美国文化和历史英文作文【精彩20篇】

中国有五千年悠久历史，中华文明是人类四大文明中唯一赓续不绝、没有中断过的文明。

习近平总书记指出，在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

北京大学艺术学院院长王一川认为，习总书记讲话在已有“三个自信”基础上增加第四个自信即文化自信，意味着将我们民族的生活价值系统及其表达形式提升到中国特色社会主义理论体系的核心层面，使中国特色社会主义真正植根于中华民族文化的沃土，从中汲取源源不断的生命力滋养，获得活的灵魂。

中国作协副主席李敬泽认为，“四个自信”是一个相互联系不可分割的整体，习近平总书记指出文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，把我们党对文化的功能和作用的认识提升到一个新的水平。“正如总书记所说，文化自信包括中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。因此，我们的自信不仅具有传统的和历史的根基，更是面向时代面向未来的。”

Three hundred years ago,the emigrants from England arrived at Maryland acrossing the Atlantic by "May Flower" to search for a "pure"land for the puritans to live.Since then American Dream has come up.America gives every person all over the world equal rights.people can achieve their dreams by hardworking.

Three hundred years later,this country has become a rich state.However,American Dream doesnt fade away.With the development of the history,it has many meanings today.What is the American Dream?different people hold different interpretations.but at any rate,American Dream contains several factors below:America offers every person an opportunity to succeed;Success depends on ones ability and effort regardless of the fortuitous circumstances of birth or position;Every person has equal rights;Every person has free belief.

When it comes to the 21st century-the information age,Bill Gatess success indicated that only if you have wisdom and talent,you can succeed in America.But American Dream has changed,compared with its original meanings.Whats the true motivation behind American Dream?Some historians considered it the thirst for wealth .Pursuing money is the eternal theme of American Dream.However,the over pursuit of wealth makes American Dream turn bad and lost its attraction to people worldwide gradually.

As the changes of the times,the influence of American Dream may become less and less.An increasing number of people confess to having lost faith in the American Dream.

American eating is funny. They eat almost everything with a fork, and it appears that holding a knife in ones right hand longer than a few seconds is considered to be against good table manners.

The system is that if it is absolutely necessary to use a knife, people take the fork in their left hand, and cut off a piece of meat or whatever it is in the normal manner. Then they put the knife down, transfer the fork to their right hand, and only then do they transport the food to their mouth. This is clearly ludicrous(滑稽可笑), but it is considered good manners.

There are several results of this system. First, if it is not absolutely necessary to use a knife, Americans dont use one, because obviously this greatly complicates(使复杂化) things, and you will therefore see them trying to cut things like potatoes, fish and even bacon(熏猪肉) with a fork. Second, towards the end of a course, since only one implement(器具) is being used, food has to bo chased around the plate with the fork - and for the last mouthful the thumb has to be used to keep the food in place, although one is not supposed to do this.

Third, tables are generally laid with one knife and two forks, the outside fork being for the salad. There is no need for foreign visitors to follow the American system and try to eat the salad with only a fork, but if you do use your knife, remerber to save it for the meat course. Even desserts(甜食) (except ice cream) are eaten with a fork if at all possible, and the spoon you see by your dessert is meant to be for coffee (but if you use it for your dessert no one will say anything).

在位于常州城区中心的前北岸、后北岸历史文化街区，一间间苏南明清时期民居风格的房屋，黛瓦粉墙，曲巷通幽，东西不过500多米，南北不过200多米，小小的地方其传统底蕴却非常丰厚，集中了宋至明清时期的历史遗产精华，集中展示着常州文脉在中华文化中所占据的重要位置。

漫步其间，前后北岸真的可以堪称常州的一处繁华胜景，这里曾经碧波环抱，烟桥画柳，曾经龙舟竞渡，百舸争流，这里是三面环水的半岛，古称白云尖，明清以来，名士云集，灿若群星，清代全国诗坛闻名的“毗陵七子”中，就有五位出自这里，那前北岸、后北岸的名字是怎么得来的呢?

民俗专家季全保介绍：“他是由于这里面有一条河，产生了河这边和河那边，所以要解释前北岸后北岸的名字，一定要讲到一个白云渡也叫白云溪，因为只有白云溪这条河，才能取决河这边和河那边。 白云渡是宋朝时期，由常州把这条河前后开通，原来的常州城里有两条河，一条是前河，一条是后河，也就是一条是市河，我们运河入城是从西市河进城，东市河出城，到了市中心原来就是从青果巷后面的那条河走的，但是到了宋代把后河疏通后，就打通了常州的文脉，常州的文脉就是在前后北岸这个地段，叫白云溪，又叫云溪古渡。”

据相关资料记载，这里在历史最巅峰的一百多年间，全国有九名状元中就有一位状元喝着白云溪水长大的，这里出现了非常多的状元、榜眼和谈话，在这么小一个地方，怎么会出现这么多文化名人呢?

民俗专家季全保告诉记者：“文人全部集中在前岸后岸，这里是顾塘桥，顾塘桥边就是大文豪苏东坡寄居在常州的孙家，这里是吕宫府，这里是很多常州的大户人家都在这里，那么后河就是白云溪古渡的渡口，前河就是小营前东大街的主要马路，旁边就是文庙，所以在这个地盘，是所有常州最具文脉特色的地方，所以现在打造前后北岸街区，其实就是打造常州文脉的地方，所以前后北岸能够产生常州最大文气，也是为了体现常州2500年来千载读书地的最大亮点。 为什么大文豪苏东坡，生在了密山，又要终老在常州呢?原因很简单，就是这条白云溪，使他能够感觉到他的文风、文脉，他能够终老在这是很好的归宿，其实这里也就是常州的文脉所在。”

这个模型是清朝时期，整个常州城的全貌，而前后北岸当时和整个常州城也是密不可分的。季全保介绍：“运河入城，这就是我们的运河，市河，这条是运河的东市河，那么我们的前后北岸，这里前北岸就是在运河市河的南边，后北岸是在运河市河的北边，这里就组成了一个运河的白云溪，北边有白云古渡，南边有好几座桥，比如顾塘桥，八仙桥等等， 使我们的白云渡河小营前连接在了一起，所以白云渡也是我们常州市中心的一个岛，这里的风光非常漂亮，环境很好，很多文人雅士选择在这里生活做文章。”

这里有清代大学士吕宫状元府，有清代漕运总督管干贞的府邸，有清代道台府四合院和将军楼，有苏东坡终老地藤花旧馆， 这么多文人雅士住在这，也难怪这里的文化氛围如此浓厚!

说起赵翼，相信很多人都不熟悉，但是提起一首诗呢，相信很多人都知道，“江山代有才人出，各领风骚数百年”这首诗就是出自赵翼之手，那我们也都知道以赵翼的才华当时是中了状元的，可是老百姓都称他为不中状元的状元，当时也成为了一段佳话，这中间到底发生了一个怎样有趣的故事呢?

季全保介绍：“赵翼是常州出去考状元殿试的第一名，皇帝就讲了，怎么每年的殿试第一名总是你们江南人，不是杭州，就是苏州，不是苏州就是常州，乾隆皇帝一看啊呀，又是常州，那个陕西到了他手里，历来都没有出过状元，他就跟下面人说今年就把第一名变成第三名，状元就变成了探花，碰到赵翼本身对官又不是太看重，他对中举也不是看的太重，他说所有有本事的人有才华的人太多了，各领风骚数百年，你皇帝批就批吧 。常州流传一个故事，凡是状元要去考，不管是乡试，一直到殿试，凡是去考状元之前都要请大家吃蹄膀，为什么要吃蹄膀呢?大家不知道吧，金榜题名，蹄膀就是皇帝的帝，吃了蹄膀就可以高中举人、状元、进士，所以在赵翼背后，不仅把常州读书人的品格显示出来，更重要的是把我们的高风亮节展示出来，让给陕西的王杰做状元，说到这个也是我们常州的荣耀。”

现在前北岸、后北岸正在打造历史文化街区，虽然只有给这些古建筑注入新兴事物，才能重新恢复它们的生机，不过在这里我们也希望，在打造文化街区的同时能够尽可能的保留原汁原味。

只要300多公里，就可从八达岭高速转宣大高速直达山西大同，从这里，您就可以开启一段历史文化之旅了。北京人比较熟悉的，是山西的古城、大院还有恒山、五台山和云冈石窟。目前，比较常走的是绵山、平遥古城、乔家大院、王家大院三日之旅。

作为《乔家大院》外景拍摄地，这座晋商代表乔致庸的宅院越来越吸引人们的目光。世界文化遗产平遥古城也值得一去。晚上可以观赏古城夜景，第二天游览古城墙、古县衙、中国银行业的鼻祖——日升昌票号、明清街等。

让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。

站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。

①从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

②当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你。你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

③当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命。在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

1.A great poem is a fountain forever overflowing with the waters of wisdom and delight (P.B.Shelley, British poet)

伟大的诗篇即是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。(英国诗人 雪莱 P B)

2.A novel is a mirror walking along a main road. (Stendhcl,French writer)

一部小说犹如一面在大街上走的镜子。(法国作家 司汤达)

3.A picture is a poem without words. (Horace, ancient Roman poet)

一幅画是一首没有文字的诗歌。(古罗马诗人 贺拉斯)

4.A poet is a man who puts up a ladder to a star and climbs it while playing a violin. (E.de Goncourt, French writer)

诗人是这样的人，他架起通向星星的梯子——一边爬梯子一边拉提琴。(法国作家 龚古尔 E)

5.A poet is born, not made. (L.A.Florus, Ancient Roman poet)

诗人靠天分，不是靠培养。(古罗马诗人 弗洛鲁 L A)

6.Any one who conducts an argument by appealing to authourity is not using his intelligence; he is just using his memory. (Da Vinci, Italian painter)

一个借着引经据典来辩论的人，不是在运用自己的才智，他是在运用自己的记忆力。(意大利画家 达·芬奇)

7.Art is a lie that tells the truth. (Picasso, Spanish painter)

美术是揭示真理的谎言。(西班牙画家 毕加索)

8.Art is long, and time is fleeting. (Longfellow, American poet)

艺术是永恒的，时间则是瞬息即逝的。(美国诗人 朗费罗)

9.Art is much less important than life, but what a poor life without it ! (Robert Motherwell, American painter)

艺术远没有生活重要，但是没有艺术生活是多么乏味呀！(美国画家 马赦韦尔 R)

10.Art is not a handicraft, it is the transmission of feeling theorist has experienced. (Len Tolstoy, Russian writer)

艺术不是手艺，它是艺术家的体验到的感情的传递。(俄国作家托尔斯泰。L)

11.Art is the mold of feeling as language is the mold of thought. (Susanne Langer, American philosopher)

艺术是感情的模制品，犹如语言是思想的模制品。(美国哲学家 兰格 S)

12.Art is the object of feeling, and the subject of nature. (S.K.langer, American philosopher and educator)

艺术是情感的客观表现。也是本性的主观反映。(美国哲学家、教育家 兰格 S K)

13.Art is the right hand of nature. The latter only gave us being, but the former made us men. (Friedrich Schiller, German poet)

艺术是自然的右手。自然只让我们存在，而艺术创造我们的人类。(德国诗人 席勒 F)

14.Art is the stored honey of the human soul, gathered on wings of misery and travel. (Theocore Dreser, American novelist)

好画犹如佳肴，只可意会，不可言传。(法国画家 弗拉曼克 M)

15.Good painting is like good cooking; it ca n be tasted, but not explained. (Maurice de vlaminck, French painter)

简单地说，伟大的文学就是包涵极其丰富意义的语言。(美国诗人 庞德 E)

16.Great literature is simply language charged with meaning to the utmost possible degree (Ezra Poud, American poet)

幽默被人正确地解释为“以诚挚表达感受，寓深思于嬉笑”。(美国诗人 庞德 E)

17.Humor has been well defined as thinking in fun while feeling in earnest. (Mark Twain, American novelist)

我写作只是为了增加自身的美。(美国作家 杰克·伦敦)

18.I write for no other purpose than to add to the beauty that now belongs to me. (Jack London, American writer)

音乐要用心灵去听，用头脑去感觉。(法国作家 雨果 V)

[英文文化篇名言警句

商业和文化的接触增多会导致一个国家特征的丧失：

影响文化：文化不是静态的，而是动态的（not static, but dynamic)；—种文化的改变主要是由 于社会环境(social environment)发生了变化。比如说，人们的饮食习惯发生了改变，这是学习 夕卜界文化的结果(Peoples eating habits have been changed as the result of learned behaviour.)； 快餐文化源自美国，有些人将此作为财富的象征(symbols of wealth),从而喜欢快餐；另外， 本地的饮食文化会改变，以适应外国人的口味（suit the tastes of visitors);

影响生活方式：进口商品的增多，对外国产品的喜好（preference for imports);人们更加熟悉 他国的文化，而忘记自身的特点（sense of identity)，社会的团结也有所损害（an erosion of social solidarity);服装、饮食、娱乐等等都被两化了 （westernized),比如说，西装现在是流行 的男性服装(the suit is the most popular outfit for men)；

欠发达国家在技术革新中起到的作用甚微(play a small role in the technological revolution),所 以需要"出卖"自己国家的主权或者利益来获得国际的帮助（concede sovereignty and interests to other countries for aid)；贫富差距加大(widening gap between the richest and poorest parts of the world)；

接受西方文化的人们成为一个国家新的统治阶级（new ruling class);人们摒弃传统的观念 (renounce traditionally-held beliefs),觉得传统观念是过时的和低人一等的（outdated and inferior);主流文化会取代老式的和各种各样的文化（A dominant culture takes over diverse cultures.),人们不再尊重传统文化（lose respect older cultures),而传统观念最终成为历史 {consigned to history)。

商业和文化的接触增多会加强一个国家的特征：

外来文化让人们意识到自己文化的特点，从而更加注意维持这种文化； 一种特殊文化会引起世界的关注，人们会更加注意保护。

One of the most conspicuous trends in the 21st century is a closer connection between countries, in both economic and cultural aspects. There is a widespread worry that this will lead to the gradual demise of countries’ identities. This issue should be viewed and analyzed from multiple perspectives.

When a country tends to develop a closer relationship with the rest of the world, it does not necessarily give up its culture. Culture is not a disgrace to but an asset of a country. An indigenous culture can distinguish one country from others, attracting foreign visitors and yielding high income. As most tourists travel abroad for learning different cultures and sampling different ways of life, such as Beijing opera in China, Japanese tea culture and Thai temples, many countries have responded with protecting and preserving their cultural identities, in an effort to keep themselves in the list of the most popular destinations. Increased tourism instills fresh life force into these countries, aiding theconservation of their features.

While tourism provides a driving force for cultural conversation, some components of a culture, such as traditions^ customs or taboos might die out over time. It seems that in some countries, the locals have become more accustomed to exotic cultures. It reflects the combined effects of the invasion of foreign cultures, either through media or through direct business interaction. For example, two decades ago, sex was a

taboo subject in China and most Chinese people felt embarrassed to talk openly about it. Over time the Western culture has permeated into the Chinese lifestyle, and the Chinese people have broken many of their time-honoured traditions. It occurs in the rest of the world as well.

As outlined above, increased interaction between countries in the domains of business and culture can either strengthen or undermine the identities of countries involved, To date there is no definite answer to this question.

1. conspicuous-noticeable=prominent=striking:显箸的，突出的

2. connection=linkage= relation=relationship:关系，联系

3. demise=disappearance=vanishing=fading:消失，死亡

4. multiple=manifold=numerous=various=many:不同的，很多的

5. disgrace=dishonour=shame=humiliation:耻辱

6. life force=soul=essence：生命力7. conservation=protection=preservation:保存，保护

8. exotic=bizarre=outlandish=from afar=mysteriously unusual: 外来的，奇异的

9.taboo=offensive=embarrassing=unacceptable=disgraceful=dishonourable=humiliating:无礼的，侮辱性的；忌讳的

10. permeate=seep into=pervade=leak into:渗透

11. time-honoured=age-old=long-established ：历史悠久的

12. interaction=interplay=communication=relationship:相互作用

今年，利用暑假机会，我参加了中学生“美国之行”学习交流团，虽然短短的十几天，却切身感受到了异国的风情，也确实发现了一些中美文化的不同之处。这里写下的只是我的点滴感受。管窥之见。

散漫平等的校园文化

刚到美国的几天里，我们到一所地地道道的美国学院学习英语。初进教学楼的我们，仿佛进了迷宫中一般，常常找不到教室。很简单，美国学校的教室并不像我国的大多教学校那样把教室顺序排列在楼道一侧，其教室布局很随意，只在教室门口写上授课老师的名字。经过了整整一天的学习。大家才在教学楼里认清了方向。而教室里也没有那一块高出来的专属老师的讲台，上课时，美国的老师总喜欢走到学生们中间和大家“零距离”接触，以此来体现老师和学生的平等。更为奇怪的是。教室里竟连窗户也没有，老师解释说这是保护学生们上课时的隐私。最让我吃惊的是，当我赠送给教授英语课的老师一件中国小礼物时，老师竟然激动地和我拥抱，我虽一时不能适应老师的举动，却对这种朋友般的师生关系深深喜爱。

而在我国的大部分学校中，还是需要窗户让阳光洒进教室起照明作用的。也许在极少的时间里。你会在窗户后看到一双眼睛。

慎重保守的城建文化

华盛顿是美国的首都，想必是一片繁盛之景吧。可导游的一声“华盛顿到了”却叫我们大跌眼镜。什么呀，到处都是不超过十层的低矮建筑。在这里，十六七层的建筑可以称得上是高层建筑了。本以为美国到处都是高楼大厦的我，现在大失所望，不客气地说，华盛顿还不如我国的一些中小型城市呢。导游告诉我们，华盛顿的很多建筑都超过了百年历史，这里不允许建高楼，主要是为了不让城市的历史风貌遭到破坏，可以将美国的历史传承下去。如果遍地都是高楼大厦，我们还去哪儿看原汁原味的美国呢?

我们北京是历史古都，有数不尽的历史遗迹。当年梁思成先生曾提出保留老城墙改建城墙公园，结果指责先生阻碍城市建设的声潮一浪高过一浪，先生抱憾而去。而今当我们意识到京味文化的流失时，又大兴前门改造、永定门重建等工程，可那些还散发着油漆味的青砖又怎能体现历史的厚重呢?

热情开朗的“HELLO”文化

飞机抵达美国，我们最怕的事就是过美国海关了。工作人员可能都很凶，再叽里咕噜说一大串英文我们就真的过不了关了。在我胆战心惊地把护照交给长着大胡子的工作人员时。那位大叔夸张地咧开大嘴朝我说了声“HELLO”，还真把我吓着了。这是我和美国的“HELLO”文化的第一次亲密接触。到航天博物馆参观还要安检，真麻烦，不过我还是乖乖打开了包。“你好!”怎么回事?是我听错了吗?面前的检查员竟是用中文向我们问好，他见我如此积极配合他的工作，还朝我竖了大拇指。“谢谢!”哦，他那蹩脚的发音，在场的每一个人都笑了。商店里，大街上，总能听到美国人用生硬的中文和我们打招呼，遇人先问声“HELLO”对他们来讲就是一种习惯。我们中国人比较含蓄，见到不太熟悉的人都不会主动打招呼，就更不用说对一个陌生的路人了。但中国是个礼仪之邦，在我们伸出双手欢迎世界人民的时代，一句简单的“HELLO”“你好”就能拉近彼此的距离甚至消除误会和隔膜，把中国人的热情展现给每一个人，那我们又为什么不尝试着去做呢?

虽然美国的历史并不长，但短短的十几天旅行对其文化的了解也只是停留在表面。中美文化各有其独特的风韵，两国文化也有许多可以借鉴交流的地方。

回望历史，它的一点一滴满满的都是文化。我们都说，要传承中华民族的传统文化。我们一直都在追究文化的内涵和存在。自然，也会有人问：“什么是文化？”其实，文化在生活中，可是他们并没有被国民很好的保护和传承，反倒被人们破坏，曲解。

在我的老家，据一些年长的长辈介绍：“这里本都是一排排青色的瓦房，还有不少的碉楼。可随着时间的推移，那些瓦房和碉楼大多都因人们的生活水平的提高，改为我们现在所看到的高楼大厦，只剩下为数不多的瓦房。”我不禁为此感叹：那些建筑了一百多年的青瓦房，竟保存至今，散发出一种特别的，迷人的美。可惜现在已经少之又少了。

湛江是粤西最大的城区，这个地方有着悠久的历史—1899年，湛江被法国“租借”，名为“广州湾”。1945年，抗战胜利，广州湾回归，正是名为“湛江”。湛江这个城市的闻名，应该是从法国统治的那一段时期开始的。法国留给我们的文化和遗产和文化，也刻画出我们湛江的发展历程。

沿着现在湛江分局警察署走往东堤路，你会发现，原来这里旧残的楼房正被拆除或改造。我们现在往那条路走，仍然会看见正搭梯子在装修。而那些破旧的楼房，正是法国当年留给我们的遗产—法式骑楼。人们因创建卫生城市，把路面扩宽，整理；有些是为了自己的一己私欲。恐怕过不了多久，这些古老的文化，将会永远的消失在湛江。

国人对待历史就给我们宝贵的文化遗产，非但不保护，还要去伤害，破坏他们。这种行为还随着国人，也给国外的建筑带去破坏。

去年，一位国人在国外旅游时，在当地的一座有名的建筑上，“光荣”地刻上了几个大字：XXX，到处一游。这在国际上起了很大的反响，许多国家对这件事纷纷议论并谴责。认为我们中国人都是这样不文明的人，可以随意在一件物品上刻上自己的名字？这不仅是破坏了文化遗产，更是给我们中国蒙羞，让其他人看不起我们。这样真的好吗？

我真心希望，大家以后不要再认为破坏这些宝贵而稀少的文化遗产了。我们都追求古风，而这些古派的建筑在我们面前，却要去破坏。让我们好好地保护这些为数不多的建筑了。让我们能够在这一草一木中，体会真正的文化！

"America， to endure， must change…… Change to preserve Americas ideals—— life， liberty， the pursu

"america， to endure， must change……

change to preserve americas ideals—— life， liberty， the pursuit of happiness. though we march to the music of our time，our mission is timeless."

—— president bill clinton， 1993

a society in transition

shifts in the structure of american society， begun years or even decades earlier， had become apparent by the time the 1980s arrived. the composition of the population and the most important jobs and skills in american society had undergone major changes.

the dominance of service jobs in the economy became undeniable. by the mid-1980s， capping a trend under way for more than half a century， three-fourths of all employees worked in the service sector —— for instance， as retail clerks， office workers， teachers， physicians and other health care professionals， government employees， lawyers， and legal and financial specialists.

service-sector activity benefited from the availability and increased use of the computer. this was the information age， with hardware and software that could aggregate previously unimagined amounts of data about economic and social trends. the federal government had made significant investments in computer technology in the 1950s and 1960s as part of its military and space programs. in the late 1970s， two young california entrepreneurs， working out of a garage， assembled the first widely marketed computer for home use， named it the apple —— and ignited a

revolution. by the early 1980s， millions of microcomputers had found their way into u.s. businesses and homes， and in 1982， time magazine dubbed the computer its "machine of the year."

meanwhile， americas "smokestack industries，" such as steel and textiles， were in decline. the u.s. automobile industry reeled under competition from such highly efficient japanese car makers as toyota， honda and nissan —— many of which opened their own factories in the united states. by 1980 japanese automobile manufacturers controlled a quarter of the american market. only by the late 1980s and early 1990s did u.s. manufacturers begin to match the

cost efficiencies and engineering standards of their japanese rivals， and start winning back the share of the domestic car market they had ceded to imports over the previous two decades. although consumers were the beneficiaries of this ferocious competition —— and in other highly competitive industries， as well， such as computers —— the painful struggle to cut costs meant the permanent loss of thousands of jobs in the u.s. auto industry.

population patterns shifted as well. after the end of the postwar "baby boom，" which lasted from approximately 1946 to 1964， the overall rate of population growth declined and the population grew older. household composition also changed. in 1980 the percentage of family households dropped; a quarter of all groups were now classified as "nonfamily households，" in which two or more uelated persons lived together.

new immigrants changed the character of american society in other ways. the 1965 reform in immigration policy shifted the focus away from western europe， and the number of new arrivals from asia and latin america increased

dramatically. vietnamese refugees， for example， poured into the united states in the aftermath of the war. in 1980， 808，000 immigrants arrived， the highest number in 60 years， as the country once more became a haven for people from around the world......

秦人贾平凹，对于秦地的热爱、对于秦文化的思考，我们从其散文、小说中都能够了解到。这其中，我想，他的散文作品《秦腔》可以被视作分析贾平凹“寻根”情愫的很好例证。当然，这似乎和已然被我们认作是寻根文学代表作品的贾平凹的《商周系列》有着一脉相承的地方。

我喜欢从“秦人”、“秦地”和“秦腔”的三者关系来读这部作品。这主要也是因为我在阅读贾平凹其他作品的时候发现，他的情感及其所生发出的文字都源于对秦地文化的深厚热爱。由此，我们不禁想到文学史上，上世纪八十年代中期“寻根作家”的作品。这些文学作品都触及了作家们对于民族文化心理的挖掘和对传统文化意识的思考。

“山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异”。《秦腔》中，作者在开篇就给了我们他自己对于地域文化的理解。显然，作家的思考是很受大家认同的。

这篇文章的结构思路很清晰，由议论展开、夹叙夹议;先后写了等戏、看戏、议戏的场面，生动、形象，有感染力。想必给读者印象最为深刻的就是这种场面的描写，地域色彩浓厚，给读者一种对秦地、秦人、秦腔的感性认识。而透过这些作品内容，我们能够看到的更有秦川一带文化具象后的影子。秦地自然条件的恶劣连结着秦人悲苦而又奋争的生命;秦人的释放和粗犷又造就了秦腔“吼”的艺术。秦人、秦地、秦腔就在这种必然的联系中完成着一次又一次的生命延展，绵延千年而历久弥新、生生不息。

也许，有人说“文化的交流是文化发展的动力”。我不否认这种观点，我只是想明确一个小问题，即文化的交流和借鉴一定不可忽视自身文化的价值。

“寻根文学”，乃至“文化寻根”不是复归传统，而是为西方现代文化寻找一个较为有利的载体。

在对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多了解之后，迫切要求文学“走向世界”的作家也已经意识到，追随西方某些作家、流派，即使模仿的再好，也不能成为独创性的艺术创造。在他们看来，以“世界文学”的视镜从中国文化寻找有生命力的东西，才应该是中国文学更为可行之路。而这种“寻找”，正是“寻根文学”曾经做出的有力探索，正是像《秦腔》这样的文章背后隐含的、给予这个时代的巨大诉求。

在当今这个城市现代化、乡村城镇化的时代，我们见到的是街道两旁西式建筑林立、高校教舍竞仿白宫。那些涵养国人千年的民族文化也似乎止于考卷而距我们渐行渐远。这种退变是对自身文化忽视的必然。文化就似植物，倘若只顾枝叶而不重根基，那么再艳丽的枝叶也只是表面的繁荣。

“历史上与中国文化若后若先之古代文化……或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化绵永其独立民族生命，至于今日岿然独存”②。我们应当珍惜这种文化的传承和积淀，珍视民族传统文化的意义和价值。

然而，凡是都要立足正反两面去看待。从上个世纪改革开放以来，寻根文学的兴盛在文学上引起了很多寻根作家在创作时吸收了大量现代主义甚至后现代主义的表现方式，在促进中国文学自身的发展上功不可没。在文化上，也引起了人们对文化继承问题的思考。但是，大多数作家对"文化"概念的理解是"以偏概全"的，“他们往往抓住某种民俗、习惯便刻意进行渲染，而忽略了对"民族性"的真正解剖。尤其是一些作家对现代文明的排斥近乎偏执，一味迷恋于挖掘那种凝滞的非常态的传统人生，缺乏对当代生活的指导意义，而导致作品与当代现实的疏离，这造成了几年后"寻根文学"的衰微”。这也启示我们如何在外来文化影响和自身文化有效传承之间摆正自己的位置;如何平衡这种关系。

我想，“寻根文学”所带来的“文化寻根”可以被视作为一种文学干预现实的努力。“寻根文学”和“寻根作家”的认识饱含着文学作品的现实意义，同时也告诉我们在分析现实问题时，不应当、也不能忽视文学作品的智慧。

Independence Day is a day of family celebrations with picnics and barbecues,showing a great deal of emphasis on the American tradition of political freedom.Activities associated with the day include watermelon or hotdog eating competitions and sporting events,such as baseball games,three-legged races,swimming activities and tug-of-war games.

Many people display the American flag outside their homes or buildings.Many communities arrange fireworks that are often accompanied by patriotic music.The most impressive fireworks are shown on television.Some employees use one or more of their vacation days to create a long weekend so that they can escape the heat at their favorite beach or vacation spot.

Independence Day is a patriotic holiday for celebrating the positive aspects of the United States.Many politicians appear at public events to show their support for the history,heritage and people of their country.Above all,people in the United States express and give thanks for the freedom and liberties fought by the first generation of many of todays Americans.The Statue of Liberty is a national monument that is associated with Independence Day.

The first description of how Independence Day would be celebrated was in a letter from John Adams to his wife Abigail on July 3,1776.He described "pomp and parade,with shows,games,sports,guns,bells,bonfires,and illuminations" throughout the United States.However,the term "Independence Day" was not used until 1791.

“I pledge allegiance to the flag of the United States of America,and to the Republic for which it stands.One nation under God,indivisible,with liberty and justice for all.”

Happy birthday,America.

在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、红黄彩球、玩具、圣诞钟、心型姜饼、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说："年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉村，报答你的好意。"小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就是圣诞树的来源。

关于圣诞树，还有一个故事。

以前德国的亚尔萨斯，是出产圣诞树的地方。根据传说，有一位隐修圣人，他的名字叫弗乐伦亭，住在亚尔萨斯的一个树林当中，他非常喜欢小孩子。有一年的圣诞节，他希望附近的小孩子，都能在一起快乐的玩，但是很贫穷，没有钱买孩子们喜爱的玩具和糖果，因此他为这件事很伤脑筋。

一天早上，弗乐伦亭在树林中散步的时候，忽然看见一棵小杉树，树上堆满了雪，枝上挂着许多小冰条，经过太阳一照射，闪闪发光，非常的漂亮。他就把那棵树弄了回来，种在盆里面。又在树林中，捡一些野果子，再和上面粉，做成一些十字架，或星星形状的小饼，挂在树枝上面。又用一些小蜡烛，插在树枝上，结果把那棵树，装扮着五光十色，非常的美观。到了圣诞夜晚，弗乐伦亭打起钟来，孩子们听到了，都跑到他的茅屋里去。大家围着那棵树，手舞足蹈的唱着圣诞歌曲，然后弗乐伦亭把糕饼分给孩子们吃，大家过了一个快乐的圣诞节。以后，这个习俗流传起来。

一八三七年，德国的海伦公主，同法国的一位公爵结婚以后，圣诞树也随着她传到了巴黎。一八四一年，维多利亚的丈夫，把一棵圣诞树，放在温德莎宫门前。这种风俗由皇家传到贵族阶层，而后风行到了民间。一八三○年，大批的德国移民到了美国。这些人有天主教友和基督教徒，大多散居在纽约、新英格兰各地。他们的圣诞树引起了当地人们的注意及模仿，以后圣诞树便风行在美国各教堂、各家庭。现在世界各地，尤其是欧美及澳洲各地国家，圣诞树成了圣诞节里面最热闹而可爱的装饰品，点缀着圣诞节的多采多姿。它启示了人们了解庆祝圣诞的意义，它象征着快乐与希望。因为救世主的诞生，带来世界人类的和平与友爱。

每年圣诞节快要到的时候，与圣诞节有关的圣诞卡、圣诞节、圣诞老人、圣诞音乐等等都出场了。关于圣诞树的装饰，世界各地似乎大同小异。由于圣诞节是在冬季，所以圣诞树所采用的都是常青树。多半是四五尺高的小棕树、或小松树，栽在大花盆里面，树上布满五颜六色的小蜡烛或小电灯，再挂上各式各样的装饰品与彩带，以及孩子们的玩具，和家人所送的礼物。装饰好了以后，放在客厅的一角。如果是放在教堂、礼堂、或公共场所，圣诞树则比较高大，而树的下边也可放礼物的。

根据圣诞节习俗的记载，第一棵圣诞树，是白冷城路边的一棵小棕树。在耶稣降生的头一天晚上，圣母玛利亚及圣若瑟，走到白冷城时候，非常的疲乏，圣母就在那棵树下休息了一会，那棵小棕树，好象受宠的样子，展开它的树枝，给圣母抵挡吹来的冷风。就在那个半夜里，耶稣基督诞生了。这时候，天上出现了一颗特别亮的星星，发出奇妙的光芒，直接射到那棵小棕树的头上，盘旋成了一道美丽的光圈。从此以后，小棕树在圣诞节中，就占了一席光荣的地位。至于圣诞树风行到全世界，也只是十九世纪的事。中古时代，德国流行的宗教剧，在伊甸园的一场戏，天主造人以后，亚当夏娃背叛天主的时候，戏中用一棵挂满了苹果的棕树，代表着「生命之树」或「知善恶树」。后来信友把戏中的「生命之树」移到家中去，象征着救世主的来临。随着这个象征的发展，到了十五世纪，装饰圣诞树，就已经成了一个习俗。

上海，一个经济快速发展、走在时代前端的金融大都市，浦东，上海最大的金融聚集地，作为站在改革开放最前沿的城区，其之繁华吸引了来自四面八方的目光，人们纷至沓来，欣赏和感受金融大都市的魅力，当人们的目光聚焦在东方明珠、金茂大厦的同时，在浦东的一些特色乡镇，独有的历史和文化遗产也全面展现了老一辈上海人艰苦奋斗的伟大精神，为后代留下了宝贵的文化财富。

浦东的特色文化城镇——高桥镇就是这样一个有着深厚历史文化的千年古镇，在古镇西街上处处体现着传统文化，其中高桥绒绣馆就是一个展示浦东特色手工艺的展馆。高桥绒绣因其精美的工艺闻名世界，这项技艺起源于欧洲，本是教堂里修女打发光阴、养心修身的劳作，后传入社会，成为贵族妇女消闲的女红，于19世纪末传入上海。到了中国，绒绣就不是消闲的游戏了，而是上海农村妇女补贴衣食的劳作，这就是开始最早的“来样加工”，浦东的农村妇女依样绣制坐垫、壁挂、包袋等生活用品，外国商人便将其带回国牟利。

高桥绒绣具有形象逼真、色彩丰富、层次清晰、立体感强等艺术特点，绒绣艺术精品曾陈列在北京人民大会堂，有的更作为礼物赠送外国元首，享誉国内外，已作为国宝陈列在世博会联合国馆的贵宾厅里，成为了浦东一项特色艺术形式的代表，向全世界展示了浦东人民的聪明智慧和高超的技艺，也因其在传承上颇具难度，被列入上海非物质文化遗产保护名列，其价值极其珍贵。

另一个能展示浦东历史底蕴和民俗文化的景点是“高桥人家陈列馆”，其是当年高桥众多大户人家的缩影，这些民国初期的创业者们抓住上海城市快速发展的机遇，成为营造、航运、米粮业的领军人物，为上海城市发展和繁荣做出了贡献，给古镇留下了50多座优秀历史建筑。馆内几百件展品大多古色古香，整体布局力求身临其境，其中西合璧的特点，展现了海派文化的地域特色。

这些历史文化产物见证了上海城市发展的史实，折射出吃苦耐劳、勤奋好学、与时俱进、敢闯敢拼的人文精神，使后代受益匪浅。身处现代化的大浦东，回望这些蕴含悠久历史的文化遗产，仔细体会着浦东开发开放带来的翻天覆地的变化，不禁感叹上海这座城市的独特魅力。依附着深厚结实的历史基础，靠着年轻一代拼搏奋斗的精神和热情，上海这座充满活力的城市必将走的更宽更远。

The understanding of American culture must not end with what we know on TV, because she has the most distinctive features of her own, which is diversity. As a country with a large immigrant population, the United States does not have a unique way of life, there is no only standard of conduct, and there is no unique culture. The diversity of the United States penetration in all aspects of the country, the following guidelines may not be able to help you overcome all from the cultural differences, but hope to everyone to prepare for the basic study in the United States and general plan to help.

Americans have a very different lifestyle than Chinese people. American food is light and easy to make, and the main course is meat, fish and chicken. A meal usually consists of only one main course, and salads and coffee are by no means less. Hot dogs and hamburgers are two of the most popular fast foods.

Americans are so active that more than a fifth of them move every year. The most detailed list of houses and apartments available on Sunday in newspapers across the country can be used to find homes or to find local estate agents. In addition to paying for rent, the rent house generally pays for utilities, namely gas, electricity, heating, hot water and simple electrical repairs and other repairs. The rent is usually a month, usually on the first day of the month. Electricity in most parts of the United States is 110-120 volts, 60Hz.

Almost every home in the United States has a car, and the American highway is very developed and accessible, so many americans work very far from where they live. They often go on a family trip during the holidays. The most popular means of transportation in the city are buses and subways. The subway is usually run day and night. Taxis are usually paid by distance or by distance. The whole country executes the right driving, the big city executes traffic regulation especially strict.

The American concept of time

Because of the fierce competition, the American society is full of movement and change, people are always in a hurry, and the result also has formed the americans time view of tension. "Time is money" is the most accurate expression of the American attitude to time. Americans value time more than just because they think time is a tangible thing, but more importantly they recognize the urgency and lack of time. Americans believe that the question of time can fully reflect a persons self-cultivation, and his respect for others. Therefore, it is necessary to have a detailed schedule and strict adherence to it.

So we stress that being on time is not just about the individuals schedule, but if youre not on time, it reflects your lack of respect for others time. In the study of life, apart from being on time, it is necessary to observe the deadline of various learning tasks. American schools generally teach students a subject, and then a group of students form a study group. Everyone is responsible for different aspects of learning team, if you dont have the prescribed deadline to complete you responsible for that part, influence is the whole teams performance, it is also a lot of American students constantly complaining about a problem. So being on time is a basic requirement for studying and living in the United States.

The way americans communicate

Talking to people is the most basic form of interpersonal communication. When youre talking to friends from all over the world, youre not just talking to each other, youre communicating with each other. The way language is expressed can often reflect the characteristics of a particular region or country.

Direct refreshing

Most of the time, conversations in the United States belong to a tendency to get information. They like to ask a lot of questions, and in a very direct way. They will use the most simple and direct language to get the information they want, the process, if they do not pay too much attention to wording beautiful, whether express tactfully, it sometimes inevitably conceded the interlocutors have a feeling not too polite. Answer this question, too, when the answer is no, americans will tell you "no" directly, also wont go to touch up for his answer, and if you dont have to know in advance to their speech habits, it felt embarrassed is inevitable.

Positive questions

Another obvious feature of the American way of communication is that there is no hesitation in asking questions. In the course of conversation, if americans dont understand what they dont understand, they often ask each other questions in a timely manner until they understand it. This feature is encouraged in class. In American classrooms, students can present any questions to the classroom at any time, and the lecturers will be more than happy to answer questions for students. Therefore, American classroom will always make students absorb knowledge in a relaxed, interactive and positive atmosphere.

body language

The tools of human communication are not just words, but body language. Spoke of the gestures, body posture, and facial expressions are the key to proper use of body language, we will divide the occasion, object, subject of flexible adjustment and use body language. Eye contact is the key of the above elements. Keep your eyes on the other side of the conversation while youre talking. This is something americans value too much.

Here are a few topics that can be used to talk to almost all americans:

Weather and mood

Some of my past experiences

My own campus life, or work content

Car, fashion, shopping, TV, music, clothing and other casual topics

At the same time, we should avoid the following topics:

Savings, income and other topics related to the personal economic situation

Family situation

Religious beliefs and so on

The last thing to note is that when you dont have a good grasp of your sense of humor, its best not to play it at will. You know, different countries, different culture, have different understanding of humor, and the appropriate humor can active conversation atmosphere, it is easy to cause unnecessary misunderstanding, or conversely.

Were divided into 50 states, each state has different administrative rules and regulations, combined with geographical location, climate condition difference, leads to the residents of the states have different living habits. The same is true of Americas diversity.

Climate change is a top priority. On the other hand is psychological preparation. Residents in different regions have different characteristics, such as: the east people look is always in a hurry, rush about for work, but with their southern leisurely, quiet and warm hospitality is famous for its character, the residents of the Midwests character can be described as practical, stubborn, and tradition, the western residents seem to be more independent, attach importance to individualism, live along the west coast of the United States people impressed us is recreational, relaxed and optional. Youre going to be on a trip to the United States, and youre going to have to look at the cities where youre going to school, and youre going to have a general idea of what youre going to do in these areas.

对于美国文化的认识决不能止于从电视上了解到的内容，因为，她有着自己最鲜明的特点，那就是多样性。作为一个拥有庞大移民人口的国家而言，美国不存在唯一的生活方式，不存在唯一的行为标准，更不存在唯一的文化。美国的多样性渗透在国家的各个方面，以下的指南也许不能帮你克服所有因文化差异而带来的困扰，但希望能对大家为留学美国而做的基本准备和大致计划有所帮助。

美国人的生活习惯与中国人有很大不同，美国食物味道清淡，制作简单迅速，主菜为肉、鱼、鸡类。一餐中一般仅一道主菜，而沙拉和咖啡是绝不能少的。热狗和汉堡包是最流行的两种快速食品。

美国人生性好动，每年都有超过1/5的人搬家。各地星期日的报纸登载周内租售房屋与寓所的最详尽名单，可以通过这些资料找房子，也可以找当地的地产经纪人。租房子除要付租外，一般还要付公用事业费，即煤气、电、暖气、热水和简单的电器修理及其他修理费。租金通常一个月，一般每月的第一天付。美国大部分地区的电力为110-120伏，60Hz。

美国几乎每家都有小汽车，美国的高速路十分发达，四通八达，因此很多美国人工作地点与居住地很远。在假日里，他们经常全家驾车出游。市内最常用的交通工具是公共汽车和地铁。地铁一般都是日夜开行。出租汽车一般按路程(短程)或时间(远程)计费。全国实行靠右行车，大城市执行交通法规尤为严格。

美国人的时间观念

美国社会由于竞争激烈，充满了运动和变化，人们始终处于奔忙之中，结果也就养成了美国人的紧张时间观。“时间就是金钱”这句话是美国人对于时间的态度的最准确表达。美国人对于时间的珍视不仅仅因为他们认为时间是一种切实的事物，更重要的是他们认识到了时间的紧迫和缺乏。美国人相信，在时间的问题上可以充分反应出一个人的自身素质修养，以及他对于他人的尊重。所以，有一份详细的作息时间表，并严格的遵守它，是相当必要的。

所以我们强调做到准时，不仅仅是关乎到个人的日程安排，若你没有做到准时，反应出的是你对他人时间的不尊重。在学习生活中，除了准时上课外，更需要遵守的是各种学习任务的截止时间安排。美国学校的教学方式一般是老师安排给学生一项课题，然后会由学生几个人之间结成学习小组共同来进行。学习小组中的每个人都会负责不同的方面，如果你没有在规定的截止日期内完成你负责的那一部分，影响的就是整个小组的成绩，这也是很多美国学生不断在抱怨的一个问题。所以，做到准时是在美国学习和生活的一个最基本的要求。

美国人的交流方式

与人交谈是人际交往中最基础的形式。当你与来自世界各地的朋友们交谈时，你们之间交流的不仅仅是彼此的观点和话题，更深层次的是在进行着文化的交流。语言表达的方式往往可以反应出某个地区或是某个国家的特色。

◎直接爽快

大多时候，美国人的谈话属于有一种想要获取信息的趋势。他们喜欢提出很多问题，并且是用很直接的方式。他们会用最简单直接的语言表达来获取自己想要的信息，这过程中，他们并不太在意措辞是否优美，意思表达是否婉转等问题，这有时不免会让与之对话者有一种不太礼貌的感觉。回答问题也是一样，当答案是否定的时候，美国人会直接告诉你“不“，同样不会去为他的答案进行润色，若是你没有提前了解到他们这种说话习惯，那感觉尴尬就是在所难免的了。

◎积极提问

美国人的交流方式中还有一个明显的特点就是毫不犹豫的提问。在交谈过程中，如果美国人有不明白，没听清的地方时，他们通常会及时的向对方把问题提出，直到弄懂为止。这一特点在课堂上成为被鼓励的做法。在美国的课堂上，学生可以随时向授课教室提出任何相关问题，而授课者都会极为乐意的为学生解答问题。所以，美国的课堂总是会让学生在轻松，互动，积极的氛围里吸收知识。

◎肢体语言

人类交流的工具不仅仅是语言，还有肢体语言。说话时的手势，身体的姿势，以及脸部的表情都是恰当运用肢体语言的关键，我们要分场合，分对象，分话题的灵活调整和运用肢体语言。其中目光接触则是上述要素中的关键。交谈时要时刻保持自己的目光是与对方相接触的，目光自然和善即可。这一点也是美国人相当看重的。

这里我们给大家提供几个很适合与几乎所有美国人交谈的话题：

天气情况和心情

自己以往的某些经历

自己的校园生活，或是工作内容

汽车，时尚，购物，影视，音乐，服装等休闲话题

同时我们应该避免以下话题：

存款，收入等与个人经济情况有关的话题

家庭情况

宗教信仰等等

最后需要提醒大家的一点是，当你对自己的幽默感并没有十足的把握时，最好不要随意发挥它。要知道，不同国家，不同文化，对幽默的认识是有所不同的，恰当的幽默可以活跃谈话气氛，反之则很容易引起不必要的误解或是不愉快。

美国一共划分为50个州，每个州都有不同的行政法规，再加上地理位置，气候条件的差异，就导致了各州的居民都有着不同的生活习惯。这里同样体现的是美国的多样性。

气候不同是首要考虑的问题。另外一方面就是心理上的准备。不同地区的居民有着不同的性格特征，比如：东部的人看起来总是匆匆忙忙的，为工作而奔波着，南部的人却是以他们悠闲，平静并且热情好客的性格特点而闻名，中西部的居民的性格可以被形容成实际的，固执的，还有一点传统，西部居民显得比较独立，重视个人主义，沿西海岸居住的美国人给我们的印象就是休闲，放松，随意。将要踏上美国之旅的你，需要针对就读学校所处城市，在这些方面搜集资料，提前有个大体的概念。

[英语作文美国的文化

这个暑假，妈妈要带我去西安，我得知这个消息之后很激动，立马从网上寻找西安的资料。

“西安市是中华人民共和国陕西省省会，兼具现代感和历史感，因为作为华夏文明的发源地，世界四大文明古都(西安、罗马、开罗、雅典)之一，西安历史悠久，文化积淀非常厚重。西安周围有120多座帝王陵墓围绕，有着”天然历史博物馆“的美誉;兵马俑坑被誉为”世界第八大奇迹“;秦始皇陵为最早列入世界遗产名录的中国遗迹;古城墙也是至今世界上保存最完整、规模最宏大的古城墙遗址。”当我看到西安的介绍时，我对西安这个神秘的城市产生了浓厚的兴趣。

对了，我们在学习语文的过程中，不是学习过《秦兵马俑》一课吗?我们来回顾一下课文吧：兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑，总面积达19120平方米，足有两个半足球场那么大，坑内有兵马俑近8000个。在三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积有14260平方米，坑里的兵马俑也最多，共有6000个左右。一号坑上面，现在已盖起了一座巨大的拱形大厅。走进大厅，人们无不为兵马俑的恢宏气势和高潮的制作工艺所折服。站在高处鸟瞰，坑里的兵俑，马俑相间，一行行，一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，看上去真像是秦始皇当年统率的一支南征北战，所向披靡的大军。

兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

将军俑身材魁梧，头戴金冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，站在队伍前列，像是在指挥身后的军吏和士兵行进。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，肩负重任的高级将领。

武士俑高1。8米，体格健壮，体态匀称，身上穿着战袍，套着铠甲，脚上蹬着前端向上翘起的战靴，头发大多挽成了偏向右侧的发髻。它们有的握着铜戈，有的擎着利剑，有的拿着盾牌。个个目光炯炯，双唇紧闭，神态严峻，好像一场大战就在眼前。课文中的秦兵马俑真是写的惟妙惟肖，栩栩如生啊!

西安正向我招手，西安，我来了!

the ways of history are so intricate and the motivations of human actions so complex that it is always hazardous to attempt to represent events covering a number of years, a multiplicity of persons, and distant localities as the expression of one intellectual or social movement; yet the historical process which culminated in the ascent of thomas jefferson to the presidency can be regarded as the outstanding example not only of the birth of a new way of life but of nationalism as a new way of life.

the american revolution represents the link between the seventeenth century, in which modern england became conscious of itself, and the awakening of modern europe at the end of the eighteenth century. it may seem strange that the march of history should have had to cross the atlantic ocean, but only in the north american colonies could a struggle for civic liberty lead also to the foundation of a new nation.

here, in the popular rising against a "tyrannical" government, the fruits were more than the securing of a freer constitution. they included the growth of a nation born in liberty by the will of the people, not from the roots of common descent, a geographic entity, or the ambitions of king or dynasty.

with the american nation, for the first time, a nation was born, not in the dim past of history but before the eyes of the whole world.

[美国革命的历史意义英语作文

今天，我们在作文老师的带领下，来到了喀左东蒙艺术馆。在这里，我感受到了喀左古老的历史和灿烂的文化，了解到了喀左古老的民间民俗。

这里共有十一个展厅，分别是红山文化，陶器、瓷器，蒙古族日常生活，皮影、服装、钱币和粮票等展厅。

我们来到了紫砂艺术馆。一进来，这里的红山文化时期、商周汉代和辽金时期的各种陶瓷、瓷器展品映入眼帘。有倒把西施，还有半月红、三羊开泰、五福金猪等展品。我最喜爱的便是“认赌服输”这件紫陶了，它仿佛在讲述着两个老头儿下棋，一个老头儿输了，不服气的掉过头去，而那个赢了的老头儿哈哈大笑着，那形象真是雕刻得唯妙唯肖，显示得淋漓尽至。还有“壶天同寿”，“竹天机”和各种水果蔬菜形状的陶瓷制品，如苹果、香蕉、白菜和鸡蛋，让我们看得眼花缭乱，目不暇接。

我们又来参观奇石宴。一进门，我们就情不自禁地叫了出来。这里共有一百一十八盘“菜肴”。看着这蒙汉奇石宴，我都快流出口水了。这里有素肠、小炒肉、小河鱼、烧海参、蜜枣，还有我最爱吃的红烧排骨和宫爆鸡丁，据说这是收藏家花了整整三年的时间才收集到的。

接着，我们又参观了古锁，钱币等展厅。最后，老师带领我们来到了生产紫陶的车间。

一进来，我们便来到了排列整齐的制作桌上，拿起紫砂泥捏捏揉揉，大家都想做一个好看的紫砂小制作。不一会马梓浩作出了一个小乌龟，还有一个挺着大肚子的小泥人，把我们笑的前仰后合。

这回旅行，奇石宴让我看到了大自然的鬼斧神工，紫砂艺术馆让我看到了紫砂的浑厚简洁，小巧玲珑，我还体验了紫砂制作的神奇魅力。我会永远怀念这次旅行。

近了，近了，当游轮停靠在自由岛边时，法国1876年赠送给美国独立100周年的礼物自由女神像伫立在我们面前。雕塑家巴托尔迪历时10年完成的女神雕塑，身着古希腊风格的服装，左手捧着《独立宣言》，右手高举着火炬，脚下则是打碎的镣铐。在自由女神像周边，海鸥丝毫不畏惧游客，时而拍打着翅膀从游客头上飞过，时而盘旋着落在游人身边。 和自由女神像挥手再见，美国女诗人埃玛娜莎罗其的诗歌《新巨人》回荡在耳畔：把这些无家可归的/饱受颠沛的人们/一起交给我/我站在金门口/高举自由的灯火。当夜幕降临时，神像基座的灯光由下往上照射，青色的雕像独自站在哈德逊河口的自由岛上。

船很快又停靠在爱丽丝岛边。19世纪末、20世纪，每一位要入境美国新大陆的移民，都必经爱丽丝岛。尤其是在1892年至1954年的移民潮期间，超过1200万移民抵达此地，每天都有5000人在这个移民大厅等待移民官的询问。寻找自由与机会的移民们满怀希望而来，也有可能无法通过身体健康检疫被遣返，对许多人来说，他们眼里这座希望之岛，有时也是眼泪之岛。

爱丽丝岛移民历史博物馆，To New York的指示牌隐约可见。空荡的大厅里插着两面美国国旗，许多移民的照片悬挂在墙上。坐在椅子上随手翻看桌上塑封好的写满密密麻麻移民名字的本子，似乎每一个人都微不足道，但于他们个人而言，当年的移民经历，也许意味着一生的荣辱成败。

坐上最后一班返回的游船，船上的零售店开始清理当天卖不出去的熟食，帅气的小伙利索地包装好热狗、甜甜圈，微笑着示意乘客们可以随意自取。大部分游客和我一样，面对突如其来的免费食物，只是微笑着婉言谢绝，眼神中写满了怀疑。当最后几份食物被游客拿走并吃完后，我们才相信，那些热狗真是免费的。想到这是在美国，在自由岛和爱丽丝岛的旁边，我在想，一个人的气质是由内而外的；而一代人的精神风貌，来源于一个民族长期的积淀。

[美国移民文化小作文

美利坚民族是个年轻、天真、自信、富有生气的民族。像个血气方刚的青年人，美国人生性好动，不甘寂寞。像个精力充沛的年轻人，美国人不停地干这忙那，似乎有永远也使不完的精力。城市里的人似乎永远赶着去什么地方;乡村里的人总是在农田、养鸡场、谷仓、奶牛场之间奔跑不停;办公室里的人有着堆成山似的文字工作(paper work)要做;公司里的秘书手脚不停地接电话、送文件。你在街上走逛，后面的人会大步流星地超赶到你的前面;你去餐馆就餐，难得寻觅到能与你说笑寒喧的伴侣。生活的节奏像一根上足了的发条一样，有条不紊地不停运转，构成了一幅繁忙、近乎于疯狂的现代人生活画面。

美国人的快节奏生活方式，除了止述美利坚民族好动不好静的秉性之外，很大程度上与他们社会的激烈竞争息息相关。美国是个市场经济高度发达的国家，“物竞天择，适者生存”的法则是它的运转规律，不进则退，不胜则败。为了生存和成功，美国人必须拼搏和奋斗，而拼搏与奋斗的一个重要方面是与他人抢时间、争速度，使自己始终处于依靠地位。由此可见，美国人的快节奏生活方式是被他们紧张激烈的社会竞争所“逼迫”出来的。因为这种“逼迫”无时不在、无处不有，美国人对快节奏生活方式也就习惯成自然了。

真话重于客气

在不少国家，人们互相交谈时，喜欢拣对方高兴听的知说，而不愿指出事实真相，以免伤了和气。这多半是出于客气(courtesy)和礼貌(politeness)。但在美国人的眼光里，这种心地善良的客气和礼貌不及真话重要。美国人的伦理价值观中有一条箴言：“诚实为上策” (Honesty is the best policy)。换句话说，在比较诚实、客气、礼貌、家族声誉孰轻孰重时，美国人把诚实放在首位。因此，在美国如果要说某人的坏话，最厉害的一句是“你不能相信他”(You cannot trust him)。

试举例说明。一个美国人驾车赶路，途中，他问一路人：“这里距离下一个市镇还有多远?”在一些把客气礼貌放在高于真实位置的国家里，路边这位先生也许马上想到赶路者已疲倦不堪，急欲抵达目的地，于是便客客气气地说，“顺着这条路走就到了”(Just down the road)。他以为这样回答能使赶路者心里宽慰从而更振足精神。然而，当这美国人开了好半天的车才到达要去的市镇时他会心情不畅，甚至气愤，觉得自己受骗了(feeling tricked)。在他看来，那位路边人明知路程很远，却存心欺骗他。同样的问题，美国人会怎样回答呢?美国人认为，假如他知道下一个市镇还有24英里的路程，回答说“Just down the road”是不诚实的表现。因此，尽管对那疲倦的寻路人极富同情，但他还是实话相告：“有好一段路呢，至少24英里”。(You have a long way to go ;at least 24miles more)。问路者听了也许会失望，但他明白了自己的处境，所以也不会产生误解。

交友

在美国这样一个地域流动(geographical mobility)和社会流动(social mobility)都很的国家里，交友自有它的特色。由于人们时常从一个地方迁徙到另一个地方，他们在交友时所建立的友谊可能一时密切而牢靠。但一旦彼此迁移他处时，他们的友谊可能不久即告消失，双方各自再找合适的新朋友。美国人不会因这种友谊的处理方式而感到“薄情”，更不会觉得自己受了对方的轻视，或者侮辱。大多数情况下，“劳燕分飞”的朋友可能保持通信、或者电话联系一两年，然后逐渐中断联系。有趣的是，一旦有机会再见面，不管间隔多久，昔日的朋友会“和好如初”，重温友情，甚至继续密切往来一段时间。

基于在这交友方式，外国客人去美国人家作客时，可以无拘无束、轻松自在地与他们闲谈、玩耍。他们可以与美国人共弃假期，甚至一起生活，而不必为保持终身友谊而担忧犯愁。就美国人而言，他们邀请外国客人去作客是出于一种友情和好客，他们乐意为这种短暂的友谊花费一定的时间和精力。

爱搞实验

美利坚民族性格中，爱搞实验是她的一个重要特点。从大的范围讲，美国本身就是一个最大的实验场。自哥伦布“发现”北美新大陆后，一批又一批移民涌入美国，根据他们各自理想蓝图，在美国进行不同类型的实验。清教徒要在那里建立一个“天府之国”，共和主义者想在那里建立一个“大同世界”，注重经济发展的人要把那块广阔富饶的土地变成“强盛之邦”。从小的范围看，一代又一代来自世界各地的开拓者，不断地利用一切机会进行各种各样的尝试。有的试图在政治上发迹，有的设法在经济上发财，也有的为了自己的理想之梦而孜孜以求。不管是大范围着眼，还是小范围角度，美国都被看作是“机遇之地”(land of opportunity)，因而可以在那里展开实验。

吃一口饭就是在吃一口美国文化

说起美国餐,你可能立刻想起热狗、汉堡包、薯条和炸鸡。但是,美国餐还包括沙拉、牛排、烤排骨、鲜虾、龙虾、新英格兰奶油蛤汤、炖鸡汤、奶油蘑菇汤等等。不仅如此,美国是个开放的国度,美国餐也是世界各国各地美食的总汇。

在美国餐里,我现在最喜欢吃的是沙拉。它的特点是生,生得颜色很鲜艳,红的是西红柿,绿的是生菜、菠菜、西兰花和芹菜,橘色的是胡萝卜,黄色的是烤面包块和奶酪,白色的是酱和酸奶酪。沙拉保持了原汁原味,各种菜香都可一口品尝到。有些沙拉也加上了烤鸡肉条或培根。沙拉的不同口味主要体现在酱上,有奶油味、意大利甜酸味、印尼千岛味、加州奶油味等等。我喜欢吃沙拉的另一个原因是它营养健康,维生素含量比炒的炸的菜更丰富。

我也爱吃牛排。好的牛排是棕色的,做得好的牛排可顺畅地一切到底。上面经常有很多香喷喷的肉汁。牛排一般半磅到一磅重。好餐馆里一块牛排差不多13美元,在快餐馆里,一块牛排才只有一两美元。

新英格兰奶油蛤汤是我最爱喝的汤。它美味可口,满齿留香。汤是乳白色的,有独特的浓浓的奶油味。除了奶油以外,汤里还包括蛤、贝、芹菜、洋葱和多种草药。这个汤已经在美国餐馆的菜谱里流行几百年了。

苹果派是传统饭后甜点。苹果派有格子的派壳,里面塞满了苹果酱果。甜点一般是为了哄小孩或帮助去除油腻味的。

我知道上面谈到的不能代表整个美国佳肴。但是,每当我品尝这些食品时,就仿佛感受到美国人对大自然的理解,对生活的态度。吃一口饭就是在吃一口美国文化。