弱书生——鲁迅，却同样能够拿起那特有的"武器"—————笔与敌人战斗到底，在当时的社会，有多少人因为贪生怕死而苟且偷生的人，但是鲁迅却是一个有骨气的人，对就是对，错就是错，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

从鲁迅的《朝花夕拾》中，我读到了鲁迅纯真的童年。也读到了鲁迅伟大人格的魅力。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生回忆早年的散文。正如同他的书名一样：早晨的花朵到夕阳落下时才摘下捡拾起来。《朝花夕拾》共收录了十篇作品，它们以优美的句子、文字回忆了鲁迅先生儿时到青年的成长故事。

众所周知，这部散文大部分篇目都以儿童的视角进行描绘，理性的批判了当时封建社会的腐败与黑暗。其中的《五猖会》便是如此，虽然没有直接性的批判，但是从文章的任何角度都能看出封建教育对儿童的伤害是如此之大；作者回忆中出现的最多的人物应该是长妈妈这位善良、淳朴老实，却又很迷信、唠叨的妇女了。《阿长与（山海经）》就是其中一篇怀念长妈妈的文章，而作者最爱的书《山海经》也是长妈妈送给他的。所以作者的心中队长妈妈是怀有敬意的`。

在《百草园与三味书屋》中，作者既写了在百草园里无忧无虑的生活，也写了在三味书屋里寿镜吾老先生的严厉教导下的生活。再忆鲁迅笔下的《二十四孝图》，以“孝”为观点进行理论，抒发了作者对散播白话者的憎恨。

著名作家高尔基曾经说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”当我读到鲁迅先生的《朝花夕拾》时，也深有同感。仔细品读《朝花夕拾》，就像在品尝一杯香醇浓厚的酒，后劲十足，令人回味无穷。我轻翻着书，指尖摩挲着页面，书本轻抵在膝盖上，细细品味着……

闭上眼，合上《朝花夕拾》回味着书中的美好世界，时光又将我带进了那个轮回……

清晨，推开窗户，一阵阵淡淡的花香扑面而来。难道这是玉兰花的香味吗？我把脑袋伸出去看个究竟，哇，原来楼下真的有一棵绽放的玉兰花树呀！

那棵玉兰花树长得十分高大，枝头上开着一朵朵白色的玉兰花，但上面却没有一片树叶，于是我好奇地问妈妈："为什么玉兰花树上没有一片树叶呢？"妈妈告诉我说："因为玉兰花和其它花并不一样，它先开花，然后再发芽长叶。"玉兰花没有一片绿叶衬托，显得更外纯朴。仔细观察，它的模样千奇百怪，有的花骨朵很小，上面还有一层细细的毛；有的花骨朵要大一些，看似一个小水杯；有的玉兰花的花瓣都展开了酷似莲花，像是在展示自己的美丽呢！

绽放的玉兰花，就会散发出阵阵花香，沁人心脾。她的香味和美丽，像是为了感谢人们细心地栽培而奉献出来的，所以她代表一颗感恩的心。因此，我想到了父母、老师，父母养育着我，老师教我知识，他们就像栽培玉兰花的人，而我就像玉兰花。所以，我也要感恩，好好学习，将来报答。

星期五,老师布置作业,有一项是让写一篇关于植物或动物的生长过程。可是我没有亲眼看见过,妈妈就提醒我,春天来了,你看咱们家里的花有没有什么变化?

我听了后马上去仔细观察,平时不注意,现在发现家里的几种花果然都有变化了。冬天时耷拉着“脑袋”,无精打彩的小花们,现在变得生机勃勃,挺拔着往上长,叶子都变得水灵灵的。原来吊兰长得小叶子开始是卷着的,长大之后才变成了一条条、长长的尖尖的流线型叶子。“小榕树”长的叶子小小的圆圆的,个头矮矮的,长大之后就像灵芝的形状一样很漂亮。而龟背竹长的叶子和它的同胞刚开始是不一样的,只是一片尖尖的小叶子,妈妈告诉我长大以后就会变成龟壳的形状了,要我这几天注意观察。另外我还发现刚长出的小叶子,颜色有些浅,妈妈说经过太阳公公的光合作用就会一样的。小叶子就像我们小朋友一样,也要有生长的过程哦!我这时才发现春姑娘好神奇啊!无处不在!也让我更加理解了刚看到的一句古诗“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。

植物的生长过程原来这么有趣。小朋友只要你留心观察就会发现有很多奥秘呦!

白兔侥幸在赛跑中夺冠，从此便目中无人。

“我是兔子中的战斗兔，动物界中，属我跑得最快。”白兔到处吆喝，十分傲慢。

兔子们看着白兔趾高气扬，对他很不满。黑兔带头说：“跟兔子比，赢得冠军算不上什么，要是你能赛过花豹，那才叫真本事。”

“花豹？那家伙无非就是个子高点，腿长点，有机会我一定和他比一比。”白兔胜券在握，自信满满，“身为赛跑冠军的我，难道会跑得比他慢？”

黑兔乐了：“有本事你现在就去找花豹！”

小兔子们听后惊恐万状，议论纷纷。

“大家都别怕，豹子并没有我们想象中那么可怕。一旦遇到危险，我就会立刻溜之大吉。再说了，我在动物界中跑得最快，花豹一定追不上我。”说话间，白兔昂起头，挺起了胸。

天蓝草绿，风轻云淡。不远处有只花豹正悠闲地趴在草地上晒太阳。

黑兔瑟瑟发抖，打着哆嗦说：“别去惹花豹了，我相信你是跑得最快的动物。”

“那可不行，我得证明给你看呢。”白兔不顾黑兔的阻拦，阔步向花豹走去。

“喂，花豹子，你有我跑得快吗？”白兔挑衅道，并以居高临下的姿态瞟着花豹。

“就凭你？嗯，这样吧，我让你先跑三百米。”花豹心中暗自琢磨，反正这会儿有点饿了，先吃个“点心”也不错。

“我要让你输得心服口服！”白兔站起身，“唰”的一声，冲出了几米开外。

豹子慢悠悠地从地上爬起来，一蹬，一蹦，一跃快速追上白兔。接着他加足马力，将锐利的爪子往前一伸，直接扣住了白兔的脖子。

白兔虚荣又自负，最终成为花豹的口中之物。

其实《朝花夕拾》并不陌生，有几篇在课本中已经学到。今天在细读《朝花夕拾》时，最喜欢其中描写童年美好回忆的文章，有不拘小节的长妈妈将美女蛇的故事;闰土的父亲在雪地中捕鸟的故事;坐上三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”……对童年生活描写最为详尽的是《从百草园到三味书屋》，写得十分有趣，读过之后仿佛又看到自己的童年，不过没有鲁迅先生所见所闻多，心中是十分羡慕。

《朝花夕拾》中也有表现青少年时期的生活感受，当然，对旧社会的批判，封建思想文化的讽刺自然少不了。在鲁迅小时，长辈给了他《二十四孝图》，开始他很开心，但古人事事都以孝来约束人，让作者有些反感。除此之外，对怀念师友、对当时迎神赛会都十分详细。

《朝花夕拾》在语言方面也十分值得研究，大都清新自然，读起来似乎是和一位好朋友交谈一样，书中把议论和抒情完美结合，即使是简单的几笔描写，就可以勾勒出人物形象，场景气氛等，书中只有十篇文章，每一篇都色彩纷呈，各显个性。在中学课本上的几篇文章给中学生带来极大的影响，长妈妈、藤野先生等人物已经在脑海中挥之不去了……

鲁迅写的东西。很有感觉，那种好像你曾经历过的那件事一样的带入感非常强，比如：猫狗鼠一样。

首先狗和猫是天敌，而猫和鼠又是天敌，三个天敌到一个共同的话题里来就已经很能把人带入进去，比如说猫本来是一种温和的动物，但真是这样吗？在鲁迅的笔下，猫很残忍。把老鼠折磨死，与狗直接把猫咬死相比，明明都是死，你在想着有什么？其实猫代表了那些表面看似温柔而并不温柔的人们，猫追老鼠，更像是那些衣冠整洁而内心鸦恶的人而老鼠是那样弱小的人，每当一个猫把一个猎物玩到极致时，便会把它吃掉，这些大家都知道的，那狗代表着什么呢？答案是欺弱怕强的家位但是别人比较忠诚，而狗专门而把猫像猫这样的人，而把猫一只咬死。

在狗猫鼠中，猫是最难的，而狗是最好的，各个地方都有生物圈，而鲁迅这里讲的是道理。

鲁迅先生的朝花夕拾，记录的大都是他少年时的故事，文章生动有趣，用文字刻画出许多鲜明的人物形象，给我留下了很深的印象。

第一次读鲁迅先生的作品集，令我不由得吃了一惊：原来一向严谨的鲁迅先生，文笔竟如此生动活跃，静中有动，动中添静，动与静的结合那样完美，看不出一丝修改的缝隙，竟如说话一般流畅和自然。恰到好处的词语运用，是文章显得更加朴素自然。只需三言两语，便能刻画出一个生动的形象。

在整本书中，我印象最深的就是长妈妈了。他是鲁迅的乳娘，为人淳朴，忠厚，善良，总是笑眯眯的，还经常给鲁迅讲故事。在鲁迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有着鲁迅先生童年时的美好回忆。

鲁迅先生童年时总是不满他的父亲，还总是指责他太苛刻、太严厉，总是在他高兴时扫他的性，他常常在心里对父亲产生抱怨。

但鲁迅先生的童年还是很快乐的：他常常去看庙会、做游戏、摘果子、看社戏，枯燥的生活没有困住他，他还是那样快乐，他的生活还是那样明亮。

虽然书看完了，可是，我的生活还在继续，我的少年才刚开始……

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。