拗九节的来历简写(推荐20篇)

春秋时期，有一个妃子千方百计要让自己的孩子当上皇帝。于是她设计害死太子，太子的弟弟重耳也被迫逃亡。途中重耳饿晕在一棵大树下。中尔手下有个叫介子推的大臣，看到此情景，便从腿上割下一块肉，烤熟了给重耳吃下去……后来，重耳返回都城作了君主。他重赏了身边所有有功的大臣，唯独忘了介子推，有人提醒他才想起了那段往事。重而羞愧极了，他立即派人请介子推，可怎么也没倾倒。于是重耳亲自到绵山去请介子推，可介子推不肯出面。有人给重耳出主意：放火烧山，只留一条出路。可没想到介子推被烧死了。重而伤心极了。

第二年，重耳再来此地纪念介子推，发现烧焦的老柳树又复活了。重耳把这棵树起名“清明柳”，又把这个日子定为“清明节”。

1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。

这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。

其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。

这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？

在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”

1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。

从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

端午节到了，你们知道它的来历吗?不知道的话，我来告诉大家吧。

每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间传统节日，又称重午节。关干端午节还有一首儿歌：“五月五，是端午摘艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋的日子。”

然而我觉得端午节更多是为了纪念屈原。相传春秋战国时期，中原大地齐、楚、燕、朝、赵、魏、秦七国为雄，他们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破。屈原精神受到极大的打击。面对国家亡灭，自己却无能为力。扁抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚州百姓纷纷划船，并拿来粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让他们不要吃屈原。

两千年过去了，但是人屈原的形象仍然留在人们的心里。如今，每年五月初五日人们都会吃粽子，当然各地人民习惯不同!

端午节是我最喜爱的节日。不仅仅是因为能吃粽子，更是能感受到屈原对祖国的热爱。

我想大家可能都知道压岁钱是什么，那就是过年收的红包了！

记得第一次看全民开考时，它让我懂得了压岁钱的由来。故事的大概是这样的：

有一种小妖叫年，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做守年。有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了大年三十夜晚，他们怕年来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，年刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得年逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。

压岁钱知道是什么了，也知道压岁钱的由来了！你知道吗？

There are varying opinions as to the origin of Valentine’s Day. Some experts state that it originated from St. Valentine, a Roman who was martyred for refusing to give up Christianity. He died on February 14, 269 A.D., the same day that had been devoted to love lotteries.

Legend also says that St. Valentine left a farewell note for the jailer’s daughter, who had become his friend, and signed it "From Your Valentine". Other aspects of the story say that Saint Valentine served as a priest at the temple during the reign of Emperor Claudius. Claudius then had Valentine jailed for defying him. In 496 A.D. Pope Gelasius set aside February 14 to honour St. Valentine.

Gradually, February 14 became the date for exchanging love messages and St. Valentine became the patron saint of lovers. The date was marked by sending poems and simple gifts such as flowers. There was often a social gathering or a ball.

每年春节我都会收到很多压岁钱，以前我总以为压岁钱就是大人送给小孩的过节礼物，有时候我就不肯要，可外婆说非收不可，我问她为什么，她也解释不清楚。后来还是妈妈告诉了我，原来，这其中还有一个典故呢。 传说在很久很久以前，天上有一种怪兽名叫“岁”，它特别喜欢玩弄小孩，轻者让小孩生病，重者把小孩吃掉，每年的除夕夜，它都要到民间来一趟。在一座古老的山上，住着一对老夫妇，他们晚年得子，非常疼爱，生怕他受到任何伤害。那一年大年三十晚上，老夫妇怕“岁”又来折腾自己的孩子，便一刻都不敢离开，紧紧地守在他的身边，一直守到了下半夜。这时，老俩口也累了，于是就拿了枚铜钱给小孩子玩。正当老俩口睡着的时候，“岁”又来了，但它见钱眼开，一看到钱，就不再逗那个小孩子玩了，那小孩终于平安无事。第二天早上，老夫妇知道“岁”已经来过，而且自己的小孩安然无恙，高兴极了，从此以后，每年的除夕夜他们都要给小孩钱，用来压“岁”。压岁钱，顾名思义就是压“岁”的钱。 从此以后，年三十晚上大人给小孩压岁的风俗就这样传了下来，而且大年三十晚上大家都要守岁，一直要等到新年的钟声响起。 原来，这么个小小的压岁钱还有这么大的典故哪！

[压岁钱的来历450字作文

两千多年前，楚国有一位大官叫屈原，他是一位著名的爱国诗人。那时候有一个最强大的国家叫秦国，一直想攻占楚国和齐国，屈原就提议楚国联合齐国一起去攻打秦国。可楚国的国君没有听屈原的建议，反而把他贬官流放。

后来秦国果然侵占了楚国。屈原眼看着自己的祖国被消灭心如刀绞。所以他在农历五月初五写下了最后一首诗《 怀沙 》 ，然后抱着石头投入了汨罗江。

人们听到这个消息后，争先恐后地划着船来救屈原。可他们一直追到洞庭湖，还没有看见屈原的踪影。人们悲痛欲绝，生怕鱼虾来吃屈原的尸体，就用那棕叶包着糯米扎好扔进水里，给鱼虾去吃。

从此以后，人们把农历五月初五定为端午节。直到今天，每年的端午节人们还在赛龙舟，吃粽子来纪念伟大的爱国诗人屈原。这就是端午节的来历

A.英国版

1545年，一位叫卢夫?利尔波的科学家试图揭开飞行的奥秘。某日，他给国王亨利八世寄去一封信，声称揭开了飞行的秘密，并恭请国王在4月1日驾临威斯敏斯特寺观看他所作的飞行表演。

4月1日这一天，国王和政界要员们站在威斯敏斯特寺外的广场上，等待着利尔波先生从空中飞过。然而，他们什么也没有看到。利尔波倒不是存心开玩笑，他已经掌握了飞行的诀窍，是他的飞行器出了故障，撞在一棵树上，才没在威斯敏斯特寺露面，而他本人也不幸遇难了。从那以后，英国就形成了一种风俗，把4月1日定为“愚人节”。

B.法国版

1564年，法国首先采用新改革的纪年法???格里历(即目前通用的阳历)，以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会，并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。

C.曾氏奇想版

人祖伏羲和女娲(在欧洲，人们称他们为“亚当”和“夏娃”)是世界上最早的人类。面对险恶的自然环境，从两人初初来到世上，便不得不相依为命。伏羲力气大，负责打猎;女娲心细，负责采摘果实。两个人晚上在山顶一个很大很大的洞里过夜，倒也饿不着、冻不死。清早起来出去找食，相约夕阳西下前回到山洞。那时候人类还没有语言，伏羲女娲也不知道所住的地方可以统称为山洞。身为天生语言天赋比较好的女人，女娲一手比划着太阳下山的样子，一边指着山洞说：“咿嗲、咿嗲……”一贯沉默不语的伏羲一个劲儿的猛点头。于是后世之人便把人类最早居住的乐土叫作“伊甸园”。伏羲总是不说话，女娲便觉得很寂寞，于是想尽办法诱使伏羲开口。女娲开始天天洗澡，梳理原本蓬乱的头发，然后在伏羲面前走来走去，每天晚上在岩石上划下一条线代表一次太阳的起落。女娲还四处寻找以前没吃过的东西给伏羲吃???比如后来大家常吃的辣椒、苦瓜和草药，或者身上披挂树叶装成树怪吓唬他，但是伏羲还是不说话，直到太阳升起第89次。

这一天黄昏，伏羲拿着一个苹果回“咿嗲”，心想：今天没打到猎物，还好拣了一个果子，现在女娲天天都不出去找果子了，要是没这个，一定要饿肚子。果子给女娲吃吧，她最近真好看，我真爱看着她，不吃饭也成???以前我怎么没有这种感觉?我是怎么啦?……正想着，就走到了洞口，看到女娲迎面走出来。伏羲正要把苹果给女娲，谁知女娲突然拿出一条蛇，吓得伏羲一路狂奔，而且再也不敢回“咿嗲”住了(这一情节被后世欧洲人杜撰为“失乐园”)。

等事情过后，女娲看玩笑开大了，很不好意思，拉着伏羲的手撅着红嘴唇说：“嗦哦，嗦哦(后世发展成为“sorry”和“错我”???倒装句法，即“我错了”)。”伏羲看着女娲一阵头晕，然后抱住眼前的女人，深深叹了口气：“哎……”女娲听见伏羲终于开口了，惊喜得眼泪都流下来了：“呢唉哦(意思是：你这声‘唉’是对我)?”伏羲点了点头：“哦唉呢!”

从此两人幸福地生活在一起;从此“哦唉呢”变成了“我爱你”和“ILOVEYOU”，是人们示爱时最想说的话;从此人类出现时间的概念，从女娲开始记录太阳起落的那一次???那是1月1日，第89天???4月1日，就是“人语节”，又称“愚人节”;从此，总有一些爱情绽放在愚人节……

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。 有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林莫过清明”的农谚。课件这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明节作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志。而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节时我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。以下是小编给大家整理的春节的来历的内容，欢迎大家查看。

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

那么"年"究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为"春节"。

相传，春秋时节的一天，楚昭王路过长江，看到江面上有漂浮着的东西，便命人打捞上来，仔细一看是一种外白内红可以吃的东西。为了弄清楚它究竟是什么，楚昭王便前去请教孔子。孔子看见这种飘在水上的东西之后，说：“这个东西名叫浮萍果，谁要是得到了它，就表明着个人将要复兴国家。”楚昭王便下令每年的正月十五，每家每户都要煮这种外白内红的元宵吃。

千百年来人们都还在吃着元宵，以表示人们对亲人的思念。每当过元宵节的时侯，我们一家人聚在姥姥一起聊天，等爸爸和妈妈把元宵煮好了的时侯，我和表弟表妹一起拥上去争着吃那又香又甜很滑嫩的元宵后。大家又热热闹闹地聚在一起看电视，吃糖，大家欢乐无比。

听姥姥说，原来的元宵仅是放了红糖，白糖和豆沙等普通的原料。现在已经用了一些上好的黑芝麻，巧克力，水果等。真是应有尽有。现在的元宵和原来的元宵相比味道更好、营养价值更高了。

我特别喜欢我们中国的传统节日。不仅可以吃到美食，还可以让我门团圆在一起，开开心心地渡过一个欢乐的节日。

农历九月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，有很多种说法。

先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。

三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。

在汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒， 以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。 源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。

虽然关于重阳节的说法多种多样，但流传至今的重阳节的习俗也极大的丰富了我们的生活。金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

[作文素材：重阳节的来历1000字

今天是一年一度的中秋节。

早上，城市里热闹非凡，一辆辆绚丽的轿车在绿树成荫的柏油马路上奔驰而过。商店里的月饼各种各样，千奇百怪馋得我直流口水，礼盒小姐们也不甘示弱，她们都把自己打扮的漂漂亮亮的，各式各样的礼盒放在一起，五彩缤纷，美丽极了!

夜幕降临，我原本要和家人一起一边吃月饼一边观赏月圆的。可是今晚的天气非要和我作对，把天弄得阴阴的，害得我们看不成月圆，只能单调地吃着月饼。

我吃着月饼，脑子里突然想到中秋节是怎么来的呢?爸爸告诉我一个故事：相传，远古时候天有十日同时出现，晒得大地寸草不生，一个叫后羿的英雄，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳，并命令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此深受百姓的爱戴和尊敬，后来，他娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥，后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇王母娘娘，便向她求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而后羿舍不得妻子，只好把不死药交给嫦娥珍藏，不料被小人蓬蒙看见了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。危急时刻嫦娥当机立断，拿出不死药一口吞下去。嫦娥吞下药，身体立时飘离地面，冲出窗口，向天上飞去，飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬莱早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷像嫦娥。他拼命朝月追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎么也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥最喜爱的后花园，摆上香案，放上她平时最喜欢吃的蜜食鲜果。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。圆圆的月亮代表着人们的愿望能一一实现得很圆满!日子越过越充实!

晚上，我请爷爷讲端午节的来历。

饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。

楚国时，朝廷腐朽无能，官员们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。

当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的奏折呈给皇帝。但是皇帝不但没有采纳屈原的正确主张，还把他拘禁起来……在无可奈何的情况下，屈原以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。

屈原的爱国精神感动了人民。人们纷纷赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日未果，就无奈地往河里撒一些白米，希望鱼儿们不吃屈原的尸体。可是米粒太小也容易分散，鱼吃不到怎么办？于是有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就可以吃饱，就不会吃屈原的尸体……

为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节。

后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方式，永远纪念屈原。听到这里，我不禁流下了晶莹的泪水……

古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”[1] 。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。[2]

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

民间传说

民间腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。 儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

老汉见了儿子，佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。 转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。 为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。 祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。 祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

古时候 在中原地区，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

祭灶

农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

农历七月十五，古称中元节，其起源应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。道教书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

一般老百姓要举行祭祖仪式。当然这根据地方习俗的不同繁简也不同。有的地方要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。据说在今天的新加坡、马来西亚一带中元节祭祖活动十分隆重。而一些地方，也就是去坟地给先人磕个头、点柱香的事了。

在一些地方，中元节晚上有放河灯的习俗。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中对此有过描述——七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。山西定襄一带有将麻、谷悬挂门首的民俗。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成羊型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。

七月十五日又是佛教盂兰盆节。「盂兰盆」乃梵语音译，原义是解倒悬，传说佛的徒弟目健连，苦於其母生前作恶，被罚下地狱深处，无由解脱，去问佛有什么解救法门。佛告诉他，於僧徒解制日(在中国是七月十五)斋僧，可救鬼魂脱离地狱之苦。依佛教仪规，四月中开始坐夏，即入寺院清修，日间不准外出，七月十五日结束，叫做解制日，可以出来接受信众布施，所以有此一说。

除夕转眼来临。人们欢天喜地准备年货。

那么，你知道除夕的来历吗？

传说古时候，有一只怪兽叫做夕。每逢大年三十就到人间糟蹋庄稼、吃掉牛羊、危害百姓。百姓们苦不堪言但也无计可施。

有一位叫做年的兄弟在天宫中听说了这件事，非常气愤。他决定下凡间为民除害。大年三十，除夕即将来临，年从天而降，他来到夕出没的地方，站在大街上。只见大街上空荡荡的，鸦雀无声，原来，大家都躲在家里，紧闭门窗。这时，从远处传来了沉重的脚步声，夕来了，它一边走一边发出一声声可怕的吼叫声，震得地动山摇。

人们躲在屋里瑟瑟发抖说时迟，那时快，年抽出一条红绸，朝夕挥去，夕一见红绸，吓得呆立原地，动也不动。英勇无畏的年又拿出了鞭炮，点燃了用力扔到夕的脚下嗤鞭炮的导火线闪着亮光，嘣嘣嘣鞭炮发出一阵阵巨响，碎纸片弹飞满天，夕哪见得过这个架势，吓得撒腿就跑。

从此，夕再不敢再来滋事了。

年终于为民除了害。人们纷纷从家长狂奔而出，敲锣打鼓，来宣泄心中的狂喜。

[关于除夕的来历作文

腊的本义指干肉，读作(xi一声)，也是另一种读作(la四声)的字的简化字，本义指一种祭礼的名称，开始于春秋时期。秦代以后均在农历十二月举行腊祭，于是称十二月为腊月。汉代以后又在冬至后的第三个戌日举行腊祭，遂又称此日为腊日，后来固定为农历十二月初八，叫腊八。关于腊八节的来历，民间还有一个传说。从前有一个叫腊八的人，他自幼养成了衣来伸手、饭来张口的懒习惯。后来他成家娶了媳妇，这媳妇和腊八一样好吃懒做。腊八的父母去世时，教育他们要辛勤劳动，勤俭度日。可是他们没听父母的话。这样坐吃山空，没多久就把父母留下来的粮食吃光了。到了腊月初八这天，锅里没米，灶下无柴，腊八两口儿只好把囤底扫了扫，凑了一些杂七杂八的粮食，煮了一锅粥。在这寒冬腊月，他们后悔没听父母的话。为了记取腊八的教训，以后人们每逢这天就煮杂粮粥，以勉励自己勤劳俭朴过日子。腊八的来历(3)腊八，是我国的一个传统节日。这一天要喝腊八粥，人们喝了腊八粥以后暖和和地很自然地意识到“过年”就在眼前了。腊八是春节的序幕，元宵则是它的尾声。腊八节日，在南北朝以前不一定准在十二月初八。东汉时，“腊日”节是冬至后的第三个“戌”日，而这一天不一定准在腊月初人“腊日”节固定在腊月初八，是从南北朝开始的。古代过“腊日”节的主要行事(典礼、仪式)是打鬼。古人把打鬼的仪式叫做“傩”。这个字，据徐锴《说文系传》说是“见鬼惊词”。在举行打鬼仪式的时候，大家一面拿着打鬼的东西打鬼，一面喊“傩、傩”!古人为什么要打鬼呢?大概古人以为一切灾难、贫困、疾病、不幸的遭遇，都是由于鬼在作祟，只要把鬼驱逐跑了，就可以安享太平，人寿年丰了。含有这种目的的打鬼仪式，顶晚顶晚从商朝就已经有了。我们在甲骨文中确实找到了打鬼仪式的记载，不过不叫做“傩”，而叫做“究”。春秋时代，孔子就曾经参与这种典礼。《论语》说：“乡人傩，于朝服而立于昨(东阶)。”古代宫廷打鬼仪式，在腊日一大早进行，东汉时的大科学家、大文学家张衡所作的《东京赋》里，曾对东汉时代宫廷打鬼仪式——大傩，有着很翔实的描述。而民间的大傩，亦十分热闹，越到后来，娱乐成份越浓厚。腊八节的中心内容是打鬼，腊八粥自然也与打鬼有关。原来，古代“腊日”大傩时，是要用豆打鬼的。《礼纬》及《汉旧仪》说：“以桃弧(桃核)、苇矢(苇子杆儿作的箭)、土鼓，鼓且射之。以赤丸、五谷播洒之!”梁宗懔的《荆楚岁时记》说：“冬至日，量日影，作赤豆粥以攘疫(即打鬼)。”从这些记载里，可以看出古人认为喝红小豆粥可以避鬼。古人在“腊日”一面用豆打鬼，一面喝豆粥防疫，这就是喝腊八粥的来历。