拗九节的来历简写【热门20篇】

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是初、始的意思，旦指日子，元旦合称即是初始的日子，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：中华人民共和国纪年采用公元纪年法，即我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的立春恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为春节，阳历一月一日定为元旦，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国，还列为法定节日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称做元旦。

由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，元旦的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始新的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

[元旦的来历初一作文

端午节的由来。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢?”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，

后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

大家知道七夕节的传说吗？今天我要给大家讲一个关于七夕节的故事。

相传，很久很久以前，天宫有七个美丽的仙女，尤其是最小的仙女，织女。在七姐妹中是最善良，最美丽的一个。

有一天，七姐妹结伴来到人间玩耍，美丽的织女结识了长相憨厚、勤劳善良的牛郎，并逐渐产生了爱慕之情，最后她没有和姐姐们回到天宫，而是和牛郎结为了夫妻，男耕女织，日出而作、日落而息，过着虽然贫穷，但是也非常幸福的生活。两年后，生下了一对可爱的孩子。

好景不长，最终，王母娘娘还发现了七仙女中少了一个织女，经过拷问得知织女留在了人间，她就派天兵天将，不顾牛郎织女苦苦哀求，硬是把织女带回了天宫，从此牛郎织女天各一方，相隔千山万水，永远不得相见，由于织女想念丈夫和儿女，就天天以泪洗面。后来终于感动了王母娘娘，于是允许牛郎和织女在每年七月七日晚上相见，每当每年的这一天，牛郎就挑着一双儿女来到天宫相见，这就是传说中的七夕节，现在被人们称为中国的情人节。

粽子，又叫"角黍"、"筒粽".其由来已久，花样繁多。

历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。"粽"字本作"糉",《说文新附?米部》谓"糉，芦叶裹米也。从米，葼声。"《说文?夂》："葼，敛足也。"意为鸟飞时收敛腿爪。《集韵?送韵》："糉，角黍也。或作粽。"

粽子又名"角黍",最早记载见西晋周处的《风土记》："仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。俗重五月五日，与夏至同。春孚雏，到夏至月，皆任啖也。先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名"糉",一名"角黍",盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。"明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称"角黍"或"粽".明清以后，粽子多用糯米制作，这时就不叫角黍，而称粽子了。

【粽子的来历一】

公元时期关于粽子的来历。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子--"筒粽"的由来。

为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说："你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。"于是，人们便以"菰叶裹黍"，做成"角黍"。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。

清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首："四时花竟巧，九子粽争新。"九子粽：是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为"粽子"谐音"中子"，民间有吃了"粽子"能得儿子的风俗，故"九子粽"便是多子多福的象征。清代诗人吴曼云，也写有一首赞美九子粽的诗篇："裹就连筒米宿春，九子彩缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。

【粽子的来历二】

古代时期关于粽子的来历。端午节祭祀先祖，其实是后人赋予的内容。古人对端午，其实有种种说法，按《齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。因为蛟龙怕楝叶、绿丝。而李时珍《本草纲目》却说：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕桐叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗，五月五日以为节物，相隗送，或言为祭屈原。作此投江，以饲蛟龙。”因李时珍此种说法，故闻一多有 “端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日”之说。

关于粽子最早的记载是1600年前西晋新平太守周处所写的《风士记》云：“仲夏端午，烹鹜角黍。”200年后南朝梁文学家吴钧在《续齐偕记》中说：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。”于是以讹传讹，相沿成俗。可见人们对忠义之士感情之弥笃了。 粽子并非源自祭奠屈原之死，它的起源说法很多。最让人信服的是“包烹”之说，就是50万年前发明用火熟食时，为了适口，用树叶包裹食物放在火中煨后剥叶而食，这虽不叫粽子，却已有粽子的雏形。经过40万年的春秋更迭，进入石烹时代，先人们已能在地上挖坑，坑中垫兽皮，再注水其中，投入烧烫的石子使水沸腾，煨煮用植物叶子包裹的原料，直至成熟，这就更像现在的粽子。 粽子的出现如本文开头所说，但一说用于祭祖;又说为了纪念屈原殉难，两说都有道理。

【粽子的来历三】

春秋时期关于粽子的来历。据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，称为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年农历五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其 震远同湖州粽花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

每年的农历初五都是端午节，在这天，人们会吃粽子，赛龙舟，据说，端午节跟伟大诗人屈原有关系呢！

屈原是春秋时期的楚国人，是楚怀王身边的一位大臣，一直提倡强国富民，抗击秦国，可不料被奸臣陷害，流放他乡，公元前278年，楚国京城被攻破，屈原深感到绝望，便在自己的脚上捆几块石头，跳汩罗江自杀，当地的居民知道后，纷纷的坐船到汩罗江去捞屈原的尸体，有的人为了让小鱼小虾不吃屈原的异体，就在江里投入一些米团，告诉小鱼小虾吃米团，别吃屈原。

后来，有的人用叶子包米团，以此纪念屈原，有的地方还组织龙舟比赛，诗词比赛。这个传统习俗一直延续到今天。渐渐的，演变成现在的粽子，家家户户都是团圆在一起吃粽子，而现在粽子的口味也有很多，有的里面放了肉，有的放了盐，还有的放了白糖。

这就是端午节的来历。

公元19XX年，孙中山领导的辛亥革命，****了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(new year‘s day，new year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的 1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。

七夕也称乞巧节。在这一天许多少女会向织女祈祷，祈祷自己能有双巧手，在日后拥有千年不渝的爱情。读书人也会在今天祭拜魁星，希望魁星让他们考运顺利。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早 的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每 逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市 场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得 出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如 潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

人 们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗 朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

元宵节是我国民间传统节日，也是我最喜欢的节日之一。

关于元宵节，还有一个有趣的传说。传说在很久很久以前，有一只神鸟降入人间迷了路，却不幸被猎人射死了。天帝知道后非常愤怒，就派天兵在农历正月十五日火烧人间，人间一片慌乱。后来有一位智者想出了办法，他要人们在正月十四、十五、十六日家家户户挂灯笼、放烟花。到了那天，天兵看到人间一片红光，就以为人间被烧毁了。人们就这样保住了性命和财产。为了庆祝这成功的创举，人们想出了一系列丰富多彩的活动。有赛龙舟，比赛谁划船快;有舞龙狮，人们顶着假龙狮做出各种各样的动作;有吃元宵、踩高跷等;其中我最喜欢的活动是猜灯谜，在古代，人们把纸条贴在灯笼的外侧，写上灯谜，挂在街上让人们猜……文人墨客为了纪念元宵节留下了很多经典诗句。如元好问的“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童”有张枯的“三百内人连袖舞，一进天上着词声”……虽然元宵节从古到今保持下来，但已经有较大的变化。

尽管如此，元宵节还是我国重要的传统节日。

1998年3月，在政协第九届全国委员会第一次会议上，社会福利组15名委员针对我国耳聋发病率高、数量多、危害大，预防薄弱这一现实，提出了《关于建议确立爱耳日宣传活动》的第2330号提案。这一提案引起了有关部门的高度重视，经中国残疾人联合会、卫生部等10个部门共同商定，确定每年3月3日为全国爱耳日。

卫生部、中国残联下发了《中国提高出生人口素质、减少出生缺陷和残疾行动计划(2002～2010)》,要求“在全社会普及预防和残疾的科学知识，加强婚前保健、孕产期保健、婴儿保健和早期干预等综合性防治措施，预防和减少出生缺陷和残疾的发生。”

曾有专家论证,如果“爱耳日”活动能够实施，每年仅7岁以下儿童药物中毒性耳聋至少可以减少1～2万名。

自2000年确立全国“爱耳日”，耳聋预防的公众宣传、全民的爱耳意识都有所提高，但科普宣传力度还不够。因此确定2004年我国的爱耳日活动主题是——“防聋走进社区”。旨在发挥社区人口密集、传播迅速，宣传教育具有事半功倍的优势。使老百姓能够真正体会到日常保健、规律生活对身体健康的重要意义。

加强耳病防治，不在一朝一夕，也不仅仅是卫生部或残联的活动，它与我国人民的生活息息相关，需要全社会长年不懈的共同参与和支持。

过年了，我们小孩给长辈拜年时，长辈们都会给我们压岁钱，但是你们知道为什么要给压岁钱？这个风俗为何来？

古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十的晚上出来摸熟睡小孩的头，小孩醒了往往吓得哭起来，接着便受惊过度。为了避免被小妖惊扰，于是家家户户都在这天亮灯不眠，。有一对夫妻老来得子，视为心肝宝贝，年三十晚上，他们拿了八枚铜钱用红纸包着压在孩子的枕头边。孩子睡着了，夫妻俩不敢合眼，怕祟来吓孩子。半夜里，一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，祟进来了，它刚要伸手摸小孩，就被那八道金光闪闪的亮光吓跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉大家。此后，大家皆按此法做，祟再也没来过。因祟与岁音同，慢慢的大家就把它叫做压岁钱了。

原来压岁钱是这样来的呀！因此，长辈给我们压岁钱，我们可不能乱花哦！

最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。

清时期把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。

唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。在北京民间，二月二有很多习俗，比如说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”!老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛。

到了元时期，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述大都城的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。

除了吃面食外，还有引水入宅的活动。《宛署杂民》中记载：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。

明朝时，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”

清明，是24节气之一，是中国的流传千年传统节日，我想，在每一个人的心中，它都有着不一样的含义。它的由来很耐人寻味。

Qingming Festival, is one of the 24 solar terms, is Chinas thousands of years of traditional festivals, I think, in each persons heart, it has a different meaning. Its origins are quite afford much food for thought.

清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫?为了就自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

The Qingming Festival is associated with the spring and Autumn Annals chonger. One ear, the ribs are linked together, one eye in two eyes. The civil strife, Wu and his son in exile. Who killed the prince - Wu Jin Hui Gong, more rude to him, he had to take the Huyan, fox fur, Jie et al to Qi, on the way to one of the princes due to days of eating weeds, disease, be at ones last gasp, but in the wild hills where the doctor? In order to his master, the muon push to cut a piece of thigh meat fire off the soup, broth gave Chonger, his disease.

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。

He went to Qin, Qin Mugong help next time in the Jin Jin, after the establishment of Jin State, his meritorious official seal, someone told him that the broth is muon push meat, that he forgot to give demonstration of the muon push. So he regrets that he forgot to muon push email, but now six of the book is done, he went to please muon push an official, who knows the meson pushes in Mianshan, Wen did not forget, then went Mianshan to please him, but I could not find him.

有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。

Someone out of a bad idea: burning mountain will him out. But Jie Zitui and mother is not out, then two people holding the two old tree willow. Wen Gongs life at her mourning, ordered the muon push, to rename the Mianshan medium mountain, stipulated every year on this day the no fire, and must be inserted Liu, also named April 5th as the Qingming Festival, also known as.

两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

In two thousand years, we the Chinese people attach great importance to this holiday, during the Ching Ming Festival this day every family does not get angry, just eat some vegetables such as green or the next day. Recently, our country had made it a statutory holiday. Give people time to worship ancestors, sweep the tombs, outing.

清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘。

The Qingming Festival, marked by a tradition for thousands of years in China, shows that the Chinese people is the sense of obligation, the feelings of the Chinese people did not forget, grace.

清明节的起源

清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之 一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。

要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。 地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。

农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为周 期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的(如立春精确到年月日时分秒)，而且，不同的时代推算的规则有所不同，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是唯一可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至(一年中太阳最低的时候)过了105天就是寒食，106天就是清明;现在按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。从天文角度说，4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

清明节习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡 秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

[作文：清明节的习俗来源和来历

佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事，出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。

目莲救母的故事：

佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。"这便是台湾普渡拜"好兄弟"的由来。

寒食、清明本来是两个节日，但是山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但是过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

扫墓是清明的一项主要活动。旧时，泰安的扫墓仪式比较隆重。男主人挑着四个小菜与水饺到祖坟，先将祭品供上，然后焚香烧纸，洒酒祭奠。招远、即墨、临朐、临清等地扫墓时还要给坟墓添新土。据说，这是给祖先修屋，以防夏天雨大漏水，实质上是对祖先的怀念。多数地区是在清明这天扫墓，少数地区(如诸城)在寒食这天扫墓，而龙口、博兴等地则在清明前四天扫墓。现在一般都在清明这天扫墓。

清明节山东各地都插柳条、松枝，据说是纪念介子推。泰安家家户户插柳条，并给狗戴上柳条圈。民谣：“清明不插柳，死了变黄狗。”即墨则习惯戴松枝，寓意要象松柏一样兴旺。临沂、诸城却用柳条、松枝在墙壁等处轻轻抽打，边打边说：“一年一个清明节，杨柳单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准把人蜇。”

春节古称“正旦”、“岁首”、“过年”等。1911年12月31日，中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年”。

“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》;“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好像是人头上顶着谷物。

春节的来历

关于春节的起源多种说法，但其中为公众普遍接受的说法是，虞舜时期，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地，从此，人们就把这一天当作岁首。这就是农历新年的由来，后来叫春节，春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代春节的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月(十二月)为正月，秦始皇统一六国后规定以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原来以十月为岁首改为以孟春正月为岁首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历(即农历)，落下闳也被称为“春节老人”。此后中国一直沿用夏历(阴历，又称农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

关于春节的故事

"年"的怪兽

古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

每当傣族新年到来时，人们泼水嬉戏，泼水节的来历作文。可是为什么会有这样一个节日呢？传说故事是这样的：相传在远古时期，傣族人民原本幸福地生活在这片土地上，但是好日子不长久，这里突然狂风大作，天上乌云翻滚，一团黑色的云雾钻进了水里，原来这是一个无恶不作的大魔王，它长期到处欺压百姓，现在又到这里来捣乱了。村民们冥思苦想制服它的办法，但是这个大魔王法力无边，火烧不化他，水冲不走他，刀砍不死它。

大魔王每逢下午都要到村子毁坏一番，伤害家禽，打伤村民，甚至还把村民们辛辛苦苦一年种的粮食全都糟蹋了。大魔王非常贪婪，看见美丽的姑娘就要占为己有，他现在已经有六个妻子了，突然大魔王看见村里有个非常美丽的姑娘，她的名字叫婻粽布，她比大魔王的那六位妻子还要漂亮百倍，魔王马上就把婻粽布娶来占为己有。大魔王准备喊一些魔臣魔将过来喝酒，它的亲朋好友都纷纷赶了过来给大魔王庆祝，大魔王把她叫了过来，喊她给他们倒酒，姑娘顺口说了一句：“大魔王上可入天，下可入海，马上就可以统治三界了！”大魔王听了对了，悄悄告诉她说：其实我也是有弱点的，姑娘问道：“您有什么弱点呢？”大魔王小声说：“别看我法力无边，其实我的头发才是威力所在，只要将我的头发勒在脖子上，我就活不成了，你可千万别告诉别人啊！”姑娘听了点点头，随后把他和魔臣魔将们灌得大醉，她把大魔王扶到床上，扯下一根头发，把它往大魔王脖子上一勒，大魔王的头立刻掉了下来，它的头滚落到任何地方，都会立即燃烧起来，火迅速蔓延到了人间，婻粽布立刻把他的头抱了起来，火停止了，但一放下，又燃了起来，最后她们七个人把大魔王的头轮流抱着，火最终熄了，但她们身上沾满了血迹，她们回到了人间。

人们用清水清洗她们身上的污渍，因为这一天正是新年，傣族这才有了泼水节。

[泼水节的来历作文

相传：中国古时侯有一种叫＂年＂的怪兽，头长尖角，凶猛异常。＂年＂兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避＂年＂的伤害。

今年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山。这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将＂年＂兽驱走。众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。当＂年＂兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，＂年＂兽混身颤栗，再也不敢向前凑了。原来＂年＂兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑＂年＂兽大惊失色，仓惶而逃。第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙。这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐＂年＂兽的神仙。人们同时还发现了白发老人驱逐＂年＂兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。

这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日＂过年＂。

[过年习俗风的来历作文

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

从前，在一座村庄里，住着母子俩。儿子名叫明子，聪明英俊，热爱劳动。可明子家里很穷，最大的财富就是一只聪明的小黄鸟。

明子和小彩相亲相爱，后来到了该谈婚论嫁的年纪。明子妈亲自来到小彩家提亲，小彩妈嫌明子家穷，故意出了个难题：“只要明子能拿到西天如来佛头上的三根金头发，我就同意把小彩嫁给他!”

明子知道了，坚决地说：“既然她提了条件，那我就去西天走一趟，去拿三根金头发来!”明子还请求小彩等他三年，小彩同意了。

明子和小黄鸟一起出发，翻山越岭一路往西走。这天黄昏，明子他们来到一座村庄，发现这儿的人们晚上点着灯在田里干活，觉得很奇怪。一位老大爷说：“本来这儿一切都很正常，可几年前，不知从什么地方飞来一只金鸡鸟，它白天睡觉，晚上啼叫，让我们没法休息。我们只好跟它一样，白天睡觉，晚上干活。你不是要到西天去吗?求你问问如来佛，怎么治这金鸡鸟?”明子答应了。

又翻过了一座山，明子来到另一座村庄。这儿的庄稼长得很好，可人都很瘦，明子觉得很奇怪。一位老婆婆说：“本来我们的生活过得挺好，可从海那边飞来了一对凤凰，每天来这儿吃米，吃完了我们全部的粮食。村里人想用弓箭射它们，可它们飞来时金光闪闪，刺得人眼花，非但没射着，还糟蹋了庄稼田。你不是要到西天去吗?求你问问如来佛，怎么治这对凤凰?”明子答应了。

明子和小黄鸟来到海边，想找一条船摆渡。摆渡的人告诉他：“本来这儿风平浪静，不知怎么回事，最近这海里来了一个怪物，每天都搅得这儿翻江倒海，船都没法行驶了。你不是要到西天去吗?求你问问如来佛，怎么治这个怪物?”明子又答应了。

好不容易过了海，上岸后的明子继续往西，走了很久，终于到达了西天极乐世界。他直奔如来佛居住的地方，可守门的两个和尚告诉他，如来佛正在讲经，最快也得三年才能讲完。

明子很快想了个主意。一会儿，小黄鸟忽地飞起来，飞到那两个和尚的头顶。两个和尚便来捉鸟，明子趁机溜进了大门，来到巨大的讲经堂里。明子认出，那个又高又大的菩萨就是如来佛。明子悄悄绕到如来佛的后面，纵身一跃，猴子似的跳到了如来佛的肩头，再爬到他的头顶。

如来佛太高大了，根本没感觉到有人已经爬到了自己的头顶，等到明子在动手拔头发了，他才感觉到像蚊子叮似的疼。他问：“谁叮我呀?”明子灵机一动，回答：“是山那边会唱歌的金鸡鸟。”如来佛心不在焉地说：“我要用金头发缚住你。”明子又拔了一根，如来佛又问：“谁又叮我呀?”明子回答：“是山这边老吃人庄稼的凤凰。”如来佛仍旧心不在焉地说：“我要用金头发缚住你。”明子再拔了一根，如来佛再问：“谁还在叮我呀?”明子回答：“我是海里的……”没等明子说完，如来佛就高高地举起了手。明子赶紧从他头顶跳下来，拿着那三根金头发逃出老远。小黄鸟很快跟上了他。

明子回到海边，把一根金头发的一头放进海里，只见金头发马上变得很长，像金蛇似的在水里游来游去，钓上来一个人身鱼尾的鲛人。鲛人恳求明子说：“从此我再也不兴风作浪了，只要你放了我，以后你有什么困难，只要在有水的地方叫我三声，我就会来的。”明子便放了它。从此，大海重又变得风平浪静。

明子回到山这边的小村庄，正巧碰着凤凰飞来吃米。明子拿出一根金头发，金头发马上变得很长，发出闪电般耀眼的光芒，刺花了凤凰的眼睛。明子又一甩金头发，把凤凰绑了起来。凤凰恳求明子说：“从此我们再也不来这儿吃米了，只要你放了我们，以后你有什么困难，只要拿着这两只金蛋，对着金蛋叫我们三声，我们就会给你十块金子十块银子。”明子便放了它们。从此，凤凰果真再也不来吃米了。

明子又回到山那边的小村庄。晚上，那只金鸡鸟又出来大声啼叫。明子拿出一根金头发，金头发马上变得很长，发出闪电般耀眼的光芒，刺花了金鸡鸟的眼睛，捉住了它。金鸡鸟恳求明子说：“以后我再也不在晚上啼叫了。如果你放了我，我就跟你回去，只要你每天给我吃三粒金米，我就每天给你生三个金蛋。”明子带走了它。那儿的人们非常感谢明子。

时间正好过去三年，明子回到了家里。看到三根金头发，小彩妈十分惊讶，可她又提出了新的条件。她还要明子再拿出一斗珍珠和一大堆金银财宝，但这根本难不住明子。

明子在水里呼唤鲛人，鲛人很快替明子弄来了一斗珍珠。

明子对着金蛋大叫，十块金子十块银子就出现在他的面前。

明子给金鸡鸟喂了三粒金米，金鸡鸟就给他生了三个金蛋。

这下子，小彩妈傻眼了，逼着明子把所有宝贝都拿出来。为了小彩，明子把金鸡鸟、凤凰蛋都给了她。不料，贪心的小彩妈逼着金鸡鸟大吃金米，想让金鸡鸟生出更多金蛋来。金鸡鸟想逃，不小心打烂了凤凰蛋。小彩妈举着棍子去追，结果又把金鸡鸟打死了。鲛人弄来的珍珠在小彩妈的手里也都化成了水。

小彩妈急坏了，干脆吃下了给金鸡鸟吃的金米，很快胀死了。

明子赶来，发现什么都没了，非常伤心。他把小彩妈和金鸡鸟、凤凰蛋都埋在一起。不久，那儿长出了一棵大树，结出的果实很像金蛋，味道还挺鲜美。人们把这果实称为“金蛋”。

这就是金蛋树的来历。