贼眉鼠眼的人是好人吗(精彩20篇)

从懂事到现在，老师和长辈一直教导我，要我多做好事，说是帮助别人，快乐自己。可是，近来却我才发现，做个好人其实也不容易，因为我每次做好事都会被别人误会。

那次去上街，一位老奶奶正要过马路。马路上车来车往，老太太的脚好几次刚迈出去又缩了回来。看她走路都打颤的样儿，我飞快地跑过去，说：“奶奶，我扶您过马路吧!”谁知一听这话，老奶奶像被蛇咬了一口似的，手摇得像拨浪鼓：“不用，不用，你应该是和上次那个小偷一伙的吧?他说扶我过马路，结果等到了马路那边，他人不见了，我买菜的钱也不见了。”老奶奶说完，就急急忙忙地走了。听了老奶奶的话，我心凉了半截，怎么也想不明白：自己的一番好意怎么就成了驴肝肺了呢?

说来也真巧，那事没过几天，在9路公交车上，历史的“悲剧”不幸又在我身上重新上演了。当时我被人挤得靠窗站着，，听见车上有人不停地抱怨道：“早知道就不坐9路车了，挤死了……”忽然，司机来了一个急刹车，在我前面站的那位上了年纪的老爷爷，因为没扶稳把手，重重地摔了一跤。旁边的人一个个都唯恐避之不及，个个都闪到一边。看到此情景，我不假思索，一个箭步上前，想扶上老爷爷一把，早把前几天的“教训”抛到脑后去了。看到我上前，原本疼得哎哟直叫唤，坐在地上半天起不来的老爷爷好像被电触了一下，很是神奇地一下子就站了起来并闪开了，生气地说：“走开，我不要你扶。你想趁人之危，偷我身上的钱不是?”我正想辩解，可是，但车已到站，老爷爷也顾不得听我辩解就急着下了车。在众人怪异的目光中，我不由自主地又一次流下了伤心的眼泪。

为什么他们都把我当成小偷呢?回到家，我对着镜子，仔细地端详自己，怎么看我也不像电视里贼眉鼠眼的小偷呀，认识我的人谁不夸我是位美丽、可爱的小姑娘呢!可是为什么在老爷爷、老奶奶眼里我却成了蛇蝎一般呢?这个社会到底怎么了，怎么做点好事，当个好人就这么难呢?真希望以后不会再碰到这样的事了!

在我六岁的那年夏天，天气特别热。因为我感冒了，所以妈妈急匆匆地带我上了客车，去市里医院看病。

真是天有不测风云，谁也没有想到，客车走到半路竟然坏了。司机叔叔下车一看，他说：“车坏了，请大家下车推一下吧!”妈妈和许多叔叔、阿姨忙着推车，热得满头大汗。我在一旁热的直哭。这时，一个阿姨朝我走来。说：“小朋友，你怎么哭了?是不是口渴了?”说着，她从包里拿出一瓶矿泉水。是啊!在平日里一瓶水算不了什么。可是，在这危急关头，却是雪中送炭啊!阿姨给我打开了瓶盖。我拿过瓶子，一口气喝了半瓶。顿时觉得舒畅了很多。

正巧，路边有一个池塘，池塘里长满了荷叶。阿姨走到池塘边，给我摘了一个很大很大的荷叶。让我拿着当一把“小伞”。不知是我觉得小伞好玩，还是它遮住了炎热的阳光，使我的心情一下好了起来，好像病也好了很多。

不一会儿，车修好了，我们都上了车。当时，我还记得，妈妈跟阿姨握了手，还说了谢谢。

很快，阿姨下车了。我恋恋不舍地望着她远去的身影，好像对她有了亲人般的感觉。

虽然，我不知道她的名字。可是，她那善良而又亲切的面孔已经深深地印在了我的心里!

我真心的祝愿这位好心阿姨一生好运、一生平安!

今天下午，我和爸爸在俱乐部观看了河南的传统文化豫剧——《程婴救孤》。虽然我并不喜欢戏曲表演，可是这部戏却让我深深地沉浸其中。

这部豫剧主要讲述了这样一个感人的故事：在春秋时期晋国，赵氏一家因为得罪了晋灵公，一家三百余口几乎无一生还。公主把自己所生的儿子交给了程婴，程婴等人冒死历险，慷慨赴义，与屠岸贾上演了一场正义与邪恶的较量、善良与残暴的比拼。当孤儿长大成人，程婴已经白发苍苍……

这部豫剧深深地打动了我，让我明白了什么叫真正的好人。好人并不在嘴上说的怎么好听，而在实际的行动上。在危难时刻，舍身为他人着想，先人后己，这才能称得上真正的好人。就像这部豫剧中的程婴，就是一个顶天立地的男子汉，一个真正的好人，他的作为感动着全场观众。程婴为了营救一个跟自己素不相关的一个忠臣后代，宁愿牺牲了自己刚出生十几天的亲生儿子，去替那个孤儿。他亲眼看着自己的儿子被乱刀砍死，却无法报仇，无法掉下一滴眼泪。妻子为想念儿子而去世，自己天天被冤枉着，被大家臭骂……这一切一切都是为了养一个孤儿，这难道不是一种伟大的作风吗?

为了孤儿的生命，曾有多少人都献出了自己年轻的生命。大将韩厥就是第一个为孤儿付出生命代价的，韩厥放了程婴带孤儿出宫，支持他保护赵家的后代。但韩厥明白自己逃不过屠岸贾的魔爪的，为了不泄露秘密，自己当场横剑自杀。彩凤也为孤儿付出了生命，她是公主手下的侍女。但被屠岸贾抓住后，誓死不招出孤儿的秘密。在酷刑逼迫下仍然什么都不说。到死也没有说出孤儿的一丝秘密。公孙杵臼是为孤儿献身的第三者，他为了拯救孤儿，把程婴的孩子放在了自己家，让官兵在自己家里搜查。最后在地窖里搜出了婴儿。公孙杵臼也为此付出了生命的代价，和婴儿倒在了一起。

这群人身上，有着值得我们学习的品质。他们身上闪耀着人性的光辉和顽强的正义感。这次欣赏豫剧，让我了解了河南豫剧精粹，让我喜欢了戏曲。同时，我还明白了一个道理。

我们人人都要做一个好人，一个乐于奉献的人，一个勇于为正义献身的人，这样的人生才会是快乐的。

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

二年级的时候，五班来了个叫江文萱女孩。

江文萱比任何二年级的人都大，但她也没有以大欺小。

一次，我在楼梯那儿摔倒了，还划破了脚，江文萱就找了和我同班的符琳琳和易思葶，千叮咛万嘱咐的叫她们小心的扶我到医务室，我连感谢的话都没道，江文萱就早走得远远的了。

还有一次，我忘带英语书了，江文萱看到我到处找人借书，就快快的走到我面前，把书给我，说道：“给你，用完之后就叫我们班的人还我吧，我是五班的。”我翻开她的书看了看，哇！好工整的字啊，弄得我舍不得用。第二天，我放学的时候遇江文萱，我对她说：“你叫江文萱对吧？上次和上上次真是十分的感谢你！我请你吃根冰棍儿吧！江文萱却说：“不用了！我们是好朋友，也是好同学嘛。”没想到，见没见过几次，说也没有说过几次话的人，竟然说我和她是好朋友，好同学！

我发奋了，向宣布：若我俞雪晴在六年纪之前做不到像江文萱那样的好人的话，请天惩罚我吧！

几个星期过后，江文萱忘带科学书，我就立即借给她，并对她说：“不用感谢我，我们是好朋友嘛！”接着，刘雪沁对我说：“嘿，俞大姐姐，人家好同学没说要感谢你，你咋就说这些话了哩？”江文萱望着我俩，笑笑说：“谢谢你，好朋友！”

[二年级作文：超级好人，江文萱

刘炳辰

我的爷爷是一个好人，他是个善良又热情还爱关心他人的好人。

记得有一次爷爷带我去石牌楼玩。我们走到大石狮子面前，我刚想要进去石狮子的大肚子里参观这雄伟壮观的石狮子，爷爷突然向石狮子的左边走去，他看到一个6岁左右的小男孩在那伤心的哭，爷爷就拉着我跑过去关心地问：“小朋友你家长呢？”小孩伤心地说：“我和

妈妈走散了，我也不知道妈妈在哪里？”爷爷又问小孩，那你知道你家人的电话吗？小孩说

知道一个，爷爷就拿出自己的手机对小孩说：“你念号码我来给你家人说。一会小孩家长就

来到这找到孩子，还不停地对爷爷说：“谢谢，谢谢你，真是个大好人啊！”

还有一次，爷爷带我去超市买东西。回家的路上，爷爷看见一个人在路边讨钱，爷爷看见那人可怜，就热情地给了那人一些吃的和喝的。讨钱的拉住爷爷的手说：“好人啊！谢谢，谢谢……“

这就是我的爷爷，我为有这样的爷爷而感动骄傲。

有这样一个故事。一位年轻女孩和一位老奶奶同在商场，奶奶老了，行动不便，拄着拐杖，缓缓向商场那道门走去。女孩见了，跑向那道门，拉开门，等待老奶奶经过。可能在生活中我们并不在意，认为这是一件小事，没什么可关注的，可女孩的一句话让我心中万番感想，老奶奶以微笑，夸奖赠与她，她却说：”我的奶奶也老了，我只是希望在她遇到这种情况时，也有人主动帮她，为她拉开那道门。”我相信，会有人像她帮助别人那样帮助她奶奶。

永州教师，她是一位博爱的老师，同时也是一位伟大的母亲。听了她的事迹，她是一名小学教师，这些年收很多孩子，也帮助了很多孩子。为了让孩子到学校读书，她走山路去家访，向家人承诺她资助小孩学习，只要孩子愿意学，我就愿意教。为了让孩子有好的学习环境，她把孩子带在自己身边，与她们一起生活，给她们做饭，教她们认知。她收养的一位孩子现在就读于我所在的学校。她付出了，她光荣。她付出了，她幸福，她有很多孩子，她们都管她叫妈妈，一声妈妈融入多少情。她是孩子的伟大妈妈。

一位大学毕业生，从事教育行业一年，她帮助了很多需要帮助的人，她在微博上筹善款，农村孩子，父母离异，爷爷奶奶没有收入，她为他们捐衣服，彩笔，在小孩眼里这些多么贵重，小孩一个微笑温暖了我们的心灵。我还是一名学生，我没有经济来源，我还是会尽自己一份小小的力。

好人一生平安!

杨舒惠

我的爸爸是一位好人，他乐于助人、孝顺父母、待人热情，工作认真。

他是一位孝顺老人的人，一星期要去看爷爷、奶奶三次，每次总会带上爷爷姐姐喜欢食物，有时带着妈妈带着新买的衣服。

爸爸是一位乐于助人的人。他碰到路上的乞丐就会给五元钱，还会给一些吃的，上公交车时看到上来老人赶紧站起来，有时让我也站起来，给老人让座。爸爸也是一个热情的人。邻居小孩子来了，会给他们端水，递水果，比对我都好。邻居小孩子都喜爱我的爸爸。

爸爸更是一个工作认真的人。有时候工作起来会把我们都忘掉，不回家，熬夜加班。

爸爸是一个勤劳的人，他每天早上会扫地、拖地，妈妈送我去舞蹈班时，从来不用担心家务做不完。

我爱我的爸爸。

近年来，随着“最美”一词的发展，我渐渐发现了我身边的最美之人——我的叔叔。

叔叔是一个工人，拥有的是黑黑的皮肤，憨厚的性格，以及由于常年锻造钢铁所练出的肌肉。叔叔的工资并不高，但养活他们一家三口是足够的了。叔叔的心肠好，他的老邻居是一位孤寡老人，老伴在三年前就死了，儿子常年在外地打工，一年回不了几次家。于是叔叔便在过年之时，抽空陪陪老人，并时常从家里拿些好吃的送给老人，致使老人的晚年生活还算不错。在老人弥留之际，老人拉着他儿子的手，让他的儿子好好报答叔叔。老人的儿子拿出几万块给叔叔，叔叔不要，说：“照顾老人是应该的，这钱，就留给老人办理后事吧。”说完，就骑着摩托车去上班了。

这只是叔叔生活中的一件小事，叔叔在工厂里，也是让人觉得值得信赖的人。

在工厂里，叔叔的好心肠是是众所周知的。叔叔的一个工友的老婆难产，急需用钱，叔叔毫不犹豫的掏出五百元钱给那个工友，工友的老婆转危为安，还生了一个白胖胖的小男孩，叔叔当了一个干爹，笑得合不拢嘴。叔叔干活利索，别人干活需要一个小时，他只要半个小时就能干完，剩下的半个小时有时是帮别人干一点，有时是接着埋头苦干。尽管工作再辛苦，他也是笑呵呵的。

我问过叔叔觉不觉干活累，结果叔叔告诉我这样一番话：“不累，你别看工人活累，工人怎么了，没有工人，工程师的计划书就是一张白纸。鲜花还需绿叶配嘛!我不当绿叶，谁当绿叶!”没想到没上过几年学的叔叔竟能说出如此精辟之语，真是让我佩服不已!

这就是我身边的好心人——我的叔叔。

去年暑假，我作为小队长带领班级小队成员来到元氏前营孝道活动中心，在这里，我们参观了孝道街，听王老师讲解了《弟子规》，给老人们表演了舞蹈朗诵等节目，家长们还一起为三百多位老人包饺子。半天的时间，我们感受到了这里浓浓的“孝心”气息，同时我们还认识了一位无私奉献的好人——李耀青。

前营孝道文化中心是李耀青创建的，他把自己的房子改成了三层楼的孝道中心，这里为老人们免费洗脚、理发，还有元氏县医院的医生义诊。在每个月农历的初八、十八和二十八，还为老人们提供美味的饺子，行动不便的老人还会享受到志愿者把饺子送到家的服务。我们就是在七月初八参加的第十五期孝道活动。当时妈妈提出可以为孝道中心带去一些面粉、菜等做饺子的材料，李耀青老师都婉言谢绝了，他说：“能够把孝道文化在孩子中传播下去，我就非常开心了。”

他真的就是我们身边的一位活雷锋，我们每一个人都应该学习他的孝道精神，做孝道文化的传播者。希望今年暑假我还能和小伙伴们一起去参与孝道中心的孝心活动。

静静地看完了《三峡好人》，内心久久不能平静。

整体来讲，这部电影带给我的既有淡淡的哀伤，也有隐隐的生机。

我在看《三峡好人》的过程中，不由而然地想起了贾樟珂前年的片子《世界》，就放在一起说吧。

1、关键词：长镜头

影片一开始就是一个长镜头，渡船上形形色色的市井乡民，他们的喜怒哀乐拍得自然流畅，男主角出现时我不得不感叹导演选演员的水平，主演放到大街上一点不会被认出来，太平民化了，他的演出注定是真实的。

长镜头是优秀电影的重要杀招。一般电影出字幕的片尾镜头我都不太看，但是《辛德勒的名单》片尾那段出字幕的长镜头伴着世界著名犹太裔小提琴家如泣如诉的弦乐缓缓扫过已被铺成路面的无数刻有犹太教经文的石碑，每次看到这里我的心都会被轻轻揪起看完整段。贾樟珂在《世界》的一开头就用了一个长达两分多种的超长镜头表现女主人公的工作生活，非常真实而且"抓人",片尾男女主人公死后被头靠头摆在地上的那个长镜头也是令我揪着心，画面逐渐暗淡，泪水悄悄泛起。

2、关键词：真实的生活

电影无疑是虚构的，但是导演把它拍得像记录片一样真实，平淡的人物，平淡的情节，平淡的场景，平淡的色调，但是当一切如同生活本身一样真实而平淡地展现在面前时，带来的却恰恰是欲罢不能地沉浸进去，跟随着角色为平淡的生活中平淡的喜怒哀乐而喜怒哀乐。

这种平淡而真实的感觉来自两个方面，一是场景设定真实。本篇场景设定在重庆市奉节县，实地拍摄，群众演员就是原本生活在这里的百姓，他们无需表演，只要按照原来的生活去生活别看镜头就可以了。几个主要演员几乎就是本色演出，甚至不需要特别多的表情，这一点与神经质的琼瑶剧是两个极端。

《世界》里的男女主人公也是如此，他们的身份设定是深圳世界之窗的保安和舞蹈演员，也是实地拍摄本色风格的演出。

二是来自情节的平民化。男主人公来自山西，十几年前花3000块买个奉节的媳妇，16年前媳妇被公安解救，还把女儿也带走了。现在他来奉节找媳妇想看看孩子，却不想恰遇山峡移民，只好在当地打工等待机会，终于等到了媳妇，得知她现在过得不好，决定带她走。这期间，接触了形形色色的人，感受到三峡工程给人们生活带来的巨大冲击。中间还插播了一段一名山西来的女护士寻找2年来不通音讯有了自己的事业和另外的女人的丈夫，为了当面告诉他离婚的决定，因为她已经爱上别的男人准备一起奔赴新的生活。这些都是老百姓生活中很可能遇到的平常事，被导演借助三峡移民这个大背景娓娓道来，倒也自然。

《世界》里的男女主人公也是展现给了观众众多普通人的生活琐事，一切都是那么真实而贴近我们。

3、关键词：莫名的哀伤

《三峡好人》与《世界》一样带给我许多淡淡的哀伤，一半由角色与情节而引起，一半竟是由他们而联想到自己。这种哀伤是莫名的，淡而深，阅后许久方能平复。

我想，这种哀伤可能是因为导演把极为平常的生活化的情节与人物展示出来以后，极容易引起观众的共鸣。当然，也必须是像我这样的一介草民，如果生来富贵是不会喜欢贾樟珂这两部电影，因为他们不会有共鸣感不会读懂人物与情节背后的东西。

看到众多百姓告别家乡，看着百姓围着拆迁办的人吵闹不公平的待遇，看到工人因厂子被卖失业围着厂长吵闹今后的活路，看着因丈夫打工致残而不得不靠卖身挣钱的女人平淡而认命的话语，看到16岁的小姑娘为了生计自荐愿意背井离乡当保姆，看到旅馆老板何大爷房子拆迁后搬到拱桥下桥洞改造成的窟窿房子去住而旁边就是与他无缘的崭新的高楼大厦，看到她原先的媳妇16后的今天穿着破旧的绿军装在船上打工而且不得不委身船老大，看到众多民工为了生计东奔西走，看着镜头里出现的无数衣衫褴褛、身形佝偻、憔悴与茫然写在脸上的百姓们，我为他们感叹，中国还远没有实现富裕，老百姓还是在温饱线上奔波着，()无奈而坚强地活着。

4、关键词：希望

记得《世界》的最后，男女主人公历经波折最终决定共同努力打造美好的生活，却在当天那个寒冷的雪夜死于煤气中毒，当他们被人抬出来头靠头地摆在地上时，旁白加上了他们俩心灵的对白，男的问"我们是不是死了",女的回答说"不，我们的世界才刚刚开始",由一对死人说出这句充满希望的话语实在是导演的终极必杀技，生活的本质：真实、无奈、坚强、希望，被另类地表现出来。

《三峡好人》中，最后的结局还是令人鼓舞的，男主人公承诺给船老大付清大舅哥欠下的3万块钱，然后带着愿意跟他一起去山西挖煤的民工兄弟回山西挣钱"赎老婆"去了，插播情节中的女主人公也终于当面与丈夫约定了离婚酸涩而坚定地奔向新生活了，一切在残垣断壁中充满了朝阳的味道。这样的结局毕竟比《世界》里的结局更让人舒服。

5、关键词：坚强地活着

男主人公是个老实得不能再老实的人，被摩的司机宰客也只是抱怨几句，被大舅哥的兄弟踹几脚也不言语，正部影片的台词也不多，但是坚定而踏实。得知必须等一段时间才能见到媳妇，他就找到一份打工的活住了下来，还和原先欺负他排斥他的人们成了生死弟兄，尤其最后他得知媳妇现在的境况后坚决地告诉船老大他要带走他的女人，欠的钱他准备回去挖一年煤还上来赎他的女人，真是个爷们！

插播情节中的女主人公千里迢迢来到这里找到丈夫告诉他离婚的决定，虽然哀伤但是却非常坚定，当他们分头各自走开时，她的步伐虽然迟涩却终于没有回头，对于生活的态度，她也是勇敢而坚强的。

甚至那个卖身养家的女人面对生活也是选择了坚强地活着，没有抛弃残疾的丈夫，最后跟随人群南下打工，她的一句川语"没的办法，总要活嗮"令我对她充满尊敬。

男主人公的民工朋友们想跟他一起去山西挖煤，但是听到他说很危险，每年矿上都要死十几个人，大家都不言语了只是狠狠地抽烟。然而第二天一大早，大家还是跟随他上路了，不为别的，就为了生活！

这些也不由得想起我们自己也何尝不是在这繁华都市里流浪奔忙？按照这都市的水准来看，我们中的大多数又何尝不是在温饱线上挣扎？买了房买了车就是富裕了？中产阶级？还差的远呢！我们又何尝不是被生活的洪流冲击着无奈而勇敢地活着！为了各自的理想和目标略显茫然而又坚定勇敢地努力着！这种"生"的力量正是我们不断求上进求成功的原动力。

XX年7月1日是我们的党成立90周年纪念日，在这90年中，我们的共产党经历了多少风风雨雨，培养了多少的优秀党员。

雷锋，就是这优秀党员中的伟大代表。他并没有做什么惊天动地的事情，为什么这么多年，我们一直缅怀他？我们一直学习他？他每件事都是身边点点滴滴的小事，用他那颗赤忱的心帮助所有需要帮助的人。

雷锋出差去安东，去参加沈阳部队工程兵军事体育训练队。他出差一千里，好事做了一火车。从抚顺一上火车，他看到列车员很忙，就动手干了起来。擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，给旅客倒水，帮助妇女抱孩子，给老年人找座位，接送背大行李包的旅客。这些事情做完了，他又拿出随身带的报纸，给不认识字的旅客念报，宣传党的政策。一直忙到沈阳。到沈阳车站换车的时候，他发现检票口吵吵嚷嚷围了一群人，近前一看，原来是一个中年妇女没有车票，硬要上车。那大嫂急得满头汗地解释说：“同志，我不是没车票，我是从山东老家到吉林看我丈夫的，不知啥时候，把车票和钱都丢了。”雷锋听她说的是真情实话，就说：“别着急，跟我来。”他领着大嫂到售票处，用自己的津贴费被了一张车票，塞到她手里说：“快上车吧，车快开了。”那大嫂说：“同志，你叫什么名字，哪个单位的，我好给你把钱寄去。”雷锋笑道：“我叫解放军，就住在中国。”就转身走了。那位大嫂走上车厢还感动得眼泪汪汪的向他招手。

对于现在的生活条件如此优越的我们，却失去了最起码的美德：上公交车一拥而上，随地乱扔垃圾，不给老年人让座，不懂得节俭。和雷锋比较起来，真让我深深的羞愧。

雷锋的日记曾这样说道：“有些人说我是傻子，是不对的，我要做一个有利于人民有利于国家的人。如果这是傻子，那我甘心愿意做这样的傻子。”在雷锋身上我看到了怎样才是一位真正合格的共产党员，今天我也要向雷锋叔叔学习，学习那样的“傻子”精神，为我们的美丽的祖国添砖加瓦！

我们沐浴在党的阳光下，一定要成为成为一名对国家有用的好人！?

爸爸用同事的手机给妈妈打电话：“我手机丢了”。

听到这个消息，妈妈郁闷不已。爸爸的手机是刚买不到一个月，难不成又要换新手机？妈妈这样想着。安顿好我以后，妈妈就去看爸爸，顺道看看能不能帮爸爸找到手机。

爸爸是一名环卫工人。辛苦自不必说。每天天不亮，爸爸就要离开家门，奋战在马路上。最冷的冬天，爸爸在扫马路，最热的夏天，爸爸在扫马路。所以，我从来不向爸爸要钱，我知道那些钱是爸爸一笤帚一笤帚扫出来的。

昨天的夜里，天空中飘起了雪花。我望着窗外，替爸爸发愁，因为每场雪过后，爸爸一定和他的同事们一直奋战到积雪清扫干净才能回家。那份辛苦真的是不能言语。

我跟妈妈远远的就看见了爸爸。爸爸弯着腰，用力的在铲雪。尽管寒风刺骨，而爸爸的头顶上呼呼的冒着热气。戴着的口罩上也是挂着霜。当我们走近爸爸的时候，爸爸才看见我们来，爸爸对妈妈伤心的说：“刚买的手机又丢了，以后不买智能手机了，就买一个老年机吧”。说话间爸爸还是无比的失望。

妈妈安慰着说：“没关系，丢就丢了吧，着急上火也没有用”。你想想，怎么丢的呢？爸爸说：“你看，我的兜不知道什么时候露了一个洞，我没有在意，所以什么时候丢的我也不得而知”。

妈妈看了看爸爸的衣服的漏洞。没说什么，只是告诉帮助爸爸补办一张手机卡，因为爸爸的手机里有绑了银行卡。

就在爸爸妈妈商量补卡的事宜的时候，妈妈的手机响了。是一个陌生人捡到了爸爸的手机，主动与妈妈联系。

当失而复得的手机回到爸爸手中的时候，爸爸由衷的感激那个人。爸爸想表示一下心意，那个人却什么都没有收，祝福好人一生平安。

白杨子

世界上有许多好人，我的姐姐就是其中一个。

我的姐姐特别善良。我记得去年春天，我和姐姐一起去爬山，刚走到山脚下，碰上一位老奶奶在捡瓶子，纸片之类的东西，身上脏兮兮。姐姐立刻就停下脚步，把我们带的零食全部跑过去送给了老奶奶。当时我还有些不高兴了。可姐姐说，老奶奶多可怜啊，她一定很饿的。我们又不饿肚子，回家我们还有零食吃的。

接着我们爬到了山顶，山上的野花好漂亮，我准备采花时姐姐说：“要不咱们别采花了。”我大吃一惊地说：“你不是最喜欢花吗？”姐姐说：“没错，是喜欢，但是花也有生命，摘下来它会疼的。”姐姐的这句话，突然让我觉得自己是多么自私啊。

姐姐你是我心中的太阳，让我懂得善良，应多帮助有困难的人。我想对姐姐说一声：“谢谢你，姐姐！”

9月5日，吉林省委宣传部、省精神文明办公室和省教育厅在长春召开 2016“吉林好人•最美教师”评选发布活动。农安县教师郭晓英凭借扎根乡村、执着坚守的感人事迹光荣入选，到会接受表彰。

郭晓英是我县一名普通的村小教师，自1999年9月师范毕业后便扎根在前岗乡永德村小学。十五年的时间里，她对所有的孩子都一视同仁、毫不歧视，从不放弃任何一个问题学生，用爱谱写了教育的最美乐章，留下了许多感人的教育事例，其中以培养特殊学生赵长凤的事例最为感人。赵长凤自小患病、下肢短小无力不能行走，生活完全不能自理。父母都已放弃，但郭晓英没有放弃。她以母亲般的挚爱关注着孩子的生活起居，帮助孩子建立自信，教育孩子知晓做人的道理，最终把孩子培养成人，创造了教育史上一个了不起的育人奇迹。郭晓英以自己的实际行动展现了农安教师的高尚师德，成为省内教师争相学习的典型，也必将成为农安教育的一面旗帜，激起全体教师献身教育的热情。

潘新潮指出，开展道德模范评选表彰活动，就是要在全社会营造知荣明耻、崇德向善的浓厚氛围和强大合力，为开创高水平崛起新局面提供强大的精神力量。他希望，道德模范奖、提名奖获得者和“东莞好人”，珍惜荣誉，再接再厉，再创佳绩，带动市民践行社会主义核心价值观，为东莞实现高水平崛起做出更大的贡献。

同时，我市各行各业采取灵活多样的形式和方法，大力宣传道德模范的先进事迹和高尚品德，在全社会掀起学习道德模范、争做道德模范的热潮，让讲道德、做好人成为人们普遍的价值追求;希望社会各界在政治上、工作上、生活上进一步关心道德模范和“东莞好人”，帮助他们解决实际困难，强化“好人有好报”的社会价值导向。

颁奖活动以晚会形式进行，并进行了现场直播。观众通过扫描晚会直播画面上的二维码，即可参与“为模范点赞”互动，向模范致敬。道德模范的事迹感动了广大观众，晚会结束时，超过1200名市民为这些模范点赞，网友纷纷留言，表达感动和祝福。

【素材速递】造桥女孩”严意娜登上中国好人榜、宁波“造桥女孩1984年出生的严意娜，现任职于通标标准技术服务有限公司宁波分公司。2009年10月，由本人自愿报名，经过层层选拔，受公司派遣赴甘肃省陇西县宏伟乡贾家屲小学支教。支教期间，经本报牵线搭桥筹得爱心物资4000多公斤，分给辖区内15所学校的1000多名孩子;支教结束回到宁波后，帮120名贫困学生找到爱心市民结对，还通过坚持不懈的努力筹措“爱心款”60多万元，准备在甘肃孩子的上学路上架一座“宁波爱心桥”。给严意娜的颁奖词是：“怀揣着生命的感动，跨越万里雄关，她用执着，将心中的激情传扬;诠释一诺千金的真谛，是爱心，更是责任，让她一次次走进贫困山区，谱写了一曲西部长歌。大爱无疆，歌声的背后是千万颗跳动的爱心，凝结成城市的道德底色。”

【素材运用角度】：执著”责任”青春”大爱无疆”道德本色”

王语诺

我的妈妈，她很善良。有一次，我和妈妈从超市回来，还没走到大门口，就听见了“汪汪”叫声，原来是一只小狗。我问：“妈妈，它怎么了？”妈妈说“应该是饿了。”说着，妈妈从包里拿出一根火腿肠，它不吃，妈妈眼睛一亮，看见小狗的腿受伤了，妈妈小心地抱起小狗。我问妈妈：“妈妈怎么了？”妈妈说：“书书，这只小狗的脚受伤了，我们养它吧！”我说：“太好了。”妈妈给它包扎了伤口，给了它一些食物和水。我问：“妈妈，它大约几岁？”妈妈说：“one一岁，”我说：“到底是谁家的小狗呢？”

妈妈做的饭也很好吃，尤其在我饿的时候。第二节课刚下我的肚子就饿了，王丽说：“王语诺我们去跳绳吧！”

没办法，我只好去跳了。放学了，我三步并作两步跑回了家，我家离学校很近，桌上有很多食物要到我的肚子里去“旅行，”我大口大口地吃了起来，妈妈就喜欢我这样的“食客。”

我喜欢我的妈妈。

“师宗金行在2005年被盗”电视新闻上提到；妈妈说：“在前几天，电信局里一个女人被杀，被抢200元”；妈妈在一次给汽车加油时，妈妈说：“前几天，有一个女司机驾驶员由于有人包车去雄壁，所以司机驾驶员驾驶着汽车去雄壁，到了雄壁，没想到包车的几个人过河拆桥，用绳子将司机驾驶员勒死，抢了一部手机”……这样的事情是永远无法停止的，能让死人复活吗？小偷心甘情愿自首吗？小偷会自觉承认吗？……

看到、听到这些事例，使我惶恐万分：回家时总担心有人抢钱、绑架、高价要挟父母亲；独自一人在家时，门外的风吹草动都使我想到小偷、强盗和杀人不眨眼的凶手，使我浑身都心惊肉跳、忐忑不安，一会儿躲进房间，一会儿躲进衣柜；在家弹钢琴时，门外一点动静都让我头脑浮现出一种假设：假设持刀坏人把门撬开了，父母亲和我都……

如果世界上的人都是好人，那么世界就变得更加和谐、美好、安全。比如：银行、农行、信用社等都可以放心地保管；世界上的人就不会担心自己的性命、金钱、物品；我们少年儿童就不用担心壮志未酬身先死，大可放心地去专心致志读书；世界上都是好人，也会给警察叔叔们少添加麻烦，少给阎王爷添麻烦。

我真希望世间都是好人，世间没有了恐怖，没有了惊吓，没有了害怕，没有了小偷。金钱得到保障，性命得到保障。

我真希望我的梦想能够实现。

这说到好人呐，咱们村就有一位，那就是住村东头的老杨，大伙都叫他“好人老杨”。

最近，家乡的大马路正在革新，说是要与高速公路接通。这可是好事呀，为什么会引起民众的不满呢？原来，在铺上水泥之前会填一些泥土，这来往的人多了，车带起的尘埃也就开始肆意张扬，路边农户可真是深受其害，三两天就蒙了一层灰。

“好人老杨”虽然不是受害者，可热心肠的他可看不下去，于是自己从家里引来一根水管向马路上喷水，目的是使灰尘与湿润的泥土粉粘在一块儿。

可到了下雨天呢，没修好的路段受到雨水冲击，一路都是泥泞，不管是车辆，还是行人，都会被溅一身泥，行动也会变得不方便。“好人老杨”再次登场了。不知从哪运来的一板车的沙和小石子，一点一点覆盖湿润的地方。

大半年过去了，路还没修好，便又出现了几个新的坑坑洼洼，这即不美观，也给路上来往的人们造成不便，于是“好人老杨”在凌晨趁人很少的时候带着铁锹开始填路之旅。

所以无论晴天下雨，总能看到他忙碌的身影。

不过，有时候“好人小杨”是挺傻的。自己家里明明有电动车和摩托车，却每次上街时，都选择择步行，一走就有好几十里呢！说是有益身体健康，赶低碳生活的潮流。

有人暗地里说他小气，怕耗油，耗电！可是很快就被推翻了。听说在一次晚上，这老头牵着孙子在街上散步，看见了一个大概三岁左右的小孩，光着脚丫子，哭喊着找妈妈。他问清情况，原来小家伙第一次和奶奶住实在不习惯，所以才一个人跑出来找妈妈。他让小朋友在原地等待，他把孙子送回家，取来车，准备送小家伙回家。

可是，孩子的家在哪？一个三岁小孩也不知道什么。于是他按照小孩的零碎记忆找到了新堤，挨家挨户问，足足找了半个小时呀！把孩子安全送到门口后一言不发就走了，也没留下姓名。嘿，这老头还赶雷锋精神潮流呢！

你说他是不是有点“傻”，但我们都爱这个“傻老头”。

寒假的一天下午，爸爸带我去菜市场买菜，市场上熙熙攘攘，人声鼎沸，有的在寻找店铺，有的在和老板讨价还价，有的在精打细算，看看要不要买这个。

本来我们可以多逛几家，但由于我要买文具，时间紧迫，我们停好车，走路到路边的一个摊位。摊主是一位年近花甲的老爷爷，一看就是一位饱经风霜的地地道道的农民。爸爸上前问了价格，便上去跟老爷爷讨价还价，可是那个老爷爷却是个斤斤计较的人，连降半角钱也不可以。我在一旁等的不耐烦了，像着了火似的催爸爸，爸爸也急了，不管三七二十一，便匆匆称菜、付钱，急急忙忙带着我走了。谁知，快到书店的时候，爸爸摸了摸口袋，“呀，我的钱包和钥匙呢，一定是忘在那个摊上了，”爸爸说完便露出沮丧的神情。我也在一旁讽刺道：人家捡了东西哪舍得还给你，更何况是钱包，自认倒霉吧！我一想起那个斤斤计较的老人，那股倔脾气儿，他会把钱包原封不动的还给我们，鬼才信呢！

经过一番激烈思想斗争，爸爸还是决定回去碰碰运气，于是爸爸带上我，转头向市场奔去。当我们回到市场的时候，已经是黄昏了，市场里的人已经不多了，幸好那位老爷爷还在，眼睛像路边眺望，好像再找谁似得，我们马上走上前去，他一下子认了出来，把钱包和钥

望着这位朴实的老人离去，一种愧疚之情油然而起，我还能说什么呢，祝好人一生平安。