哲理故事：猫尾花的致命克星（通用20篇）

今天下午，去吃小馄饨，突然 发现店里那只“气质优雅”的小白猫蹲在椅子上，注视着前方，好像在思考着什么“猫”生大事，好有一副文人的气派呢！

我用手亲切地摸了摸它，它反而不领情了，先是警觉地回了回头，然后抖了抖身子，“喵”地叫了一声，好像在警告我不许碰它。本以为它会就此罢休，没想到，它又开始盯着我的手表看了。我期待着会有趣事发生，我摇了摇手，把手表挪到了后面，它看不见了，自然就生气了，便用它那干干净净的小爪子来挠我的衣服，借此表示抗议，为了逗它，我又马上把把手表挪回了原处，让它看，过了一会儿，就再挪到后面，这样反反复复地来回了几次，它似乎变聪明了一些，等我下一次再给它看时，它身子一扑，用爪子牢牢地扣住了手表，可是，它的力气哪里有我大？“拼”不过嘛，也只能愤愤地趴了下去，好像在抱怨：不玩了！不玩了！

为了讨好这只小白猫，我就“恭恭敬敬”地给它挠脖子，它那叫一个惬意啊，闭上了眼睛，舒服得连身子都翻了过来，它的爪子在空中挥舞了几下，不动了，一个想法涌上心头，便抓住它的小爪子，就算是“握手言和”了吧！

[我与小白猫的故事小学作文

有一次，大象获得了狮王的宠信。

这个消息在森林里一下于传开了，跟平常一样，大家纷纷猜测起来。大象既不漂亮，又不讨人喜欢，更谈不上什么风度仪态！大象凭什么得到这份恩宠呢？众兽之间在互相谈论。

“要是它有条蓬松轻软的尾巴，那我就不舍感到奇怪了。”狐狸转动自己的尾巴说道，“可它并没有这样的尾巴，这是谁都知道的呀！”

“可能是因为它的一对长牙而受宠的吧？恐怕是人家把它的牙当成角啦！”一头公牛出来插嘴说。

“这不是挺明白的事，它用什么来得到人家的青睐，用什么来达到它的显贵的地位，我一眼就猜得出来，没有那对长耳朵，它就无法获得狮王的恩宠！”驴子扑扇着长耳朵说道。

用赞美别人来抬高自己，看似高明，实质上愚蠢至极。它不但不会给你的形象增色，而且还会为你平添一种缺点——扭捏作态。真诚地、直接地赞美别人，才是一种好品质。

清朝末年，山西有个商人信佛，想在自家的堂屋里立一尊佛像，于是就请来一位老石匠为他打造。商人要求佛像高两米，后半身镶嵌在墙壁内。

老石匠先按尺寸凿出大致的轮廓，然后开始加工佛像的正面。正面加工完后，老石匠吩咐徒弟把佛像翻过来，开始加工佛像的背面。

徒弟见此情形，不解地问：“师傅，东家不是说这尊佛像后半身要镶嵌在墙壁里面吗？我们把正面加工好就行了，反正背面谁也看不到。”

老石匠听后，语重心长地对徒弟说：“我们做生意，讲究的是诚信二字，眼睛看不到，但心能看到啊！”

徒弟听完，满脸羞愧，暗暗发誓一定要跟师傅好好学，不但要学习师傅的技术，还要学习师傅的人品。

数日后，佛像造成了，师徒几人按要求把佛像镶嵌在了墙壁里，然后通知商人前来验收。商人看了，很是满意。

上个世纪九十年代，这位商人的老宅动迁，人们在拆除房屋的时候，隐藏在墙壁里的佛像背面露了出来。当看到那精雕细琢的背面时，人们不禁肃然起敬。

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！”

启示：立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

右脚放下，左脚才能前进

雅虎创办人杨致远曾说：“因为担心错误而犹豫，永远也无法实现自己的理想。”

“挥一挥衣袖，不带走一片云彩！”

这是徐志摩最脍炙人口的诗句，而这世上能像他如此潇洒自在的并不多见啊!

我常在演讲中提到：“左也布袋，右也布袋，放下布袋，何等自在。”然而外在的布袋、挂碍已经放下，但是心中的挂碍呢?是否还是紧紧抓住，不肯放手呢!

从古至今，许多为人母者往往都曾在“掌控”与“放手”之间奋力挣扎过。以我个人为例，我有两个儿子，大儿子今年已经快四十岁了。过去的我也曾经是个忧心仲忡的母亲，孩子小的时候，担心他的功课好不好?有没有吃饱?长大后，又开始烦恼孩子的交友、工作，总之，凡是想得到的事，我通通都忧虑过。

直到有一天，我读到了这么一句话：“对孩子的担心，倒不如转念成祝福。过度担心会造成负担，祝福会带来莫大的力量。”

就这样，我选择放下，放下对孩子的担心、牵挂，而在心里给予无限的祝福，因为“儿孙自有儿孙福”啊!

选择放心，孩子才能活得安心。以此与所有为人父母者分享。

选择放下，才能获得

黑夜里，有个人傻傻地站在门外，邻居看见了问：“天黑了，为什么不进屋呢?”

那个人说：“我找不到钥匙啊!”

邻居告诉他：“门没上锁，快打开看看啊!”

在人生的旅途中，你是否也经常有类似的状况发生？明明不需钥匙就可以开门，却还是拼命寻找那不存在的钥匙。就如同许多人将自己的心门紧闭，却企求别人来开门，那真是本末倒置、颠倒不分的做法。

在马拉松比赛中获胜的人，是因为他放弃了自己原本跑一百公尺的速度。人生其实是一个不断选择的过程，有时明智地选择放弃，知道如何割舍，也是一种重要的智慧学习。因为在人生的道路上，知道如何割舍、如何放下，才能找到真正适合自己的道路。倘使什么都不放弃、什么都紧抓住不放，到最后反而会一无所有。

有一个人去滑雪，才第一天就摔断了腿。

那个人愤怒地说：“我真倒霉，为什么不在滑雪的最后一天才摔断腿呢!”

一旁正帮他紧急治疗的医生说：“你说得没错，今天的确是你能滑雪的最后一天啊!”

既然已经受伤了，再怎么忿忿不平，再怎么抱怨后悔，都是没有任何帮助的。眼前最重要的，应该要祝福和祈祷自己早日康复，同时保持身心平衡和情绪的安定。

人生是学习放下的旅程

在河岸边，有两个和尚正要渡河，正巧岸边有位姑娘也要过河。由于水流湍急，不易渡过，其中一名年长的和尚便说：“姑娘，这河水既深又急，请让老朽背你过河吧!”

姑娘一听，点头道谢后，就让和尚背她过河。

过了河，年长的和尚放下了姑娘，姑娘感谢离去。

两名和尚走了一段路程之后，另一位较年轻的和尚对着年长的和尚说：“师兄，出家人怎可亲近女色呢?刚刚您怎么可以背姑娘呢?”

年长的和尚听了，从容地说：“我早已放下了，怎么你还未放下呢?”

唯有放下，才能轻松自在；唯有学会放下的智慧，才能让你面对人生旅程中的任何困境，心无罣碍。

原本钟盘上的秒针是比分针短的，而且都是黑色的，钟也没有“嘀嘀嗒嗒”的声响。

分针和秒针都很喜欢时针，只是分针要见时针一次，必须得等上一个小时，而秒针每分钟都能见到时针。

有一天，分针受不了了，就对上帝抱怨说：“上帝呀！上帝！你太不公平了，为什么她每分钟都可以看见他，而我要见他一面，却要等一个小时这么久？她还每分钟都跑来跟我这，似乎是在跟我炫耀。”

上帝听了分针的话，暗暗地笑了笑，问分针：“那你想怎么样？”

分针说：“我想跟她换一换，让我每分钟都能见到他，让她也尝尝想见他一面，要等上一个小时的滋味。”

上帝认真地问道：“你确定你要这样？”

分针坚定地说：“我确定！我比她更爱他，我才应该每分钟都能见到他。”

上帝说：“那好，不过我必须要把你变成红色。”

分针不解地问道：“为什么要把我变成红色？”

上帝说：“因为黑色的针，泪是红的，而红色的针，泪是白的。”

分针虽觉得帝的话有些奇怪，不过也没想太多就答应了。分针终于得偿所愿，现在分针见时针一次只需等一分钟，而秒针却要等一个小时才能见到时针一次。

一分钟过去了，分针见到了时针，分针很高兴，正想和时针打招呼，谁知才刚过了一秒钟，分针就得离开时针。往后的每次见面也都只有短短的一秒钟。而每过一个小时，秒针就可以和时针一起呆上一分钟。

这下分针既感郁闷又觉委屈，不禁地流下泪来。泪滴在钟盘上“嘀嗒嘀嗒”的响着，但因为分针的泪是白色的，所以谁也看不见，只能听到“嘀嗒嘀嗒”的响声。

痛与痒，是身体极平常的两种反应，也寓意某种人生经常要面对的困苦。生活要快意，先得把它们的方方面面看清楚。苏东坡有一个有趣的概括，说，痛可以忍，痒难忍。这确实是每个人都能用生活经验证明的道理。细究起来，痛之所以可以忍，或许有其生理上的科学原因。如果说心理上，是因为我们拿它没有办法。当然可以用止痛药贴止痛膏，但不方便，成本大，效果却未必好。痒难耐，并且经常突然来袭，如雷击般让人酥麻痛苦，仿佛天地就只剩那一块痒的皮肤。气势虽汹汹，但只要抬抬手，挠挠，痒意就消失，轻松与快意袭来，痛快至极。如此，怎能任痒嚣张？“痒难忍”，就难在你想忍，双手也会自己做主，跑上去挠。

痛处与痒处，还是一门交际的学问，讲话的艺术。一个人不会说话，就老把话。说到人家痛处，揭了人家伤疤，让人误认为仇敌。或者说到自己痛处，泪水不由得止不住的流。而办事玲珑说话得体，则“挠到别人的痒处”让对方喜不自胜，引为知己，难事烦事都一口答应。

善说也好，善做也好，固然有技巧。但归根到底，是要本着一颗善心，多替对方着想，说话做事前思量一番，未必都能挠到别人的痒处，但大约也不至于说到对方的痛处，让自己难堪，两败俱伤。

人都疼惜自己，不愿身心受苦，喜欢不痛不痒，保持恒定。实在不行，选择易对付的痒而不愿意痛。但痛有痛的好处。痛过，或锥心刺骨，或痛苦欲裂，或阵痛钝痛，个中甘苦滋味，记忆深刻。除了个别好了伤疤忘了疼的主，痛过的人更会珍惜不痛的日子，一帆风顺的境遇。主持人柴静说，没有在深夜痛哭的人，不足以谈人生。经历过这种痛苦的人，定然对生活有了更深刻的认识，能够更加淡然去面对挫折与不幸，并获得更好地处理问题的方式，赋予自己更有价值的生活态度。散文家余秋雨说，没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是遗憾的。没有疼痛过的人生，何其轻飘；没有伤疤可以细数的人生，何其苍白。

相对于痛给人生带来的警醒，痒则轻浮多了。挠挠就好，谁都不会在意，因为不深入，它也就登不了人生修炼法门的大殿。

痛与痒，有时也不是那么泾渭分明。痒也未必都不堪一挠，也有些痒，很顽固，抓成了痛才罢。

比方起来，痒，是生活中的怪味零食，炒菜时用的特殊味精，周末狂欢的小插曲。痛，是生活中的大营养，厨房里不可缺少的盐巴，人生舞台的大慈悲。明白了痛处与痒处，不妨用轻松游戏的姿态迎接痒的洗礼，以感恩修炼的心接受痛的锤打。这样，痛与痒，会是人生路上两个好伴侣；痛处与痒处，会显得微不足道。

惠施是战国时期杰出的政治家、辩客和哲学家，也是名家的代表人物。魏王十分欣赏惠施的才学，虽然他是宋国人，仍将他视为上宾，经常听他讲学，向他请教治国之道，与他讨论天下形势。

有一年，魏国的宰相死了，急需一个有能力的来接替，魏王首先便想到了惠施，他下诏任惠施为新任宰相。惠施接到诏书后受宠若惊，心里暗暗发誓，一定要施展平生所学，将魏国变成最强大的国家，以报答魏王的知遇之恩。随后，惠施简单地收拾了一下行装，便日夜兼程地赶往魏国上任。

途中遇到一条大河，这是去魏国都城大梁的必经之路。惠施在岸边等了许久也不见一条船来，他焦急万分，怕因此耽误了魏国的国事，有负魏王的厚爱。情急之下，他纵身跳进了河里，想游到河对岸去。惠施不曾料到，河水十分湍急，而他的水性又很差，只游了几下就失去控制，身体开始下沉。惠施拼命挣扎，依然无法自救，眼看河水就要没过他的头顶。在这命悬一线之际，正好有一个船家从这儿经过，他将惠施救上船来。

等惠施缓过了神儿，船家不解地问道：“你这人怎么了，明明知道自己不会游水，为什么不等船到之后再渡河呢？若不是我及时赶到，你的小命就没了。”

惠施感激地回答说：“时间紧迫，来不及等待，跳进河里才发现水太深太急，根本游不过去。谢谢你救了我的命！”

船家好奇地说：“什么事这么急呢？你连一两个时辰都不能等待，不会是家里出了什么大事吧？”

惠施笑着说：“家里十分安好，只因我要到魏国去当宰相，怕耽误了行程，有负大王的恩典，所以才如此着急。”

船家听了哈哈大笑。他看惠施衣着朴素，身边没有一个随从，根本就不像做大官的样子，脸上就露出几分鄙夷的神色。他对惠施奚落道：“瞧你刚才在河里的样子，无能得只会喊救命。如果不是我出手相助，恐怕你现在早已命归黄泉。像你这样连水都不会游的人，怎么可能当上宰相呢？”

惠施没有责怪船家的无知，他说：“论水性，我不如你，因为你从小就生活在这里，天天与河水打交道，这是你所长；但要说治理国家，你恐怕不及我一分一毫，因为我从小就饱读诗书、深谙兵法，这是我所长。况且，水性不好的人就不能当宰相吗？”船家无言以对。

一场大雨过后，蜘蛛从树枝上探出头来，准备重新织一张网。

过了一会儿，网织好了，蜘蛛很高兴，因为它知道，只要有网，自己便能不费吹灰之力获得一顿美餐。于是它快速地爬到了一边的角落，等候着猎物来自投罗网。

果然，没过多久，一只蚊子就出现了。它忙着搜寻自己的午餐，根本没有注意到前面致命的陷阱。它撞上了那网，挣扎了一小会儿就精疲力尽，不动了。

蜘蛛敏捷地顺着丝网爬过来，试探地用细长的脚趾触动了一下猎物，见蚊子真的放弃抵抗了，就吐出一圈圈的粘丝裹住自己的午餐，像晾干的腊肉挂在蛛网边上。蜘蛛对自己的狩猎能力向来很自豪，因为当其他家伙还在满天飞、满地爬寻找食物的时候，自己却可以坐在一边，等待猎物主动上门给它吃。它甚至认为，在所有的虫族中，自己是最有本事的，爬得最高看得最远，是最值得他人敬佩的。

不过，它很快就为它的高傲付出了代价。

一天，一粒小灰尘落到了蜘蛛的身上。这粒灰尘像一根针一样，弄得蜘蛛很不舒服。它很想甩掉那灰尘，于是就准备打几个滚弄掉灰尘。正在它准备这么做的时候，它突然停住了，心想：“我可是高贵的蜘蛛啊！如果被虫子看见我在地上打滚，不就威严扫地了吗？如果这事情传开了，别的虫子肯定会说‘这蜘蛛居然为了摆脱一粒小小的灰尘而在地上打滚，太不像话了！’不行，绝对不能那么做。”于是，它便无视了灰尘。

然而谁也不会想到，这微小的灰尘居然“吃掉”了蜘蛛。原来那不是个简单的灰尘，而是一个霉菌孢子。它落到蜘蛛身上后，很快就被蜘蛛湿润的身体“激活”了。霉菌孢子伸出了成千上万的细丝，刺入了蜘蛛的身体。蜘蛛很快就被霉菌释放出的消化液融化掉了。不可一世的蜘蛛就这么简单地被小小的灰尘弄死了。

又是一场大雨过后，蜘蛛的尸体爆开了，从中释放出了成千上万的孢子。那些孢子纷纷飘向天空，准备去寻找下一个受害者了。蜘蛛不知道，这场悲剧实际上可以不发生的，只要它肯在地上打个滚。

有时大人也跟蜘蛛似的，心里有了灰尘也不掸掉，最后搞得一团糟。如果他们肯降低身份放下架子，在地上打个滚，把烦恼统统抛掉，重新站起来，相信他们一定能看到雨后的彩虹。

小故事大道理：

这个故事既像是童话，又像是寓言。说它是童话，是因为蜘蛛轻松捕食而后却被一粒灰尘“吃掉”的故事很富有想象力；说它是寓言，则是由于文章最后揭示的那个寓意。文章运用多种表现手法，生动地刻画了蜘蛛的形象。比如“试探地用细长的脚趾触动了一下猎物”等细节描写，以及动作描写和更多的心理活动描写，都突显出蜘蛛的特点与个性。此外，文章中诸如“霉菌孢子”、“激活”等科学术语的使用，也为这个想象的故事增添的几分真实感。其实文章最后一段的议论，不应只是说“大人”们，而是也该包括我们每一个人——只有随时掸掉心中的灰尘，我们才可以健康地成长。

A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司!”

B建议道：“我举双 手赞成你报复这破公司，一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问：“为什么?”

B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理，于是努力工作。事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多忠实的客户。

再见面时B问A：“现在是时机了，要赶快行动哦!”

A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算。”其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

大道理：不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便，其实环境本身是客观存在的，谁处于那个位置都会遇到同样的问题，聪明的人会努力去改造罢了。

篇一：成功者的“麦穗哲理”

成功背后，其实有一个看似奇怪其实并不奇怪的“麦穗哲理”：

传说古希腊哲学大师苏格拉底的3个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣;苏格拉底带领弟子们来到一片麦田，让他们每人在麦田中选摘一支最大的麦穗不能走回头路，且只能摘一支。

第一个弟子刚走几步便迫不及待地摘了一支自认为是最大的麦穗，结果发现后面的大麦穗多得是;

第二位一直左顾右盼，东瞧西望，直到终点才发现，前面最大的麦穗已经错过了;

第三位把麦田分为三份，走第一个1/3时，只看不摘，分出大、中、小三类麦穗，在第二个1/3里验证是否正确，在第三个1/3里选择了大麦穗中的美丽一支。

在数不清的麦穗中寻找最大的几乎是不可能的，所谓“最大的”往往也是要在错过之后才能知道，但如果在调研基础上果断出手，这样离最大的也差不太多这就是成功者的“麦穗哲理”。

生活中的很多事情都有麦穗哲理的影子，比如抓住创业机会。

盲目草率做决定、犹豫不决空留恨，都是不可取的;

而在创业激情中保持理性，成功几率就很大，就可摘取“最大的麦穗”。

忘了是那位哲人所说的了：“创造力是一种智力肌肉，只要愿意并且知道如何锻炼它，你就能发挥出潜在的创造力。”你瞧，创造和创造力，也没啥了不起，只不过是你对“智力肌肉”的锻炼呢。

创业的激情与理性告诉我们，只要情理兼备，“胜利在向你招手，成功在前头”。

篇二：成功像梯子

一个年轻人去拜访一位年老的智者，请教成功之道。

智者拿出一架梯子，带着年轻人来到一座平房前。

智者将梯子放在平房墙壁上，对着年轻人说道：“你现在沿着这架梯子，爬到平房顶上。你从房顶下来后，我就告诉你最实用的成功之道。”

年轻人立即手脚并用，沿着梯子，很快就爬到了房顶;尔后又马上从房顶沿着梯子下到地面。

智者问道：“你现在应该懂得这最实用的成功之道了吗?”

年轻人茫然不知所措道：“大师，我还是不懂成功之道，敬请你说明白点。”

智者反问道：“你刚才从地上沿着梯子爬到房顶，又尚着梯子从房顶下到地面，你努力动脑、动手、动脚了吗?”

年轻人说道：“我如果不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到房顶的。”

智者说道：“你沿着新颖子努力动脑、动手、动脚，就能从地面上成功地爬到房顶上，这就是一种最实用的成功之道。”

年轻人恍然大悟道：“是呀!每个人，沿着自己所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。啊!原来成功就像梯子，不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到成功的位置、达到成功的目的。”

人世间所有的成功之道，其实也是这样沿着人生所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。

篇三：沉默与敢言

在浩瀚的语言世界里，“沉默”与“敢言”是一对难兄难弟，它们常被基他词语讥讽为“毫无用处的一潭死水”和“十足的闯祸专家”。对此，它们很难过，决定结伴而行，到外面去发现自身的价值。

一路上，“沉默”闷不吭声，即使看见去药店抓药的贫苦老人的铜钱丢了，几个嬉戏顽童的附近藏着一个沉坑，它也选择了保持沉默：“敢言”则喋喋不休，哪怕它揭露出的隐私让夫妻反目，兄弟干戈，也依然炫耀着自己的敢于言说。

就这么过了很久，它们非但没有发现各自的价值，甚至更多了几分沮丧，只好垂头丧气地准备放弃，回去继续接受他人的冷嘲热讽。

这时，它们途径一处毫无公正可言的公堂。被告是一个无辜的男孩，原告是横行霸道的大财主，证人们是财主唯命是从的家奴，而审判年老昏庸的县官。这是一件恶性杀人案，财主毒杀了他的仆人，却嫁祸给死者的独子。

恃强凌弱继续上演，昏庸透顶即将定案。“沉默”和“敢言”看不下去了，“沉默”堵住财主的脏嘴，“敢言”给怯懦的男孩壮胆;“敢言”让围观的民众为无辜者声援，把作恶者拆穿，“沉默”没收了那些家奴的虚假证言，良心逐渐呈现;“沉默”令县官装聋作哑静观事态发展，“敢言”使胆小怕事的仵作知无不言，验尸和现场勘查结果证明，财主才是真正的罪犯!

在百姓们的欢呼声中，“沉默”与“敢言”终于发现了自己的价值。同时，它们也终于懂得了，“一味地沉默”抑或“放纵地敢言”都非正确的选择，只有相互间的通力全作和取长补短，才是语言表达的最高价值体现。

一天晚上，在漆黑偏僻的公路上，一个年轻人的汽车抛了锚：汽车轮胎爆炸了！  年轻人下来翻遍了工具箱，也没有找到千斤顶。怎么办？这条路半天都不会有车子经过，他远远望见一座亮灯的房子，决定去那个人家借千斤顶。在路上，年轻人不停的在想：  “要是没有人来开门怎么办？”  “要是没有千斤顶怎么办？”  “要是那家伙有千斤顶，却不肯借给我，那该怎么办？”……  顺着这种思路想下去，他越想越是生气，当走到那间房子前，敲开门，主人刚出来，他冲着人家劈头就是一句：“他妈的，你那千斤顶有什么稀罕的。”  弄得主人丈二和尚摸不着头脑，以为来的是个神经病人，“砰”的一声就把门给关上了。  在这么一段路上，年轻人走进了一种常见的“自我失败”的思维模式中去，经过不停地否定，他实际上已经对借到千斤顶失去了信心，认为肯定借不到了，及至到了人家门口，他就情不自禁地破口大骂了。  在我们平时的生活中，也有许多人会对自己做出一系列不利的推想，结果就真的把自己置于不利的境地。

雄鹰

A boy found an eagles egg and he put it in the nest of a prairie chicken. The eagle hatched and thought he was a chicken. He grew up doing what prairie chicken do-scratching at the dirt for food and flying short distances with a noisy fluttering of wings. It was a dreary life. Gradually the eagle grew older and bitter. One day he and his prairie chicken friend saw a beautiful bird soaring on the currents of air, high above the mountains.

"Oh, I wish I could fly like that!" said the eagle. The chicken replied, "Dont give it another thought. Thats the mighty eagle, the king of all birds-you could never be like him!" And the eagle didnt give it another thought. He went on cackling and complaining about life. He died thinking he was a prairie chicken. My friends, you too were born an eagle. The Creator intended you to be an eagle, so don’t listen to the prairie chickens!

一个小男孩发现了一只老鹰下的蛋，把它放进了一只山鸡的窝里。鹰被孵出来了，但他以为自己是一只山鸡。渐渐的他长大了，却做着山鸡所做的事---从泥土里寻找食物，做短距离的飞翔，翅膀还啪啪作响。生活非常沉闷，渐渐地鹰长大了，也越来越苦恼。有一天，他和他的山鸡朋友看见一只美丽的鸟在天空翱翔，飞的比山还高。

“哦，我要能飞的那么高该多好啊！”鹰说。山鸡回答说，“不要想了，那是凶猛无比的鹰，鸟中之王---你不可能像他一样！”于是鹰放弃了那个念头。他继续咯咯地叫，不停的抱怨生活。最后他死了，依然认为自己是一只山鸡。朋友们，你们天生就是雄鹰。造物主有意把你造就成一只雄鹰，所以不要听信山鸡的话！

科学家曾经对鲨鱼做过一项实验，他们把一条最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃板，把鲨鱼和热带鱼隔开。最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，奈何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都往鲨鱼那边放一些供它食用的小鱼，但鲨鱼仍不停的往玻璃板上撞，甚至撞的头破血流，试图游到热带鱼那边，可每次当把玻璃板撞裂的时候，实验人员立即就换上一块更厚的。这样反复多次，鲨鱼再也不去撞玻璃板了，安心吃它这边的鱼。实验的最后，工作人员把隔在鲨鱼和热带鱼中间的玻璃板取走，奇怪的是，鲨鱼也并没有游向热带鱼那边，甚至鲨鱼这边的小鱼游到热带鱼那边，鲨鱼都立刻停止追逐。说什么也不愿意再过去。

谁也不知道巴金撰写华章浩繁的巨著《随想录》，竟然会起因于偶然。

1978年4月的一天，巴金忽然收到一封从香港寄来的信件。信是老朋友潘际写的。潘际供职于《大公报》，主持副刊《大公园》。潘际约巴金为他主持的《大公园》撰稿。巴金非常高兴。因为他知道在国内尽管已有了发稿的空间，然而有些话在上海还不好写，也不好发。而香港《大公报》无疑是一块理想的发稿园地。于是他写了一篇随笔，题目就叫作《谈〈望乡〉》。

巴金之所以要为一部日本电影大发感慨，完全是针对当时国内的极左思潮。在巴金看来，《望乡》本来是一部如实再现日本战争时期妇女命运的现实主义作品，他尤对电影中的最后一个镜头大感兴趣。那些死于南洋的日本军妓们的一座座坟墓，她们的墓碑竟背向着日本本土的方向。巴金感到这个镜头很具有特殊的影射意义，无声的画面让老人陷入良久的沉思。他知道这组镜头足以说明影片的拍摄者，是以正义作为全片基调的。然而当《望乡》在中国内地上映以后，那些在文革中看惯了样板戏和《春苗》等电影的人们，却无法接受这样真实的电影画面。

巴金的《谈〈望乡〉》在香港《大公报》首发之后，马上就激起了一片叫好之声。于是潘际就再次约稿，而且他还希望在《大公报》上特别为巴老开辟一个随笔的专栏。巴金当时在翻译赫尔岑《往事与随想》，他感到自己应该写一部同类的作品。当潘际听到巴金这一庞大的写作计划之后，当即把《大公报》上的专栏命名为《随想录》。

巴金的专栏在香港《大公报》上开辟不久，就听到了一些风言风语。有朋友从北方给巴老写信或者托人捎信，要他最好不要继续在香港《大公报》上发表随笔了。因为有些人已经把巴金当成不同政见者看待了。

巴金并没有动摇自己的写作计划。他记住了好友萧乾不久前的那句题词：巴金的伟大在于敢否定自己。巴金在反思自己几十年走过的路以后，悟到了这一真理：晚年了，再也不能讲假话了。从前在那些无休止的运动中，已经违心地说了许多假话，现在再也不能那样做了！巴金泰然处之，对自己的朋友道：别人喜欢叽叽喳喳，就让他叽叽喳喳好了，我既然要写作，就要写真话了！他说：五十年代我不会写《随想录》，六十年代我也写不出它们，只有被人剥夺了自由，在牛棚里住了十年之后，我才想起我自己是个‘人’！巴金在说这些话的时候，脸色是凝重的。他激动地把自己对《随想录》的真情写在一封寄给友人的信上：整整十一年的时间里我发不了一篇文章，不过我自己有了思想准备，只要有机会就写，绝不放过，这一次我算对自己负了责，拿起笔我便走自己的路，我想说的，不需要别人给我出主意！

于是，巴金继续给香港的潘际投稿。在鲁迅诞生一百周年的时候，巴金出于对鲁迅的热爱之情，动笔写了一篇《怀念鲁迅先生》的文章。可是，当这篇只有几千字的随笔在《随想录》专栏上发表出来的时候，巴金看了不禁暗暗一怔。此前他给《大公报》的任何文章，几乎都是全文照登，不差分毫。可是这篇小稿居然被删除了多处，有些话巴金是不同意删节的。

我不能这样无声面对，我要抗争。巴金决定马上就给在香港的潘际写一封信。老人一怒之下，决定再也不给《大公报》的《随想录》专栏写稿子了。在巴金的信上写有这样的话：我不会再给你们寄稿了，我搁笔，表示对无理删改的抗议。让读者和后代批评是非吧！对于一个写作了五十几年的老作家如此不尊重，这是在给我们国家脸上抹黑，我绝不忘记这件事。我也要让我的读者们知道！

巴金愤怒的抗议让香港《大公报》颇感吃惊。潘际作为巴金《随想录》的责任编辑和朋友，他当然不希望随便更动作者的原文，而是出于某种意想不到的压力，最后才不得不这样做。潘际决心要把老人重新拉回到《大公报》上来。他不希望因一时的不快就中止一部历史巨作的完成。

看了潘际的回信，巴金心中的火气也消了许多。决定不负对方盛邀，他再次提笔写随笔了。

不过，他写的《鹰的歌》寄出以后，居然又让老人大失所望。稿件寄到香港以后，竟然没有得到发表的机会。当然，潘际并非不想刊发此文，也不是他不赞同巴金在文章中流露出来的锋芒，而是，他把此稿编成以后，主编不敢签字。他对潘际说：这样的文章还是暂且不要发表为好。

主编自有主编的苦衷。他对潘际叹息说：相信巴金先生最后会谅解我们的，但是，将来他的《随想录》一但集结出书，还是可以把他的《鹰的歌》加进集子中去的。这没有什么不好呀！

巴金对此没有计较。他开始恢复从前的冷静与宽容。他仍然还像从前那样，以平和的心态写下自己心中的随想。

不止一次，我梦见那犹疑的眼神，在失落中从我的窗台跳下去；不止一次，我梦见萧瑟的寒风中，那瘦弱的身躯从红瓦房上转身消失在城市的角落里。

母亲去外祖母家探亲，带回来一只全身乌黑的小猫，由于刚出满月就断了奶，身体羸弱。我还记得它害羞狼狈的样子，只愿往墙角旮旯里躲。然而终于长大起来，变的温婉肥胖。其实是我常年在外，只有寒暑假在家，初见它时虽然小，过一学期再回来，自然已经长大。

我住的南屋，南面窗外是几排杨树。盛夏里，杨树枝叶茂密到离黄昏还有几个时辰时，就足以使屋里变的昏暗。我不喜欢坚一硬的灯光，于是到月台或平屋上看书。平屋上有母亲种的月季，月季没有成活，倒长了一盆杂草。我从《猫怪迈克》中得知猫对狗尾草很敏一感，于是想实验一下。就抱着它爬到平屋上，它第一次上这么高，疑惑的看看我，伏下一身来，静静的望望四周，往角落里走去。我拔了一只狗尾草，走到平屋正中央，坐到交叉上，把狗尾草放到它关注的方向，轻轻一转，它就扑了上来。我拉着狗尾草快速的转个圈子，它就跟着跑，完全抛开了适才的矜持。看看追不上，就躲到我的交叉下，先仰头看看我确定我不会弄出声音把狗尾草吓跑，就安下心来，一门心思，等着狗尾草靠近时，一下子扑上去。为了不致使它发出"溯回从之，到阻且长"的感慨，我允许它有时扑住。但它不但抓住，还要用嘴咬，往往就把狗尾草咬断了。我以为它一旦尝出那并非它朝思暮想的美味佳肴，就可以不必如此迷恋，其实并不然，它的愚不但在于我另拔了一只狗尾草引一逗它时照样疯狂，而且连自己咬断的狗尾草还疑惑何以不会动，还要用前爪挑的动了再扑上去。我看着它乐此不疲的追寻假想和自创的欢乐，不禁唏嘘感叹。

当然，它带给我的并不只有快乐。我家穿堂里有一窝燕子，冬去春来，我在家时正好赶上它们孵新燕。天气炎热或母亲闲暇时，我们经常坐在穿堂里一边吹风一边聊天，更可以欣赏眼前的大好春一光。融和天气，明媚山川，乳燕新飞，是我之一大眷恋。它们一般一年孵五六只稚燕，试飞时会有一两只落后，滑翔到墙上，或掉到地下。我自己都可以按得到，更不必说比我灵巧的多的猫了。有一天清晨，我起床刷牙，看见它在穿堂的风口里，感到很奇怪。我从来知道它身上再脏也不会想到去吹吹风，于是走过去看个究竟。走近它就要发出嗡嗡的声音，我知道它正按着什么可以吃的东西。看清了是一只乳燕，我对它连日的不满涌上心头。于是躲到它约莫看不到的车子后面，抓了一把石头打它。它当然可以料到是我，只是不便发作而已，意识到我不会善罢甘休，于是退一步跑道月台上看我怎么收场。我用脚一拨那只燕子，早就死了，这就怪不得我了，怎么惩罚你也不为过呀！为了防止母亲怪我，我就装做去洗脸，手里仍攥着一把石子，它正得意洋洋的蹲在脸盆旁。我弯腰的时候，它大约可以肯定我会去洗脸，就放松了警惕，却忘了虚实之道，我上去就给它一石子，它负痛呼喇就蹿到院子里。我用脸盆遮住脸（此是为了不愿撕一破脸皮之意），追着打了它几下，它暴躁起来，上蹿下跳，十分不乐意，跑到南屋屋顶上去了。

有一回雨夜，我把南北窗子关起来，细玩《红楼梦》，正看到"秋林脉脉，阴晴不定"，忽然听到北窗上咄咄有声，定睛一看，原来它在用头拱我的玻璃窗。我窗子里面母亲用旧蚊帐钉了可以防蚊虫，我不愿因为它进来而把窗帐撕毁，更何况它身上必然已被淋湿，进来倘不知进退，一定要到我床上来睡，则必然弄脏褥子。而且外面也并非没有地方可以去：灶堂、穿堂、东屋、西屋，它以前都在那里的呀！外面风雨紧急起来，它叫了几声，用犹疑的眼神望望我，过了一会儿，看我不会心软，在失落中跳下窗台，消失在深夜的风雨里。这件事情，我当时并不以为然，依旧进我的大观园，探踪此人事百态，细揣其百兽之舞。可是当它变成一只流浪猫，并永远的从我的视线里消失时，这个景象不止一次复现在我的梦里，让我不知所措。

我们这里冬天很冷，因为母亲不允许它到正房炕上去，其它地方又太冷，它就选择了在我傍晚关窗子之前钻进南屋里和我同睡。有一天早晨，日上三竿，母亲催了几次吃饭我才起来，一伸脚，突然感到暖茸茸的，下意识知道是它，翻身一看，正睡在褥子上。由于懒，我的蚊帐一年四季都不摘，而且每夜还要撒下来以防我睡觉掉到床下，它自然进不来，只好在外面睡。我即时想到它身上脏，用脚蹬一下。它蜷了一下一身一子，发出喵的一声，仍躺着不动。我登时满腔爱怜，它如此的信任和依赖我，不管我曾经把它抛向空中再接住，不管我曾经用石子狠很的追打它，也不管我曾在雨夜里拒绝它。于是我为它选择了一个盒子做卧室，盒子底下是我以前的书，上面是几件旧衣服，把它放进去之后它很安心。有时为了表示亲近，我会把头压在它蜷缩的身一子上，直到它发出"呜呜"的不舒服的声音但即使如此，它甚至都不会看我，于是各自丢开。

因为学校生活不如意，我心灵蒙着一层灰影，处处皆不称心，连对他人也绝少关心，朋友都恪意的不再联系，以想彻底的清醒清醒。直到回家看见它才忆起我的生活中还有一只流浪猫。

然而它的生活已大不如从前。听母亲讲，它曾经下过一次小猫，因为村里有猫的人家已经很多，所以都不稀罕，母亲好不容易才送出去，很反感它再怀上。我以前夜里经常听到猫叫或者打架，当时并不在意，现在才意识到事态的严重。看着它复转瘦弱的狭长身躯，也不禁对它厌烦起来。虽然我已经长大，但主观意识里母亲仍能左右我的情绪，我不禁怀疑自己的自立能力。

可是不久它又怀上了小猫，我们看见它的肚子一天天膨起来，不禁罔知所措。母亲上次曾把它送到外祖母家，有两里路之遥，且多山路，又有小河，但几天之后它还是找了回来，昼夜叫唤，似乎埋怨之音，不久即分娩了。这一回，母亲想着实在没有人家可以再送，于是让我把它带走，我想到我开学的时候还有一段时间，且看看再说。

我的房间里有一套衣橱，最底下一层是些陈年旧衣。母亲年少时家道艰辛，所以生活节俭，即使再旧的衣服也舍不得仍，又说可以纳鞋底，又说可以给孙子做尿布。其实她的视力已不允许自己再纳鞋，且我姐姐孩子的尿布都是买的，那些破衣烂衫应当百无一用了，只是舍不得扔而已。有一次我看见窗帐被猫钻出了一个洞，就用图钉密密的都钉严实了，不料第二天又被它撕一开。

当时我并不在意，直到母亲说好象看到猫的肚子小了，我才猛然想到会不会已经在衣橱里下了小猫，所以它拼命挣扎着要进来。大家到衣橱里一看，果然它就伏一在里面，身一子底下有四只小崽，尚未睁开眼睛。于是找了个纸箱，把它们母子装进去，放到东屋里。大家再用一上午的时间去整理被它弄脏的衣橱。

等到开学的时候，因为实在没有人家可以送，于是我把它们装在箱子里带到了学校。从山东日照到江苏南京，千里之遥，它应该回不去了。我把它们放到南一食堂后面垃圾箱旁边，打开盒盖，悄悄离去。

如果早上有课，我们又不愿早起，就顺路买份早餐路上或带到教室吃。从宿舍到南一食堂，可以走前面，也可以走后面，走后面就可以经过垃圾场，就可以看见它们。

第一天早晨虽然没有课，我特意起的早些，到南一食堂吃了早餐，又多买了一份：一个肉包，一个鸡蛋，一杯豆浆。看看左右没人，我走到盒子旁，发现里面只有四只小崽，它已不知去了哪里。我把肉包放进盒里，将鸡蛋剥净也放进去，将豆浆揭开，倚盒壁放好。它忽然出现，并用身一子挨擦着我的裤子。我把它抱进盒子，它贪婪的吃着东西，我急急的走开。因为食堂中午和晚上只有米饭，而且我觉得特意为它们打包并不值得。所以除了早上会给它们带去东西外，我只有一次是在晚上给它们送去了一尾红烧鲫鱼，它把饭盒一舔一的干干净净，我扔饭盒时似乎看见它眼神里的意犹未尽。现在想来，在偌大一个校园里，当它感到饥饿时，看着人流穿梭如织，它到哪里去找我？我上课的教室并不固定，我的宿舍又在五楼之高，我在校园里走的时候又往往和其他同学一起，都不允许它靠近。

一周之后，我再去看它时，垃圾箱已经清控，纸箱也不在那里了，我并不以为意，似乎还松了一口气。我认为可能是垃圾工人抱回了家。不然在这到处都是高楼大厦的仙林大学城里它何以安身？这件事以后，我就已经释怀，虽然有时也会想起它，因为它曾是我故乡的一份牵挂，是我闲淡生活的一种眷恋，但很少会想到它接下来生活是否如意，只是丝丝有些不安。

只是有一天夜里，我看了一晚上的《电磁场》，根本弄不成一个系统，而且以为到考试时必定早忘了，不如到时看老师给的提纲吧。我从教室出来，穿过一座小山回宿舍，忽然听到草丛里有"喵喵"的叫一声，借着灯光一看，原来它就躲在花树丛中，已经十分瘦弱，用迟疑的眼神看着我。我急忙跑到小店里买了只烤肠和鸡排，捧到它面前，看它吃的津津有味，我不禁想：这么多天它是怎么过来的？学校外面是一座山，难道它们在那里不成？看它吃完东西，我抚一着它的脊背，已经骨瘦如柴，只是皮一毛一还柔软，我想抱抱它，可怕它已染上了病菌，只好作罢。学校宿舍不允许养猫，且它长的也不好看，又已很瘦，同学们只怕也不允许；单单为它而回趟家，也不值得，且它的小猫可能也需要它来照顾，我变的一筹莫展。它看看我还是不能收养它，即吃完东西，用舌头一舔一舔一我的手，又用身一子来回蹭了几下，跳到石级路上，一直走了。

我安慰自己，它还能跳，那应该可以捉到东西吃，且学校每天有很多泔水，我虽然不知会倒到哪儿去，只是希望它可以找到。晕黄的灯光下，我看到它钻进花树丛中，那是另外一个世界，是我所不熟悉的一个世界。在那个世界里不再有我，不会再有我逗它玩耍，不会再有我们一起住过的家，不会再有我们一起睡过的床，不会再有我们一起玩过的平屋，也不会再有我为它铺的下面是书、上面是衣服的纸盒。它的那个世界里，一切都是陌生的，可能有强壮的野猫，有巨大的草蛇，都不是年岁渐老、身体羸弱的它所应付得了的。我不禁感到局促不安，一一夜辗转反侧。

我想为了这个夜晚的相逢，它曾经在这里等了多久，试着跟踪了我多少回。如果我晚上不去自习怎么办？如果我自习很早就走了怎么办？如果我走的晚，它可以等到，而我又与其他人一起怎么办？即便我一个人走，若其他行人来往匆匆怎么办？再或路上并没有行人，而我又在听MP3怎么办？如此可知，它为了要在这个夜深人静的夜晚与我一见，引起我的注意，是何等的艰难！想到此处，我不禁泪水涟涟。

从此以后，我往往自习到很晚，同舍都诧异何以我会如此用功。可并非每天晚上我都会遇见它。一则，那片山上林木葱茏，是我们学校里仅有的几个可以谈情说爱的地方之一，所以其中往往五彩缤纷，一对对鸳鸯若隐忽现，笑骂不绝，嗡哼有韵，它自然不敢到那里去。二则，我只在十一点的时候往回走，我不会专专在那里等很久，往往是我将吃的东西放在老地方，第二天就已不见。

南京的天气很怪，冬天很冷，夏天很热，而且似乎也只有这两个季节的更替，没有春之勃然兴发，没有秋之草木摇落，一切都显得突兀和仓促。现在忽然又下了一场雪，听同学说已经几十年没有下过这么大的雪了。它的一毛一是灰黑色的，在雪地里很显眼，所以下雪之后我根本看不到它。它自己也不敢到学校里来，小山上到处是厚厚的落雪，我看不到它的脚印，只能看到老地方花树之下，有些它留下的竹签，我也已经确定它不会再来，因为随时都会有打雪仗的人来玩；我也觉得我们可能不会再相间，因为学校教学楼提前了关闭时间，而且教室里也太冷了，根本坐不住。

等到雪化的时候，虽然太陽普照，但还是冷的厉害。一天中午，我到楼顶上打点话回家，忽然看到学校操场外红色房顶上它正领着一群猫在那里。它已经十分消瘦，那些小猫却显得很壮实。我挥舞手臂想引起它的注意，它在屋顶上向这边走了几步，迎风站在屋檐上，我看见风吹开它的略显稀疏的长一毛一，可以看见斑斑肋骨，我想告诉它明天我就回家了，于是拼命往北指了指，它只是看着我，动也没动。我想告诉它，我将回到我们一起度过快乐时光的地方去，那里有我们一起玩过的一切。我用以前唤它的声音想让它到身边来，因为我不敢下楼，我害怕它一旦看见我转身就会离开。它焦急的在屋檐上来回奔走，作势欲跳，看看太高又不敢，呜喵的叫个不停。我不禁热泪横飞，它是如此的宽容与大度：不会怪我对它所做的那些绝情的事，只会念我曾给过它的恩惠，只会记得我们曾一起度过的美好时光。

我向楼下冲去，到门口时，又转身回来看它仍在那里徘徊，于是跑到四楼，仍可以看见。就这样每到一楼我都会挥舞手臂让它注意到我，可是到了楼下，我必需出校门才能过去找它，但校门太远了，而且我也已经看不见它了。我重新跑到五楼上，看见它从红瓦房上跳了下去，我不知道那后面是什么，我只希望它看见我在这里会赶过来。然而赶过来谈何容易，需要穿过学校外面的一条宽马路。

我等了许久，仍看不见它的身影，眼前只留下它转身跳下去的画面，耳中不止一次回响起它回答我呼唤它的声音。事后我曾想，也许并非回响，是它真的想到我身边来，而被困到了身么地方。我只知道五楼可以使我多看它一眼，却不知道，五楼相对于它来说比登天还难，因为它根本就没来过这栋楼。

第二天，我就匆匆赶回了家里，在深夜，母亲端上了热腾腾的饺子为我洗尘。我还记得以前它在的时候，煮了饺子，它也会吃两三个，而现在已不知去了哪里，冰天雪地，可有栖息的地方。

"你把它放到哪里去了？"母亲问。

"学校食堂附近，可以吃些剩饭菜。"我回答。

母亲不再问关于它的事，我也不经意的提起来。但我们都知道：如此风雪里，学校放了假，仙林大学城就处处冰冷，哪里有它的容身之处！

[流浪猫的故事优秀作文

周末上午，老婆带着孩子回娘家去了，我一个人留在家里看篮球比赛。

突然，门外响起了敲门声。电视里火箭和湖人正打到紧要处，我没理睬。可隔不多久，敲门声再次响起，我不耐烦地打开门，是一个推销员。

真讨厌！我正要关门，那人却麻利地把脚伸进门来，笑嘻嘻地说：“老板，打搅了。这本书你一定很需要，看看吧！”看他的样子，不翻翻那本书他是不肯走的了，我接过书准备装模作样地翻翻便还给他。我从不在新华书店以外的地方买书，更怕买到盗版书。

书是卡耐基写的，名叫《人性的弱点》。这本书其实我有，很薄的一本。不过眼前这个版本应该还收录了卡耐基的其他著作，否则没有这么厚。翻着翻着，我突然看到书中夹着一张百元钞票。我脑子一动，顿时脸红耳赤，心狂跳不止。那人正翻着他的背包，没看见我的表情变化。

我合，故作轻松地说：“这本书不错，多少钱？”

那人满脸堆笑：“本来要200元的，咱俩有缘，150元卖给你。”

我眼睛一眨，突然明白了。小样，弄张假币放在书中，想骗我买书？不过，也说不定是真钞。我打定主意，要把书价砍下100元来。如果书中是假币，花50元买本这么厚的书也不错，如果是真钞，嘿嘿，我除了白得一本书，还倒赚50元。“50元我就买！”我斩钉截铁地说。“天哪，你总得让我喝口稀饭吧？这个价，我实在卖不了！”那人的样子很夸张，像是我在喝他的血。“超过50元就没得谈！”说看我；隹备关门。

那人手一拦，作无比痛心状：“好吧，我卖了，谁叫咱俩有缘呢？”

付了钱，拿了书，关上门。我顾不上看篮球，急急忙忙找到书中那一百元钱，用验钞机一验，没叫：我乐了，果然是真钞！

正在这时，敲门声又起。我打开门，正是那人。他焦急万分地说：“老板，太对不起了，我书中夹着300元钱，是我母亲寄给我的。有一张钞票的编号我还记得。”“你这骗子！”我跳了起来，愤怒得几乎有些歇斯底里。“钱肯定在你身上，不给我我就报警，反正我记得钞票的编号！”骗子的音调也提高了，表情一脸正气还有些洋洋得意。

楼上传来邻居开门的声音，事情闹大了影响不好、蚀财消灾吧！我不情愿地掏出了300元钱。关上门，看着桌上那本花250元买来的《人性的弱点》，我不由感叹：“这本书还真适合我！

狮子生病了，躲在洞穴中大声地呻吟。附近的一些动物听到了狮子的呻吟，纷纷进洞探视。狐狸走到洞穴前，听到狮子的呻吟声愈来愈大，可怜极了。当它正想进洞时，忽然竖起了耳朵，并收回了正欲跨进洞穴的前脚，走洞穴四周来回踱起步来。洞里的狮子忍不住问道：“狐狸啊！你既然到了，为什么不进来呢？”“我只看见一些走向洞里的动物脚印，却没有看到走出来的脚印，我怎么敢进去呢？”狐狸回答。

寓意：

看得出，狐狸的警惕心无人能及，这正是生活中不可缺少的智慧。

你绝不能比狐狸笨，因为社会中的陷阱比比皆是，只有时刻保持警惕的心，方可避免受到伤害。

要时常训练自己对环境的观察力，提高观察社会的敏锐度，一旦面临险阻，就能够迅速地做出反应，让自己脱离险境。

这篇成人童话也说明：凡事进易退难，谋定而后动才是明智之举。率性莽撞而行，只能把自己置于不利的境地。

在这个社会中生存，你一定要有狐狸的警惕，切记“一失足成千古恨”的训诫，处处小心自己的脚步，千万不要走错了方向。

尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等对待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重，是一缕春风、一眼清泉。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求;给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。尊重是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就掌握了人生的一大要义。

让我们学会彼此尊重，共同生活在这个文明的大家庭里吧！

尊重的哲理小故事篇三

古时候寺庙里有一位小和尚，在出家当和尚之前就有丢三落四的毛病。进入寺庙之后，方丈师父和师兄师弟们一直不停地提醒和告诫他，可是他自己却一直不当回事，就这样他一直也未能改掉丢三落四的毛病。

每天除了诵经念佛、打扫寺院、提水砍柴之外，小和尚也想和师兄一样学一门手艺，为的是以后有一个好出路。于是方丈师父就安排小和尚学习剃头，因为与其他手艺比起来，这门手艺不是很难学，况且以后一旦离开寺庙，小和尚还可以用这门手艺来养活自己。

在学习了一段时间之后，小和尚认为剃头实在是一门简单易学的手艺，所以他就不再向师父学习。可是师父却告诉他：“剃头不是仅仅学习一些基本方法就能行的，你要想掌握好这门技艺，就必须每天拿一个冬瓜来练习，直到在冬瓜上能够游刃有余地施展各种剃头方法，那才会成为一个不错的剃头匠。”

听了师父的话以后，小和尚就天天在冬瓜上练习剃头的基本功。练了一天又一天，好几个月过去了，小和尚剃冬瓜的水平已经越来越高，师父见了也忍不住高兴起来。可是师父在一次观察小和尚剃冬瓜时发现一个问题，小和尚练习剃头都是抽空进行的，在剃头过程中经常有事需要他走开。每当别人叫小和尚走开的时候，他都会把剃头刀别在冬瓜上面，等办完事回来以后再抽出剃头刀继续练习。

这个问题，实在是把师父吓了一大跳，于是他告诫小和尚以后千万不能这样做了，小和尚答应了师父。可是等师父下次再观察他的时候，他仍然在离开的时候把剃头刀别在冬瓜上面；而且据师父的多次观察发现，小和尚每次都是这样。师父一次又一次地提醒小和尚，可是提醒的次数虽多，小和尚往冬瓜上别刀的习惯却没有任何改变，而且每次小和尚都对师父说：“不要紧的，这只是习惯而已”。

“只是习惯而已？”师父严肃地对小和尚说，“如果你手底下不是一个冬瓜，而是一个活生生的人呢？你的这种习惯到时候没准会出人命啊！”

看到师父生气的样子，小和尚安慰道：“没事的，师父，你不要担心，等到真为人剃头时我就不会这样了。”

眼看着小和尚还俗的时间就到了，临行时师父再三告诫他一定要改掉丢三落四的毛病。可是小和尚的这一习惯早已养成多年，更何况他自己根本就没有改掉这一习惯的意识，终于在他第一次给人剃头的时候，出事了———有人叫他递一件东西时，他顺手把剃头刀别在了客人的头上，好在客人没有出现生命危险，从此他的剃头铺再也没有人光顾了。

养成好习惯可以受益终生，坏习惯却可能毁掉人的一生，不要以为一个小小的习惯无关紧要，人们正在和将要面临的许多成就或祸患其实就是由这些看似不起眼的习惯形成的。

春天，鸟先生用干草和泥土筑了个又大又结实的鸟窝，鸟太太就蹲在窝里孵她的蛋宝宝。

一天，一个鸟蛋“骨碌”动了一下，呀，是宝宝快要出生了?鸟太太忙起身看那个鸟蛋。“天哪!”鸟太太惊叫起来，原来鸟窝里长出了一棵小树苗，叶子绿绿的、肥肥的，正一个劲地往上窜呢!鸟太太孵出了一棵树!这消息一下传开了。

“快把它砍掉，要不，它会把你们的鸟窝撑破的。”螳螂先生扛着大刀赶来了。

鸟先生接过大刀就要砍小树苗。

“可怜的小苗苗，瞧它长得多好呀!”鸟太太扑上去拦住了鸟先生。

“那你们就得搬家，你们的鸟窝很快就要被它戳出个大窟窿的。”甲虫先生开来了大卡车准备帮鸟先生一家运东西。

可鸟先生说什么也不愿离开他辛辛苦苦筑的窝。

树苗一个劲地往上长，眼看就要把鸟窝撑破了。

“要不，咱们把这小树挪个地方。”鸟先生、鸟太太同时想出了个好办法。

螳螂先生和甲虫先生捋起袖管就动手搬树了。

“可不能碰坏了我筑的窝。”鸟先生叮嘱着。

“也不许碰坏了我孵的蛋宝宝!”鸟太太赶快加了一句。

于是，小树苗连同它根上的土一起被大家轻手轻脚地从鸟窝里搬了下来，种到了地里。鸟太太又去孵她的蛋宝宝了。

这时，一个鸟蛋又“骨碌”动了一下。。。“哎呀，又要孵出一棵了。”鸟先生叫起来。

鸟太太瞪了鸟先生一眼：“我哪能老孵出树来．这回，准是我们的宝宝要出生了。”可不，这回鸟太太一连孵出了四个鸟宝宝，鸟先生成了四个鸟宝宝的爸爸了。

在鸟先生、鸟太太的精心照顾下，鸟宝宝和小树苗一起长大了。当四只小鸟学会飞的时候，这棵从鸟窝里搬出来的树上开出了粉红色的花。呀，这是一棵漂亮的合欢树。

鸟先生一拍脑门说：“嗨!我就是用合欢树下的泥土筑的鸟窝呀！”

当春天又来时，这棵合欢树上出现了四个新的鸟窝。这四个新筑的鸟窝里还会长出小树来吗?这，可说不准啰...