鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖的作品【经典20篇】

“你快乐吗？”很多人都遇到过这样的问题，但是并不是每个人都能确切的说：“我很快乐。”人生短暂，所以快乐的度过生命中的每一天，就显得尤为重要了。那么，怎样才能快乐呢？

首先，我想给大家讲一个故事：一群遇到很多烦恼的年轻人向苏格拉底请教快乐到底在那里，苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧。”这群年轻人把寻找快乐的事先放在一边，花了很多努力，用了七七四十九天造成了一条独木船。当他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨一边齐声放歌时苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”

一群年轻人开始四处寻找快乐，却没有领悟到什么是真正的快乐。遇到烦恼。忧愁和痛苦当然在所难免。但后来，他们放弃了刻意的去寻找快乐，而是安下心来齐心协力，努力研究，辛勤劳作。最终，从自己的劳动中获得了快乐。

何止是这一群人，有多少人不是从劳动中获得快乐呢？

“铁人”王进喜带领了一批石油工人，用双手挖掘宝藏，用双手创造奇迹。“有条件上，没有条件，创造条件也要上。”在他们的努力劳动下，中国的第一口油田被建成了。他们感到无比的骄傲与自豪，他们感到无比的高兴于欣慰。他们乐在脸上，乐在嘴里，更乐在心里。劳动获得非凡的快乐。

农民伯伯们，起早贪黑的在田地里劳作，“面朝黄土背朝天”，劳动，劳动，劳动……虽然很辛苦，虽然很疲惫，但当看到自己一天天经营的庄稼结出累累硕果时，当嗅到那一阵阵成熟的气息时，他们的脸上绽放了如花一样的笑脸。他们乐在脸上，乐在嘴里，更乐在心里。劳动获得平凡的快乐。

像那一群年轻人一样，在我们的身边，有太多太多人，他们辛勤的劳动，不怕苦，不怕累。用劳动充实自我的人生，用劳动创造自我的价值，从劳动中获得那份快乐。

快乐是劳动前心中的那份期待与憧憬；快乐是劳动过程中不断克服困难，不断解决问题并且与人合作的那份探索和与共；快乐是劳动后大汗淋漓的那份酣畅；快乐是劳动换来的那份成功的喜悦。

美国一位作家说过：幸福就像一只蝴蝶，当你追逐它的时候，它会远离你；但当你静静的坐下来时，它便会悄悄的落在你的肩上。而我却想说：“快乐就像一片田地，当你用劳动辛勤耕耘时，它才会结出累累硕果。”

那天，我和朋友到天安门的小吃城吃晚饭，心情都不错。

小吃城的台阶上，靠边坐着一位盲人。天还亮着，我看得见他半睁半闭的眼睑以及柔和的眉毛，他正沉浸在一本书里——手指在一本盲文书上像按动琴键。

一个多小时以后，我们出来时天就黑了，盲人站在台阶上，只是一个模糊的轮廓，他身旁的水泥柱子是另一个轮廓。我们刚才吃饭时一直感慨夕阳西下的美丽，人生相聚的惬意;而他只是一个人，双目失明，只有拐杖和一本书，黑夜降临，他去哪里呢?他站在黑暗中越来越像一尊雕像。

我朋友问他知不知道几点了，盲人笑了笑说：“几点了都没关系。”他声音节制、有修养，好像生怕影响了别人。他说话的音量刚够想听他说话的人听见：“这儿的空气真好。”他只顾抒发内心的恬静和满足，对来临的夜晚毫不恐惧。

“天上有星星吗?”

他问我们三遍。

他从山东来，就想“看看天安门、大会堂、毛主席纪念堂，明天到里面好好走走” 。

下了火车，是一个好心人把他引到这儿来的。

他一口一个“主”、“好心人”，好像谁都是他可爱的邻居。

他还是关心着星星，关心着明天将去的地方多么令人激动;我们执意要可怜他：“你吃什么?去哪里睡觉?”

忙活了一阵，把他送到了旅馆，我们才松了口气，步行在北京街头。初秋的北京，气候温和，走在哪条路上都那么好。

我们一直说着刚才。他笑我为什么跑着去买水，好像慢些就会犯罪，我笑他满街跑着找警察，好像要把罪过推给警察。说到这儿，我们就沉默了。无意中我们触到了痛处，碰上了实在的地方，说到了一个平时我们总是回避的词儿：罪过。

我们深知彼此，没错，就是罪过。人人都有罪，怜悯，有时可以帮助我们赎罪。

见我郁闷，他赶紧解释，希望我因为怜悯而快乐。“怜悯不要沉重，对这种事，如果人人都顺手搭一把就行了。”

受到盲人的触动，夜晚显得深刻起来。

当你对一件事、一个人施以怜悯的时候，你还不知道你碰上的是什么人，如果他比你高尚，那么在整个过程中，你会发现是自己被怜悯着了，不易觉察的，只有内心隐隐作祟的沉重感，继而渗透全身的思索……怜悯与被怜悯的对象已悄悄置换。

记得我们走开时，盲人并没有说什么谢谢，只是点着盲文书说：

“《假如给我三天光明》，是这本书改变了我的人生。”

高尚的怜悯是那么容易被忽略，不是被别的，而是被人们浅显的善良忽略。

一些时候，被怜悯者如同一座高耀的灯塔，而善良的怜悯者却是被抚照的人。

我想起了另一次登山游览的经历。

有灵魂的那个人身子却被牢牢地固定在滑竿上，他正用深沉的目光送自己的灵魂飞抵高处。他本来想独自坐在山脚下，别人都上山去好了。至于看景，他说：“所有的景都是一个景。”多年轮椅生涯，他早已修炼出来了。

但他没能如愿，他不能走路，只能受制于人，尤其受制于亲朋。没人理解他的感受，他们甚至不了解他对他们的怜悯和爱。他又不能因此而憎恨他们，因为一切都是爱。

无限的感受无人分享，人们只知道胡乱地抬他上山，先是轮椅，后是滑竿，在狭窄的碎石路上又换成了马，最后是山地农民的脊背。

到山间休息的地方，他苦笑着，感谢朋友们把他折腾到此;而朋友们怎么回应他呢?不是坐在身边聆听他心灵的絮语，也不是安静地感受山水的佳妙，而是——一个，又一个，还有一个，以猴子的姿态爬到树上，朝他招呼、嬉笑，以这种平民的怜悯方式对待一个不幸残损的贵族。

这是我见到的最失败的怜悯的例子，一方怜悯着，另一方也怜悯着，却无法沟通。

怜悯是一种居高临下的情感。人与人之间的不平等才是怜悯产生的根源，其次才是善良，这导致了不顾精神内容的怜悯的差异和错位。

将来有一天，人类的怜悯之情首先应该只是对着动物;现在还不行，怜悯的层次很难提高到欢呼和赞赏的高度。

我常常带着羡慕的眼神儿看着被怜悯的动物，我也常常对它们滥加怜悯。

有一段时间，一对灰色的鸽子总飞落在我家的阳台，样子遭人爱怜。有一天，我用一个小塑料盒，装上小米、面包屑，另一只装上水，悄悄放到阳台上。可是，那以后，它们再也没来。用吃食联络感情，是人们惯用的手法，鸽子似乎不喜欢这样。

只有一次，我感受到了怜悯中包含的诗意。

那是一个下午，在小公园的阳光下，忽然，在假山的另一边，传过来口琴的声音。

这种久违了的乐器，偶然而又动情地，在那个下午，直指旧人旧事，让我在瞬间眩晕。

又是一个拄着拐杖的人，我只能看清他的拐杖，看不清他的脸，他的脸埋在手里，和那只发出动人之声的乐器贴在一起。

这是一个不幸的人，可他和幸福的人并没什么两样。

我坐在离他不远的亭子里，他在山下，我在山上，我怜悯的感情一会儿像蝴蝶，一会儿像梦，我飞舞着，没有伤害。我诗意地享受着美妙的怜悯———谁怜悯谁忽然变得无所谓了，只要那种温润的感情存在就行。

像所有要求不过分又有些自私的人一样，我偷偷地啜饮着别人心底的汁液，也算是偷喝别人的酒吧。

我不动，我就那么坐着……那一刻，全部怜悯都化成诗情———我知道生活有时很苦，可我又没必要为此破费，不用跑过去以施舍的方式打扰别人，也不必求得谁的原谅，更不需要掩饰。

怜悯是多么简单啊。有时，它只需要你听懂一句话，一支曲子。

怜悯，也是一个人偶尔准确地捕捉住了什么 。

假期里我又读了《三毛流浪记》这本书。读完以后我的心里酸酸的，像打了五味瓶。这个故事也给了我很多感受。

书中的三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿，他四处流浪。在寒冷的冬天，只能穿着单薄破旧的衣服。寒风袭来被冻得瑟瑟发抖。他在流浪的日子里，一次次被贫穷的好心人收留，但是因为旧社会的贫穷又一次次的被抛弃。他看见小羊有母亲的疼爱，小狗有妈妈喂养，小鸡有母亲的照顾。可是他却什么都没有，他伤心极了。

三毛流浪在繁华的大上海街头，常常把垃圾箱当成床，把报纸当成被子。为了生活三毛做过很多事，比如;跟卖艺的师傅学卖艺、擦皮鞋、拉黄包车、在舞厅打杂等。他一心一意的为别人做事，可是常常都被人打骂欺负。有一次，三毛在拉黄包车的时候，当他满头大汗，好不容易把客人拉到了地方。当他伸手向车上的阔老板要钱时，老板不但不给钱还把三毛痛打了一顿，连人带车一起推倒在路旁。

还有一次三毛看见有人掉了钱包。连忙叫道：“你的钱包掉了”!可是那人没有听见只顾朝前走。当三毛捡起钱包正要追上去还给失主时。正巧失主发现钱包不见了，回头看见三毛手里拿着他的钱包。没等他解释，就认定三毛是小偷，还狠狠地踢了他一脚。

在可恶的旧社会里，三毛受尽了折磨和欺辱。但是不管他的生活多么艰苦，他一直都非常坚强，而且还保存着一颗善良的心。他一次次被坏人利用做坏事，当他知道真相后，宁愿自己吃苦，也不被坏人利用做坏事。他的举动深深地打动了我，和三毛相比，我们的生活是多么幸福啊!

我们拥有爸爸妈妈的呵护，老师的关爱。拥有明亮的教师，崭新的书本。拥有着衣食无忧的生活。我们应该珍惜现在的生活，像三毛学习做个懂事的好孩子，不怕苦不怕累，长大要做个对社会有用的人。

今年是道路交通安全综合整治深化巩固年，为全面营造整治氛围，增强宜宾市广大交通参与者的法制意识、安全意识、文明意识，提升市民的综合文明素质，展示“四川国际文化旅游节”举办成果以及营造宜宾创建“省级文明城市”、“国家卫生城市”的良好道路交通安全氛围。宜宾市文明交通行动计划领导小组主办，宜宾市精神文明建设办公室、宜宾市公安局交通警察支队承办，相关职能部门、爱心企业一起开展宜宾市文明交通作品大赛，具体事项通知如下：

一、征稿内容

1、题目自拟，要求选材新颖、内容健康，围绕道路交通安全综合整治，体现文明交通正能量的体裁(书画、摄影、散文、诗歌等均可);

2、能真实、艺术的反映宜宾在客、货车超员超限超载、农村道路交通安全管理，道路隐患排查以及文明交通践行等内容，力求体现交警工作以及文明交通感悟，具故事性、观赏性、接地气;

3、以“警民亲”活动为载体，全社会携手倡导文明交通行为、抵制不文明行为，以期实现关爱生命、平安出行、魅力宜宾的宏伟目标。

二、征稿时间

2015年9月9日——2015年12月31日，优秀作品将陆续选登在宜宾日报《行在宜宾》和宜宾市公安局交通警察支队门户网站上。

三、奖项设置

本次大赛设特等奖3名：800元现金和证书;一等奖6名：400元现金和证书;二等奖9名：200元现金和证书;三等奖18名：获奖证书一本。

四、投稿方式

请以电子邮件形式发送到qq邮箱：*******@qq.com(注明文明交通作品征稿字样)，联系电话：(0831)*******，截止日期为2015年12月31日，欢迎广大市民、来宜游客踊跃参与。

陷入了短暂的混乱，是因为这是诺贝尔文学奖百年史上第一次颁奖给一个“歌手“，毕竟在大众眼里“歌手”和"文学家"还隔着一段距离;掌声是给鲍勃·迪伦这个大家耳熟能详的名字，他对美国当代流行文化影响可谓深远。

面对大家对鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖的质疑，丹尼斯女士表示，纵观历史文学史，最古老的文学就是通过口口相传的歌曲或民谣的方式传诵下来的。古希腊文学的最高成就《荷马史诗》也是古希腊游吟诗人的集体成果。所谓诗歌，歌与诗原本就不分家。这种形式对中国读者来说也并不陌生，早在汉朝，我们就有《乐府诗集》，那一声声传唱的美妙诗句流传至今。

而现代流行歌手鲍勃·迪伦把诗与歌再次结合起来，将书面文字用口头歌曲的形式表达出来，这对美国一整个时代的流行文化造成了深远影响，也是他对文学作出的贡献。曾和鲍勃一起参加过“永不停息巡演”(Never Ending Tour)的美国诗人艾伦·金斯伯格评价鲍勃：“虽然他作为一个音乐家而闻名，但如果忽略了他在文学上非凡的成就，那么这将是一个巨大的错误。事实上，音乐和诗是联系着的，迪伦先生的作品异常重要地帮助我们恢复了这至关重要的联系。”

瑞典当地媒体《每日新闻》记者在新闻发布会后和记者聊天时表示，一定会有人为此欢呼雀跃，因为这是流行文化的的大事件，也是诺贝尔文学史上的一次"轰动性事件"。作为诺贝尔文学奖的评选机构——瑞典学院一直被视为是古典学院派的代表，而且因为院士终身制的原则，导致评委的年龄都相对偏高，所以常常会被诟病为“老古董”，而此次能颁奖给鲍勃·迪伦，也是瑞典学院百年诺贝尔史上的第一次与流行握手。

一年级作文：我的摄影作品

辽宁省大连 劳动公园小学四年一班 任锦文

一年一度的六十五中学排球节开始啦。今年是第十二届排球节。排球节的比赛五花八门，有校歌比赛、有乐器比赛、有拍球比赛、还有绘画比赛……同学们抓耳挠腮地想，我参加那样比赛呢？最少也得参加一样比赛吧。你想知道我参加哪样比赛吗？告诉你吧，我参加的是：摄影比赛。

那天，秋高气爽，蔚蓝的天空中悬挂着几朵白云，就像一只只小帆船随着和煦的秋风缓缓飘动。劳动公园里人山人海，熙熙攘攘，人们穿着整齐的服装向公园涌去，原来公园里正在举办秋季菊花展。走进公园，只见荷花池边长长的垂柳随风起舞，一只悠闲的黑天鹅在水面上游荡，像一只高傲的皇后在巡游。水中一群群的五颜六色的鱼群在湖中游动，引来了许许多多游人,不惜吝啬手中的食物投向水中, 水面上就像开了一朵朵鸡冠花，群鱼追逐，水波荡漾，溅起了一道道波纹，在阳光的照耀下，泛起耀眼的光芒。我赶紧拿起相机“咔嚓”，“咔嚓”将这美丽的画面留在胶片中。

公园里变成了花的海洋、花的世界。 看，草地上有两只美丽的孔雀在群花簇拥下闻歌起舞，它昂着头，张开着翅膀，像是在唱歌，又像是在呼唤自己的伙伴。看，一只蛟龙在阳光照耀下上下飞舞，像是在花丛中与你捉着迷藏，又像是欢迎我们的到来。仔细一瞧，原来

那是园林叔叔通过高超技艺将一朵朵菊花组成了精彩的，栩栩如生的作品。有孔雀开屏、双龙戏珠、龙凤呈祥、五彩花篮……我一会儿跑到这，一会儿跑到那，拿起相机，找好角度 “咔嚓”，“咔嚓”将这些美丽的画面都统统地抓取下来。

我到处寻找着美景，来到了古色古香的菊花长廊。那里的菊花可多了，远远地就闻见一股细细的清香。有“白雪公主”，清秀典雅、有“ 西湖柳月”，低垂粉颈，似雪的花瓣含羞下垂，还有“银丝串联”，雪白的花瓣像银丝一样，随风飘动，黄的、红的，粉的五颜六色、千姿百态、争芳斗艳，美不胜收......我虽然对摄影一窍不通，但是也愿把许许多多的美景拍摄下来，选出最精彩的照片参加这次摄影比赛，将美丽与大家共赏。

指导教师：姜华

在假期，我闲着无聊，便随手拿起一本书看了起来，起初我觉得很无聊，后来故事情节越来越扣人心弦。神秘岛是儒勒凡尔纳的著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。

读了这本书我的感触很深：团结就是力量，他们已集体的力量，克服重重困难，终于迎来了幸福生活。他们碰到遇难人即时援救救并挽回了他的人性，成为他们中间可靠忠实的伙伴，体现了他们的爱心。虽然他们在岛上什么也不缺，但他们仍然想回国，更体现了他们的爱国心。他们团结互助，遇到困难毫不畏惧，有爱心，时刻想着自己的祖国的精神值得我们学习。

在茫茫的大戈壁，见到的树木几乎都是白杨树，它们就像一个个精神抖擞的小卫兵，在浑黄一体，没有山，没有水，没有人们，更没有其他的树木的大戈壁里肃然挺立。

白杨那一个个高大挺秀的身影使茫茫的大戈壁充满了勃勃生机，为寂寞单调的大戈壁增添了几分情调。白杨树要在这么艰苦的自然环境中拼命地扎根生长，努力地在干燥的戈壁里寻找水源，从这些地方我深深地感受到了，白杨树的不择环境，适应性强，生命力强这些优点。这些白杨树给了我很大的力量。

不论遇到什么样的困难、曲折，白杨树从来都是昂首挺胸，它从来都不会低头折节。就算它会遇到前所未有的雨雪，碰到来势汹汹的风沙，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也从不动摇。

白杨树的适应性和生命力也很强，不管是在多么艰苦的自然环境中，白杨树总是会想方设法的适应这些不适应，它总是会拼命地在土壤里扎根，拼命地把根往有水分的地方钻，所以不论在多么险峻的环境里，哪怕是在岩石缝中，它也会在岩石缝中夹缝求生，有时你会在陡峭的山石中、险峻的岩缝中看到白杨树高大挺秀的身影。

哪里需要白杨树，白杨树就会很快地在那儿生根发芽，长出粗长的枝干。

白杨树给了我力量，它让我明白：不论在多么险峻的环境中，不论在遇到什么样困难的情况下，都要昂首挺胸地去面对。

每一个人在世界上都要受挫折，可是，有许多人受挫折后却变得更加结实强壮起来。 ——题记

自古以来，沉香就是最名贵的香料，每克价值几万元。然而，只有极少数的沉香树才能生产它。当沉香树被砍伤又恰巧遭到一种微生物感染后，微生物与抗体的抗争中产生了一种有机化合物，这种化合物便是沉香。沉香产生的过程告诉我们：在逆境中的顽强抗争能使我们走向成功。

抗争逆境，才能催人奋进。海伦凯勒一位美国残障教育家，她和爱因斯坦、毕加索被 誉为20世纪的三大奇迹，她集聋哑于一身，成为最残酷的人，但她却奇迹般的学会了“说话”，并通晓十几国语言，还发表了大量论文专著，受聘为世界上许多知 名大学的客座教授。她在《假如给我三天光明》中写道：“感谢上帝给我的苦难，这是我一生中最大的财富”。曹雪芹，他经历了生活的巨大变革，深感世态炎凉， 他蔑视权贵，远离官场，过着贫苦如洗的日子，他一坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修改，批阅十载，增删五次，他的红楼梦把中国古典小说 创作推向最高峰，在世界文化发展史上，占有十分重要的地位。是苦难，给了他勤奋的动力;是逆境，激发了他们的斗志;是抗争，让他们变得坚强而伟大。

环境安逸，常常使人落败。亚圣孟子告诉我们：“入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡”。19世纪的中国，清朝皇帝还在享受着他天朝上国的统治，人们还在自给自足地生活着。西方的工业革命使他们的科技突飞猛进，走在世界的前列。 一声枪响打破了长久宁静固步自封的满清王朝：西方列强的洋枪洋炮打破了铜关铁锁，敌人入侵了，清朝失败。“东亚病夫”受尽屈辱。“昏睡百年，国人渐已 醒”。在无数的抗争过后，“东方巨人”已然屹立在世界之巅。这让我们看到：一个人，乃至一个民族，在与逆境的抗争后，必然会走向成功。列别捷夫说：“干净 的湖水练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”当一个小孩用剪刀剪破蝶蛹时，他哪里知道，未经过挣扎的蝴蝶不能获得重生，当那些富家子弟整天花 天酒地时，他们自以为抛开了烦恼，远离了挫折，他们可曾想过，他们真正抛开的是大好的前途，真正远离的是美好的未来。所以：逆境中的痛苦与抗争是人生中的 必要一课，没有痛苦，人绝不会认识幸福，更不会懂得进取。莫让安逸的生活冲昏了头脑，在与挫折和逆境的抗争中才能成功。 沧海横流，方显英雄本色。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。高位截瘫的张海迪无法上学，却成为了作家、翻译家和医生。她用顽强的毅力，证明了自己的价值，陈州用双手丈量着脚下的路，最终爬上了五岳之巅，他用超人的勇气，创造了人生的辉煌。

刘伟用脚趾弹起动人的乐曲，他用不屈的意志，向世界展示了自强不息的“中国精 神”。正像海伦所说，他们要感谢的不是别人，而是上天给予的苦难。事实告诉我们：安逸的环境常使人落败，逆境中的抗争催人奋进。莫要被幸福冲昏头脑，遇到 挫折也不要失去信念。坚定不移，奋发向上，定会取得成功。让我们在人生的大海上直挂云帆，乘风破浪吧!

日本大地震，感想万千，最强烈的是两条：一、在大自然面前，人类多么渺小;二、在灾难面前，日本民族多么伟大。

事实上意外事件常有发生。“天有不测风云”——不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。

人生的本质决非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。

以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人生的一项巨大成就，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。

面对社会悲剧，我们有理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去，演给我们心目中绝对清醒公正的观众看，我们称这观众为历史、上帝或良心。

可是，面对自然悲剧，我们有什么呢?这里没有舞台，只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄，只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时，当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时，他们能有什么慰藉呢?地震，海啸，车祸，空难，瘟疫，绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手，因而不能以精神的优越自慰，却愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下。我们愤怒，但无处泄愤。我们冤屈，但永无伸冤之日。我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。

然而我们未必就因此倒下。也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。

我们不是英雄。做英雄是轻松的，因为他有净化和升华。做英雄又是沉重的，因为他要演戏。我们只是忍受着人间寻常苦难的普通人。

人生中有的遭遇是没有安慰也没有补偿的，只能全盘接受。我为接受找到的唯一理由是，人生在总体上就是悲剧，因此就不必追究细节的悲惨了。塞涅卡在相似意义上说：“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。”

越是面对大苦难，就越要用大尺度来衡量人生的得失。在岁月的流转中，人生的一切祸福都是过眼烟云。

(选自周国平新浪博客，有删改)

“三年筹备，118稿修订，70万字剧本，十个月拍摄，二十多位明星集体搞事情。这一切，源自于王家卫导演跟我说的一句话，张嘉佳，你要拼。所以想创造一个嘉年华，就是玩命。要让大家在漫天烟火中跨年，就是要让眼泪和欢笑同时出发，山呼海啸。现在，摆渡人终于来了。”

这是电影摆渡人正式发布前张嘉佳在自己的微博主页写的一段话，从2015年1月11日，阿里巴巴影业在北京举行发布会，正式启动首部电影《摆渡人》到7月9日，电影宣布开机，再到2016年5月11日，摆渡人正式杀青，12月23日《摆渡人》正式上映。三年时间的沉淀，这部如山风般夹杂着磅礴气势的影片终于呼啸而来，给观众讲述了城市中由酒吧老板陈末和管春组成的“金牌摆渡人”团队，将陷入“苦海”中的人们摆渡上岸，却他们摆渡别人的同时自己也在无意间被别人摆渡的故事。影片感人至深的故事情节给观众带来感动，带来感同身受，更是带来一碗爱情上的心灵鸡汤。

梁朝伟饰演的酒吧老板陈末和金城武饰演的合伙人管春拥有着一个鲜为人知的特殊职位：“金牌摆渡人”，他们如同超级英雄解救人们于万般痛苦之中，他们的职责是把人从痛苦中解救出来，用快乐和温暖，帮助人们抵抗这个世界的悲伤。从另一方面来说，正是因为他们也曾经经历过相似的事情，他们也有过惊天动地的爱情，有过终生难忘的心上人，所以他们会感同身受，会明白那是怎样的一种痛苦，会去真心实意的摆渡他人。他们平时看起来吊儿郎当，却从不对每位需要帮助的人说拒绝，只要你“预约摆渡”，刀山火海都会“使命必达”。

“山有木兮木有枝，心悦君兮知不知”或许人生最大的痛苦就是爱而对方不自知，杨颖饰演的邻居女孩小玉为了帮助自己暗恋已久的偶像马力走出低谷,成为陈末摆渡路上的小徒弟，还预约了“摆渡人”的服务预约了摆渡人的服务，在帮助小玉的过程中，陈末和管春也逐渐发现了自己躲不过的问题。从欢天喜地的生活，到惊天动地的疯狂，我爱的那个人，即时自己遍体鳞伤也要你过得快乐。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，每一个人年轻的时候都希望谈一场无关金钱无关物质的爱情，于是他们奋不顾身，即使遍体鳞伤也要勇往无前。“愿得一心人，白头不相离”，影片中的小玉就是这样一个为爱痴狂的女子，“我不是备胎。我想了想，我是个摆渡人，他在岸这边落水了，我就把他送到河岸那边去，河岸那边有别人在等他，不是我，我是摆渡人。”小玉的这句话道出了爱而不得的心酸，让人不仅心疼这么美好的女子却没能得到爱的人的心。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，当小玉趁马力睡着了，用影子跟他亲吻的那一刹那，相信谁都会恨那个不懂感情、不懂女人、只会唱歌的马力，但过了之后就会觉得，不是他冷血而是从始至终，他爱的并不是她而已。

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，人们总说要学会放下，可是道理谁都懂，真正放下的又有几个呢。陈末摆渡了那么多人，到头来，他却发现自己依旧走不出对何木子的怀念。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，十年太长，什么都可能会变，可是一辈子又太短，一件事都可能做不完，陈末用一瞬间爱上一个人，却用了一辈子来念念不忘她。陈末在酒吧里，连续三天连喝三杯“明天见”，认识了那个性感冷艳却又目光清冷何木子，从此“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终极一生来篆刻胸口的“朱砂痣”，不得不说，杜鹃这枚“朱砂痣”演绎的深入人心。

剧中最暖心的属毛毛和管春两个人的爱情故事，他们本是两小无猜、青梅竹马的一对，但是毛毛因为一次意外失去了记忆，醒来后看见陌生的男子管春很是意外，此时的管春决定找回她的记忆，一心一意为了她改变所有，也因此毛毛与管春再次走上甜蜜幸福的生活。

《摆渡人》用周星驰的方式讲述王家卫的故事，让你笑过之后深受感动，流着泪大笑莫过于此。人生是条河，每一个人都会落入水中，包括影片中的“金牌摆渡人”，这时就需要我们人生中出现摆渡人将我们救起送到对岸。我们的心里都有一块冰，一颗朱砂痣。冰是缘分，朱砂痣是执念。摆渡人教我们在无法得到的时候，要学会放下。希望每一位“落入河中“的你都会遇到自己的摆渡人，渡你到对岸，放下过去。

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在人生的旅途中，有过坑坷，有过遗憾，也有过成功。有钢琴比赛的成功，有考试的成功，有作文竞赛的成功……我也有很多成功的经历，最难忘的要属于它了。

还记得那是去年的一件事。夏天过去了，秋妈妈忙着给树木披上金装，登高望去，犹如一片茫茫的金海。秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔，有的像舞蹈员轻盈的旋转。地上满是落叶，想扑了一层厚厚的金毯。我觉得秋天比春天还要美丽呢！在这万物生长最旺盛的季节里，学校举行了一场作文比赛，我和悦、璇都报名参加了这场竞赛。悦儿着急地说：“听说我们学校的作文高手齐也要去参加比赛。我们肯定会败在她手下。”我安慰悦儿也安慰自己说：“别担心！我们尽自己最大的力量去考这场试。即使我们的文笔败在她手下，精神也不会败她的。”虽然口头上是这样说，但心里有一万个不服，心想：这次我一定要给齐一点儿颜色看看，我一定要战胜她。

我说到做到，从每一个星期只写一篇作文到每一天写一篇，从五百多字增长到八百多个字，练得我手都酸了，而且不仅每天总是写不同类的作文，如；写景、动物、植物、人物、想象……还写了许多好词、好句、好段。当我累的时候，是那个信念、那个决心支撑我。终于到了比赛那天，，我一看作文题。呵！是我写过的。于是，我拿起笔快速地写着，没过半个钟头，我已经把作文写完了。我看着自己写的作文，惊呆了，从一个看见作文就头疼的小毛孩到一个一看作文题目就能写出优秀作文的学生。功夫不负有心人，这次比赛我得了一等奖。“耶！我终于成功了！我终于战胜齐了。”

通过这件事，我懂得了：勤奋造就成功路，汗水浇得硕果甜。

为了弘扬民族文化，展现古老传统和现代文明，天津市西青区委宣传部与区摄影协会等单位联合举办2015新春摄影大赛，欢迎广大摄影爱好者踊跃参加。

一、 组织形式

主办：天津市西青区委宣传部

承办：《天津日报·聚焦西青》、杨柳青摄影协会

二、 拍摄要求

全国摄影爱好者，凡在春节期间拍摄(手机也可)的风光、人文、民俗摄影作品均可参加。

三、 投稿时间

从即日起至2015年3月10日。3月中旬，将聘请市级专业人员评选出30幅等级摄影作品，给予奖励并在本报刊登公布。

四、 投稿要求

本次参赛作品以电子版为主，像素在2MB以上的jpg文件。发送至电子邮箱xqbs2007@163.com，收件人王璐。

五、作者请注明详细通讯地址及联系方式。

2015年2月6日

贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳(河南)人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇;代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。 刘安，沛郡(江苏)人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 司马迁，字子长，夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。 刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。 班固，字孟坚，扶风(陕西)人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

喜剧不好演，长得帅的演员演喜剧更难，长得帅早已功成名就的演员演喜剧更难。就拿刘德华来说，2000年前他演了《整蛊专家》《精装追女仔》《瘦身男女》等等一系列经典香港喜剧。2000年后工作重心开始向大陆转移，《无间道》《门徒》《投名状》一类警匪和古装戏增多。演技上最出彩的是《桃姐》《失孤》《拯救吾先生》这类社会话题极强的电影。

刘德华与王晶合作多次，不过也很长时间没有演出王晶的“疯狂喜剧”。早在刘德华客串《澳门风云2》时，他们就达成合作的意向，而刘德华看准的是“王晶这次真的和以前不一样了。”他对饰演不一样角色的渴望也是非常强。在《王牌逗王牌》中，刘德华饰演一位来自屯里的糟糕特工。刘德华饰演的特工角色很多，在其他电影中，他是颜值的担当，动作的担当，高智商的担当。在《王牌逗王牌》中，他把曾经赋予角色的这一切都抛开，饰演了一位还是天生帅气难自弃，智商与情商双低的角色。

双低不是真的低，而像憨豆像谢耳朵，明明在某些方面很出色但因为性情是个耿直boy而导致种种状况发生。譬如在马桶上与领导沈腾视频对话，被对话机器轰出厕所。譬如与亦敌亦友的黄晓明PK，三局三输没事儿就把自己搞得满身伤残，有事儿没事儿医院一日游。以刘德华的年纪饰演弱智儿童乐趣多的把戏，难怪戏外黄晓明对刘德华崇拜有佳，戏内对刘德华这个角色却频频摇头。

刘德华说现在的年轻人很厉害，什么都敢演。黄晓明在片中吸虫子、露卡通内裤很放得开，没有偶像包袱。实则自己越演越投入越没有偶像包袱，真的是什么都看开了。角色性格就是把自己性格面中的一个细节放大开来，现实中刘德华真的没机会被小辈儿们如此“虐待”，戏中双方算是过足了瘾。

德华和黄晓明双方就是相互较力相互切磋。拼努力，拼劳模，拼永不放弃。黄晓明饰演霸道总裁，是本色出演。搞笑与动作戏均有提升。刘德华饰演的糟糕特工呢，憨帅夸张，各种被整。这种演技根本不需要调动他全部的演技，不过他还是保持“三人行必有我师”的优良学习态度，对每个细节进行琢磨。看着各位年轻力壮虎视眈眈的后辈欲求不满的学习渴望，我们一代天王刘德华也不肯半点放松自己，以至于演部喜剧演到表演上有所突破。“有一场戏在剧本里面写我只需要坐在那里笑，我就一直琢磨要怎么演。后来想到宋小宝。他是那种一出场就笑的人，我就学习他，没想到出来的效果很不错。”

《王牌逗王牌》整部戏与以往王晶的风格真的不太一样，变得干净清爽很多(污得清爽)。里面的笑料更是耿直夸张，属于你一面觉得这样处理真不高明，一面捧腹大笑的类型。反正喜剧片，消费爆米花，为祖国电影事业努力贡献GDP，有伴儿有闲就去看看喽。

短

短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》;

小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》;

散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》;

2016年05月12日，汪曾祺先生的《榆树村杂记》由新华文轩北京出版中心·华夏盛轩图书出版。[3]

艺术小品集：《汪曾祺：文与画》;

文学评论集：《晚翠文谈》;

剧本京剧：《沙家浜》(主要编者之一);

京剧：《范进中举》;

文集：《汪曾祺自选集》(1987年);《汪曾祺文集》(共四卷，《小说卷》《散文卷》《文论卷》《戏曲剧本卷》1993年，江苏文艺出版社);《汪曾祺全集》(共八卷，《小说卷》《散文卷》《戏剧卷》《其他卷》1998年，北京师范大学出版社);《汪曾祺》(共五卷，《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》，山东画报出版社)。

《端午的鸭蛋》被选录人教版初二下册语文教材。

翻阅历史，南阳的脚步总是沿着白河行走，城市的兴盛总会与独山相依。阅读今日南阳，白河是城市发展的灵魂，独山是城市屹立的脊梁。

“青山横北郭，白水绕东城”。一河，一山，是南阳的地标，更是南阳五千年文明的根脉。

如果说白河是养育南阳的母亲，那么独山则是成就南阳辉煌的父亲。善待母亲，敬重父亲，把他们打造成南阳靓丽的名片、闪光的客厅，是今日南阳人的责任和使命。为此，中共南阳市委宣传部今起面向社会征集“发现白河·品读独山”摄影作品。

一、征集主题

白河，古称■水，是南水北调中线工程渠首——河南省南阳市的母亲河，流经市区25公里，自东北向西南似皎洁的半轮明月穿城而过，更如一条银练素带波光闪闪。李白颂白河“高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。”、“岛屿佳境色，江天涵清虚。”;元好问赞南阳“川原郁佳气，自古南都雄”。

看今日的白河湿地公园，16000亩水面似碧波长湖，波光粼粼，鱼翔浅底;白云悠悠，水天一色;大桥长虹卧波，小岛青葱滴翠……■水越千年，如梦更如诗。

雄踞白河岸边的独山，从仰韶文化走到今天，从千年玉山到今日的森林公园……一座灵秀之山，承载大美南阳的几多故事。

此次活动以“发现白河·品读独山”为主题，以展示白河之大美、独山之灵秀为主要内容，征集反映白河南阳段及独山自然风光或人文景观等内容的摄影作品。

二、主办单位 中共南阳市委宣传部

三、承办单位 南阳晚报社

四、征集时间 2015年5月5日至10月8日

五、奖项奖金(奖金均为税前数额)

设立收藏奖10名，奖金各5000元;优秀奖100名，奖金各500元。

六、征集细则

1.参评作品为2015年在南阳拍摄的原创作品，紧扣主题。

2.黑白、彩色均可，单幅、组照不限(组照10张以内为一组，放在同一文件夹内)， JPEG电子格式提交，1500至2000像素，5M以内。所有作品均需注明作品标题、作者姓名、拍摄时间、拍摄地点、手机号码、电子邮箱等信息。

3.可对影调、色彩进行适度调整及构图裁剪，但不能影响真实性。谢绝提供电脑创意和改变原始影像的作品。

4.作品入选后请提供拍摄原始影像文件，不提供数码原始影像文件者将视为自动放弃入选资格。

5.不收参赛费，不退稿。所有参赛作品，主办、承办单位有权在出版画册、举办展览、广告宣传中使用(可署作者姓名，不另提供稿费)。

6.参赛作者应对作品拥有独立、完整的著作权(不接收共同创作作品)，作品所涉及著作权、版权、肖像权、名誉权等法律责任由作者自负。

7.不符合征稿启事规定的作品，不能参加评选。

8.参赛即视为已同意“征稿启事”事项并遵守所有规定。

七、作品评选

征稿结束后，组委会将聘请国内著名摄影师和摄影评论家组成评委会对参赛作品进行评选。

八、投稿方式

此次征集采用邮箱投稿方式。参赛作品请发送电子邮件至*******。邮件名称格式：“发现白河·品读独山”参赛作品+作品名称。联系电话：*********。

“发现白河·品读独山”摄影作品征集活动组委会

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著,同样也是世界的名著。这本书中有些文章是我们大家所熟知的，如《故乡》、《药》和《孔乙己》等等。

今天，当我拜读鲁迅先生的《呐喊》这本书的时候，更增添了我对鲁迅先生深层次的了解和崇敬。透过《呐喊》全文内容的背后，我们看到了作者的用心良苦和文章的真正内涵。一口气读完它方知：鲁迅先生的这篇《呐喊》，旨在感召当时的中国人民能够迅速觉醒过来，为一个全新的中国而抗争。全书内容结构严谨，通俗易懂，语句精炼，极富幽默又带有讽刺意味，愤怒而又带有鼓劲的语气，激励着当时沉睡的中国人。带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，同时也表明了鲁迅先生急切地希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威！

感想：过去的一年，企业的安全生产形势非常不好，几起事故的发生，不仅给企业带来了巨大的经济损失，影响了士气，而且给受害者家庭带来了永远无法弥补的痛苦。细细回想起来，不禁心寒胆战、叹息悲哀！心寒胆战的是：为什么企业管理者三令五申地强调安全、宣传安全、狠反“三违”，甚至放弃生产要安全，可依然还有那些执迷不悟、心存侥幸者，违章蛮干，捷径操作，抛弃规程，让血的惨痛重蹈覆辙；叹息悲哀的是：为什么您们仍然无视父母的嘱咐，妻子的叮咛，儿女的期盼，我行我素，背道而驰，无视生命，毁灭家庭美满团圆的梦想，从此相隔“两界”，魂灵不安！看到此景的您，心痛了吗？

“秋千儿荡荡，把手儿招招”是阿婆最爱念的一句话。

小时候，住在古厝，红砖瓦房，绿树青草，浅井悠人心。家中有一棵高大的梧桐，枝繁叶茂。树干粗且结实，枝条向四处伸展，一会探头，一会招手。每到夏日，树荫下特别凉快，微风拂过，丝丝凉意。

记得，当时七岁，阿婆五十七岁。

她粗糙的大手牵着我稚嫩的小手，我们常在小道散步。每次，我都把手甩得特别高，伴上清脆的孩童笑声、或者，挣脱阿婆的手，在路上乱跑，停下，看地上的小蚂蚁，看邻家的玉兰花。我们走到一个游乐设施旁，树荫下有个秋千，阿婆露出欣喜，牵着我的手走到那，把我抱上去。我甩手抓住早已布满锈迹的链子，手掌上尽是它掉落的黄色。

“宝贝，抓紧了哦！”

“嗯。”

阿婆腰不好，但还是在身后推着我。我依稀记得，当时秋千荡得好高，每至最高点我都会大喊，笑声溢满此地。这是我对阿婆最深的回忆。我已许久不曾回到那古朴的老街以及充斥着我童年回忆的古厝。

时隔七年，我十四岁，她六十四岁。

暑假回了趟古厝，看到了许久未见的阿婆，时光老人毫不留情在她脸上刻下几道深沟，还压弯了她的背。

这次，换我小手拉大手。

牵着阿婆的手，令我有点心酸，她的皮肤犹如枯木，她的眼神变得浑浊。我带她来到了秋千旁，她又露出了与七年前一样的神色，可能她对秋千有着某种特殊的情感。我搀扶她，帮助她坐上秋千，我在背后推她，我不敢太用力。轻轻的，轻轻的。

阿婆此间仿佛变成了十几岁的少女，在她脸上显出了活力，我学着她的口吻：“秋千儿荡荡，把手儿招招。”

这一人，两景，不正是一幅和谐美好的画面吗？有时候，我在想，是梵高的《向日葵》更吸引人，还是齐白石浓墨书香的《虾》更吸引人？何为最好的绘画作品？现在，我想明白了，最好的作品是由日常生活中温馨的小片段堆砌而成的。

秋千下的阿婆和我，只是绚丽多彩的世界里增添了一点爱的色彩罢了。

老舍(1899—1966)：原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。下面是小编为你带来的老舍简介及主要作品，欢迎阅读。

老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。

老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世;一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。

《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上

任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。

抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月 ，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。

得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》(未完成)等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。