写花作文左右推荐20篇

近日，我去附近的图书馆借阅了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，粗略的读了一遍，发现里面的很多篇幅都是我们课本上的课文，原来我们已经涉猎到了这本书籍了。其中，散文集中的《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章，里面讲述了私塾时期的鲁迅是如何读书的，以及在百草园中获得的各种乐趣。作为儿童，他们有着很广泛的兴趣爱好，对百草园里的花草树木和昆虫都很感兴趣，这些是很快乐的!但在私塾里读书的时候，却是那样的枯燥乏味。

读了这本书，让我对封建时代的读书生活有了了解，虽然鲁迅先生的主要观点是揭露私塾生活的枯燥和对儿童天性的剥夺，是关于教育和思想体制的一种驳斥，但我们也看到了私塾教育也不是完全一无是处，例如对于国学的教育，这种方式还是有一定好处的，复兴国学，需要对私塾式的教育进行改良，实现文化自信!

星期天，我和爸爸妈妈一起去奶奶家拔花生。来到奶奶家，我们兴致勃勃地拿好小铲子，便来到了田里。 只见田里绿油油的一片，花生在哪呢?

原来他们正在土里安静地睡着觉呢!我心想：嘿嘿，花生们，你们马上就要起床看看外面的世界啦!

我第一个冲锋，这拔花生还不是小菜一碟。我双脚张开，双手紧紧握住花生的根，一下子变拔了起来。可是花生藤牢牢地扎在地里，纹丝不动。不服输的我只好观察起爸爸妈妈的样子，看他们表面轻轻松松，原来还有诀窍哩!这一次，我双手紧紧抓住花生的下半部分，又用力摇了几下这一下，再使劲一拔。哇!花生的根须和果实相连，果实饱满，从根须垂下来就象一个个胖娃娃在荡秋千。我心里乐开了花，这下信心更足了，又连续拔了好几棵，爸妈都拍手叫好。拔着拔着，我的眼前出现了一颗巨大无比的花生。我眼前一亮，准备拔下这颗“巨无霸”。用力一拔，“哎呀!”我不禁叫出了声。原来

，我不仅没把花生拔出来，反而还把露在外面的根给拔断了，我想：这颗花生肯定非常大，得用工具来“制服”它!于是，我拿起铲子，准备把它给挖出来，我这铲一刀，那铲一刀，终于把这个“钉子户”给挖出来了。我仔细地观察着它，它确实很大，就像一枚鸡蛋，在向我招着手呢!我心里也非常的开心。

天色渐渐暗了下来，我们的袋子里也装满了许许多多的花生。最后，我们吃着自己拔的花生，心里开心极了。

每个人都有自已的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自已的心里留下了美好的回忆。但在鲁迅写的〈〈朝花夕拾〉〉里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的〈〈朝花夕拾〉〉是他唯一的一部散文集。在〈〈朝花夕拾〉〉中，鲁迅把自已的童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明他在童年和青年时所难忘的经历，在他的童年里不是很好，他做的每一件事都得不到长辈们的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了，他则是将这长辈们的不认同改为动力，写进这部，〈〈朝花夕拾〉〉里。他要告诉我们，把童年和青年的无奈释放出来，同时也给一些家长们一个理解和同情的心态对我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》，给我最深的一篇则是《狗，猫，鼠》。在这篇有趣的散文中，并不是题目吸引了我，也不是内容吸引了好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的故事。鲁迅与猫的关系和对猫的讨厌，这说明了鲁迅在童年里的无知和单纯，也写出他在童年与一只的猫的博斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感到在他的童年和青年中不是很好，但这也时时刻刻充满了美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是辛酸的，也是快乐的，我们的童年也像鲁迅的一样，无论过得好坏，它都会给我们留下美好的回忆。

夏天到了，我奶奶种的花生可以收割了。

于是我去奶奶家帮她收花生。那天，我奶奶对我说：“闫妍，和你奶奶一起去地里摘花生吧!”我赶紧说：“好!”于是我奶奶骑自行车带我去田里，我骑着自己的自行车跟着奶奶去田里。田野里非常热。还好奶奶给了我一顶帽子，不然我就变成烤猪了。我看到我奶奶抓着花生的梗使劲拉，一串又大又多的花生出来了。我还根据奶奶的长相拔花生。“奶奶，这么多花生!”“奶奶，有些花生出不来了!”奶奶笑着回答了我的很多问题。天黑了，所以我们骑自行车把花生带回家。我们在地里拔了几天花生。回到家，我们一颗一颗的摘花生，然后铺在屋前的水泥地上晾干。这时，我看到地上有这么多花生。我很开心。我笑着接过花生，扔向天空。我高兴地对奶奶说：“奶奶，花生下雨了!”

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。

森林里有一朵被人遗弃的玫瑰花，你知道它的来历吗？快听我细细道来。

有一天，一位国王在小河边捡到了一粒神奇的种子，它好像一块玉石，而且还散发出了五彩缤纷的光芒。国王心想：哈哈，我今天可捡到宝了，我一定要好好照顾它。

国王回到了王宫，亲自把它种下，并派20个人轮班看管。这20个人是经过严格的考核入选的，到底有多严格呢？考的题目是国家机密，读题人是国王，还有礼仪也要考，真是太严格了。

日子一天天过去，土里长出了一朵玫瑰花，真美啊！红红的花瓣微微下垂，好像仙女的裙子，更妙的是它竟然开口说话了：“你好呀，我的主人。”国王听到了，高兴地手舞足蹈，他大声喊：“大家快过来！我有一朵会说话的玫瑰花！快来呀！”大臣、王子、公主和宫女都围了上来，玫瑰花也热情地跟他们打招呼。

国王更爱护玫瑰花了，还给玫瑰花起了个名字——爱丽丝。

爱丽丝一天一天地长大，国王也一天比一天更爱护它。国王把玫瑰花罩到一个玻璃罐里，这样就可以防虫了。

可是冬天来了，爱丽丝弯下了腰，叶子也慢慢地变黄了。国王急得像热锅上的蚂蚁一样，仆人告诉他，森林里住着一位巫师，他可以让爱丽丝变回美丽的样子。国王赶紧派人去寻找，终于在三天过后，巫师被人请到了王宫。国王给了巫师一大笔钱，请他治好玫瑰花。

巫师将一瓶蓝色的药水倒入花盆中，啪！顷刻间，屋子里都被五彩的光芒笼盖着。过了一会儿，国王发现爱丽丝已经变回了原来的模样，感激得直流泪，他又给了巫师一些钱，才把他送走。

爱丽丝看到对面的老树，不禁笑了起来：“你看，我多么美丽啊，我也是国王最喜爱的东西。你再看看你，你是多么丑啊，老东西！哈哈哈……”老树听了，严肃地说：“爱丽丝，你虽然美丽，但是也经历过磨难，不要骄傲，每个人都有自己的长处和短处，一起学习，一起进步。”爱丽丝抬了抬头，说：“你管得着我？哈哈，真是笑话。”

国王的大儿子迈克是个坏孩子，他会把父亲心爱的东西毁掉。这一天，麦克来到花园，看到爱丽丝，就想把它折断，于是他拿来一把剪刀，“咔嚓”一下，爱丽丝就掉在了地上，迈克赶紧把它扔到了森林里，跑回了王宫。老树看到这一幕，悲哀地叹了一口气。

国王看到爱丽丝不见了，特别伤心，不久就去世了。

鲁迅的文笔犹如小桥流水，沁人心脾。细腻的情感，使我感到像在和一位平易近人的爷爷交谈。于是，今天我向姐姐借来鲁迅的《朝花夕拾》，闷了自己一天，品味了一番。

在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一位老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深的是《藤野先生》。当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”

但是，日本人也不是都不知道“尊重”二字为何意。作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗疾病。为了所有人的健康而学医，着实可敬!

《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，有沁人的馨香袭来;郁闷不乐的时候，有无名的寂寞前来吞噬。这一切，在鲁迅笔下确实能真切的感受到。

记得三年级的时候，上科学课时，老师发了一些凤仙花种子，让我们大家回去种花。

一回到家，我立刻放下书包，拿出种子和一袋工具还有肥料，便开始了我的第一次种花行动!

一开始，我找了一个大花盆，抱到楼下装满了土。我还以为那土比较松，没想到硬得像一块石头，费了九牛二虎之力才挖开一点。我看这么硬，就去找妈妈“求救”了。一问才知道要先放点儿水，我听后连忙倒了些水，挖开泥土，把种子种了进去。

又过了十几天，一小株葱绿的小苗从泥土里露出了小小的尖儿。二十天后，小苗儿逐渐长大，冒出了一丝丝迷人的芳香，一阵风拂过，小苗儿就像跳起了优美的舞蹈一样，时而快，时而慢，时而弯腰，时而点头!

几个月过去了，我惊奇的发现：凤仙花开花了!我大叫道：“我成功了!我成功了!”那颜色，红似火，叶子翠绿耀眼，再加上黄色的花蕊，看上去真像一个亭亭玉立的妙龄少女!

突然有一天，小花儿“弯了腰”，我猜到她要死了，就立马倒了点水，放在阳光下，又找来了三、四条小蚯蚓。在我的一次次努力下，小花的脸色转好了，又露出了笑容!

是啊，如果人人都保护环境，那就会使世界多一道风景，就会使环境越来越美好!

今天早上，我和妈妈去菜市场买菜，突然见，我看见了一位老奶奶正在卖花种子，我叫妈妈快看，妈妈跟我说：“你是不是想买种子呀?”我点了点头，妈妈见我实在想买种花种，就给我买了

一颗百合花的`花种、一袋种百合花的专用土、一小包肥料和花盆，我拿着一大堆东西，就和妈妈高高兴兴的回家了。

回到家，我立马就撕开了装土的袋子，倒进了花盆里，然后我又用铲子挖个小坑，把种子放进了花盆里，盖上了土，最后我用浇水壶给种子浇水。过了一个星期，种子慢慢发芽了，我又给种子

施了一点肥，又过了几天，种子越长越高，我又给它浇了水，在我的精心培养下，种子终于开花了!

自古以来，“诚信”就成为中华民族的传统美德和人与人之间交往的基本准则。 Since ancient times, "integrity" has become the basic criteria for the traditional virtues and people of the Chinese nation.

你也许会问，诚信到底是什么?她可以简单地理解为诚实守信。每个人都应该有诚信。诚信本来源于人类的商品交流。回想一下，我们每天去菜场买菜、去商场购物等等，其实都是一种诚信的表现。这些诚信虽然不是书面的文字，但是这却是人们在口头上的一种承诺。其实这才是最人性化的诚信，因为她包含了一颗颗坦诚的心。古人就说过：“君子一诺值千金。”可见，我们每天无论做什么事情都应该把诚信带在身边，把诚信作为行动的准则。

随着人类社会的发展，“诚信”也越来越发挥着不可估量的作用。

有这样一个故事：一天晚上，一个军官看见一个小孩子在路边哭泣。军官以为他迷路了，便想要帮助他。可是事情并没有这么简单，原来，小孩子在和伙伴们玩军事游戏，他轮到站岗，到现在，大家都没有来找他。而小孩子就一直站在那儿。小孩子的行为感动了这位饱经风霜的老军人。军官让小孩子回家，小孩子说：“没有接到命令，不可以擅自离开岗位!

”军官流露出慈爱而赞许的目光说：“我是一个真正的军官，现在我命令你回家!”小孩子这才心安理得地回家去了。这个真实的故事告诉我们，既然答应了别人，就一定要认认真真地去完成。一个人如果失去了诚信，就失去了整个人生。即使你的学历再高，技术再精湛，别人也不会再信任你，最终你将会变得一无所有。诚信创造感动!

诚信是一杯酒，酸甜苦辣都需要你自己去酿造，每个人分到的果实是一样多的，关键是你怎么去分配它。她可以是一杯香醇的佳酿，也可以是一杯封喉的鸩酒。但是，不管是什么味道都是我们自己最后品尝。

将“诚信之心”转化为实际的语言和行动，我们会得到更多的诚信，赢得更多的心。诚信增加了安全感，减少了怀疑和压抑，让人与人之间多一份坦诚，多一份自由相处。诚信使人们更愿意为他人奉献。她是一种软化剂，可以软化人们心中的隔膜。讲诚信的人没有敌人。

讲诚信应从小做起，考试不作弊，平日不说谎，也不要随口答应别人。言行一致是每个人都应该做到的基本行为规范，诚信搭起沟通的桥梁。

老农说：“诚信是保证收成的第一道关，是丰硕的果实。”园丁说：“诚信是推倒了墙变成了桥，是浓浓的师生情。”我说：“诚信是祖国对我们的期望，是飘扬起自信的那灿烂一笑!”

诚信是永不落伍的美德!

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。

我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。

而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅先生的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅先生现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅先生。这本书确实非常好看。

《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。

《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅先生童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅先生的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

我们，总是一个人走着。

一个人面对风雨，一个人去找寻生命的意义，一个人追着自己的梦。

面前，不管是狂澜万丈，还是深渊，都走着，没想过回头。但，那傍夕，日落西山时，望着的方向，是什么？

那方向无关梦想与生命，也有关梦想与生命。那是梦开始的地方，那是，一片芳草萋萋。

那，叫故乡。

那有人，叫父母。

那方向，却与梦背道而驰

小时候，我们就有了梦啊！那时，躺在父母怀里，望着父母的黑发，说着希望长大，说着梦想。那抱着你的人，笃定地给你肯定。其实他也不知道你长大之后会怎么样，那这就只是一种谎言咯?

但那笃定，但那眼神，眼神中的期冀，谁都能看透。

他们，即使看不穿未来，也会在心中为自己的孩子骄傲。

是他们，为我们在我们的脑海中编织了一个美丽的梦。

之后，我们上路了。心中的方向，那是一片美丽的花海。路上，遭遇了浅滩险阻。我们默默承受着逐梦路上的压力，从未流过一滴悔的泪。

除了，那黑夜中，偶然被梦惊醒。梦不是噩梦，只是梦到了故乡，梦到了父母。黑暗中仰面无声的泪，算悔么？

算么？我们朝前走着，对，简直一往无前，简直像天地之间没有能阻止我们的东西，简直头也不回了！

对啊，头也不回了！那身后，那还在原地的父母，默默对我们的思念，自己默默承受着。他们怕惊扰了你的梦，自己默默承受着一切。

这些，往前走时，我们看到了吗

我们，算悔么..

那青春，谁没有过？他们，曾经也是这样，坐上了离家的列车，倔强的不回头看站台，怕自己哭。

父母之爱，其实是一场重复的辜负，是一场明知有可能亏得什么的不剩，也甘愿的付出。

路上的我们啊！阑珊的灯火处，青丝成了白发。不变的只有对你的骄傲，不变的只有期冀，只有爱。

不论你成功亦或失败，他们都为你骄傲。

但点燃希望的火，却承受着来自这梦的思念。即使这样，他们依旧支持着你。

都后头看看吧！你心中的花海，早已在身后盛开。

那，也是有关梦的花开。

陌上花开，可缓缓归矣！

我楼下的广玉兰已经开了，或许你还没注意吧！但是她那淡淡的清香已经飘了很久很久……

春天，广玉兰露出了洁白的花苞，仿佛像一个个小铃铛，挂在树枝上。近看或许觉得很平常的一个花苞，但远看就像亭亭玉立的姑娘昂立枝头，在风中轻轻地摇摆，你会觉得越看越好看。

夏天，广玉兰开花了，淡淡的清香弥漫整个草坪，使你陶醉在浓浓的花香中，使你不想离开。花朵刚刚才开了几朵，可是等你看见全开了的时候，从远处看，就像蜡烛上洁白的烛光，在风中欢快地跳跃着。

秋天，广玉兰的花谢了，几十个花瓣被风姐姐一吹，便铺天盖地的吹落了。草坪上密密麻麻的花瓣，令你眼花缭乱，如果你躺在草地上，闭上眼睛，会想象到你在广玉兰花的海洋中。

冬天，北风呼呼地刮起来了，把散落在地上的花瓣全都刮在了空中，真像一阵花瓣龙卷风。我心想，如果把花瓣串成一串项链挂在妈妈的脖子上，那肯定很美丽。

过了几天，可能花瓣被风吹到了很远很远的地方，而且被吹得无影无踪了。别灰心！等到来年春天，白玉兰再开花的时候，就像我说的那样，让你陶醉在浓浓的花香中。

我爱楼下的广玉兰，更爱她那淡淡的清香。

正月初三我和奶奶、婶婶一起到城墙上看灯展，夜晚璀璨的城墙在彩灯的照耀下，散发出浓浓的“年”的气息，古老的城墙好像穿上了一件亮丽的新衣。一下车，我就被那热闹的景象吸引住了，高大宽敞的城墙大门被彩灯彩旗装扮得五彩缤纷，门的两侧贴着十多米长的大红春联，城墙四周有许多只活灵活现的兔子彩灯，他那调皮的样子和动感的神态，吸引了不少的大人和小孩围观，我仿佛听见小兔子在对我说：“小朋友，欢迎你到这里来玩”。

我们上了城墙先看了看灯展地图，得知灯展区域是从小南门至和平门段，婶婶带着我一边看灯展，一边给我讲解。值得一提的是成都三绝“糖灯”“玻璃灯”“瓷器灯”它们是这次灯会的一大亮点，其中“糖龙”“糖凤”分别是用数千斤食用白糖制成，“麒麟献瑞”全部采用十万余个小玻璃扎制而成，通体透亮，造型生动，“龙凤呈祥”用碟、碗、杯、勺等万余件瓷器捆扎而成，栩栩如生，惟妙惟肖，另外还有生肖“兔”主题的系列灯展。一曲动人的音乐把我们带到了“滴水观音”灯组面前，高高的莲花宝座上，站着一个十多米高的观音菩萨，她的全身闪闪发光，一副和善的神态，她左手拿着净瓶，右手拿着柳枝，不断的向人们喷洒着甘露圣水，祝福人们吉祥如意，万事安康，我在心里也默默地许下了新年愿望。

通过这次观看灯展，我增长了很多见识，学到了很多知识，今天玩得实在太开心了！

今天下午，把孙静送走后，我就没得干了，开始捉弄起阳台上那些花儿下的小草儿来了。

那不是老爸的心肝，我动动也没事儿。

哈哈!找到一把小剪刀，当我除草的工具吧!

在花盆里找到一棵小花，可是不容易，这不，找了许多花盆，才找到一棵仙人球苗，其他的都是老爸的心肝，可不能动!我小心翼翼地把小苗移了出来，用手托着，一步一个小心，慢慢挪到小屋来，把它连同土一起暂时放在一个小盆里。一放好，我就跑去阳台上运土、水、肥(奶)。一趟一趟又一趟，终于运齐了。朝厨房瞅瞅;爸爸在做饭呢!太好了，我迅速把花往床下一藏。顿时松了一口气。

我一吃，不能说是吃，因为我吃饭跟老虎似的。所以应该说吞完了饭。我一吞完饭，马上来到藏花地点，看看花儿怎么样了。我看它有点黄了，赶快用土把、它埋一下，又浇了水，施了肥，它看上去精神极了。我又准备移一株小草来和它做伴，但是都被爸爸除掉了，这就行不通了。不行!我一定要找到一株小草。

我又重新来到阳台，瞅瞅这个盆，看看那个盆，生怕漏下点什么。功夫不负有心人，我终于在“滴水观音”下找到一株小豆苗，虽不大，但我也知足了。

有了小豆苗的陪伴，仙人球更显得容光焕发，一天天长高长大了。看着两株绿苗苗，我也好像长高了。

最近，我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年时代求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

每个人都有一个独一无二的童年，它如一本笔记，记录了我们懵懂时期的点点滴滴;它如一首歌，唱出了我们那时的欢声笑语;它如一支笔，勾勒出我们的天真无邪。回想小时候，你是否也闹过让人啼笑皆非的事呢?是否也有一段难以忘怀的童年趣事呢?

鲁迅所著的《朝花夕拾》里有一篇文章就是讲述了鲁迅童年的快乐生活，可是他的童年并不是那么完美。因为他到了一定的年纪，就要去书塾里读书了，虽然十分严格，但也有让他找到乐趣的地方。他可以在书塾后面的院子的折梅花，寻蝉蜕、抓苍蝇、喂蚂蚁等。不过也只有那么一点时间，同窗们到院里太多，太久，先生就会把他们叫回来，让他们继续读书。

看过先前他在百草园里自由自在，无拘无束的生活后，又看了他在书塾里的生活，我不禁觉得书塾里的生活有些索然无味了，

“也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳下来了吧……”“总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我都覆盆子和木莲们!”这些话无不表达了他对百草园自由生活的不舍与无奈。

其实，自由的童年生活可以使孩子找到属于他们自己的乐趣，又何必束缚他们呢?孩子们如同一只只幼鸟，封建式的书塾教育如同一条铁链，束缚住了孩子们的翅膀，哪怕他们可以从书塾中学到东西，会慢慢长大，可长大了以后呢?他们已经习惯了被锁住的生活，翅膀软弱无力，又怎么飞得起来呢?

现在的许多家长，在孩子小的时候就送孩子到补习班，希望他能先别人一步，能有更好的成绩，不会输在起跑线上。可我并不认为这是对的做法。难道放养孩子吗?不让他们小时候学点东西?不，当然不是。家长们可以尊重孩子的选择，培养他的兴趣爱好，这样不仅孩子们拥有了开心的童年，也能有一技之长。再看那些小时候就开始补习的孩子，哪怕没有输在起跑线上，可人外有人天外有天。长大了之后就会发现，比自己成绩好的多得是。到了成年迈入社会，只会读书的书呆子又有谁会聘用你呢?现在的大城市里毕业之后没有找到工作的大学生满大街都是，又何必让自己的孩子做他们中的一员呢?不如让孩子们在小的时候有一个快乐的童年，不是吗?

童年是美好的，那是我们最纯真无邪的时光，在那段时光里，我们自由自在，无忧无虑，不用为将来而考量，只需要开心的活你自己。家长们，不要一味的困住你们的孩子，展开翅膀，才能飞翔!

我是施理霞，一个胖胖的女生，却没有杨贵妃般白里透红的肌肤，反而是略带些小麦色；眼睛小小的，却没有王熙凤的犀利，都说小眼睛聚光，可我却是散光。其貌不扬的平凡的我，性格外向加上些些的害羞，脸上时常挂着温和的笑容。至于特长，暂无数据显示。爱好嘛，我喜欢哼哼歌，虽然五音不全，可我却时常沉浸在自我欣赏的快乐之中哦。选择了文科的我，最爱的自然是文学。在字里行间，我不断寻觅真善美；在书香萦绕中，我观照自己的内心。拿一支笔，写下我对生活的点滴感受，这是我真实的快乐。

几十载人生春秋，几回坎坷几回乐。人生几何，得意几分，失意几分，难免有磕磕绊绊，或许错过了春天，或许经历了苦与惑，或许换种姿态，仍旧留下几世繁华。

世俗的喧嚣是如此噪人，利益的丰厚如此诱人，他本身处官场，却因如菊般的清高而渐渐远离，他就是陶渊明。少却了与世俗的交流，他甘愿隐居山野，过起了“带月荷锄归”的田园生活，尽管“草盛豆苗稀”，但他也淡然于世。少却了友人的关怀，世俗的情怀被他抛诸脑后，或许他是落寞的，或许他是孤寂的，但他与诗为友，成了田园诗人的鼻祖，展现了他的美好。于世浮沉不是陶渊明的春天，倾心田园，才让他永举于世。

倾尽一生于仕途却无所进展，升、迁、谪，似乎成了他的宿命。他举起手中的生花妙笔，写下了自己永恒的诗篇，他就是李白。一壶酒，一首诗，唱出他“举杯销愁愁更愁”的缠绵愁绪；一曲离歌，一首赠诗，唱出他“桃花潭水深千尺”的离情；一江春水，一首别曲，唱出他“唯见长江天际流”的情怀。是坎坷的仕途，给予他无限灵感。官运亨通，不是他的春天，跌宕浮沉，才让他创作出举世惊叹永不磨灭的传世名篇。

跳出“女子无才便是德”的框框，哀、叹、怨，充斥了她的后半生。早年时的幸福，让她写下细腻温婉的闺中小词，后来，厄运如影随形，她却一舒胸臆，流著不朽。她就是易安。忘却了“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的欢悦，只留下“凄凄惨惨戚戚”的悲凉；忘却了“沉醉不知归路”的流连，留下“却是旧时相识”的伤怀……她用她黄花般柔弱又坚强的姿态，盛放在人生的秋天。与丈夫死别，与旧国分离，离难让她错过了春天，却在人生的秋天开出明亮的色彩。

我喜欢的植物是多肉，它不像荷花水仙一样优雅，也不像玫瑰菊花散发着清香，可它却有着一身胖乎乎的“小肉肉”，可爱这一词，便成了它的形象代言。

我初次遇见它是在花市上，一位老奶奶整理货架时，顺手把它放在了蝴蝶兰的旁边。跟高大挺傲的蝴蝶兰比起来，小多肉就显得孤独无助、弱小可怜。我一咬牙，便将它买了下来。

多肉这种植物看似可爱，养起来可以点也不好养。一个星期浇两次水，要使它在阳光下吸取养分还不能晒久了！养多肉就像伺候主子一样，照顾不合它的心意了，就以“死”相逼，直到它满意为止。

尽管我细心地照顾它，不如意的事情还是发生了！它根部的叶子开始没了水分，变得干皱皱，我拼命的给它浇水！却忘不了不能浇太多水的事情，直到姥姥过来制止了我，对我说它已经救不活时，我才停止了那双不停浇水的手。

过了几个星期后，我依然按照原来照顾它的样子，当我再一次给它浇水时，却发现它已经奇迹般地好了！我的叫声惊来了姥姥，姥姥看了看它说：“真是一个顽强的小生命啊！”

虽然每种花都有自己不一样的形态，但它们却都有一棵独立顽强的心。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。