鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖的作品(精彩20篇)

税收是人类进入文明时代的标志之一，是国民获得安全保护和其他公共服务不可或缺的财政负担，是国家团队的劳动分工和相互协作的体现。所谓“取之于民，用之于民”说的就是这个道理。

中国历史上，从周秦汉唐开始，中国的主要政治制度框架和社会管理模式就关涉着税收组织中的成与败。税收是对各个时期社会和谐程度的直接反映。税收促进发展，发展改善民生。为了使大家更多关注和思考税收这一关乎国家发展、人民幸福的重大问题，西安晚报联合西安市地税局特举办“终南文学奖”征文。

1.奖项命名

终南山为我国的文化圣山，它对中华文明的形成和中国传统文化的塑造，有着极其重要的意义。终南既是长安的文化符号，又是中华文明发展历程的见证，在它的脚下，治世思想、税制遗踪、修身之道、诗词书文，都源远流长。以“终南文学奖”为名，最能体现这次征文“聚力税收发展，弘扬税收文化，展现西安地税风采”的宗旨。

2.征集范围与时间

征文面向社会各界关心、关注税收发展的人士。

征文自2016年8月1日开始，至2016年12月31日结束。

3.征文要求

文章内容包括税收的文化历史，税收工作者在工作生活中的所见所闻所感，以及税收故事等。举凡税收人所写之文学作品，或者市民所写和税收相关的散文、随笔，均可参加征文。征文旨在传递健康、积极、向上的正能量。征文题材为散文、随笔，字数要求在1500字左右。

4.奖项设置和评选

“终南文学奖”征文设一等奖1名，奖励5000元并颁发奖杯、证书;二等奖2名，各奖励2000元并颁发奖杯、证书;三等奖5名，各奖励1000元并颁发奖杯证书;优秀作品奖10名，颁发奖杯证书。

评委由国内知名评论家组成评委会，从本次征文的应征作品中评选。

5.颁奖

征文结束后，2017年1月将举行评奖，评奖结果将在《西安晚报》公布;对所有获奖作者，将颁发给奖金、奖杯、证书。

参赛作品请发至本次活动专用邮箱：jiangmanbing@xawb.com.截稿日期：2016年12月31日。

《他与月光为邻》 2015年 原创-言情-近代现代-爱情 正剧 2015-03-01 已完成

《美人为馅》 2014年 原创-言情-近代现代-爱情 正剧 2014-08-01 已完成

《你和我的倾城时光》 2014年 原创-言情-近代现代-爱情 正剧 2014-01-01 已完成[18]

《他来了，请闭眼》2013年新文原创-言情-近代现代-爱情 正剧2013-07-19 已完成

《如果蜗牛有爱情》 2013年新文 原创-言情-近代现代-爱情 正剧 2013-04-01 已完成

《独家占有》 2012年新文 原创-言情-近代现代-科幻 正剧2012-12-07 已完成

《穿越之江山不悔》2012年新文 原创-言情-架空历史-爱情 正剧 2012-09-14 已完成

《慈悲城》 2012年新文 原创-言情-近代现代-爱情 未知 2012-06-01 已完成

《乖宠》 2012年新文 原创-言情-幻想未来-爱情 正剧 2012-02-06 已完成

《征服者的欲望》(未收录番外) 传奇故事 原创-言情-幻想未来-爱情 正剧 2011-11-02 已完成

《征服者的欲望》 传奇故事 原创-言情-幻想未来-科幻 正剧 2011-10-10 已完成

《末夜2235》原名《君子好囚》 传奇故事 原创-言情-幻想未来-科幻 正剧 2010-08-13 已完成

《明月曾照江东寒》 传奇故事 原创-言情-古色古香-武侠 轻松 2009-08-25 已完成

《望断归来路》(完全重写版) 传奇故事 原创-言情-架空历史-爱情 正剧 2009-03-21 已完成

《望断归来路》 06年老文完结 原创-言情-古色古香-科幻 正剧 2006-03-02 已完成

《我的青蛙王子》 06年老文完结 原创-言情-近代现代-爱情 轻松2005-12-05 已完成

《嫁给我，女飞贼》 06年老文完结 原创-言情-古色古香-爱情 轻松 2005-10-05 已完成

《我的美少年将军》 06年老文完结 原创-言情-古色古香-爱情 轻松 2005-08-29 已完成

《最后一个机器人》(《独家占有》番外) 短篇集 未知-言情-幻想未来 正剧 2013-08-13 已完成

《三个短篇》 短篇集 原创-言情-近代现代-爱情 正剧 2012-05-24 已完成

《最后一只妖孽》[锁] 短篇集 原创-言情-架空历史-爱情 正剧 2010-07-17 已完成

《半遮面》 短篇集 原创-言情-近代现代-爱情 正剧 2009-07-09 已完成

《大爱无言》 短篇集 原创-言情-架空历史-爱情 轻松 2009-04-23 已完成

《相亲记之真假良人》 短篇集 原创-言情-近代现代-爱情 轻松 2008-12-25 已完成

《代替》 短篇集 原创-言情-古色古香-爱情 正剧 2007-01-22 已完成

《暗号》 短篇集 原创-言情-古色古香-爱情 正剧 2006-12-14 已完成

《舍不得忘记》 短篇集 原创-言情-古色古香-爱情 正剧 2006-06-30 已完成

《猎珑传》 短篇集 原创-言情-古色古香-爱情 轻松 2006-06-01 已完成

《情意沉沉》 短篇集 原创-言情-近代现代-爱情 正剧 2005-10-27 已完成

评《平行空间》 评论文章 评论 —— 2012-01-28 已完成

《蛋生的坚强》 评论文章 评论 —— 2011-06-18 已完成

《吾王，吾之至爱》 评论文章 评论 —— 2010-09-03 已完成

诺贝尔奖是以瑞典著名化学家、硝化甘油炸药发明人阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔(1833-1896) 的部分遗产作为基金创立的。诺贝尔奖包括金质奖章、证书和奖金支票。

诺贝尔生于瑞典的斯德哥尔摩。他一生致力于炸药的研究，在硝化甘油的研究方面取得了重大成就。他不仅从事理论研究，而且进行工业实践。他一生共获得技术发明专利355项，并在欧美等五大洲20个国家开设了约100家公司和工厂，积累了巨额财富。

1896年12月10日，诺贝尔在意大利逝世。逝世的前一年，他留下了遗嘱。在遗嘱中他提出，将部分遗产(920万美元)作为基金，以其利息分设物理、化学、生理或医学、文学及和平5种奖金，授予世界各国在这些领域对人类作出重大贡献的学者。

据此，1900年6月瑞典政府批准设置了诺贝尔基金会，并于次年诺贝尔逝世5周年纪念日，即1901年12月10日首次颁发诺贝尔奖。自此以后，除因战时中断外，每年的这一天分别在瑞典首都斯德哥尔摩和挪威首都奥斯陆举行隆重授奖仪式。

1968年瑞典中央银行于建行300周年之际，提供资金增设诺贝尔经济奖(全称为“瑞典中央银行纪念阿尔弗雷德·伯恩德·诺贝尔经济科学奖金”，亦称“纪念诺贝尔经济学奖”)，并于1969年开始与其他5项奖同时颁发。诺贝尔经济学奖的评选原则是授予在经济科学研究领域作出有重大价值贡献的人，并优先奖励那些早期作出重大贡献者。

1990年诺贝尔的一位重侄孙克劳斯·诺贝尔又提出增设诺贝尔地球奖，授予杰出的环境成就获得者。该奖于1991年6月5日世界环境日之际首次颁发。

诺贝尔奖的奖金数视基金会的收入而定，其范围约从11000英镑(31000美元)到30000英镑(72000美元)。奖金的面值，由于通货膨胀，逐年有所提高，最初约为3万多美元，60年代为7.5万美元，80年代达22万多美元。金质奖章约重半镑，内含黄金23K，奖章直径约为6.5厘米，正面是诺贝尔的浮雕像。不同奖项、奖章的背面饰物不同。每份获奖证书的设计也各具风采。颁奖仪式隆重而简朴，每年出席的人数限于1500人至1800人之间，其中男士要穿燕尾服或民族服装，女士要穿严肃的夜礼服，仪式中的所用白花和黄花必须从圣莫雷空运来，这意味着对知识的尊重。

根据诺贝尔遗嘱，在评选的整个过程中，获奖人不受任何国籍、民族、意识形态和宗教的影响，评选的唯一标准是成就的大小。

遵照诺贝尔遗嘱，物理奖和化学奖由瑞典皇家科学院评定，生理或医学奖由瑞典皇家卡罗林医学院评定，文学奖由瑞典文学院评定，和平奖由挪威议会选出。经济奖委托瑞典皇家科学院评定。每个授奖单位设有一个由5人组成的诺贝尔委员会负责评选工作，该委员会三年一届。其评选过程为：

——每年9月至次年1月31日，接受各项诺贝尔奖推荐的候选人。通常每年推荐的候选人有1000— 2000人。

——具有推荐候选人资格的有：先前的诺贝尔奖获得者、诺贝尔奖评委会委员、特别指定的大学教授、诺贝尔奖评委会特邀教授、作家协会主席(文学奖)、国际性会议和组织(和平奖)。

——不得毛遂自荐。

——瑞典政府和挪威政府无权干涉诺贝尔奖的评选工作，不能表示支持或反对被推荐的候选人。

——2月1日起，各项诺贝尔奖评委会对推荐的候选人进行筛选、审定，工作情况严加保密。

——10月中旬，公布各项诺贝尔奖获得者名单。

——12月10日是诺贝尔逝世纪念日，这天在斯德哥尔摩和奥斯陆分别隆重举行诺贝尔奖颁发仪式，瑞典国王出席并获奖。

乡愁，是一种离情别绪；乡愁，是一种眷恋情怀。为记录和抒发凤冈儿女的故土之恋、桑梓之情，凤冈县对外宣传中心将举办“乡愁凤冈”文学作品征文活动，现面向县内外公开发布征稿启事：

一、征文内容：以“乡愁”为主题，通过记述与凤冈相关联的人或事，景或物，抒发作者与凤冈的真挚情怀。

二、征文体裁：散文（随笔）、诗词（古典诗词除外）、小小说。

三、征文字数:文稿每篇不超过2000字，诗稿每首不超过50行。

四、投稿对象：凤冈籍人士或曾经在凤冈生活或工作过的外地人士均可投稿。

五、投稿邮箱：fgwxzx@163.com/(在主题栏注明“乡愁凤冈”征文)。

六、征文刊发：新华网凤冈网站“艺丛文荟”栏目、凤冈报“文化艺术”版将对初选出来的征文作品不定期刊发。

七、征文时间：2015年中秋节起，2016年中秋节止。

八、征文评选：2016年中秋节过后，由主办方组织评委对作品进行评选，并在新华网贵州频道凤冈站、凤冈报公布获奖名单。

九、奖项设置：一等奖1名【奖金1000元、XO酒6瓶（每瓶价值500元，下同）、涵康三鞭酒1箱（每箱价值108元，下同）】；二等奖2名【奖金各700元、XO酒各3瓶、涵康三鞭酒各1箱】；三等奖3名【奖金各500元、XO酒各两瓶、涵康三鞭酒各1箱】；鼓励奖10名【奖涵康三鞭酒各1箱】。

十、活动赞助：烟台久芝堂酒业有限公司涵康三鞭酒销售代理杨小红。

凤冈县对外宣传中心

作品是通过作者的创作活动产生的具有文学、艺术或科学性质具有独创性而以一定有形形式复制表现出来的智力成果。下面，小编为大家分享关于作品的四字词语，希望对大家有所帮助！

【一花独放】 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

【意深长】 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。

【别有风趣】 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

【不登大雅之堂】 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

【虚虚实实】 假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。

【吟风咏月】 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

【不以辞害志】 辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

【寄兴寓情】 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。

【神至之笔】 形容艺术作品的技法非常奇妙。

【悬若日月】 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

【环肥燕瘦】 形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

【传神阿堵】 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

【神来之笔】 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。

【曲高和寡】 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

【黄锺瓦缶】 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

【千锤百炼】 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

【唾壶击碎】 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。

【得意之作】 指自己认为非常满意的作品。

【口齿生香】 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。

【寓意深长】 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。

【良工苦心】 形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

【无病呻吟】 呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

【不登大雅】 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

【镂冰雕琼】 琼：美玉。比喻作品风格明洁或构思新颖精巧。

【遁名改作】 窜改物名，改变作品。

【市民文学】 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

【呼之欲出】 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

【工力悉敌】 工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

【弄斤操斧】 拿斧头砍东西。引申指对作品的雕琢。

【吟风弄月】 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

【雅俗共赏】 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

【压卷之作】 压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。

【妙绝时人】 指作品的好，不是当时的人所能比。

【有血有肉】 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

【奇花异卉】 卉：草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

【奇花异草】 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

【抛砖引玉】 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

【情景交融】 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

【寒蝉凄切】 寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

【鸿篇钜制】 ①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。

【即兴之作】 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。

【妙趣横生】 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。

【良工心苦】 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

【压倒元白】 元、白：指唐代诗人元稹和白居易。用来比喻作品胜过同时代有名的作家。

【引人入胜】 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

【悔其少作】 指不满其年轻时未成熟的作品。

【跃然纸上】 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。

【鸿篇巨着】 ①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。同“鸿篇钜制”。

【异草奇花】 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

【击碎唾壶】 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。

【婢作夫人】 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。

【神到之笔】 犹言神来之笔。形容作品文句精彩。

【顿挫抑扬】 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

【千回百折】 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

【奇技淫巧】 指新奇的技艺和作品。

【锦囊玉轴】 ①玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。②借指名贵的书画作品。

【遗音余韵】 前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。

【光彩夺目】 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

海南农垦博物馆位于海口市滨海大道财富广场，面积五千余平方米，讲述了1952年以来，以军工、华侨、知青、社会民工、科技工作者为代表的创业群体艰苦卓绝、勇于开拓的奋斗史，展现了海垦人建成中国最大的天然橡胶生产基地的历史进程。

为了丰富博物馆的文化内涵，对藏品进行深入研究，垦博从即日起征集编著文化作品：《故事垦博·华侨篇》，面向社会各界人士征稿，编委会将对优秀作品入册出版。

1.稿件内容：文物背后的故事，以垦博馆展馆藏和新征集的文物文献为基础，描写海南农垦历史、农垦人的故事。

2.文体形式：不限，字数不限，可按文章需要配图。

3.截稿日期：2015年10月30日。

4.投稿方式：

电子邮箱：hnnkbwg@163.com

传真：(0898)68537776

电话：(0898)68535556

5.稿件须为原创首发，请勿一稿多投。请在稿件末尾署明作者联系方式。

欢迎各界人士莅临本馆，踊跃投稿。

海南农垦博物馆长期面向社会公开征集文物文献，衷心希望能够得到各界朋友的积极支持与鼎力协助。

近年来，鲁迅文学奖风波不断。2014年8月11日，随着第六届鲁迅文学奖公布，风波再起。

四川大学文学与新闻学院教授周啸天的《将进茶》获得诗歌奖。网上“一个叫周啸天的诗人居然获了奖，气得我拍案而起”的微博受到普遍关注。许多网友认为周啸天的诗是“打油诗”，“侮辱公众智商，简直是诗歌的耻辱”。四川省诗词学会十三位常务理事发表致中国作协及鲁奖评奖评委会的一封公开信，对周啸天获奖感到愕然。就连被方方指责“跑奖”的落选者柳忠秧也说，“周教授的诗歌中关于赌场、关于杨振宁订婚这些内容，实在浅薄，毫无精气神”。

阿来的非虚构作品《瞻对——两百年康巴传奇》受到读者欢迎，在鲁奖中却以零票落选，这引起一些读者质疑。阿来也说：“这个结果简直荒诞离奇，不合情理是毫无疑问的，没有标准、没有原则。” 他还发文声明，详细阐释了自己对鲁奖结果的质疑缘由。

风和日丽的天气吸引全家前往艺术展览馆展开周末假期之旅。活泼好动的弟弟跟着爸爸在自然园林和广场之间追逐奔跑;喜好艺文活动的我和妈妈则进到展场内，向天才达利的疯狂作品致敬;稍晚则品尝沿线的著名美食，真是一举数得、皆大欢喜。

出生西班牙的达利在求学阶段虽然任性、叛逆又搞怪，却早已显现出对艺术的热爱与才华。他初期景仰大师毕卡索，热哀立体主义，追寻几何图形与三度空间的

艺术表现。然而接触佛洛伊德“梦的解析”后，被潜意识理论深深吸引，转而加入超现实主义团体，常常在“幻想、梦境与潜意识”中找寻创作的灵感。后期转往美

国发展，活耀于艺文与时尚界，布景跨足电影业，还包括室内设计、剧场设计，可说是全方位的创意天才。

达利艺术中常出现的重要元素如：拐杖、抽屉、维纳斯、红唇......等，尤其是“软趴趴”的时钟和“上翘的胡子”成为达利的注册商标。俗语说：“人

们怕时间，时间怕金字塔”，时间一分一秒流逝，不曾为任何事物停留，并为人们带来生活压力与生命警讯。然而达利的“软时钟”象征达利世界里，时间是有弹

性、柔软的;是会跳舞而不再那么机械式的;我们不再受时间摆布，能将欢乐的回忆与艺术之美化为永恒!

此外，令人惊叹的“抽屉人”铜雕，它身上有一整排开启的抽屉，抽屉代表“欲望”与“秘密”，沉重的身躯几乎将支撑的手臂压垮;抽屉全部打开，脸却埋在瀑布般的头发里，透露出现代人急欲宣泄却又羞于启齿的矛盾!

达利一生历经两次世界大战与西班牙内战，世局混乱而他也活得奔放疯狂，并为世人留下多幅精彩作品─传达画者的梦幻情境，亦使观者心灵解放、无限驰骋!

好的作文就像一幅画，让观者赏心悦目。所以对于作者来说，首先要把自己当成一个画家，争取让自己的作品给人一种身临其境的感觉。要做到这一点，在写作的时候就要细心地去勾勒每一笔，就像画素描，每一笔每一步都要恰如其分。比如，写人的作文，我们就要把人物的肖像、穿着、神态、姿势、周围环境等一一勾勒出来：状物的作文，我们则要努力将物品的形状、大小、位置、颜色、结构等交待清楚;写景的作文，我们则要注重描写景物的组成、特点、地域特色等。

卜戴伦破天荒以唱作歌手身份获颁诺贝尔文学奖。

美国“摇滚民歌之父”卜戴伦(Bob Dylan)于上周四，破天荒以唱作歌手身份获颁诺贝尔文学奖。惟他至今仍未对获奖发表任何回应，诺贝尔委员会周一表示，决定放弃继续联络他。

诺贝尔委员会表示，在公布奖项得主4天后，已放弃联络卜戴伦本人。瑞典皇家学院常任秘书长达尼乌丝(Sara Danius)称，已致电和发电邮给其最最密切的合作伙伴，并得到友善的回覆，认为目前为止已经足够。

达尼乌丝相信，卜戴伦会出席12月10日在斯德哥尔摩举行的颁奖礼;又称就算他不出席，文学奖荣誉仍然属于他。卜戴伦的发言人周一拒绝回应报道。

75岁的卜戴伦以往甚少接受访问，演唱会中亦很少与观众互动。诺贝尔文学奖揭晓当天，他正在拉斯维加斯举行演唱会，但对奖项只字不提。

在很长一段时间内，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。下文是小编整理的中国作家与作品汇总，欢迎阅读参考!

1.鲁迅读书轶事：塾师：寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者睛之余，意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。

“三味”意思是：读经味为稻梁，读史味为肴馔，读诸子百家味为醯醢(xīhǎi)。

鲁迅书签上写了读书三到：即口到、眼到、心到。

2.《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。

3.孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。

4.《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。

5.《列子·汤问》作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“杞人忧天”出自《列子·天瑞》。

6.《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。

7.《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》

8.唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。

如初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;中唐三大诗人：李白、杜甫、白居易;晚唐“小李杜” 李商隐、杜牧;山水田园诗人：王维、孟浩然; 边塞诗人：高适、岑参

9.唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩

10.宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的是苏轼的豪放派和李清照婉约派。名

11.明清时代四大古典小说是：《三国演义》(罗贯中·明)、《水浒》(施耐庵·明)、《西游记》(吴承恩·明)、《红楼梦》(曹雪芹·清)

12.《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。

13.世界三大短篇小说之王：契诃夫(俄)、欧·亨利(美)、莫泊桑(法)。

[中国作家与作品汇总

周子涵

夜未央，皎洁的月光照射进屋内，窗外寂静无声，唯有夏虫还在低吟。望着窗外，我不禁陷入沉思，思绪飞到三年前。

小学四年级，山药也迷人。

放学后，肚子非常饿，我在厨房的架子上翻来翻去，想找点零食充饥。找了好一会儿，几段山药滚了出来，滚到了我的手边。我拿起山药，好奇地看了看，发现有一段山药上，有一点儿绿色，我以为它发霉了，尖叫一声，拼命甩手，好像要把“细菌”甩掉似的。我拿了一张纸巾，包住山药，正准备把它丢掉垃圾桶中时，却发现那其实是一点点绿苗，只是太小了没看清，以为是霉菌罢了。我立即小心翼翼地捧起山药，走向洗手间。正寻思着用什么东西装山药，一个杯子引起我的注意。这是个透明的玻璃杯，用它养山药，既可以看见山药的样子，又让山药有更好的生长环境。我轻轻地把山药放入杯中，安置好。

我每天都去看看它，浇点儿水。

在我的悉心照料下，几天后，我发现了山药的明显变化。嫩苗又长高了许多，旧枝上还发出了新芽，发出了勃勃生机。我拿起小舀勺，为山药杯里加了一些水，希望可以使它长得更好，吸足水分。小苗上凝着几滴露珠，使绿苗更加娇嫩，像一块碧玉的翡翠。我把山药杯放在阳光充足的阳台上，在阳光下绿苗是那样的清新，绿的晶莹，绿的透亮。绿中带黄，透过阳光，一片绿叶如一颗闪闪发光的五彩石，是那样美丽，那样迷人。

我对那片嫩叶着了迷，一直对着它发呆。眼中是绿叶，心中是感叹：小小的山药，在阴暗、干燥的柜子里长出了娇嫩的小苗，它是那样的坚强，散发出勃勃生机。我想山药令我着迷的原因，正是因为它那坚毅的、高尚的品格，它不畏艰辛，努力在绝境中求生；它十分聪明，会利用很少的养分，转化成巨大的能量，努力生长；它虽然只是一株小苗，但却令我十分敬佩。我为它骄傲！

现在，往日的小苗已长出了茂密的叶子，有墨绿、有翠绿，深浅不一，但都是那么迷人，那么富有生气———它是我最好的作品！

想到这儿，我不禁笑了。

经典《论语》？“精”典《论语》！所以《论语》是我最喜欢的一部古典文学作品。

喜欢《论语》的精简。《论语》的精简是一目了然的。就拿“过犹不及”这句话来举例吧。短短四字，将儒家文化的核心价值观讲得清清楚楚：做事要恰到好处，过分和达不到都会造成同样不好的效果，此乃中庸之道。一言以蔽之，一针见血，这就是孔子的高明之处。因为简单，所以不一般。《论语》用精简超越了平凡，这是我喜欢的一点。

喜欢《论语》的精当。精当，谓精确恰当。《论语》的字句出自孔子之口时是不假思索的，但我们阅读时确需斟酌一番，才可感其言语之精当。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”乍一看“罔”与“殆”并无大的差异，但再细思，想替换成其它字眼又不妥。光读书不思考，就会受书本的蒙蔽，光思考不学习，就会精神懈怠、迷惑。这两字真是再贴切不过了！就是因为精当得无法更改，《论语》才会被后人口口相传。这是我所喜欢《论语》的第二点。

喜欢《论语》的精辟。孔子被称为“圣人”，《论语》也被视作东方的“圣经”，说“圣”，最重要的一点便是《论语》的精辟。《论语》里谈了交友之道、处世之道，学习之道等，可谓字字珠玑，将漫长的人生解析得微妙得不能再微妙。孔子谈人生时说道：“欲速则不达。”意思是求快而达不到目的。此言一语便阐明了做事之道：遵守规律，如果一味求快，违背了客观规律，反而无法实现目标。这个道理既是独特又是精妙。因为精辟，所以深刻，所以读百遍而不厌。倒不像是读《论语》，更像是读人生了。

因为爱人生，所以爱《论语》。“精”典《论语》带来的是经典人生。

宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确;既朦胧，又深刻。

《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”)

再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)

从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露;咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。

在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

1933年创作了处女作四幕剧《雷雨》,暴露了具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽和罪恶,揭示了旧制度必将灭亡的历史趋势,以高度的艺术成就和现实主义的艺术力量震动了当时的戏剧界,标志着中国话剧艺术开始走向成熟.

1935年写成剧本《日出》,深刻解剖了30年代中国的都市生活,批判了那个“损不足以奉有余”的罪恶社会,曾获《大公报》文艺奖.它与《雷雨》前后辉映于剧坛,奠定了曹禹在中国话剧史上的地位.

1936年曹禹任教于南京戏剧专科学校,写了他唯一的涉及农村阶级斗争的剧作《原野》.

抗日战争爆发后,曹禺随校迁至四川,编辑戏剧刊物,任中华全国文艺界抗敌协会理事和电影厂编剧等职.著有《全民总动员》(合写)、《正在想》、《蜕变》、《镀金》等剧本,创作有淳厚清新、深沉动人的优秀剧作《北京人》,并将巴金的小说《家》改编成剧本,还译有《罗密欧与朱丽叶》等.

1946年赴美国讲学,翌年初回国,任上海文华影业公司编导,发表剧本《桥》,写了电影剧本《艳阳天》,由他导演摄成影片上映.

他创作了话剧《明朗的天》(获全国第一届话剧观摩演出剧本1等奖)、历史剧《胆剑篇》(执笔)、《王昭君》,出版有散文集《迎春集》及《曹禹选集》、《曹禹论创作》、《曹禹戏剧集》等.

雷弘略

作品，有好，有坏；有有形，有无形。但总有一件，会成为自己最好的作品。我曾经在异国他乡完成过我自己最好的作品。

那年我七岁，和爸爸妈妈一起到南非游玩。南非不仅天气好，而且空气也很干净，那里有很多美丽的乡村。我们去了当地一个颇有名气的乡村，名叫龙山。那里好似仙境一般，虽然一个个山丘上并没有碧绿的野草或树木，但上面有一种长年枯黄的植物，从远处望去，好像整座山是用黄金堆成的一样。

走着走着，我发现这里其实有很多高大挺拔的树，这些树大概都有二十多，我把头向上一抬，一棵棵树像一个个士兵一样，保卫着这片土地，而我突然变得渺小起来。我忽然眼前一亮，看见一棵树上有许多绳索，它显得十分突兀，我也很好奇，靠近了一看，原来这些东西是为了爬树用的呀！

我就跟爸爸说，我能不能试一下。没想到爸爸爽快地答应了。于是我迅速地换好装备，开始爬树。

我手脚并用，一下子就爬到了十米处。这时我不禁往下看一眼，那一刹那，我呆住了，全身开始冒冷汗。这时，仿佛有两个声音在我耳边回荡，一个声音说，别往上了，反正你都到这了。另一个声音说，加油！坚持就是胜利！忽然，爸爸在下面高声喊：“千万别停，继续往上！别往下看！”我不知从哪儿来的一股劲儿，我重新继续向上攀登。

太阳离我越来越近，天空也越来越明亮。终于，我爬到了树顶。我看到了美丽的夕阳，看到了远处起伏的龙山，看到了金黄色的山丘，看到了波光粼粼的湖泊，这时，我想起了一句古诗，“欲穷千里目，更上一层楼。”

这是成功的攀爬，是我最好的作品，它使我懂得，只有勇敢尝试，永不放弃，才能看到最美的风景。

《我的法兰西岁月》是一部较新的主旋律影片，其中有这样一段史实。周恩来、陈毅、赵世炎等人发起组织了反对北洋政府向法国政府借外债打内战的“拒款斗争”，它们以和平情愿的名义把驻法公使骗到会场，然后借人数众多威逼其表态反对政府借款。结果会场失控，大批请愿者将驻法公使及其从员暴打一顿，达到目的后陈毅随即宣布“今天的会议胜利结束”。

由此我不由想到另一部较早的主旋律影片《周恩来》。文革开始后，外交部成为冲击的对象，造反派要揪斗外长陈毅。于是，周恩来陪同陈毅到人民大会堂与革命小将见面，也是会场失控，小将们冲上了主席台。周恩来便指责造反派违背“文斗不武斗”的承诺，立即宣布“今天的会议结束”，还要由小将们承担一切责任。呜呼哀哉，世间果有报应乎?

来到这里我不禁被眼前那琳琅满目的作品图片所吸引，我大吃一惊。好多作品啊，看都看不完!老师说："大家自由去看展品吧，等一下集合。"我们像闪电般冲向展示区!我也不堪落后与同学们一起看展品。我挑了一些对我们有用的来看。忽然，一篇文章映入我眼帘，那是我们班"小才女"――叶斯琪同学写的一篇关于环保的文章，她写的可真好啊，这篇文章让我深有感悟!看完这篇让我深有感悟的作文后，我又继续前行。

这样一篇有趣的字眼，上面写道：低碳的生活生活是一件非常环保和文明的事。我在书中得知："低碳生活"就是在日常生活中从自己做起，从小事做起，最大限度地减少一切可能的消耗。

这篇文章告诉我们：地球只有一个，我们一定要爱护我们的地球妈妈，她是我们共同的家园。但是，现在的人类为了自身利益，将地球折磨得天昏地暗。砍伐树木，浪费水资源，建工厂…

…叶斯琪同学做了一个梦，一个美丽的梦，她梦见了一个干净的地球：碧空如洗，鸟儿们在蓝天下自由自在的飞舞着，辽阔的大草原上，牛羊自由的奔跑着。花儿好像在对你招手。()马路上没有大声鸣叫的汽车，路边没有污染水源的工厂，一切都是那么的和谐…

…这是多么的美好啊!尽管这只是个梦，但我和叶斯琪同学都相信这是不久的将来!我们都相信人们会把地球打扮的漂漂亮亮，又变成以前那个纯洁的地球妈妈!

一旦拥有快乐，你会别无所求。 快乐是什么？快乐是撒在世界各地，隐藏在每一件事情当中的神秘的色彩。它无处不在，只要你找到了它，发现了它，并且体会到了它，它就会让你觉得生活如此有意义，做一件事如此快乐的神奇的元素。 快乐，只要你拥有它，你的生命才会有色彩，有价值，快乐好像是上帝，他可以改变你一生的命运；快乐又像是生命的开关，你失去了快乐，也就失去了自信，失去了自信就相当于你失去了生命。 拥有快乐，不在于多少，只在于你是不是真正地体会到了它的真正含义与价值，如果你不是真正地体会到了快乐的真正含义与价值，那么你拥有很多的快乐又有什么用呢？ 如果把灾难比喻成熊熊大火，而快乐则是不灭大火的水。快乐可以消除你的一切烦恼与忧伤的事情。它不但可以消除你的烦恼与忧伤，还可以浇灌你受伤的心灵，让你找回以前自信，快乐，活泼的你。 快乐，好像是一本书，你翻开它，就会看到希望，你阅读它，它就会给你消除烦恼，让你获得无限的欢乐与自信，让你的心灵充满阳光。 快乐，又像一缕美丽的阳光，可以照亮你黑暗的心灵，让你看到生活的希望，还可以修复你受伤的心灵，让你重新脚踏实地地做一个对社会有贡献的人！ 快乐是水，可以浇灭你忧伤的心情；快乐是一本书，可以让你获得自信，走向成功；快乐还像一缕阳光，照在你黑暗的心灵上，让你重新做人。快乐不在于多少，在于你发现与体验。我希望世界人人充满快乐，让地球变成一个快乐的家园！

快乐不是家财万贯、富甲天下；快乐不是高高在上，所有人对你山呼万岁。那么快乐究竟是什么呢？我认为快乐是自己经过努力，靠自己的力量来获得成功。而这个结论是我在今天下午，这个烈日炎炎的时刻中体会到的。

不愧是七月盛夏，杂草抵挡不住烈日的烘烤；耸拉着脑袋，柳叶打着卷儿，没有一丝精神；连林子里的小鸟也张着嘴巴，歇在树上，懒得再出去觅食了。在这样闷热的午后，人也总是特别容易疲惫，老是一副懒洋洋的样子，昏昏沉沉地，不想动弹。

这时，屋子里的我正在全神贯注地攻克着一道很难很难的奥数题：有若干大于0的自然数，平均数是10，如果去掉最大的一个，余下的平均数为9；如果去掉最小的一个余下的平均数为11。这些数最多有几个？最大的是多少？唉，这道该死的题目，已经足足花了我二十分钟了。不管是用算术方法，还是x方程，都没有一点思路。它就像顽固真菌一样，根深蒂固，无论用什么办法也不能解决它。我的草稿纸上密密麻麻地布满了我打的草稿。我可真想放弃，可这早晚要做。于是，我又埋头做了起来，非把这道难题做出来不可……啊，我做出来了，“有10个数，最大的数是19。”真是皇天不负有心人。做出了这道题，我感到了前所未有的快乐，因为这是经过我自己努力换来的成绩。我喜欢这样的快乐，它不是中了500万大奖，也不是天上掉下馅饼，它是平凡的，可它却给给我无穷无尽的快乐。 快乐是什么？如果有人这样问我，我会告诉他，“快乐是自己努力的果实！”

[快乐是获得成功优秀作文

屠呦呦，女，药学家。1930年12月30日生于浙江宁波，1951年考入北京大学，在医学院药学系生药专业学习。1955年，毕业于北京医学院(今北京大学医学部)。毕业后曾接受中医培训两年半，并一直在中国中医研究院(2005年更名为中国中医科学院)工作，期间前后晋升为硕士生导师、博士生导师，现为中国中医科学院的首席科学家。

2015年10月，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，理由是她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。

奋不顾身拯救“东方之星”落水乘客的潜水员官东

2015年6月2日，在“东方之星”救援过程中，海军工程大学潜水分队潜水员官东(1990-)多次下潜，凭借高超的潜水技术，一连救出两名幸存者;危急时刻，他让出自己的潜水器具，险被急流冲走。

摇滚

滚石不生苔，而Bob Dylan，就像一块滚石。

Bob Dylan有很多头衔：民谣摇滚奠基人、诗人、画家、08年诺贝尔文学奖提名获得者、近50年来音乐史上的关键角色。

纵观其音乐生涯，年逾75的Bob Dylan，也依然是一个近乎神的存在。

一、翘课的叛逆少年

那唱片的声音让我觉得自己是另一个人，就像是我投错了胎——10岁的Robert Allen Zimmer在第一次听到乡村音乐时，仿佛就觉察到了他此生的使命。

但他所成长的明尼苏达州矿区小镇Hibbing，却是个气候严酷、生活封闭乏味的地方，只有电台传送着来自外界的信息。

中学毕业后的第二天Robert就迫不及待地离开了小镇，去了当时他能去的最远的地方——到Fargo市参加了另一支乐队，为小有名气的歌手Bobby Vee伴奏钢琴并一同演出了两场。

几个月后Robert搬去了Minneapolis市的明尼苏达大学上学，但他完全没去上课，而是通宵达旦地弹琴唱歌，白天则蒙头睡觉，因而再没时间读书。

他也并非完全不沾书本，他开始对诗歌产生了浓厚的兴趣，长时间沉浸在垮掉派诗人凯鲁亚克癫狂的诗作世界中，深信自己也是其中疯狂而有趣的一员。

与此同时，他还发现了一名叫Dylan Thomas的诗人，并从其作品中获得了很大的启发和影响。在那之后的某一天里，Bob Dylan这个名字如同天启般突然出现在他脑海中，从此Robert便把自己的名字改成了Bob Dylan。

为了吸取各种音乐养分，Dylan当时最常光顾的就是唱片店。但他几乎不买唱片，而是去试听室埋头狂听。他只需要听一两遍就能把一首歌学懂，直到有一天他听到了Woody Guthrie的歌，才恍然明白了自己的方向。

二、无所顾忌的孤独巨星

一年后，当他从大学辍学，提着旅行箱和吉他，一路搭便车，他那段史诗般的征程也就此开始。

Bob Dylan混迹在格林威治村的众多歌唱好手中，一边浸淫着自由的艺术氛围，一边留心观察。但在精神病院见到偶像Woody Guthrie时，Dylan被残酷的现实震惊了。

他之后再没去看望过Guthrie，但仍旧唱着Guthrie的歌，但突然间他也开始唱其他人的歌。

Woody Guthrie

很明显Dylan对Woody Guthrie的迷恋已经完结。为纪念，他第一次动笔写了一首《Song For Woody》。

从此Bob Dylan开始自主创作。

他几次三番地去找乐评人Robert Shelton，给他唱自己的歌。直到Shelton意识到他的价值，把他推荐给各个唱片公司，并在《纽约时报》上对他大加赞赏，才终于引发了哥伦比亚唱片公司制作人John Hammond的注意，并为他挣得了一纸唱片合约。

这番幸运之神的眷顾很快让Bob Dylan成为一颗新星，尤其在1963年他的反战歌曲和话题歌曲广为流传之时，整个美国民谣界和一代年轻人的心灵都受到他的剧烈冲击。

时逢美国民权运动如火如荼，马丁· 路德 ·金和肯尼迪总统相继被刺，Bob Dylan和诸多左派歌手一道现身于各类抗议活动中，甚至还在盛大的New Port民谣音乐节上大唱抗议歌曲，被视作新一代左派歌手领军人物。

但熟悉Bob Dylan的民谣歌手Dave Van Ronk 回忆说：“Bob不是个政治化的人。”

也许是感到被民谣和抗议运动操纵和牵绊了，当Bob Dylan被紧急国民委员会授予“自由奖”时，他发言公开反抗，称只是一个独立诗人，言论震惊并激怒了所有人。

Bob Dylan在意识形态争斗最激烈的时候突然抽身而出，因为他不想做任何人的代言人，他看到了大洋彼岸“披头士”引发的狂潮，而他知道那是未来。

于是他迅速进行了另一番改头换面，他从民谣阵线的旗帜歌手变成了一个摇滚明星。

皱巴巴的牛仔裤和工装服被Carnaby街出品的时髦西装、不分昼夜架在鼻梁上的太阳镜和“披头士”式的尖头皮鞋代替，他甚至越来越多地以超现实的方式调侃记者。

只要能继续做我喜欢做的事，我不在乎被标签，或者媒体怎么看，因为我每天晚上都在面对人们演出。

这种出格的叛离行为让Dylan在1965年的New Port音乐节上遭受了公众最严厉的敌对情绪。

事发前5天，他的摇滚传世名曲《Like A Rolling Stone》刚横空出世，而他已接到邀请领衔出演New Port这个一年一度的民谣盛会。在演出前一天，Dylan突然擅自决定挑战音乐节的惯例，他要带一支完全电声化的乐队上场。

当时台下的观众呈现出两级分化的反应，后台乱作一团：老的左派抗议歌手认为Dylan演的是流行乐，不是民谣。 Dylan尊崇的民谣领袖Pete Seeger愤怒得差点要用斧头把扩音器的电缆斩断，Dylan和乐队只演了3首歌就在嘘声中匆忙下台。

第一次携乐队登场便遭如此冲击，但Bob Dylan并没退缩，Dylan的转变和顽固在一段时期被很多人曲解，歌迷指责他、压迫他。

三、崩溃、遁匿和重生

1966年春，Dylan和乐队踏上了澳洲和欧洲的巡演之路，民谣半场和摇滚半场的尖锐对比激怒了很多歌迷。

终于这种对立在曼彻斯特Free Trade Hall举办的演出中达到了顶点，一个激动的观众趁着两首歌衔接的安静时刻，突然朝台上大吼了一声“犹大”!全场哗然。

片刻后，Dylan回应说：“我不相信你?你是个骗子!”他用人们指责他的话回敬了那个观众。随后对乐队成员叫道：“弄大声点!”鼓声响起，《Like a Rolling Stone》随即奏响，这便是摇滚史上最为著名的现场之一。

欧洲巡演结束后，没过多久他就驾摩托车出了车祸。在此后长达8年的时间里他都极少露面，这一事件至今仍被蒙上一层迷雾。

其实在欧洲巡演接近尾声时，Dylan已对那种生活深感厌烦。那场车祸后，Bob Dylan仍继续写歌，录制专辑和演出。他也像其他人一样结婚(两次)生子。

四、滚石不生苔

如果说Bob Dylan在60年代为世人所做的贡献，是赋予流行乐以知性的灵魂，那么现在，当他已步入70高龄，他则被诠释为极大地扩展了民谣文化的关键人物，而这种民谣文化正是他最初的崛起之地。

Bob Dylan自传《像一块滚石》这部著作是Dylan自传的第一部。他在其中用了三个章节详述了自己头一年在纽约的生活，而对于60年代中期的事业顶峰几乎避而不谈。

纪录片《迷途之家》(No Direction Home)这部传纪片发表于2005年，由著名导演Martin Scorsese执导，聚焦于Dylan1961年来到纽约至1966年摩托车祸期间的故事。片中有众多重要相关人物和Dylan本人的采访。

电影《我不在那儿》(I’m Not There)“受Dylan的音乐和他不同时期的诸多个性所启发”，片中的6个迥异的角色分别代表Dylan生活的不同方面。

大多数中国人不知道鲍勃·迪伦，我们错过的不是一个人而是一个传奇，一种文化，一种思维方式，一个时代。